Сегодня Кощей Бессмертный один из самых узнаваемых персонажей русских народных сказок. – Посетители встретят на выставке 20 самых известных персонажей: среди них хитрая Баба-яга, царь Дадон, прекрасная Царевна Лебедь, смелый богатырь и коварный Кощей Бессмертный. Какое послание передали нам наши Предки, через сказку о Кощее Бессмертном? Какой русский человек, принесет смерть сатанизму на Земле и кто ему в этом поможет.
Разделы сайта
- About the creator
- Актуальное
- Нижегородский Минздрав создал новую сказку про бессмертного привитого Кощея
- Киностудия имени Горького хочет создать 3D-мультфильм про Кощея Бессмертного
- День рождения Кощея Бессмертного.
В Балашовском драматическом театре состоялась премьера сказки «Кощей Бессмертный и Змей Горыныч»
Образ Кощея[ править править код ] В русских народных сказках появляется в трёх основных обличьях: царя и колдуна со сверхъестественной силой, на коне или без, похищающим красавиц; в сказке «Иван Быкович» он упоминается как отец Чуд-юд, муж змеихи-ведьмы и лежит на железной кровати с закрытыми веками, которые ему поднимают двенадцать могучих богатырей. И третий, в ряде сказок « Зорька, Вечорка и Полуночка », «Медведко, Горыня, Дубыня и Усыня» предстаёт в виде старика «сам с ноготь, борода с локоть», имеющим бич в семь сажен и живущим в избушке на курьих ножках , и хозяином Подземного царства; наконец, в одном из вариантов «Ивана Сосновича» он предстаёт сначала в третьем выше описанном облике, а затем и в первом. В литературной « Сказке о царе Берендее » Жуковского говорится, что Кощей имеет клешни , а глаза его подобны изумрудам. Появляется он из колодца и требует у пьющего Берендея , чтобы царь отдал то, чего в своём доме не знает. Правда, в данном сюжете эквивалентом Кощея может быть Царь-Медведь или Морской царь см. Морской царь и Василиса Премудрая в сборнике А. Кощей обладает сверхъестественной силой, но слабеет от обезвоживания: висящий десять по другой версии, триста лет на цепях без еды и воды Кощей-пленник, выпив три ведра, принесённые ему Иваном-царевичем, разрывает двенадцать цепей и освобождается из подземелья Марьи Моревны [11]. Кощей является весьма могущественным чародеем: в сказке «Иван Соснович» превращает в камень целое царство; в сказке «Елена Прекрасная» превращает Ивана Царевича в орех; в сказке «Царевна-Змея» превращает царевну в змею; в сказке «Царевна-лягушка» наказывает царевну, отказавшуюся выйти за него замуж, надевая на неё лягушачью кожу. Сам Кощей имеет обыкновение превращаться в ворона [12]. Кощей не может быть побеждён подобно прочим врагам, а только путём выполнения определённых манипуляций: …нелегко с Кощеем сладить: смерть его на конце иглы, та игла в яйце, то яйцо в утке, та утка в зайце, тот заяц в сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и то дерево Кощей как свой глаз бережёт.
Поехал он на коне за Марьей и снова её от Кощея увёз.
В сказках Кощей часто не имеет определённого облика иногда он может описываться как старичок или как карлик с большой бородой — «сам с ноготок, борода с локоток» , зато обладает характерными особенностями: неуязвимостью, огромной силой от его дыхания богатыри разлетаются как комары и волшебными свойствами: он может летать, оборачиваться ветром, вихрем, вороном, его появление сопровождается громом и градом. Он превращает в предметы других персонажей героя в орех или камень, царевну — в змею, целое царство — в камень. Он обладает необычным обонянием, по запаху ощущая присутствие героя, спрятанного в чулане, сундуке, шкафу. Царство Кощея дворец, замок, большой дом, избушка-вертушка расположено далеко за пределами человеческого мира в лесу, на стеклянной горе. Чтобы туда добраться, герой изнашивает железные сапоги и железную шапку. В некоторых сказках упоминаются сокровища, которыми обладает персонаж мешки с золотом и серебром, богатый дом , однако мотив Кощея-скупца, чахнущего над своим богатством, в фольклорных текстах отсутствует и принадлежит литературе «Там царь Кащей над златом чахнет…», поэма «Руслан и Людмила», А. Пушкин , 1820.
