Скаутское движение в России почти неизвестно: про детей, которые умеют вязать узлы из галстуков и ходят в походы, мы читаем в книгах (или смотрим на них в фильмах Уэса Андерсона). рассказывает ветеран скаутского движения. В Орле возрождается скаутское движение. Не по внешним атрибутам, а по сути. Никаких галстуков, спецодежды, нашивок и значков за личные достижения. Так, Ксения Шевченко рассказывает, что впервые познакомилась со скаутским движением в летнем лагере в 2004 году, где завела знакомства с девочками из Англии.
Скаутинг - это что такое... Цель и движение молодых людей
Герой англо-бурской войны и других военных кампаний конца 19-го - начала 20-го века британский генерал Роберт Баден-Пауэлл основал первый скаутский лагерь для 22 подростков летом 1907 года. Год спустя вышла в свет книга, где были описаны цели и идеалы скаутского движения. Оно ставило своей главной задачей дополнительное воспитание и развитие спортивных навыков у детей и подростков, проповедовало идеалы взаимопомощи, отваги, любви к приключениям. Символом скаутского движения стала французская лилия, а непременным атрибутом - сглаживающая любые классовые или социальные различия скаутская униформа с нашивками, галстук и походная шляпа. В настоящее время в мире насчитывается около 28 миллионов скаутов.
В течение двух недель смены дети займутся физподготовкой, изучат тактику, радиационную, химическую и биологическую защиту, военную топографию, медицину, радиодело и многое другое. Девочкам поблажек не будет. Одна из важнейших частей программы — патриотические лекции. Российское военно-историческое общество потратило на организацию 9 военно-исторических лагерей около 13 миллионов рублей.
Есть надежда о его спасении для детей. Место расположения Сокола, как и других детских «пионерских лагерей» прекрасное, их основатели с любовью и заботой добросовестно их строили. Транспортная доступность, близость к городу, непосредственная близость к Храму Воздвижения Креста Господня с его прекрасным настоятелем о. Павлом Сажиным и д. Еремино со Святым Николенькой как его называют любя , все эти моменты говорят о целесообразности сохранения Сокола нашим детям. Вопрос: «Как и за чей счет» - скажут чиновники, да и все мы. Николенька не откажет в молитвенной помощи, я думаю. Все говорят о возрождении России, о компьютерной наркомании зависимости детей и взрослых, о злобе повсеместной. Но, как я думаю, никто Россию нам не возродит, если мы с вами и каждый из нас не возродится. Разъяснение, что такое возрождение второе рождение я услышала впервые в беседах настоятеля Оптиной пустыни о. Венедикта Пенькова , ныне почившего, на их сайте. Возрождение - это изменение себя, своей жизни с помощью Божией через покаяние. Это когда я чувствую, что постоянно гневаюсь, кричу на детей, вижу вокруг выискиваю только плохие моменты и говорю только о них, не уступаю место в автобусе, грубо отвечаю родителям, не слушаю мужа и делаю по-своему. Я осознаю, что все это я делаю не правильно, это плохо и для меня и для окружающих меня людей, но исправиться не могу. Тогда я иду на исповедь, и там, находясь один на один с Господом, невзирая на священника, которому я все это говорю, не стесняясь его, так как он лишь видимый слуга Бога, которому поручено отпускать наши грехи, там я прошу Господа простить меня за мою немощь, за мои гнев, крик и другие мучающие меня проступки и недостатки, прошу помочь мне исправиться, справиться с этими страстями, искоренить их, сделаться лучше, добрее. Только после этого, после работы над собой с помощью Божией через регулярное исповедание своих грехов и Причащения Святых Христовых Тайн, возможно возрождение России. А если возродимся мы, будут спасены и наши дети. Возрождение Сокола должно волновать жителей г. Кинешмы, г. Заволжска и России тоже. Сокол был построен нашими родителями для нас, их внуков и дай Бог всех последующих поколений. Наше с вами дело — сохранить его. Сохранить многовековую историю этих мест усадьба Хомутовых, д.
