В свою очередь, епископ Выборгский и Приозерский Игнатий назначен епископом Минусинским и Курагинским Красноярский край с освобождением от управления Выборгской епархией. Преосвященнейший Варнава, епископ Выборгский и Приозерский. Б Преосвященнейший Варнава, епископ иография: Родился 11 февраля 1965 г. в Калуге в семье педагогов. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий встретился 1 сентября с епископом Выборгским и Приозерским Варнавой, назначенным 24 августа Святейшим Патриархом и Священным Синодом.
ЕПИСКОП ВАРНАВА В ГОСТЯХ У АРХИВИСТОВ
Вниманию гостей были представлены некоторые архивные документы из фонда Выборгского духовного правления Санкт-Петербургской духовной консистории, документы Коневского монастыря и церквей Выборгской губернии XVIII - начала XX веков. Директор архива отметила, что документы по истории церкви очень востребованы исследователями, однако сегодня остро ощущается необходимость продолжения работы по сбору и формированию в архиве фондов по истории церквей и приходов нашего региона после 1944 года. Руководство Архивной службы Ленинградской области отметило, что обширная деятельность Выборгской и Приозерской епархии представляет важную часть истории нашего региона, которую необходимо сохранить в документах и донести до будущих поколений.
Я бы не стал так жестко все это разделять и разбираться в этом. Если Вы стремитесь к молитве утром и вечером, стараетесь это соблюдать, читать Псалтирь или акафисты, приходить при возможности в храм и так далее, то это уже все-таки потребность, а не привычка. Если чувствуете, что молитва Ваша холодная, то это по привычке. Но важно, что такая привычка у Вас есть. Если ее не будет, то и молитвы не будет.
У святых отцов есть такие слова: молитве обучает молитва... Аскетика — это упражнения. Мы упражняемся в делании молитвы. Хотя молиться — это навык. Святые говорят о навыке к молитве. Кто-то испортил нам настроение, приболели или физически устали: все это отражается на молитве. Мы же несовершенны.
Все это влияет. Поэтому сегодня можно себе сказать: «Я как-то по привычке молился, не очень». А завтра: «У меня прямо потребность, не могу не встать на молитву, мне хочется молиться». У него есть стихотворение про человека, который запутался, разочаровался в жизни. Он ходит и не может понять: столько философских школ, и у каждой своя правда. И последняя фраза там: «для спасения души все святые хороши». Поэтому для спасения души полезно почитать о молитве и Иоанна Лествичника, и Игнатия Брянчанинова.
Есть еще эпистолярный жанр — письма святых отцов; и современных тоже, допустим, это конец XIX века — XX век. Например, Иоанн Кронштадтский такой же пламенный молитвенник, как Серафим Саровский. Игумен Никон Воробьев : у него очень много о молитве, в частности Иисусовой. Очень много у нас есть святых, которые учат нас молиться. Современных подвижников тоже нужно читать, они близки нам по духу, психологии, устроению, и нам иногда проще их понять. Паисий Святогорец опять же. Многие любят его читать, многим он по сердцу.
Он был очень простой человек, но духовно мудрый и опытный молитвенник. Ты полностью отдаешься ей и устаешь. А как же отдаваться молитве целый день, ведь никаких сил не хватит? То есть молитва обязательно должна сочетаться с трудом либо с каким-то деланием, которое служит отдохновением от молитвы. И совсем необязательно это физический труд, это может быть и чтение, и что-то еще. Действительно, молитва требует большого психофизического напряжения. Паисий Святогорец пишет, что как-то он начал днем молиться, потом посмотрел — уже закат.
Он вышел на улицу, как ему показалось, вечером, а солнце не с той стороны. Спросил у соседа своего по келье, и тот сказал ему: «Дорогой, так утро сейчас». А он этого и не заметил. Бывали у него такие духовные состояния. Но в такое состояние еще нужно прийти. А вообще молитва требует понуждения, и, конечно, обязательно нужно чередовать молитву и отдых. Или, к примеру, Иисусова молитва может идти как бы неким фоном, без полного участия человека?
Вообще молитва не должна быть рассеянной, а когда она у нас идет фоном, мы все равно немного рассеиваемся. Но лучше такая молитва, чем никакой. Например, едем мы в городе на автомобиле. Мы следим за очень плотным движением вокруг, за перестроениями, светофорами, и вдобавок еще дорога скользкая. То есть мы все время отвлекаемся, но молитву Иисусову при этом читать нужно, ведь молитва все равно нас сосредотачивает, хоть мы и рассеиваемся. А чтобы молитва не была рассеянной, нужно остановиться, закрыть глаза, взять четочки и потихоньку молиться, не больше ста молитв за полчаса. Так советует святитель Игнатий Брянчанинов.
