Третий Рим". Некоторые высказывания и статьи носят не только раскольнический но и экстремистский характер.
3 рим православный сайт новости
Третий Рим". Некоторые высказывания и статьи носят не только раскольнический но и экстремистский характер. Главная» Новости» Москва третий рим православный сайт последние новости у нас осталось. В Москве открылись бесплатные церковные курсы для волонтеров-ремонтников. Третий Рим» отравляет жизни тысяч людей, загоняя их в панику, страстное состояние, обманывает их светлые надежды, предлагает верить в откровенный обман.
Москва — Третий Рим
Сейчас в разговоре о ней будет иметься в виду целый комплекс источников, которые касались исторической преемственности Москвы по отношению к великим державам прошлого или царского величия ее правителей. Источник Стоит понимать, что политические проекты державного прошлого не появлялись на пустом месте. Конец XV века для Московского княжества — время значительных изменений в политическом и дипломатическом статусе. В 1477 году появляется Московский великокняжеский летописный свод, декларирующий скорую победу над «восточными царями». Москва начинает позиционировать себя как независимая держава, чье подчинение «поганым» — лишь вопрос времени.
В 1480 году это политическое «пророчество» закрепляется на практике после стояния на Угре. Примерно тогда же в московском титуле князя появляется «всея Руси», а в дипломатической переписке с иностранными державами нет-нет да и проскочит настоящий «царь». Эпоха Ивана III существенно изменила политическую ориентацию Москвы, чьи правители начинают предъявлять претензии на земли, входившие ранее в состав единого Древнерусского государства. И это не считая таких значимых для утверждения суверенного статуса Москвы событий, как женитьба Ивана III на племяннице последнего византийского императора Софье Палеолог, венчание на царство Дмитрия Внука в 1498 году и появление в московском церемониале двуглавого орла.
Все эти нововведения не прошли мимо русской интеллектуальной элиты, представители которой по-разному реагировали на тот образ державы, который пытались выстраивать в Москве. В конечном счете на свет появились памятники, связанные между собой идеями продления истории Московского государства, обоснованием царственного статуса ее правителей и церковной автокефалии. Именно они считаются обычно составляющими сложной умозрительной теории «Москва — Третий Рим». Источник Пасхалии митрополита Зосимы Брадатого и «новый град Константинов» В 1492 году московский митрополит Зосима составил новую пасхалию на «осьмую тысячу лет».
Значение новой пасхалии тесно связано с религиозными представлениями тех времен о восьмом тысячелетии от сотворения мира и цифрой 8 в целом. В данном случае внимание на себя обращает эсхатологическая трактовка «восьмого дня», то есть восьмого тысячелетия, как последнего перед вторым пришествием Христа. Пасхалия — календарь для точного расчета даты Пасхи. Новой, заключительной исторической эпохе перед Страшным судом должна была, по мнению Зосимы, соответствовать и новая держава, способная встретить конец света в сиянии своей царственности.
Неслучайно именно в пасхалиях на 1492 год впервые появляется образ Москвы как царственного града — «нового Константинополя». И хотя подобные именования для древнерусской литературы не были в новинку, именно это сравнение долгое время считалось фундаментом концепции «Москва — Третий Рим». Говоря о Москве как «новом Константинополе», Зосима имел в виду нечто иное, нежели его многочисленные предшественники. Сравнение становится куда более глобальным, поскольку автор предлагает Москве «наследовать» не просто абстрактному Царьграду, который уже почти сорок лет находится под пятой османов, а непосредственно Иерусалиму — «святому граду Божьему».
Что, согласитесь, куда более почетно. Источник Исследователь Иван Тихонюк обратил внимание на те акценты, что расставлялись при составлении пасхалии. При этом для русского книжника не было проблемой сравнить свой любимый город с Константинополем, а очередного доблестного князя с «царем Константином». Такого сравнения в свое время удостаивался, например, князь Владимир Святой за то, что принес христианство на Русь.
Да и образ «града Иерусалима» в XVI веке тоже не считался особой «инновацией». Еще в «Слове о законе и благодати» XI века автор — митрополит Иларион — просил князей и Бога уберечь Киев от судьбы разграбленного неверными Иерусалима. В пасхалиях же митрополита Зосимы, спустя без малого почти 400 лет после Илариона, Иван III становится «новым царем Константином, новому граду Константину — Москве» совсем на иных основаниях, нежели Владимир Святой. Иван позиционируется как «новый Константин» по совокупности параметров, в которых объединяются и титул, и вера, и царствующий град Москва.
