Женщины на национальных костюмах во время празднования Рождества на центральной площади Владивостока. Многие Рождество ждут не меньше Нового года. Празднование в русских семьях сопровождается особым вниманием к религиозным обрядам, гармонии, общению с близкими, созданию уютной атмосферы. Тегидо твоего прихода рождественский, как хочешь жить рождество скачать бесплатно, город без рождества mp4, рождество как хочется жить в кремле, рождественский мы в зале ожидания живем. Рождество – не только великий христианский праздник, но и один из самых добрых, теплых и душевных семейных праздников в нашей стране.
Профилактика особо опасных инфекций
Другое дело, что мы радоваться не умеем, вот это большая беда для нас. Мы не знаем, что такое радость. Очень часто мы забываем детское ощущение радости, оно уходит. И мы мучаемся весельем. Чтобы каким-то образом приблизить эту память о радости. И у нас ничего не получается, мы слишком быстро все теряем. Мы считаем, что радость — это такое легкое и веселое состояние, как хорошее настроение, а это не так. Это не так — радость что-то иное. Вот любви же надо научиться. Чтоб научиться любить — это ж какой путь надо пройти.
Радости надо научиться — это тоже очень сильный путь. Но изначально человек не может научиться любви, если он ее не имеет. Она уже есть, но надо дать ей возможность нас наполнить. Так же и радость — надо дать этой радости силу. Чтобы радость была сильной. Вот апостол Павел говорит: всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, о всем благодарите — сия бо есть о вас воля Божья. Три вещи: радоваться, непрестанно молиться, за все благодарить. Ведь можно себе представить, какой это подвиг — непрестанно молиться. Вот такой же, как и радоваться и благодарить.
Это все в одном ряду стоит у апостола. Поэтому научиться радости необходимо. Нас как-то приучили наоборот — не радоваться. Нам почему-то кажется, что христианство — оно, прежде всего, о скорби, прежде всего… — О самоугрызении… — О самоугрызении, да. Когда надо что-то в себе умерщвлять и что-то в себе угрызать. А христианство — оно о самооживлении. Оно о жизни, оно о любви. И конечно о радости. Но этому надо учиться — это трудная работа.
Иначе мы будем подменять понятия радости и хорошего настроения. Хотя и быть в хорошем настроении — тоже хорошо, и этому тоже надо учиться. А этому учит благодарность. Он источник радости настоящей, истинной. Когда человек может прожить день и в конце дня всегда принести молитву Богу — радостную и благодарственную — Вы знаете, это же очень много. Вот как можно себя приучить радоваться? Прожил день — ну, вроде день как день. Ну, серый, погода плохая. Хлюпает под ногами всё.
Люди все такие озлобленные, толкаются, от них пахнет сыростью, потом, вчерашним перегаром, чем угодно — ну чему тут радоваться? А человек стал думать: Господи, а ведь в этот день мне кто-то улыбнулся. И эта улыбка может вырвать человека из круга нерадости. А вот в этот день он сам смог кому-то сказать доброе слово или что-то такое еще маленькое, незаметное… Ведь мы же все забыли, что мы дышим — а за это надо благодарить. Что мы видим — и за это надо благодарить, что мы слышим — а это огромный дар. А мы считаем, что все это так и должно быть. Так не должно быть. У любого слепого спросите — должно ли так быть? У глухого, безрукого или безногого.
А мы считаем, что тут даже благодарить не за что, все жалуемся, жалуемся: это не так, это не так — а вот что так? И когда человек начинает Бога благодарить за простые вещи, а потом понимает, что он так неблагодарен Богу, что он так не ценит этих вещей, что он так безумно и бездумно проживает целыми днями, не сделав ничего хорошего, а мог бы. И потом, когда человек начинает что-то делать, у него вместе с благодарностью возрастает радость. Вот так рождается радость — через благодарение. А вместе с этим, конечно, же рождается и молитва. Потому что человек не может не молиться. Молиться — это ведь не значит читать утреннее и вечернее правило. Молиться — значит хранить память о Боге, жить в Его присутствии, понимая, что Бог рядом с тобой, и тебе от этого хорошо, что тебе не хочется сейчас спрятаться куда-нибудь в свой потаенный уголок, закрыть все шторки и сделать что-нибудь такое, чтобы Бог ни в коем случае не увидел.