Но мы понимаем, что в суете нашей городской жизни, где всё на бегу, лучше так молиться, чем вообще не молиться. Александр Ельчанинов в своих дневниках пишет, что даже если человек молится невнимательно, все равно эта молитва действенна, все равно она важна и нужна. Конечно, лучше, если есть человек, который наставит в этом, но, к сожалению, нас больше наставляют книги, чем живые носители Иисусовой молитвы. Есть люди, которые имеют какие-то навыки в этом, но они по своему смирению стараются не брать себе учеников, стараются никому ничего не навязывать. Но существуют элементарные азы, которые должен знать каждый: это внимание, неспешность в молитве. Хотя есть люди с более быстрым темпераментом, которым легче молиться быстро. Кстати, на этот счет есть разные мнения, и кто-то со мной даже будет спорить, но я знаю разных людей, практикующих Иисусову молитву.
Одни, как Игнатий Брянчанинов , за классическую молитву, другие, в частности афониты, которых я встречал, молятся быстрее, и они говорят, что так им легче сосредоточиться. Здесь все зависит от темперамента человека, от его опыта и так далее, поэтому я не могу однозначно сказать, как молиться правильнее. На первых порах, конечно, молитва должна быть внимательной, вдумчивой, то есть нужно, чтобы в этом участвовал ум, а по возможности и сердце, и быстро здесь никак не получится. А когда уже будет какой-то навык, то, думаю, можно уже молиться немного быстрее. А что касается того, можно ли сократить молитву, мы, русские, любим, чтобы наша молитва была благосеннолиственной под которой можно без опасности укрыться , любим все усугублять, поэтому молитва у нас состоит из восьми слов, а не из пяти, как у греков. Кто-то молится молитвой из пяти слов: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Каждый человек выбирает себе сам, какой молитвой он будет молиться, главное — чтобы он молился.
Еще раз говорю, что некоторые Оптинские старцы практиковали молиться так: «Боже, милостив буди мне, грешному», — они этим спасались. Если вспомнить древних подвижников, то кто-то держал в уме какой-то псалом или часть псалма, тем более что многие подвижники знали Псалтирь наизусть. Поэтому главное — молиться, и Господь вразумит молящегося. У нас это не всегда воспринимается как молитвы. То есть вот приходит человек в храм на литургию, совершается действо — величайшее таинство, но почему-то нет акцента на то, что это высочайшая молитва. Как Вы считаете, как правильно это воспринимать? Наши келейные молитвы бывают несовершенными.
Мы очень рассеянные, нам бывает трудно сосредоточиться.
Обсуждалось взаимодействие помощников с епархиальным Отделом по делам молодежи. На заседании также присутствовали председатель отдела по делам молодежи Выборгский епархии протоиерей Артемий Литвинов, заместитель председателя отдела по делам молодежи иерей Глеб Тихашин, а также иерей Владимир Федоров, помощник благочинного в Токсовском округе; иерей Максим Шевырев, помощник благочинного в Кудровском округе; иерей Артемий Русаков, помощник благочинного в Приозерском округе; иерей Кирилл Шатров, помощник благочинного в Выборгском округе; диакон Пётр Стукал, помощник благочинного в Всеволожском округе; Томас Берендсен, помощник благочинного в Рощинского округа.
Ещё бы — за плечами сотни лет опыта управления. Тут даже самым элитным спецслужбам поучиться. К сожалению, пока никаких комментариев о причинах перестановки православная церковь не даёт. Но мы уверены, что свежий взгляд всегда пойдёт на пользу.
Епископ Выборгский и Приозерский Варнава: в церкви, так же как и в миру, нужен порядок
Вниманию гостей были представлены некоторые архивные документы из фонда Выборгского духовного правления Санкт-Петербургской духовной консистории, документы Коневского монастыря и церквей Выборгской губернии XVIII - начала XX веков. Директор архива отметила, что документы по истории церкви очень востребованы исследователями, однако сегодня остро ощущается необходимость продолжения работы по сбору и формированию в архиве фондов по истории церквей и приходов нашего региона после 1944 года. Руководство Архивной службы Ленинградской области отметило, что обширная деятельность Выборгской и Приозерской епархии представляет важную часть истории нашего региона, которую необходимо сохранить в документах и донести до будущих поколений.
Даже были случаи убийства из-за того, что человеку не дали поиграть... Так что проблемы серьезные, искушения серьезные. Была в интернете такая шутка: они оставили сети и последовали за Ним то есть за Христом. Имелись в виду социальные сети, в которых люди пребывают по нескольку часов, совершенно не замечая времени. Люди просто тонут, вязнут в этих сетях. Это, конечно, проблема.
Надо себя ограничивать. Это вопрос самодисциплины. Взрослые люди увлечены новостями, общением в социальных сетях, играми. Как священник, который исповедует, я знаю достаточно взрослых, которые никак не могут справиться с этой страстью, им очень трудно. Это действительно серьезная страсть, она переходит в порочное состояние. Как наркомания. Нужно с этим, естественно, бороться. Мы должны понимать, что время нам дано для спасения и разбазаривать его не нужно.
