В храме Усекновения главы святого Иоанна Предтечи на Черниговском Патриаршем подворье была совершена Божественная Литургия.
Святой Пророк, Предтеча и Креститель Иоанн
Во-первых, это день памяти святого Иоанна Крестителя. Кроме того, день памяти Иоанна Крестителя является подходящим днем для сватовства. Издавна считалось, что союз, о котором договорились в этот день, будет счастливым. / Новости. Усекновение Главы Пророка Иоанна Крестителя. Усекновение главы пророка Иоанна Крестителя. 11 сентября Церковь вспоминает событие,связанное с усекновением главы Предтечи Спасова Иоанна. 7 июля христиане отмечают большой праздник – рождество пророка Иоанна Крестителя (Предтечи). 11 сентября 2021 г. в день памяти Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна в рамках молодежной деятельности Божественную литургию служил иерей Дионисий Голубев.
Сегодня православные отмечают День Иоанна Предтечи
От дней Иоанна Крестителя и доныне Царство Небесное усилием берется, и употребляющие усилие восхищают его. 10 и 11 сентября в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре прошли воскресные богослужения, на которых молитвенно вспомнили усекновение честной главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. 7 июля 2023 года, в праздник Рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Иоанно-Предтеченский ставропигиальный женский монастырь г. Москвы. Предтечей (буквально — «предшественник») называют Иоанна Крестителя, который, согласно Евангелию, возвестил приход Исуса Христа. Иоанн Креститель, Иоанн Предтеча (ивр. Иоанн носит эпитеты Крестителя и Предтечи по двум своим основным функциям — как крестивший Иисуса Христа и как тот, кто пришёл с проповедью прежде Него в соответствии с ветхозаветными пророчествами (см. ниже). Иоанн же, сын Захарии и дивной Елисаветы, цвет, предваряющий пришествие Христово, процвел в середине между законом и благодатью.
Святой Пророк, Предтеча и Креститель Иоанн
Ближе к закату, на возвышенностях или у рек, разжигались костры. Порой огонь добывали древним способом — трением дерева о дерево. В ночь на Ивана Купалу выбирались «суженые» и совершались брачные обряды: прыганье через костер взявшись за руки, обмен венками венок — символ девичества , поиски цветка папоротника и купание в утренней росе. Генрих Семирадский. Но следует понимать, что это отголоски язычества, подмена православного понимания праздника суеверными представлениями. Святому Иоанну Крестителю принято молиться при головной боли и за детей. В связи с этим была построена церковь «Святаго Иоанна на Сетомли». Известны и другие древнерусские храмы во имя Рождества Иоанна Предтечи. В 1243 году в Пскове княгиня Ефросинья основала монастырь.
Его главный храм был посвящен рожеству Иоанна Предотечи. Новгородские мастера построили четырехглавый с посводным позакомарным покрытием собор из плинфы кирпича и местного известняка. Собор сильно пострадал во время Великой Отечественной войны, часть его была разрушена снарядами и пожарами. В 1949—59 гг. Исследования и реставрация были продолжены в 1970—1980 гг. В 1130 году по уставной грамоте храм был передан Ивановской общине купцов-вощаников, торговавших медом и воском. При храме хранились как «локоть иванский» для измерения длины сукна, «гривенка рублевая» для взвешивания драгоценных металлов, весы — «скалвы вощаные», «медовый пуд». В середине XV века архиепископ Евфимий перестроил храм.
На основе фундамента и нижней части древних стен был возведен большой одноглавый храм. Он также пострадал во время Великой Отечественной войны, восстановлен в середине 1950-х годов. Основана в 1127 году, перестроена в 1453 г. При митрополите Петре церковь стала соборной.