Выходящих из теплых келий сразу встречают настойчивый ветер и густая метель. Невольно вспоминаются слова все того же молитвенного произведения, составленного митрополитом Трифоном Туркестановым : «Не страшны бури житейские тому, у кого в сердце сияет светильник Твоего огня. Кругом непогода и тьма, ужас и завывание ветра. А в душе у него тишина, и свет: там Христос…» И вот, приоткрыв дверь храма, мы с радостью погружаемся в пронзительную молитвенную тишину в свете горящих лампадок. Такие мысли сопровождают наше шествие к окончанию Рождественского поста, к тем дням, когда весь православный мир предощущает празднование прихода в мир Божественного Младенца — Спасителя мира. Валаамская обитель готовится встретить великий праздник, и чем ближе 7 января, тем все выразительнее ощущается атмосфера предстоящего Рождества Христова. На повечерии уже начали читать каноны предпразднства, и постепенно в богослужебном круге появляется все больше молитв, посвященных Рождеству Спасителя, а нижний храм вскоре традиционно украсится пушистыми елочками. Из канона с трипеснцами, читаемого на вечерне 5 января: Уязвися льстец враг, Бога видя яко Младенца, лежаща в яслех худых, и крепкою рукою Божественною убивается во спасение нас, поющих: Избавителю Боже, благословен еси. Блаженны ясли, в себе бо приемше яко Младенца Содетеля, яко Херувимский Престол показашася во спасение нас, поющих: Избавителю Боже, благословен еси. Законом человеческим в пеленах положение приемлеши, Младенец явлься, имиже узы решиши прегрешений наших, свободу даруя вопиющим: Избавителю Боже, благословен еси. Дом паломника «Валаам» тоже постепенно преображается: принимает значительно больше зимних гостей и встречает всех уютными кельями, трапезой и интересной культурной программой. Положено начало деятельности Духовно-просветительского центра, и для гостей острова планируется множество мероприятий, от проведения лекций и праздничных концертов, до мастерской подарков и пения колядок. Мастерская подарков Братья-певчие тоже регулярно ходят на спевки и разучивают праздничные песнопения, чтобы в ночь с 6 на 7 января, как и в другие рождественские дни, постараться передать людям атмосферу великого всемирного праздника, наполнить их сердца благодарностью и любовью к рождшемуся Господу. Желаем вам светлых и радостных Рождественских дней!
Если Ты Господи траву так одеваешь, …как же нас преобразишь в будущий век Воскресения... Ладогу все сильнее усмиряют крепкие январские морозы. Вода во внутренних озерах давно покрылась льдом. По проторенным замерзшим зимникам, братией прокладываются новые маршруты с одного острова на другой. Дикие животные: лоси, лисы, зайцы и бывает даже рыси, — тоже иногда посещают скитян, приходя к ним в гости по льду. Вместо многочисленных, разрозненных островков, на которые раньше можно было добраться лишь по воде, архипелаг превратился в один большой заледенелый заснеженный массив. Из многочисленных кирпичных труб часто плывут по воздуху плотные струйки дыма. Настоящая русская зима понуждает жителей Валаама ежедневно хорошо протапливать печи. Дрова в печи приятно похрустывают, распространяя по келье чудный древесный аромат и убаюкивающее тепло. Ранним утром, поскрипывая сапогами, по заснеженным дорожкам, братья и богомольцы пробираются к собору на богослужение. На улице еще совсем темно. Выходящих из теплых келий сразу встречают настойчивый ветер и густая метель. Невольно вспоминаются слова все того же молитвенного произведения, составленного митрополитом Трифоном Туркестановым : «Не страшны бури житейские тому, у кого в сердце сияет светильник Твоего огня. Кругом непогода и тьма, ужас и завывание ветра.
