Все гости после концерта получили в качестве подарка книгу Э. Уайт «Христос воскрес», в которой описываются заключительные события из жизни Иисуса Христа на земле.
Зачем говорят «Христос воскресе» и ещё 7 вопросов про Пасху
Об этом же говорит, как Вы только что отметили, православный Символ веры: «Чаю воскресение мертвых». Но еще при жизни Спасителя был воскрешен четверодневный Лазарь. В Евангелии есть свидетельство о событиях после земной смерти Христа: «… и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли, и вышедши из гробов по воскресении Его, вошли во святой град и явились многим» Мф. Также из истории христианства известны факты, когда умершие воскресали по молитвам святых. И все это происходило и происходит в наше время.
Как можно объяснить эти, скажем, «частные случаи» Воскресения? О чем они свидетельствуют? Мы можем только их констатировать, как проявление особой Божественной силы и Промысла Божьего о человеке. В одном случае, когда, например, Господь воскресил сына наинской вдовицы, мы видим, как Он милосердствовал о матери, вдове, которая потеряла свою единственную надежду, и даровал ей это как утешение.
В случае четверодневного Лазаря мы помним, какие трепетные дружеские отношения связывали Лазаря и Христа. В ответ на человеческую боль Он дает воскресшего брата своим сестрам, ну и, конечно, объясняет Своим ученикам, что через это совершается Слава Божия. Но это частные случаи. Причем мы видим здесь примеры, как Божественная сила касается человека, нарушая естественный ход течения человеческой жизни.
Это то, что мы называем «чудом». И в песнопениях Церкви поется: «Бог идеже хощет, побеждается естества чин», потому что Он делает то, что считает нужным. Это произошло изнутри, из божественных недр. Бог есть Жизнь!
Жизнь, которая не подвластна смерти и тлению. Поэтому Господь явился ученикам уже Воскресшим и они увидели обожженную человеческую природу, совершенно иную. Поэтому когда мы говорим о факте воскрешения из мертвых по молитвам святых или по прямой Воле Божией, мы, конечно, понимаем, что в этом есть особое предназначение для человека, и совершается это к славе Божией. Он настолько преобразился внешне, или она не могла поверить в такую возможность преодоления смерти?
Почему ее взор не мог увидеть Того, с Кем она провела не один год жизни? Во-первых, Мария Магдалина в тот момент была сосредоточена на самой себе, на той скорби, болезни, которая у нее была. Она хотела увидеть Господа, даже пришла воздать Ему последние почести — уже Умершему своему Учителю — и не нашла Его во гробе. И, естественно, слезы закрывали ее глаза.
Ведь так часто бывает, что в скорби человек не видит того, что происходит, то есть имеет место какая-то зацикленность на себе, своей боли. Во-вторых, что также важно: Господь победил Своим Воскресением смерть, а значит и ее последствия. Его Воскресшему Телу не были присущи ни тление, ни какие-то другие физиологические изменения, которые могли быть у человека смертного. Надо также отметить, что была ночь, было темно, страшно… Поэтому Мария и не узнает сразу Спасителя.
Но когда Он обратил к ней одно слово, — это очень важно, Он назвал ее по имени, — Он сказал ТАК, как называл всегда, и она почувствовала это, увидела Христа Воскресшего — Преображенным, Просветленным, лишенным тлетворности, которая могла быть свойственна человеческому организму. И, конечно, она Его и не ожидала увидеть. Как она могла ожидать этого, когда она стояла и плакала?.. Но вот Господь обратил только одно Слово к человеческому сердцу, и оно открыло всю Тайну Воскресения перед этой женщиной.
А, может быть, и в нашей жизни происходит подобное? Когда кажется, что ты знаешь Христа, служишь Ему. Но вот, когда Господь «близь при дверех», в какой-то момент нашей жизни мы можем не узнать Его? Что же делать?
Повторюсь, виной всему часто служит наша зацикленность на себе, своих проблемах. Но бывают и другие случаи, о которых Спаситель говорит в Евангелии: когда будут убивать вас и гнать, то будут думать о том, что они служат Богу. Это часто было в нашей жизни и сейчас встречается. Люди пытаются своим религиозным убеждением оправдать ненависть, злобу, неправду.
А проверяется все это очень просто: есть ли в людях любовь, или нет.