Саломия взяла блюдо с главой святого Иоанна и отнесла своей матери. Неистовая Иродиада исколола язык пророка иглой и закопала его святую главу в нечистом месте. Но благочестивая Иоанна, жена домоправителя Иродова Хузы, погребла святую голову Иоанна Крестителя в глиняном сосуде на горе Елеонской, где у Ирода был собственный участок земли обретение честной главы празднуется 24 февраля. Святое тело Иоанна Крестителя взяли в ту же ночь его ученики и погребли в Севастии, там, где совершилось злодеяние. После убийства святого Иоанна Крестителя Ирод продолжал править еще некоторое время. Суд Божий совершился над Иродом, Иродиадой и Саломией еще при их земной жизни. Саломия, переходя зимой реку Сикорис, провалилась под лед. Лед сдавил ее так, что она висела телом в воде, а голова ее находилась надо льдом. Подобно тому, как она некогда плясала ногами по земле, теперь она, словно пляшущая, производила беспомощные движения в ледяной воде. Так она висела до тех пор, пока острый лед не перерезал ее шеи. Труп ее не был найден, а голову принесли Ироду с Иродиадой, как некогда принесли им главу святого Иоанна Предтечи.
Разве это праздник? Страдания — это знак избранничества. Иначе Он нас не может наградить жизнью вечной. Лицезреть Бога — это самое большое наслаждение для человека», — подчеркнул владыка. Поэтому день смерти и перехода в счастливую вечность, для него — самый радостный. Можем ли мы не сорадоваться его празднику? Конечно, нет. И мы радуемся, — сказал архипастырь. Так было и всегда будет в Церкви Христовой, потому что ею управляет Бог». В конце проповеди митрополит Даниил сообщил прихожанам о второй радости сегодняшнего дня: в Зауралье прибыла замечательная икона Пресвятой Богородицы «Умягчение злых сердец» «Семистрельная» : «Действительно, сейчас такое время, когда людские сердца наполнены злом, и нужно умягчить их, выбросить зло из сердца. Но у нас нет своих сил, и нам может помочь только Господь по молитвам Пресвятой Богородицы». Для владыка это чудотворный образ имеет особое значение. Когда он нёс служение на Сахалине, то икона прибыла туда, и нести крест служения стало легче.
Так, неработающим людям в этот день надо обязательно занять себя каким-нибудь полезным занятием: стиркой, уборкой, готовкой или рукоделием. В противном случае бездельники весь новый год проживут в нищете, а некоторые из них даже могут лишиться работы. Строгий запрет 20 января налагается на охоту. Убийство животных и птиц приведет к тому, что никогда не исполнится самое заветное желание. Православная церковь вспоминает 20 января Иоанна Крестителя.
7 июля - Литургия в день памяти Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
Когда же пришло время, то он услышал следующее: прими вожделенное через предсказание Гавриила, да обновится юность твоя, подобно орлу; познай жену свою, зане услышана бысть молитва твоя, и жена твоя Елисавет родит сына тебе и наречеши имя ему Иоанн Лук. Так назвал и имя, которое означает, по словопроизводству, свыше нисходящаго. И рече Захария ко ангелу. Итак, Захария дерзновенно беседует с ним, как с сорабом.
По чесому разумею сие: аз бо есмь стар и жена моя заматоревши во днех своих Лук. Обычное отеческое толкование возводит на иерея обвинение в неверии. Настоящее же слово, сказанное не для обвинения, а для испытания, показывает, что Захария переживал то же, что и великий Фома: ибо не правдоподобно, чтобы он, будучи пророком и ведая божественное, в то же время не знал, что Бог может и природу обновить, и старости возвратить молодость, из затруднительных обстоятельств указать выход, как сделал Он с Авраамом и Саррою, и с Сунамитянкою, как бывало и при других разнообразных его чудесах.
Но так как вести об исполнении великих и нечаемых надежд, внезапно услышанныя, обыкновенно смущают душу, то Захария, не к неверию склоняемый, но побуждаемый к исполнению, как бы упоенный радостию, тотчас взывает и говорит: по чесому разумею сие? Не смущай меня, не вводи в сомнение, дай мне знамение, вручи мне залог, как некогда Бог Аврааму — в знамение того, что он будет отцом множества народов и от чресл его произойдут цари, даровал обрезание, или как раньше того Ною в показание того, что не наведет более потопа на землю, даровал радугу в облаке; или наконец, как Моисею Бог даровал жезл, обращенный в змия, а затем снова превращенный в прежнее состояние, — в знак того, что египтяне уверуют, что Сущий явился ему. И отвещав ангел рече ему: се будеши молча и не могий проглаголати, зане не веровал еси словесем моим следует прибавить, на основании умолчаннаго, просто и без изследования , яже сбудутся во время свое Лук.
