Праздник Крещение Господне тесно связан с событием земной жизни Иисуса Христа, описанным евангелистами, — крещением, которое совершил в реке Иордан пророк Иоанн Предтеча, он же — Иоанн Креститель. Крещение Иисуса Христа. До 30 лет Иисус жил вместе с родителями и всячески им помогал, а после на него снизошло озарение. Иоанн же считал себя недостойным крестить Иисуса Христа и стал удерживать Его, говоря. Какого числа Крещение будет в 2024 году и как принято отмечать этот праздник, читайте в материале Праздник установлен в память о евангельском событии, когда тридцатилетний Иисус Христос крестился от Иоанна Предтечи в водах Иордана.
Смысл названия праздника
- Главное, что надо знать про праздник Крещения Господня и святую воду - Российская газета
- Крещение Иисуса Христа
- Иисус Христос
- Во сколько лет крестился Иисус Христос?
Иисус Христос
Поэтому, когда Иисус Христос пришел креститься, Иоанн стал удерживать Его. сказал Иисус Христос - научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа" (Мф.28:19). Крещение Христа – один из первых эпизодов евангельской истории. Согласно Писанию, когда Иисус достиг тридцатилетия, в Иудейской пустыне проповедовал Иоанн Предтеча (Креститель).
Иисус Христос
Иису́с Христо́с (др.-евр. יְהוֹשֻׁעַ, Йехóшуа, др.-греч. Ἰησοῦς Χριστός), он же Бог Сын в христианстве — центральная личность и предсказанный в Ветхом Завете Мессия. Иисус Христос крестился в возрасте 30 лет, а не в младенчестве. Воскресение Иисуса Христа — Евангелие по Марку. История воскресения Иисуса началось с суда над ним и его распятием на кресте в пятницу накануне еврейской Пасхи. упоминается об «Иисусе, называемом Христом», когда автор рассказывает о том, как первосвященник Анан осудил на побиение камнями ап. Крещение Иисуса Христа Иоанном Крестителем.
Комментарии
- Когда крестился Иисус?
- КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ
- Почему Иисус крестился? Почему крещение Иисуса важно? / Ответы на вопросы | Bible Online
- Случайный тест
- Крещение как современный христианский обряд
Почему Христос крестился в тридцать лет?
В воспоминание Крещения, в котором Иисус Христос погружался в водах Иорданских, Православная Церковь издревле совершает в навечерие и в сам праздник великое освящение воды. Где на самом деле находится место крещения Иисуса Христа на реке Иордан? Во сколько лет крестился Иисус Христос? Согласно евангельскому повествованию, чтобы принять крещение Иисус Христос пришёл к Иоанну Крестителю в 30-летнем возрасте – значит, в 30 году от Рождества Христова (или нашей эры). Крестившись, Иисус, по словам Евангелиста, молился, очевидно, о том, чтобы Отец Небесный благословил начало Его служения. Иисус Христос крещением, то есть погружением в водах Иордана, начинает Свое служение спасению рода человеческого открыто, пред взорами людей. После крещения Синоптические Евангелия описывают искушение Иисуса, когда Иисус удалился в Иудейскую пустыню, чтобы поститься сорок дней и ночей.
Крещение Господне — история праздника
Свидетельство о Крещении Иисуса Христа есть у всех евангелистов. Апостол Матфей говорит о Богоявлении так: Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Праздник Крещения называют Богоявлением, потому что в тот далекий день, когда 30-летний Иисус Христос, не ради своего очищения, как мы, а ради нашего спасения крестился в водах реки Иордан, Отец Небесный явил себя голосом с неба. После крещения Синоптические Евангелия описывают искушение Иисуса, когда Иисус удалился в Иудейскую пустыню, чтобы поститься сорок дней и ночей. Какого числа Крещение будет в 2024 году и как принято отмечать этот праздник, читайте в материале Тогда Иоанн допустил Его и крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, и вот отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который в виде голубя спускался на Иисуса.