Благодатный огонь — главный символ Воскрешения Христа, он является знаком жизни и связи Бога с людьми. Фонд Андрея Первозванного привез три главные капсулы с Благодатным огнём, борт с ними приземлился во "Внуково-3". Корреспондент «КП» Александра Кучук держит капсулы для транспортировки огня. Благодатный огонь перевозят в специальных капсулах по типу шахтерских ламп.
В глубоких молитвах под песнопения церковного хора волгодонцы встретили Великий праздник Воскресения Христова. Ощущаю радость! Неожиданно много людей оказывалось, много знакомых встретил»: поделились впечатлениями от ночной службы волгодонцы.
Также он призвал тех, кто соблюдал Великий пост, аккуратно отнестись к разговению. Определённые традиции придуманы неспроста, вы не должны навредить здоровью. А во время застолья нужно знать меру в еде.
Пасха Христова: история и традиции праздника
Поэтому самое поразительное — как Бог умирает на кресте. Богословы, начиная с преподобного Иоанна Дамаскина, задавались вопросом: если во Христе божественное и человеческое пребывает в единстве, то когда Он умирает, божественное остается с мертвым телом или с душою, которая сходит в ад? И вот Иоанн Дамаскин говорит, что божество не отделилось ни от тела, ни от души: сойдя душой в ад, Он «умертвил смерть блистанием Божества». Читать еще Есть три разных слова, которые означают божественное отношение к кающемуся человеку. Первое слово — это прощение: когда ты виновен, но тебя прощают. Второе слово — милость: когда не просто согрешил, а заслужил наказание, но тебя милуют. Так вот, во Христе мы получаем не прощение и не милость — мы получаем оправдание. Слева — Вознесение Христово. Фреска церкви св. Софии в Охриде ныне — Македония , XI век. Справа — Вознесение Господне.
Фрагмент фрески. Византия, середина XI век. Охрид, собор святой Софии На Пасху мы празднуем освобождение от власти дьявола, от власти греха и от власти страха смерти. Потому что чудо Христова воскресения после Его искупительной смерти — это свидетельство о том, что грех не является реальностью нашей жизни. Всякий раз, когда мы переживаем Божественное оправдание, нам как бы предоставляется возможность начать жизнь с чистого листа. Читать еще Почему Воскресение Христа — событие вселенского масштаба? Днесь всяка тварь веселится и радуется, яко Христос воскресе». А что Церковь знает о том, как воскресение повлияло на все творения, включая живую и неживую природу? Он единосущен каждому человеку, живущему на земле, независимо от его религии, нравственного состояния и так далее. И, конечно же, чудо Его воскресения — это событие, которое потрясает человеческую природу от первого человека до последнего.
Мне рассказывали об одном священнике, который отрекся от веры. На Пасху он, уже будучи безбожником, не мог себе найти места и просто напивался до бесчувствия, потому что внутри него всё приходило в движение, которое он не мог контролировать. Как весенние процессы что-то обостряют в нашем организме, так и чудо Пасхи затрагивает всю человеческую природу. В Писании сказано, что вся тварь совокупно стенает, ожидая усыновления Рим. Человек — существо между небом и землей, между ангелом и зверем, поэтому через его преображение преображается вся природа. Помните, как Моисею было сказано: «Сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая» Исх.
Это сделали для того, чтобы ученики Спасителя не смогли забрать тело. Кроме того, нужно простить своим близким все обиды и попросить у них прощения. Верующие уже в этот день начинают облачаться в светлые праздничные одежды. В субботу в храмах освящают куличи, пасхи и крашеные яйца. Ближе к ночи следует посетить праздничную службу в церкви, после которой начинается крестный ход. Пасха В полночь наступает светлый праздник Пасхи — день, когда воскрес Иисус Христос. В воскресенье все верующие при встрече друг с другом произносят «Христос Воскрес» — «Воистину Воскрес» христосование и троекратно целуются. Утром в воскресенье принято разговляться. На столы выставляются куличи, яйца и пасха. На Пасху не следует посещать кладбища. Светлый праздник призывает к радости и символизирует победу над смертью.
Потому что мирные инициативы такого рода имеют смысл только тогда, когда встречаются с пониманием с противоположной стороны», — цитирует Кипшидзе ТАСС.
