Больше всего страдала кикимора «Любовь» – только за это лето ее ломали уже 2 раза, рассказала координатор проекта Анна Чибрина газете «Бизнес Новости в Кирове». Сама Кикимора Вятская проведет Вас по сказочной тропе, пригласит в гости в свой дом и угостит вкуснейшим чаем на травах со сладостями. Данная тема актуальна для Кировской области потому, что на«Сказочной карте России» город Киров с 2011 года официально значится родиной Кикиморы Вятской. Новости в Кировской области, 11 марта – Новый вариант.
Стартовал конкурс эскизов сувенирной продукции «Вятская Кикимора»
| Стартовал конкурс эскизов сувенирной продукции «Вятская Кикимора» | Новости бизнеса в Кирове и Кировской области 26 февраля. На пробуждение Кикиморы Вятской приедет Алла Михеева, ведущая проекта "Вечерний Ургант". |
| МБУ "ДК "Россия" Кировская область | 01 июля 2022 | Новости. Сразу несколько фигур популярного сказочного героя — Кикиморы Вятской — установят в Кирове, предложив жителям пройти квест по их поиску. |
В семи уголках Кирова планируют спрятать Вятских Кикимор
Главный редактор - Швецов И. Адрес Редакции - 610000, Кировская обл. Редакция не несет ответственности за информацию и мнения, высказанные в комментариях читателей и новостных материалах, составленных на основе сообщений читателей. Адрес электронной почты редакции:.
Кировчанам предлагают поддержать задумку любой суммой. Сбор средств открыт. Эскизы фигурок уже начали разрабатывать.
Как происходившие события осмыслялись крестьянами, какие факторы влияли на их интерпретацию?
Почему этот случай попал в поле зрения представителей власти? Как он переводился на язык судопроизводства и встраивался в законодательные рамки? Следственные дела давно стали объектом рассмотрения ученых. Карло Гинзбург, рассматривая судебные процессы над ведьмами, ставит задачи проследить «взаимосвязь между колдовством и народной набожностью», выявить социальные мотивации колдовства и понять, каким образом инквизиторские схемы накладываются на «реальность народного колдовства» [Гинзбург 2004: 20]. В «Деле о кикиморе» можно выделить несколько уровней интерпретации представленной ситуации: демонологический, социальный и юридический. Первый уровень текста, с которого лучше всего начать, — демонологический. Документ обнаруживает ряд мотивов, связанных как с нечистой силой вообще, так и с конкретным персонажем — кикиморой, с представлениями о колдунах и знахарях и о передаче ими своего знания.
Мифологические мотивы можно выделить, анализируя свидетельства поселян кикимора появляется в доме, бросает посуду и предметы , слова самого комиссара, ставшего очевидцем «угадываний» кикиморы, и показания Акилины Разницыной, данных ею на втором допросе. Эти показания разворачиваются в мифологический нарратив. Рассмотрение демонологического уровня текста и сравнения его с имеющимися сведениями о локальных демонологических представлениях позволят не только дополнить локальную демонологическую систему, но и разобрать этот случай с точки зрения типичного и нетипичного для данной традиции. Кикимора — женский мифологический персонаж, обитающий в доме, приносящий вред хозяйству и неприятности человеку [Левкиевская 2009: 494]. Появление кикиморы связывают с порчей, ее насылают «знающие» люди, подселяют в дом печники или плотники, которым не доплатили за работу. Появляясь в доме, кикимора проказничает, творит мелкие пакости, доставляющие неприятность людям: шумит, мешает спать хозяевам, бьет посуду, кидается с печи одеждой, выдергивает перья у кур, по ночам прядет на оставленной прялке, путает шерсть и др. Защитой от кикиморы является молитва или упоминание Божьего имени [Левкиевская 2009: 495].
При этом, среди функций кикиморы, встречающихся в вятских мифологических текстах, устойчивой является бросание обуви с печи на стол или на пол , которое начинает происходить, когда хозяева садятся за стол, и прекращается, когда хозяин дома обращается к кикиморе с приказом «Отступись! Бросание посуды — типичная функция не только кикиморы [Власова 2013: 300; Зин. В случае с вятской кикиморой, фигурирующей в документе, уточняется, что она бросает глиняную посуду — горшки и корчаги — с полатей и печи на пол. Бросание глиняных горшков кикиморой встречается в тексте из сборника М. В деле действия кикиморы не ограничиваются бросанием горшков. К «называемой кикиморе» стали приходить соседи и крестьяне из других сел для предсказаний, а именно для поиска пропавших вещей «…угадывать о разныхь ихь потеряхъ» и денег «на спрос крестьянина того десятка терентья шихова о потерянных у него деньгахь десяти рублях найдутся ли они…» , для угадывания вора и для того, чтобы узнать будущее «…или другие несчастные случаи чем подлинно кончатся…». Текстов, в которых данные функции выполняла кикимора, мне не встречались.
