2227 Как познать Бога, как уверовать в него 2619 Является ли убийство врага грехом 3235 Богородичное правило на Афоне 3442 Что делают после Литургии с вынутыми частицами 3513 Предостережение по чудесам 3644 О помыслах 3921 Священник не дослушал грехи на. Монах Андроник является духовным сыном отца Иосифа, первого ученика и жизнеописателя преподобного Ефрема Катунакского, который был учеником преподобного Иосифа Исихаста. монах андроник афон отзывы 45 фото и видео. Монах Андроник, иконописец с Афона, рассказывает, какие этапы проходит человек на духовном пути.
Монах андроник афон
Монах Андроник, иконописец с Афона, рассказывает, какие этапы проходит человек на духовном пути. Отец Андроник расскажет о монашеской жизни на Афоне. Одной из последних записей в его тетради были слова аввы Исаии, ими старец Андроник как бы дает завет как своим чадам, так и монахам будущих поколений: «Брат! Монах Андроник (иконописец) проводит видео экскурсию по Афону. Монах Андроник. Афон (360p) – 109 просмотров, продолжительность: 03:56 мин. Смотреть бесплатно видеоальбом Влада Kалинина в социальной сети Мой Мир. Грех, страстные помыслы, духовная брань | Монах Андроник. 18 апреля 2024 г. 21:46:50 монах Андроник Афон.
Голосование:
- Андроник, Афанасия
- Раскрывай сердце твое пред Богом…
- Иеромонах андроник пантак запрещен в служении почему
- Вопросы о святых и их канонизации
Войти на сайт
| Мудрый монах Андроник рассказал, когда стоит ожидать окончания войны | Монах Андроник, иконописец с Афона, рассказывает, какие этапы проходит человек на духовном пути. |
| Монах иконописец Андроник: биография и личная жизнь, карьера и успех, Инстаграм и фото | — Иеромонах Андроник Пантак, насельник Сретенского монастыря, сегодня проводит с нами этот «Светлый вечер». |
Монах Андроник | Прямой эфир | Афон 1 июля 2023
В целом, запрет служения иеромонаха Андроника Пантака был объявлен из-за его неблагонадежности и нарушения церковных правил. Однако это не значит, что все его идеи и высказывания неправомерны — каждый волен формировать свое мнение на основе собственного опыта и знаний. Причины запрета на служение Иеромонаха Андроника Пантака Иеромонах Андроник Пантак был запрещен в служении после того, как стало известно о его недостойных поступках. Он был обвинен в сексуальных домогательствах к женщинам, которые приходили к нему за духовными советами. Кроме того, иеромонах Андроник Пантак был обвинен в нарушении церковных правил и обрядов. Он не выполнял нужные ритуалы и обряды, а также не соблюдал бытовые правила в монастыре.
Инциденты с иеромонахом Андроником Пантаком поставили под сомнение его моральные принципы и духовную чистоту. Поэтому Верховный совет Церкви принял решение о запрете ему определенного вида духовных деятельностей и служений. К сожалению, подобные инциденты происходят в разных странах и церквях. Однако, церковное сообщество стремится к тому, чтобы все духовные лидеры были безукоризненными и следовали истинным ценностям христианства. Реакция общества и Церкви на запрещение иеромонаха Андроника Пантака в служении Иеромонах Андроник Пантак запрещен в служении после того, как он открыто критиковал церковную политику, вызвавшую ожесточенные споры в православном сообществе.
В двадцатые годы у Алексея Федоровича был в Москве свой приход, где он, будучи уже профессором Московском консерватории, регентовал, пел, читал и звонил в колокола. Этим приходом была церковь Воздвижения Креста Господня в то время здесь служил о. Валентин Свенцицкий: до наших дней не сохранилась. Как вспоминали друзья, А. Алексей Федорович строго соблюдал посты. Он рассказывал мне, как однажды его нещадно ругал о. Давид только за то, что он во время Великого поста съел кусочек селедки. Чтобы настроиться на глубокую молитву, А.
