Певец SHAMAN (Ярослав Дронов) приостановил тур по Сибири после встречи с председателем Совета Федерации Валентиной Матвиенко. Певец SHAMAN (Ярослав Дронов) приостановил тур по Сибири после встречи с председателем Совета Федерации Валентиной Матвиенко.
Концерта не будет: выступления SHAMAN были резко отменены в нескольких городах
Концерт SHAMAN, запланированный в Томске на 16 декабря, был отменен в связи с изменением графика артиста; деньги за билеты будут возвращены, сообщается на сайте томской. 4 марта 2023 - Новости Санкт-Петербурга -. Концерты Шаман 2024. Ранее SHAMAN принял участие в торжественном мероприятии, посвященном 30-летию Совета Федерации, где он исполнил несколько своих песен и подарил цветы председателю верхней.
"Наши встречи не состоятся"- Шаман снова сорвал концерты, теперь в Новосибирске и Томске
| Shaman отменил концерт в Томске и Новосибирске | А в начале XX века настоящего алтайского шамана удалось увидеть широкой публике — и прочитать об этом событии в ведущей газете Томска «Сибирская жизнь». |
| Декабрьские концерты SHAMAN в Новосибирске и Томске внезапно отменили | Известный певец Шаман отменил концерт в Томске. Купить билеты на Концерт Шамана 2023 прямо сейчас. Даты и расписание концертов, новости, биография и секреты личной жизнь. |
Певец SHAMAN перенес свои декабрьские концерты в Сибири
Ранее «Прецедент» писал, что в Октябрьском районе Новосибирска снесут два аварийных дома. Под Новосибирском мужчина попал под поезд и погиб.
Использование материалов, опубликованных на сайте tomsk. Гиперссылка должна размещаться непосредственно в тексте, воспроизводящем оригинальный материал tomsk.
За достоверность информации в материалах, размещенных на коммерческой основе, несет ответственность рекламодатель.
Учредитель: Автономная некоммерческая организация содействия информированию и просвещению населения "Медиахолдинг "Общественная служба новостей" ОГРН 1187700006328. Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов.
Ярослав Дронов обращаясь к поклонникам написал: «Родные, к моему сожалению, наши декабрьские встречи в Томске и Новосибирске по техническим причинам пока не состоятся. Придется немного подождать. Но мы обязательно с вами увидимся!
Шаманы в Томске: отзывы, подробная информация
Раньше с верой в шаманов все было просто. Новости партнеров. Российский эстрадный певец Shaman приостановил тур по Сибири после концерта в Совете федерации. Концерт SHAMAN, запланированный в Томске на 16 декабря, был отменен в связи с изменением графика артиста; деньги за билеты будут возвращены. 4 марта 2023 - Новости Санкт-Петербурга -. Концерты Шаман 2024.
В Томске прокомментировали отмену концерта SHAMAN`a
Но мне показалось, что Ярослав Дронов специально делает на этом акцент и иногда сильно перегибает палку. Конечно, я понимаю, что любой концерт — это отрепетированное действо. Тот же Александр Васильев из группы «Сплин» на концертах немногословен, но даже паре его фраз почему-то веришь или он просто лучше играет свою роль? Само шоу впечатляет А вот само шоу впечатляет — я сейчас говорю о синтезе света, музыки и различных эффектов. Например, на моментах, которые должны были сильно эмоционально воздействовать на слушателей, из дым-машин вырывались вверх столбы дыма — вместе с игрой света это выглядело эпично. В нужные моменты, например, когда SHAMAN вставал перед зрителями на колени, свет падал только на него, и я видела, как замирали в креслах зрители, — их это впечатлило. На песне «Я русский» из дым-машин вылетали столбы дыма Источник: Александра Куляпина А тексты — не очень В песнях я привыкла в первую очередь смотреть на текст. Если мне не нравится, как написано, то с большей долей вероятности не понравится и то, как это исполнено. На тексты песен я обратила внимание сразу же.