Но угадыванием вора, поиском пропавших предметов и денег, предсказанием будущего обычно занимаются другие демонологические персонажи — домовой и магические специалисты [Зин. Обозначим мотивы, связанные с обликом и речевым поведением вятской «кикиморы», в которых присутствуют признаки, типичные для описания нечистой силы: она является в облике соседки Акилины «в синемь сарафане вь набивномь красномь на голове платке» 4 ; отвечает крестьянам во время «угадывания» «голосом странным», «переменяючи настоящей голось женского полу» про Акилину, притворившуюся кикиморой 5. Сопоставление выделенных мотивов функций и атрибутов демонологического персонажа с демонологическими представлениями в Вятской губернии, и шире — с мотивами, встречающимися в мифологических текстах других регионов, проводится с целью выявления тех пресуппозиций, которые предшествовали самой ситуации с Акилиной Разницыной и обусловили реакцию вятских крестьян на данный случай. Остается много вопросов. Какова на самом деле была реакция односельчан и жителей соседних деревень на битье горшков и корчаг в доме Ефима Разницына? Почему крестьяне, узнав о том, что в доме появилась кикимора, пошли к ней спрашивать о своих потерянных деньгах и вещах в случае, если эта функция нетипична для кикиморы? Неясным остается и то, как сведения о кикиморе дошли до комиссара: кто-то донес или рассказал ему об этом между делом, или крестьяне обсуждали случай с кикиморой между собой, и комиссар подслушал их разговор?
Крестьяне не сомневались в появлении кикиморы и в ее способностях к предсказанию или недоверчиво и подозрительно относились к происходящему? Исходя из различных вариантов ответов на эти вопросы, мы можем предположить разные оценки этого случая. Главный вопрос, связанный с демонологическим уровнем текста: является ли предсказание будущего и поиск пропавших предметов новыми функциями кикиморы, которые не встречаются в найденных мной текстах и не описаны в указателях? Или где-то скрывается логическая ошибка, не позволяющая соединить мотивы в один нарратив? В показаниях подозреваемой, данных на втором допросе, между явлением «кикиморы» Акилине в образе соседки и их совместными действиями битье горшков, угадывание есть промежуточный момент, а именно: некий персонаж научает Акилину бить горшки и предсказывать будущее. Приведем цитату из дела: «да и после того делались акилине разные приведения стала приходить начевать у нее акилины вь доме в таковомь же виде и сказала ей акилине чтобъ ее называла анной тимофеевнои и научила ее акилину чтобъ она горшки корчаги и прочее бросала на поль для того чтобъ узнали люди что де у нихъ в доме живетъ кикимора и когда люди будетъ к неи в домь приходить и спрашивать какь о потеряхъ своихь такь и впротчемь чинить ответствие по ее словамъ за что и будуть приносить намь хлебъ и денги». Не совсем ясно, как классифицировать данный мотив.
Он имеет сходство с передачей знатья магическим специалистом [Петров 2013: V.
Выписка была прислана из Орловского нижнего земского суда, где было заведено дело, и включает в себя краткие протоколы допросов подозреваемых и свидетелей, фиксирует весь ход следственного процесса. Ход следствия можно реконструировать по тексту первого документа. Дело началось 26 июня с «предложения» заявления земского комиссара Шурманова. Свидетели, говоря о происходящих в доме странных явлениях, не называют субъекта или субъектов действия, но подтверждают по слухам или будучи очевидцами , что действия кем-то производились. Крестьянская женка Акилина в двух разных допросах использует две стратегии интерпретации: мошенническую признается в обмане с целью выгоды и мифологическую вводит в качестве субъекта действия мифологический персонаж. На эти описания накладывается «официальная трактовка», транслируемая представителями власти в лице земского комиссара Шурманова и работников судопроизводства. Однозначно интерпретировать происходившее в доме Ефима Разницына не представляется возможным; в то же время специфика следственного документа множественность точек зрения позволяет выявить особенности разных языков описания и различные стратегии интерпретации данного случая. Обозначим круг вопросов, которые будут освещаться в докладе: 1. Какие можно предложить варианты интерпретации случая что происходило на самом деле?