Такое развитие образа московского князя вполне вписывалось в политические амбиции Ивана III, не ограничивая его одним идеальным образом. Свободная от «поганых монгольских царей» держава, новый титул, отражающий претензии на собирание русских земель, и борьба с ересями, которая удачно вписывается в образ идеального правителя-христианина. Чем не образцовый государь? Послание Спиридона-Саввы и римские корни России Другой памятник, причисленный к плеяде «третьеримных» источников, принадлежит стилу киевского митрополита Спиридона в монашестве — Савва.
Помимо других своих сочинений, Спиридон-Савва известен созданным в 1510-е годы посланием «О мономаховых дарах», в котором подробно расписывается преемственность правящего московского дома по отношению к древним царям и римским императорам. Именно ему принадлежит идея о продлении династии Рюриковичей вплоть до эпохи Октавиана Августа, которая позднее найдет отражение в «Сказании о князьях Владимирских». Конечно, до сих пор ведутся дискуссии о том, что появилось раньше — сказание или послание. Однако при любом раскладе высказанные в послании идеи в дальнейшем были успешно адаптированы русской политической мыслью.
Их след можно увидеть в Хронографе редакции 1512 года, «Государеве родословце» и даже Степенной книге. Само же послание Спиридона-Саввы представляет собой историю происхождения царской власти московских князей. И оригинальная легенда о ее истоках разворачивается сразу по двум направлениям — генеалогическом и политическом.
Филарет Киевский Патриархат. Третий Рим православный картинки. Третий Рим сайт православн. Православие самодержавие народность Москва третий Рим. Аспекты Москвы. Третий Рим инфо. Третий Рим портал православный. Третий Рим. Директор третьего Рима Михайловск. Аристотель Фиораванти Грановитая палата. Филофей Москва третий Рим. Концепция Москва 3 Рим. Теория Москва третий Рим. Москва 3 Рим Автор. Москва 3 Рим. Москва третий Рим 16 век. Москва — «третий Рим» Руси. Москва третий Рим картинки. Россия 3 Рим. Москва третий Рим флаг. Дугин и Малофеев. Проханов 2023 научная конференция Псков. Третий съезд раввинов. Юридическая служба Новгородской епархии.. Москва третий Рим а четвертому не бывать. Иеромонах АЗЙ Донской монастырь богослужения. Донской монастырь богослужения. Дьяконы Донского монастыря. Настоятель Донского монастыря Агафодор. Служение митрополита Илариона Алфеева с папой римским.
Сергий К. Используются технологии "НЛП". Пугалки и страшилки для неокрепших душ! На первой странице всегда: пришлите денег поминальные списки , мы нуждаемся... Деструктивный сайт. Николай Летин 27 сентября 2021 Удивлен, что этот сайт не запретили как экстремистский. Теории заговора, фейковые новости, альтернативная история - и все это под соусом монархизма и религиозного фундаментализма.
Этот Complete-Reviews профиль никогда не был заявлен. Что это? Это ваша компания?
3rm.info | Москва-Третий Рим. Как подготовиться к Апокалипсису и спастись. Пророчества…
Кто только ни зарабатывает себе имя и деньги на православии, на вере нашего народа в грядущую светлую жизнь - с Государем во главе. Сколь много всевозможных «пророков» и «общественных лидеров» прикипело к народной боли и к народному чаянию! Интернет полон всевозможных искушений, не обошел стороной враг рода человеческого и православных. Печально, что многим из тех, кто уводит наш народ в сторону от спасительного пути, никто никаких замечаний не делает. Более того, их просто игнорируют многие священники, считая, что с подобными явлениями безполезно бороться, или так или иначе прислушиваются к ним.
Об одном вопиющем случае обмана людей хочется не умолчать. Есть такой в православной среде раскрученный сайт « Москва -Третий Рим». Название красивое, да вот содержание совсем не такое, как на картинке. На нем постоянно появляются материалы скандальных «разоблачений», панические призывы, идет запугивание людей - и всё это годами, систематически, явно не одним человеком, а большой редакцией.