Нужна постоянная работа над собой. Это очень важно. Молодые люди привыкают к клиповому сознанию, быстрой картинке и говорят, что в церкви скучно, однообразно. Мол, мы застряли в Средневековье. Надо ли на такие вызовы отвечать какой-то реформой? Или, наоборот, надо людей подтягивать до нашего уровня, более аскетического? Аскетика — это самоограничение ради высшей цели. Самоограничение присутствует и в искусстве, и в науке, и в спорте.
Ничего не добьешься, если не будешь себя в чем-то ограничивать ради достижения результата, если будешь мало времени уделять совершенствованию в своем деле. Как известно, количество подходов формирует твердые, крепкие навыки, и они позволяют решать поставленные задачи. В этом смысле самоограничение, аскетизм всегда актуальны. Что касается современных технологий, то Церковь этим активно пользуется. Все, что не мешает, а помогает людям Церкви развиваться, приветствуется. Поэтому, мне кажется, проблема надуманная. Человек, независимо от того, верует он или нет, должен понимать, что время, а оно драгоценно в плане созидания чего-то, стремления к чему-то, надо беречь, а не тратить попусту или во вред себе. Можем ли мы сказать, что для нас молодые люди — центральный приоритет, а люди другой возрастной категории не так нуждаются в священническом внимании?
Или все-таки должна быть равномерность? С другой стороны, понятно, что молодежь — это люди, которые скоро станут зрелыми и будут управлять теми процессами, что происходят в социуме, обществе, государстве, политикуме и так далее. То есть они будут развивать нашу страну и делать ее великой или наоборот. Все зависит от них. Соответственно, молодежи уделяют внимание все: и Церковь, и все мощные силы, заинтересованные в своей подпитке. Понятно, есть силы, настраивающие молодежь против государства, против Церкви. Сегодня, кстати, модно не любить свое Отечество. Так называемая элита, которая сегодня предает Россию, пытается так же настраивать и молодежь.
На YouTube очень много контента, направленного не на патриотизм и созидание, а часто на разрушение. Все стараются привлечь молодежь. Понятно, что и Церковь обращает внимание на молодежь и молодежное служение. Святейший Патриарх Кирилл часто обращает на это внимание как на приоритетное, и это действительно очень важно. Хорошо, когда молодежь в храме. С другой стороны, а как же бабушки, дедушки или, скажем, те молодые люди, которые уже стали семейными? Сегодня в Церкви очень много молодых семей, людей среднего возраста, и им тоже нужно уделять внимание. Очень много прихожан стремятся узнать больше о своей вере, поэтому воскресные школы для взрослых сегодня очень популярны.
Многие священники занимаются с ними по программе, более-менее приближенной к начальному уровню богословского образования, чтобы православные христиане знали азы своей веры. Так что всем надо уделять внимание. Как говорит Силуан Афонский, Богу всех жалко. Жалеть — значит любить.
Реалии Крым. НЕТ» Межрегиональный профессиональный союз работников здравоохранения «Альянс врачей» Юридическое лицо, зарегистрированное в Латвийской Республике, SIA «Medusa Project» регистрационный номер 40103797863, дата регистрации 10.
Этот порядок был апробирован в некоторых епархиях прежде представления его на рассмотрение Священного Синода. Управлению делами Московской Патриархии направить упомянутые документы во все епархии и контролировать применение установленного настоящим определением Порядка приема-передачи епархиальных дел при смене или смерти епархиального архиерея. Справка: Согласно статье 1. Согласно статье 3. Положения о наградах в числе орденов Русской Православной Церкви имеется орден благоверного царевича Димитрия, трех степеней. С 2018 по 2022 год орденом были награждены 18 человек. Упразднить орден благоверного царевича Димитрия в качестве общецерковной награды. Внести соответствующие изменения в Положение о наградах Русской Православной Церкви, исключив из него пункт 16 статьи 3.
Справка: Архиерейское Совещание 19 июля 2023 года постановило просить Священный Синод «рассмотреть возможность объединения существующих духовных учебных заведений для более эффективной дальнейшей работы по образованию и воспитанию будущих пастырей». Последний сообщает, что на протяжении последних лет число обучающихся в Курской духовной семинарии постоянно сокращалось, а в последние два года резко упало в связи с военными действиями у границ Курской области. Положение дел в Курской духовной семинарии не позволит ей пройти обязательную процедуру государственной аккредитации. В связи с изложенным митрополит Герман просит преобразовать Курскую духовную семинарию в Межъепархиальный центр подготовки церковных специалистов Курской митрополии. Действующих студентов Курской духовной семинарии предполагается направить в Воронежскую духовную семинарию, а наиболее способных — в Московские духовные школы. На имя Святейшего Патриарха также поступил рапорт митрополита Иваново-Вознесенского и Вичугского Иосифа, который сообщает о том, что, с одной стороны, учебный процесс и научно-исследовательская деятельность в Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской духовной семинарии поставлены на высокий уровень соблюдаются требования к числу научно-педагогических кадров, имеющих ученую степень; к участию преподавателей и студентов в научных конференциях; к публикациям ими статей , но, с другой стороны, число абитуриентов для поступления в семинарию ежегодно крайне невелико. Последнее характерно и для других высших учебных заведений Ивановской области и обусловлено демографической ситуацией в регионе. В связи с изложенным, с целью направления церковных средств на другие задачи, митрополит Иосиф просит преобразовать Свято-Алексеевскую Иваново-Вознесенскую духовную семинарию в Межъепархиальный центр подготовки церковных специалистов Ивановской митрополии. Устно митрополит Иосиф дополнительно пояснил, что предполагает направить действующих студентов Иваново-Вознесенской духовной семинарии в духовные учебные заведения московского региона.