Некоторые еще раз прочитала уже после концерта. Никаких потрясающих метафор и эпитетов я там не нашла, а о святой простоте, придающей текстам изюминку, мне говорить сложно. Показалось, что творчество Ярослава Дронова состоит из штампов.
Придётся немного подождать. Но мы обязательно с вами увидимся! Не знаю, насколько "родным" Дронова такое объяснение понравилось, но сам факт того, что внезапные отмены и переносы концертов без объяснения причин уже входят в привычку Шамана и его команды, говорит о многом. На мой взгляд, такие факты говорят о двух вещах: либо о неуважении исполнителя к своим зрителям за счет которых, на минуточку, весь этот проект живет и процветает , либо об абсолютно непродуманном заранее графике концертов Шамана, который постоянно срывается.
В частности, у Елисея Карлыгина о его мощи говорит наличие металлических изображений журавлей — карра. Если у шамана-селькупа на одежде семь отлитых журавлей — значит он достиг высшей силы. Почему журавль? Эта птица могла находиться во всех трех мирах: в верхнем, среднем и нижнем. У других народов, такой священной птицей считается, например, утка. Вообще, изготовление частей шаманского облачения — непростой вопрос. Например, у эвенков шить шаманский костюм могли только женщины из рода шаманов, причем, достигшие определенного возраста и заслужившие это право. Культовый амбарчик, собранный заново в Колпашевском музее, тоже с Тыма. Найден между Пыль-Карамо и Лымбель-Карамо в 1940 году. Тогда вместе с директором музея в экспедицию на Тым ездил фотограф Иван Фатеев. Часть предметов этой уникальной коллекции с Тыма, собранной в 1938-1940 годах находятся сейчас в амбарчике. Лозы, птица с металлическими глазами, стрелы, монеты… Все предметы либо культовые, либо подношение святому месту. Их привез из Орловки сейчас уже не существует Верхнекетского района внештатный сотрудник музея Константин Ожерельев. Который и продал эти вещи музею за 87 рублей. После смерти шамана, вещи хранились в священном амбарчике в лесу, но в то время активно велись лесозаготовки и был печальный опыт разграбления таких амбарчиков. Это эвенкийский кафтан, нагрудник, воротник, шапочка, рукавицы, колотушка, бубны. Часть предметов находится в музейном хранилище. Например, необычные высокие сапоги с металлическими когтями и самый большой в шаманской коллекции колпашевского музея бубен. Иван Иванович Ивигин родился в 1866 году. Умер в возрасте 93 лет в 1959 году. Традиционно эвенк имел три имени. Вот и у шамана Ивигина было имя обыденное — Дайя, имя, упоминавшееся при камлании — Шоркувул и Иван — для учета эвенкийского населения в сельских советах. Два сына шамана — Денис 1910-1936 и Михаил 1916-1944 погибли в молодом возрасте, поэтому прямых наследников не осталось. В архиве Красноярского краевого краеведческого музея сохранились выписки из дневников этнографа Михаила Дмитриева, которому Ивигин показал место, где весной 1925 года проводились большие камлания праздника Икэнипкэ. Беседа Ивигина и Дмитриева происходила летом 1926 года близ фактории Монукон-Балагон, расположенной на реке Сым. С разрешения шамана с мольбища были взяты в Красноярский музей несколько деревянных скульптур. Иван Иванович кочевал в Красноярском крае, а затем с реки Сым переселился в Орловку. В 1930 году Ивигин в сопровождении двух братьев Бояриновых выезжал в Ленинград для съемок в фильме «Мститель» фильм не сохранился. Он участвовал в записи показательного ритуала камлания.
Итак, как говорится, никогда не было, и вот опять - сегодня, то есть 14 декабря, внезапно для всех его поклонников певец номер один Шаман объявил, что запланированные на сегодня и завтра его концерты в Новосибирске, а также его концерт в Томске, который должен быть 16 декабря, не состоятся. Из открытого источника Из открытого источника Но и это еще не все - как позже выяснилось, сольник Дронова в Томске, на который, как и на выступления в Новосибирске, были проданы все билеты, даже не перенесен, а отменен совсем. А новосибирцам все же повезло больше если можно так сказать - концерты Шамана в их городе пока не отменены, а всего лишь перенесены на неизвестную дату. Скир с оф.
