Первый опыт издания наследия отцов Русской Церкви в формате полного собрания творений.
В церкви или в церкве как пишется правильно
Духовно-административным центром является московский Данилов монастырь, где находится резиденция патриарха. Русская православная церковь живет во многом за счет добровольных пожертвований. Кроме того, доходы приносят оплаты треб и покупка свечей и религиозной атрибутики прихожанами. У РПЦ есть свое художественно-производственное предприятие «Софрино», которое занимается изготовлением церковной утвари и предметов культа икон, иконостасов, киотов, облачений, хоругвей, ювелирных изделий. Духовенство Русской православной церкви делится на «черное» и «белое».
Православная церковь. Католическая церковь. Наша семья принадлежит Лютеранской церкви. Церковь осуждает гомосексуальные связи. После революции Церковь была отделена от государства. Деревянная церковь. Венчаться, отпевать кого-либо в церкви. Церковь св. Он считает себя верующим человеком и по воскресеньям ходит в церковь. Маленькая деревенская церквушка. Петь в церковном хоре. Здание, в котором происходит богослужение. Каменная церковь. Пятиглавая церковь. Шатровая церковь. Отвести церковь под клуб. Христианская организация, объединенная единством догматов и обрядов. Лютеранская церковь. Господствующая церковь. Отцы церкви. Живая церковь см. Руководство такой организации. Решение церкви. Объединение последователей той или иной религии, организация, ведающая религиозной жизнью и соответствующим культом; религиозная община. Православная ц. Католическая ц. Протестантские церкви напр. Православный храм. Каменная ц.
В возрасте тридцати лет он вернулся домой и вместе с Василием начал вести монашескую жизнь. В то же самое время его брат Кесарии стал известным врачом в Константинополе, где лечил Констанция и Юлиана, не принимая при этом ни арианских взглядов первого, ни языческих взглядов второго. По возвращении в Назианзин Григорий был против воли рукоположен пресвитером. Он скрылся в монашеской общине Василия, где оставался какое-то время, но в конце концов вернулся к исполнению пастырских обязанностей в Назианзе. С этого момента Григорий начал принимать больше участия в богословских спорах того времени. Когда Василий сделал его епископом маленькой деревушки, Григорий решил, что друг просто обманул его, и их отношения стали крайне натянутыми. Это время было тяжелым для Григория — умерли Кесарии и Горгония, отец и мать.
Если вы хотите собрать ветви самостоятельно, то ищите кустарники на берегах рек, озер или прудов. Также вербу можно купить в цветочных магазинах, на рынке или у бабушек, которые, как правило, продают вербные букетики возле церкви. Новость Когда отмечается Чистый четверг 2. С веточками вербы отправляйтесь на службу, предварительно уточнив расписание в нужной вам церкви. На службе после чтения Евангелия звучит особая молитва, священник обходит присутствующих в храме и окропляет веточки вербы святой водой. Если на веточку не попала вода, не стоит расстраиваться. Освящается верба благодатью Святого Духа. После освящения отнесите вербу домой и поставьте рядом с иконами. Дома Если возможности посетить церковь нет, то освятить вербу можно дома. Для этого предварительно соберите или купите вербу. Наберите в церкви святую воду. Пропойте над вербами тропарь праздника Входа Господня в Иерусалим, затем трижды окропите вербы святой водой со словами: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Молитва для освящения вербы Во время богослужений в Лазареву субботу и Вербное воскресенье совершается освящение вербы: священник читает молитвы и окропляет ветви святой водой. Вот какие молитвы обязательно звучат в эти дни. Темже и мы, яко отроцы, победы знамения носящее, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне. Его, пришедшего в Иерусалим на добровольное страдание, люди, пребывавшие во тьме и тени смертной, встретили, взяв символы победы — ветви деревьев и побеги пальм, и воскресение тем предсказали. Сам, Владыка, и нас, в этот предпраздничный день пальмовые и древесные ветви в подражание им в руках держащих и как те толпы и дети возгласы «Осанна» Тебе приносящих, соблюди и сохрани.
В Благовещение торжественные службы проходят во всех православных храмах
Скорбями Господь останавливает человека Скорбями Господь останавливает человека, показывая ему его скверну, нераскаянные грехи. А иначе человек так и останется в неведении и в погибели. Поэтому, встречая скорби, не говори: "За что? У микрофона автор радиоцикла протоиерей Алексий Бачурин.