Иисус Христос
В какой-то момент вошло в моду делать эти коробочки все больше и больше. Все это делалось напоказ. Таким образом Иоанн говорил им, что они пытаются убежать от гнева будущего царя и пришли сюда не для того, чтобы раскаяться, а для того, чтобы по-прежнему актерствовать. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. Садовник, видя, что веточка не приносит плода, но тянет соки из дерева, отсекает ее. Иоанн же говорит фарисеям и саддукеям, что уже секира у корней дерева лежит — время на исходе. Другие евангелисты Марк, Лука описывают, что к Иоанну приходили и иные люди. Иудея находилась под гнетом Рима и в народе были сильны революционные настроения. Они хотели добиться ответа от праведника — как придет Царствие Мессии?
Может быть, пора сбросить это иго, что мы должны делать? Однако Иоанн ответил: «У кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же. Легко говорить про свержение оккупирующих властей, однако часто это попросту недостижимо, а бывает, что вновь пришедшие власти оказываются еще хуже прежних. Иоанн Креститель предлагает делать то, что в последствии будет делать христианская церковь. Когда Господь говорит, что вы — соль земли, имеется в виду то, что христиане равномерно распределяются в обществе и каждый из них старается преобразовать то пространство, которое его окружает. В книге Деяний можно найти рассказ о совершенно немыслимых событиях, когда в иерусалимской общине началось «общение имуществ». Христиане продавали свое имущество и приносили деньги к ногам апостолов, чтобы апостолы не брали их в руки, поскольку деньги очень ярко олицетворяют все материальное в этом мире. При этом, как писал Лука, никто ни в чем не испытывал недостатка.
И богатые, и бедные продавали свое имущество и полученной общей суммы хватало на всех. Не обязательно быть богатым, чтобы творить добро, жить, как заповедал Иоанн, можно, делая маленькие добрые дела. Почему у них возник подобный вопрос? Дело в том, что у сборщиков налогов, которыми эти люди являлись, зарплата складывалась из той надбавки, которую они сами устанавливали сверх того, что народ должен был отдать государству. Таким образом, он говорил, чтобы они не брали более каких-то разумных сумм. Иоанн таким образом говорит, что его крещение имеет силу, однако ровно настолько, насколько человек сам в душе попросит Бога. Он говорит, чтобы народ чего-то особенного от него не ждал, однако есть Некто, кто намного сильнее духовно. Предтеча заявляет, что сам он недостоин быть Ему даже самым ничтожным рабом в Риме уже очень старые, непригодные для другой работы рабы при входе в дом развязывали господам обувь.
Обратим внимание, что слова «он будет крестить вас…» на греческом будут звучать как: «Он будет погружать вас в Дух Святый и огонь». Предтеча говорил людям, что сам он погружает их в воду, а Мессия будет погружать в Дух Святый и огонь. Вода необычная стихия, мы, например, не можем легко передвигаться в ней, но можем плавать то, что мы не можем делать на суше. Кроме того, выходя из воды мы на какое-то время остаемся мокрыми — то есть эффект пребывания в воде наследуется, остается. Именно благодаря данным качества воды Иоанн Креститель хочет сравнить погружение в нее с погружением в Дух Святый в то время евреи под Духом Святым понимали благодать Божию. Эти слова еще не были указанием на ипостась Святой Троицы, уже в последствие христианская церковь утверждала, что благодать подается Третьим Лицом — Святым Духом. Итак, он говорил, что вы погрузитесь в Дух Святый, погрузитесь в благодать, которая будет охватывать вас со всех сторон. По настоящее время, освещая что-либо, священнослужитель в молитве призывает Святой Дух, а видимым образом совершает окропление святой водой.
Вода — зримый образ незримой благодати. Иоанн также говорит, что погружение в Святой Дух, напоминает погружение в огонь. В Ветхом Завете описываются два случая погружения в огонь. Первый указывает на Моисея, который видит горящую и несгорающую купину куст. То, что куст горит и не сгорает было символом пребывания Божия. Именно в этот момент пророк получает божественное откровение о спасении еврейского народа и откровение, каково есть имя Господа. Второй же случай описает трех отроков Вавилонии, которые были брошены в печь, но не сгорели, поскольку благодать Божия их сохранила. Огонь очень опасная стихия, и это также стихия, которая меняет то, к чему прикасается.
