29.06.2023 28 июня 2023 года Синод Константинопольского Патриархата рассмотрел апелляцию священника РПЦ Иоанна Коваля, которого ранее Московский епархиальный суд лишил священного сана, сообщает сайт Константинопольского Патриархата. Константинопольский патриархат восстановил в сане московского священника Иоанна Коваля, приняв его в свою юрисдикцию. Также Священный синод Константинопольского патриархата принял решение о предоставлении самопровозглашенным «Киевскому патриархату» и «Украинской автокефальной православной церкви» статуса каноничных церквей. Митрополит Иларион — архиерей Русской православной церкви, митрополит Волоколамский, викарий патриарха Московского и всея Руси, богослов, патролог, церковный историк, композитор и педагог. – Я имею в виду, в первую очередь, антиканонические действия Константинопольского Патриархата на Украине, открывшие путь к церковным нестроениям и к многолетним, а сегодня особенно тяжёлым гонениям на православных христиан на территории Украины.
Константинопольский Патриархат: история и положение в современном мире
| РПЦ разорвала отношения с Константинопольским патриархатом | Греция на Русском | Об этом сообщает РИА Новости. Коваля лишили сана за самовольное изменение текста молитвы, однако Синод Константинопольского патриархата постановил, что решение РПЦ было вызвано не церковными причинами. |
| Вашингтон и Фанар готовятся к «зачистке» русского православия | Октагон.Медиа | В РПЦ рассчитывают, что Константинопольский патриархат проявит здравый смысл и не совершит шагов, которые повлекут тяжелые последствия для мирового православия, заявил председатель отдела Московского патриархата по взаимодействию с обществом и СМИ. |
| Константинопольский патриархат пошел по пути самоликвидации | Святой Руси», — заявил Предстоятель Русской Православной Церкви. |
| Русская Православная Церковь и Константинополь: актуальные вопросы отношений | Не на что рассчитывать здесь и РПЦ, так как в условиях назревающего раскола Константинопольский патриархат не отдаст и пяди своих церковных вотчин. |
В РПЦ заявили, что Константинополь ничего не сделал для развития православия в Эстонии
Святой Руси», — заявил Предстоятель Русской Православной Церкви. Первый проректор Казанской православной духовной семинарии, Игумен Евфимий о разрыве отношений между РПЦ и Константинопольским патриархатом. Константинопольский патриархат на заседании синода 9-11 октября подтвердил решение о том, что приступает к предоставлению автокефалии церкви Украины, и отменил решение 1686 года о переходе Киевской митрополии под юрисдикцию Московского патриархата.
Константинопольский Патриархат: история и положение в современном мире
После великого раскола христианской церкви в 1054 году папа римский лишился всех своих прав на Востоке, включая право на титул Вселенского. Вместо него епископы признали старшим епископа Константинополя — столицы Восточной Римской империи Византии , и титул перешел к нему. Насколько широкими привилегиями обладает Константинопольский патриарх по сравнению со старшими епископами митрополитами либо патриархами других самостоятельных православных церквей — вопрос дискуссионный, знатоки церковного права спорят об этом по сей день, ссылаясь на каноны разных веков. Ответ: В 1686 году Украинская митрополия, подчинявшаяся Константинополю, вошла в состав Российской православной церкви. После распада Российской империи на Украине неоднократно предпринимались попытки создать полностью автокефальную независимую православную церковь, эта идея не оставляла украинских националистов на протяжении всего XX века. Религиозная организация Украинская автокефальная православная церковь УАПЦ появилась в 1920 году и просуществовала до 1930 года, пока не была ликвидирована большевиками, а затем возобновила работу в 1942—1944 годах во время фашистской оккупации Украины. При отступлении гитлеровцев представители УАПЦ эмигрировали, основав свои епархии в местах компактного проживания украинской диаспоры, в основном в США и Канаде. Несмотря на многочисленные просьбы, остальные православные церкви мира ее так и не признали. За переход к раскольникам он был лишен сана и отлучен от церкви. Митрополит Киевский Филарет Денисенко потребовал у патриарха Алексия II автокефалии для Украины, получил отказ и отделился вместе со многими украинскими епископами, провозгласив себя патриархом Украинской православной церкви Киевского патриархата УПЦ КП.