Как происходившие события осмыслялись крестьянами, какие факторы влияли на их интерпретацию? Почему этот случай попал в поле зрения представителей власти? Как он переводился на язык судопроизводства и встраивался в законодательные рамки? Следственные дела давно стали объектом рассмотрения ученых. Карло Гинзбург, рассматривая судебные процессы над ведьмами, ставит задачи проследить «взаимосвязь между колдовством и народной набожностью», выявить социальные мотивации колдовства и понять, каким образом инквизиторские схемы накладываются на «реальность народного колдовства» [Гинзбург 2004: 20]. В «Деле о кикиморе» можно выделить несколько уровней интерпретации представленной ситуации: демонологический, социальный и юридический. Первый уровень текста, с которого лучше всего начать, — демонологический. Документ обнаруживает ряд мотивов, связанных как с нечистой силой вообще, так и с конкретным персонажем — кикиморой, с представлениями о колдунах и знахарях и о передаче ими своего знания. Мифологические мотивы можно выделить, анализируя свидетельства поселян кикимора появляется в доме, бросает посуду и предметы , слова самого комиссара, ставшего очевидцем «угадываний» кикиморы, и показания Акилины Разницыной, данных ею на втором допросе. Эти показания разворачиваются в мифологический нарратив.
Рассмотрение демонологического уровня текста и сравнения его с имеющимися сведениями о локальных демонологических представлениях позволят не только дополнить локальную демонологическую систему, но и разобрать этот случай с точки зрения типичного и нетипичного для данной традиции. Кикимора — женский мифологический персонаж, обитающий в доме, приносящий вред хозяйству и неприятности человеку [Левкиевская 2009: 494]. Появление кикиморы связывают с порчей, ее насылают «знающие» люди, подселяют в дом печники или плотники, которым не доплатили за работу. Появляясь в доме, кикимора проказничает, творит мелкие пакости, доставляющие неприятность людям: шумит, мешает спать хозяевам, бьет посуду, кидается с печи одеждой, выдергивает перья у кур, по ночам прядет на оставленной прялке, путает шерсть и др. Защитой от кикиморы является молитва или упоминание Божьего имени [Левкиевская 2009: 495]. При этом, среди функций кикиморы, встречающихся в вятских мифологических текстах, устойчивой является бросание обуви с печи на стол или на пол , которое начинает происходить, когда хозяева садятся за стол, и прекращается, когда хозяин дома обращается к кикиморе с приказом «Отступись! Бросание посуды — типичная функция не только кикиморы [Власова 2013: 300; Зин. В случае с вятской кикиморой, фигурирующей в документе, уточняется, что она бросает глиняную посуду — горшки и корчаги — с полатей и печи на пол. Бросание глиняных горшков кикиморой встречается в тексте из сборника М. В деле действия кикиморы не ограничиваются бросанием горшков.
К «называемой кикиморе» стали приходить соседи и крестьяне из других сел для предсказаний, а именно для поиска пропавших вещей «…угадывать о разныхь ихь потеряхъ» и денег «на спрос крестьянина того десятка терентья шихова о потерянных у него деньгахь десяти рублях найдутся ли они…» , для угадывания вора и для того, чтобы узнать будущее «…или другие несчастные случаи чем подлинно кончатся…». Текстов, в которых данные функции выполняла кикимора, мне не встречались. Но угадыванием вора, поиском пропавших предметов и денег, предсказанием будущего обычно занимаются другие демонологические персонажи — домовой и магические специалисты [Зин. Обозначим мотивы, связанные с обликом и речевым поведением вятской «кикиморы», в которых присутствуют признаки, типичные для описания нечистой силы: она является в облике соседки Акилины «в синемь сарафане вь набивномь красномь на голове платке» 4 ; отвечает крестьянам во время «угадывания» «голосом странным», «переменяючи настоящей голось женского полу» про Акилину, притворившуюся кикиморой 5. Сопоставление выделенных мотивов функций и атрибутов демонологического персонажа с демонологическими представлениями в Вятской губернии, и шире — с мотивами, встречающимися в мифологических текстах других регионов, проводится с целью выявления тех пресуппозиций, которые предшествовали самой ситуации с Акилиной Разницыной и обусловили реакцию вятских крестьян на данный случай. Остается много вопросов. Какова на самом деле была реакция односельчан и жителей соседних деревень на битье горшков и корчаг в доме Ефима Разницына? Почему крестьяне, узнав о том, что в доме появилась кикимора, пошли к ней спрашивать о своих потерянных деньгах и вещах в случае, если эта функция нетипична для кикиморы?