Из волшебных сказок образ Кощея был заимствован в былины с сюжетом «Муж ищет исчезнувшую или похищенную жену» былины об Иване Годиновиче и Михайле Потыке. В отличие от сказок, где похищенная невеста или жена героя всегда помогает ему победить Кощея, в былинах она поддерживает Кощея и предает героя. В былине «Михайло Потык» Кощей похищает жену богатыря Михаила Потыка Лебедь Белую, которая, желая быть царицей, трижды опаивает своего мужа и превращает его в камень. Герой убивает неверную жену, а сам женится на дочери Кощея. Если в сказках Кощей вредит лично герою, в былинах он олицетворяет враждебную иноплемённую силу, представляющую опасность не только для эпических героев, но и для всего русского государства; он именуется царём Золотой Орды , у него есть войско, с которым он осаждает Киев, требуя отдать ему жену богатыря. Вторичное переосмысление образа Кощея характерно для современных анекдотов, в которых обыгрываются два стереотипных мотива — его эротизм и озабоченность своей смертью например, Кощей не ест яиц, чтобы не умереть от сальмонеллёза. Среди многочисленных интерпретаций образа Кощея нет ни одной бесспорной. В частности, А.
Афанасьев возводил имя персонажа к глаголу костенеть, считая Кощея похитителем влаги и представителем зимней стужи, что признано неубедительным и устаревшим.
Участвуйте в вебинарах для родителей.... Мультики студии Союзмультфильм Сказки У.
Телеканал ТЕТ После дождичка, в четверг... Однажды, после дождичка в четверг, у царя Авдея родился первенец. В тот же день родился мальчик у ключницы...
Даже от очень долгой жизни можно очень быстро избавиться в... Gorodok TV Сказка сказывается Советские мультфильмы для детей Сюжет мультфильма Советский мультфильм для детей по мотивам русских народных сказок об Иване Царевиче... Мультфильмы Два богатыря батыр и богатырь казах и русский.
Ржачка Иван Царевич и Кощей Бессмертный. Любимые Аудиосказки Сказка. Кащей бессмертный.
Юрий Клинских Просьба дизлайки не ставить,видео не моё. Лучшее детям Мультфильм: Два богатыря Мультфильмы для взрослых и детей: Два богатыря 1989 год. Хочешь узнать об этом мультике больше?
Кощей считается бессмертным, и обычными способами его не одолеть, хотя, если есть желание, то можно узнать необычные способы, которые, как правило, Ивану-царевичу, раскрывает Баба-яга. Скрытый смысл: Если мы обратимся к пантеону богов славян, то увидим, что Кощей — это одно из проявлений Чернобога, властвующего над Навью, Тьмой и Пекельным царством. Также Кощей олицетворяет зимние холода, а девицы, которых он крадёт — животворящую силу Природы и весну. Иван-царевич является символом солнечного света и весеннего грома, сопровождающегося дождём вспоминаем бога Перуна , в поисках Кощея которому способствуют все природные силы. Победив Кощея, Иван-царевич победит холод , тьму и смерть. Как нам известно, смерть Кощея можно найти в яйце, которое есть символ возрождения и возможность бытия всего сущего, что только может быть. Исходя из этого, Кощей находится у начала Всего, а его гибель приравнивается к возникновению мира. Игла, на острие которой находится Кощеева смерть, служит отсылкой к мировому Древу, соединяющему подземный мир, землю и небо, а также зимнее и летнее солнцестояния. Кощея можно интерпретировать как зимнее солнцестояние, а Ивана-царевича — как летнее солнцестояние. Они всегда находятся в состоянии борьбы друг с другом.
Погибель одного — это рождение другого, точно так же, как уходит зима и приходит лето, а после этот цикл повторяется. Небольшое напутствие Время неумолимо бежит вперёд. Мир меняется. И вместе с миром меняется человек и его восприятие. Сегодня уже совсем немногие могут понять и объяснить сакральный и очень глубокий смысл сказок наших мудрых предков, а он, как вы и сами успели убедиться, конечно же, есть. А те знания, которые в этих сказках передавались, вообще совсем скоро могут кануть в Лету. Несложно заметить, что с течением времени прервалась та тонкая связь, которая соединяла друг с другом разные поколения людей.