Из церковных распевов А. Партесное пение в храме он не признавал, считая, что его «мучительно слушать с точки зрения строгой веры». Слушая записи современного церковного пения, А. Алексей Федорович любил церковнославянский язык. Он считал, что его нельзя в богослужении заменять русским языком по той простой причине, что церковнославянский язык «сохраняет благоговение у верующих». Перевод на русский язык, например, второй половины Херувимской песни «Яко да Царя всех подымем ангельскими невидимо дориносима чинми» решительным образом не проясняет содержания, но вызывает к тому же ложные ассоциации. Многие молитвы и песнопения А. Вспоминаю, как 13 апреля 1937 года он оживленно делился впечатлениями о богослужениях на Страстной седмице.
Он, в частности, напомнил мне о стихире на «Господи воззвах», составленной инокиней Кассианой и поемой во Святую Великую Среду. Вот ее содержание, по своей глубине превосходящее самого Достоевского, как говорил Лосев: «Господи, яже во многия грехи впадшая жена, Твое ощутившая Божество, мироносицы вземши чин, рыдающи миро Тебе прежде погребения приносит, увы мне! Приими моя источники слез, Иже облаками производяй моря воду, приклонися к моим воздыханием сердечным, приклонивый Небеса, неизреченным Твоим истощанием: да облобыжу Пречистей Твои нозе, и отру сия паки главы моея власы, ихже в рай Ева, по полудни, шумом уши огласивши, страхом скрыся. Грехов моих множества, и судеб Твоих бездны кто исследит; Душеспасче Спасе мой, да мя, Твою рабу, не презреши. Иже безмерную имели милость». Особо чтил А. Позвольте теперь представить вашему вниманию некоторые рассуждения А. О вере и разуме «Вера — утверждение факта как именно факта, без каких-либо умозаключений о нем».
Исходя из этого определения, Алексей Федорович считает, что всякий человек неосознанно и осознанно верит в фактическое существование Бога, души. Каждый знает, что такое Бог, что такое душа, а если даже и пытается кто-то отрицать свою веру, то тем самым обманывает себя и других или просто притворяется. Спорить тут можно только по поводу определений Бога и души. Но это есть уже наука о факте. Слепая вера — предзнание. Веру и разум уместно противопоставлять в структуре, но не в познании предмета. Предмет же мы постигаем и с помощью веры, и с помощью логики, разума. Сама по себе вера не нуждается ни в какой логике, ни в каких доказательствах, хотя доказательства предмета веры, например, бытия Божия, могут быть.
Бог является нам и в разуме. У Гегеля такое доказательство есть. Он называет Бога абсолютной Идеей. Это понятие у Гегеля есть предельно обобщенная действительность, бытие. В этом смысле Гегель пантеист. Обычно говорят: «В душе я верю в существование Бога, но ум мой, сомневаясь в этом ежечасно, мешает мне искренне верить». Разум выше всякой логики, он не признает капризов душонки, рассуждений рассудка. Разум видит непосредственно, он созерцает.
Рассудок говорит: разве совместимо существование Бога с неисчислимыми страданиями люден? Разум отвечает: молчи, жалкая, бренная душонка, Бог есть! Вера в Бога — теория. Доверие Богу — практика. Доверять значительно тяжелее, чем верить. Мы должны полностью полагаться на волю 189 Бога, несмотря на самые невыносимые условия существования». Я привел на память слова К.
Монах Андроник See more Как правильно исповедоваться?
Отвечает архимандрит Савва Мажуко. See more Третья мировая. Можно ли Причащаться тем, кто поддерживает войну? Монах Андроник Афон See more Куда идут пожертвования?
Как только речь заходит о биометрии, цифровизации и противодействии верующих глобализационным процессам - тон и... Просмотры: 51433 Описание всего духовного пути.
Афон Монах Андроник, иконописец с Афона, рассказывает, какие этапы проходит человек на духовном пути. Можно ли Причащаться тем, кто поддерживает войну? Монах Андроник Афон О Ткачеве.