Охрид, собор святой Софии На Пасху мы празднуем освобождение от власти дьявола, от власти греха и от власти страха смерти. Потому что чудо Христова воскресения после Его искупительной смерти — это свидетельство о том, что грех не является реальностью нашей жизни. Всякий раз, когда мы переживаем Божественное оправдание, нам как бы предоставляется возможность начать жизнь с чистого листа. Читать еще Почему Воскресение Христа — событие вселенского масштаба? Днесь всяка тварь веселится и радуется, яко Христос воскресе». А что Церковь знает о том, как воскресение повлияло на все творения, включая живую и неживую природу? Он единосущен каждому человеку, живущему на земле, независимо от его религии, нравственного состояния и так далее. И, конечно же, чудо Его воскресения — это событие, которое потрясает человеческую природу от первого человека до последнего. Мне рассказывали об одном священнике, который отрекся от веры. На Пасху он, уже будучи безбожником, не мог себе найти места и просто напивался до бесчувствия, потому что внутри него всё приходило в движение, которое он не мог контролировать. Как весенние процессы что-то обостряют в нашем организме, так и чудо Пасхи затрагивает всю человеческую природу. В Писании сказано, что вся тварь совокупно стенает, ожидая усыновления Рим. Человек — существо между небом и землей, между ангелом и зверем, поэтому через его преображение преображается вся природа. Помните, как Моисею было сказано: «Сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая» Исх. Предназначение человека — в частности, преображать космос. А преображение космоса материального происходит через преображение космоса духовного, но это уже такие тайны, к которым мы сможем прикоснуться только в вечности, ведь блаженство вечной жизни — это в том числе постижение Бога в Его действиях. Фреска купола Спасо-Преображенского Мирожского монастыря в Пскове. Например: «Очистим чувствия, и узрим неприступным светом воскресения Христа, и радуйтеся рекуща ясно да услышим, победную поюще». Что имеется в виду? Это может быть даже важнее самого покаяния. Когда человек исповедуется, он чаще всего кается в грехе как в содеянном поступке. Но при этом он может не понимать того, что грех рождается из склонностей, которые живут в нем, ведь наш чувственный аппарат в результате грехопадения был поврежден самым страшным образом. Апостол Павел пишет: «По внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих» Рим. В христианстве устанавливается, что чувствам особо доверять нельзя. Понимая это, апостол спрашивает: «Что же делать? То есть я буду контролировать умом все чувства, даже религиозные. Когда человеку удается справиться с грубыми грехами, он начинает обращать внимание на греховные прилоги.
Православные встретили Светлое Христово Воскресение
В этот день вечером совершается служба с выносом полотна с изображением Сына Божьего. В последние сутки перед Воскресением, в Страстную субботу, проходят службы в храмах, после которых освящают яйца и куличи. В этот же день, примерно в 14-15 часов, в храме Воскресения Христова в Иерусалиме спускается благодатный огонь — символ Пасхи и веры для миллионов православных христиан. Воскресение Христово С наступлением полуночи верующие поздравляют друг друга и приветствуют словами «Христос воскрес! Отвечать нужно: «Воистину Воскрес! РИА «Новости» В воскресенье те, кто постился, разговляются.
Начинать можно с яиц, которые по традиции должны быть красными — именно этот цвет приобрело яйцо, подаренное Марией Магдалиной римскому императору Тиберию. Потом семья приступает к пасхе — как правило, это творог со сметаной, яйцами и сухофруктами — и заранее освещенным куличам. Помимо пасхальной еды, на столе могут быть салаты, мясные блюда, молочные продукты, легкие закуски и вино.
Очиститься духовно и наполниться светлыми помыслами перед праздником Рождества Христова поможет пост — трудная дорога для души и тела. Уютно устроиться в кресле с хорошей книжкой или всей семьей собраться за просмотром доброго кино — вот секрет умения жить в радости даже в непогоду 2013-10-11 С праздником Покрова Пресвятой Богородицы! В сентябре все православные христиане отмечают две даты: Новолетие по церковному календарю и Рождество Пресвятой Богородицы. Успенский пост продолжается, готовя нас к последнему в годичном круге двунадесятому празднику — Успению Пресвятой Богородицы. А еще оно может быть мультипликационным, если в вашей фильмотеке появились анимационные фильмы кинокомпании «Мироздание».