В связи с прошением Преосвященного митрополита Курского и Рыльского Германа: преобразовать Курскую духовную семинарию в Межъепархиальный центр подготовки церковных специалистов Курской митрополии. В связи с прошением Преосвященного митрополита Иваново-Вознесенского и Вичугского Иосифа: преобразовать Свято-Алексеевскую Иваново-Вознесенскую духовную семинарию в Межъепархиальный центр подготовки церковных специалистов Ивановской митрополии. Учебному комитету оказать содействие в переводе студентов, обучающихся в Курской и Ивановской духовных семинариях, в иные духовные семинарии. Управлению делами Московской Патриархии взять под контроль соблюдение в отношении упомянутых студентов установленного Священным Синодом порядка распределения выпускников. Учредить Центр подготовки церковных специалистов Ровеньковской епархии.
Журналы Священного Синода от 27 декабря 2023 года
| Епископ Выборгский и Приозерский Варнава - Храм Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова | Епископ Выборгский и Приозерский Варнава совершил Божественную литургию престольного праздника в нижнем Сретенском храме монастыря. |
| Рождественский пост. Наставление. Епископ Выборгский и Приозерский Варнава | "Епископ Выборгский и Приозерский Варнава совершил прощальное богослужение перед отъездом в Выборгскую епархию. |
| Выкса сегодня | Епископ Выборгский и Приозерский Варнава поздравил ленинградцев с Днем Православной Молодежи. |
| Епископ Выборгский и Приозерский Варнава проголосовал на выборах президента РФ | Фото из архива Выксунской епархии. #Русская-православная-церковь #епископ-Выборгский-и-Приозёрский #епископ-Варнава #митрополит-Георгий. |
Рождественский пост. Наставление. Епископ Выборгский и Приозерский Варнава
Депутат поблагодарил епископа Выборгского и Приозерского Варнаву за приглашение и от имени председателя областного парламента Сергея Бебенина поприветствовал всех участников мероприятия. Коневский монастырь, возрожденный попечением Президента России на Выборгской земле, объединил на форуме «Периферия» духовенство и мирян, чьи труды оценены и поддержаны государством. В свою очередь, епископ Выборгский и Приозерский Игнатий назначен епископом Минусинским и Курагинским Красноярский край с освобождением от управления Выборгской епархией.
Епископа Варнаву назначили Преосвященным епископом Выборгским и Приозёрским
Владыка процитировал слова Патриарха Кирилла на архиерейском совещании пришлого года: «Мы часто говорим о необходимости усиления поддержки государством многодетных семей в России. Тем более следует со вниманием и заботой относиться к семьям священнослужителей. Каждый епархиальный архиерей должен быть твердо уверен, что проживающие во вверенной ему епархии многодетные клирики, а также пожилые заштатные священнослужители, вдовицы и сироты не испытывают какой-либо постоянной, долговременной нужды». Митрополит напомнил также слова Предстоятеля: «Труд архиерея — это не «княжение» над людьми, а служение великому домостроительству Божию». Конечно, в определенных ситуациях нужно проявлять разумную строгость — но в целях последующего исправления, а не озлобления пасомых. Наши отношения с вверенным духовенством не могут выстраиваться по принципу — «начальник — подчиненный», как кажется, возможно, людям светским. Эти отношения хоть и иерархичны, но основной принцип в них — отеческая любовь, забота о спасении человека, его направленности ко Христу. Если поддерживаться этого принципа, то мы будем добрым примером не только для вверенного духовенства, но и для светских людей, всех окружающих. Таким образом, и нынешнее неспокойное время и вызовы, нас окружающие будут восприниматься взвешеннее, а наше участие как священнослужителей, в их преодолении, милостью Божией, станет более плодотворным и весомым».