Многие люди судя по просмотрам ключевых статей на этом сайте - тысячи и десятки тысяч верят ему, как источнику правдивой информации, за счет скандальности и мнимой откровенности статей, не задумываясь над тем, кто и зачем эту информацию распространяет. Понимаю, что не ваше непосредственное дело заниматься такими псевдо-православными проектами - но вы единственный сайт, который в своё время о ряде провокационных заявлений «Третьего Рима» и его редактора Алексея Добычина, заявил.
Трезвый семейный мужчина на хорошей машине с детьми и вдруг после вакцинации включил идиота и неадеквата... Имеющий разум, да разумеет! Семьи были разделены, мужчины, женщины, дети все отдельно. Мы абсолютно согласны с этим братом во Христе, который указывает на то, что сильнейшие пожары в Якутии, Тюмени, Башкирии - это попущение Божье за предательство Христа народом, который послушно пошел на смертельно опасные для...
Война самая настоящая… и причём враги - свои же. Вся надежда на армию. Пока не будет военного переворота, так и будут нас гнобить. Самое действенное оружие - это страх, чем отлично пользуется фашистский режим. В докладах Римского клуба была определена «оптимальная численность населения планеты» — 1 миллиард. Все остальные — лишние.
Вакцинация — удобный инструмент демографической «оптимизации». Алексия, митрополита Московского. Восприемниками порфирородного младенца были английский и датский Короли, германский Император, а также русские Великие Князья. Затем немного подожди, пока все чувства твои не придут в тишину, и мысли твои не оставят все земное, и тогда произноси следующие молитвы, без поспешности и со вниманием сердечным... Как мы и обещали, все поминальные списки имен живых и усопших, присланные нам благотворителями, мы передали нашим дорогим Афонитам отцам и братии, сугубо молящимся за нас и весь наш грешный мир. В сказке все есть и ничего уже не нужно.
Но есть все же у монахов одна мечта...
Можем много раз повторять, что Россия — Третий Рим, но кто в наше время может рассказать историю нашей страны без повторения клеветы и многочисленных ошибок, внушенных за последнее столетие. Автор, кандидат философских наук, Илья Сергеевич Вевюрко, смог в своих глубоких размышлениях о судьбе России сначала как Московском государстве, потом как Российской империи, а потом, разделенном на части, Советском государстве, открыть нам последовательность развития исторического времени в духе Православной веры. Каждый час прослушивания темы авторской передачи «Идея Москвы как Третьего Рима в русской истории» на волнах радиостанции «Радонеж» заставляет удивляться богатству и разнообразию событий, постепенно приводящих Россию в состояние венца своей славы. Детально описываются герои русской истории — и цари, и патриархи, и святые люди, и простой народ, который «безмолвствует».
Как мы можем двигаться в этом направлении для восстановления полноты христианского бытия? Нам дана только одна линия. Только одна линия действительно соединяет нас с изначальным христианством — это аскетическая традиция, традиция старчества, традиция монашества.
И неслучайно именно монашество было той средой, которая напомнила о необходимости трансляции идеи, переноса империи на Москву — Третий Рим. Христиане многие века могут жить и в неправильном политическом государстве, как первые христиане жили в языческом Риме. Но живя в неправильной политической системе, противной христианскому принципу, христиане никогда не должны говорить этому «да». Они не должны признавать глубинную религиозную легитимность любого политического устройства, кроме имперского. Не империалистического, не националистического, а именно духовно-имперского. Только империя — политическая родина христианина. И сегодня очень важно отозвать легитимность от либеральных, демократических, светских и даже националистических политических моделей. Они могут быть, они есть сейчас.
Мы можем быть и оставаться христианами внутри этих систем, но они — аномалия. К чему они ведут, показывает нам Богом проклятый Запад, который, отпав от этой имперской онтологии много веков назад, дошел до абсолютных извращений, до Кончиты Вурст, до легализации всех пороков. И это путь всех тех, кто вступил на тернистую дорогу отрицания империи. Это кара за потерю империи, за ее искажение. Поэтому, если мы хотим отстаивать наши русские православные ценности, мы должны отозвать доверие легитимности тому, что не является имперской политикой. Да, может быть, мы ее не заслуживаем, может быть, мы должны вымолить царя, может быть, заслужить его, но это наша цель. Одно дело, когда мы говорим демократии «да» и на самом деле признаем ее легитимность, как и либерализма, западничества, а другое дело, даже не будучи в силах изменить это и не будучи в силах построить империю, мы должны сказать этому «нет». И настаивать на своем собственном политическом, религиозном, духовном, историческом идеале, которым является в первую очередь наша идея Москвы — Третьего Рима.