По старой памяти: шаман в дореволюционном Томске
| SHAMAN отменил свои концерты в Томске и Новосибирске - Последние новости | Подпишитесь на e-mail рассылку. |
| В Томске прокомментировали отмену концерта SHAMAN`a - 53 Новости | Творческие Новости Шамана Российский исполнитель Шаман представил новый клип на композицию «Мой бой». |
| По старой памяти: шаман в дореволюционном Томске - | Подпишитесь на e-mail рассылку. |
| SHAMAN отменил свои концерты в Новосибирске и Томске: «По техническим причинам» | Патриотический певец Ярослав Дронов, выступающий под псевдонимом SHAMAN, не выступит в Новосибирске и Томске в декабре. |
В Томске отменен концерт певца Shaman в рамках тура "Я русский"
Затем поются песнь про любовь и песнь матери, под аккомпанемент гармони. Далее выступает милый хор татарских детей, прекрасно исполнивший три песенки: тюремную, историческую о казанской башне Сумбеки и песню нищего мальчика. Все номера татарского пения и музыки, несмотря на некоторое однообразие, заинтересовывают своей оригинальностью и ярко выраженной в них самобытностью. Певцы и музыканты награждаются шумными аплодисментами публики. И затем хоровое отделение. На сцене хор музыкальной школы Ф. Тютрюмовой под управлением Б. Участвующие в хоре одеты в костюмы сибирских инородцев. Поется киргизская мелодия «Ай астында», подражание инородческой песне «Степь и песня» музыка Рыбакова и русская песня «Сказали мне про молодца» музыка Орлова. Хор звучит стройно и довольно сильно, и каждый его номер покрывается аплодисментами.
Хор сменяет группа якутов. Четверо молча полулежат около теплящегося камелька, а пятый А. Малыгин говорит и поет якутскую сказу «о могучем богатыре Кюне-Эрлике, встретившемся с Абагы-Убола сыном дьявола ». Монотонная сказка дышит оригинальной экспрессией, от нее так и веет бесконечными снежными пустынями, воем метелей, ширью и тоской инородца, долгой полярной ночью... Рисунок шамана Кам-Имчу из книги «Путешествия Г. Это — камлание, религиозный обряд алтайских инородцев, для исполнения которого устроителями вечера специально выписан был кам Мампыл с реки Катуни. Публику предупреждают, что ни во время камлания, ни после него аплодисменты не допускаются. Публика настораживается. Поднимается занавес.
На сцене — кам в своем «священном» облачении, с большим бубном и колотушкой в руке, символически изображающими коня и плеть. Сидя на полу, он тихо бьет в бубен, потом начинает речитативом обращение к огню, усиливает и уменьшает звук бубна, который то чуть-чуть вздрагивает, то переходит в гулкие, как бы громовые раскаты. Кам вскакивает и быстро кружится, продолжая молитвенные обращения к своему предку — Каныму и к своей родине — Алтаю. Странно и жутко звучит его сухой гортанный голос, щемящая, с завываниями, молитва... Звенят колокольчики, привязанные на спину, рокочет и гремит гулкий бубен, то поднимающийся над головой, то ударяющийся о землю; с шумом раскидываются кольцом ленты облачения, как будто тоже пляшущие иступленную пляску... Опускается занавес — а кам в религиозном экстазе все еще продолжает свой обряд. Говорят, его с трудом остановили и он остался недоволен. Говорят, что пульс его был во время камлания по 140 ударов в минуту. Шадрин в соответствующем костюме жизненно исполняет сцену «Прощание монгольского князя с родной стороной» и поет две монгольские мелодии.