Погружение в воду, которое будет производить Господь Иисус Христос — это погружение в благодать Божию, которое равносильно погружению в огонь. Церковные авторы говорили, что погружение в благодать — это погружение в огонь, который не только сжигает наши страсти, но и придает нам силы на то, чтобы взращивать в себе добродетель. Далее евангелисты рассказывают в этой главе о приходе Господа Иисуса Христа. Иоанн рассказывает об этом событии словами самого Иоанна Предтечи, остальные евангелисты описательно, от третьего лица, повествуют о том, как происходило крещение Господа: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» Мф 3: 13-14. Иоанн смущается и не понимает, зачем Мессии принимать от него погружение, ведь Иисус выше его. То погружение, которое будет осуществлять сам Христос намного превосходит его Иоанна погружение.
Важно обратить внимание на ответ Господа Иисуса Христа Иоанну. Господь говорит: «Оставь теперь», — не надо сейчас спорить, скоро ты все поймешь. Русский перевод плохо понятен, поскольку в нашем современном языке синонимом слова правда является «истина». Дело в том, что перевод текста осуществлялся более тысячи лет назад на церковно-славянский язык, и тогда слово «правда» в нашем языке тоже несло смысл «праведность». Однако что же такое праведность? Истина — это система мировоззренческих понятий, которые мы принимаем, то есть истина — это теоретическое понятие. Когда же мы эту теоретическую истину осуществляем на практике — это и есть уже наша праведность. Таким образом, наша жизнь в соответствии с нашим мировоззрением — это жизнь по правде или праведная жизнь.
Итак, Господь говорит Иоанну Предтече, что необходимо исполнить всякую праведность. Важно в этом отрывке также обратить внимание на глагол «исполнить». Данный глагол в греческом тексте значит и «исполнять» и «наполнять». Поэтому, например, когда Господь говорит: «Я пришел не нарушить Закон, но исполнить его. Таким образом, Господь говорит Иоанну, что никто пока еще не понимает, кто Он есть на самом деле и ждут от Него той праведности, которая укладывается в мировоззрении этих людей, ждут, чтобы Он раскаялся во грехах. Однако как только Господь погрузится в воду, все поймут, что Его праведность совсем иного характера, что о праведности Иисуса о Его иной, особой, превосходящей праведности заявит сам Бог. Итак, Иисус принимал крещение не потому, что Он в нем нуждался, но чтобы через крещение показать, что Он есть Мессия. Церковная догматика говорит, что Иисус во всем подобен нам кроме греха.
Он воплотился, стал ради нашего спасения человеком, однако не наследовал греховность человеческой природы. У евреев разверзшиеся небеса предполагали некое откровение Божие. Было ли это зримое событие — неизвестно, однако птица, спустившаяся с неба, видимо, была видна людям.
Как мог больший Христос проявить послушание меньшему Иоанну?
Зачем вообще это было нужно, ведь, кажется, если бы Крещения Христова не было, это не повлияло бы на домостроительство нашего спасения? Зачем во время Крещения является Дух в виде голубя, и почему звучит голос Отца? Кто слышит этот голос — Иоанн или все люди? Крещение Христово касается только Его или и нас тоже, и если да, то как?
Попробуем рассмотреть тему Крещения Христова, пользуясь толкованиями святых отцов, церковных писателей и современных христианских библеистов. Почему Христос крестился именно в 30-летнем возрасте? Святитель Иоанн Златоуст, приступая к толкованию этой темы, прежде всего выясняет, почему Христос крестился именно в 30-летнем возрасте. Потому, что после этого крещения Ему надлежало уже упразднить закон.
Чтобы не сказал кто-нибудь, что Он потому отменяет закон, что не мог исполнить его, Он во всей точности исполнял его во все продолжение того возраста, который обыкновенно способен ко всяким грехам». Причины же Крещения Христа мы находим следующие: 1. Что значит исполнить «правду»? Это значит исполнить закон.
Иоанн Златоуст называл Крещение Иоанново «последним законным установлением», которое должен был исполнить Христос, ибо Христос вначале исполняет обрядовый закон, а потом отменяет его. Христос исполняет законную правду также и в том смысле, что, как весь народ, подчиняется пророку, посланному Богом. Итак, Мне надлежит исполнить весь закон, потому что Я должен разрешить проклятие, написанное против вас в законе», — пишет Златоуст. Утвердить значение крещения Иоаннова Крестившись от Иоанна, Христос стремился «утвердить значение крещения Иоаннова» блаженный Иероним Стридонский.