КАК «АФОНСКИЙ МОНАХ» АНДРОНИК СТАЛ РУПОРОМ РУСОФОБИИ И ЗАЧЕМ ЕМУ АФОН? ТЕСТ НА ПРАВДУ
| Раскрывай сердце твое пред Богом… | Этот нюанс афонской жизни в полной мере использовал монах Афанасий, наслаждаясь опьяняющей безнаказанностью. |
| Монах андроник афон | Монах Андроник. Публикация из Инстаграм от 20 февраля 2022 года. |
| Об иеромонахе Андронике Пантаке. Расследование сретенских волонтеров: diak_kuraev — LiveJournal | Монах Андроник Афон YouTube Украина Россия Монах Андроник на Святой горе Афон ведет в сети интернет видео канал на YouTube. |
| Монах иконописец Андроник: биография и личная жизнь, карьера и успех, Инстаграм и фото | Речь идет о монахе Андронике, в миру — Алексее Федоровиче Лосеве, выдающемся русском философе-платонике и филологе, справедливо называемом последним мыслителем Серебряного века. |
| Мудрый монах Андроник рассказал, когда стоит ожидать окончания войны | Отец Андроник расскажет о монашеской жизни на Афоне. |
Биография и личная жизнь монаха иконописца Андроника
| Как надо молиться. Монах Андроник. Афон (360p) – смотреть видео онлайн в Моем Мире | Влад Kалинин | Монах Андроник (иконописец) проводит видео экскурсию по Афону. |
| МОНАХ АНДРОНИК (А.Ф. ЛОСЕВ): БОГОСЛОВ, ФИЛОСОФ, УЧЁНЫЙ. Р. Вахитов | Другие, напротив, считают, что иеромонах Андроник Пантак был запрещен в служении, потому что он слишком откровенно высказывался по поводу некоторых церковных проблем и тем самым привлекал к себе внимание. |
| Новые видео канала монах Андроник Афон, Смотреть онлайн | — Иеромонах Андроник Пантак, насельник Сретенского монастыря, сегодня проводит с нами этот «Светлый вечер». |
| Преподобные Андрони́к и жена его Афана́сия | Экскурсия вдоль южного берега Афона | Монах Андроник. |
Войти на сайт
Главная» Новости» Монах андроник с афона. Афонский монах иконописец Андроник. Андроник же попытался было проскочить мимо закона исключения третьего, но суд церковный это не миссионерские батлы в , это люди серьезные и сединами почтенными отмеченные, и иеромонах был вынужден признаться, что он в желании оправдаться приписал. Кто такой монах Андроник с Афона и почему он за Украину? Он знал Афон как свои пять пальцев. Когда он стал монахом, его назначили лесничим.
Незримые молитвенники Афона
Некрещеных, желающих стать православными христианами, крестят. Не остался в стороне и Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь, находящийся на краю земли — в том уголке Русского Севера, который называют славянской Голгофой XX века.
Пришлось собирать по крупицам, на самом деле. Очень раскидано, широкими мазками. Иеромонах Андроник Пантак Смирение — это одна из тех добродетелей, про которую отцы часто не пишут конкретики.
Они, видимо, учили друг друга, и они пишут о свойствах, о последствиях, о том, как отличить правильное от неправильного. Чтобы отличить правильное от неправильного, надо что-то начать делать. Мне сложно сказать, как это сформировалось, потому что у меня в июне буквально сложился пазл — щелк! Все, что было начитано… — Нашли?
Просто, как у Архимеда в ванной: «Эврика! Я сразу попытался это делать. Понял, что это очень классно работает. Я могу сказать, что это было почти два года назад.
В июне закончится два года, как я эту тему понял для себя. Могу сказать, что на протяжении всего этого времени ни разу у меня не было, что я попытался бы поступить по этой инструкции и пожалел бы об этом. Всегда только для меня лично позитивный исход. Эта инструкция состоит из трех шагов — четких, конкретных и понятных.