Сказка «Кощей Бессмертный»
Иллюстрация к сказке «Марья Моревна» [Кощей Бессмертный несет Марью Моревну]. Кощей Бессмертный считается одним из столпов русских народных сказок и славянского фольклора. Во втором разделе «Кощей в сказке» будет представлена литература о Кощее Бессмертном: русские народные сказки «Кощей Бессмертный», «Василиса Премудрая», «Царевна-лягушка», «Василиса-краса» и др. Иллюстрация к сказке «Марья Моревна» [Кощей Бессмертный несет Марью Моревну]. Вот и историк Виктор Болдак считает, что сказка о Кощее Бессмертном и Василисе Премудрой – это адаптированный пересказ событий, происходивших на Руси в IV веке.
Сказка «Кощей Бессмертный»
| Киностудия имени Горького хочет создать 3D-мультфильм про Кощея Бессмертного | Кощей — антагонист многих русских сказок и весьма загадочный персонаж. |
| Анатомия Кощея: кем может быть бессмертный сказочный злодей с точки зрения науки | Сегодня Кощей Бессмертный один из самых узнаваемых персонажей русских народных сказок. |
| День рождения Кощея Бессмертного - Централизованная библиотечная система города Лермонтова | Кощей Бессмертный, сидящий на своём троне и, являющийся воплощением тёмных сил, злым и коварным персонажем в русских сказках. |
| Бог, колдун и раб: кем на самом деле был Кощей Бессмертный в фольклоре | Следовательно, сказку о Кощее Бессмертном надо рассказывать не как вымысел, а как серьёзный источник знаний, который посредством мифа дошёл до нас из глубин времён. |
| Авторы «Бессмертного. Сказки Старой Руси» рассказали о врагах | Сказ о Кощее Бессмертном напрямую дает нам понять, что Хаос не вечен, и его можно победить. |
Сектор Газа (Ария Кощея) listen online
Кощей Бессмертный никак не может быть единственным в своем роде существом. Мифологический архетип Кощея Сюжет о Кощее Бессмертном восходит к мифологическому мотиву о Змее, хтоническому существу, хранителю Мирового яйца. Следовательно, сказку о Кощее Бессмертном надо рассказывать не как вымысел, а как серьёзный источник знаний, который посредством мифа дошёл до нас из глубин времён. – Посетители встретят на выставке 20 самых известных персонажей: среди них хитрая Баба-яга, царь Дадон, прекрасная Царевна Лебедь, смелый богатырь и коварный Кощей Бессмертный. Коще́й (Каще́й) Бессме́ртный — персонаж восточнославянской мифологии и фольклора (особенно волшебной сказки). Изначально — аналог Аида. смотреть онлайн в хорошем качестве на РЕН ТВ.
Премьера сказки «Кощей Бессмертный». Объявлен дополнительный показ спектакля
В сказке о Кощее Бессмертном только Ивану удалось преодолеть все препятствия. Таким образом, Кощей Бессмертный – отрицательный персонаж в русских народных сказках. Нам ближе всего Кощей Бессмертный из фильмов-сказок Александра Роу: «Кощей Бессмертный», «Огонь, вода и медные трубы», в которых роли Кощея Бессмертного и Бабы Яги сыграл замечательный русский актер Георгий Милляр. Иллюстрация к сказке «Марья Моревна» [Кощей Бессмертный несет Марью Моревну]. 10 $a Сказка о Кощее бессмертном. 260. ## $a Москва $b А.И. Стрельцов $c 1879.
Вместо предисловия.
Иван-царевич надел перстень — их не стало; пошел в свое царство, приходит в тот город, где жил его отец и братья, остановился у одной старушки и спрашивает: — Что, бабушка, нового в вашем царстве? Вот наша царица была в плену у Кощея Бессмертного; ее искали три сына, двое нашли и воротились, а третьего, Ивана-царевича, нет, и не знают, где. Царь кручинится об нем. А эти царевичи с матерью привезли какую-то царскую дочь, большак жениться на ней хочет, да она посылает наперед куда-то за обручальным перстнем или вели сделать такое же кольцо, какое ей надо; колдася уж кличут клич, да никто не выискивается. Старуха в кою пору скрутилась, побежала к царю и говорит: — Ваше царское величество! Обручальный перстень я сделаю. Мы таким людям рады, — говорит царь, — а если не сделаешь, то голову на плаху. Старуха перепугалась, пришла домой, заставляет Ивана-царевича делать перстень, а Иван-царевич спит, мало думает, перстень готов. Он шутит над старухой, а старуха трясется вся, плачет, ругает его: — Вот ты, — говорит, — сам-то в стороне, а меня, дуру, подвел под смерть. Плакала, плакала старуха и уснула.