Дело в том, что Сам Христос впоследствии ссылался на Крещение Иоанново и напоминал евреям, что во время Крещения Иоанн исповедовал Его Мессией: «Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине» Ин.
Господь сказал: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» Мф. Прообразом крещения в Ветхом Завете было обрезание, которое Господь принял, потому что иначе Он и Его проповедь не были бы восприняты в Иудее. А крещение Иоанна Предтечи не было тем крещением, которое совершается сейчас в православных храмах: это было крещение покаяния на границе Ветхого и Нового Заветов. Несмотря на протесты св.
Иоанна, Христос принимает это крещение. Святитель Николай Сербский в толковании на евангельское чтение, посвященное Крещению Господню, так писал об этом: «Христос погружается в воду не для того, чтобы очистить Себя, но для того, чтобы символически потопить ветхого человека. Своим погружением в воду Он мысленно повторяет всемирный потоп во времена Ноя и потопление фараона и его египетского войска в Чермном море.
Считается, что вода в храмах в этот день свята.
Традиции и запреты светлого дня: Начало празднования Крещения наступает еще 18 января, когда люди собираются дома и проводят вечер в кругу семьи. В канун Крещения православные верующие соблюдают пост. Начиная с ночи 18 января и на следующий день, утром 19 января, люди купаются в проруби. Обычно прорубь имеет форму креста.
Чуть реже — круга. Именно в такой воде смывают грехи. Однако стоит помнить, что окунаться следует не с головой. Особенно если у вас проблемы с сосудами.
Это может быть крайне вредно. Будьте осторожны. Кроме этого, в Крещение необходимо соблюдать ряд запретов: 19 января воспрещается убираться, стирать, шить, вязать и выносить мусор из дома.
Случайный тест
- Иисус Христос
- Сообщить об опечатке
- Иисус и крещение - Православный портал о Христе и христианстве «Иисус».
- Интересные факты о крещении Иисуса Христа
Интересные факты о крещении Иисуса Христа
В течение всех этих богатых событиями дней Иисус жил в древней скальной пещере — укрытии, находившемся в склоне горы неподалёку от деревни, называвшейся некогда Бейт Адис. Он пил из небольшого ручья, стекавшего по склону горы рядом с этим укрытием в скале. Он принял решение не пользоваться помощью никаких сверхъестественных существ, если только желание использовать их не будет исходить от Небесного Отца. Несмотря на это принципиальное решение, всё огромное сверхъестественное воинство находилось вместе с Иисусом в течение всего остатка Его земной жизни, всегда готовое подчиниться малейшему изъявлению воли своего Властелина. Второе решение Иисуса касалось Его личных потребностей, а также, в целом, Его отношений с другими людьми. Он намеренно решил продолжать нормальное земное существование. Он определённо отказался от поведения, которое превосходило, попирало или нарушало бы установленные Им же Самим законы природы. Дело Его жизни должно было быть организовано и исполнено в согласии с законами природы разве что течение некоторых природных процессов могло быть в редких случая ускорено и существующей социальной организацией. Так Иисус избрал программу жизни, которая соответствовала решению не прибегать к чудесам и волшебству.
Он мог бы воспользоваться Своими сверхчеловеческими способностями для других, но для Себя — никогда. Евреи ожидали, что Мессия будет творить ещё большие чудеса, чем Моисей, который, якобы, высек воду из пустынной скалы и накормил их праотцев манной в пустыне. Иисус знал, какого Мессию ждали Его соплеменники, и Он обладал всем могуществом и всеми прерогативами для того, чтобы оправдать их самые радужные надежды. Однако Он отказался от такого величественного плана, сулившего могущество и славу. Подобный путь сотворения ожидаемых от Него чудес был для Него возвратом к прежним временам, к невежественной магии и отсталым ритуалам диких шаманов. Возможно, Он мог бы пойти на ускорение законов природы для спасения Своих созданий, но Он не соглашался преступать Свои собственные законы для личной пользы или для внушения благоговейного страха Своим человеческим собратьям. Иисус сочувствовал Своему народу. Он прекрасно понимал, что привело их к ожиданию прихода Мессии, — времени, когда, как считалось, земля будет приносить в десять тысяч раз больше плодов, и одна виноградная лоза разрастётся тысячью ветвей, а каждая ветвь родит тысячу гроздей, а на каждой грозди вырастет тысяча виноградин, а каждая виноградина даст литры вина.
