По традициям Армянской церкви Рождеству предшествует недельный пост, который они заканчивают 5 января, после службы, в сочельник. Предрождественский пост у армян изначально был 50-дневным: он начинался за 50 дней до Рождества Христова, но ныне соблюдаются постными лишь первая неделя, четвертая (Св. Акопа) и седьмая, последняя — мы и называем её сегодня Рождественским постом. Армянская Церковь отметит Пасху в один день с католиками, поэтому Великий Пост также начнется у армян 14 февраля. В Армянской церкви издревле существовал (и существует до сих пор) пятидневный пост, приходящийся на третью седмицу перед Великим постом (как раз седмица после Недели о мытаре и фарисее).
Армянская диаспора в Перми
| Великий Пост: что можно и что нельзя есть и делать до Пасхи | Сегодня в Армянской Апостольской церкви начинается Великий пост, который продлится 48 дней – до праздника Святого Воскресения – Пасхи. |
| Армянская Пасха 2024: как празднуют Сурб Затик в Армении? | Вестник Кавказа | День армянской прессы. 19 октября - День ракетно-артиллерийских войск. 27 октября - Годовщина возведения на престол, помазания и интронизации Гарегина II, Католикоса всех Армян. |
| О Великом посте | Скачать Армянский пост Армянский Великий пост начинается в конце зимы и заканчивается на Пасху, которая называется Сурб Затик. |
| Sorry, your request has been denied. | Главная» Новости» Армянская пасха 2024. |
Праздники в Армении
О том, когда же армяне будут отмечать это праздничное событие, сообщает портал «Курьер. Когда Армянская Пасха или «Затик» в 2023 году По-армянски Пасха называется «Затик» и предположительно восходит к слову «азатитюн», что в переводе с армянского означает «свобода», — пишет pronedra. В названии праздника передается весь смысл и символизм этого события — освобождение рода человеческого от грехов через страдания и жертву Иисуса Христа. Армения является первой страной в мире, которая приняла христианство в качестве государственной религии.
Произошло это в 301-м году нашей эры, когда учение Иисуса Христа только распространялось по Европе и Азии. Не удивительно, что жители этой страны питают особое уважение к религии своих предков, стараются сохранять религиозные обряды и жить в согласии с библейскими заветами. Остальные семь процентов исповедуют католицизм, православие различных конфессий, ислам, другие верования или же просто считают себя атеистами.
У Пасхи нет точной даты, она меняется каждый год. Пасху отмечают, как правило, в один из дней с 22 марта по 26 апреля, так как ААЦ празднует Пасху в первое воскресение, которое следует за полнолунием после весеннего равноденствия. Пасхе предшествует Страстная неделя. Главное празднование Пасхи армяне начинают воскресным утром с торжественной службы. Именно на этом армяне заканчивают Великий Пост. Готовятся к Пасхе в Армении еще задолго до наступления самого праздника. Пасхальное Древо жизни изготавливается из веток вишневого дерева и из переплетенных красных и зеленых ниток. При этом красная нитка символизирует женское начало, а зеленая — мужское.
Еще одной занимательной традицией является то, что в специальной посуде сеют семена пшеницы. После того, как ростки пшеницы проросли, на зеленые всходы выкладывают крашенные в красный цвет яйца. Красный цвет символизирует пролитую кровь Иисуса Христа, а также жизнь и возрождение. Несмотря на то, что в магазинах продаются химические красители разной цветовой палитры, яйца красят при помощи натуральных ингредиентов.
Чтобы не было тягостно народу, святые отцы Армянской церкви разделили 40-дневный пост на недельные и распределили их на весь год. В период рождественского поста в пищу употребляются продукты исключительно растительного происхождения. Во время поста верующие воздерживаются от страстных увлечений, многословия, лжи, ругательств и других грехов. Поскольку празднование Нового года попадает на Рождественский пост, еще с давних времен на праздничный армянский стол подавали исключительно постные блюда.
Рождественский пост завершается вечером 5 января — в Сочельник, именуемый у армян.