Буряты Ербанов и Хазагаев исполняют несколько бурятских песен: песню-пляску, призывную песню молодежи к сверстникам и старинную песнь о воспоминаниях далекого прошлого. Монотонны и унылы мелодии, но дышат они затаенной силой и трепетом живой человеческой души... Заканчивается вечер нашими русскими народными песнями, исполняемыми большим оркестром балалаечников: «Выйду ль я на реченьку», «Во саду ли, в городе», «По улице мостовой». В два часа ночи раздался марш, а публика все еще не хотела уходить. Создалось приподнятое, возбужденное настроение, потому что для большинства присутствовавших все виденное и слышанное явилось интересной диковинкой. Григорий Николаевич Потанин, исследователь Сибири и ее Почетный гражданин, был в числе устроителей «Сибирского вечера» И в самом деле, устроители вечера Г. Потанин и др. То, что было в их силах и средствах, они сделали.
На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии информационные технологии предоставления информации на основе сбора, систематизации и анализа сведений, относящихся к предпочтениям пользователей сети "Интернет", находящихся на территории Российской Федерации ". Полный перечень лиц и организаций, находящихся под судебным запретом в России, можно найти на сайте Минюста РФ.
Их привез из Орловки сейчас уже не существует Верхнекетского района внештатный сотрудник музея Константин Ожерельев. Который и продал эти вещи музею за 87 рублей. После смерти шамана, вещи хранились в священном амбарчике в лесу, но в то время активно велись лесозаготовки и был печальный опыт разграбления таких амбарчиков. Это эвенкийский кафтан, нагрудник, воротник, шапочка, рукавицы, колотушка, бубны. Часть предметов находится в музейном хранилище. Например, необычные высокие сапоги с металлическими когтями и самый большой в шаманской коллекции колпашевского музея бубен. Иван Иванович Ивигин родился в 1866 году. Умер в возрасте 93 лет в 1959 году. Традиционно эвенк имел три имени. Вот и у шамана Ивигина было имя обыденное — Дайя, имя, упоминавшееся при камлании — Шоркувул и Иван — для учета эвенкийского населения в сельских советах. Два сына шамана — Денис 1910-1936 и Михаил 1916-1944 погибли в молодом возрасте, поэтому прямых наследников не осталось. В архиве Красноярского краевого краеведческого музея сохранились выписки из дневников этнографа Михаила Дмитриева, которому Ивигин показал место, где весной 1925 года проводились большие камлания праздника Икэнипкэ. Беседа Ивигина и Дмитриева происходила летом 1926 года близ фактории Монукон-Балагон, расположенной на реке Сым. С разрешения шамана с мольбища были взяты в Красноярский музей несколько деревянных скульптур. Иван Иванович кочевал в Красноярском крае, а затем с реки Сым переселился в Орловку. В 1930 году Ивигин в сопровождении двух братьев Бояриновых выезжал в Ленинград для съемок в фильме «Мститель» фильм не сохранился. Он участвовал в записи показательного ритуала камлания. После возвращения путешественники рассказывали, что на станциях крупных городов их выводили на улицу и показывали как диковинку. В Ленинграде для записи ритуала камлания даже специально был построен чум. Шаман Иван Ивигин на съемках фильма «Мститель». Ленинград, 1930 г. Колпашево Ольга Титова. Они лечили, предсказывали, находили утерянные вещи, были судьями в различных конфликтах. Отслеживали брачные союзы, чтобы не было близкого кровосмешения. Выполняли много задач. Большая часть шаманов на территории Томской области не были богатыми людьми. Да, они могли брать какую-то плату, но постоянно, как говорят сейчас православные священники, выполняли какие-то требы. Очень часто у них не получалось самостоятельно охотиться, рыбачить, обеспечивать свою семью. Поэтому если шаман был уважаемый и люди к нему приходили, то он еще мог как-то прокормить себя и семью.