Действие рассказа происходит приблизительно в 60-е годы XIX века в Киеве. В городе царит атмосфера волшебства и приближающегося праздника. Двое мальчишек, Гриша и Володя Мерцаловы, радостно глазеют на витрину магазина, шутят и смеются. Но тут же радостные ожидания сменяются печалью — в семье мальчиков все не совсем благополучно, живут они в подвале, отец потерял работу, полгода назад умерла их сестренка, теперь и вторая, Машутка, сильно заболела. Все отчаялись и, кажется, готовы к самому худшему. В этот вечер отец семейства идет просить милостыню, но все попытки тщетны. Он заходит в парк, где рассуждает о тяжелой жизни своей семьи, и его начинают посещать мысли о самоубийстве. Но судьба оказывается благосклонна, и в этом самом парке Мерцалов встречает человека, которому суждено изменить его жизнь — это и есть Чудесный доктор. Своей историей писатель доносит до нас основную идею Рождества: «Были мы в узах рабства — пришел освободитель и разрешил узы наши… Приблизьте все это к сердцу своему и воспримите чувствами своими, и вы не удержитесь, чтоб не воскликнуть: «Слава тебе Господи, что родился Христос! Возьмите в руки эту трогательную книгу о человеческой доброте и неравнодушии к ближнему. Рассказ коротенький, а размышлений от прочтения — масса. Также, Вы не пожалеете, если добавите к рождественскому чтению еще две истории наших классиков — рассказ «Ванька» А. Чехова и рассказ «Ангелочек» Л. За социально-бытовыми проблемами, которые поднимают здесь авторы, кроется множество потаенных, трогательных смыслов. Рассказ «Ванька» написан Чеховым в 1886 году, и уже с 1900 года входит в многочисленные хрестоматии и школьные учебники. Так что он всем хорошо знаком. Но в большинстве случаев — лишь с поверхностной точки зрения. Будто бы о мальчике — сироте, о тяжелых реалиях жизни, социальной несправедливости. Но так ли это? Ведь рассказ все же — рождественский, а, значит, содержит иные смыслы — о милосердии, сочувствии, детской наивности, и, конечно, о светлом рождественском чуде. Мальчик верит в то, что его письмо, написанное под Рождество, обязательно дойдет до адресата, а писатель, оставляя конец истории открытым, ставит многоточие — смыслов, раздумий, чувств. Для нас, читателей. Есть у Чехова и другие рассказы, где упомянуто Рождество: «Шампанское», «Новогодняя пытка», «Новогодние великомученики», «Елка», в которой писатель воздвиг свое рождественское древо: «Высокая, вечно зеленая елка судьбы увешана благами жизни… От низу до верху висят карьеры, счастливые случаи, подходящие партии, выигрыши, кукиши с маслом, щелчки по носу и проч. Вокруг елки толпятся взрослые дети. Судьба раздает им подарки». Более ста лет прошло, а все тоже — и ценности, и люди, потому как классика вечна. Рассказ «Ангелочек» Леонида Николаевича Андреева, впервые напечатанный в газете «Курьер» за 25 декабря 1899 г. Вечная тема отцов и детей, всеобщего счастья, радости отдельного человека, любви, семьи — все это автор описывает в книге. А божественный свет, отражённый в образе ангелочка, освещает души героев, делает людей, пусть на миг, чистыми и прекрасными: «Всё добро, сияющее над миром, всё глубокое горе и надежду тоскующей о Боге души впитал в себя ангелочек». Он разбудил живое сердце измученного, больного человека, «у которого было отнято всё: и любовь, и счастье, и жизнь», и внёс в него луч света. Он отогрел сердце начинающего жить Сашки. Оба «тосковали, плакали и радовались», для обоих исчезло настоящее и будущее. Долгожданное единение отца и сына — это ли не чудо? Светлое счастливое детство, наполненное верой в Бога, красотой, жаждой жизни и радостью святого Рождества, рисует русский писатель Василий Акимович Никифоров-Волгин на страницах рассказа «Серебряная метель». Писатель показывает, как чистое, открытое миру детское сердце вбирает в себя красоту и мудрость Рождества. Этот святой день воспринимается ребенком не просто как праздник с ёлкой и подарками, но как настоящее торжество и «снится по ночам в виде веселой серебряной метели». Творчество В.