Главная — в Туле, в Успенском кафедральном соборе. Её провел митрополит Тульский и Ефремовский Алексий. Из Иерусалима туда доставили частицу Благодатного огня. По православной традиции Пасхальное воскресенье — только начало торжеств, длящихся всю последующую неделю. На Руси Воскресение Христово всегда встречали в храме.
Пасхальная служба — самая торжественная в году. Богослужение начинается раньше полуночи. До 24 часов служится Полунощница, во время которой священник и диакон выходят к Плащанице, кадят ее, поднимают и уносят в алтарь. Примерно в полночь начинается Пасхальная заутреня.
Ни за что! За то, что Он провозглашал правила жизни: как нужно жить, чтобы быть счастливым, чтобы милость Божия была с человеком. Но этого было достаточно, чтобы вознести Его на этот страшный крест. Что же последовало далее? На протяжении почти трехсот лет — пытки, страдания, смерть.
И ведь христиане шли на смерть, и никто не может сказать: «Ну, фанатики». Фанатизм не может быть массовым. Тысячи и тысячи людей умирали не потому, что у них были проблемы с психикой, а потому что были убеждены в правильности того, что они исповедуют. Сегодня в нашей стране никто не требует от нас отказа от Спасителя. Мы живем счастливо, с точки зрения полной свободы вероисповедания. Но что сегодня для нас означает исповедование веры? Тоже подвиг и тоже отказ от чего-то. Исповедовать веру — значит жить по-христиански, значит исполнять Божии заповеди. И если кто-то спрашивает нас о нашей вере, мы должны вразумительно ответить, почему мы верим, почему вера — это самое дорогое в нашей жизни, почему без веры невозможно человеческое счастье, почему вера скрепляет семьи, скрепляет народ, делает сильнее государство.
Именно потому, что через веру к человеческой силе добавляется сила Божия. А как иначе, кроме как действием силы Божией, объяснить все, что с нашим народом произошло?
«Христос Воскресе!» - Липецкая область вместе со всем православным миром празднует Пасху
– Владыка, в Пасхальных песнопениях мы слышим такие слова: «Христос Воскрес из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав». ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Приветствуя друг друга пасхальным торжественным возгласом «Христос воскресе!», мы свидетельствуем о совершившемся деле спасения рода человеческого, «ибо как смерть через человека, так чрез человека и воскресение мертвых. Говоря «Воистину Воскрес», я исповедую, что Господь Иисус Христос, Сын Божий и Сын Человеческий, реально пришел в мир — не мифически, не сказочно, а реально. Христос Воскресе — Воистину Воскресе! Христос Воскресший победил зло, победил диавола, принимая эту истину, мы становимся сопричастниками этого великого события, а значит, и зло побеждается в каждом из нас.
Христос Воскрес! Католики Сургута сегодня празднуют Пасху. ФОТО
Поэтому когда мы отказываемся от Причастия в Пасхальную ночь, — это не плоды нашего смирения и любви к Богу, это плевелы посеяны в нашем сердце лукавым, которые так хитро прорастают в нас в виде оправданий и причин. Принято считать, что перед Причастием необходимо держать трехдневный пост. Как же тогда причащаться на Светлой седмице, когда службы каждый день, а поста нет? В результате на Светлой седмице к Чаше подходят единицы. Может ли верующий, вкушая мясо и молоко, все же приступать к Святым Тайнам? Какая подготовка должна этому предшествовать? Церковь зовет: «Со страхом Божиим и верою приступите», — никто не приступает… Почему? Потому что мясо поел, молока выпил… И вот этот кусок мяса, праздничная котлета, ломтик колбасы отделяют человека от Бога. Не гнусная ли это причина?! А священники, которые так научают свою паству, пусть почитают решение VI Вселенского Собора.
В 66-м правиле VI Вселенского Собора сказано: «От святаго дня Воскресения Христа Бога нашего до недели новыя, во всю седмицу верные должны во святых церквах непрестанно упражняться во псалмех и пениях духовных, радуяся и торжествуя во Христе, и чтению Божественных писаний внимая и Святыми Тайнами наслаждаяся. Ибо таким образом со Христом купно воскреснем и вознесемся». А все наши «блюстители чистоты и веры» думают, что они умнее и духовнее святых отцов и вселенского разума Церкви. Если же опуститься на более бытовой уровень, то возникает вопрос: что же наши священники, которые учат свою паству не причащаться ежедневно на Светлой седмице из-за скоромного стола, сами-то едят скоромное и причащаются?! Что же — священникам можно, а мирянам нельзя?! Что, не так же с них Господь спрашивает как с мирян? Точно так же спрашивает! Так почему же духовенству можно, а мирянам нельзя? Это что: деление на касты какие-то?..