Он отметил, что вариаций блинов немало, потому что рецептов самих блинов много, а начинок — тем более.
Однако в разговоре с «Лентой. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в субботу посетил Всемирный фестиваль молодежи ВМФ-2024 , проходящий с 1 по 7 марта на федеральной территории «Сириус» в Краснодарском крае, следует из видео, предоставленного журналистам патриаршей пресс-службой. Решения Синода Румынской православной церкви благословить организацию румынских приходов на Украине в «Румынскую православную церковь Украины» и поддержать переход молдавского духовенства и паствы в собственную Бессарабскую митрополию нарушают каноны и говорят о намерении продолжать экспансию на каноническую территорию другой поместной Церкви, заявил РИА Новости источник в Русской православной церкви РПЦ.
Впрочем, об этом уже много говорилось: страх перед болезнью стал сильнее страха Господня.
Хотя не боязнь заразиться, а только настоящая болезнь, сильная и опасная, может служить уважительной причиной для отсутствия в храме. Иначе, выходит, напрасны слова апостола Павла: «Кто отлучит нас от любви Божьей: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? Для тех, кто в воскресенье или на праздник все-таки не пришел в храм из-за болезни, дальности расстояния или срочной работы, существуют книги, составленные святыми отцами. Эти книги имеются в каждом христианском доме: Молитвослов, Часослов и Часовник.
Добавлю к ним Канонник и Псалтырь. Прискорбное нарушение По многовековому церковному уставу, принятому великими подвижниками веры и благочестия, лишившиеся церковной службы, могут молиться дома так, как им позволяет усердие. Например, вечером можно помолиться павечерницу. Утром — полунощницу и канон святому или празднику.
Для тех, кто «не книжен» — не силен в церковной грамоте, святые отцы предлагают молитву по лестовке. Она подробно описана в Уставе о молитве домашней. Таким образом, Церковь, наша чадолюбивая мать, сделала все, чтобы мы — ее сыновья и дочери не оставались без молитвы в дни духовного торжества. Никаких иных способов замены храмового богослужения не предусмотрено русской православной традицией.
Веками староверы любили и ценили домашнюю молитву. Поэтому прискорбным нарушением старообрядческих обычаев является трансляция богослужения. Разговор Невесты-Церкви с Женихом-Христом Во-первых, это говорит о том, что священники, благословляющие трансляцию, не понимают смысл богослужения. Церковная молитва — не футбольный или хоккейный матч, не праздничный концерт и не популярная передача.
Оно означает то же, что и русское слово толока — «совместная работа». Как для толоки собирались все жители деревни, так и на литургию — общую молитву приходят все прихожане храма: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» Мф. Поэтому на клиросе поет не один человек, а несколько певчих, символизирующих всех прихожан, всю Церковь. Человек, который решил посидеть дома перед компьютером или перед телевизором и посмотреть богослужение, не понимает значение литургии.
Сидение дома не равнозначно присутствию в храме. Скорее, просмотр службы на экране подобен просмотру матча или концерта. А такое уподобление оскорбительно для Бога. В-третьих, трансляция богослужения ведет к полнейшему одичанию христиан.
Учреждение и закрытие приходов относилось к компетенции Святейшего Синода, но право установления границ между приходами предоставлялось епархиальному архиерею. Приходской причт от лица государства вёл официальный учёт прихожан, составляя метрические книги , выполняя функции современных ЗАГСов , нотариусов и паспортных столов , регистрировал рождения, бракосочетания и смерти лиц, приписанных к данному приходу в том числе и не православных , переезды с другого места жительства и выезды с намерением поселиться где-то , акты купли , продажи , дарения и даже фиксировалась политическая благонадёжность каждого прихожанина; за исключением случаев крайней необходимости, прихожанин был обязан отправлять требы только в своём приходе брак мог совершаться в приходе либо жениха , либо невесты. Особый приход мог образоваться, если имелся храм и достаточные средства для содержания клира, в приходе свыше 700 прихожан мужского пола — из священника , дьякона и псаломщика , а в приходе, имеющем менее 700 душ, — из священника и псаломщика. Исключения, по особым положениям, существовали для епархий западно-русских и кавказских, где приход могли учреждаться и при меньшем числе прихожан. Многолюдным считался приход в 1500—2000 прихожан Катков, М. Право прихожанам избирать членов причта, как общее, было отменено, но за прихожанами оставалось право заявления епархиальному епископу своего желания иметь известное лицо членом причта своей церкви. Имущество каждой церкви и её земельные владения составляли её неотъемлемую собственность.