Празднование Рождества в России
У участников спецоперации нет возможности пойти в храм, на передовой оставлять позиции нельзя. Но военные священники приехали к бойцам в окопы, чтобы там провести рождественское богослужение. Они приехали в места, где продолжаются ожесточенные бои. В силу обстоятельств был проведен краткий молебен. Для многих верующих это понятие новое. Как и понятие «полевая часовня». Мало кто раньше о таких слышал.
Еще не поздно ощутить атмосферу праздника, и в этом нам помогут наши органы восприятия. Сколько чувств у человека? Еще Аристотель на основе наших сенсорных органов выделил пять чувств: зрение глаза , слух уши , обоняние нос , вкус язык и осязание кожа. Однако многие могут посчитать этот перечень неполным. Иначе как объяснить то, что человек может с закрытыми глазами дотянуться до своих ушей или кончика носа? Как мы определяем температуру кофе или чая? Почему мы чувствуем зубную или другую боль, изменения температуры тела, голод? Задаваясь этими вопросами, исследователи добавляют к чувствам, выделенным еще Аристотелем, другие или разрабатывают собственные классификации. Так, один только вкус включает в себя восприятие сладкого, кислого, соленого, горького, а в обонянии участвуют более 2 тыс. Еще человек имеет «внутренний метроном» — чувство продолжительности времени, а благодаря циклическими колебаниями гормонов умело определяет время суток. Но, не углубляясь в детали, предлагаем взять за основу классификацию Аристотеля, ведь во многом именно от нас зависит, что мы едим, видим и слышим, какие запахи нас окружают, что мы осязаем. Заснеженная ель.
Это то, что мы с гордостью можем назвать нашим духовным наследием. Организаторами праздника стали: приход Свято-Троицкого собора, Детская школа искусств и центральная районная библиотека. А помогли подготовить праздник воспитанники детских садов и учащиеся школ Мариинско-Посадского округа. Ребята, родители и учителя собрались на фестиваль, чтобы воспеть Спасителя через искусство, хоровое пение и чтение стихов.