Первый шаг — это принять ситуацию как данность. Здесь зачастую мы все стопоримся, потому что мы пытаемся ее оценивать — нравится, не нравится, хорошо, плохо, так не должно быть. Почему это со мной? За что мне, такому замечательному, такая фиговая жизнь?
И так далее. Мы начинаем оценивать ситуацию, не соглашаться с ней, мы пытаемся, внутренне у нас идет отторжение. Вместо того чтобы в этой ситуации что-то делать, мы эту ситуацию саму максимально, как можем, отвергаем. В психологии это есть — те вещи, которые нам непонятны и неприятны, принимаются через стадии принятия: отрицание, гнев, торги, депрессия и принятие.
Если ты сопротивляешься, так и будет. Первый шаг смирения очень крутой — ты все эти стадии пропускаешь и сразу переходишь к принятию. Они могут очень быстро пройти. Это, наверное, то же самое, но я это называю — обойти, потому что я лично по своим ощущениям, когда чувствую, что чему-то сопротивляюсь, я сразу пытаюсь принять.
Мне кажется, что я не прохожу по всем этим ступенькам, это мой опыт. Мы много раз говорили с людьми, которые очень долго находились в стадии отрицания и торга, и в итоге они пропускали самое важное время для лечения. Я знаю, как это было у Олеси Деснянской, психолога и сотрудника фонда «Волонтеры в помощь детям-сиротам». Она рассказывала, как поняла, что у нее лейкоз.
У нее были какие-то симптомы, температура и другие, и она просто села, проанализировала их. Дальше она собрала вещи, села в машину, приехала в больницу и сказала: «Здравствуйте. У меня по всем симптомам лейкоз». Ее моментально госпитализировали, отправили на пересадку костного мозга через какое-то время.
Сейчас она находится в длительной ремиссии. Мы с ней много говорили про то, что если бы она долго тянула, ходила к одним врачам, другим, перепроверяла, оттягивала бы сам визит к врачам, то, может быть, все было бы очень плохо. Это примерно про такое принятие? Вообще, я понял, у меня авторское понятие выработалось со временем.
Смирение — это умение действовать, исходя из принятия ситуации. Потому что мы зачастую действуем, исходя из отрицания ситуации, мы действуем вопреки. А этот принцип, слабый и сильный, никто не отменял — действительно нужно уметь быть гибким, уметь принимать то, что происходит. Подробнее Кстати, отцы говорят, что смирение похоже на плодородную почву, которая принимает в себя все, а прорастает только живое, прорастает только то, что должно прорасти.
Все, что в почву ни закопаешь, она все примет, а из нее прорастает только полезное. Любую происходящую ситуацию важно принять. Мне писали, что это называется категорическим принятием, как-то так. Но это только первый шаг, потому что у смирения всего три шага.
Если сделать один или два, оно не работает, по моему личному опыту, по опыту людей, с которыми я общаюсь. По поводу первого шага есть интересное объяснение: если мы представим себе нашу жизнь как череду задач. Бывает, что у нас появляется задача, мы сразу пытаемся ее решить, у нас появляется уравнение с десятью неизвестными. Но проблема в том, что перед тем, как писать решение задачи, обычно пишется что?
Пока мы не прописали «дано», у нас куча неизвестных. Может быть, этот результат, который получится, будет не самым приятным для нас, но он будет. Потому что пока ты не смиришься с тем, что у тебя каждая переменная имеет какое-то конкретное числовое значение, ты не сможешь решить этот пример. Хорошее объяснение.
Если мы говорим про первый шаг, очень важно понять: да, ситуация сложилась. Или со своим грехом, допустим: да, я согрешил. Со своей страстью: да, у меня есть такая страсть. Это уже есть, это данность.
Хорошо, плохо, оценочное суждение откладываем. Про смирение как действие Дальше надо задать себе два вопроса. Первое — что я могу сделать в этой ситуации. Второе — что я не могу.
Отвечаешь на один вопрос, ответ второй получается автоматически. Второй и третий шаг четко связаны с тем, что у тебя начинает по-другому работать сознание. Ты когда принял ситуацию, ты ее не отвергаешь, ты не тратишь силы на сопротивление, а пытаешься уже в сложившейся ситуации что-то сделать. Второй шаг — это сделать то, что ты можешь.