Общее собрание прихожан выбирало из своей среды членов приходского попечительства и доверенного человека для ведения церковного хозяйства — церковного старосту , избираемого прихожанами на три года, с согласия причта, при благочинном, и утверждаемого епархиальным архиереем, причём, если возникают сомнения в правильности выбора, дело рассматривается в консистории. При приходах учреждались церковно-приходские общества и братства для организации благотворительности в кругу прихожан. В 1885 году Московским земством был поднят вопрос о восстановлении древнего права приходов избирать излюбленных людей на должность приходских священников. Святейшим правительствующим синодом этот вопрос был разрешён отрицательно ввиду того, что избрание кандидата, как соединённое с нравственной ответственностью епископа , должно зависеть от личного его усмотрения и что если в истории и практиковались приходские выборы, то с большими беспорядками и злоупотреблениями и лишь по неимению специально подготовленных к священству кандидатов, а теперь такого недостатка не чувствовалось. Впрочем, Синод признал, что «право прихожан в смысле заявления ими епископу своего желания иметь преимущественно известное лицо или в смысле свидетельства о добрых качествах ищущего рукоположения лица не было отменяемо и, как показывают восходящие в Синод дела, нередко применяется и в настоящее время». В советское время[ править править код ] В трудный для Русской православной церкви период, когда давление на церковные структуры резко усилилось, Архиерейский собор 18 июля 1961 года вынужденно внёс существенные изменения в IV главу « Положения об управлении Русской православной церкви », которая называлась «Приходы», установив новую организацию приходского управления. Настоятель вместе с клириками отстранялись от участия в приходском собрании и Приходском совете.
Суббота Акафиста. Что можно и нельзя делать 20 апреля 2024 года?
В субботу на пятой неделе Великого поста святая Церковь торжественно возглашает молебное пение акафиста, или благодарственной похвалы Пресвятой Богородице. Изменения сведений о Русской Православной Церкви публикуются на сайте Патриархии. Старообрядческой Церкви передан храм в Богородске. Мы рады разделить с вами новости о недавнем летнем выезде школьников Московской церкви Христа. Предстоятель Белорусской Православной Церкви в видеообращении к пастве призвал верующих не оставлять усилий и потрудиться духовно в меру сил и возможностей на пути к Светлому Христову Воскресению.
Новости церкви
Церкви — правильное написание слова при склонении существительного во многих падежах. В субботу, предшествующую Вербному воскресенью, православные верующие обычно приносят в церковь вербные веточки, сохраняя их в руках до конца службы. Все о приходской жизни Русской Церкви, каноническое устройство приходских общин, документы, регламентирующие деятельность приходов, новости приходской жизни Поместных Православных Церквей. Русское словесное ударение церковь, мн. церкви, церквей, церквам и церквям Значит, и в ваших примерах возможны оба варианта. Действующий в Церкви Святой Дух преподает ее чадам дары благодати и укрепляет в самоотверженных трудах ради служения ближнему. Посещение церкви практически всегда сопровождается постановкой свечей.
Церковный православный календарь
Но поскольку патриарх — не политик, в этом нет никакой необходимости. У Церкви нет задачи понравиться. Церковь ждет к себе всех — и читателей газеты «Завтра», и читателей газеты «Ведомости», и зрителей канала «Дождь», и зрителей канала «НТВ». Например, о законодательных решениях последних месяцев — начиная от «закона Димы Яковлева» и заканчивая антигейским и антитабачным. А разве мнение Церкви о них не должно быть представлено в прессе? Представьте, что Церковь в лице патриарха дает свою оценку всем законопроектам, вызывающим напряжение. А кто знает, что будет через два месяца или через три года.
Возможно, будут прецеденты еще более напряженные. Есть некий законопроект, он еще даже не принят, и начинается горячая общественная дискуссия — надо, не надо, стоит, не стоит. И что, патриарху надо в нее включаться? Это только законопроект, он еще не вступил в силу, люди еще в реальности не почувствовали плодов этого решения, а патриарх уже дает ему свою оценку. Церковь по сравнению с государством находится в несколько ином положении. Это нам кажется, что время, в котором мы живем, важнее, существеннее любого другого, но Церковь жила в эпоху и римских императоров, и византийских императоров, русских царей, советских генсеков.