Мы хотим Им пользоваться. И поэтому Бог нам нужен время от времени. А когда человек захочет Бога знать, когда Бог нужен ему всегда — тогда он Его полюбит — иначе никак. Мы много знаем о Боге, много знаем о Его свойствах, мы много знаем о догматике, библеистике — такое количество знаний о Боге, просто невмещаемое. А есть люди, которые о Боге ничего не знают. Но они знают — Бога. И этого знания достаточно для них, чтобы они свою жизнь по-другому строили. Это касается и нас. Вот обо мне много всего в интернете можно узнать. И хорошего, и плохого. И составить обо мне представление. Но меня знают моя жена, мой сын, мой отец, мои друзья. Они знают меня всякого — и любят. И так вот Бог каждого из нас знает. И чем больше человек знает другого человека, тем больше он знает о нем самое главное, самое хорошее и самое драгоценное. Иногда это кажется странным: ну как ты можешь такого любить? А она его знает так, как не знает никто, в какой-то может самой-самой его глубине. И никаким образом не убедишь, что он такой-сякой, она все это знает, но она знает о нем еще что-то, что знают только она и Бог. И вот это знание Бога — самое главное знание, в котором нуждается человек, самое главное, что человек должен в своей жизни осуществить. Как только это случится — вообще уже больше ничего не страшно и можно ни о чем не думать. И Евангелие о Рождестве читал, и был на спектаклях о Рождестве, но если я не пережил этого Рождества, если я не стал его участником, если это не произошло при мне… Ведь Церковь об этом говорит: Дева днесь пресущественного рождает — сейчас, сегодня, при тебе, ты один. Если это так не произошло, тогда ты никогда и не скажешь тех слов, которые апостол Павел сказал, что Бог такого Духа нам послал, Духа усыновления. Когда человек с этим Духом встретился, он уже может только сказать: «Авва, Отче! Человек, который знает Бога, не может пользоваться Богом. Тот, кто знает о Боге, — знает, как можно воспользоваться божественными благодеяниями, знает, как от Бога можно что-то получить, он знает что делать правильно, чтобы это сработало. Человек, который знает Бога, он дорастает до такой степени знания, что кроме этих слов: «Авва, Отче» — он ничего сказать не может. Ему, в общем, от Бога-то и не надо ничего, кроме самого Бога. А Он уже с ним. Это особое состояние, но до него все-таки надо дорасти. Это не случается вдруг. Как два пальца в розетку засунул, тебя током шибануло, и на тебя сошло какое-то особое знание, снизошло какое-то озарение. Это долгий путь. У Льюиса есть такое произведение — «Блуждание паломника». Это очень емкое название. Наш путь — это такое блуждание, но паломника, человека, который движется к святыне, который, несмотря ни на что, преодолевает этот тяжелый и часто путаный, и непонятный путь, чтобы найти самого Бога. Этого надо сначала захотеть. Этого человеческое сердце в принципе хочет, но очень боится. Очень боится вот так узнать Бога. Потому что предчувствует, что эта встреча с Богом может его очень сильно изменить, и всю жизнь его поменяет. И нам страшно. А то, что мы детей учим радоваться Рождеству и думаем, что вот они узнают, и им будет лучше, легче — это точно, им будет лучше и легче во многом понимать этот мир, выбирать между правдой и ложью. Даже выбор на уровне эстетики очень важен, на уровне понимания красоты, понимания интонации, понимания доброго и недоброго. Этот выбор тоже очень важен для детской души в ее дальнейшем самоопределении. Поэтому это детское Рождество, это детское сияние рождественской звезды, оно бесконечно важно как просветление детских чувств в правильном направлении. И там он пишет о том, что радость пожилого человека о Рождестве — она может быть сильнее, чем у ребенка. По-вашему, какая радость глубже — у ребенка или взрослого? Как и любовь, как и свобода, она не может быть разной. Она может быть разной в осмыслении и опыте, но суть ее одна и та же, как суть любви, творчества, это все божественная природа, изливаемая на человека, и на человеческое сердце, и отзыв человеческого сердца на эту божественную радость. И радость ребенка, и радость взрослого одинакова в том смысле, что это тоже божественное явление. Другое дело, что мы радоваться не умеем, вот это большая беда для нас. Мы не знаем, что такое радость. Очень часто мы забываем детское ощущение радости, оно уходит. И мы мучаемся весельем. Чтобы каким-то образом приблизить эту память о радости.
Рождество: как создать атмосферу праздника
В большинстве храмов стоят ёлки, украшенные новогодними и рождественскими игрушками. Церковь Рождества Богородицы на Стрелке. Рождество Христово в Москве Во многих храмах Москвы можно полюбоваться рождественскими вертепами. Некоторые стоят на улице, а какие-то внутри храмов. Ярослав Чингаев Вертеп.
В спектакле были представлены хореографические номера от народной студии классического балета «Фуэте» балетмейстер З. Столярова и народной хореографической студии «Филирина» балетмейстер И. Филь , а народный народно-сценический детский ансамбль казачьей песни «Росинка» хормейстер И. Подосинина исполнил народные песни и колядки.