Реально, трезво посмотреть, что я могу сделать в этой ситуации. Третий шаг — остальное отдать Богу. Когда все эти три вещи есть: принять ситуацию, сделать то, что можешь, и остальное отдать Богу, тогда мы даем Богу пространство реальное, и тогда Господь вмешивается и начинает работать. Это даже в мелочах заметно.
Я для себя понял в какой-то момент, что смирение — это не бездействие, а обязательно действие. Твое молчание и терпение тоже может иметь место в смирении, но только когда это необходимое действие. Что я могу сделать? Я могу промолчать, я могу потерпеть.
Допустим, я понимаю, что это объективно, сейчас от меня это требуется. А когда-то я должен действовать. У меня был случай яркий.
С детства был набожным и кротким, проявлял большое усердие в учебе, в чтении духовной литературы. Рано лишился отца, мать после смерти супруга постриглась в монахини. Александр был отдан матерью в переплетную мастерскую, но, видя свое призвание в служении Богу, в 20 лет решил стать монахом. После неудачной попытки поступить в Нямецкий монастырь был принят в небольшой монастырь в Валахии, стал духовным учеником затворника схим.
Был пострижен с именем Алипий архим. Димитрием в монастыре, называемом Браз, и по его благословению отправился на Афон по др. Поступил в греческий монастырь Эсфигмену. Принял схиму с именем Антипа и стал нести подвиг отшельничества, обрел чудотворную икону Божией Матери.
Одна просьба: не ругайте своих зрителей плохие они или хорошие ,не уподобляйтесь маме. Она старый и больной человек.
Никто не знает сколько ей отмеряно, именно поэтому у нее такое поведение с приступами агрессии-жить-то хочется... Украина и Россия - братские народы. Мы хотим жить, как жили раньше, никаких обид, никакой вражды, ездить в гости, общаться...
Монах Андроник Афон — неизведанные страницы жизни и бесценное духовное наследие
Раскусил сразу этого ряжённого персонажа, ибо никакой он не монах, а говорящая, лицемерная голова. Он знал Афон как свои пять пальцев. Когда он стал монахом, его назначили лесничим. Читайте последние новости на тему афон в ленте новостей на сайте Аргументы недели.
Вас также могут заинтересовать работы:
- Монах Андроник на Афоне не живёт, а публикует заранее отснятые видео с названием "Афонотерапия".
- Как надо молиться. Монах Андроник. Афон (360p)
- Монах Андроник на Афоне не живёт, а публикует заранее отснятые видео с названием "Афонотерапия".
- Смирение - это не "забиться в угол и не отсвечивать"! - иеромонах Андроник (Пантак) | Правмир
Антипа Валаамский — единственный румынский монах, причисленный к лику святых на Афоне
На эти вопросы во многом отвечает открытое письмо Священному Киноту Святой Горы Афон одного из самых почитаемых из ныне живущих афонских старцев – монаха Гавриила Кутлумушского. Среди самых известных пропагандистов, вещающих с Афона, в последние годы выделяется русский монах Андроник, который записывает политические видеоролики на весьма внушительную аудиторию. 24:59 Кто такой псевдомиссионер монах Андроник с Афона. Отвечает архимандрит Савва Мажуко. Главная» Новости» Афон сегодня последние новости. Однако недолго, видимо, терпел отец Андроник всякие бесчинства от начитавшихся разных книг исповедников, и вскоре начал проводить с ними воспитательную работу. Главная» Новости» Афон сегодня последние новости.
Актуальное
- монах Андроник Афон - смотреть лучшие видео
- Краткая биография
- «Путь к священству». Светлый вечер с иером. Андроником (Пантаком) (23.04.2019)
- Содержание
монах Андроник Афон
Можно ли Причащаться тем, кто поддерживает войну? Монах Андроник Афон See more Куда идут пожертвования? Опасность мечтания. Антихрист и Афон. Бокс Монах Андроник See more Навязчивые мысли.