Иван-царевич встал поутру рано, будит старуху: — Вставай, бабушка, да ступай неси перстень, да смотри: больше одного червонца за него не бери. Если спросят, кто сделал перстень, скажи: сама; на меня не сказывай! Старуха обрадовалась, снесла перстень; невесте понравился. Вынесла ей полно блюдо золота; она взяла один только червонец. Царь говорит: — Что, бабушка, мало берешь? После понадобятся — ты же мне дашь. Пробаяла это старуха и ушла. Прошло какое-то время — вести носятся, что невеста посылает жениха за подвенечным платьем или велит сшить такое же, какое ей надо. Старуха и тут успела Иван-царевич помог , снесла подвенечное платье.
После снесла нешитые башмаки, а червонцев брала по одному и сказывала: эти вещи сама делает. Слышат люди, что у царя в такой-то день свадьба; дождались и того дня. А Иван-царевич старухе наказал: — Смотри, бабушка, как невесту привезут под венец, ты скажи мне. Старуха время не пропустила. Иван-царевич тотчас оделся в царское платье, выходит: — Вот, бабушка, я какой! Приходит в церковь. Брата его еще не было. Он стал в ряд с невестой; их обвенчали и повели во дворец. На дороге попадается навстречу жених, большой брат, увидал, что невесту ведут с Иваном-царевичем, и пошел со стыдом обратно.
Отец обрадовался Ивану-царевичу, узнал о лукавстве братьев и, как отпировали свадьбу, больших сыновей разослал в ссылку, а Ивана-царевича сделал наследником. В сказке о Кощее Бессмертном только Ивану удалось преодолеть все препятствия. Он вызволил самого родного человека, нашел кощееву смерть и даже невесту. Благодаря отваге и хитрости ему удалось благополучно вернуться домой, несмотря на предательство братьев.
Заходи к нам в группу: vk. LFV Кащей Бессмертный 1987. Фильм-сказка по опере Римского-Корсакова Золотая коллекция Музыкальный фильм-сказка по одноименной опере Римского-Корсакова "Кащей Бессмертный" смотреть онлайн бесп... Золотая коллекция русского кино? Мультфильм Бабка - Ежка! Мультфильмы Реальная сказка На широкий экран картина вышла 3 ноября 2011 года.
Героями фильма «Реальная сказка» являются мальчик Саша... VG Music Label Русская народная сказка. Кащей Бессмертный. Аудиосказка Кащей Бессмертный. Аудиосказки для детей. Русские народные сказки. Участвуйте в вебинарах для родителей.... Мультики студии Союзмультфильм Сказки У.
Щука — представитель водной стихии. Казалось бы, какое отношение она имеет к Космосу?
Но если вспомнить наиболее древние мифы о сотворении Вселенной, мы снова встретим воду, на этот раз небесную. Оказывается, небесный Океан стал первопричиной всего сущего. Он породил космический огонь, а небесный огонь, в свою очередь, — Проявленный Космос. Что же всё-таки подразумевали древние под Вселенскими водами? Как предполагает современная наука, информацию, или, по понятию наших предков, — Навь. Из древнерусских мифов мы узнаём о том, как Навь, взаимодействуя с Явью, породила Правь — энергию созидания проявленной Вселенной. Мудрая русская сказка говорит о том, что Хаос не вечен, это временное явление во Вселенной. Надо добавить, что победа над Кощеем русского богатыря — это не только его победа, это победа над тьмой всех сил природы. Русский воин по своей воле оказывается во главе этих сил. Он руководит ими, и они за ним следуют.