«Больше всего страдала Любовь». Фигурки Кикимор в Кирове ломают вандалы
Они будут символизировать различные ценности: любовь, удачу, семью, искренность, богатство, яркость, здоровье. Накануне одна Кикимора появилась в Александровском саду перед входом на мост, а завершить установку фигурок планируют к 8 июля - дню любви, семьи и верности. Это будет своеобразная экскурсия по значимым местам Первомайского района города", - говорится в сообщении. Власти добавили, что для защиты фигурок от вандалов устанавливают камеры видеонаблюдения.
В знак благодарности «Кикиморе» подносили десяток куриных яиц, полфунта меда, свежеиспеченный хлеб и пироги. Более зажиточные крестьяне могли позволить себе выразить признательность парой монет.
Но «чудеса» прекратились, когда в село для проверки прибыл комиссар Шурманов. В россказнях о «кикиморе» он заподозрил обман, а обвинения его пали на жену Ефима Акилину Разницыну. В Государственном архиве Кировской области до сих пор хранится «Дело о Кикиморе» от 1798 года. Этот документ дает возможность изучить весь ход уголовного процесса против крестьянки Акилины Разницыной, «творившей беззаконные дела» под «именем кикиморы». Это не только интересный источник информации о российском судопроизводстве и следственном процессе XVIII века, но объект изучения фольклористики.
По тексту документа можно реконструировать ход расследования. Разбирательство началось 26 июня в связи с заявлением земского комиссара Шурманова. Подходя к избе Ефима Разницына, уполномоченный стал свидетелем странной сцены: крестьянин Терентий Шихов, стоя у дома односельчанина, спрашивал вероятно, у кикиморы , найдутся ли его потерянные деньги, а из избы раздавался истошный вопль.
Телефон программы "Вести. Кировская область" : 8332 67-63-00, Реклама на сайте: т.
Он взял свистульку и решил подуть в нее. Игрушка издала забавный свист. Кикимора поразилась звуку: — Вот бы мне такую красивую и музыкальную игрушку! Ох и пошалила бы я в лесу!
Мальчик увидел зачарованный взгляд странной девочки, и он решил подарить игрушку ей. Мальчишка выбежал на крылечко и протянул свистульку странной девочки. В ее глаза засверкали радостью и благодарностью. Кикимора недоверчиво подошла к мальчику и с осторожностью взяла у него игрушку. Еще раз Кикимора посмотрела в его глаза и быстро понеслась в свой дремучий лес. Она летела домой на крыльях счастья. А счастье ее было в том, что ей Кикиморе в первые в жизни человек преподнес подарок, а не навредил ее дому. Подходя к лесу она задумалась, что все люди разные!
Объявлен конкурс эскизов сувенирной продукции «Вятская Кикимора»
Экскурсия с Кикиморой Вятской по Заповеднику сказок, Кировская областьСкачать. Сама Кикимора Вятская проведет Вас по сказочной тропе, пригласит в гости в свой дом и угостит вкуснейшим чаем на травах со сладостями. Сувениры с кикиморой вятской вышли в финал окружного этапа всероссийского конкурса «Туристический сувенир». Больше всего страдала кикимора «Любовь» – только за это лето ее ломали уже 2 раза, рассказала координатор проекта Анна Чибрина газете «Бизнес Новости в Кирове». © 2023 Новости и происшествия Кировской области, в городе Кирове.
В Кирове установят еще одну фигурку Вятской Кикиморы
| «Больше всего страдала Любовь». Фигурки Кикимор в Кирове ломают вандалы | На Кикиморской горе откуда во все стороны видна земля вятская, с незапамятных времен бок о бок с людьми жили Кикиморы. |
| На Спасской снова оторвали кикимору | Городские истории получили эксклюзивные права на использование товарного знака «Вятская Кикимора», зарегистрированного в Роспатенте. |
| Чем известна Вятка. Топ-10 фактов о регионе — Новости Кирова и Кировской области | В Кирове собрались сказочные герои (Девица Метелица, вятская Кикимора, Жихарка, Баян, васнецовская Алёнушка) не только из разных районов Кировской области, но и из других. |
| Вятская кикимора у «Парящего камня» законсервирована до следующего года | В Кирове продолжают устанавливать фигурки Вятских кикимор, которые символизируют любовь, здоровье, семью, богатство и т. д. |
| Фигурки «Кикиморы Вятской» появились еще в двух местах | Статуэтку кикиморы, установленной возле фонтана «Парящий камень», расположенного по улице Розы Люксембург решили законсервировать до следующего года. |
Знакомьтесь - очаровательная Кикимора Вятская на фотографиях Людмилы Калининой.