И все эти эпохи и режимы пережила! Поэтому Церковь очень спокойно, не эмоционально, а взвешенно относится к любым решениям, принимаемым властью, а тем более к проектам этих решений. В конце концов, если общество не воспринимает какой-то закон и нравственная составляющая этого закона такова, что необходимо вмешательство Церкви, то она вмешается. Тут, я вас уверяю, реакция не заставит себя долго ждать. Но это будет окончательная, точная и выверенная реакция, которая на церковном языке называется печалованием перед властью. Вот принят законопроект — и кто-то в тюрьме, кто-то в детском доме.
Но вот проходит антиамериканский марш Кургиняна — под православными знаменами. Как это понимать? Это с одобрения Церкви происходит? Вы чадо Русской церкви, они чада Русской церкви. Вы ходите в храмы в двух километрах друг от друга. Так почему патриарх должен давать комментарий, приятный вам, но неприятный моим родителям?
При том что Кургинян сегодня есть, а послезавтра забудут, как его зовут и кто он такой. А в отношении детей — когда в декабре поднялся градус напряжения в связи с «законом Димы Яковлева», патриарх счел необходимым в своем Рождественском обращении, которое услышали миллионы людей, потому что оно выходит в прайм-тайм на всех каналах, призвать всех обратить внимание на проблемы усыновления в своей стране. С точки зрения патриарха, с точки зрения Церкви, для нас сейчас этот вопрос приоритетный. В России не должно быть брошенных детей. Что он собой представляет? Сколько в нем человек?
Мы благодарны этим журналистам за регулярное освещение деятельности предстоятеля Русской церкви. С нами также постоянно сотрудничает несколько федеральных телеканалов. Если патриарх едет куда-то с визитом, не всегда местные корпункты способны это профессионально освещать. Церковная тема имеет свою сложную специфику. Кроме того, есть особенности, знакомые журналистам, работающим при президенте или премьер-министре, — организация процессов, скорость перемещения. Поэтому телеканалы обычно направляют с нами опытных журналистов из Москвы, имеющих представление о церковной жизни.
Им это позволяет работать более оперативно, а мы избегаем бессмысленных вопросов типа «кто этот мужчина в белой папахе? Мы готовы оказывать содействие любым журналистам, но, естественно, в пул могут войти те, кто работает с нами постоянно. Патриарх, как и любой человек, может ошибаться и оговариваться. Эти оговорки могут использоваться не очень чистоплотными журналистами в своих целях. Однажды было, что не патриарх оговорился, а журналист ослышался и использовал эту якобы услышанную им оговорку. Работая с журналистами, которые освещают деятельность патриарха регулярно, мы знаем, что подобных казусов не будет.
Визируются только слова патриарха в каких-то определенных условиях. Публичные слова, проповеди, выступления не визируются. Люди покупают «Коммерсантъ», зная, что там статья Колесникова, чтобы улыбнуться, в очередной раз удивиться его находчивости. В случае с Церковью он тоже бы не помешал — а получается, что есть только официоз и елей. Хотя елея незаметно в последнее время. Есть необходимый официоз, от которого никуда не деться, есть и негативные материалы, и нейтральные — таких больше всего.
Мы за нейтральность, за то, чтобы люди услышали, что говорит патриарх. Это одна из задач СМИ — донести. Вторая задача — дать оценку, повод для размышлений. С первой задачей наши СМИ справляются. Что касается оценок, то я с сожалением читаю попытки аналитики на светских ресурсах, которые зачастую очень мелки и абсолютно не соответствуют внутренним причинам и связям. Мы бы приветствовали появление журналиста, который умел бы объективно формулировать критические подходы к тому, что делает Церковь и что говорит патриарх.
Но пока такой человек не появился. Вот, например, «Программа-200». Ее кто-то ругает, говорит, что попы застроили храмами всю Москву, — а конструктивно подойти не получается. Надо взять цифры, сопоставить количество людей, проживающих в Москве, количество храмов, количество священников, а потом попробовать критиковать. Не получится, потому что критиковать будет нечего. Почти то же самое и в других областях.