Первое — что я могу сделать в этой ситуации.
Второе — что я не могу. Отвечаешь на один вопрос, ответ второй получается автоматически. Второй и третий шаг четко связаны с тем, что у тебя начинает по-другому работать сознание. Ты когда принял ситуацию, ты ее не отвергаешь, ты не тратишь силы на сопротивление, а пытаешься уже в сложившейся ситуации что-то сделать. Второй шаг — это сделать то, что ты можешь.
Реально, трезво посмотреть, что я могу сделать в этой ситуации. Третий шаг — остальное отдать Богу. Когда все эти три вещи есть: принять ситуацию, сделать то, что можешь, и остальное отдать Богу, тогда мы даем Богу пространство реальное, и тогда Господь вмешивается и начинает работать. Это даже в мелочах заметно. Я для себя понял в какой-то момент, что смирение — это не бездействие, а обязательно действие.
Твое молчание и терпение тоже может иметь место в смирении, но только когда это необходимое действие. Что я могу сделать? Я могу промолчать, я могу потерпеть. Допустим, я понимаю, что это объективно, сейчас от меня это требуется. А когда-то я должен действовать.
У меня был случай яркий. Наши ребята ездят к инвалидам в колледж, я занимаюсь просветительской работой, молодежкой. Там есть одна девочка, у которой начали отказывать органы, начиная с ног. Врачи сказали, что вообще непонятно, насколько быстро это все будет развиваться, может быть, годы, а может быть — за год она может быть парализована. В это время как раз от нашего монастыря несколько сотрудников поехали в Бари, нам спонсор один оплатил поездку.
Время от времени появляется такой человек, который из разных монастырей и храмов отправляет людей. Наша молодежь знала, что эта поездка будет. У этой девочки было очень жгучее желание хотя бы раз съездить к Николаю Чудотворцу в Бари. Тут эта вся история началась, она расстроилась, что она хотела и теперь не сможет поехать. А тут эта поездка у нас в монастыре, вдруг получится?
Мне девчонки говорят: «Спроси». Я подошел к отцу Иоанну, он тогда был и. Он говорит: «Мы уже все документы отдали, это будет сейчас сложно. Давай подключим московских врачей, есть знакомые, они с ней поработают, все замедлится, и она сможет через полгода поехать». Я говорю: «Ок».
Я спросил, все, что мог, сделал. Но через два дня, помню, это было на память Михаила Архангела и прочих Небесных Сил бесплотных, этот спонсор пришел к нам на службу. Я его увидел и понимаю, что вот есть возможность спросить еще организатора — самый большой вопрос был в том, корректно ли будет напрягать человека. Если я начну «смиряться» в кавычках, типа, ничего не делать, «тебе же сказали уже два дня назад, ну, смирись, сиди и молчи» — в попсовом восприятии смиряться. Я понимаю, что здесь какая-то неправда, потому что я могу подойти и спросить, за спрос денег не берут, сильно не бьют, если что.
С меня не убудет. Да, это неудобно, да, это дискомфортно. Я с этим спонсором никогда в жизни не разговаривал, не общался, но я могу? Я подхожу к отцу Иоанну, говорю: «Батюшка, так и так, помните, мы с вами позавчера разговаривали, но если можно, я подойду, спрошу». Он: «Да, конечно, точно!
Давай, точно, подойди». Я подхожу к этому спонсору, объясняю ситуацию, а там даже два места нужно, потому что девушка в коляске, нужен сопровождающий еще. Я говорю: «На двух человек…» Он говорит: «Да, без проблем. Там сейчас с документами срок заканчивается, в течение двух дней нужно будет документы сделать. Все организуем».
Эта девочка съездила к Николаю Чудотворцу, такая довольная была! Слава Богу, все получилось! Я тогда понял интересную вещь, что у нас смирение часто понимают как бездействие. Смиряйся, то есть не делай ничего. А здесь на самом деле смирением было сделать.