Греческие церковные писатели резко осуждали эту практику поста, в результате чего появилось противоположное предписание — проводить всю седмицу после Недели о мытаре и фарисее как сплошную, не постясь в среду и пятницу. Впервые об этом обычае упоминает Никон Черногорец, писатель XI века. Скорее всего, изначально запрет поститься в среду и пятницу данной седмицы был адресован прежде всего тем христианам, которые жили в Палестине и Малой Азии поэтому это предписание вошло в Иерусалимский Устав , то есть на территориях, близких к Армении и где жило много армян.
Целью этого запрета было стремление решительно отмежеваться от инославных. Вследствие распространения Иерусалимского Устава на всем Востоке и становится практика отмены поста в 3-ю седмицу перед Великим постом становится общецерковной. В нашем Типиконе описанная выше историческая причина кратко выражена в следующих словах: «Подобает ведати: яко в сей седмице иномудрствующии содержат пост, глаголемый арцивуриев. Мы же монаси на кийждо день, се же в среду и пяток, вкушаем сыр и яица, в 9-й час.
Миряне же ядят мясо, развращающе онех веление толикия ереси». Неделя о блудном сыне Появилась по тем же причинам, что и Неделя о мытаре и фарисее — как закрепление рядового чтения из Евангелия от Луки по причине его соответствия идее приготовления к Великому посту. Неделя о блудном сыне была добавлена в IX веке; некоторые сохранившиеся древнейшие Триоди начинаются с Недели о блудном сыне; точно так же Устав Великой церкви IX в. Это означает, что на ранней стадии эта Неделя еще не имела своего привычного современного названия.
Недели мясопустная и сыропустная Появляются уже в VI веке; в это время в предпоследнее воскресенье пред постом заканчивали есть мясную пищу, а, соответственно, последнее воскресенье было днем заговения на молочную пищу. В древней иерусалимской традиции в VII веке эти два дня уже имели особые чтения на литургии, о чем мы узнаем из сохранившегося грузинского перевода Иерусалимского Лекционария. Правда, те иерусалимские чтения отличались от нынешних, ибо современные чтения возникли позднее в рамках константинопольской традиции. Неделя 1-я Великого поста — Торжество Православия В современной службе Недели 1-й Великого поста следует различать основную и второстепенную памяти.
Основным празднованием является воспоминание Церковью восстановления иконопочитания в 843 году и окончательное отвержение иконоборческой ереси. В 842 году умер последний император-иконоборец Феофил и в этом же году был смещен с константинопольской кафедры Патриарх-иконоборец Иоанн Грамматик. Иконоборчество к этому времени уже изжило себя, да и принявшая власть по смерти Феофила его жена императрица Феодора еще при жизни мужа была сторонницей почитания икон. При ее поддержке началась подготовка к торжественному восстановлению иконопочитания, которая заняла около года; после того как в начале 843 года был избран Патриархом святитель Мефодий, в Константинополе впервые был совершен чин Торжества Православия.
По стечению обстоятельств это произошло 11 марта 843 года, как раз в 1-е воскресенье Великого поста то есть изначально не было стремления приурочить торжественное восстановление иконопочитания именно к 1-й Неделе поста. Однако этот прецедент положил основание той многовековой традиции, которая сохраняется и в настоящее время: праздновать именно в Неделю 1-ю Великого поста победу над иконоборчеством, с которой впоследствии была соединена идея торжества Церкви над всеми ересями вообще, потому этот день назван Торжество Православия. Вскоре после 843 года была составлена нынешняя служба Недели Православия; в песнопениях службы основной акцент сделан на богословии иконопочитания. В частности, говорится о том, что именно Воплощение Христа является основой почитания Образа кондак , что, целуя икону, мы воздаем честь тому, кто изображен на ней «честь бо образа, якоже глаголет Василий, на первообразное преходит», см.
Лишь на заключительном этапе развития Триоди память о торжестве иконопочитания была расширена к прославлению торжества Церкви над всеми лжеучениями. Так, во 2-й стихире на стиховне малой вечерни упоминаются ересиархи прежних времен: «Ариева нечистая упразднися прелесть, Македониа, Петра, Севира же и Пирра: и светит Свет трисолнечный». Второстепенной памятью Недели 1-й поста в нынешнем Уставе является память всех святых пророков. До середины IX века как минимум в Константинополе именно память пророков совершали в 1-й воскресный день Великого поста.
