320 год – год страдания Святых Сорока Мучеников Севастийских за свою веру во Христа-Спасителя. Через несколько дней 40 великомучеников явились в видении Севастийскому епископу Петру, святые велели ему вынуть останки из воды. Видимо постепенно в народной памяти это событие и стало отожествляться с подвигом Сорока Севастийских мучеников. Все об иконе сорока святым мученикам Севастийским. В чем помогает, в каких случаях молятся.
40 мучеников севастийских — история, значение иконы, в чем помогает молитва
Его соправитель император Ликиний тоже подписал этот закон, но в подвластных ему областях гонения на христиан продолжались. Около 320 года в городе Севастии, в Армении, стояло римское войско. В войске находилось 40 воинов-христиан родом из Каппадокии ныне на территории Турции. Военачальник Агрикола принуждал их принести жертву идолам, но воины отказались.
Тогда воинов арестовали и связанными повели к озеру близ города Севастии. Стояла зима, вечерело. Воинов раздетыми поставили в покрытое льдом озеро.
Страшная стужа сковала члены святых мучеников, и они начали замерзать. Мучение это было для них особенно тяжелым, потому что на берегу озера для соблазна была поставлена теплая баня. Кто хотел спасти свою жизнь, должен был заявить тюремному сторожу, что он отрекся от Христа, и тогда он мог войти в теплую баню и отогреться.
Всю ночь воины мужественно переносили лютый мороз, ободряя друг друга и поя священные гимны Богу.
В чем помогают святые сорок мучеников, в Севастийском озере мучившихся Сорока стойким духом мученикам Севастийским удалось выдержать страшные испытания. На иконе они стоят несколькими рядами. Если вас одолело уныние, депрессия или отчаяние, можете обратиться за помощью к мученикам Севастийским. Также они спасают от холода, голода и беды, придают человеку духовной стойкости. Кроме того, их можно попросить об укреплении веры.
Сорок мучеников Севастийских являются покровителями воинов. Где находятся мощи святых сорока мучеников, в Севастийском озере мучившихся В 438 году произошло божественное видение и обретение мощей сорока мучеников Севастийских. После этого императрица Пульхерия приказала поместить их в две серебряные раки, которые далее находились в константинопольском храме святого Фирса. Семья фессалоникского императора и многие его воины попали в плен. По убеждению правителя Болгарии Ивана II Асеня он победил после того, как за него заступились сорок мучеников Севастийких. Благодарность царя святым была превеликой.
Неизвестно, сколько бы пришлось томиться здесь святым мужам, если бы через неделю после первого суда в Севастию не прибыл бы один знатный сановник по имени Лисий. Он вновь призвал воинов к ответу и прямо приказал им принести жертву скверным богам. Но мученики не изменили своей позиции. Они вновь отказались отрекаться от Христа. Тогда Лисий отдал приказ побить их камнями. И тут случилось первое чудо. Сколько бы мучители не пытались попасть в воинов, которые смиренно стояли на одном месте, ни один камень так и не причинил им вреда. Зрителям казалось, что какая-то невидимая сила покрыла святых мужей непробиваемым покровом. Более того, когда Лисий сам решил привести приговор в исполнение видимо, подумав, что стражники специально кидают камни мимо , брошенный им камень попал прямо в лицо Агриколаю.
Мучители так и не осознали, что то была Сила Божия. Они приписали это колдовству и повелели вновь заключить святых в темницу. Здесь Господь вновь постарался укрепить страдальцев. Ибо ночью опять мужи услышали голос: «Верующий в Меня, если и умрет, то оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо воспримете венцы нетленные». На следующий день святых вновь повели на допрос к Лисию. Воины все также отказывались принести жертву богам. Поняв, что дальше с ними разговаривать нет смысла и, опасаясь, как бы кто из горожан не впечатлился их мужеством ибо многие в те времена хотя и тайно, но сочувствовали христианам , мучители придумали для страдальцев страшную пытку. В то время на улице стоял сильный мороз.
Водоемы сковало льдом. Мучители повелели вывести мужчин к расположенному недалеко от города озеру. Здесь их поставили на лед. Чтобы никому не удалось сбежать, рядом с озером установили постоянные караулы, состоящие из рьяных язычников. Но на этом мучители не остановились. Чтобы попытаться прельстить святых страдальцев, они повелели растопить на берегу жаркую баню, прямо намекая, что тот, кто решит отказаться от Христа, будет не только помилован, но и сразу же согреется. Ночь в тот день выдалась особенно морозной. Казалось бы, что никаких шансов остаться в живых у мучеников нет. И вот, в первом часу ночи один из страдальцев не выдержал пытки.
