На богослужении были оглашены Пасхальные послания Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Патриаршего экзарха Африки митрополита Клинского Леонида.
Первое русское православное богослужение совершено на острове Маврикий
Во вторник православные волгоградцы чтят память святого Маврикия и его 70 воинов-мучеников Апамейских. Жития мучеников Маврикия и 70 воинов: Фотина, Феодора, Филиппа и иных Святой Маврикий, военачальник из Апамеи Сирийской, пострадал в 305 году при императоре Максимиане. Святой Морис (также Мориц, Моррис или Маврикий; коптский: Ⲁⲃⲃⲁ Ⲙⲱⲣⲓⲥ) был египетским военачальником, возглавлявшим легендарный Фиванский легион Рима в 3 веке, и является. Святой Маврикий – военачальник из Апамеи Сирийской, который пострадал за распространение христианской веры, пишет «МК в ». Через некоторое время после казни мучеников при содействии короля Сигизмунда Бургундского был основан монастырь во имя святого Маврикия.
Приметы и запреты на вторник
- МУЧЕНИК МАВРИКИЙ / СВЯТОЙ ДНЯ
- Народные приметы на 7 марта – Маврикий, Маврикиев день, Афанасий
- Материалы по теме
- Народные приметы на 7 марта – Маврикий, Маврикиев день, Афанасий
Что категорически запрещено делать в Маврикиев день, 7 марта
Когда открылось, что Маврикий и Фотин христиане, их арестовали и предали суду. Отец и сын твердо исповедовали веру во Христа, не поддавшись уговорам и угрозам. За это святых мучеников отдали на пытки, но даже физические страдания не смогли поколебать их веры. В то же время были арестованы еще семьдесят воинов, которые также были христианами. Святые Маврикий и Фотин находясь в темнице вместе с ними в темнице укрепляли воинов в вере, призывали не отрекаться от Христа и не страшиться мучителей, которые могут погубить лишь тело, но не имеют власти над человеческой душой.
Во время гонения языческие жрецы донесли императору, что святой Маврикий распространяет веру во Христа. Приведенные на судилище, святой Маврикий с сыном и его воины твердо и непоколебимо исповедали свою веру и не склонились ни на ласки, ни на угрозы. Тогда их немилосердно били, жгли огнем и терзали железными крючьями. Юношу Фотина, твердо переносившего истязания, усекли мечом на глазах отца.
Предки верили, что, если 7 марта будет холодным, значит, впереди дождливое лето. Если в этот день солнце припекает, год будет цветущим и зелёным.
Если снег под ногами гладкий — жди неурожайный год, если рыхлый, будет урожайный год. На Маврикиев день, 7 марта, существует несколько народных примет, связанных с ласточками. Согласно преданиям, не стоит разрушать гнёзда ласточек, чтобы избежать несчастья, а девушкам — указывать на них пальцем, дабы не потерять красоту. Молодожёнам, которые прожили вместе меньше года, запрещается в Маврикиев день спать порознь — это может привести к скорому расставанию. Сильному полу, согласно поверьям, нельзя здороваться в этот день с женщинами первым, иначе в доме не будет уважения. Чтобы не показаться невежей, можно поприветствовать даму кивком. Нельзя в Маврикиев день подметать пол веником — можно вымести счастье из избы. Также не стоит вытираться чужим полотенцем.
Но святой Маврикий прославил Господа, сподобившего его сына мученического венца. Сам же Маврикий после издевательств был казнен вместе с другими воинами-христианами.
Роскомнадзор Главный редактор — Сапаева Елена Владимировна. Перепечатка в интернете разрешена при условии наличия активной ссылки на сайт "Православное Поволжье". Перепечатка материалов портала в печатных изданиях книгах, прессе возможна только с письменного разрешения редакции.
Мученик Маврикий и 70 воинов: Фотин, Феодор, Филипп и иные (ок. 305 г.).
Сии святые мученики пострадали при римском императоре Максимиане, жестоко преследовавшем христиан. «Тебанский легион»), состоявший из 6600 христианских воинов. Сегодня, 7 марта христиане чтут память святого Маврикия и его 70 воинов — мучеников Апамейских. Пройдут годы гонений и преподобномученика Маврикия (Полетаева) вместе со старцем Алексием Зосимовским причислят к лику святых угодников Божиих для всероссийского.