За это Денисенко был лишен сана и отлучен от церкви. У первой около двенадцати тысяч приходов, у второй — примерно шесть тысяч, у третьей — около тысячи. На протяжении 25 лет Филарет Денисенко и Макарий Малетич неоднократно просили Константинопольского патриарха Варфоломея выступить арбитром в их конфликте с РПЦ и снять с них анафему, но неизменно получали отказ, пока в 2018 году Варфоломей неожиданно не передумал. Таким образом, анафема с раскольников была снята, но вопрос об их статусе остался открытым. Денисенко это не смутило, и он публично заявил, что «был, есть и будет» патриархом Киевским. Вопрос: Разве может патриарх одной церкви снимать анафему, которую объявляли в другой? Ответ: Обычно не может, но патриарх Варфоломей, во-первых, отозвал грамоту 1686 года своего предшественника Дионисия IV о передаче Киевской митрополии под управление Московского патриарха, во-вторых, сослался на свою привилегию выносить решения по апелляциям от духовенства других церквей. Синод РПЦ на заседании в Минске 15 октября прекратил евхаристическое общение с Константинопольской церковью.
Как известно, ранее главарь Константинопольского патриархата, преступив Святые каноны, вторгся на каноическую территорию Московского Патриархата на Украине, Белоруссии и Прибалтике, организовав там раскольнические структуры. Однако, на территорию РПЦ в России доселе он не лез. И вот, 28 июня стамбульский синод "восстановил в сане" бывшего священника Иоанна Коваля из Москвы, который молился о сворачивании СВО вместо победы России. В прошлом месяце Церковный суд МП лишил Коваля сана. Теперь же он вразрез с каноническими правилами принят под омофор Константинопольского патриарха Варфоломея, решение суда РПЦ объявлено неканоничным и принятым из политических соображений.
Она борется не за себя — она борется за правду. Мы — и мусульмане, и христиане — вместе с вами в этой борьбе и в этих трудностях», — подчеркнул министр. Визит председателя ОВЦС, его встречи и поднимаемые на них вопросы касаются не только российско-сирийских отношений. На фоне проводимой Россией специальной военной операции на Украине обострились и застарелые противоречия межправославного и межхристианского диалога. Дискредитацией российского руководства и Московского патриархата активно занимается Константинопольский патриархат, использующий украинский конфликт для обвинений Русской православной церкви и концепции Русского мира. Напомним, что в декабре прошлого года константинопольский патриарх Варфоломей, выступая в Абу-Даби на международной конференции «За разумно открытый мир», назвал Русский мир продвижением «ереси этнофилетизма», а политику Москвы — «борьбой с упадническими ценностями Запада». В последнем с Варфоломеем сходятся и «прогрессивные» европейские католики, увидевшие в заявлениях патриарха Московского и всея Руси Кирилла на тему СВО в первую очередь критику «безбожного и декадентского Запада». Даниил Набережный Митрополит Антоний Понятно, почему Московским патриархатом недовольны эти «прогрессивные католики».
Тэги: константинополь , вселенский патриархат , патриарх варфоломей , рпц , пцу , патриарх кирилл , раскол , украина , россия , сво , епифаний думенко Патриарх Варфоломей начал новый церковный год с критики «сестринской» РПЦ. Фото с сайта www. Глава Константинопольской церкви 1 сентября произнес проповедь, посвященную началу индикта — церковного Новолетия по новоюлианскому календарю. Как раз с 1 сентября с. ПЦУ и некоторые другие христианские сообщества Украины, ориентированные на Запад, перешли на новоюлианский календарь. Возможно, по причине присутствия сателлита из Киева, а возможно, и потому, что для патриарха Варфоломея украинский вопрос приобретает вселенское значение, тема военного конфликта оказалась главной в проповеди. Варфоломей представил себя созидателем православного единства, потому что он организовал в 2016 году Критский собор. Все бы хорошо, но на пути солидарности стоит Московский патриархат. Варфоломей опустил тот факт, что Критский собор сам по себе стал камнем преткновения для многих церквей. Именно это богословие начала преподавать сестринская Русская церковь», — заявил глава Константинопольского патриархата. В словах Варфоломея обращает на себя внимание специфическая метафористика, напоминающая времена холодной войны, что-то из политических триллеров вроде «Шпиона, пришедшего с холода» Джона Ле Карре. В терминологии разведчиков тех лет, напомним, выражение «прийти с холода» означает «оказаться в новом для себя, ранее недоступном обществе или положении». Варфоломей считает, что РПЦ оказалась в положении христианской организации, оправдывающей военные действия.