Евреи верили, что Мессия возвестит эру волшебного изобилия. Они давно уже воспитывались на чудесных преданиях и волшебных легендах. Иисус не был тем Помазанником, что явился лишь для умножения хлеба и вина. Он прибыл не для того, чтобы удовлетворять только мирские потребности. Он пришёл, чтобы раскрыть Небесного Отца Своим земным детям, пытаясь убедить их следовать за Ним в искреннем стремлении жить так, чтобы Своей жизнью исполнять волю Небесного Отца. Этим решением Иисус Назарянин показал смотрящей на Него вселенной безумство и греховность превратного использования божественных талантов и данных Богом способностей для личного возвеличения, для чисто эгоистической выгоды и прославления. А в этом и состоял грех предателя Люцифера и его сообщника Калигастии. Это великое решение Иисуса является яркой иллюстрацией той истины, что эгоистическое удовлетворение и чувственное наслаждение неспособно само по себе принести счастье развивающимся людям.
Принимая это решение, Иисус сидел в тени у самого края скалы, нависшей над обрывом. Он прекрасно понимал, что может броситься с уступа вниз и не причинит Себе никакого вреда, если только аннулирует Свои решения. Иисус знал, что Его соплеменники ожидали Мессию, Который был бы выше законов природы. Можно ли было оправдать такое высокомерие, такое попрание установленных Богом законов тяготения, защитой от возможного вреда или же завоеванием доверия у Своего народа, сбитого с толку и усвоившего ложные учения? Понимая всё это и зная, что в Своём собственном поведении Иисус отказывался действовать вопреки установленным Им законам природы, можно не сомневаться в том, что Он никогда не ходил по воде и ничем не нарушал материальный порядок управления миром. Четвёртым решением Иисус постановил не использовать какие-либо из Своих сверхчеловеческих возможностей для привлечения внимания и завоевания преданности Своих соплеменников. Даже тогда, когда Он допускал проявление многочисленных милосердных деяний, сокращавших время, Он почти всегда призывал тех, кто получал от Него целительную помощь, никому не рассказывать об этих благодеяниях. Иисус поистине мудро предвидел, что чудеса и волшебство, внушая людскому разуму благоговейный страх, могут привести только к внешней покорности.
Такие действия не могли бы раскрыть Бога, как не спасли бы они человека.
Используя уже существовавшую методику исчисления дат Пасхи с учётом солнечного и лунного календарей , он установил, что Воскресение Иисуса Христа приходится на 25 марта 31 года от Его рождества. Его предложение не было воспринято с большим желанием, так как смена летоисчисления несла в себе много трудностей экономического, политического и бытового характера. Но у этой идеи был хороший провайдер - Церковь, по этой причине в течении последующих двухсот лет, предложенное Дионисием Малым летоисчисление, вытеснило с Европейской территории различные другие локальные и национальные летоисчисления. Но спустя несколько столетий, особенно после развития археологии стали появляться критики Дионисия, находящие в его вычислениях пробелы и откровенные ошибки. Во времена Дионисия считалось, что Иисус с учениками провел не более 1,5 лет. В современном богословии укрепилась мысль, что Иисус как минимум был с учениками 3,5 года. На сегодняшний день в научных кругах принято считать, что монах ошибся на 5-7 лет в своих исчислениях даты рождения Иисуса. Есть несколько свидетельств этому. Ссылаясь на археологические и древние письменные источники мы можем утверждать, что царь Ирод родился в 679 году от основания Рима 74-73 год до нашей эры.
Большинство историков настаивают на 4 годе до нашей эры как дате смерти Ирода. Наследники Ирода начинают править именно в 5—4 годах до н. Вторая важная деталь, именно с этой датой синхронизируются события в более широком контексте Римской империи. Ирод прожил 70 лет, из которых 37 был царём в Иудеи 4. Год его рождения известен, значит можно высчитать дату смерти 74—73 год до н. Из Евангелия мы видим, что Ирод пережил рождение Иисуса. Ирод еще жил, когда Иисус уже родился. Это значит, что Иисус никак не мог родиться 4 года спустя после смерти Ирода, который умер в 4-3 году до нашей эры. Так же мы знаем, что от рождения Иисуса до смерти Ирода, тоже прошло время, следовательно, как минимум Иисус должен был старше на 5-7 лет, чем это вычислил Дионисий Малый. Это дает понимание, что нынешнему летоисчислению необходимо прибавить 5-7 лет.