Фильм «Молись о нас, святой Маврикий!» студии «Мама»
Тогда блаженный Феодорит вместе с Филиппом отвечали от лица всех святых мучеников: — Безбожный мучитель, мы не только не заблуждаемся сами, но и тебя желаем освободить от заблуждения, от которого избавились, поклоняясь единому истинному Богу — Отцу всемогущему и единородному Сыну Его Господу Иисусу Христу нашему — истинному Богу и Божией Премудрости и святому Его Духу, Который вдохнул в нас познание и разумение, чтобы мы могли исповедовать единосущную Троицу. Мы гнушаемся нечестивой веры твоей, оставляем сан временного воина, чтобы нам удостоиться быть воинами Бога, Царя Сил. Тогда Максимиан сказал: — Я вижу, Филипп, что ты уже достиг почтенной старости, но разумом ты далеко уступаешь юным; обратись лучше к нашим богам и тем покажи добрый пример прочим твоим сотоварищам по службе, чтобы и они сделали то же; тогда большую честь и дары получишь ты от нас. Святой же Филипп отвечал: — Знай, царь, что я не буду наставлять на злое тех, которые добровольно познали страх Божий, ибо писано: «горе тому человеку, через которого соблазн приходит» Мф.
На это Максимиан сказал: — Ты дерзок, Филипп, благодаря нашему терпению и кротости. Оставьте же лучше ваше зловерие, чтобы не возбудить в нас гнев и ярость; вы подвергнетесь лютым мукам, если осмелитесь исповедовать Человека, Которого вы считаете одним из богов. Тогда святые семьдесят мучеников отвечали мучителю: — Твоя суетная и тщетная угроза, богомерзкий царь, дает нам силу и крепость; мы не боимся никаких мук, ибо нет страха в душе того, кто любит Господа.
Максимиан разгневался на этот ответ и повелел снять с них пояса и одеяние воинские и сказал: — Видите, какой славы и чести вы лишились и какое бесчестие навлекли на себя за свое непослушание. Святые же отвечали: — Ты, сняв с нас одежды и пояса, лишил нас чина воинского, но есть Бог на небесах, Которого мы почитаем: Он облечет нас в одежды и пояса нетления и сподобит вечной своей славы, которой ты совершенно не достоин видеть, так как в тебе говорит и действует отец твой сатана. Тогда царь, разгневавшись еще более, сказал святым: — Проклятые и недостойные даров богов наших, вы сами снискали себе бесчестие: мы удостоили вас великой чести, вы же обесчестили великих богов, презрели нашу милость, примите же теперь по заслугам вашим.
Святые отвечали на это: — Царь, быть воином у тебя — дело суетное и преходящее, честь же твоя — бесчестие, ибо ты забыл Бога, давшего тебе власть царскую, и в своем безумии почитаешь богами суетных и бездушных идолов, хотя они не приносят тебе никакой пользы и не разумеют, почитает ли их кто или бесчестит. Тогда царь сказал: — Желая, по моей царской милости, сохранить вашу жизнь, я еще даю вам время. После этого он приказал заключить их в темницу на три дня, чтобы они, обдумав, могли бы избрать себе то, что пожелают.
Святые же, заключенные в темницу и закованные в узы, так говорили: — Возлюбленные братия, устремим души наши на молитву и станем прилежно молить благого и милостивого Бога нашего, чтобы Он ниспослал нам чрез Духа Своего Святого премудрость и разум: будем просить Его, чтобы Он вложил в уста наши то, что нам отвечать царю, так чтобы мучитель удивился истине нашей веры. После сего они стали молиться, единодушно взывая: — Господи, Иисусе Христе, Боже всесильный, Которого власть вечна и царство бесконечно, ниспошли нам Святого Твоего Духа, — пусть Он наставит нас и исполнит радости и веселия; пусть Он подаст нам победу над злобным заблуждением, и мы укрепимся в вере Святым Твоим Духом, Который да вещает в нас согласно Твоему истинному и неложному обетованию Мф. За отнятие от нас мирской чести даруй нам быть воинами в Твоем небесном граде и пребывать в числе горних граждан со всеми святыми Твоими, от века Тебе благоугодившими.