Имена трех известны. Одного — нет. Ибо первое поступление в шаманскую коллекцию музея — это изъятые парабельской комендатурой вещи с верховьев реки Васюган. В 1933 году эти вещи были переданы директору музея Николаю Биллевичу. Какому шаману они принадлежали, что стало с этим шаманом после «разоблачения» — неизвестно. Но так как бубен его был разрезан, есть как минимум два предположения — либо шаман к тому времени уже умер, либо не захотел чтобы бубен, обладающий силой, попал в чужие руки. Интересно, что один из костюмов «украшен» металлическими когтями типа медвежьих, но изготовленных из арматуры. Хранится она не только в выставочном зале, но и в хранилище Колпашевского музея. И в фондах ее нам разрешили, что называется, потрогать. Мы разглядывали металлические когти на обуви, взвешивали в руках тяжесть всего облачения одежды и звенели содержимым шаманского бубна… Но «духи» были милостивы к нам и обошлось без последствий, — рассказывает портал tv2. Там в поселке Кочеядрово сейчас это место напротив поселка Молодежный пустует проживал селькупский шаман Елисей Карлыгин. В 1938 году его уже не было в живых и 26 предметов, ему принадлежащих, передал музею родной брат Елисея. Шаман Елисейка Кочиядер. Фото Кая Доннера, Тым. Одежда, обувь, шапка. Столик, бокалы, в которые наливали для пожертвования чай. Тут же семейные духи — лозы. И туес, в котором эти лозы хранились. Все вещи подлинные. Как не без гордости здесь говорят, в Колпашеве собрана самая большая в мире этнографическая селькупская коллекция. У Елисея Семеновича и его жены Марии Михайловны урожденной Кулеевой было восемь детей, трое из которых умерли в младенчестве. Судьба остальных — неизвестна. В 1912 шаман Елисей Карлыгин встречался с финским ученым лингвистом Каем Доннером Кай Доннер сделал единственную сохранившуюся фотографию шамана. На Тыму до сих пор ходит легенда, по которой во время ночного камлания шамана на Шаманном острове, напротив юрт Кулеевых, распределялись промысловые участки на следующий сезон. Судя по всему, речь идет именно о Елисее Карлыгине. Ольга Титова — старший научный сотрудник Колпашевского краеведческого музея: — Мощь шамана росла постепенно. И по мере этого роста, появлялись дополнительные атрибуты. В частности, у Елисея Карлыгина о его мощи говорит наличие металлических изображений журавлей — карра. Если у шамана-селькупа на одежде семь отлитых журавлей — значит он достиг высшей силы.
Известный певец Шаман отменил концерт в Томске
Зачастую это единственная возможность достать билет на концерт. В Москве концерты эстрадных исполнителей проходят часто. Концертные залы на выступлениях любимых артистов всегда заполнены, поскольку поп-музыка любима практически всеми. Легкие мотивы, запоминающиеся строки и новый хит уже напевает вся страна!
В репертуаре поп-певца таких песен всегда несколько, поэтому решив посетить это мероприятие, вы гарантированно получите заряд положительных эмоций и отличного настроения.
Дам четкие разъяснения и рекомендации, что делать и о чем говорить ему, чтобы вы были для него Единственной и неповторимой. В моем арсенале обряды на Любовь и сексуальную привязку, усиление чувств партнера, боевая защитная магия от соперницы и врагов.
Я жду именно Вас!
Они лечили, предсказывали, находили утерянные вещи, были судьями в различных конфликтах. Отслеживали брачные союзы, чтобы не было близкого кровосмешения. Выполняли много задач. Большая часть шаманов на территории Томской области не были богатыми людьми. Да, они могли брать какую-то плату, но постоянно, как говорят сейчас православные священники, выполняли какие-то требы. Очень часто у них не получалось самостоятельно охотиться, рыбачить, обеспечивать свою семью.
Поэтому если шаман был уважаемый и люди к нему приходили, то он еще мог как-то прокормить себя и семью. Корыстными они точно не были. Вообще быть шаманом — тяжкая доля. Дар этот обычно передавался по наследству. Либо по мужской, либо по женской линии. Но шаманами могли стать в том числе люди, у которых в роду шаманов не было. Но тогда они должны были пройти через своеобразные испытания.