Ракутиной «Страна новогодних игрушек» и др. Посетители библиотеки смогли полюбоваться сказочным миром новогодней игрушки прошлых лет и выбрать для прочтения интересные сказки, повести и рассказы о зимних приключениях.
Выставка создала хорошее предпраздничное настроение гостям мероприятия. Это картины художников разных стран, разных периодов и направлений в искусстве, но все они воссоздают неповторимую атмосферу зимней сказки, ожидания чуда, семейного уюта. Ребята узнали историю праздника — о рождении младенца Иисуса, о Вифлеемской звезде, о волхвах и их дарах, и еще многое другое. Далее с детьми была проведена викторина, в ходе которой ребята показали, насколько они были внимательными слушателями. Так же школьники освоили новую для себя игру «Примерзни! В завершение мероприятия библиотекарь познакомила детей с детской православной литературой, имеющейся в фонде библиотеки.
В череде новогодних мероприятий особое значение имеет Рождество — чудесный праздник, несущий веру в лучшее, любовь к людям и жизни, к ее вечному обновлению. Уже более 2000 лет христианами всего мира празднуется 7 января Рождество Иисуса Христа.
У участников спецоперации нет возможности пойти в храм, на передовой оставлять позиции нельзя.
Но военные священники приехали к бойцам в окопы, чтобы там провести рождественское богослужение. Они приехали в места, где продолжаются ожесточенные бои. В силу обстоятельств был проведен краткий молебен.
Для многих верующих это понятие новое. Как и понятие «полевая часовня». Мало кто раньше о таких слышал.
Очарование Рождества
Рождественский концерт. 14.01.2024 Новости. Главная» Новости» Рождественский бал в дк солдатова в 2024 году. Рождественский сочельник: как создать дома атмосферу чуда и любви. Рождество Христово — одинаково прекрасен для детей и взрослых. Исконно русская традиция празднования Рождества, послужила источником вдохновения для работников сельских учреждений культуры МБУК "Районный центр.
Очарование Рождества
Необычное для малышей оформление праздника вызывало интерес у детей, а у пап и мам — желание рассказать, кто изображен на фотографиях, размещенных на беленьких деревьях среди ангелочков-серафимов. Конечно же, это отец Николай! Дети постарше хорошо помнят батюшку, его пастырское благословение и напутствие, подчас добрую шутку, просфорочку или гостинец, проявление заботы и любви на приходских праздниках. Многие помнят прощание с отцом Николаем в храме Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове, где малыши помахивали батюшке ручкой, потому что «он поплывет на своем «кораблике» в мир иной». Каждому в меру своего возраста было интересно посмотреть фотографии и услышать что-то новое о добром батюшке. Большие батюшкины портреты впечатляли и притягивали к себе. Отец Николай смотрел со стен и благословлял каждого. Его присутствие и взгляд ощущались везде. И как раньше на праздниках прихожане спешили подойти под благословение и сфотографироваться с любимым пастырем на память, так теперь фотографировались на фоне его портрета. И эти снимки, без сомнения, тоже войдут в историю прихода.