В современной службе только пророкам посвящены следующие молитвословия: 1-я и 2-я стихиры на «Господи, воззвах…» великой вечерни, «славник» на литии, литургийные чтения и канон на повечерии в Неделю вечером.. Совершение Торжества Православия в Неделю 1-ю поста не сразу вытеснило более древнюю память пророков. Решающее влияние в утверждении праздника Торжества Православия оказал Студийский Устав, во всех редакциях которого данная память уже присутствует. И эта связь закономерна: как Студийский монастырь был оплотом иконопочитания в период гонений императоров-иконоборцев, так он же способствовал распространению и возвышению праздника в честь восстановления почитания икон.
Интересными памятниками-свидетелями «переходного» периода в богослужении Недели 1-й поста являются студийские Типиконы. В Студийско-Алексиевском Типиконе указаны обе памяти — пророков и «о иконах правоверия» причем память пророков указана первой! Это значит, что некоторое время обе памяти совершались вместе в 1-ю Неделю поста, однако постепенно память пророков уходит в тень, а Торжество Православния занимает господствующее положение. Впрочем, до XIV века память пророков продолжает отмечаться в Типиконах и присутствует в службе Недели 1-й Великого поста; в частности, она указана даже прежде Православия в одной из рукописей Иерусалимского Устава середины XIV века.
Наверное, только с XVI века служба Недели 1-й поста приобретает свой современный вид: песнопения Торжества Православия доминируют и почти совершенно вытесняют молитвословия в честь пророков от этой древней памяти остаются только некоторые отмеченные нами песнопения, которые почти незаметны в службе , да и саму память пророков в Типиконе и Триоди перестают обозначать в надписании Недели. Его особое значение в истории церкви связано с тем, что в споре с Варлаамом Калабрийским он отстоял православное учение о возможности для человека видения нетварных энергий Божества, то есть видения Самого Бога, а не Его тварного образа, как нечестиво учил Варлаам.
О Великом посте
Во время поста верующие воздерживаются от страстных увлечений, многословия, лжи, ругательств и других грехов. Рождественский пост завершается вечером 5 января — в Сочельник, именуемый у армян. На рождественский ужин армяне готовят плов с изюмом и курагой, рыбу, шпинат и другие блюда.
Великие праздники выпадают на следующие даты: Богоявление Святое Рождество и Крещение — 6 января Пасха. Светлое Христово Воскресение — 31 марта Вардавар. Воздвижение Креста — 15 сентября Ниже представляем более подробный календарь праздников Армянской Апостольской Святой Церкви на 2024 г. Праздник Рождества, Богоявления и Крещения Господня. Освящение воды. День благословения молодежи 06 февраля — День памяти свв. Благословение молодоженов 14 февраля — Тъярнындарач Трндез. Сретение Господне 24 марта — Цахказард.
Вербное воскресенье.
Только по народной традиции в этот день выпекается постная гата из незаквашенного теста. Древними канонами в период Великого Поста были запрещены венчания и матах жертвоприношение. Однако постановлением Католикоса Вазгена I в крайне необходимых случаях было дано разрешение совершать таинство венчания в субботние и воскресные дни, за исключением Страстной Седмицы. В период поста в пищу употребляются продукты исключительно растительного происхождения.
Пищу едят перед молитвой — фаджр до наступления рассвета. Сухур и ифтар вечернее разговение во время рамадана заменяют традиционные трехразовое питание завтрак , обед и ужин. Для мусульман сухур желательно совершить накануне первых признаков рассвета, так как вознаграждение саваб от Аллаха за пост в этом случае будет больше. Если постящийся не поест до рассвета, то его пост остаётся действительным, но он потеряет некоторую часть вознаграждения, так как не совершит одно из действий, относящихся к Сунне пророка Мухаммада. Проводится после вечерней молитвы по местному времени. Ифтар начинается сразу после захода солнца. Откладывать приём пищи на более позднее время нежелательно. Разговляться по Сунне начинают финиками или водой.