Да, это, может быть, оказалось несколько дискомфортно, но я понимаю, что я могу. Бог не должен за меня был в этой ситуации делать то, что могу я. После этого у меня закрепилось понимание, что смирение — это действие, обязательно действие. Но действие исходя из принятия ситуации. Сделал то, что можешь, а остальное отдал Богу.
Сколько в жизни бывает ситуаций, когда ты можешь очень мало, но ты делаешь то, что можешь, а остальное говоришь: «Господи, дальше я не могу, дальше Ты». И Господь реально все устраивает, главное, чтобы были все три пункта. Потому что «все, что можешь» — это такое настроение, которое может к неправильному невротичному состоянию человека привести, он будет думать: «Все ли я сделал или не все? Вот и все. Иеромонах Андроник Пантак — Интересно, если бы отец Иоанн сказал, что нельзя подойти к этому спонсору и попросить о дополнительном месте, как бы вы поступили?
Знаю, что Господь очень уважает его и ради послушания Сам как-то действует. Я же не ведаю, как Бог эту ситуацию видит, поэтому я волю Божью пытаюсь рассматривать по таким приметам — я подхожу к тому, кто ответственный за меня, спрашиваю, а дальше уже делаю. Как монах я не имею права делать это самовольно. То же самое, я считаю, и в рабочих отношениях, неважно, это даже не в монастыре, если есть некая субординация и что-то касается работы, иногда хата горит, понятно, приходится принимать решение самостоятельно, но это редкий случай. Если есть возможность спросить, если есть возможность сначала уточнить у руководителя что-то по работе, надо это сделать.
В монастыре у тебя вся жизнь такая. Есть какие-то вещи, которые я имею право делать без спроса. А есть вещи — подходить к спонсору и предлагать ему взять от монастыря людей, я без благословения наместника не имею права. Просто элементарное такое, мне кажется, понимание устройства отношений. Я это делаю по укладу правильному.
Была ситуация в монастыре, тоже очень яркая. Я ее не хочу всю рассказывать, но она была связана с просветительской работой, когда нас поставили в партнерство с одним человеком и он в какой-то момент… Его поставили старшим, но с условием, что я буду заниматься своими делами, он у меня не будет ничего менять кардинально, ограничивать и так далее. Он начал потихонечку у меня забирать — воскресную школу забрал, подростковый клуб, который мы только создали, уже непосредственно перед запуском, еще какие-то вещи. Подробнее Я понимаю, что я могу пойти к наместнику жаловаться, но формально он мой начальник, и он имеет на это право. Это ему наместник сказал так не делать, но это он должен выполнить послушание наместника, он его не выполняет, это его ответственность.
Он мне говорит, чтобы я отдал то-то и то-то. Понятно, что он не враг народа, он все-таки будет пытаться детей учить христианству, плохо учить.
Там говорится, что к Сергию Радонежскому пришёл отрок и принял у него приблизительно в 1353 году монашеский постриг [2]. Как-то Сергия Радонежского посетил митрополит Алексий, которому вдумчивый монах пришёлся по нраву, и он забрал его в Москву, определив его для устроения обители Всемилостивого Спаса в семи вёрстах от Кремля на Яузе. В 1361 году была воздвигнута церковь, освящённая митрополитом в честь Нерукотворного образа Спасителя, вокруг которой затем вырос монастырь [3]. Согласно Русскому биографическому словарю А.
Ложь на канале YouTube про Украину и Россию. Вся правда о русофобе, враге и предателе Родины! Видео 9 минут. Первую запись про Украину и Россию разместил 9 октября 2022 г.
Как надо молиться. Монах Андроник. Афон (360p)
"Батюшке Лютеру сообщают, что видный миссионер иеромонах Андроник Пантак отдан под церковный суд, отчислен из братии Сретенского монастыря и запрещен в служении до окончания церковного расследования. Он знал Афон как свои пять пальцев. Когда он стал монахом, его назначили лесничим. — Иеромонах Андроник Пантак, насельник Сретенского монастыря, сегодня проводит с нами этот «Светлый вечер».