Таким образом, Захария получил знамение, сообразное с делом, — именно молчание голоса в удостоверение гласа живого и личнаго, который должен был родиться у него. И закрывши уста, он восхвалил дарованнаго ему младенца неслышными звуками, ибо изшед же не можаше глаголати к ним, и разумеша яко видение виде в церкви, и той бе памавая им, и пребываше нем Лук. Ничего нет невероятнаго, что отец пророка этим обозначил и дело пророчества сына: быть может, это есть знак прекращения законнаго служения, по причине объявления о благодатном служении через рождение Иоанна.
И бысть, яко услыша Елисавет целование Мариино, взыграся младенец во чреве ея Лук. О, Иоанн, блаженное чадо, неусыпный младенец! Пребывающий еще во чреве, каким образом ты в мире?
Не совершенный, как стал ты совершеннейшим? Шестимесячный, как стал многовременным? Не имеющий сознания, как стал разсудительным, не говорящий — красноречивым?
А еще многие по старой русской традиции будут трижды окунаться в самодельные иордани — и никакой мороз этому не будет помехой. Помним ли мы самое первое Крещение — Крещение Господне? Случилось оно в жаркой стране, в водах реки Иордан отсюда, кстати, название крещенских купелей , неподалеку от Иерихона. Строго говоря, оно не было совсем первым, потому что Иоанн Креститель уже крестил людей. И вот однажды к нему пришел тридцатилетний Спаситель. Пророк Иоанн, много проповедовавший о скором пришествии Мессии, увидев Иисуса, был очень удивлен и сказал: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? На это Христос ответил, что «надлежит нам исполнить всякую правду», и принял Крещение от Иоанна. Так все поняли, что перед ними — Бог. Светлая утренняя звезда, предвосхищающая наступление утра,— примерно так называют пророка Иоанна в одной церковной молитве. Что мы знаем о нем?
Святой Иоанн Креститель — ближайший предшественник Христа, его еще называют последним пророком, вестником пришествия Мессии. По матери он был родственником Спасителя и родился на шесть месяцев раньше. Родители пророка были священник Захария и праведная Елизавета — они долгое время не могли иметь детей, хотя очень желали этого. Но однажды, как повествует апостол и евангелист Лука, Архангел Гавриил, явившись Захарии в храме, возвестил о рождении у него сына. И вот у благочестивых супругов, до преклонной старости лишенных утешения иметь детей, наконец рождается сын, которого они испросили в молитвах. Кто-то может спросить: как же выжил младенец Захарии и Елизаветы среди тысяч убитых младенцев в Вифлееме и его окрестностях? В одном из апокрифов сказано, что он вместе с матерью укрылся в пустыне.