Туристы, приезжающие в нашу область, хотят увезти с собой памятные вещи с изображением Вятской Кикиморы. ВЯТСКАЯ КИКИМОРА: "Зимушка Зима поделилась секретом своего волшебного эликсира, который позволяет ей сохранять себя в хорошей форме даже в жаркую летнюю погоду. Костромская Снегурочка, Дед Мороз из Великого Устюга, Кикимора Вятская, Василиса Премудрая из Южи и другие сказочные персонажи встретятся в Суздале. И сегодня у нас в гостях руководитель проекта «Вятская Кикимора» Анна Чибрина.
В Кирове установят еще одну фигурку Вятской Кикиморы
Вятские холмы 2019. Вятские холмы 2022. Забег в Кирове. Вятские холмы 2021 Киров фото. Пограничники Киров. День пограничника в Кирове.
Празднование дня пограничника в Кирове 2021. Вуктыл памятник пограничникам. Ковид Киров. Баннер день города. Баннер с праздником.
Плакат "с днем города! Баннер с праздником на день города. Великорецкий крестный ход Киров. Кировский крестный ход. Крестный ход Киров 2022 онлайн трансляция смотреть камеры сегодня.
Союз медработников. Валенчук семена. Кировская амбулатория Курганская область. Театральная площадь Киров новый год. Театральная площадь город Киров новый год.
Новогодняя Театральная площадь Киров. Крестный ход 30 августа Киров Стефана Филейского. Крестный ход Филейка Киров. Симеоновский крестный ход 2022 Кировская область. Русские праздники Кирово-Чепецк.
Январь Киров Театральная площадь. Крестный ход в Кирове Калужской области. Калуга крестный ход. Калуга крестный ход 2002. Крестный ход Калуга 19 век.
Митинг присоединение Крыма к России. Митинги в Крыму 2014 за присоединение. Пикет в Кирове. Covid диссиденты. Корона диссиденты.
С днем Троицы. Мероприятия на Троицу. Троица празднование. Троица афиша. Театральная площадь Киров 2022.
Театральная площадь Киров новый год 2023. Киров Театральная площадь зима. Театральная площадь Киров перед НГ. Мусорный коллапс в Кирове 2021. Киров мусорный коллапс.
Мусорки Кирова. Кадетский корпус Просница Киров.
Саммит сказочных героев, который пройдёт в Суздале в рамках форума Wexecon — это ещё одна возможность заявить о себе, привлечь внимание туроператоров, государственных структур, в том числе Ростуризма. Чаще всего, речь идёт о коммерческих проектах, которые создатели продвигают на собственном энтузиазме. Нам бы хотелось, чтобы к работе подключились и власти: рекламировали резиденции, создавали условия для развития, потому что по сути наш бизнес социальный. Также на саммите мы хотим озвучить идею организации всероссийских «сказочных гастролей» с выступлением персонажей на людных городских площадях, сделать красочное шоу, чтобы продвинуть «сказочную тему». Гастроли логично провести в 2023 году, поскольку он будет объявлен Годом детского туризма. Мы не конкуренты, а наоборот — опора и поддержка друг друга. Все персонажи и регионы разные, и нет такого, что какая-то семья говорит: «К Снегурочке поеду, а больше ни к кому не поеду».
Нам выгоднее держаться вместе, потому что эта стратегия взаимного продвижения. Когда туристы приезжают в гости к этим героям, они видят в домах подарки от Кикиморы Вятской, Алёши Поповича из Ростова Великого, Колобка из Ульяновска... Люди получают информацию о местах жительства других героев и берут её себе на заметку. Некоторые активные родители, побывав в одной резиденции, выстраивают затем целые маршруты от одного сказочного персонажа к другому. Отправляясь в определённый город, туристы не ограничатся посещением одной только резиденции. Они захотят посмотреть и другие достопримечательности. Таким образом, повышается привлекательность региона.
