Погода в селе Вирма, Беломорского района, Карелии.

Вирма — старинное поморское село Беломорского района Республики Карелия. Беломорский район. Вирма. минимум осадков, стабильный несильный ветер, давление стабильно. Главная › Республика Карелия › Беломорский район › село Вирма.

Погода в Вирме на день, неделю, 14 дней и месяц

К услугам гостей бесплатный Wi-Fi в зонах общего пользования, полностью оборудованный тренажерный зал, спа-центр и косметический салон. До побережья Белого моря можно доехать за 30 минут... Прогулка до знаменитого Соловецкого монастыря займет всего 3 минуты.

И появилась над головами разбойничьими огромная чёрная туча. И разразился гром и разверзлась туча.

И выпал из тучи огромный чёрный камень-скала и обрушилась она на головы немцев. И накрыла всех до единого. Да только одна нога в сапоге торчать осталась. Да и та окаменела.

А местные жители прозвали ту скалу Щельей Немецкой. Такая вот легенда… Вирма. Виды Вирмы. Что посмотреть Главная архитектурная доминанта виремская — старинный русский храм.

Церковь Петра и Павла. При въезде в село со стороны Беломорска увидели мы её главки практически сразу. По левую сторону от дороги. Так, въехав в село, мы и отправились к храму и наше знакомство с Вирмой началось именно с этой уникальной местной достопримечательности.

Узкая грунтовая дорожка шла мимо памятного обелиска селянам-героям, сложивших свои головы на фронтах Зимней и Великой Отечественной войны: Воинский мемориал в Вирме. Карелия На пустыре у дорожки — одинокий мальчик, жонглирующий футбольным мячом: Виремский футболист От главной дороги, транзитом идущей из Беломорска на Сумский Посад и Колежму через Вирму, до храма идти совсем ничего. Частично закрытый с дороги высокими и густыми карельскими елями, стоящий на краю деревни, храм открывается полностью, неспешно, как размеренный ход и уклад жизни на русском севере, с неброской, неяркой, но настоящей и сдержанной красотой: Дорожка к храму Петра и Павла в Вирме. Поморское Беломорье Обойдя лесную завесу, зелёной ширмой скрывающей весь архитектурный ансамбль храма, мы оказались у его подворья.

Церковь Петра и Павла в Вирме Вирма. Поморский берег. Церковь Петра и Павла Петропавловская церковь в Вирме датируется 1625-м годом постройки на одной из стен храма прикреплена табличка о дате строительства и о том, что церковь эта относится к памятникам архитектуры государственного значения. Табличка на стенах церкви Архитектурное решение и материал постройки дерево — привычен для Русского Севера, однако относится к особому типу «кубоватых храмов».

Центральное строение храма — четверик — с навершием в виде пятиглавого куба, своеобразное покрытие в виде невысокого пологого шатра с изогнутыми по килевидной кривой гранями, в вершине которого установлена центральная глава, а на ребрах — четыре боковых. С восточной стороны к четверику храма примыкает пятистенный алтарь, перекрытый бочкой, а с запада — трапезная и сени. Пятистенная алтарная часть Петропавловской церкви Главки на кубе: Пятиглавый куб церкви в Вирме Есть мнение, что одна из причин, по которой строились храмы Русского Севера в таком замысловатом решении покрытие храма и куб и шатёр, некий симбиоз стиля , — это известное запрещение патриархом Никоном строить шатровые храмы запрещение во время Раскола Русской церкви. Вот как Академик И.

Грабарь описывал этот архитектурно-строительный период: Отказаться окончательно и навсегда от шатра, слишком заветного и дорогого для северянина, строители были не в силах, и с половины XVII века заметно лихорадочное искание новых форм, так или иначе напоминающих и заменяющих шатер. Уже и бочечно-шатровые формы были заметной уступкой упорному давлению, шедшему из Москвы, но все же шатер был до известной степени спасен ценою пятиглавия. Косвенное подтверждение данного предположения исследователи находят в религиозных и культовых постройках в церквях и храмах того времени. К примеру, утраченная сейчас церковь Параскевы Пятницы в селе Шуерецком Беломорский район , построенная в 1666 году, имела только одну главку, венчавшую вытянутый вверх куб, издали напоминающий шатер.

Кубоватая архитектура Петропавловской церкви Наряду с Карельским Поморьем, кубоватые храмы получили распространение в районах среднего и нижнего течения реки Онеги и в Каргополье Архангельская область. А по своему внешнему облику Петропавловская церковь близка к церкви Вознесения в селе Кушерека 1669 г. Онежского района Архангельской области. Эта, сохранившаяся до наших дней, церковь Петра и Павла в Вирме была выстроена в 1625 году на месте существовавшей до неё ранее.

Фото деталей архитектуры Петропавловской церкви Какой была изначально церковь Петра и Павла, упоминаемая писцом А. С 1578 по 1611 годы шведы трижды пытались захватить Сумский острог Сумский Посад находится чуть южнее Вирмы , грабя и сжигая на своём пути все поморские селения. Не обошла эта печальная участь и Вирму, и виремскую церковь. Так, на месте старой, уничтоженной «немцами» церкви, в 1625 году была установлена церковь, сохранившаяся до наших дней.