Митрополит пожелал собравшимся помощи Божией в оставшиеся дни Святой Четыредесятницы и радости от встречи с воскресшим Христом. Архипастырь напомнил, что в день 80-летия полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады , 27 января, Святейший Патриарх Кирилл принял участие в торжественно-траурной церемонии на Пискаревском мемориальном кладбище. Глава митрополии познакомил присутствующих епископов с рядом решений Священного Синода, принятых на заседании 12 марта в частности — о проведении XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений 26-30 января 2025 года на тему «80-летие Великой Победы: память и духовный опыт поколений»; об обновленном составе Межсоборного присутствия 2024-2028 годы и о том, что в комиссию по церковному управлению, пастырству и организации церковной жизни от Санкт-Петербургской епархии включены епископы Кронштадтский Вениамин , Петергофский Силуан , протоиереи Владимир Хулап и Димитрий Василенков ; об утвержденном тексте акафиста Пресвятой Богородице в честь иконы Ее «Целительница»; об обязательным наличии подготовительного отделения в духовных учебных заведениях, реализующих Единый учебный план бакалавриата , рассмотрел документы, поступившие из управления делами Московской Патриархии в период между заседаниями совета.
Особенно актуальны эти слова в период Великого поста, когда звучит призыв к покаянию и исправлению себя. Глава митрополии подчеркнул, что Патриарх много говорит о демографическом кризисе и вопросах, связанных с ним: миграции и межнациональных отношениях, борьбе с абортами. Запрет абортов и борьба с ними — не только законодательное решение, но и вопрос воспитания, ценностных ориентиров молодежи, отношений в семье. Не последнюю роль здесь играют и социальные проблемы. Архипастырь напомнил, что в епархиях митрополии реализуется множество социально значимых инициатив, направленных на помощь воинам в зоне СВО, воспитание молодежи, поддержку семей. Архиереи должны поддерживать священнослужителей и их семьи духовно и — при необходимости — материально. Владыка процитировал слова Патриарха Кирилла на архиерейском совещании пришлого года: «Мы часто говорим о необходимости усиления поддержки государством многодетных семей в России. Тем более следует со вниманием и заботой относиться к семьям священнослужителей. Каждый епархиальный архиерей должен быть твердо уверен, что проживающие во вверенной ему епархии многодетные клирики, а также пожилые заштатные священнослужители, вдовицы и сироты не испытывают какой-либо постоянной, долговременной нужды». Митрополит напомнил также слова Предстоятеля: «Труд архиерея — это не «княжение» над людьми, а служение великому домостроительству Божию». Конечно, в определенных ситуациях нужно проявлять разумную строгость — но в целях последующего исправления, а не озлобления пасомых. Наши отношения с вверенным духовенством не могут выстраиваться по принципу — «начальник — подчиненный», как кажется, возможно, людям светским.
К сожалению, пока никаких комментариев о причинах перестановки православная церковь не даёт. Но мы уверены, что свежий взгляд всегда пойдёт на пользу. И всем православным Всеволожского района по-прежнему будет комфортно и уютно приходить в церковь. Ведь тут можно найти не только божью помощь, но и поддержку священнослужителей, а также обычных прихожан.
Синоду виднее, конечно... Нельзя не отметить радикальные перемены в Санкт-Петербургской митрополии, где неожиданно сменили сразу двух епископов. Епископа Кронштадтского Назария Лавриненко , который управлял Александро-Невской Лаврой аж с 1996 года а до этого был игуменом Коневецкого монастыря почему-то сослали в Пензенскую митрополию управлять Кузнецкой епархией кафедра вдовствовала с 2019 года. За почти 30 лет слова «епископ Назарий» и «Александро-Невская Лавра» уже стали синонимами, поэтому решение Синода и выглядит неожиданным. Причём, смена наместника Лавры произошла буквально накануне празднования дня святого Александра Невского 12 сентября , когда, как ходят слухи, должна будет состояться передача из Эрмитажа по решению Президента исторической серебряной раки благоверного князя. Неужели владыка Назарий не справился с подготовкой к торжествам? Епископа Назария сменит епископ Вениамин Кириллов из Мордовской митрополии, которого рукополагал ещё во диаконы нынешний митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий. Владыка Вениамин по образованию историк, есть надежда, что это сделает Лавру центром церковно-исторических штудий. Не менее удивительна и отставка епископа Игнатия Пунина с поста Выборгского и Приозерского архиерея. Выдвиженец самого патриарха Кирилла, епископ Игнатий успел побывать викарием Смоленской епархии при митрополите Кирилле , викарием Патриарха Кирилла в Москве, управляя отделом по делам молодёжи, а с 2013 года управлял Выборгской епархией. Теперь владыка поедет укреплять православие в Сибирь, в город Минусинск Красноярского края. На его место прибудет из Нижегородской Выксы епископ Варнава Баранов. Чем провинился епископ Игнатий, тоже неизвестно. Обе кафедры — и Ардатовская, которую возглавлял епископ Вениамин, и Выксунская, которую возглавлял епископ Варнава, — останутся пока вдовствующими, ими, согласно решению Синода, будут временно управлять митрополиты Мордовский и Нижегородский. Говоря же в целом об итогах петербургского заседания Священного Синода 24 августа, можно согласиться с коллегами из тлг-канала «Хризма», которые отмечают , что «священноначалием продолжен курс на защиту церковного единства как в межправославном отношении, так и внутрицерковном и укрепление здорового традиционализма».