Ты Един Бог, и Тебе подобает слава и сила во веки, аминь. Спустя три дня, царь Максимиан опять воссел на том же судилище у Амаксикийских ворот и велел привести святых мучеников; сюда же сошлись и все жители того города, чтобы посмотреть на суд. Мучитель, удерживая гнев свой, ласково обратился к святым: — Мужи, изберите себе то, что для вас полезно: подойдите и принесите богам жертвы, тогда получите жизнь и избежите горькой смерти.
Тогда святые отвечали: — Мы, царь, обдумали все, как следует: послушай же нас внимательно и не заставляй нас более приносить жертв богам вашим; ибо мы твердо решились: возненавидеть временную жизнь и предпочесть предстоящую нам смерть из-за любви ко Христу, от Которого мы надеемся получить жизнь вечную. Посему поступай с нами, как тебе угодно: мы не отступим от Бога нашего и никогда не станем поклоняться твоим бесам; будучи осуждены на временную смерть, мы тем избавляемся от вечного осуждения. Таков был ответ святых.
Мучитель же, заметив в числе их юношу, спросил его: — Скажи мне, юноша, как тебя зовут и откуда ты родом?
После долгих истязаний на глазах отца юношу Фотина усекли мечом, но и это не сломило Маврикия. Тогда мучеников отвели на болотистое место, где было много комаров, оводов и ос, и привязали к деревьям, тела обмазав медом. Насекомые жестоко жалили мучеников, их томили голод и жажда, но святые не переставали молиться и славить Господа. Через 10 дней им отрубили головы и бросили их тела без погребения. Тайно ночью христиане похоронили останки мучеников на месте казни. Разделение ухи на «белую», «чёрную» и «красную» связано не только с применением разных сортов рыбы, но ещё и пряностей, добавляемых в блюдо. Например, красной могли называть уху, приготовленную из лососёвой рыбы, а также блюдо, в которое добавили дорогой шафран.
Своим святым избрали Маврикия и средневековые красильщики. Логика у них была безыскусна: чернокожий для них выглядел как окрашенный тем более, что увидеть чернокожего и красильщики, и художники, рисовавшие Маврикия, шанса не имели и последние изображали Маврикия обычным своим современником, только с тёмным лицом и чёрными волосами. Святой Маврикий с флагом Священной Римской империи. И, конечно, не обошлось без немцев. В конце четырнадцатого века немецкими купцами в Риге была основана организация, которая позже избрала Маврикия своим покровителем и стала из-за этого зваться Братством Черноголовых и распространилась на другие восточные прибалтийские города. Эти купцы противостояли местной купеческой Большой Лиге. В Братство входили холостые купцы, причём те, кто доставлял в Ригу товары на кораблях, рискуя на морских просторах. Изначально члены Братства, помимо торговли, занимались общественной деятельностью, например, патрулировали ночью Таллин для того, чтобы защищать его улицы, дома и случайных путников, и тушили пожары. Со временем, однако, волонтёрство было практически забыто и Братство превратилось в нечто вроде элитного клуба.
Теперь купцы организации предпочитали оплачивать кавалеристов, которые несли бы службу и защищали город вместо них. Теперь их штаб-квартира расположена в Гамбурге.
Рукопись содержит деяния святого Маврикия, и она была сделана по заказу воинского братства, во главе которого стояли венецианцы. На миниатюре изображено собрание этого братства, находящегося под эгидой святого Маврикия здесь представлена его скульптура. Святой Маврикий издавна почитался как покровитель воинов, рыцарства и христианского долга, поэтому его миниатюру можно видеть в этой рукописи. Другой художник это сразу видно по стилю выполняет несколько миниатюр-«заставок», сопровождающих текст.