Архимандрит Тихон Шевкунов , наместник Сретенского монастыря, ответственный секретарь Патриаршего совета по культуре Архимандрит Тихон Шевкунов , выступивший в завершение конференции, сказал: — Мы должны не упускать из вида причины, по которым старец Филофей написал свое послание. Во-первых, надо помнить, что старец Филофей был духовником. В те времена необязательно было быть священником для того, чтобы исповедовать. Главная задача старца была одна — приведение людей к Богу и борьба с грехом. Что же говорил старец Василию III? Что творится при твоем дворе? И это отражено в названии послания: «Об исправлении крестного знамения и о содомском блуде». Надо помнить и о ереси жидовствующих, распространившейся в это время.
Эта ересь характеризовалась отказом от веры во Христа и от веры в Церковь, но и распространением порока, тогда занесенного на Русь тоже с Запада, как и сейчас. Это был страшный нравственный бич. И именно это подвигло старца Филофея. Какие слова он находит! Именно тогда не сбылись суеверные чаяния о кончине мира по истечении седьмого тысячелетия от сотворения мира. И люди сказали: «Всё позволено». Эта зараза стала перетекать в больших количествах на Русь. Эта проблема стала огромной в средах элиты.
В это же время были стяжатели и нестяжатели. Но никакого конфликта между ними не было. Это всё придумано в XIX веке и в последующей советской историографии. В чем же тогда был смысл дискуссии между Нилом Сорским и Иосифом Волоцким? Они думали, что делать с еретиками. Нил Сорский, который еретиков особенно и не видел в своем далеком скиту, настаивал на том, что к ним нужно относиться достаточно снисходительно. А Иосиф Волоцкий, который видел всё зло, что распространяли вокруг себя еретики, призывал либо увещевать тех, у кого ересь выражалась только в ереси ума, либо казнить тех еретиков, которые вокруг себя распространяют нравственную заразу. Это была главная проблема, на тему которой велась дискуссия.
Без понимания этого нерва того времени очень сложно понять причины и цель написания Филофеем послания. И сегодня, если мы хотим походить хоть сколько-нибудь не на помпезный, великий и тщеславный «Третий Рим» — эту мифологему, а нести то бремя Христово, которое возложено на православный народ, то уроки вот этого времени крайне важны для нас.
Пользовательский рейтинг - 1 из 5
- Москве передала Византия Третий Рим
- Москва Третий Рим - YouTube
- Международная конференция «Москва – Третий Рим» пройдет в Пскове
- Москва третий рим православный сайт - видео
Форма поиска
- 3 рим православный сайт новости
- Портал Москва Третий Рим,цели хорошие,а что внутри?
- Москва - Третий Рим
- Международная конференция «Москва – Третий Рим» пройдет в Пскове
Москва — Третий Рим
Звучная формула «Москва — Третий Рим» регулярно появляется в современном инфополе. Звучная формула «Москва — Третий Рим» регулярно появляется в современном инфополе. Подробное описание, ссылка, оценка канала Москва-Третий Рим @moskva3rim по мнению пользователей неофициального каталога.
Обращение к «Русской народной линии» о деструктивной деятельности сайта «Москва – Третий Рим»
Можем много раз повторять, что Россия — Третий Рим, но кто в наше время может рассказать историю нашей страны без повторения клеветы и многочисленных ошибок, внушенных за последнее столетие. Автор, кандидат философских наук, Илья Сергеевич Вевюрко, смог в своих глубоких размышлениях о судьбе России сначала как Московском государстве, потом как Российской империи, а потом, разделенном на части, Советском государстве, открыть нам последовательность развития исторического времени в духе Православной веры. Каждый час прослушивания темы авторской передачи «Идея Москвы как Третьего Рима в русской истории» на волнах радиостанции «Радонеж» заставляет удивляться богатству и разнообразию событий, постепенно приводящих Россию в состояние венца своей славы. Детально описываются герои русской истории — и цари, и патриархи, и святые люди, и простой народ, который «безмолвствует».