Он побежал в баню. Но стоило ему переступить порог парной, как он сразу же упал замертво. Еще два часа страдали святые от лютого холода. Казалось бы, что уже нет никакой надежды. Но «Верующий в Меня да не погибнет». Внезапно прямо над озером засиял яркий свет. Стало вдруг тепло, как в самый знойный летний день. Лед на озере быстро растаял, а вода сделалась комфортной и приятной. Но только стражники не видели этого чуда.
Ведь они, надеясь, что в таком состоянии мученики просто не смогут двигаться, легли спать. Все, кроме одного.
Где находятся мощи Сорока Севастийских мучеников? Почему переносится служба? Эти воины-христиане происходили из города Севастии, расположенного на территории современной Турции, и приняли мученическую смерть ради веры в Христа. Давайте же узнаем подробную историю этих воинов-христиан, а также выясним, когда православные верующие отмечают день Сорока Севастийских мучеников. Когда отмечают день Сорока Севастийских мучеников 22 марта 2024 года отмечается народный праздник Сороки , который также известен как день Сорока Севастийских мучеников. Дата у праздника фиксированная, поэтому из года в год остаётся неизменной.
Лекция священника Валерия Духанина о Сорока Севастийских мучениках. Однако во многих провинциях власть оставалась в руках язычников, которые угнетали христиан. Так случилось и в провинции Армения, которая находилась на территории современной Турции. В городе Севастии гарнизоном как раз и командовал язычник. Зимой 320 года он приказал всем своим воинам принести жертву идолам. Но сорок христиан отказались и заявили, что они поклоняются только истинному Богу и никому больше. Сначала язычник пытался уговорить их, обещая поощрение и богатство. Затем стал угрожать тюрьмой и смертью.
40 Севастийских мучеников и весенние жаворонки
И вот вера одного из каппадокийцев дрогнула. Беглец, ступив на порог бани, тут же упал замертво — плоть его распалась, не выдержав мгновенного перехода от мороза к жаре. Посреди ночи вдруг стало светло, лед растаял, и вода в озере стала теплой. Все стражники спали, бодрствовал только один по имени Аглаий. Взглянув на озеро он увидел, что над головой каждого мученика появился светлый венец. Аглаий насчитал тридцать девять венцов и понял, что бежавший воин лишился своего венца. Аглаий разбудил остальных стражников, сбросил с себя одежду и с криком: «И я — христианин! Стоя в воде он молился: «Господи Боже, я верую в Тебя, в Которого эти воины веруют. Присоедини меня к ним, да сподоблюсь пострадать с Твоими рабами».
Почему они пострадали за Христа, хотя в это время была дарована свобода вероисповедания всем христианам. Как жаворонок стал символизировать душу, которая стремится к Богу. Поговорим об этом в статье. Житие 40 мучеников Севастийских В 313 году святой Константин Великий издал указ, по которому христианам даровалась свобода вероисповедания, теперь у них были равные права с язычниками. Но его соправитель Ликиний был не согласен с этим и решил в своей части империи искоренить христианство. Ко всему Ликиний задумал стать единственным императором Рима и готовился к войне против Константина. Опасаясь предательства в войске, он решил избавиться от воинов, исповедующих христианство. В городе Севастия была дружина из сорока воинов христиан под командованием язычника Агриколая, прославившаяся многими победами. Следуя зловещему плану Ликиния, зимой 320 года Агриколай приказал своим воинам совершить жертвоприношения идолам, но они отказались.
За это их заключили в темницу. Там воины усердно молились и ночью услышали глас: «Претерпевший до конца спасется». Утром Агриколай пытался склонить войско отречься от Христа, но воины стояли на своем и их снова заключили в темницу. Через неделю в Севастию прибыл знатный сановник Лисий и состоялся суд, на котором святые отвечали: «Возьми не только наше воинское звание, но и жизни наши, для нас нет ничего дороже Христа Бога». Тогда Лисий велел побить воинов камнями, но камни не долетали до них, а камень, брошенный Лисием, попал в лицо Агриколаю. И снова святые воины были заключены в тюрьму. Ночью во время молитвы, они вновь услышали голос Господа: «Верующий в Меня, если и умрет, оживет. Дерзайте, и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные». На следующий день воинов привели к озеру, повелели раздеться и встать в ледяную воду.