В РПЦ заявили, что Константинополь ничего не сделал для развития православия в Эстонии
Бывший протоиерей РПЦ Алексий Уминский перешел в Константинопольский патриархат, сообщает православный богослов, профессор Александр Дворкин. Об этом заявил советник патриарха Кирилла протоиерей Николай Балашов на фоне перехода в клир Константинопольского патриархата бывшего клирика РПЦ Алексия Уминского, сообщает РИА Новости. Отмечается, что идеи новой концепции Константинополя "вступают в очевидные противоречия с православным преданием и каноническими положениями, вследствие чего вынуждают Константинопольский патриархат ставить само это предание под сомнение и требовать его. РПЦ не рекомендует своим прихожанам принимать участие в церковных обрядах, которые проходят в храмах Константинопольского патриархата.
Константинопольский Патриархат идет на очередное обострение с РПЦ
| Разрыв отношений РПЦ и Константинополя: все, что нужно знать | Данный шаг был сделан как ответная мера на признание независимости от Москвы украинской церкви. РПЦ обвинила Константинопольский патриархат в поддержке раскольников. |
| РПЦ и Константинопольский патриархат разрывают отношения — Реальное время | Константинопольский патриархат, признавая автокефалии церквей на канонической территории РПЦ, стремится вызвать раскол в православном мире, заявили «Известиям» в РПЦ. |
| В РПЦ сказали, кто может предать анафеме Константинопольского патриарха | Конфликт между Русской и Константинопольской православными церквями не оставил равнодушными даже неверующих и далеких от христианства людей. |
| Лишенный сана священник РПЦ перешел под юрисдикцию Константинополя | Приостановить участие Русской Православной Церкви во всех Епископских Ассамблеях, богословских диалогах, многосторонних комиссиях и других структурах, возглавляемых или сопредседательствуемых представителями Константинопольского патриархата. |
| РПЦ разрывает общение с Константинопольским патриархатом | Русская православная Церковь Зарубежом прекращает евхаристическое общение с Константинопольским патриархатом. Самые последние новости и подробности. |
Разрыв отношений РПЦ с Константинопольским патриархатом: что изменится для верующих?
Как заявил секретарь Русской духовной миссии в Иерусалиме игумен Никон, РПЦ приостановит участие в службах в храме Гроба Господня, если Иерусалимский патриархат примет сторону Константинопольского патриархата и допустит туда раскольников. То, что происходит сейчас в Европе по отношению Руской Православной Церкви является результатом многолетней совместной работы Госдепа США и Константинопольского Патриархата, направленной на комплексное ослабление РПЦ. пояснил агентству РИА Новости пресс-секретарь патриарха Кирилла священник Александр Волков. Русская православная церковь может разорвать общение с Константинопольским патриархатом, если он признает административную независимость Украинской православной церкви от других, заявил митрополит Волоколамский Иларион в эфире телеканала «Россия 24». Константинопольский патриархат на заседании синода 9-11 октября подтвердил решение о том, что приступает к предоставлению автокефалии церкви Украины, и отменил решение 1686 года о переходе Киевской митрополии под юрисдикцию Московского патриархата. Русская православная церковь Киевского патриархата – как вам?
Константинопольский патриархат «выдавливают» с Ближнего Востока
То есть прибегает именно к тем патетическим приемам, в которых сам неоднократно уличал патриарха Кирилла, когда глава РПЦ называл противостояние Запада и России метафической борьбой. Россия становится островом свободы. Свободы от всей этой бесовщины, которая возводится в ранг нормы человеческих отношений», — говорил в минувшем июле патриарх Кирилл. Он утверждал, что Россия удерживает мир от «господства диавола».
Трудно не увидеть в этом заочном обмене упреками бросающееся в глаза сходство претензий на эксклюзивный политический экзорцизм со стороны обоих патриархов. В чем расходятся главы конкурирующих церквей, так это в толковании «дьявольской» сути действий своих оппонентов. Если для патриарха Кирилла это новая этика человеческих отношений, сексуальные меньшинства и всяческая толерантность, то для патриарха Варфоломея самым большим кошмаром видится экологическая катастрофа.