Апокрифы уточняют, что Иоанн избежал смерти среди тысяч убитых младенцев в Вифлееме и его окрестностях во время избиения младенцев , поскольку мать Елисавета укрылась с ним в пустыне. Рассказ об этом содержится в Протоевангелии Иакова : Елизавета, услышав, что ищут Иоанна сына её , взяла его и пошла на гору. И искала места, где спрятать его, но не нашла. И воскликнула громким голосом, говоря: гора Бога, впусти мать с сыном, и гора раскрылась и впустила её. И свет светил им, и ангел Господень был вместе с ними, охраняя их [17]. По преданию, место этого события находится на территории францисканского монастыря Иоанн Предтеча в пустыне в мошаве Эвен Сапир в 3 км от Эйн-Карема [18]. Считается, что там же Иоанн провёл своё детство и готовился к началу служения Лк. Согласно ранневизантийской легенде, по прошествии пяти месяцев ангел велел праведной Елизавете отнять младенца от груди и начать приучать его к акридам и дикому мёду [20]. О его жизни до появления с проповедью из пустыни больше ничего не известно, исследователи, заполняя лакуну, предполагают, что, возможно, он мог находиться это время в ессейском монастыре [8]. По священному преданию, к моменту начала проповеди Иоанну было 30 лет — символический возраст полного совершеннолетия, таким же обычно представляют возраст Христа при начале его проповеди. Это связано с ветхозаветным установлением, что левиты должны приступать к службе только по достижении этого возраста Чис. В настоящее время считается, что Вифавара находилась около монастыря святого Иоанна, примерно в 10 км восточнее Иерихона. В этом месте на западном берегу Иордана находится Каср-эль-Яхуд контролируется Израилем [21] , на восточном — напротив него — Эль-Махтас Вади-эль-Харар в Иордании [22] [23]. Согласно « Евангелию от евреев », Иисус сначала не хотел идти креститься к Иоанну, о чём просили его мать и братья, возражая им: «какой грех Я совершил, что Я должен креститься от него? Но Иисус удержал его, говоря: всё, что надлежит, должно быть исполнено» [25]. Послание Климента Римского сообщает, что Иоанн был девственником [26]. По преданию, Иродиада ещё несколько дней в неистовости протыкала иголками язык пророка, а, насытившись глумлением, повелела закопать голову казнённого Иоанна Крестителя на городской свалке [27]. О дальнейшей судьбе отрубленной головы см. После проповеди Иоанна происходит триумфальное сошествие Иисуса в ад и его победа над смертью, после чего Иоанн с другими праведниками выводится на небо. Таким образом, Иоанн стал предтечей Иисуса в загробном мире подобно тому, как он был им в земном. Существует средневековый апокриф, авторство которого приписывается епископу александрийскому Евсевию, посвящённый пребыванию Иоанна в аду и основанный на Евангелии от Никодима «О сошествии Иоанна Предтечи во ад. Он сохранился в славянской хорватской версии [29]. Несмотря на то, что имя Иоанна вынесено в заглавие сочинения, о нём самом говорится очень мало, так же, как и о сошествии Христа в ад. Основной темой сочинения является рассказ дьявола о безуспешной борьбе с Христом в годы его земного бытия [30]. Ученики хоронят обезглавленное тело, в то время как Иродиада любуется на голову левый угол , а её служанка прячет её в пещере правый угол Атрибуты Иоанна Крестителя[ править править код ] одежда из верблюжьей шерсти: по мнению Феофилакта Болгарского , верблюжья шерсть была выбрана потому, что « верблюд есть животное среднее между чистым и нечистым: он чист, потому что отрыгает жвачку, и нечист, потому что имеет нераздвоенные копыта». Иоанн, ведущий проповедь на границе Ветхого и Нового заветов, носил одежду из верблюжьей шерсти, так как «приводил к Богу и мнимо-чистый народ — иудейский, и нечистый — языческий » [31]. Место погребения и мощи[ править править код ] Древняя традиция локализует место погребения обезглавленного тела Иоанна в Севастии Самария рядом с могилой пророка Елисея. Древние историки: Филосторгий ок. Если Филосторгий и Феодорит сообщают о полном уничтожении мощей Иоанна Предтечи Филосторгий говорит о том, что предварительно, перед сожжением кости Иоанна смешали ещё с костями животных , то Руфин пишет, что когда язычники собирали кости Иоанна, то христиане смешались с ними, и часть костей тайно спрятали, затем «почитаемые мощи отправили к своему духовному отцу Филиппу. Тот,… через