Здесь изображены сцены ухода войска и его избиение «воинами диавола», как говорит Иаков Ворагинский. Следующая миниатюра иллюстрирует рассказ, который заключает повествование Иакова Ворагинского: «Когда палачи делили добычу и пировали, некий старец по имени Виктор случайно проходил мимо, и солдаты пригласили его присоединиться к трапезе. Он начал расспрашивать, как могло случиться, что они радостно пируют среди стольких тысяч убитых. Ему объяснили, что те воины погибли за веру Христову. Тогда старец разрыдался, и застонал, и, воодушевившись, воскликнул, что он также обретет блаженство, если падет рядом с ними. Солдаты поняли, что перед ними христианин, набросились на старца и тотчас его убили».
Согласно легенде, какие-то из воинов остались живы и добрались до разных мест на территории Галлии. Они крестили народ в Галлии, и им посвящены разные церкви. Почитание святого Маврикия и его соратников было распространено как в среде рыцарства, так и в среде горожан средневековой Европы, в основном Северной Европы. На полотне этого мастера из Мулена художника, принадлежавшего к франко-фламандской школе и работавшего в Мулене при дворе герцогов Бурбонских представлены неизвестный донатор и покровительствующий ему святой Маврикий. Но еще более интересная история связана с иконографией святого Маврикия, которого долго изображали именно как мавра, чернокожего святого. Эту традицию мы увидим, например, на этом образе из замка Карлштейн в капелле Святого Креста, где представлено множество ликов святых.
Образ чернокожего Маврикия присутствует на многих полотнах Лукаса Кранаха Старшего — он не раз изображает святого Маврикия как чернокожего воина в роскошных одеяниях. И, наконец, в центре Старой Риги есть знаменитый Дом братства Черноголовых, который был разрушен в конце войны, а сейчас восстановлен, и на его фасаде изображение святого Маврикия. Братство Черноголовых, включавшее в себя купцов младшей гильдии, избрало святого Маврикия своим покровителем. Дело в том, что в те времена профессия купца было не совсем и не всегда безопасной. Одно дело — купцы старшей гильдии, которые жили в ганзейских городах по берегам Балтийского моря. Другое дело — купцы, которые отправлялись в экспедиции и странствия.
Как написано у одного хрониста, купец носил меч, но на этом мече могли быть отметины, как на линейке. Таким мечом можно было измерять сукно, а можно было и защищать себя и свой караван. Купцы младшей гильдии образовали свое сообщество, как бы несколько в противовес тем купцам, более богатым и более уважаемым в городах Ганзы. Своим покровителем они избрали святого Маврикия — и здесь мы видим его изображение, как будто бы он сошел с каких-то полотен Кранаха. Реликвии воинов Фиванского легиона разошлись по всей Европе. Но, пожалуй, самая таинственная и удивительная реликвия — копье святого Маврикия —хранится в Вене в сокровищнице замка Хофбург.
Копье святого Маврикия связывают с копьем сотника Лонгина, одним из орудий Страстей Христовых. Считается, что это копье обладает большой силой. Оно издавна хранилось в сокровищнице Габсбургов и временно покидало его только в период Второй мировой войны. Завершим рассказ о святых воинах и святом Маврикии вот этим полотном немецкого художника Альбрехта Альтдорфера, представителя дунайской школы живописи.
Традиции этого дня
- Что категорически запрещено делать в Маврикиев день, 7 марта
- Как праздновать Маврикиев день 7 марта
- В преддверии Великого поста на острове Маврикий совершена Божественная литургия - Экзархат Африки
- КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
Как праздновать Маврикиев день 7 марта
Приведенные на судилище, святой Маврикий с сыном и его воины твердо и непоколебимо исповедали свою веру и не склонились ни на ласки, ни на угрозы. Тогда их немилосердно били, жгли огнем и терзали железными крючьями. Юношу Фотина, твердо переносившего истязания, усекли мечом на глазах отца. Но и это жестокое испытание не сломило святого Маврикия, который возрадовался, что сын его сподобился мученической кончины.
Правда, его по каким-то причинам сразу распустили, но в конце шестнадцатого века восстановили только для того, чтобы соединить с куда более древним Орденом Лазаря. В конституции нового ордена было установлено, что кавалеры должны иметь знатных предков не менее чем в четырёх поколениях. Однако король Карл Альберт Савойский в девятнадцатом веке открыл доступ в орден для незнатных лиц.