Варнава, епископ Выборгский и Приозерский
| Епископ Выборгский и Приозерский Варнава | Епископ Выборгский и Приозерский Варнава на службу в Выборг прибыл месяц назад по решению Священного Синода. |
| Дрозденко встретился с новым епископом Выборгским и Приозерским - МК Ленинградская область | По благословению епископа Выборгского и Приозерского Варнавы во всех приходах епархии начался сбор автомобилей повышенной проходимости, а также средств на их приобретение для дальнейшей отправки в зону СВО. |
Рождественский пост. Наставление. Епископ Выборгский и Приозерский Варнава
Затем отец Сергий провел архиерея по сыроварне и животноводческой ферме, показав и рассказав, как труды воспитанников «Обители исцеления» в Сретенском, кроме прочего, обретают формы сыров, изготовленных по итальянской технологии. Содержание коров, птиц и мелкого рогатого скота в Сретенском находится на высоком уровне. Животные специальных пород все чистые и ухоженные. В этом строительном сезоне в Сретенском центре была реализована постройка водоема для разведения рыбы.
Об этом еще Иоанн Крестьянкин говорил: есть молитвенники, часто скрытые от людей.
Незаметные братья и сестры, молодые и пожилые, которые тихонько живут и несут молитвенные подвиги, ходят регулярно в храм, некоторые каждый день. Есть молитвенники. У нас не у всех есть условия для какой-то правильной молитвы, мало у кого есть хорошие красные углы, обустроенные и направленные на восток. Как Вы считаете, нужны ли условия для правильной молитвы?
Можно ли вообще какую-то молитву назвать неправильной? Ну, давайте поговорим про иконы. Икона должна быть большая. У каждого, конечно, свое понятие об этом, но икона должна быть достаточно большая.
Чтоб образ Божий или святых взирал на нас. Таким образом, формируется некое пространство вокруг, которое призывает к молитве. Икон может быть и немного, одна-две, но больших. Важно, чтоб человеку было комфортно, хотя это не очень хорошее слово; важно, чтоб лампадка была зажженная, это некое тепло.
Лучше бы свет приглушить. Когда освещается только икона, создается особенная атмосфера, как в храме во время Шестопсалмия. В этот момент человек вспоминает о Страшном суде и судит себя. Так легче сосредоточиться на молитве.
Условия, конечно, важны. Но главное условие — это сердечная потребность в молитве. Или хотя бы умная, когда понимаешь, что нужно молиться, хотя тебе и не хочется. Вообще молитва, как мы знаем, требует постоянного понуждения.
Человек, к сожалению, существо достаточно ленивое. В чем-то он преуспевает, в чем не надо, а при молитве у него сразу находится какое-то дело: кому-то забыл позвонить, что-то поглядеть и так далее. Человек все время бегает и никак не может по-настоящему встать на молитву, все его отвлекает. И не что-то, а кто-то.
И мы знаем, что есть существа, которые больше всего стараются в том, чтобы человек не молился. Самое главное условие для молитвы — это желание самого человека. Если его не будет, то ничего не получится. В то же время мы знаем, что где-то себя нужно и понудить.
Как быть? Я спросил совета у батюшки, о чем просить в молитве. Он сказал просить три вещи: милости Божией, прощения грехов и спасения души. Этот совет мне очень понравился».
Слава Богу, что есть такие великие люди, которые дают такие хорошие советы. Теперь надо им следовать. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Как сформулировать правильную молитву?
Бывает ли молитва неправильная? Мне вспоминается святитель Игнатий Брянчанинов. У него можно почитать о молитве очень много важных советов. Он раскрывает суть молитвы, говорит и об условиях.
Очень интересно. Можно почитать и других старцев. Слава Богу, Церкви 2000 лет, накоплен огромный практический опыт. Много можно говорить только об Иисусовой молитве.
Какие условия необходимы? Первое — это внимание. Тело без духа мертво, а молитва без внимания мертва. Если мы не слышим сами себя, то как нас услышит Бог?
Следующее — благоговение. В других христианских деноминациях Бога можно и по плечу похлопать. Но все-таки должно быть благоговение. Священник благоговеет перед архиереем, епископ перед патриархом.
Это не какой-то слепой, животный страх, это, наоборот, чувство уважения, почитания. Благоговение — это очень важно. Феофан Затворник писал, что христианин на молитве должен стоять как солдат на фронте. То есть внутренне перед Богом по стойке смирно, в смирении, когда человек понимает и видит себя, насколько он грешен.
Ведь он встает перед Богом как грешный человек. Перед другими мы иногда где-то и похвалим себя, желаем показаться лучше, это свойственно нам, но перед Богом мы такие, какие есть. Это состояние и будет рождать в нас и благоговение, и внимание, и покаяние. Это тоже очень важно.