своего диакона Юлиана, в будущем епископа этого палестинского города, к великому понтифику, тогда Афанасию. Тот, закопав полученные мощи при нескольких свидетелях под стеной святилища, с прозорливостью сохранил для помощи будущим поколениям». В более позднее время, в X веке, Феодор Дафнопат в «Памятном слове на перенесение из Антиохии досточтимой и честной руки святого славного пророка и Крестителя Иоанна» упоминает о том, что Лука , возвращаясь в родную Антиохию , пожелал взять с собой святое тело Иоанна Предтечи, но ему удалось забрать только правую руку, которой был крещён Иисус Христос в Иордане Десница Иоанна Крестителя [37]. С того времени, с I века, она хранилась в Антиохии, а в X веке , 6 января 956 года, была перенесена в Константинополь. Он же говорит о том, что епископ Иерусалима, узнав, что Юлиан Отступник хочет уничтожить тело Иоанна, тайно ночью заменил тело Иоанна на тело простого человека, а тело Крестителя отправил для хранения в Александрию. Позднее празднование перенесения руки исчезло из календаря как у греков, так у славян. Гертген тот Синт Янс. Русский паломник Добрыня Ядрейкович , который побывал в Константинополе в 1200 году, видел десницу Иоанна Предтечи в Храме Богородицы Фароса [en] и свидетельствует в своей « Книге Паломник » о том, что рукой Иоанна Крестителя императора ставят на царство [39]. В этом сочинении говорится, что в 6600 лето в 1092 году при великом князе Владимире Мономахе Владимир Мономах был великим князем с 1113 по 1125 год 7 января палец руки Иоанна был принесён и положен в церковь святого Иоанна на Сетомли, которая находилась вблизи Купшина монастыря [41] [42]. Алексей Карпов выдвинул предположение, что перенесение перста Иоанна было в 1121 году, а церковь Иоанна на Сетомли была заложена в связи с перенесением в Киев из Константинополя частицы мощей пальца святого Иоанна Крестителя.
Смысл его заключался в духовном приготовлении к принятию будущего Крещения водой и Святым Духом. По выражению одной церковной молитвы, пророк Иоанн был светлой утренней звездой, которая своим блеском превосходила сияние всех других звезд и предвещала утро благодатного дня, освещаемого духовным Солнцем Христом Мал. Услышав это, двое из учеников Иоанна присоединились к Иисусу Христу. Крещением Спасителя пророк Иоанн завершил и как бы запечатлел свое пророческое служение. Он безбоязненно и строго обличал пороки как простых людей, так и сильных мира сего. За это он скоро пострадал. Царь Ирод Антипа сына царя Ирода Великого приказал посадить пророка Иоанна в темницу за обличение его в оставлении своей законной жены дочери аравийского царя Арефы и за незаконное сожительство с Иродиадой. Иродиада до этого была замужем за родным братом Ирода Филиппом. В день своего рождения Ирод устроил пир, на который съехалось много знатных гостей. Саломия, дочь нечестивой Иродиады, своей нескромной пляской во время пира до того угодила Ироду и возлежащим с ним гостям, что царь с клятвой обещал ей дать все, чего ни попросит она, даже до половины своего царства. Танцовщица, наученная матерью, просила дать ей тогда же на блюде голову Иоанна Крестителя. Ирод уважал Иоанна как пророка, поэтому он опечалился от такой просьбы. Однако постеснялся нарушить данную им клятву и послал стража в темницу, который отсек Иоанну голову и отдал ее девице, а та отнесла голову своей матери.
День памяти рождества пророка Иоанна Крестителя
Нынешнее – Иван Купала – восходит уже к христианским традициям и дню памяти Иоанна Крестителя, который также отмечается 7 июля. В этот день принято вести себя особым образом, соблюдая старинные традиции. История жизни Крестителя и другие дни памяти святого. 11 сентября 2023 года Русская Православная Церковь отмечает сразу два праздника – Усекновение главы святого Пророка и Предтечи Господа Иоанна Крестителя и Всероссийский день трезвости. Именно в этот день Иоанн Креститель был жестоко казнен — ему отрубили голову. Иоанна Крестителя во все дни жизни каждый из нас особо почитает, прося его помощи в деле христианского совершенствования.
В праздник Пророка Иоанна Предтечи в Козлове почтили память небесного покровителя
Дни памяти святого Иоанна Предтечи. За это Иоанна называют еще Крестителем. С фигурой Иоанна Крестителя неразрывно связан Праздник Крещения Господня. человек, предсказавший пришествие Мессии.