Например, у селькупов испытание происходило таким образом. Нужно было поймать кукушку, разрезать ее на кусочки, поджарить эти кусочки и развешать на священном дереве. И лечь спать под этим деревом. Если ночь проходила спокойно, то такой человек мог стать шаманом. А если нет, про него говорили — он долго бежать будет, то есть сойдет с ума. Костюм шамана сложносоставной. Так же, как и бубен.
С большим количеством металлических деталей. В целом облачение с бубном могло весить несколько десятков килограммов. Камлать несколько часов подряд в этом было физически тяжело. Дерево и кожу для изготовления бубна выбирал сам шаман, а ему подсказывал его первопредок. Шаман мог сказать что мне для изготовления бубна нужен олень, у которого звезда на лбу. Иногда на поиск такого оленя тратили два, три года. И значение имело все.
Например, величина резонаторных бугорков, их количество. Ведь резонаторные бугорки для чего нужны были — не только для того, чтобы бубен звучал хорошо.
RU Исполнитель хита «Я русский» Shaman отменил запланированные на середину декабря выступления в Новосибирске и Томске, они состоятся позже.
Об этом певец сообщил в своих социальных сетях в ночь на 14 декабря. Придётся немного подождать. Но мы обязательно с вами увидимся!
SHAMAN отменил свои концерты в Новосибирске и Томске: «По техническим причинам»
Творческие Новости Шамана Российский исполнитель Шаман представил новый клип на композицию «Мой бой». Культура - 14 декабря 2023 - Новости. В Новосибирске и Томске по неизвестным причинам были отменены концерты певца-патриота SHAMAN'a. Своим большим счастьем назвал певец SHAMAN решение Дмитрия Киселева показать в программе "Вести недели" клип "Встанем".
В Томске отменен концерт певца Shaman в рамках тура "Я русский"
Advertisement Advertisement Advertisement cookies are used to provide visitors with relevant ads and marketing campaigns. These cookies track visitors across websites and collect information to provide customized ads. Others Others Other uncategorized cookies are those that are being analyzed and have not been classified into a category as yet.
It does not store any personal data. Functional Functional Functional cookies help to perform certain functionalities like sharing the content of the website on social media platforms, collect feedbacks, and other third-party features.
Performance Performance Performance cookies are used to understand and analyze the key performance indexes of the website which helps in delivering a better user experience for the visitors. Analytics Analytics Analytical cookies are used to understand how visitors interact with the website.
Если у шамана-селькупа на одежде семь отлитых журавлей — значит он достиг высшей силы. Почему журавль? Эта птица могла находиться во всех трех мирах: в верхнем, среднем и нижнем.
У других народов, такой священной птицей считается, например, утка. Вообще, изготовление частей шаманского облачения — непростой вопрос. Например, у эвенков шить шаманский костюм могли только женщины из рода шаманов, причем, достигшие определенного возраста и заслужившие это право. Культовый амбарчик, собранный заново в Колпашевском музее, тоже с Тыма. Найден между Пыль-Карамо и Лымбель-Карамо в 1940 году.
Тогда вместе с директором музея в экспедицию на Тым ездил фотограф Иван Фатеев. Часть предметов этой уникальной коллекции с Тыма, собранной в 1938-1940 годах находятся сейчас в амбарчике. Лозы, птица с металлическими глазами, стрелы, монеты… Все предметы либо культовые, либо подношение святому месту. Их привез из Орловки сейчас уже не существует Верхнекетского района внештатный сотрудник музея Константин Ожерельев. Который и продал эти вещи музею за 87 рублей.
После смерти шамана, вещи хранились в священном амбарчике в лесу, но в то время активно велись лесозаготовки и был печальный опыт разграбления таких амбарчиков. Это эвенкийский кафтан, нагрудник, воротник, шапочка, рукавицы, колотушка, бубны. Часть предметов находится в музейном хранилище. Например, необычные высокие сапоги с металлическими когтями и самый большой в шаманской коллекции колпашевского музея бубен. Иван Иванович Ивигин родился в 1866 году.