Сегодня для верующих ААЦ начался Великий пост
Армянская Пасха является одним из пяти основных праздников Армянской Апостольской Церкви. День армянской прессы. 19 октября - День ракетно-артиллерийских войск. 27 октября - Годовщина возведения на престол, помазания и интронизации Гарегина II, Католикоса всех Армян. Армянское слово «Затик» (Пасха), происходит, вероятно, от слова «азатутюн, азатвел» (свобода, освобождаться) и означает избавление от страданий, зла и смерти. Календарь Праздников Армянской Апостольской Церкви на 2023 г. Предрождественский пост у армян изначально был 50-дневным: он начинался за 50 дней до Рождества Христова, но ныне соблюдаются постными лишь первая неделя, четвертая (Св. Акопа) и седьмая, последняя — мы и называем её сегодня Рождественским постом. В Армянской Апостольской Церкви Великий Пост начинается 11-го февраля и будет продолжаться вплоть до праздника Святого Воскресения 31 – ого марта.
Когда начнется армянский пост в 2022 году и какие правила должны соблюдать верующие
Там сорок дней он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни". Иисус взял на себя подвиг поста ради спасения рода человеческого, вместо человеков Он принял покаяние, чтобы покаяние всех постящихся обрело реальный смысл, ибо совершается по его примеру", — сообщается на сайте Араратской патриаршей епархии. Великий пост охватывает семь воскресений, отражающих особо памятные библейские события: жизнь в раю Истинная масленица , изгнание, возвращение блудного сына, притчу о неверном домоправителе, притчу о неправедном судье, пророчество о втором пришествии и въезд в Иерусалим Цахказард, или Вербное воскресенье. В период поста в пищу употребляются продукты исключительно растительного происхождения.
Благовещение Пресвятой Богородицы. День материнства и красоты 24 апреля — День памяти св. Григория Просветителя Армении 20 июня — День памяти свв. Преображение Господне 17 августа — Праздник основания кафедрального собора Святого Эчмиадзина 18 августа — Успение Богородицы. Освящение винограда 08 сентября — Рождество Пресвятой Богородицы 15 сентября — Хачверац.
Воздвижение Креста Господня 28 сентября — День памяти Св. Георгия Сурб Геворг 12 октября — Праздник свв. Архангелов Гавриила и Михаила 30 ноября — Праздник свв. Николая Чудотворца 14 декабря — День памяти Св.
В эти дни также не разрешалось служить Св. Литургию, напоминает qahana. Смысл Передового поста в очищении пяти человеческих органов чувств от языческой скверны. В древней Церкви существовал обычай говеть в течение пяти дней перед крещением. Григорий Просветитель приказывал царю Трдату и другим перед крещением пять дней поститься, чтобы избавляться от беснования. Поэтому Передовой пост называют еще «постом спасения».
Основой календарного цикла Армянской Церкви является Пасха — переходящий праздник, который в разные годы может отмечаться в период с 22 марта по 25 апреля. Все воскресенья отведены Господним праздникам или являются днями воспоминания Воскресения Христова. Все среды и пятницы — постные дни: пост в среду держится в память о страданиях Спасителя, а в пятницу — в память о смерти Иисуса Христа. В течение семи недель от Пасхи до Пятидесятницы, а также во время других Господних недель 9 дней Богоявления, 7 дней Троицы и т. Если Господний праздник и пост совпадают, отмечается праздник. Дни святых отмечаются в понедельник, вторник, четверг и субботу, если на эти дни не выпадает Господний праздник или пост. Все субботы посвящены святым — даже во время Великого и других постов субботы являются днями памяти святых. Особое место в календаре занимают Господние праздники, посвященные воспоминаниям о событиях земной жизни Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы, а также праздники, посвященные Святому Кресту и Святой Церкви. Пять праздников из числа Господних называются Великими.
Самое читаемое
- Сегодня для верующих ААЦ начался Великий пост
- Поздравления
- История Армянской церкви и Религии Армении
- Праздники Армении в 2024 году
- Пашинян готов уйти в отставку, но считает, что это не поможет Армении
- Армянская Пасха 2024: как празднуют Сурб Затик в Армении?
Сегодня для верующих ААЦ начался Великий пост
Рабочий визит Президента Ваагна Хачатуряна в Аргентинскую Республику и официальный визит в Восточную Республику Уругвай. Новости. Это и стало причиной того, что в народе пост ошибочно именовался постом святого Саркиса, но в Армянской церкви нет постов, посвященных святым. Армянское слово «Затик» (Пасха), происходит, вероятно, от слова «азатутюн, азатвел» (свобода, освобождаться) и означает избавление от страданий, зла и смерти. Армянский пост в 2022 году В 2022 году армянский пост начинается уже в конце зимы, 27 февраля, а заканчивается — в Пасху, которая носит название Сурб Затик. среды и пятницы, существуют особые дни постов. Ниже представляем более подробный календарь праздников Армянской Апостольской Святой Церкви на 2024 г.