Рождественская выставка с украшениями и ангелочками из бисера, веночками для девочек, рукотворными игрушками от мастериц «Дома трудолюбия», рождественские пряники, которые разносили юные коробейники в народных костюмах, долгожданные агнцы и, конечно, традиционный морсик с любимыми сухариками — все это радовало и привлекало внимание детей и взрослых. Не заросла тропинка и к заветной костюмерной, где можно было подобрать народный костюм для ребенка и для родителей. Поэтому малышки приходили в зал в красивых сарафанах и кокошниках, привлекая фотографов и устраиваясь поудобнее на зрительских местах, куда их сразу приглашали участники народного фольклорного ансамбля «Белозерье». Пока все собирались, скучать не пришлось — «Белозерье» активно вовлекало в народные игры и детей, и взрослых. Пришлось и кашу поварить, и кисель, и оленя изобразить, и сову, и Аленушку с Иванушкой, и часики с колесиками, и бабушку с собачкой и кошечкой, и даже динозавра. В общем, и глазки, и ушки, и ладошки, и ножки потрудились! А как все собрались, пришло время освятить праздник молитвой и перед молебном «Белозерье» вовлекло всех гостей в хоровод с колядкой «В Рождество Христово Ангел прилетел». Отец Анатолий Сысоев, клирик храма Тихвинской Иконы Божией Матери, куратор праздника «Рождество Христово», возглавил молебен, который прошел в соборном участии родителей и детей. А после традиционного общего фотографирования под руководством Алексея Мелентьева перед ширмой появились, как на настоящих русских площадных ярмарках, зазывалы, приглашающие к представлению.
Для малышей важно каждый раз отмечать, что это особенная, рождественская свеча, что мы очень ждем появления на свет Младенца-Христа и поэтому зажигаем ее. Ну, а потом — почему бы ей не встать в середину красиво убранного рождественского стола в самый день праздника? Для детей такая традиция — словно ниточка, держась за которую мы идем к святому дню. Она связывает нас не с Новым Годом здесь работают совсем другие символы и ассоциации , а именно с Рождеством Христовым. Она ведет нас мимо громкой музыки и шумного торжества словно бы параллельным, особым путем. И в этом — хороший баланс, особенно для человека, которому не избежать участия в новогодних увеселениях. Когда-то, когда дети были маленькими, мама вместе с ними украшала свечу — а она по этой части большая мастерица — еловыми веточками, шишками, лоскутками и бусинками. Сейчас это уже ушло: дети выросли.
А свеча осталась. Простая желтая восковая или даже белая парафиновая толстая свеча. Она зажигается вечером, когда все приходят с учебы и с работы. Она притягивает домочадцев к себе, делает обычный ужин усталых и загруженных проблемами людей настоящей семейной трапезой. Без нее они уже не мыслят предпраздничные дни. Эта свеча делает обычный ужин усталых и загруженных проблемами людей настоящей семейной трапезой Не так-то легко, оказывается, внедрить традицию в свою семью и свою жизнь, даже если очень хочется и все согласны. То свечу забудешь купить. То забудешь зажечь.
То дети капризничают, балуются и вообще не до свечи. А уж украшения — это вообще не для всех. Но одно могу сказать с ответственностью: свеча действительно собирает всех вокруг себя. А сказанное детям, да и нам, взрослым, — о грядущем празднике, о живом огоньке как его символе — становится реальностью. Словно бы жизнь поднимает куда-то чуть выше, делает чуть строже и светлей. Семейное чтение Эта давняя, уже какой-то патиной позапрошлого века покрытая традиция — настоящая находка для того, кто хочет время от времени выныривать из мира гаджетов и погружаться в живой и теплый мир книг. Чтение может быть совсем недолгим — 10—20 минут, но регулярным. Сегодня существует огромное количество сборников святочных рассказов.
По большей части это золотая классика русской и зарубежной литературы: И. Шмелев, А. Куприн, Н. Лесков, Ф. Достоевский, К.
Впервые на фестиваля прозвучало акапельное пение детей Караваинского филиала совместно с их руководителем Агаповой Маргаритой Николаевной. В завершение мероприятия всем выступающим отец Евгений вручил сувениры и сладкие призы, при поддержки спонсора мероприятия, депутата областной думы, директора Инжавинского маслобойного завода Попова Александра Александровича.
Вт - Вс : с 10:00 - 18:00 Последний четверг месяца санитарный день Центральная детская библиотека: Пн - Вс: с 10:00 - 18:00 Последняя пятница месяца санитарный день Мы в соц. Все права защищены.