Пассажиры состава проведут в пути пять дней. Провести каникулы увлекательно и на сказочный лад можно и не выезжая за пределы Самарской области. Например, в экопарке семейного отдыха жителей и гостей города ждет увлекательная новогодняя программа "Как богатыри с Быком Зимы силой мерялись".
Это и клюквенный пирог по-кикиморски, и новый чугунок, и соломенная куколка «Кикиморка». Кроме того, поздравить Кикимору пришли и одаренные дети из разных школ города. Участников мероприятия отобрали по тому, как они смогут повести себя на публике. Мы знали, что они не постесняются задавать вопросы. Они шли сюда с удовольствием, с радосью, с желанием»,- рассказала Татьяна Бякова, директор Центра развития и образования «Одаренные дети Вятки». Каждый приготовился к празднику по-своему: кто-то сделал подарок своими руками, а кто-то сочинил стихи и песню.
Дело о Вятской кикиморе: Что натворила и чем всё закончилось
В результате вятские кикиморы стали молодыми озорными девушками с растрепанными волосами и лицом, которое автор "срисовала" с одной из своих знакомых. Создатели предупредили, тот, кто обойдет всех семерых кикимор, обретет долгожданное счастье. День рождения кикиморы вятской 12 марта 2023, Загарский сельский дом культуры в Юрьянском районе — дата и место проведения, описание и программа мероприятия, купить. На Вятской земле родились художники братья Васнецовы, маршалы Советского Союза Говоров и Конев, академики Бакулев и Тихвинский. Глинышек, Иван Царевич, пусть даже Вятский Лапоть характеризуют наш край, но Кикимора — уж слишком сомнительный персонаж.
История одной фотографии: были ли кикиморы на Вятке?
В славянской мифологии существует большое количество жутких существ, богов и духов. Одних персонажей любили даже дети, другие — пугали самых смелых мужчин. Относящейся к последним была Кикимора. В современном мире немногие верят в их существование, а кикиморой в пренебрежительном ключе называют смешного человека, имеющего нелепый вид. Какое значение слово "кикимора" имеет в мифологии А.
Этимология ее имени свидетельствует о том, что Кикимора не является исконно славянским образом. Этот злой дух является чисто женским существом. Кикимору мог наслать колдун, или рабочие, которые строили дом и по какой-то причине затаили злобу на хозяев. Кикиморы были падкие на места "нечистые".
Такими называли места захоронений не отпетых покойников. Эти существа обитали в домах, где прятались за печками, в каморах, на чердаках и других тёмных местах. Кикиморы слыли назойливыми существами, которые доставляли немало хлопот. Человеку, видевшего это существо, сулило несчастье.
Уральские Снегурочка и Дед Мороз тоже не прошли мимо. Кировскую область представит Вятская Кикимора. Организаторы мероприятия обещали зрителям пенную вечеринку и ритуал изгнания жары магическим снегом. Как будет удивлять гостей мероприятия Вятская Кикимора держится в секрете.
Достаточно трудоемкий и затратный процесс.
Мастер-литейщик Данила Бердов готов передать в хорошие руки фигурку Богатство. В скором времени она займет свое место у нулевого верстового столба и Кукольного театра. Значительная часть средств была вложена именно в изготовление скульптур. Оставшиеся ресурсы активисты планируют направить на включение проекта в органичную жизнь города. В скором времени под каждой фигуркой появится QR-код, по которому можно будет не только прочитать о проекте, но и принять участие в квесте.
Удача держит в руках четырехлистный клевер — символ понятия, заложенного в ее имя. Поэтому даже только их осмотр может стать полноценной экскурсией по городу, которому через два года исполнится 650 лет. Кстати У каждой кикиморы есть свое имя, характер и зона "ответственности". Шесть фигурок уже установлены в разных местах города, седьмая ждет своего часа, чтобы появиться возле нулевого верстового столба у главпочтамта. К слову, расстояние от скульптурки Любовь до статуэтки Ярость - как раз верста.
Человеку, видевшего это существо, сулило несчастье. Так, если она плачет, то скоро случится беда, а если прядет, то значит, вскоре кто-то из обитателей дома умрет. Предсказание можно уточнить, спросив кикимору, тогда она обязательно ответит, но только стуком. Ответить Надежда Гуслянка26 сент 2022 У меня вопрос. Зачем раскручивается этот отрицательный образ , чуждый славянскому народу, христианству, полный антогонист нашей веры?