Объясняется значение слов, понятий, жестов, правил, важных для полного представления и понимания происходящего. Если исследование Ильи Сергеевича Вевюрко воплотить в печатное издание, то мы получим учебник, в самом высоком осмыслении слова, не только по прошлому национальному бытию, но и по формированию современного культурного цельного человека, живущего в современном Русском государстве.
Наталья Муратова, член Московского союза литераторов ПС Спасибо радиостанции «Радонеж» за представление и знакомство с прекрасным автором И.
Сравнение Российской империи с Римской не редкость в ту эпоху, но ссылок на доктрину Третьего Рима мы не встретим. Даже в текстах славянофилов, ряд которых верили, что Москва превзошла и Рим, и Константинополь, нет указания на идею Филофея. В 1819 году в популярной серии исторических документов была опубликована «Грамота об учреждении в России патриаршеского престола» В 1589 году на прошение об учреждении Московского патриархата архиепископ Константипольский и Вселенский патриарх Иеремия II ответил согласием. Одобрив идею, он снадбил ее таким комментарием: «Воистину от Бога таковая благочестивый царь, великое Российское царство, Третий Рим, благочестием всех превзыде».
Представляется очень вероятным, что московские иерархи вложили в его уста импонировавшую им доктрину. Патриарх, вероятно, не был знаком с посланиями Филофея, хотя бы потому, что не мог читать или говорить по-русски. Например, Николай Карамзин отмечал, что упоминание Третьего Рима имело целью поддержать создание патриархата, и далее в своих толкованиях не шел: в этом контексте доктрина не выглядела чем-то существенным. Критика Филофеем греческой церкви, равно как и его теория о трех Римах, не упоминаются вовсе. Возникновение интереса к Третьему Риму Интерес к Третьему Риму стал заметным фактом интеллектуальной жизни после восхождения на престол в 1855 году Александра II. В этот период было опубликовано несколько источников, содержащих упоминание об идее Третьего Рима.
В 1861 году вышло новое издание «Послания на звездочетцев», в комментарии утверждалось: Филофей выступал со своей идеей против «бытовавшей тогда веры об осквернении христианской церкви в странах, захваченных неверными», но никак не против греческой церкви. Тем самым смягчалось еретическое звучание доктрины. Первая философская интерпретация Несколько лет спустя после публикации работ Филофея историк Владимир Иконников предложил радикально новую интерпретацию доктрины.
Почему сайт 3rm. Причины по которым возникают проблемы с доступом на сайт 3rm. Так же сайт может не открываться из за проблем на стороне Вашего Интернет провайдера. Однако хотим отметить, что чаще всего невозможность открыть сайт 3rm.
Последнее время причиной невозможности открыть сайт так же становятся различные блокировщики рекламы, установленные на Вашем ПК, а так же антивирусное программное обеспечение.
Москва третий рим православный сайт
- «МОСКВА́ – ТРЕ́ТИЙ РИМ»
- «Осевой момент» и ошибки историков
- Москва — Третий Рим
- Форма поиска
ПсковГУ приглашает желающих принять участие в X Международной конференции «Москва – Третий Рим»
Сайт "Москва - 3 Рим" : православие, или волки в овечьей шкуре? Очень часто, к сожалению, вижу в ленте то, что многие из моих интернет - друзей делятся ссылками на публикации некоего сайта "Москва - 3 Рим", позиционирующего себя как православный интернет - ресурс. На страницах этого сайта можно увидеть вот такое сообщение : То есть авторы сайта позиционируют себя, как находящихся в лоне РПЦ МП, и предупреждают о недопустимости сеяния раскольничьих идей на сайте. Очень интересны такие заявления говоря современным языком - двойного стандарта на фоне того, что сами авторы в своих публикациях сеют этот самый раскол, преподают "анализ" информации таким образом, что складывается негатив по отношению к нашему Патриарху и священноначалию : Если внимательно рассмотреть публикации разделов "Патриарх", "Православие", "Ереси", "Экуменизм", а особенно - раздел "Пророчества" на этом сайте : то мы увидим, что авторы сайта пропагандируют раскольничьи настроения, неуважение и неповиновение священноначалию, открыто называют Святейшего Патриарха Кирилла экуменистом и еретиком и не только его одного!
Автор идеи Москва третий Рим. Автор концепции Москва третий Рим. Доктрина Филофея Москва третий Рим.