А на берегу растопили баню, в которую можно было зайти согреться, при условии если отречешься от Христа.
Да не устрашится кто-либо, слушая рассказы о страданиях. Дорогие мои! Господь всех нас призывает идти Его путем — узким, скорбным, крестным.
Он призывает, Он Сам и поможет, укрепит, даст терпение и силы. Если кого призовет и на явное мученичество, то знайте и верьте: Спаситель будет рядом с вами в те минуты, и с Ним вы будете сильнее всех на свете, сильнее всякой злобы человеческой и диавольской, сильнее самой смерти. Да сподобит Бог каждого из нас возлюбить Его сильнее всего на свете и пройти до конца Его путем. Мы не знаем, может быть, кто-то и будет призван к мученичеству.
В этот день облегчается строгость Великого поста и совершается литургия Преждеосвященных даров. В нынешнем году служба в честь сорока мучеников, в Севастийском озере мучившихся, переносится со среды — 22 марта на вторник - 21 марта. Народные обычаи в честь сорока Севастийских мучеников На Руси церковный праздник — день памяти сорока мучеников Севастийских — называли Жаворонки или Сороки с ударением на первый слог , по обычаю печь в этот день постные булочки-птички. День памяти сорока мучеников Севастийских был для крестьян знаком, что долгая и морозная зима подходит к концу, в разгаре Великий пост — «весна души» и скоро Пасха. Считалось, что «На Сороки день с ночью меряются, прилетают сорок разных птиц, сорок пичуг на Русь пробирается», в том числе и жаворонки. Жаворонков обычно пекли всей семьей, иногда их вылепляли вместе с гнездами и яичками. Птичек сажали дома на окно, раздавали в церкви, а часть отдавали ребятишкам для забавы. Дети усаживали птиц на длинные прутья, устремлялись с ними на высокое место и кричали: «Солнышко-ведрышко, выгляни в окошко. Солнышко, нарядись, Красное, покажись!
Пошли нам, Господи, теплого лета, урожайного года и побольше света! Кроме жаворонков к празднику сорока мучеников Севастийских пекли также постные блины — «преснушки». Рецепт постных жаворонков Для теста потребуются: свежие дрожжи — 45 г; сахар — 170 г; растительное масло без запаха — 10-11 ст. Для украшения: изюм мелкий — 3-4 ч. Приготовление Растолките очищенный банан в пюре. Нагрейте воду до температуры, терпимой для руки. Растворите в тёплой воде дрожжи и всыпьте туда же сахар и соль.
Сорок Севастийских мучеников и жаворонки в их память
Кондак 6 Проповедницы дивнаго чудесе, стражие, в бани бывшии, поведаша, како в нощи свет небесный во езере облиста мученики, лед растопи и хлад в теплоту преложи, еже слышавше, мучителие паче злобою распаляхуся, не ведуще пети Богу: Аллилуиа. Икос 6 Возсиявшу во езере свету небесному, возсия и в сердце единаго от стражей благодать Божия, яко той, совлекше ризы своя, ввержеся во езеро ко святым мучеником, восполняя место отпадшаго, и тако посрамися князь тьмы, ликовавый о умалении лика страдальцев; имже мы ныне вопием таковая: Радуйтеся, Христовы страстотерпцы, молитвами и терпением вашими веселие диавола в печаль обратившии; Pадуйтеся, от злобы и коварства его верныя избавляющии. Радуйтеся, в хладе воды благодатию Святаго Духа просветившиися; Pадуйтеся, стоянием вашим во езере мысленнаго змия главу сокрушившии. Радуйтеся, полная четыредесятнице, Христу бодренно представшая; Pадуйтеся, верою, терпением и страданием Христа ради блаженство райское унаследовавшии. Кондак 7 Хотяще чуднии страдальцы веру во Христа непорочно сохранити, славу воинскую и ласкания мучителей ни во что же вменисте и вся лютая мучения, аки безплотнии, претерпесте, воспевающе всесильному человеколюбцу Богу: Аллилуиа. Икос 7 Новое и последнее умысли мучитель страдание святым мучеником, да голени их млатами сокрушени будут, еже и претерпеша страдальцы доблественно. И тако скончавше мученический подвиг, предаша души своя в руце Божии и прияша от Него нетленныя венцы. Мы же возглашаем в похвалу им сице: Радуйтеся, прекраснии леторасли сада Иисусова, не секирами, но млатом посеченнии; Pадуйтеся, драгие сосуды благодати Божией, за имя Христово сокрушеннии. Радуйтеся, страдальческий подвиг славно скончавшии; Pадуйтеся, от ликов Ангельских в сожительство приятые.