Но мы с готовностью могли бы ожидать появления критика. Если какой-то блогер, пользующийся популярностью, захочет с нами поехать — пожалуйста. Одно дело, когда ты сидишь у себя в теплой жежешечке, пишешь, что тебе кажется важным, а если не кажется важным, пошел в микроволновке картошки разогрел. Другое дело журналисты пула — в 6 подъем, полчаса на одевание, в 6:45 автобус уезжает и никого не ждет. И хочешь не хочешь, женщина ты или мужчина, 20 тебе или 40 — встал и вперед. Если что-то срочное — надиктовывать нужно в машине, перекрикивая коллег, или успеть до того, как самолет наберет высоту.
Когда описываешь, это такая романтика, а на деле — жесткий и тяжелый труд. Коллеги из изданий, которые работают с нами постоянно, знают, что бессмысленно устраивать перформансы и ловить патриарха. У них есть такая возможность, они с ним находятся рядом, хочешь — подойди, никто тебя за шиворот не оттянет.
Мир вам! Будем продолжать молиться о деле благовестия в трудностях, которые испытывает народ. В течение этой недели мы молились о ситуации связипаводками вПриволжском федеральном округе. Река Урал - эпицентр чрезвычайной ситуации, проходит по территории Башкортостана, Челябинской и Оренбургской областям.
По данным в СМИ и...
От последних новостей из Московской патриархии становится совсем не хорошо. Полное ощущение, что нынешнюю фазу можно назвать «поезд летит под откос». Конфликт с греками из-за признания Украинской автокефальной церкви углубляется, авторитет патриарха Кирилла падает, финансовые требования патриархии к приходам постоянно растут, а содержательной, собственно церковной повестки дня у РПЦ нет.
Патриарх увлечен политикой, но его преследуют одни неудачи. Действительно, что будет дальше? На мой взгляд, существуют три основных сценария развития событий. Сценарий первый.
Условно назовем его «секулярный». Он довольно прост и отчасти уже реализуется. Люди, которые недовольны тем, что происходит в Русской православной церкви, просто из нее уходят. Секулярное общество уже давно не требует от своих членов четкой религиозной идентификации.
И те, кто уходит из РПЦ, как правило, уходят без публичных деклараций. Чаще всего для них это внутреннее, нередко выстраданное решение. Кто-то продолжает считать себя православным, но без четкой институциональной привязки, а кто-то заявляет о себе как об агностике. Палитра мировоззренческих самоопределений здесь очень широкая.
Важнее разобраться в причинах выхода из церкви или, как это метко назвал несколько лет назад игумен Петр Мещеринов , расцерковления. Причем это касается не только мирян, но и духовенства. Количество тех, кто снял сан или был его лишен и с облегчением пошел на светскую работу, постоянно растет. Вот лишь несколько вариантов.
Конфликт с духовником из-за понимания, что его советы, которые долгое время человек принимал как истинное духовное руководство, на самом деле разрушили жизнь, причем нередко — лучшие годы жизни.
В результате это приведет к маргинализации РПЦ. Уже давно выбор для молодого человека не стоит так, как еще лет 20-25 назад. Тогда вопрос «куда поступать? Уже не первый год набор в некоторые семинарии не превышает 5-6 человек при полном отсутствии конкурса. Священников, способных серьезно работать с людьми, в РПЦ всегда было не очень много, но теперь с каждым годом их становится все меньше и меньше. Сокращение численности постоянных прихожан — это растущая тенденция на протяжении уже нескольких лет. Она не столь ощутима статистически, так как на их место довольно часто приходят новые прихожане. Однако все очевиднее, что РПЦ перестала быть Церковью большинства. РПЦ, упустившую возможность сохранить прихожан, ждет угасание, и только административная и медийная поддержка государства может сделать этот процесс менее катастрофичным.
Сценарий второй. Назовем его «позитивный». Понимание, что без серьезных реформ общее движение под откос не остановить, понемногу растет. Наиболее активно необходимость реформы обсуждает приходское духовенство и активные миряне. Основных позиций здесь не так много, и все они касаются внутренней жизни церкви. Это прежде всего реальная автономия приходской общины — вмешательство епископа в ее жизнь должно быть минимальным, только в строго оговоренных случаях. Полноценная община должна иметь возможность самостоятельно выбирать стиль, язык богослужения в том числе и русский , направления приходской деятельности и самостоятельно формировать свой бюджет. Объем административных полномочий епископа должен быть резко сокращен. Его главная задача — не управление как таковое, а координация деятельности и духовное руководство. С финансовой точки зрения и епархии, и патриархия должны быть подотчетны тем приходам, которые финансируют их деятельность.