В его речи появились и «выбросы опасной радиации от атомных электростанций», и «канцерогенная пыль от разбомбленных зданий». При этом глава Константинопольской церкви явно сгущает краски, описывая последствия для окружающей среды военных действий. В его воображении уже свершилось радиоактивное загрязнение.
Конечно, многие в мире предупреждают о подобных опасностях, но никто еще не использовал эти аргументы столь произвольно, выдавая гипотетические угрозы за уже сбывшуюся катастрофу. Обращает на себя внимание конъюнктурность, присущая проповедям обоих оппонентов. Экологические проблемы — «конек» Вселенского патриархата, маркер европейской повестки в его деятельности.
Действительно, до этого Фанар подчинял себе Поместные Церкви на территории Османской империи. В 1790-м году он позволил себе бесцеремонное вмешательство в дела РПЦ, которая обладала покровительством одного из могущественнейших государств Европы — Российской империи. А это уже более высокий уровень властных амбиций. В итоге можно с полным правом говорить о том, что нынешняя экклезиологияФанара с ее претензией на господство во Вселенской Церкви вызрела значительно ранее ХХ века. Фанар не является инструментом в руках враждебных России сил. Дело в том, что в описанном выше эпизоде не только польские власти пытались воспользоваться услугами Фанара, но и, очевидно, патриарх Неофит VII стремился использовать польскую политику ради греческого реванша на современных белорусско-украинских землях. Хронологически это был первый случай проявления откровенной враждебности Фанара к России и ее Церкви.
Они продолжаются и в начале XXI в. Во всех подобных случаях прослеживается присоединение руководства Константинопольской патриархии к тем геополитическим силам, которые выступали противниками СССР, а ныне выступают противниками современной Российской Федерации. Складывается впечатление, что как Фанар использовался мировыми силами в качестве инструмента, так и Фанар пользовался мировыми силами для достижения своих целей. Кажется, что ответ на вопрос: кто кого использовал, зависит от наблюдателя. Однако тут стоит обратить внимание на следующее обстоятельство: нынешняя экклезиологияФанара, претендующего на власть во Вселенском Православии, слишком походит на католическую экклезиологию, с ее папоцентризмом. Их схожесть отмечается всеми богословами. Она следует из того факта, что экклезиологияФанара и экклезиология Ватикана имеют один общий корень — идеологию универсальной империи.
На Западе и на Востоке по-разному складывались исторические условия, что повлияло на специфические черты и время окончательного складывания Римской и Константинопольской экклезиологий. Но важно заметить, что когда эти универсалистские экклезиологии вызрели, то они заставили как Римские, так и Константинопольские церковные структуры ставить перед собой неизменные цели. Поэтому для Фанара все мировые силы, которые якобы используют его в своих интересах, подобны пузырям на луже под прямым дождем. Как быстро возникают, так и в мгновение ока исчезают, а Вселенская патриархия продолжает существовать, и ее цели не меняются. Так кто кого использует? На мой взгляд ответ очевиден. Ныне он приспосабливает к достижению своих целей другие силы.
При этом удивительно, но приходится заметить, что руководство Константинопольской патриархии ради достижения господства не гнушается сотрудничать с теми, кто стремится искоренить православие: с правительством Речи Посполитой в конце XVIII, а теперь с глобалистами по обе стороны Атлантического океана. Отсюда следует тщетность надежд на новых людей в руководстве Костантинопольской патриархии.
Их схожесть отмечается всеми богословами. Она следует из того факта, что экклезиологияФанара и экклезиология Ватикана имеют один общий корень — идеологию универсальной империи. На Западе и на Востоке по-разному складывались исторические условия, что повлияло на специфические черты и время окончательного складывания Римской и Константинопольской экклезиологий.
Но важно заметить, что когда эти универсалистские экклезиологии вызрели, то они заставили как Римские, так и Константинопольские церковные структуры ставить перед собой неизменные цели. Поэтому для Фанара все мировые силы, которые якобы используют его в своих интересах, подобны пузырям на луже под прямым дождем. Как быстро возникают, так и в мгновение ока исчезают, а Вселенская патриархия продолжает существовать, и ее цели не меняются. Так кто кого использует? На мой взгляд ответ очевиден.