Пашинян в день памяти жертв геноцида призвал сограждан прекратить поиск утраченной родины
Католикос всех армян Гарегин Второй в своем послании в среду заявил: "Мы чтим память святых мучеников геноцида армян в то время, когда наш народ сталкивается с новыми экзистенциальными угрозами и серьезными проблемами безопасности. Персы хотели заставить армянский народ отказаться от христианства и стать огнепоклонниками, но, несмотря на поражение в битве, вера армян стала еще крепче, а сопротивление их стало еще более упорным. Чтобы решить проблему, по его словам, Католикос Всех армян Вазген I разрешил проводить венчание в период поста за исключением Страстной недели. Однако, по свидетельству армянских средневековых писателей, Передовой пост в старину существовал и у греков, и у латинян.
Передовой пост
| Армяне сквозь века продолжают сохранять пасхальные традиции | Царьград. Армения | Дзен | Католикос всех армян Гарегин Второй в своем послании в среду заявил: "Мы чтим память святых мучеников геноцида армян в то время, когда наш народ сталкивается с новыми экзистенциальными угрозами и серьезными проблемами безопасности. |
| Великий пост в 2024 году 18 марта – 4 мая | В этот праздник Армянская Апостольская Церковь провозглашает воскресение Иисуса Христа, через распятие которого человечеству было даровано отпущение грехов. |
| Рождественский пост — от Барекендана до Чрагалуйса — Армянский музей Москвы и культуры наций | Дни поста армянского еркев 2024. |
| Великий пост в 2024 году 18 марта – 4 мая | Правила армянского поста: Армянский пост Армянский пост. Армянский Великий пост начинается в конце зимы и заканчивается на Пасху, которая называется Сурб Затик. |
11 февраля в Армянской Церкви начинается Великий Пост
Он наступает за три недели до Великого Поста. В старину во время Передового поста разрешалось есть только хлеб с солью. В эти дни также не разрешалось служить Св. Литургию, напоминает qahana.
Смысл Передового поста в очищении пяти человеческих органов чувств от языческой скверны. В древней Церкви существовал обычай говеть в течение пяти дней перед крещением.
Армянская Пасха — это подвижный праздник, который приходится на воскресенье с 22 марта по 25 апреля включительно.
Официальный религиозный термин для праздника — Арутюн, что переводится как «праздник воскресения», но разговорный термин для Пасхи — Затик, что означает «божья коровка». Литургическое празднование Пасхи в Армении начинается в ночь на Великую субботу с пасхального бдения. Основная литургия проводится в Эчмиадзинском соборе в Вагаршапате.
Конечно, другие церкви по всей Армении также проводят пасхальное бдение. После службы многие люди берут свечи у церкви, чтобы благословить их дом святым светом. Пасха Затик — любимый и самый ожидаемый праздник в армянском календаре.
В этот день все приветствуют друг друга: «Христос воскрес» — «Благословенно воскресение Христа». Армяне очень чтут и с большим размахом отмечают Пасху, конечно, так и должно быть, ведь Армения первая страна которая приняла христианство своей официальной религией.
Если я буду знать, что моей отставкой и уходом все вызовы будут преодолены, я сделаю это через секунду, потому что не цепляюсь за кресло, как вы», — заявил он, обратившись к депутату фракции «Айастан» «Армения» Мгеру Саакяну. Тот задал премьеру вопрос, придерживается ли Пашинян «навязчивой идеи», согласно которой либо он должен и дальше оставаться премьером, либо у Армении не будет главы правительства вовсе. Премьер-министр отметил, что, по его прогнозам, в случае сложения им полномочий, проблемы в стране не решатся. При этом Пашинян напомнил, что уже подавал в отставку и переизбирался. Соглашение с Баку Также Пашинян назвал условия, в случае соблюдения которых Ереван подпишет соглашение о мире с Баку.