Концепция «Москва — третий Рим» принадлежит. Патриарх третий Рим. Православие Константинополь Патриарх. Москва третий Рим значение. Москва третий Рим смысл. Москва 3 Рим что значит.
Смысл концепции Москва третий Рим. Основные положения теории Москва третий Рим. Москва третий Рим православн. Кудрявцев Москва третий Рим. Москва третий Рим а четвертому не бывать. Концепция Филофея Москва третий Рим.
Теория Москва третий Рим а четвертому не бывать. Москва есть третий Рим. Москва третий Рим а четвертому не. Москва 3 Рим четвертому не бывать. Два Рима пали Москва третий Рим а четвёртому не бывать. Католики на службе в храме Христа Спасителя.
Католики в храме Христа Спасителя на Рождество. Путин на пасхальной службе 2021. Католики на пасхальной службе в храме Христа Спасителя. Появление теории Москва 3 Рим. Теория "Москва -третий Рим"-Автор монах Филофей. Добычин третий Рим.
Алексей Добычин 3 Рим. Алексей Добычин Святая Русь. Александр Добычин Москва третий Рим. Москва третий Рим а четвертому не бывать надпись. Москва третий Рим Путин. Икона Москва третий Рим в высоком разрешении.
Итоговый документ по круглому столу. Зачем церковники сидят в Совете Федерации России. Чудотворные кресты в России. Москва 3 Рим новости. Греческий архиерей. Епископ это в религии.
Православие представители. Патриаршая и Синодальная резиденция в Даниловом монастыре. Глава итальянской церкви. Москва третий Рим конференция Псковский музей. Привет участникам конференции. Организаторами научной конференции.
Духовный Вестник. Ведомости Оренбургской митрополии. Духовный Вестник 2009. Духовный Вестник 2010. Храм Воскресения в Кадашах. Храм Воскресения Христова в Кадашах гульбище.
Третьяковка в Кадашах. Политическая концепция Филофея Москва третий Рим. Появление теории Москва третий Рим. Москва 3 Рим инфо. Епископы РПЦ список с фото. Конференция фото.
Конференция в Москве. Большая научная конференция. Москва 3 Рим Филофей концепция. Автор теории Москва 3 Рим. Теория Москва третий Рим Филофей. Доктрина Филофея Москва третий Рим.
Розанов оценивал эти идеи как созвучные одной из основных линий развития русской культуры своего времени. Значительная часть русского общества разделяла стремление России контролировать славянские земли Османской империи и затем освободить их. Сегодня, когда мы лучше знаем историю Византии и видим, как немного на самом деле Россия приняла от её политической культуры, идеи византизма едва ли могут оказать серьёзное влияние на историософию. Но для русских мыслителей и публицистов 19 — начала 20 вв. В том числе для западников, видевших в этой преемственности корни политических проблем России. Ещё П.
Чаадаев проклинал византийское наследие. По его мысли, византийские православие и деспотический стиль правления способствовали варваризации России. Отдаление России от европейского христианского развития через византийское наследие обрекло её на роль страны периферийной. Пётр Чаадаев. Wikimedia Commons «Византийский маразм» осуждал и Герцен, видевший в нём корни политической культуры бездействия, равнодушия к происходящим в обществе событиями и процессам. Византийское наследие винили и во время русских революций, уничтоживших архаичное самодержавие.
Популярные в среде интеллигенции публицисты Д. Мережковский, З.
3rm.info | Москва-Третий Рим. Как подготовиться к Апокалипсису и спастись. Пророчества…
Третий Рим". Некоторые высказывания и статьи носят не только раскольнический но и экстремистский характер. Москва третий Рим. Новости канала Москва-Третий Рим @moskva3rim. Сайт Москва Третий Рим, маскируясь под православный, проповедует Антихристово Учение! это сайт созданный ФСБ и работающий на жидов.
Будьте бдительны! Сайт «Москва - Третий Рим» распространяет клевету!
Константин Леонтьев. Wikimedia Commons «Византийский дух, византийские начала и влияние, как сложная ткань нервной системы, проникают насквозь весь великорусский общественный организм», — писал Леонтьев. Но если для прежней концепции «Москва — Третий Рим» идея преемственности ограничивалась принятием на Москву роли крупного православного центра противопоставленного всё же Константинополю , то византизм видит в России наследника религиозного, политического и культурного, для которого Византия — главная историческая опора. Самодержавие, православие, коллективизм и консерватизм — вот что составляет византийский тип культуры, и его хранители — Россия и южные славяне, которым она покровительствует.