Занимался он теперь не рыцарскими походами, а благотворительностью. Но в середине двадцатого века, после Второй Мировой войны, орден Ордена, выдаваемый за благие дела, был упразднён как награда. Своим святым избрали Маврикия и средневековые красильщики. Логика у них была безыскусна: чернокожий для них выглядел как окрашенный тем более, что увидеть чернокожего и красильщики, и художники, рисовавшие Маврикия, шанса не имели и последние изображали Маврикия обычным своим современником, только с тёмным лицом и чёрными волосами. Святой Маврикий с флагом Священной Римской империи. И, конечно, не обошлось без немцев.
В конце четырнадцатого века немецкими купцами в Риге была основана организация, которая позже избрала Маврикия своим покровителем и стала из-за этого зваться Братством Черноголовых и распространилась на другие восточные прибалтийские города. Эти купцы противостояли местной купеческой Большой Лиге.
После долгих истязаний на глазах отца юношу Фотина усекли мечом, но и это не сломило Маврикия. Тогда мучеников отвели на болотистое место, где было много комаров, оводов и ос, и привязали к деревьям, тела обмазав медом. Насекомые жестоко жалили мучеников, их томили голод и жажда, но святые не переставали молиться и славить Господа.
Через 10 дней им отрубили головы и бросили их тела без погребения. Тайно ночью христиане похоронили останки мучеников на месте казни. Разделение ухи на «белую», «чёрную» и «красную» связано не только с применением разных сортов рыбы, но ещё и пряностей, добавляемых в блюдо. Например, красной могли называть уху, приготовленную из лососёвой рыбы, а также блюдо, в которое добавили дорогой шафран.
Среди суеты и соблазнов большого города Михаил сохранил свою душу в чистоте и живую веру в Промысел Божий. Проходил послушание библиотекаря; исполнял должность управляющего монастырской часовней в Петербурге, постоянно служил в домовой церкви графини Орловой-Давыдовой на Сергиевской улице.
Около десяти лет управлял Валаамским подворьем в Петербурге. Затем снова был переведен на Валаам, где проходил послушание казначея 1903 г. Один брат, хорошо знавший отца игумена, свидетельствовал, что «он был блаженный и святой подвижник, девственник, молитвенник, исполненный любви и милосердия к ближним». Монах жил своим внутренним миром, но не был чужд участия и любви к ближним. Это выражалось не только в радушном и ласковом обращении со всеми, но еще более — в его чрезвычайно продолжительных молитвах в церкви и кельи, во время которых он прочитывал бесконечные поминания с именами братии и, казалось, вообще всех, кого знал. Отец Маврикий раскрывает святоотеческое учение о терпении скорбей, без которых немыслимо наследовать Царство Небесное: «Если, живя на Валааме, вы испытывали скорби и искушения, то это неизбежное явление не только жизни христианской, но и наиболее иноческой, ибо скорби и искушения для нас, иноков, нужны, так как без них мы погибнем».
Мученики Маврикий и семьдесят воинов, с ним пострадавших
В народном месяцеслове дата получила название Маврикий, Маврикиев день, Афанасий. Согласно религиозным канонам, 7 марта церковь чтит память святых мучеников Маврикия и Афанасия. В церковном календаре это дата почтения памяти святого Маврикия и 70 воинов, мучеников Апамейских.
Блаженный и святой подвижник игумен Маврикий
День святого Маврикия и его 70 воинов-мучеников Апамейских отмечают 7 марта. Святой Маврикий, по преданию, был предводителем Фивейского легиона, полностью состоящего из христиан, который был направлен из Фив в Галлию в помощь Максимиану. Кем был святой Маврикий, история праздника, обряды, молитвы и приметы — читайте обо всём этом в материале Православные 7 марта традиционно отмечают день Маврикия, посвященный памяти святого Маврикия и его 70 воино.
Все материалы с ключевыми словами
- Мученики Маврикий и 70 воинов: Фотин, Феодор, Филипп и иные
- Святой Маврикий – Тульская епархия Русской Православной Церкви
- Приметы и запреты на вторник
- Последние новости
- 6 марта — память святого Маврикия