Они так и не научились переводить книжные знания на язык жизненные ситуаций. Нашему преподаванию «Закона Божия» необходима своеобразная трансмиссия — многоступенчатая передача знаний от головы к рукам. Дело в том, что переизданные ныне учебники «Закона Божьего» были написаны для других детей. За минувшее столетие русские дети, к сожалению, стали другими. Тогда дети с младенчества дышали воздухом веры, и Закон Божий раскрывал перед ними те смыслы, которыми они уже жили. Воскресношкольные занятия вербализировали опыт веры, который уже был и лишь нуждался в разъяснении и систематизации. А сейчас сами уроки Закона Божия становятся первой встречей человека с Богом. И происходит подмена — они просто вызубривают молитвы, детали облачения и считают себя православным. Формально так оно и есть. Но реально это вызубривание никак не соотнесено с его внутренним миром. Установка светской школы переносится сюда: надо знать физику, биологию, литературу и т. Но «знать» и «быть» — разные вещи и себя самого в этих предметах ребенок не находит. Крайне неудачной была методика преподавания Закона Божия в церковноприходских школах дореволюционной России. В результате их деятельности к началу минувшего столетия многие крестьянские дети «разминулись» с Новым Заветом, и не в этом ли одна из причин революции? То же самое мы наблюдали и в Братстве Православных Следопытов: подросток «сдает» молитвы, основы веры, полагая, что именно в зачете смысл происходящего, а потом может совершить какой-либо неблаговидный поступок. Он получает образование «для них». Когда же приходит искушение, когда надо принимать решение, делать выбор, все внешнее, включая и знания о Православии, отходит в сторону, а внутренней опоры у подростка нет. И он уходит из Церкви. Безусловно, формализация веры может быть связана и с тем, что она стала предметом изучения. Опасность в том, что в сознании учащегося Закон Божий может стать в один ряд с физикой, химией, историей. И как результат, привыкание к истинам веры превращает весть о Распятой Любви в набор скучных нравственных правил. Одна из самых болезненных проблем семинарий и православных гимназий: обвыкание рождает цинизм. И здесь прежде всего нужно нам самим быть настоящими. Дети очень хорошо диагностируют взрослое лицемерие, и оно не вдохновляет их на праведную жизнь. Но кроме евангельского «врачу, исцелися сам», есть еще и просто особенности подростковой психологии, которые тоже необходимо учитывать, работая с детьми. И здесь прежде всего не стоит спешить всё упрощать. Адаптация Святого Писания к детскому восприятию должна иметь свои границы. Пересказы в Законе Божьем новозаветной истории срезают иные, по слову апостола Петра, «неудобовразумительные» сучки с древа христианства и тем самым отчасти опресняют его сложность и полноту. Это уместно для детей. Но для подростка такое «отжатое» христианство перестает быть интересным. Ему бывает нужно уже не духовное молоко, а твердая пища. Когда мы опрашивали выпускников гимназий, что осталось в их памяти после пяти лет вероучительных дисциплин, ответ был неожиданным: аскетика, а именно те уроки, на которых вникали в подлинные тексты древних подвижников — Аввы Дорофея и Марка Подвижника. Почему так? Потому что, читая их, подросток вдруг понимает, что христианство — это про него, что он тоже — воин, что мир и его каждодневно вызывает на бой, и не сражаться нельзя, а оружие — это те самые Таинства и та молитва, о которой, собственно говоря, и повествует Закон Божий.
Мария Захарова: «Георгиевская ленточка» объединяет миллионы людей по всему миру
- Скаутизм. Большая российская энциклопедия
- Другие новости по теме
- Появляются юки
- СКАУТ НАВСЕГДА
- Разместите свой сайт в Timeweb
Дети-шпионы: кто и как придумал скаутов
Приветствуем вас на канале Организации Российских Юных Разведчиков!Этот канал призван наиболее подробно рассказать о деятельности нашей Организации. Здесь вы. Скаутское движение, появившееся на Западе, получило распространение и в России, правда, в дореволюционный период. Контакт между основателем скаутского движения и двумя его русскими последователями установился очень быстро. Скаутское движение, появившееся на Западе, получило распространение и в России, правда, в дореволюционный период.
Скаутское движение в Железногорске
Контакт между основателем скаутского движения и двумя его русскими последователями установился очень быстро. Скаутское движение в России возникло в 1909 году, через два года после его зарождения в Англии, по инициативе Николая II. Скаутское Движение возникло в начале ХХ века в Великобритании. Принято считать, что у основания скаутского движения в России стояли три человека: служивший в лейб-гвардии поручик Олег Пантюхов, преподававший латинский язык в 1-й. – В США очень распространено свое скаутское движение, к которому русские скауты не имеют отношения.