Радуйтеся, от пророков и апостолов, яко тех стопам последовавшии, любезно сретенные; Pадуйтеся, всего рода христианскаго слава великая. Кондак 8 Странное чадолюбие и неустрашимую доблесть показа чудная матерь Святаго Мелитона, единаго от лика страдальцев; видящи бо телеса мучеников отвозима на сожжение, своего же сына, еще жива, коварно оставленна, взя того на рамена своя, и той, испустив дух свой, Предста с прочими Христу Богу, в веселии поя Ему: Аллилуиа. Икос 8 Все зверонравие проявиша мучителие, егда повелеша святая телеса мучеников сожещи огнем и прах их в реку воврещи, да истребится от человек память их, обаче посрамишася, Господь же в роды вечныя прослави я пред Ангелы и человеки. Сего ради тако вопием к ним: Радуйтеся, по словеси псалмопевца, чрез огнь и воду прошедший; Pадуйтеся, страстем Христовым общницы. Радуйтеся, страдальческим подвигом вашим врагов Церкве Христовы посрамившии и верных в вере укрепившии; Pадуйтеся, неусыпные молитвенницы за род христианский. Радуйтеся, вечно пребывающии в обителех Отца Небеснаго; Pадуйтеся, предстательством своим у Господа благостояние миру испрошающии. Кондак 9 Вси христиане зело удивишася, како кости святых мученик чудесно нощию в реце светло просияша, и честно собрани, по велению святых, неоскудныя верным исцеления подают, да поем дивному во святых Своих Богу: Аллилуиа. Икос 9 Ветия древний, Духом Божиим озаренный, о кончине верных во Псалтири пророчески пояше: «Проидохом сквозе огнь и воду, и извел ны еси в покой».
Вы же, святии мученицы, делом сие исполниша. Сего ради в похвалу вам вопием: Радуйтеся, исполнивши Давидово проречение; Pадуйтеся, в страданиях ваших, яко злато в горниле, очистившиися.
Ему было чрезвычайно жалко убивать своих лучших воинов, которым тем более он был обязан очень важной для него победой, но ненависть ко Христу была гораздо сильнее. И надо понимать, что эти воины прекрасно все осознавали, что пришел их час.
Они видели, что происходит вокруг. Часто военных называют профессиональными убийцами. Но Церковь и отцы Церкви никогда не считали лишения жизни на войне грехом убийства. Напротив, подвиги воинов постоянно прославляются, как подвиг самопожертвования, доблести, величайшего благодеяния родине.
И в этом скрывается глубинная правда жизни. Но воины, привыкшие постоянно смотреть смерти в глаза, это еще и профессиональные жертвы. На всякий час они стоят перед страшной реальностью расставания с жизнью, поскольку война — вещь суровая. Нет гарантии, что ты останешься жив, даже если ты самый сильный, самый смелый, самый умелый.
Воины — это люди, которые совсем иначе смотрят на бытие этого мира. Они не строят планов на будущее. И даже, внимая мимолетным радостям сей жизни, они постоянно помнят, что они подобны ускользающему из наших рук времени. Так должен жить каждый христианин.
И вот эта гвардия царя земного призывается к схватке с самим сатаной. Они поняли, что им предлежит самое главное сражение в их жизни за свою бессмертную душу, за верность Христу, за жизнь после жизни. И это сражение оказалось весьма лютым. Видимо Господь, видя их мужеский дух, позволил дьяволу испытать их крепость, испытать, как Иова, устоит ли он в добродетели.
Мы видим, что через этот крайний подвиг открылась их величайшая слава, их неодолимая сила. Мы часто слышим о различных мучениях христиан, которым отрезают то руки, то ноги, распинают на крестах, подвешивают на крюках, варят в смоле или поджаривают на медленном огне. Войти в это страдание чувством сердца просто невозможно, потому что сердце просто не выдержит. И поэтому в нашем сознании стоит такая защитная стенка, которой мы отгораживаемся от невместимого, страшного, от всего того, что за гранью.