«Свет звезды чудесной» – Рождественский концерт прошел в пос. Степное
6 января в канун Рождества библиотекарями Центральной библиотеки был проведён Рождественский праздник "Рождества волшебные мгновения". Народные рождественские игры, колядки, хоровод, гадания были тесно переплетены между собой, создавая атмосферу. В Печищинском Доме культуры прошли Рождественские посиделки для пожилых людей «Рождества волшебные мгновенья». последние новости сегодня на Вот, дорогие братья и сестры, мы и встретили Новый календарный год, наступило преддверие светлого праздника Рождества Христова. Праздник Рождества отмечают и взрослые и дети, но каждый по-своему. Ангелы рассказывали историю праздника Рождества Христова, а события из жизни людей сопровождали зрителей всю программу.
Рождество Христово в России в 2023 году: традиции и подарки
Информация об использовании вами данного сайта, будет передаваться и храниться на сервере Яндекса в Российской Федерации. Яндекс будет обрабатывать эту информацию с целью анализа пользовательской активности Вы можете отказаться от использования cookies, выбрав соответствующие настройки в браузере. Используя этот сайт, вы соглашаетесь на обработку данных о вас Яндексом в порядке и целях, указанных выше.
Яндекс будет обрабатывать эту информацию с целью анализа пользовательской активности Вы можете отказаться от использования cookies, выбрав соответствующие настройки в браузере. Используя этот сайт, вы соглашаетесь на обработку данных о вас Яндексом в порядке и целях, указанных выше.
В Рождество Христово принято ходить в гости к родственникам или принимать близких у себя дома за праздничным столом. В Сочельник нельзя садится за стол до восхождения первой звезды. Она считалась отблеском Вифлеемской звезды и символом скорого рождения Иисуса Христа. В Рождество принято вспоминать умерших родственников. В этот день на окна ставят зажженные свечи в дань памяти покойных. Нельзя садиться за стол в темной одежде. Лучше отдать предпочтение нарядам белого цвета. По словам священника Николя Савченко, Рождество нужно праздновать благоговейно. Но христиане должны ограничивать себя. Не нужно потреблять спиртное, объедаться, в веселье соблюдать рамки и не допускать, чтобы грех вошел в нас, — объяснил он. Что принято дарить на Рождество Христово На Рождество принято дарить подарки, которые несут в себе заботу и радость для человека. Необязательно покупать что-то дорогое. Можно оказать знак внимания вещью, которая сделана своими руками.
Сайт использует IP адреса, cookie и данные геолокации Пользователей сайта, условия использования содержатся в Политике по защите персональных данных Любое использование материалов допускается только при соблюдении правил перепечатки и при наличии гиперссылки на vedomosti. На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии информационные технологии предоставления информации на основе сбора, систематизации и анализа сведений, относящихся к предпочтениям пользователей сети «Интернет», находящихся на территории Российской Федерации.
Фольклорные посиделки «Светлый праздник Рождества – нет чудесней волшебства»
6 января в канун Рождества библиотекарями Центральной библиотеки был проведён Рождественский праздник "Рождества волшебные мгновения". Народные рождественские игры, колядки, хоровод, гадания были тесно переплетены между собой, создавая атмосферу. Миллионы православных верующих сегодня встречают Рождество Христово. Светлый праздник — один из главных в церковном календаре. Миллионы православных верующих сегодня встречают Рождество Христово. Светлый праздник — один из главных в церковном календаре.
Иоанновская община
12 дней после Рождества называются Святками. В эти дни можно совершать добрые дела, тогда отступают невзгоды, а на душе становится светло и радостно. Академическая семья встретила праздник Рождества Христова (Видео). К Рождеству в Серафимо-Дивеевском монастыре зажглись праздничные огни, появились аллеи из светящихся деревьев, «выросли» три искусственные красавицы-елки у Казанского, Троицкого и Преображенского соборов.