«Будь готов!»: чем занимаются современные скауты
Поэтому она взяла из книги Баден-Пауэла развивающие игры вроде «В поисках следов», «Тревога в лагере» и «Охота на лис», а устав переделала в сторону победы мирового коммунизма. Но юкам это не помогло. Одновременно с ними был создан комсомол, который никак не мог ужиться даже с такими скаутскими организациями. Дело происходило в 1919 году, многими организациями юков руководили еще старые скаут-мастера, которые больше занимались воспитанием детей, чем политической работой. Комсомольских вожаков это бесило, и уже на первом комсомольском съезде юков назвали «механической склейкой буржуазной скаутской системы и коммунистических фраз», а потом и вовсе распустили.
А через три года появилась пионерская организация. Теперь скаутинг можно было окончательно уничтожить. Его объявили буржуазным и реакционным движением. Крупская, которая раньше призывала учиться у скаутских лидеров педагогике, обрушилась на них с пылом, который изумлял даже ее соратников: В капиталистических странах буржуазия старается всячески влиять на подростков, чтобы воспитать из них себе покорных, преданных слуг.
В Англии буржуазия старается вовлечь детей рабочих, детей обывателей в так называемую бойскаутскую организацию... Самые стойкие ребята, не пожелавшие стать юкками, еще в 1919 году объединились в подпольное «Братство костра», которое состояло из пары десятков отрядов по всей стране. До революции движение объединяло 50 тысяч подростков, а в двадцатых годах осталось несколько сотен скаутов на всю Россию. В Москве: отряд Черного волка, отряд «Эфиопы», Московская независимая команда скаутов и Хамовнический отряд герл-скаутов, в который входили только девочки.
В те годы трудно было найти «обстановку, где девушка будет равным товарищем юноше», и, пожалуй, только в скаутинге такое и было возможным. Я указываю на необходимость, в первую очередь, стать каждому на ноги, иметь заработок, быть материально обеспеченным, иначе наше "маячество" будет ничтожно мало, нас "жизнь заест". В 1923 году под Москвой, у села Всехсвятское, прошел последний скаутский слет. Ну, как прошел: детей в скаутской форме и под скаутскими знаменами разогнали комсомольцы и милиция.
Советская власть боролась с подростками, как с настоящими врагами: никаких скидок на возраст: слежки, обыски, обвинения в участии в нелегальной организации. Но до 1926 года арестовывали только педагогов и лидеров движения, а потом стали «забирать» всех, кому исполнилось 18 лет.
Дети в возрасте от 6 до 8 лет переходят в группу «Бобры» Beavers , а группа для скаутов с 8 до 10 с половиной лет носит название Сubs первоначально группа называлась Wolf Cubs — «Волчата». Возрастная группа с 10,5 до 14 лет называется непосредственно «Скауты» Scouts. С 14 до 18 лет скауты переходят в категорию «Исследователи» Explorers , а с 18 до 25 лет объединяются в Network. Расходы в скаутской группе схожи с расходами в Girlguiding: нужно покупать форменную одежду для конкретной возрастной группы и оплачивать годовое членство в скаутской организации. Отдельно мы оплачиваем участие в поездке в скаутский лагерь два раза в год — это около 150 фунтов за поездку»,— говорит Ольга, дочка которой перешла из Girlguiding в скауты.
Туда ходили его одноклассники, и, кроме того, мы очень близко жили. Пришлось, правда, подождать, пока нам дадут место,— рассказывает Мелинда о своем сыне, который прошел путь от «Бобров» до «Скаутов». Мы покупали палатку и спальный мешок — это стоило недешево, ведь хотелось, чтобы у ребенка все было хорошего качества. Мы живем на острове Уайт — отсюда родом Беар Гриллс Bear Grуlls , знаменитый путешественник и писатель, который ходил сюда в скауты и потом стал главным в основной организации, и скауты острова очень этим гордятся». Там учили, как правильно завязать узлы, и основная идея была в том, что это командное занятие,— рассказывает мама троих сыновей Мария. А вот мой младший — домашний мальчик, не лидер, и если он не будет ходить в скауты, и он переживет, и мы переживем». В другой раз они пошли в лес с фонариками, играли там в темноте под дождем, пили из термоса какао, вернулись промокшие, но очень довольные».
Знаменитые скауты Как и у Girlguiding, у скаутов внушительная «доска почета». Именно на слете скаутов на острове Уайт впервые выступил на сцене 11-летний Дэвид Роберт Джонс, позднее прославившийся на весь мир под именем Дэвид Боуи. Из-за похода со скаутами 15-летний Пол Маккартни пропустил первое совместное выступление с 16-летним Джоном Ленноном, тоже скаутом, и группой The Quarrymen. Куда же податься девочкам? У мальчиков выбор только один: вступать в скауты или нет. Правда, это был единственный раз, потом он втянулся». У девочек же есть выбор.