Важно отметить, что Иван-царевич на своём пути к Кощеевой смерти встречает старую женщину — Бабу-Ягу, женщину-йогиню, отшельницу, собирательницу мудрости и знаний. Это она даёт ему клубок, который в сказке приводит богатыря к дубу с висящим на нём хрустальным сундуком. Как известно из современных исторических источников, русские люди кроме алфавитного письма имели ещё и письмо узелковое. Бечёвки с узелками сворачивались обычно в клубки. В сказке прямо сказано, что клубок привёл героя к цели, следовательно, герой должен быть человеком образованным. Вывод: смерть сатанизму на Земле принесёт русский человек из воинского сословия, образованный и высокодуховный. В начале пути ему поможет светлое жречество Баба-Яга , а потом на помощь придут светлые огненные Боги. Понятно, что одному герою такой подвиг не по силам. Но в сказке прямо указано на то, что в трудную минуту богатыря поддержит весь русский народ. В сказке о Кощее Бессмертном мы имеем дело не со сказкой.
Сказка — только форма, которая помогла посланию далёких предков своим праправнукам преодолеть толщу времени. Это программа, оставленная для нас прапрадедами. Настало время воплотить её в жизнь! Георгий Сидоров. Подписка с любого месяца на полугодие.
Их следует последовательно убить и извлечь из последнего яйцо в котором находится иголка - смерть Кощея.
Стоит иголку сломать, тут злодею и приходит конец. Есть однако и варианты смерти Кощея от коня, когда поверженного конем Кощея требуется дополнительно разрубить на части и сжечь останки. Также имеется возможность убить Кощея его же собственной стрелой. Заключение В заключении моего проекта, Кощей Бессмертный — отрицательный персонаж. В образе Кощея выражается мир насилия. Кощей всегда предстаёт в сказке как похититель.
Он предстаёт в сказках обладателем несметных богатств. Не такой он и Бессмертный, так как, только раздавив яйцо, можно положить конец его жизни. Таким образом, Кощей Бессмертный — отрицательный персонаж в русских народных сказках. Но теперь я знаю, что лишь благодаря ему главный герой становится настоящим героем. Нужно всегда очень внимательно относиться к чтению любого художественного произведения, так как только вдумчивое чтение позволит сделать какие-нибудь новые открытия. Список литературы 1.
Афанасьев А. Народные русские сказки. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т.
Легенды и мифы — Кощей (14.04.2024)
| Кощей Бессмертный. Большая российская энциклопедия | Видео прикол Сказка о Кощее Бессмертном и Терапевте Участковом Городок. |
| Сектор Газа (Ария Кощея) listen online. Music | «Бессмертный. Сказки Старой Руси» выйдет в 2024 году. По сюжету геймерам нужно собирать колоду для победы над злом и Кощеем Бессмертным. |
| Кощей Бессмертный призвал нижегородцев вакцинироваться от ковида | АиФ Нижний Новгород | Съёмочной группе настолько понравилось в Озёрках, что именно здесь решили снимать кино о Кощее Бессмертном – первую часть. |
| Литературные дневники / Стихи.ру | 2. Если хочешь быть побольше бессмертным не заносись и не перегибай палку. |
О Кощее Бессмертном и победе над смертью (+ Видео)
По утверждению многих исследователей, сказки любого народа — не что иное, как более позднее изложение древних мифов. А мифы всегда у всех племён и народов были самым надёжным хранителем информации. Следовательно, сказку о Кощее Бессмертном надо рассказывать не как вымысел, а как серьёзный источник знаний, который посредством мифа дошёл до нас из глубин времён. Что означает высокая гора? Прежде всего здесь указывается на связь с небом. Возможно, это память о той высокой горе, которая когда-то находилась на мифической прародине наших предков — Арктиде, об арийской Меру, на вершине которой когда-то стоял храм Индры, или Алатырь-гора из русских мифов.
Важно другое: в сказке прямо указано место действия. На горе стоит дуб, устремлённый в небо. Что это? Из древнерусской мифологии мы знаем о древе мира. У наших предков этим древом являлся дуб — священное дерево самого Сварога.
По сути, древо мира — это и есть символический космос, единое целое и в то же время бесконечное, многомерное пространство. Сундук во все времена считался символом вещизма и стяжательства, преобладания материального над духовным. Это энергия, обращённая сама на себя. На Руси «живыми сундуками» называли людей скаредных и предельно жадных. Сундук — это символ космического зла, фактически, это раковая опухоль самой Вселенной, ведь сундук — инородное тело.