Святой праведный Иоанн Кронштадтский, сторонник ежедневного Причащения, говорил, что священники, которые так учат, подобны пастырям, которые пасут самих себя. Конечно, подготовка должна быть. Должно быть и сердечное сокрушение, и чувство какого-то глубокого своего недостоинства. Но Господь призывает! И это все должно покрываться в нас чувством любви к Богу, желанием, стремлением быть со Христом — особенно в эти Пасхальные дни. Вот что важно, а все остальное второстепенно. Неотступно нужно причащаться Таин Христовых! Господь нас призывает — а мы со страхом Божиим и верой приступим! Традиция празднования Пасхи во времена Ветхого Завета и с Воскресением Спасителя кардинально изменилась.
Известно, что в ветхозаветную Пасху приготовлялся ягненок с горькими травами, то есть «мясное блюдо». Сейчас мы привыкли к другим праздничным угощениям: куличам, творожным пасхам, крашенным яйцам, — то есть «сладким блюдам». Есть ли какой-то смысл в таком изменении традиций? Все, что сопровождает Пасху, в том числе пасхальный стол, — это уже дань истории, традиции. Вот яйцо пасхальное — как символ Пасхальной радости, благовестие — было преподнесено еще в апостольские времена Марией Магдалиной императору Тиберию. Но ведь человеческая радость может проявляться по-разному. Если обратиться к тому чину, который совершается на освящении куличей, — там встречается и «млеко», и сыр, и яйца, и мясо, то есть «мясное» тоже присутствует. Поэтому все, что Господь послал и чем человек может себя утешить, что готовится с радостью, благоговением, — Церковь освящает. Сначала духовенство служит в белом, потом все облачаются в красный.
Что это означает? Почему главным цветом пасхальной службы считается красный? Ведь мы даже знаем такое название праздника — «Пасха красная»… — «Пасха красная» называется не потому, что она красная, красного цвета, а потому что она «прекрасная, красивая, великолепная» — это славянское слово. Так сложилось, что красный цвет — это цвет победы, поэтому и есть такая традиция служить в красных пасхальных облачениях. Хотя эта традиция была присуща только собору Московского Кремля.
Адрес электронной почты: vesti ivtele.
Все права на любые материалы, опубликованные на сайте, защищены в соответствии с российским и международным законодательством об интеллектуальной собственности. Любое использование текстовых, фото, аудио и видеоматериалов возможно только с согласия правообладателя ВГТРК.
Поэтому праздник движимый". Чтобы рассчитать, на какую дату выпадает Христово Воскресение, нужно знать, когда произошло первое весеннее полнолуние: Пасха празднуется в первое воскресенье после него. Что происходит в пасхальную ночь и как проходит празднование Пасхи В субботу в 23:30 начинается служба, которая называется полуночница, а в 00:00 начинается пасхальное ночное богослужение праздничное. И начинается оно с пасхальной заутрени, то есть крестного хода вокруг храма, молитвы в храме, песнопения, прославления воскресшего Христа.
Потом начинается вторая часть пасхального ночного богослужения — это литургия, на которой православные христиане причащаются. На следующий день также служба совершается. В некоторых храмах не совершается служба. На следующий день просто идёт освящение куличей, пасх. Александр Микушин Священник Что самое главное в Пасхе Если задались вопросом, чему посвятить себя перед Пасхой, самый лучший вариант — совершить дела любви и милосердия. Например, найти человека, который страждет — многодетную мать, или сироту, или вдову — и вполне конкретным добрым делом помочь.
Может, финансово, может быть, продуктами, может, пойти вещи купить хорошие детские и прямо из магазина принести, поделился священник. В пасхальный день у человека в сердце будет радость. Наряду с молитвой, постом, который мы сейчас держим, должны быть конкретные дела по отношению к ближним. Но почему-то у нас это непопулярно. Мы про это не говорим, что главное — пост. Он важен, но ещё важны реальные добрые дела по отношению к ближним.