Но мороз нам всем отчасти знаком. И мы можем в маленькой степени представить, что претерпели эти воины, принявшие за Христа страдания в ледяном Севастийском озере, как выдержали они. Любой верующий человек имеет опыт брани, опыт противостояния искушениям. И закон духовной жизни таков: сначала человек должен явить свое терпение, свою любовь показать.
Часто кажется, что все, уже никаких сил человеческих и не осталось. Но это обман. Это уловка сатаны, который обрушивается в этот самый момент на душу со всей своей мощью. Мы недооцениваем свои силы, мы часто сдаемся прямо перед финишем.
Поэтому у нас не вызывает сочувствие, когда мы слышим малодушные крики: все, не могу, сколько можно это терпеть!
Воины мужественно выносили пытку. Лишь под утро один не выдержал и побежал в сторону тепла. Только он открыл дверь бани, как упал мертвым. В ту пору не спал один стражник по имени Аглаий. Он взглянул на озеро и увидел над головой каждого мученика светлый венец.
Аглаий разбудил охрану, сбросил с себя одежду и вошел в воды озера. Но его соправитель Ликиний был убежденным язычником и в своей части империи решил искоренить христианство, которое значительно распространилось там. Ликиний готовился к войне против Константина и, боясь измены, решил очистить от христиан свое войско. В то время в армянском городе Севастии одним из военачальников был Агриколай, ревностный сторонник язычества. Под его началом была дружина из сорока каппадокийцев, храбрых воинов, которые вышли победителями из многих сражений. Все они были христианами.
Когда воины отказались принести жертву языческим богам, Агриколай заключил их в темницу. Воины предались усердной молитве и однажды ночью услышали глас: «Претерпевший до конца, тот спасен будет». На следующее утро воинов вновь привели к Агриколаю. На этот раз язычник пустил в ход лесть. Он стал восхвалять их мужество, молодость и силу и снова предложил им отречься от Христа и тем снискать себе честь и расположение самого императора. Снова услышав отказ, Агриколай велел заковать воинов.
Однако старший из них, Кирион, сказал: «Император не давал тебе права налагать на нас оковы».
Но лишь один из страдальцев не выдержал и побежал к бане — и тут же упал перед ней замертво. Под утро, когда один из охранников проснулся, то увидел сиющие нимбы над головами каждого из тридцати девяти христиан. Осознав, почему венцов только 39, он воскликнул: «И я — христианин! Утром воинов и стражника вывели из озера и перебили им ноги. Затем их тела на колесницах отвезли к костру и предали огню. Когда после казни минуло три дня, святых воинов увидел во сне епископ Севастийский Петр — ему было сказано похоронить их останки. Вместе с помощниками он по косточке собрал святые мощи и предал их земле с молитвой.
Когда празднуется память сорока Севастийских мучеников Память 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся, празднуется в Русской Православной Церкви 22 марта по новому стилю. Это непереходящий праздник, то есть дата его фиксирована. Храм 40 Севастийских мучеников Храм 40 Севастийских мучеников расположен в Москве недалеко от Новоспасского монастыря. Точный адрес храма: улица Динамовская, дом 28. В 1640 году здесь, на Таганке, государь Михаил Федорович Романов, первый царь этой прославленной династии, определил, что здесь будут жить каменщики — строители стен монастыря и монастырского Спасо-Преображенского собора. Когда работы по строительству закончились, каменщики никуда не уехали и осели здесь, на Таганке. Именно их ремесло дало название двум соседним улицам — Большие и Малые Каменщики. А вскоре, в 1645 году, недалеко от входа в обитель вырос новый храм — 40 Севастийских мучеников.
Сорок мучеников Севастийских: история праздника, иконы, обычаи, рецепты (+Видео, аудио)
Тропарь 40 мученикам Севастийским, глас 1. Давайте же узнаем подробную историю этих воинов-христиан, а также выясним, когда православные верующие отмечают день Сорока Севастийских мучеников. Тропарь 40 мученикам Севастийским, глас 1.