Заяц — символ приземлённости; маленький, хитрый, изворотливый, лживый и трусливый зверёк, который приспосабливается жить в любых условиях. Следовательно, заяц — символ земного изворотливого зла, неуловимого и многомерного. Но заяц в сундуке не одинок, в нём скрывается утка. Как известно, утка у русского и других европейских народов является символом неприкрытой циничной лжи. Любопытен тот факт, что птица — властелин воздушной стихии, следовательно, ложь имеет и высокую скорость, и свою собственную среду распространения.
Складывается такое впечатление, что «раковая опухоль» Космоса — сундук — имеет конкретную привязку к земной сфере бытия. Стенки сундука можно рассматривать как границы чуждого, враждебного древу мира образования, которое имеет свой собственный путь эволюции. Сам сундук — мёртвая материя, а живые существа в нём никакого отношения к небесному дубу не имеют. Заяц — носитель земного порока, утка — небесного. Безусловно, яйцо в утке тоже содержит в себе глубокий космический смысл.
Из индуистских эзотерических источников мы знаем, как Великий Брама породил из яйца наполненную животворящим светом Вселенную.
В таком случае Кощей с большой долей вероятности относится к членистоногим! Экзоскелет сохраняет внешнюю форму тела, сам же Кощей — внутри, и в неблагоприятных условиях превращается в цисту твердую сухую оболочку, защищающую уменьшившееся пересохшее тело , которая способна храниться, пока не настанут времена, благоприятные для его функционирования. Одним из указаний на такое строение организма служит как раз упоминаемые в сказках три ведра воды литров 30—40 — они нужны Кощею, чтобы обрести полную силу.
Подобным свойством, например, обладают тихоходки — микроскопические беспозвоночные, близкие к членистоногим. Эти чемпионы-экстремалы способны выдержать и нагрев, и заморозку, и радиацию, и полное высушивание, в сухом виде они могут пролежать годами и ожить от воды. Так что именно с помощью криптобиоза высушивания и достигал Кощей своего бессмертия, а с помощью замачивания — оживления. Яйцо в утке рассказчики придумали для красного словца, убивать этот вариант Кощея все равно приходилось обычным мечом с контрольным сжиганием.
Но само яйцо в сказке появилось не просто так — яйцом Кощей мог очень дорожить. Что самое ценное для любого существа? Похищенной девице была уготована роль вкусной гусеницы для будущей личинки. Так что такой Кощей ко всему еще и… самка!
Чтобы обеспечить личинок пищей, осы парализуют гусениц. Так ведь и в сказках Кощей умеет наводить волшебный сон на жертв. Возможно, его великое чародейство сводилось к тому, что он умел обездвижить жертву. Ну и еще летать.
По сути, древо мира — это и есть символический космос, — единое целое и в то же время бесконечное многомерное пространство. Что же хотел показать наш народ в образе сундука, висящего на древе мира? Сундук во все времена считался символом вещизма и стяжательства, символом преобладания материального над духовным. Это энергия, обращённая сама на себя. На Руси «живыми сундуками» называли людей скаредных и предельно жадных. Сундук — это символ космического зла, фактически — это опухоль, раковая опухоль самой Вселенной, ведь сундук — инородное тело. Теперь рассмотрим, что наши предки хотели передать нам образом зайца.
Заяц — символ приземлённости. Это маленький, хитрый, изворотливый, лживый и трусливый зверёк, который приспосабливается жить в любых условиях. Следовательно, заяц — символ земного изворотливого зла, неуловимого и многомерного. Все русские сказки говорят об этом. Заяц проводит и волка, и лисицу, и медведя, и всех зверей вместе взятых. Другими словами, — это один из самых живучих зверьков, то есть является ещё и символом живучести. Но заяц в сундуке не одинок, в нём скрывается утка.
Как известно, утка не только у русского народа, но и у других европейских народов, является символом неприкрытой циничной лжи. Любопытен тот факт, что — птица — властелин воздушной стихии, следовательно, ложь имеет и высокую скорость, и свою собственную среду распространения. Складывается такое впечатление, что «раковая опухоль» Космоса — сундук — имеет конкретную привязку к земной сфере бытия. Стенки сундука можно рассматривать как границы чуждого, враждебного древу мира образования, которое имеет свой собственный путь эволюции. Сам сундук — мёртвая материя, а живые существа в нём никакого отношения к небесному дубу не имеют. Заяц — носитель земного порока, утка — небесного. Безусловно, яйцо в утке тоже содержит в себе глубокий космический смысл.