Это создает нам более точный коридор для определения даты рождения Иисуса. Отсюда, годом крещения Иисуса Христа следует считать 23-25 год нашей эры, так как Лука указывает на 30-летний возраст Христа после крещения. Зачем Иисус Крестился? Но ещё большей проблемой для нас является понимание вопроса: зачем же Иисус крестился? Скорее всего этот вопрос возник и у свидетелей этого события и у самого Иоанна Крестителя. Иоанн крестил крещением покаяния, подготавливая Иудею к пришествию Мессии, но Иисус не был грешен. Зачем понадобилось Ему креститься у Иоанна? Какое значение есть у этого крещения? Крещение Иоанново. Существует мнение, что Иоанн исполнял привычный для иудеев ветхозаветный обряд омовения, тем самым подготавливая приход Мессии.
Но в этой версии есть слабая сторона, так как обряд омовения во-первых, проводился в отношении священников, во-вторых, обряд омовения должен был совершаться каждый раз, когда священник приступал к священнодействию. Приготовление людей к пришествию Мессии отличалось от ритуального омовения тем, что Иоанн крестил в покаяние не только священников, но и простых людей. Второе существенное отличие в том, что крещение Иоанна было единовременным действия. Он крестил каждого человека только единожды. Этому должно было предшествовать изменение жизни. Ошибочно считать, что Иоанн вкладывал в крещение то же, что вкладывали священники. Если бы крещение Иоанна было продолжение обряда омовения, установленного Богом, то слова Иисуса теряют всякий смысл: Матф. Если бы это было обряд ветхозаветного омовения, записанный в Торе, то естественно с Небес. Но Иисус так спрашивает, потому для всех окружающих было очевидно, что Иоанн совершает что-то абсолютно новое, по поводу которого не умолкали споры. Поскольку об этом крещении не было записано в Торе, то фарисеи и не поверили в это крещение.
Зная о поставленной задаче, он был смущен приходом Иисуса. Из того как это излагают евангелисты мы можем увидеть, что цель крещения Иисуса Христа была тайною для Иоанна Крестителя.
Ведь Христос не нуждался в омовении от грехов, ибо Он Бог и в Нём нет греха. Следовательно, целью крещения Господа нашего Иисуса Христа было явление Его миру перед выходом на проповедь и принятие свидетельства от Иоанна. Потому, что до крещения Иисус не был известен практически никому. Кроме того, именно в этом событии Бог открыл человечеству, что Он - Троица. Именно по этим двум причинам праздник Крещения Господня ещё называется Богоявлением.
В каком возрасте Он крестился? Говорят, что есть данные, подтверждающие крещение Иисуса Христа в 27 году нашей эры. Это правда и есть какие-то доказательства этой дате? Крещение Иисуса состоялось у Иоанна Крестителя. Он пришёл к Иоанну, ибо хотел, чтобы Иоанн крестил Его. Но Иоанн попытался удержать Его, говоря: «Я должен креститься у Тебя, так почему же Ты пришёл ко мне?
Иисус Христос
Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму Лк. Проповедь Иоанна была так сильна, что приходившие к нему меняли свою жизнь: отдавали лишнюю одежду неимущему, никого не обижали, не клеветали, довольствовались своим жалованием, не вымогали лишние налоги. Но когда на Иордан пришел Христос, тон Иоанна из обличительного стал абсолютно смиренным. Он узнал своего Бога, несмотря на то, что Тот пришел в виде простого человека, а не могущественного и славного царя. Когда Христос сошел в воду, чтобы принять Крещение, Иоанн пришел в полное недоумение, говоря: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Господь успокоил Иоанна и повелел исполнить над Собой то, что исполнял он над всеми приходящими. Конечно, Христос не имел нужды в покаянии, Ему не надо было очищаться, войдя в Иорданские воды.
Но Он сошел в реку, чтобы очистить водное естество и сделать его живоносным.