Очевидно, что есть много приходов, которые еле-еле сводят концы с концами и участвовать в финансировании епархии не могут.
"Церквами" и "хрувсталь"
Актуальные новости о церковном социальном служении и благотворительности в России и за рубежом с 12.04.2024 по 26.04.2024. "Нам обязательно нужно будет положить конец ситуации, когда главу церкви в Эстонии назначает Московский патриарх. Скажите, пожалуйта, как правильно: в церквах или в церквях? Посетите Vatican News для ознакомления с последними новостями о Папе Франциске, Святейшем Престоле и Католической Церкви во всём мире. Подборка публикаций к истории перехода Киевской Митрополии в состав Русской Православной Церкви. Об искажении православного учения о Церкви в деяниях иерархии Константинопольского Патриархата и выступлениях его представителей.
Причащение в церкви – что это такое?
В течение этой недели мы молились о ситуации связипаводками вПриволжском федеральном округе. Река Урал - эпицентр чрезвычайной ситуации, проходит по территории Башкортостана, Челябинской и Оренбургской областям. По данным в СМИ и... Городская Духовная Трапеза в городе Сочи В минувший четверг,11 апреля 2024 года в городе Сочи по инициативе Консультативного Совета Глав протестантских церквей России состоялась Городская духовная трапеза. Наиболее актуальным вопросом 2024 года является выявление путей сохранения и укоренения в российском обществе традиционных духовно-нравственных ценностей.
Важно, чтобы молодой человек смотрел на жизнь сквозь призму Евангелия, рефлексировал над ним, старался понять, быть может, даже и спорил, но главное — не отвергал Слово Божие, не откладывал его в сторону.
Господь является для нас источником жизни и надежды, только Он дает нам возможность быть полноценно счастливыми и благополучными на земле и, самое главное, войти в Его благодатное Царство в вечности».
Церкви — культовые здания, в которых происходят богослужения, в них люди молятся Богу. Сколько их построено по всей необъятной России , начиная с 988 года, когда князь Владимир принял христианство на Руси! Церкви — это памятки архитектуры, культуры народа. Необходимо верно произносить данное слово, образовывать падежные формы.
ЦерквАм или церквЯм?
Он также осуществляет приём на работу сотрудников прихода, заключает от имени прихода договоры. Согласно прежней редакции типового устава, председатель Приходского совета избирался Приходским собранием из числа его членов и утверждался в должности правящим архиереем. Иными словами, должность председателя Приходского совета была выборной; лишь в исключительных случаях правящий архиерей мог назначить на данную должность настоятеля прихода. Новая редакция типового устава прихода является важным шагом на пути возвращения настоятелей к административному, хозяйственному и финансовому руководству приходами. Теперь настоятель занимает должность председателя Приходского совета. При этом, в некоторых случаях, правящий архиерей вправе назначить председателем Приходского совета иное лицо, в том числе клирика прихода или мирянина» [19]. Приходское богослужение[ править править код ] Приходская богослужебная практика имеет некоторые характерные особенности. В целом, по сравнению с торжественным архиерейским соборным богослужением, приходское богослужение отличается скромностью, а по сравнению с продолжительным монастырским — краткостью. При этом, и у действующих соборов, и у самых отдалённых монастырей, есть свои приходы — общины мирян , считающих себя постоянными прихожанами кафедрального собора или монастыря.
Просветительская деятельность приходов[ править править код ] По Уставу Русской православной церкви и постановлениям Архиерейских соборов , во всех приходах должны функционировать воскресные школы для разных возрастных групп прихожан, проводиться оглашения — разъяснения учения Церкви для желающих креститься. Приходы обязаны организовывать и поддерживать крестные ходы , паломничества по святым местам, выставки различного церковного искусства, походы на природу, спортивные состязания. Им желательно самостоятельно издавать и распространять приходские газеты, иметь свои приходские сайты в интернете. Приходские священники обязаны подбирать среди своих прихожан-мужчин кандидатов в священство , привлекать их к учёбе и к преподаванию в воскресной школе, к пению на клиросе и к чтению в храме , пономарству в алтаре , ко всем работам по храму и на прилегающей территории, к социальному служению , к произнесению проповедей на Всенощных бдениях и литургии и к поступлению в духовную семинарию.