Сорок мучеников Севастийских: история праздника, иконы, обычаи, рецепты (+Видео, аудио)
| Праздник 40 святых Севастийских мучеников | Поэтому молитва 40 Севастийским мученикам, дополненная истовым покаянием, участием в богослужениях, тщательными постами и ревностным исполнением христианского долга, позволяет приумножить полученную при таинствах крещения, исповедей и причащений. |
| ПРАВОСЛАВНЫЙ БЛАГОВЕСТ | Ежегодно он отмечается 22 марта и посвящен страданиям 40 Севастийских воинов -христиан. |
| Сорок мучеников Севастийских – житие и почитание | Православиум | Сорок мучеников, 40 героев Севастийских казнили во времена действия в Римской империи «свободы вероисповедания». |
| 40 Севастийских мучеников (история в картинках) | Со́рок Севасти́йских му́чеников — воины-христиане, принявшие мученическую смерть за веру во Христа в Севастии (Малая Армения, современная Турция). |
| Сорок мучеников Севастийских – житие и почитание | 22 марта Православная Церковь чтит память сорока Севастийских мучеников — воинов-христиан из города Севастии (территория современной Турции), которые приняли мученическую смерть за веру во Христа. |
Молитвы 40-ка Муч. в Севастийском озере муч
Все об иконе сорока святым мученикам Севастийским. В чем помогает, в каких случаях молятся. 40 Севастийских мучеников — это святые первых веков христианства. Давайте же узнаем подробную историю этих воинов-христиан, а также выясним, когда православные верующие отмечают день Сорока Севастийских мучеников. Храм сорока севастийских мучеников| история. История о 40 святых Севастийских мучеников рассказывает, что 40 мучеников за веру Христовы приняли смерть в ледяном озере около 230 года от Рождества Христова. 9/22 марта – день Сорока мучеников севастийских, установлен в память о воинах-христианах римского легиона, принявших мученическую смерть за веру на Севастийском озере в 320 г. н.э.; народное название Дня – «Сороки».
Казнь Севастийских мучеников
При виде такого постыдного бегства, святые воины единодушно возопили к Богу: «Разве на реки воспылал, Господи, гнев Твой? Мы же не отступим от Тебя; оживи нас и мы будем призывать имя Твое Пс. Господи, услышь и нас: да не погубит нас пучина водная и да не поглотит глубина, ибо обнищали мы весьма; помоги нам, Боже Спаситель наш, ибо вот мы стоим в воде и ноги наши обагрились в крови нашей; облегчи тягость нашего бремени и лютость воздушную укроти, Господи Боже наш! Но да разумеют все, что мы, к Тебе воззвав, спаслись. В третий час ночи святых мучеников облистал свет как бы летнего солнца во время жатвы, который рассеял холод, растопил лёд и согрел воду. Между тем воины, которым поручен были надзор за святыми, объяты были сном, и не спал только один страж темничный. Пораженный же светом, озарившим святых мучеников и желая рассмотреть, откуда исходит этот чудной свет, он взглянул вверх и увидел пресветлые венцы, числом тридцать девять, сходящие на главы святых; размышляя же о том, почему нет сорокового венца по числу преданных страданию сорока человек, уразумел он, что бежавший в баню отвержен от лика святых и потому не достает сорокового венца.
Немедленно разбудил он спавших воинов, сбросил с себя одежды и нагой на глазах всех побежал в озеро, восклицая: и я христианин. Присоединившись же к сонму святых мучеников, он воззвал к Богу: — Господи Боже! Имя его было Аглаий. При таком дивном восполнении сорокочисленного лика святых мучеников, диавол, видя себя побежденным и посрамленным, приняв вид человека, рыдал, во всеуслышание взывая: — Увы мне! Между тем святой Кирион возгласил: — «Кто Бог так великий, как Бог [наш]! Ты — Бог, творящий чудеса» Пс.