Для христиан на Крещение главное — посетить службу в церкви, исповедоваться, причаститься и принять крещенскую воду. Накануне, 18 января, в Крещенский сочельник, православные соблюдают строгий пост, употребляя в пищу традиционное постное блюдо из крупы — сочиво. Трапезничать можно только после выноса свечи после литургии утром и первого причащения крещенской водой. Освящение воды 4 Главная традиция праздника Крещение Господне — освящение воды, которое происходит в храмах и на водоемах.
Воду освящают дважды: накануне — 18 января и непосредственно в день Богоявления — 19 января на Божественной литургии. Крещенская вода называется "агиасма" и считается святыней, исцеляющей душу и тело. Употреблять крещенскую воду можно в течение всего года. Святой водой можно окроплять жилые помещения, вещи, принимать во время болезни, наносить на больные места, а также давать пить тем, кто не может быть допущен ко Святому Причастию.
Истинные чада Авраама не те, кто происходят от него по плоти, но те, кто будут жить в духе его веры и преданности Богу. Если не раскаетесь, то Бог отвергнет вас и призовёт на ваше место новых чад Авраама по духу Матф. Смущённые строгостью его речи, люди спрашивают: «Что же нам делать? Иоанн отвечает, что необходимо творить дела любви и милосердия и воздерживаться от всякого зла.
Это и есть «Плоды, достойные покаяния,» — то есть добрые дела, противоположные тем грехам, которые они совершали. Тогда было время всеобщего ожидания Мессии, причём иудеи верили, что Мессия, когда придёт, будет крестить Иоан. Неудивительно потому, что многие стали задаваться вопросом, не Христос ли сам Иоанн? На это Иоанн отвечал, что он крестит водой в покаяние Матф. Марка 1:8 — в Его крещении будет действовать благодать Святого Духа, как огонь, попаляющий всякую греховную скверну. Христос очистит народ Свой, как хозяин очищает своё гумно, от плевел и сора, пшеницу же, то есть уверовавших в Него, соберёт в Свою Церковь, как в житницу, а всех отвергающих Его предаст вечным мучениям. Тогда среди прочего народа к Иоанну пришёл и Иисус Христос из Назарета Галилейского, чтобы креститься от него. Иоанн никогда до этого не встречался с Иисусом и потому не знал Кто Он.
Но когда Иисус подошел к нему для крещения, то Иоанн, как пророк, почувствовал Его святость, безгрешность и бесконечное превосходство над собой, и поэтому в недоумении возразил: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Этими словами Господь Иисус Христос хотел сказать, что Он, как родоначальник нового, возрождённого Им человечества, должен был Собственным примером показать людям необходимость всех Божественных установлений, в том числе и крещения. Однако, «крестившись, Иисус тотчас вышел из воды» Матф. Крестившись, Иисус, по словам Евангелиста, молился, очевидно, о том, чтобы Отец Небесный благословил начало Его служения. Вот почему в день праздника Крещения Господня, называемого так же Богоявлением, в церковной службе поется: «Явился еси днесь вселенней…» Согласно Евангелисту Иоанну, Дух Божий не только сошёл на Иисуса, но и остался на Нём Иоан.
Теперь свой шаг навстречу должны были сделать сами люди. После ответа Господа Иоанн крестил Его в водах Иордана через омовение и возложение рук.
В древнем Израиле омовение в проточной воде было знаком очищения от совершенного греха, отрицанием греха, обещанием начать новую жизнь. Именно поэтому таким способом крестил людей и пророк Иоанн. Этих слов весь мир ждал с момента исхода первых людей — Адама и Евы — из рая. Они означали, что Тот, Кто был обещан Богом, уже явился в мир и теперь выходил на Свое служение. Возможно, это было связано с тем, что со времен праведного Ноя голубь был символом примирения, в частности, Бога и человека.
Крещение Иисуса Христа и крещение в моей жизни
Смотря на крещение Христа глазами Луки, интересно увидеть деталь, которую он подчёркивает: «Иисус, крестившись, молился, — отверзлось небо, и Дух Святой нисшёл на Него» (Лк. После крещения Синоптические Евангелия описывают искушение Иисуса, когда Иисус удалился в Иудейскую пустыню, чтобы поститься сорок дней и ночей. Иисус Христос крещением, то есть погружением в водах Иордана, начинает Свое служение спасению рода человеческого открыто, пред взорами людей.