Через это только сокрушается наше сердце, а через сокрушение сердца рождается внимание, ум соединяется с этим покаянным настроем и очень глубоко вникает в слова молитвы. Это очень важные условия. Кроме того, молитва не должна быть невнимательной, рассеянной. К чему ведет рассеяние?
К мечтаниям, в том числе и к таким, которые святые отцы называют прелестью. Об этом очень часто пишет святитель Игнатий. Он аскет очень трезвенного начала. Он постоянно говорит о прелести и приводит примеры даже великих подвижников, которые впадали в нее.
Ранее сообщалось, что представители всех епархий встретились с главой избиркома Михаилом Лебединским. Протоирей Игорь Аксенов отметил важность участия в предстоящих выборах президента России: «Мы хотим жизни осмысленной. И хотим понимать, к чему мы стремимся, что мы хотим сделать, что мы хотим утвердить».
Справка: С 2010 года Международная грантовая программа «Православная инициатива» реализуется по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Координационным комитетом по поощрению социальных, образовательных, информационных, культурных и иных инициатив под эгидой Русской Православной Церкви. Председателем Координационного комитета является Его Святейшество.
С 2019 года по 2023 год в рамках программы было проведено 15 конкурсов: 4 основных ежегодных конкурсов, 2 конкурса малых грантов, 5 региональных конкурсов при софинансировании со стороны регионов, 4 тематических конкурса конкурс «Мы говорим по-русски! Суммарно на конкурсы было подано 5984 заявок, из которых 924 получили финансирование. Основными направлениями конкурса являются следующие: «Образование и воспитание», «Социальное служение», «Культура», «Информационная деятельность». При этом ежегодно определяются отдельные темы-номинации, получающие преимущество при экспертизе. За 2019-2023 год такими номинациями стали в разные годы: «Приюты для беременных»; «Малые города и села»; «Развитие северных территорий»; «Духовно-нравственное воспитание»; «Экология»; «Региональные традиции и наследие народов»; «Наставничество»; «Воспитание детей в духе любви к своей семье и духовно-нравственным традициям, сохранение и укрепление традиционных семейных ценностей в обществе».
Грантовая программа «Православная инициатива» стала полноценной наставнической программой для участников и экспертов, а также для сообщества активных православных граждан канонической ответственности Русской Православной Церкви. Сообщение принять к сведению. Благодарить исполнительного директора Координационного комитета сенатора Российской Федерации Л. Глебову за реализацию конкурса «Православная инициатива», способствующего укреплению сотрудничества между Церковью, общественностью, предпринимателями и государственными структурами. Выразить благодарность грантодателям, обеспечивающим деятельность Международной грантовой программы «Православная инициатива».
Справка: Проект документа «О неприкосновенности жизни человека с момента зачатия» разрабатывался комиссией Межсоборного Присутствия по богословию и богословскому образованию в рамках более общей темы, посвященной биоэтике, во исполнение поручения президиума Межсоборного присутствия от 17 июля 2017 года. В 2019 году подготовленный комиссией проект документа был опубликован для церковно-общественной-дискуссии и разослан в епархии на отзыв. К концу 2019 года многочисленные комментарии и поправки к тексту были направлены в комиссию. После доработки текста с учетом поступивших замечаний документ был вынесен на рассмотрение Пленума Межсоборного Присутствия 26-28 мая 2021 года, который, после обсуждения и внесения поправок, передал его в Священный Синод. В рамках подготовки Собора проект был разослан всем архиереям, членам Собора, а также в Синодальную комиссию по биоэтике с целью получения предварительных предложений для рассмотрения на Соборе.
В связи с актуальностью темы, затронутой документом «О неприкосновенности жизни человека с момента зачатия», Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поручил редакционной комиссии Межсоборного Присутствия рассмотреть замечания, поступившие от архиереев в 2021 году, и доработать текст с учетом этих замечаний. Церковная позиция по темам, рассмотренным в проекте документа «О неприкосновенности жизни человека с момента зачатия», ранее была представлена в Основах социальной концепции Русской Православной Церкви, утвержденных Юбилейным Архиерейским Собором 13-16 августа 2000 года. Согласно заключительной части Основ социальной концепции: «На базе настоящего документа церковным Священноначалием принимаются определения по различным вопросам, актуальность которых ограничена рамками отдельных государств или узкого временного периода, а также достаточно частным предметом рассмотрения. Всего на конкурс было представлено 142 наименования книг. Конкурсанты представляли разные регионы России, а также Эстонию и Польшу.