Людям с хроническими заболеваниями тоже может быть необходимо принимать еду вовремя, питаться сбалансированно. Важной составляющей периода поста у армян, как и у других православных, является творение добрых дел. Каждый человек в силах осознанно подойти к этому вопросу, продумать, чем и как может помочь другим. Самое простое — это регулярно раздавать милостыню, жертвовать деньги на храм. Сегодня распространено волонтерство, которое тоже является богоугодным делом. Что можно есть в армянский пост Жители Армении соблюдают один из самых строгих постов среди представителей христианской веры. На протяжении 7 недель можно кушать только растительную пищу. В отличие от православных русских, которым в некоторые дни разрешена рыба, армяне ее не едят.
Передовой пост
В этом году Св. Пасха будет отмечаться 21 апреля. В период поста в пищу употребляются продукты исключительно растительного происхождения. В течение поста отказываются не только от определенных видов еды, но и от страстных увлечений, многословия, лжи, ругательств и других грехов, сообщает qahana.
Бесполезно отказываться от пищи, не отказываясь при этом от греха. Григорий Татеваци. В "Нагорной проповеди" Христос так говорит о посте: "Также, когда поститесь, небудьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися.
В период поста в пищу употребляются продукты исключительно растительного происхождения. Пусть Великий пост станет временем внутреннего очищения, обновления души и укрепления веры и каждый найдет в себе силы преодолеть испытания и стать ближе к Богу. Последние записи:.
Это может привести к воспалению поджелудочной железы и другим болезням. Детям же и подросткам пост соблюдать не рекомендуется, потому что у них молодой растущий организм.
А для полноценного развития крайне важно соблюдать сбалансированное питание, Следует добавить, что при подготовке к причастию налагаются добавочные посты. Так при говении рекомендуется принимать пищу лишь раз в день или вообще воздержаться от еды и питья. Также есть ограничения и для обряда венчания во время Поста. Ещё в древности появился указ, запрещающий бракосочетания во время поста. Но в наши дни таинство венчания разрешено проводить в субботу и воскресенье, кроме дней Страстной седмицы.
Во время поста верующие воздерживаются от страстных увлечений, многословия, лжи, ругательств и других грехов. Поскольку празднование Нового года попадает на Рождественский пост, еще с давних времен на праздничный армянский стол подавали исключительно постные блюда. Рождественский пост завершается вечером 5 января — в Сочельник, именуемый у армян. На рождественский ужин армяне готовят плов с изюмом и курагой, рыбу, шпинат и другие блюда.
Рождественский пост у армян: семь дней вместо сорока
Правила армянского поста: Армянский пост Армянский пост. Армянский Великий пост начинается в конце зимы и заканчивается на Пасху, которая называется Сурб Затик. Пост начинается с начала рассвета (после утреннего азана) и заканчивается после захода солнца (после вечернего азана). Ниже представляем более подробный календарь праздников Армянской Апостольской Святой Церкви на 2024 г. День армянской прессы. 19 октября - День ракетно-артиллерийских войск. 27 октября - Годовщина возведения на престол, помазания и интронизации Гарегина II, Католикоса всех Армян.
Туры в Армению
- Telegram: Contact @avetikharutyunyan
- В Армении начался Великий пост
- В Армении начался Великий пост
- Пашинян в день памяти жертв геноцида призвал сограждан прекратить поиск утраченной родины
- Правила армянского поста
Рождественский пост у армян: семь дней вместо сорока
В Армянской Апостольской Церкви Великий Пост начинается 11-го февраля и будет продолжаться вплоть до праздника Святого Воскресения 31 – ого марта. Правила армянского поста: Армянский пост Армянский пост. Армянский Великий пост начинается в конце зимы и заканчивается на Пасху, которая называется Сурб Затик. В Армянской церкви Рождественский пост сокращен до одной недели. Армянский пост в 2022 году: каких ограничений следует придерживаться верующим. По преданию Армянской Церкви, св. Григорий Просветитель назначил праздник Преображения на первый день армянского календаря — 1-е число месяца навасард (11 августа).
ПРЕЗИДЕНТ ВААГН ХАЧАТУРЯН
- Правила армянского поста
- Календарь Праздников Армянской Апостольской Церкви на 2023 г. -
- Telegram: Contact @avetikharutyunyan
- Пост у армян 2024 великий когда начинается
- Верующие Армянской апостольской Церкви начали Великий пост