Ныне он приспосабливает к достижению своих целей другие силы. При этом удивительно, но приходится заметить, что руководство Константинопольской патриархии ради достижения господства не гнушается сотрудничать с теми, кто стремится искоренить православие: с правительством Речи Посполитой в конце XVIII, а теперь с глобалистами по обе стороны Атлантического океана. Отсюда следует тщетность надежд на новых людей в руководстве Костантинопольской патриархии. Пока современная экклезиологияФанара не будет рассмотрена и осуждена на Всеправославном Соборе, он не оставит попыток подчинить себе весь Православный мир, прибегая к услугам геополитических игроков, даже тех, которые являются носителями антиправославной идеологии. Имеет ли Фанар силу в противостоянии с Русской Православной Церковью?
Эту силу не стоит переоценивать, но и не нужно недооценивать. Она состоит в том, что на всем пространстве канонической территории РПЦ среди ее духовенства имеются сторонники Фанара. Их количество неизвестно. Все они выступают с критикой священноначалия Московского Патриархата и выражают недовольство практикой своей церковной жизни. В особенности имеются в виду вопросы участия духовенства в церковном управлении, церковно-правовые аспекты его функционирования и проблемы материального обеспечения священнослужителей.
Оздоровление ситуации они видят в подчинении Константинополю. Фанар представляется им идеалом, допущение верховного вмешательства которого во внутреннюю жизнь РПЦ автоматически решает многочисленные проблемы церковной жизни. По сути, речь идет об отказе от собственных усилий по исправлению недостатков в жизни своей Матери Церкви. Эти недостатки каким-то мистическим образом должны исчезнуть с распространением на канонической территории РПЦ власти Фанара. На вопрос: почему так должно случиться, как правило даются многословные ответы, которые, на самом деле открывают не столько разумное обоснование подобных мнений, сколько веру в то, что так обязательно должно случиться.
Такого мнения придерживается бывший предстоятель Православной церкви в Америке митрополит Иона Паффхаузен. Русская православная церковь не имела иного выбора согласно каноническому уставу, как прекратить причастие. Большинство православных Церквей поддерживают ее позицию», — отметил Иона. По его мнению, решение Константинополя об автокефалии для Украины, отмена анафемы и всех запретов, которые ранее были наложены на Филарета — это «катастрофа для мирового православия». Иона убежден, что те, кто принимал соответствующие решения, пользовались политическими мотивами, которые не имеют никакого отношения к православию. Другое богословие Комментируя случившееся, протодиакон Андрей Кураев отметил, что решение Синода является настолько радикальным, что совсем не вписывается в рамки канонов православной церкви, да и вообще выходит далеко за его пределы. В частности, запрет верующим становиться участниками таинств другого патриархата — подобное происходит впервые. И это представляет совершенно другое богословие.
Документ о враждебности Константинопольского Патриархата передан на утверждение Священного Синода
Читайте последние статьи из зарубежных СМИ по теме Константинопольский патриархат: Путин в адрес НАТО: мы готовы к столкновению СВР России: Киев передаст "на хранение" Константинопольскому патриархату христианские реликвии. Русская православная Церковь Зарубежом прекращает евхаристическое общение с Константинопольским патриархатом. Самые последние новости и подробности. Речь патриарха Константинопольского, представляющую собой смесь из богословских и политических обвинений в адрес РПЦ, можно трактовать как открытие ещё одного фронта в войне Запада против России. 29.06.2023 28 июня 2023 года Синод Константинопольского Патриархата рассмотрел апелляцию священника РПЦ Иоанна Коваля, которого ранее Московский епархиальный суд лишил священного сана, сообщает сайт Константинопольского Патриархата.
Что нужно знать про разрыв отношений РПЦ и Константинополя
– Я имею в виду, в первую очередь, антиканонические действия Константинопольского Патриархата на Украине, открывшие путь к церковным нестроениям и к многолетним, а сегодня особенно тяжёлым гонениям на православных христиан на территории Украины. Глава синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда заявил, что МВД Эстонии намерено уничтожить ЭПЦ МП и "загнать" верующих в юрисдикцию Константинопольского патриархата. Константинопольский патриархат восстановил в сане московского священника Иоанна Коваля, приняв его в свою юрисдикцию. Константинопольский патриархат на заседании синода, которое состоялось 9-11 октября, подтвердил решение о том, что приступает к предоставлению автокефалии церкви Украины.