Современник Леонтьева религиозный философ В. Розанов оценивал эти идеи как созвучные одной из основных линий развития русской культуры своего времени. Значительная часть русского общества разделяла стремление России контролировать славянские земли Османской империи и затем освободить их.
Сегодня, когда мы лучше знаем историю Византии и видим, как немного на самом деле Россия приняла от её политической культуры, идеи византизма едва ли могут оказать серьёзное влияние на историософию. Но для русских мыслителей и публицистов 19 — начала 20 вв. В том числе для западников, видевших в этой преемственности корни политических проблем России.
Ещё П. Чаадаев проклинал византийское наследие. По его мысли, византийские православие и деспотический стиль правления способствовали варваризации России.
Отдаление России от европейского христианского развития через византийское наследие обрекло её на роль страны периферийной.
Верим в то, что настанет время, и наша страна от нынешнего самоубийственного опьянения очнется, покается и вновь станет Православной и Царской. Верим мы в то, что не всё потеряно для нашего народа, в то, что «спасение миру от России», как сказал преподобный Серафим Вырицкий, в то, что «Русь Святая - подножие престола Божьего», в то, что она ещё себя покажет с лучшей стороны. Как блудный сын, вернется наш народ к своему Небесному Отцу и вновь станет православным, русским. Безумие братоубийства остановится и «На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая - по старому образцу, крепкая своей верою во Христа Бога и Святую Троицу - и будет по завету князя Владимира, - как единая Церковь» св. Но сколько на этой нашей вере - на нашем уповании, всевозможных спекуляций, игр, обмана! Кто только ни зарабатывает себе имя и деньги на православии, на вере нашего народа в грядущую светлую жизнь - с Государем во главе. Сколь много всевозможных «пророков» и «общественных лидеров» прикипело к народной боли и к народному чаянию!
Интернет полон всевозможных искушений, не обошел стороной враг рода человеческого и православных. Печально, что многим из тех, кто уводит наш народ в сторону от спасительного пути, никто никаких замечаний не делает. Более того, их просто игнорируют многие священники, считая, что с подобными явлениями безполезно бороться, или так или иначе прислушиваются к ним. Об одном вопиющем случае обмана людей хочется не умолчать.
Для того чтобы открыть сайт воспользуйтесь VPN сервисами. Вирусы переписали файл hosts. Ваш антивирус или фаервол блокирует доступ к данному сайту. Попробуйте отключаить их.
Расширение AdBlock или другое аналогичное блокирует содержимое сайта. Отключите плагин для данного сайта.
В интеллектуальной среде православных народов стали возникать прообразы центра — хранителя заветов православия: сербы, например, считали будущим «третьим Римом» Белград, болгары — Великое Тырново. Однако во второй половине XV века большинство этих территорий находилось под властью Османской империи. Единственным независимым православным царством оставалось Русское государство. На тот момент оно сбросило ярмо монголо-татарского ига и постепенно становилось мощным централизованным государством. Согласно дошедшей до нас версии послания Филофея, «первые два Рима погибли, третий не погибнет, а четвертому не бывать». Этот тезис на словах закреплял за Москвой статус последнего лидера христианского мира. Несмотря на кажущуюся абсурдность подобного самопровозглашения, формулу «Москва — Третий Рим» приняли многие. Укреплявшееся Русское государство должно было политически закрепиться на мировой арене.
С религиозным «переходом империи» от Константинополя к Москве возникла потребность и в политической преемственности от Византии.
Внимание! Список сайтов, несущих ересь царебожия и псевдомонархизма
Москва 3 Рим, информационный сайт: адреса со входами на карте, отзывы, фото, номера телефонов, время работы и как доехать. третий Рим Москва – третий Рим Исповедь трезвого ГАИшника нетрезвому Батюшке | Вечерний Квартал от 17.09.2016 Слово о русской философии. Другая доктрина «Москва — Третий Рим» была призвана закрепить официальную идеологию и политику самодержавного государства, придать ей общенациональный и изоляционистский от Европы характер. – Учение «Москва – третий Рим» приобрело особую политическую актуальность в Русско-турецкую войну 1877–1878 гг., когда Россия приняла участие в борьбе православных (славян и румын) за освобождение от турок.