И начали все мученики петь псалом: «Спаси [меня], Господи, ибо не стало праведного» Пс. Настало утро; нечестивые мучители пришли к озеру и, увидев святых мучеников стоявших в воде, живыми и не пострадавшими от зимней стужи, удивились, но объясняли это чудное явление волшебною хитростью страстотерпцев. Их удивление еще более возросло, когда они увидели среди мучеников стоящего темничного стража. Допросили они воинов, приставленных для надзора: — почему и как это произошло — воины на это ответили: — Мы ночью крепко уснули, а он — темничный страж — всю ночь не спал и — вдруг разбудил нас; проснувшись же, мы видели большой свет, озаривший стоявших в воде, а этот быстро снял с себя одежды и, бросив их, стремительно вошел в воду и присоединился к стоявшим там, громко заявляя: «и я христианин». Яростью распалились тогда сердца мучителей; приказав вытащить на берег связанных святых и оттуда вести их на мучилище в город, судьи приговорили подвергнуть святых мучеников новому истязанию — перебить им голени молотами. Когда производилось это бесчеловечное истязание святых, благочестивая мать одного юнейшего из них, Мелитона, приблизившись к месту мучения и стоя подле страдальцев, поощряла их словами к доблестному прохождению подвига; всего же больше опасаясь, как бы юной сын ее не устрашился и не изнемог в мучениях, любовно на него взирая и простирая к нему руки, ободряла его и утешала, говоря: — Сын мой сладчайший!
Святые мученики, претерпевая, как презренные злодеи, страшные муки от сокрушения голеней Иоан. Помощь наша — в имени Господа, сотворившего небо и землю» Пс. И, произнеся это, все они предали души свои Богу и только один, утешаемой матерью, Мелитон оставался жив едва дыша. После того мучители приказали своим слугам возложить тела умерших святых на колесницы и везти на сожжение, оставив одного юного Мелитона, в надежде, что он будет жив. Но благочестивая мать, видя оставленным на месте мучения одного своего сына, отринув свойственную ей женскую слабость и воодушевившись мужеством, взяла на свои плеча сына и безбоязненно последовала за колесницами, на которых как снопы зрелой пшеницы везены были тела святых мучеников. Когда же мученик несомый матерью испустил дух свой, радуясь о Господе, то ее же материнскими руками тело его возвержено было на колесницу к телам его сподвижников [8].
Когда тела святых мучеников привезены были на место сожжения близ реки, воины по распоряжению нечестивых судей, собрав много дров и хвороста, приготовили весьма большой костер и, возложив на него тела святых, подожгли его. Костер сгорел, остались только кости мучеников. Но злоба мучителей не успокоилась! И ввержены были останки святых мощей в реку на всеконечное погубление памяти доблестных страстотерпцев. Но Господь, «хранящий все кости угодников Своих» Пс. По прошествии трех дней святые мученики явились епископу города Севастии блаженному Петру и сказали ему: — Приди ночью и изнеси нас из реки.
Когда Мелитон испустил последний вздох, мать положила его на колесницу рядом с телами его святых сподвижников. Тела святых были сожжены на костре, а обуглившиеся кости брошены в воду, чтобы христиане не собрали их. Спустя три дня мученики явились во сне блаженному Петру, епископу Севастийскому, и повелели ему предать погребению их останки. Епископ с несколькими клириками ночью собрал останки славных мучеников и с честью похоронил их. О чем молятся 40 севастийским мученикам Тридцать девять христиан воинов и их страж Аглаий, замученные на озере рядом с армянским городом Севастий - образец мужественности, крепкой веры и стойкости духа. Сорок мучеников Севастийских - небесные покровители воинов. Им молятся о духовной помощи в гонениях и заточенях. Просят дать стойкость и мужество для того чтоб достойно пережить испытания, возникшие на жизненом пути, Просят о дарование крепкой веры, душевной стойкоти и убeждeннocти в cвoeй пpaвoтe. Тропарь святым сорока мученикам Севастийским глас 1 Страстотерпцы всечестнии, воины Христовы четыредесяте, твердии оруженицы: сквозе бо огнь и воду проидосте, и Ангелом сограждане бысте.