Вот что говорит Валерия, которая сознательно отправила дочку в Girlguiding — отдохнуть от проблем с ее старшим братом: «На самом деле структура гайдов и скаутов очень похожа. В обеих группах дети выполняют задания, осваивают какие-то новые навыки и получают за это нашивки на форму.
После Октябрьской революции скаутское движение распадается. Если в областях, занятых белыми, сохранялся традиционный скаутинг, придерживавшийся патриотической и антисоветской позиции многие скауты в частности были участниками антисоветского подполья; ряд руководителей скаутских организаций в Крыму и на Украине был арестован ЧК и расстрелян — то на советской территории наблюдались попытки в той или иной форме соединить скаутскую организацию с революционной идеологией «пионерское» движение Иннокентия Жукова и «юкистское» движение — «юных коммунистов-скаутов», принявших галстуки красного цвета. Наконец, существовало и принципиально аполитичное движение «лесных братьев» — следопытов леса, продолжавших туристически-натуралистские традиции с опорой на книги Сетон-Томпсона. Однако комсомол, видя в скаутах своих соперников, резко отрицательно относился ко всем этим формам и уже в 1919 г. Скаутинг был объявлен реакционным, буржуазным и монархическим явлением подробно см.
Особенно усилились гонения с начала 1922 г. После этого скаутские организации в Советской России были запрещены. С ребят-скаутов срывали символику, «прорабатывали» на собраниях; пионеры избивали их и доносили на них в ОГПУ. Наиболее стойкие из скаутских организаций дотянули до весны 1923 г. Участники слёта шли в форме и со знамёнами. Слет был разогнан, а организаторы его — арестованы. Пантюхов Скаутский лагерь Скауты в лагере В апреле 1926 ОГПУ произвело массовые аресты скаутов было арестовано около 1000 скаутских руководителей, отправленных главным образом в Соловецкий лагерь.
Скаутские организации, однако, некоторое время продолжали существовать в подполье, как, например «Братство костра», члены которого пели [1] [2] : Нас десять, вы слышите, десять! И старшему нет двадцати Но надо сначала найти! Подпольные скауты продолжали поддерживать отношения со скаутами эмиграции и Пантюховым до 1927 г.
Основатель её, как и большинство членов и организаторов были вынуждены покинуть Родину, продолжив свою деятельность в эмиграции. Учреждённая взамен скаутской Пионерская организация частично позаимствовала у своей предшественницы символику — галстук, отдельные элементы формы, принципы и девизы. Однако, в отличие от скаутинга, Пионерская организация была государственным движением, политизированным, отвергающим свободу вероисповедания. И символика в этих двух юношеских движениях объясняется по-разному. Возвращение скаутского движения в Россию произошло в 1990 году. Эпоха политических перемен затронула и молодёжное движение. Опираясь на опыт зарубежных скаутских организаций, в России появились свои первые отряды скаутов.
Единая скаутская организация в России отсутствует. Добровольные принципы скаутского движения привлекают многих подростков. Помимо здорового образа жизни, они учатся работе в команде, получают навыки индивидуальной работы, совершенствуют свои волевые качества, имеют возможность постоянного совершенствования своих умений и навыков. Кроме того, постоянное общение со сверстниками, друзьями, совместные труд и игра, неформальные педагогические методы работы взрослых в организации способствуют развитию коммуникативных способностей подростков, закладывают основы успешного личностного роста, уверенности в себе и в своих товарищах. Не зря основным девизом скаутов и пионеров, кстати, тоже был и остаётся призыв: «Будь готов!
Тысячи скаутов в Мадриде отметили вековой юбилей движения
Основные разделы отчёта: "Всемирное скаутское движение", "Выдача грантов и привлечение ресурсов", "Молодёжные программы", "Мероприятия. На съезде представителей скаутского движения (1990) создана Ассоциация возрождения российского скаутизма. Основателем Скаутского Движения является известный английский общественный деятель, полковник Роберт Баден Пауэлл.
3 истории о том, почему скаутское движение остается актуальным по сей день
Скаутское движение в России почти неизвестно: про детей, которые умеют вязать узлы из галстуков и ходят в походы, мы читаем в книгах (или смотрим на них в фильмах Уэса Андерсона). Скаутское движение в России существует с 1909 года и занимается разносторонним воспитанием детей и молодежи в патриотическом духе через добрые дела. В России необходимо создать молодёжную организацию по аналогии со скаутским и пионерским движениями, которая бы. Мы вернулись домой и готовы рассказать о ежегодном весеннем скаутском лагере — «Этнохаус 2024»!