Из индуистских эзотерических источников мы знаем, как Великий Брама породил из яйца наполненную животворящим светом Вселенную. О рождении Вселенной из яйца говорят и Русские Веды, и другие мифы индоевропейских народов: иранцев, балтов, германцев, говорят о том же. Напрашивается вывод: если Вселенная родилась из яйца, то и яйцо в утке является зародышем отрицательного мироздания, которое в любой момент может возникнуть как паразит на ветвях Древа Мира. Понятно, что такое образование, лишённое самостоятельной почвы и энергии, может стать серьёзным врагом проявленного Космоса и в конечном итоге высосать и поглотить его. Последний элемент этой пирамиды — знаменитая игла, на конце которой и находится смерть Кощея. Это самый загадочный элемент головоломки. Неужели это память о прошлой погибшей, похожей на нашу технократическую цивилизацию, с её иглоподобными телевизионными и радиобашнями — носителями зачастую ложной информации?
Если это так, то получается, что наши предки зашифровали в миф послание о сатанинском эгрегоре, и о том, как нейтрализовать его влияние на человечество. Кроме этого, они сумели передать эти знания современникам из отдалённого прошлого, предшествовавшего исходу индоевропейцев со своей прародины. С другой стороны, игла является символом скрытого коварного зла, всепроникающего и целенаправленного. Недаром чёрные маги широко пользуются иглами для нанесения психологических ударов. Остриё — главная и основная часть иглы — её рабочий конец. Это он создаёт условия для проникновения её в окружающее. Стоит его сломать, как рушится вся конструкция: игла перестаёт двигаться.
Из философии мы знаем, что любая остановка системы ведёт к её разрушению. Это справедливо и применительно к гипотезе о том, что кощеева игла, кроме всего прочего, имеет отношение и к ложной информации.
Смерть умерла. Но теперь от каждого из нас зависит, сможем ли мы сломать эту иглу — иглу ветхости, страстности, смерти, тленности, злобы своей.
И для этого нам нужно на путях своей жизни в этой духовной драме, в этой духовной войне, двигаясь к исходу нашей земной жизни к вечности, уметь себя ограничивать. Где-то пожалеть медведя, где-то пожалеть волка или волчицу, у которой малые дети. Воспитать в себе эти добрые чувства, эти чувствования, которые должны стать Христовыми по слову апостола Павла. Потому что будут в нашей жизни ситуации в прямой схватке с врагом во имя нашего спасения, будут находить на нас помыслы, соблазны, искушения, какие-то испытания, тяжелый выбор.
Возможно, придется положить жизнь на весы — такое случается. И тогда наши обученные, воспитанные чувства и навыки, то прошлое, в котором были победы над самостью, над эгоизмом, над злобой — помогут нам, выручат нас. И после Воскресения Христова мы все воскреснем. Нравится нам это или нет — это случится.
Что же остается нам? Об этом говорит Господь Иоанну Богослову в момент откровения, когда он являет ему будущее за чертой Воскресения.
Знаете ли вы кто такой Кощей Бессмертный?
| Киностудия Горького снимет мультфильм про современного Кощея Бессмертного | 360° | Коллекции и спецпроекты. Новости. |
| «Кащей Бессмертный»: 80 лет назад на Алтае сняли знаменитую сказку | Все самое интересное и лучшее по теме Кощей Бессмертный на развлекательном портале |
| Читать книгу: «ДеДские сказки. Кощей Бессмертный. Научное» | Кощей существо демоническое, враждебное людямъ, имъ старается вредить и чаще всего похищаетъ красавицъ у жениховъ — какъ и в этой сказкѣ. |
САКРАЛЬНЫЙ СМЫСЛ СКАЗКИ О КОЩЕЕ БЕССМЕРТНОМ
Новости из сказок 001. А сказка -то нас обманула Как стало известно Из верных источников. Съёмочной группе настолько понравилось в Озёрках, что именно здесь решили снимать кино о Кощее Бессмертном – первую часть. Фактически, в сказке о Кощее Бессмертном показан характер человека Золотого века, неравнодушного и неэгоистичного, не оторванного от природы и Космоса.