Умер в возрасте 93 лет в 1959 году. Традиционно эвенк имел три имени. Вот и у шамана Ивигина было имя обыденное — Дайя, имя, упоминавшееся при камлании — Шоркувул и Иван — для учета эвенкийского населения в сельских советах. Два сына шамана — Денис 1910-1936 и Михаил 1916-1944 погибли в молодом возрасте, поэтому прямых наследников не осталось. В архиве Красноярского краевого краеведческого музея сохранились выписки из дневников этнографа Михаила Дмитриева, которому Ивигин показал место, где весной 1925 года проводились большие камлания праздника Икэнипкэ.
Беседа Ивигина и Дмитриева происходила летом 1926 года близ фактории Монукон-Балагон, расположенной на реке Сым. С разрешения шамана с мольбища были взяты в Красноярский музей несколько деревянных скульптур. Иван Иванович кочевал в Красноярском крае, а затем с реки Сым переселился в Орловку. В 1930 году Ивигин в сопровождении двух братьев Бояриновых выезжал в Ленинград для съемок в фильме «Мститель» фильм не сохранился. Он участвовал в записи показательного ритуала камлания.
После возвращения путешественники рассказывали, что на станциях крупных городов их выводили на улицу и показывали как диковинку.
И туес, в котором эти лозы хранились. Все вещи подлинные. Как не без гордости здесь говорят, в Колпашеве собрана самая большая в мире этнографическая селькупская коллекция.
У Елисея Семеновича и его жены Марии Михайловны урожденной Кулеевой было восемь детей, трое из которых умерли в младенчестве. Судьба остальных — неизвестна. В 1912 шаман Елисей Карлыгин встречался с финским ученым лингвистом Каем Доннером Кай Доннер сделал единственную сохранившуюся фотографию шамана. На Тыму до сих пор ходит легенда, по которой во время ночного камлания шамана на Шаманном острове, напротив юрт Кулеевых, распределялись промысловые участки на следующий сезон.
Судя по всему, речь идет именно о Елисее Карлыгине. Ольга Титова — старший научный сотрудник Колпашевского краеведческого музея: — Мощь шамана росла постепенно. И по мере этого роста, появлялись дополнительные атрибуты. В частности, у Елисея Карлыгина о его мощи говорит наличие металлических изображений журавлей — карра.
Если у шамана-селькупа на одежде семь отлитых журавлей — значит он достиг высшей силы. Почему журавль? Эта птица могла находиться во всех трех мирах: в верхнем, среднем и нижнем. У других народов, такой священной птицей считается, например, утка.
Вообще, изготовление частей шаманского облачения — непростой вопрос. Например, у эвенков шить шаманский костюм могли только женщины из рода шаманов, причем, достигшие определенного возраста и заслужившие это право. Культовый амбарчик, собранный заново в Колпашевском музее, тоже с Тыма. Найден между Пыль-Карамо и Лымбель-Карамо в 1940 году.
Тогда вместе с директором музея в экспедицию на Тым ездил фотограф Иван Фатеев. Часть предметов этой уникальной коллекции с Тыма, собранной в 1938-1940 годах находятся сейчас в амбарчике. Лозы, птица с металлическими глазами, стрелы, монеты… Все предметы либо культовые, либо подношение святому месту. Их привез из Орловки сейчас уже не существует Верхнекетского района внештатный сотрудник музея Константин Ожерельев.
Который и продал эти вещи музею за 87 рублей. После смерти шамана, вещи хранились в священном амбарчике в лесу, но в то время активно велись лесозаготовки и был печальный опыт разграбления таких амбарчиков. Это эвенкийский кафтан, нагрудник, воротник, шапочка, рукавицы, колотушка, бубны. Часть предметов находится в музейном хранилище.
Например, необычные высокие сапоги с металлическими когтями и самый большой в шаманской коллекции колпашевского музея бубен. Иван Иванович Ивигин родился в 1866 году.