ОРОиК Выборгская епархия
| ВАРНАВА (БАРАНОВ) | Варнава, епископ Выборгский и Приозерский (Баранов Роман Владимирович). |
| Выкса сегодня | Главная Новости благочинияЕпископ Выборгский и Приозерский Варнава возглавил Литургию Преждеосвященных Даров в храме Спаса Нерукотворного Образа на «Дороге Жизни». |
| Варнава, епископ Выборгский и Приозерский | Члены Священного Синода постановили, в частности, Преосвященным епископом Выборгским и Приозерским быть епископу Выксунскому и Павловскому Варнаве с освобождением его от управления Выксунской епархией. |
Митрополит Варсонофий встретился с епископом Выборгским и Приозерским Варнавой
Молодые люди активно участвуют в общественных организациях, благотворительных акциях и добровольческой работе, что помогает делать мир лучше и светлее, отметил епископ в обращении к молодежи. Представитель Русской православной церкви напомнил, что и сам Господь, и его апостолы были молодыми людьми. Они основали церковь и распространили веру Христову по всей земле.
В 1968 года семья переехала в Жиздру Калужской области.
В 1983—1985 годах служил в рядах Вооружённых сил. В 1985—1991 годах обучался на историко-филологическом факультете Горьковского государственного педагогического института. В 1991—1992 годах преподавал в Нижегородской технической гимназии.
В 1985—1995 годах состоял в браке.
Контакты СОБЫТИЯ Официальный сайт «Выборгская епархия русской православной церкви» - В праздник перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского епископ Выборгский и Приозерский Варнава возглавил Божественную литургию в Казанском кафедральном соборе Санкт-Петербурга и крестный ход по Невскому проспекту к Лавре В праздник перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского епископ Выборгский и Приозерский Варнава возглавил Божественную литургию в Казанском кафедральном соборе Санкт-Петербурга и крестный ход по Невскому проспекту к Лавре.
Преосвященным епископом Выборгским и Приозерским быть епископу Выксунскому и Павловскому Варнаве с освобождением его от управления Выксунской епархией. Свежие записи Cотоялась рабочая встреча наместника архимандрита Александра Арва с руководством Академаческих классов по вопросам летнего лагеря на острове Коневец Апр 27, 2024 Общее дело прививает молодежи стремление к достижению целей, умение работать в коллективе, оказывать безвозмездную помощь тем, кто в ней нуждается.
В Петербурге сменился наместник Александро-Невской лавры
- Предыдущие выпуски
- Варнава, епископ Выборгский и Приозерский
- Дрозденко встретился с новым епископом Выборгским и Приозерским
- Епископ Выборгский и Приозерский Варнава собрал руководителей епархиальных отделов.
Рождественский пост. Наставление. Епископ Выборгский и Приозерский Варнава
21 ноября 2023 г. епископ Выборгский и Приозерский Варнава совершил Божественную литургию престольного праздника нашего Собора. На Кольцевой дороге вокруг Санкт-Петербурга, которой нередко пользуются выборгские автомобилисты, стартует сезон ремонта. В свою очередь, епископ Выборгский и Приозерский Игнатий назначен епископом Минусинским и Курагинским Красноярский край с освобождением от управления Выборгской епархией.
Дрозденко встретился с новым епископом Выборгским и Приозерским
Координацией по техническому обслуживанию, оформлению документов и дальней отправкой автомобилей в зону СВО занимался советник главы администрации «Выборгский район». На Кольцевой дороге вокруг Санкт-Петербурга, которой нередко пользуются выборгские автомобилисты, стартует сезон ремонта. Главная Новости благочинияЕпископ Выборгский и Приозерский Варнава возглавил Литургию Преждеосвященных Даров в храме Спаса Нерукотворного Образа на «Дороге Жизни». Заседание возглавил епископ Выборгский и Приозерский Варнава. Владыка дал советы по работе с молодежью и взаимодействию благочиний друг с другом. Епископ Выборгский и Приозерский Варнава в своем докладе говорил о том, что православие является духовно-нравственной основой семьи. В Неделю 16-ю по Пятидесятнице, перед Воздвижением, 24 сентября 2023 г. епископ Выборгский и Приозерский Варнава совершил Божественную литургию в Свято-Ильинском храме г. Выборга.
Журналы Священного Синода от 27 декабря 2023 года
Епископ Выборгский и Приозерский Варнава возглавил богослужение «Мариина стояния» — утрени с чтением Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского. епископ Выборгский и Приозерский. 22 апреля 2012 года, в неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, за Божественной литургией в Кафедральном Соборном Храме Христа Спасителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил хиротонию архимандрита. Епископ Выборгский и Приозерский Варнава вручил отцу Димитрию указ о назначении. Епископ Выборгский и Приозерский Варнава» на канале «Телеканал СОЮЗ» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 21 декабря 2023 года в 12:53, длительностью 00:02:53, на видеохостинге RUTUBE. Преосвященнейший Варнава, епископ Выборгский и Приозерский. Б Преосвященнейший Варнава, епископ иография: Родился 11 февраля 1965 г. в Калуге в семье педагогов. Выборгская епархия: адреса на карте, телефоны, сайты, часы работы, отзывы, фото, поиск проезда на Улица Сторожевой Башни, 27-29, Выборг, Ленинградская область. 31.10.2023 Главные новости.