И тогда на пасхальной ночной службе у человека будет не уныние и тяжесть — "Я устал, я сорок дней постился", — а будет радость, светлое настроение. Александр Микушин Священник Что можно, а чего нельзя делать в Пасху В Воскресение Христово категорически нельзя ругаться с близкими, хмуриться, злиться, грустить, сквернословить, ходить на кладбище. Кроме того, лучше освободить себя от уборки — перенести её на другой день. Не стоит стирать или гладить, стричься, ходить в баню. На Пасху нужно отпустить старые обиды, быть щедрым. Можно встречаться с родными и христосоваться — целоваться три раза, поздравляя с праздником.
Поэтому сделано было общее постановление и утверждено подписью каждого из присутствовавших. Окончив эти дела, василевс Константин Великий сказал, что он одержал теперь вторую победу над врагом Церкви, и потому совершил победное посвящённое празднество Богу. Евсевий Кесарийский, пересказывая слова императора Константина, приводит и аргументы, которыми руководствовались отцы Первого Вселенского собора для такого решения [26] : Мы, конечно, не потерпим, чтобы наша Пасха праздновалась в одном и том же году в другой раз. Итак, да размыслит благоразумие вашего преподобия, как худо и неприлично то, что в известное время одни соблюдают пост, а другие совершают пиры, и что после дней Пасхи одни проводят время в празднованиях и покое, а другие держат положенные посты. Посему, божественный Промысел благоволил, чтобы это надлежащим образом было исправлено и приведено к одному порядку, на что, думаю, все согласятся. Собор вынес постановление, текст которого не сохранился. Профессор Болотов В.
Однако священник Лебедев Д. Александрийский епископ должен был вычислять этот день и заранее сообщать его в Рим, чтобы обеспечить единый день празднования. Однако через какое-то время такое сообщение прекратилось. Восток и Рим начали праздновать Пасху каждый по своим вычислениям, часто в разные дни. В Александрии были созданы пасхальные таблицы — пасхальный календарь , позволяющие определить дату Пасхи на длительный период. В их основу был положен 19-летний лунно-солнечный цикл, а за дату весеннего равноденствия принято 21 марта. В 520-е годы эта пасхалия была принята Римской церковью [29].
Исходное определение Первого Вселенского собора относительно Пасхи стало основанием для церковного устава. Поместный Антиохийский собор 341 года в своём первом правиле требует строгого соблюдения решений Первого Вселенского собора о дне празднования Пасхи под страхом отлучения от Церкви и извержения из священнического сана [30]. Свидетельства IV века говорят, что крестная Пасха и воскресная в то время уже были соединены как на Западе, так и на Востоке. Празднование крестной Пасхи предшествовало празднованию Пасхи воскресной, каждая длилась седмицу до и после пасхального воскресенья. Только в V веке название «Пасха» стало общепринятым для обозначения собственно праздника Воскресения Христова.
Традиции Христова дня и секреты особенности трапезы
Русисты рассказали, как правильно: "Христос воскрес!" или "Христос воскресе!". В полночь состоялся крестный ход, по его завершении перед закрытыми вратами храма прозвучало Пасхальное приветствие "Христос Воскресе! В этот день Христос воскрес! «Во истину воскрес».
СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ МИРОЖСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ
Когда Христос висел на кресте, Он, перед тем как испустить дух, возопил: «Совершилось! Библеисты говорят, что в подлинниках стоит в этом месте слово, имеющие перевод: «Уплачено! Это слово могло произносится, например, при купле-продаже раба. Так это или нет, я не проверял, но христианская Екклизиология учение о спасении говорит именно это - Христос выкупил нас из рабства, Он дал нам возможность вновь войти в Его вечное Царство. Но Он может подарить нам сие блаженство только если мы этого очень захотим.
И не только захотим, но и в меру сил потрудимся для этого. В общем: «имеющий уши, да слышит»… А Пасха Христова есть независимо от того, празднуют её люди или нет, она уже совершилась и пребывает в вечности.
Тогда же ангелы возвестили о воскрешении Христа.
В первые века христианства Пасху праздновали каждую неделю, а во II веке она стала ежегодной. Слово «Пасха» приняли для обозначения Воскресения Христова в V веке. Что нужно делать перед Пасхой Перед Пасхой идет Великий пост, который делится на седьмицы.
В этом году он начался 27 февраля. Все это время верующие, в частности, не едят мясо и производные от него продукты, а также выпечку и сладости, не пьют молоко и алкоголь. Читают молитвы и вспоминают святых.