С нимиже молитеся Христу о иже верою хвалящих вас: слава Давшему вам крепость, слава Венчавшему вас, слава Подавающему вами всем исцеления. Кондак святым сорока мученикам Севастийским глас 6 Все воинство мира оставльше, на Небесех Владыце прилепистеся, страстотерпцы Господни четыредесять, сквозе огнь бо и воду прошедше, блаженнии, достойно восприясте славу с Небес и венцев множество. Величание святым сорока мученикам Севастийским Величаем вас, страстотерпцы святии четыредесяте, в Севастийстем езере мучившиися, и чтим честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте. Молитва святым сорока мученикам Севастийским О святии славнии страстотерпцы Христовы четыредесяте, во граде Севастийстем мужественно за Христа пострадавшии, чрез огнь и воду прошедшии и в покой Царствия Небеснаго вшедшии, со Ангелы и всеми святыми светло ликовствующии! Вы, яко друзи Христовы, имате велие дерзновение ко Пресвятей Троице ходатайствовати о роде христианском, наипаче же о почитающих и призывающих вас с верою и любовию. Темже и мы, святую память вашу празднующе, тепле взываем: испросите нам у щедраго Господа прощение согрешений наших вольных и невольных, да остающее время земнаго жития нашего поживем в покаянии и творении заповедей Божиих, всегда памятствующе смерть и суд праведный, егда воздано будет коемуждо по делом его. Вы бо, славнии мученицы, в воинстем чине за имя Христово крепко и единодушно подвизастеся и души своя за Него усердно положисте, помозите убо и нам пребыти твердыми и непоколебимыми в вере православной. Ей, угодницы Божии, будите нам защитницы от всех враг видимых и невидимых, да под кровом ваших святых молитв сохранени будем от всех зол даже до последняго дне и часа скончания нашего, и тако прославим о вас Всесвятое достопокланяемое имя Вседетельныя Троицы,Отца и Сына, и Святаго Духа во веки веков.
Является ли герои мучениками, а мученики — героями? Ответы на эти и многие другие непростые вопросы будут искать герои программы, любознательные Вера и Фома. Для этого им придется побывать в древней Армении и в фашистской Германии, стать свидетелями великих подвигов — сорока севастийских воинов и мужественного советского генерала.
Под началом язычника Агриколая состояла целая дружина христиан — сорок воинов, прославленных многими победами. Разделяя антихристианские настроения императора, Агриколай попытался заставить их принести жертву языческим богам, но те отказались, за что были брошены в тюрьму. Там воины молились Христу, и было им откровение, что «претерпевший до конца, тот спасен будет». Наутро коварный Агриколай вновь попробовал склонить войско отречься от Спасителя. Но и во второй раз потерпел неудачу. Христиан вновь бросили в темницу. Через неделю их судили. Языческому суду отважные воины отвечали твердо: «Возьми не только наше воинское звание, но и жизни наши, для нас нет ничего дороже Христа Бога». Мучеников хотели побить камнями, но булыжники не долетали до них — будто сам Дух Святой защищал их от смерти. И вновь заключили христиан в тюрьму. Во время молитвы они услышали: «Верующий в Меня, если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные». Фото Марии Черкашиной И вот, когда наступил морозный зимний день, мучеников привели к местному озеру и оставили там под стражей обнаженными, прямо на льду, где плескалась холодная вода. Рядом растопили баню, чтобы в смертной агонии воины отреклись от Христа и променяли Его на тепло... Но лишь один из страдальцев не выдержал и побежал к бане — и тут же упал перед ней замертво.
День памяти сорока Севастийских мучеников
В полку воеводы Агриколая находились воины числом сорок, из Каппадокийской области, которые составляли особенно почетную дружину, благочестно веровавшую во Христа Бога и отличавшуюся непоколебимым мужеством, всегда непобедимую в делах ратных. Храм сорока севастийских мучеников| история. Сорок мучеников Севастийских. Сорок мучеников Севастийских. Фото: Чтобы сломить волю мучеников, неподалеку на берегу растопили баню. Протоиерей Андрей Ткачёв рассказывает о 40 воинах-христианах, в IV веке от Рождества Христова принявших мученические венцы на льду Севастийского озера. 40 Севастийских мучеников – это не просто история, это символ огромной веры в Господа, которая может преодолеть даже смерть, подарив истинно уверовавшему вечную жизнь и благодать.
Что отмечает Церковь в день сорока Севастийских мучеников?
Тропарь Сорока Севастийским мученикам, глас 1: Страстьми святых яже по Тебе прияша, умолен буди Господи, и вся наша страсти и болезни исцели, Человеколюбче, молим Тя. Сегодня Церковь чтит память сорока Севастийских мучеников. 9/22 марта – день Сорока мучеников севастийских, установлен в память о воинах-христианах римского легиона, принявших мученическую смерть за веру на Севастийском озере в 320 г. н.э.; народное название Дня – «Сороки». На утро все севастийские воины и Аглаий были казнены. 1. Сорок мучеников погибли за веру уже после принятия Миланского эдикта — указа «о веротерпимости», принятого святым равноапостольным императором Константином, так как они жили и служили на той части Римской империи. Пямять святых сорока мучеников Севастийских Православная Церковь празднует 9/22 марта.