Ей предшествует Вербное воскресенье. В этот день православные соблюдают строгий пост: можно есть лишь растительную пищу без масла.
Слева — Вознесение Христово.
Фреска церкви св. Софии в Охриде ныне — Македония , XI век. Справа — Вознесение Господне.
Фрагмент фрески. Византия, середина XI век. Охрид, собор святой Софии На Пасху мы празднуем освобождение от власти дьявола, от власти греха и от власти страха смерти.
Потому что чудо Христова воскресения после Его искупительной смерти — это свидетельство о том, что грех не является реальностью нашей жизни. Всякий раз, когда мы переживаем Божественное оправдание, нам как бы предоставляется возможность начать жизнь с чистого листа. Читать еще Почему Воскресение Христа — событие вселенского масштаба?
Днесь всяка тварь веселится и радуется, яко Христос воскресе». А что Церковь знает о том, как воскресение повлияло на все творения, включая живую и неживую природу? Он единосущен каждому человеку, живущему на земле, независимо от его религии, нравственного состояния и так далее.
И, конечно же, чудо Его воскресения — это событие, которое потрясает человеческую природу от первого человека до последнего. Мне рассказывали об одном священнике, который отрекся от веры. На Пасху он, уже будучи безбожником, не мог себе найти места и просто напивался до бесчувствия, потому что внутри него всё приходило в движение, которое он не мог контролировать.
Как весенние процессы что-то обостряют в нашем организме, так и чудо Пасхи затрагивает всю человеческую природу. В Писании сказано, что вся тварь совокупно стенает, ожидая усыновления Рим. Человек — существо между небом и землей, между ангелом и зверем, поэтому через его преображение преображается вся природа.
Помните, как Моисею было сказано: «Сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая» Исх. Предназначение человека — в частности, преображать космос. А преображение космоса материального происходит через преображение космоса духовного, но это уже такие тайны, к которым мы сможем прикоснуться только в вечности, ведь блаженство вечной жизни — это в том числе постижение Бога в Его действиях.
Фреска купола Спасо-Преображенского Мирожского монастыря в Пскове. Например: «Очистим чувствия, и узрим неприступным светом воскресения Христа, и радуйтеся рекуща ясно да услышим, победную поюще». Что имеется в виду?
Это может быть даже важнее самого покаяния. Когда человек исповедуется, он чаще всего кается в грехе как в содеянном поступке.
Поистине Господь оживотворяет нас Своей любовью, избавляет от страха смерти и тления, врачует душевные и телесные немощи, поддерживает в трудностях и испытаниях, утешает в скорбях и печалях, помогает следовать спасительным путем, приводящим в жизнь вечную, когда отрет Бог всякую слезу с очей людских, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет Откр. Совершив подвиг искупления, Господь Своей крестной жертвой и славным Воскресением открыл врата рая для всех. С тех пор и доныне каждому человеку даруется возможность воспринять Христа всей душой как истинного Бога и Спасителя, ниспосылающего благодатную силу для праведной жизни и деятельного участия в преображении мира. Святитель Николай Сербский, известный богослов минувшего века, размышляя о Пасхе, писал: "Христос воскресе — значит, жизнь сильнее смерти. Христос воскресе — значит, добро сильнее зла. Христос воскресе — значит, все упования христиан оправданы. Христос воскресе — значит, все жизненные трудности разрешены" Мысли о добре и зле. И эта пасхальная радость, радость богообщения и утверждения обновленной жизни Рим.
Что самое главное в Пасхе и что нужно непременно сделать в Светлое Христово Воскресение
Староверы продолжают праздновать — воспевать и славить воскресшего Христа. Воистину Воскресе Христос! Христос Воскресе — Воистину Воскресе!
Праздник Пасхи – благодатный свет добра и надежды
ожиданием возвещения священником главной вести: Христос воскресе! Слова «Христос воскресе» означают, что Спаситель, претерпев страдания и смерть за спасение человеческого, на третий день воскрес и велел своим ученикам нести весть об этом до пределов земли. Новости Казанской епархии, Казанская епархия, новости Казани, Казань, Набережные Челны, Зеленодольск, Татарстан. Татарстан, Православие в Татарстане, Татарстанская митрополия, Казанская епархия, Альметьевская епархия, Чистопольская епархия, новости, новости.