Частично сохранившийся иконостас считается ровесником храма или датируется более поздним временем, на этот счёт единого мнения историографов нет. В 1842 году Петропавловская церковь была «обшита тесом и окрашена вохрою», а в 1874 году перекрашена «с белилами и внутри обита приличными обоями». В 1893 году «северная сторона церкви снаружи и внутри обита тесом и выбелена, а в сем 1894 году усердием прихожан иконостас позолочен и св. В 1906-09гг.

Стены Петропавловской церкви в Вирме Наружные стены храма выполнены из бревен диаметром 35-40 см. В настоящее время следов окраски не сохранилось. К нашему сожалению храм был закрыт и внутрь мы не попали. Однако и снаружи вид этого удивительного памятника русского деревянного зодчества по-настоящему впечатляет.

Детали алтарной пристройки церкви Подобная архитектура — артефакты, свидетели времени нашей истории, истории Русского Севера, истории Поморья. Старинная кованая петля. Кажется веточка вербы оставлена в ней кем-то ещё с Вербного воскресенья: Дверная петля Петропавловская церковь на фоне сурового северного неба: Вирма. Храм Петра и Павла Осмотрев уникальный храм и сделав несколько фото на память, мы отправились осматривать саму Вирму.

Дорога не преподнесла никаких сюрпризов, а подступающая к самым обочинам карельская тайга, плотно сжимающая глухими стенами дорожное полотно, живописала природными видами. По левую руку по ходу движения, за непролазной таёжной чащей, там, вдалеке — Беломе море. Его, на большей части дороги к Вирме впрочем, и далее, южнее , почти не видать. Только в некоторых местах, у губы Куз, там, где впадает в море Кузрека у села Сухого, можно было отчётливо разглядеть узкую полоску морской глади. От Беломорска до Вирмы около 30 километров.

Встретив по дороге всего две-три машины на встречном направлении и по пути, трафик здесь небольшой , вскоре мы въехали в Вирму. Старинное поморское село встретило нас деревянными куполами и главками православного храма, которые хорошо были заметны с дороги. Немного истории… Главки церкви Петра и Павла в Вирме. Карелия Поморы и Поморье Поморский берег или Поморье — это первоначальное название южного и западного берега Белого моря. От устья реки Онега ныне Архангельская область до реки Кемь в Карелии.

Однако со временем Поморьем стали называть более обширные территории, включая всё побережье Кольского полуострова от норвежской границы по берегу Баренцева к Белому морю, все прибрежные территории акватории Белого моря, двинское побережье и архангельские земли и часто даже включая и территорию Ненецкого автономного округа. Впрочем, относительно массовое освоение этих земель славянами начиналось в те времена, когда земли эти были вотчиной Новгородской республики. А мощный импульс к колонизации этих территорий новгородцами по мнению видного советского и российского историка, доктора исторических наук, профессора, ректора Поморского государственного университета В. Булатова мог быть дан в связи с нашествием Батыя и разорения им Южной Руси. Второй значимой волной колонизации этих северных территорий, послужило и бегство от опричнины Ивана Грозного.

От разорения которой, впрочем, удалённость этого края, в целом, так и не уберегла. Карельское разнотравие. Иван-чай у села Вирма Поморы. История субэтноса. Кто такие поморы От первых народов и племён, дославянской колонизации и освоения Поморья сохранилась и до нашего времени топонимия.

Например, Лопский берег или Лобская гора, с корнями «лоп» или «лоб» дошли до нас от одного из названий саамов — лопари, лопь. Поморами же поморцами , стали называть субэтнос, сформировавшийся в своей самобытности на побережье Белого и Баренцева морей, а также на побережьях северных рек: Мезени, Печоры, Онеги и Северной Двины, частично вытеснивший и ассимилировавшийся с местными коренными народами Севера чудь, коми, вепсы, карелы, саамы, ненцы. Так, смешение культурного и этнического состава населения Поморья способствовало неоднородности поморской культуры, которое ярко выражено в местных диалектах. С некоторой оговоркой следует утверждать, что поморы — это потомки русских переселенцев, ассимилировавшихся с карелами и саамами. Так, в более поздние времена, с юга по реке Выг шел паломнический тракт на Соловки, и туда, в монастырь, веками шли паломники со всей России.

Часть паломников и пришлых оставались здесь насельниками, трудниками. Так сформировывался некий симбиоз из множества национальностей. Образовавший впоследствии субэтнос поморов. Обрусевшую часть населения, для которого самым важным фактором существования стало море. Именно оно определяло жизнь людей в этих местах.

И именно поморы говорят: «Море — наше поле». Являясь этногеографической и этнорелигиозной группой русского народа, за время своего существования поморы выработали собственные религиозно-бытовые, культурно-бытовые и языковые диалектальные и прочие особенности. Отчасти ещё сохранившиеся в далёких уголках Русского Севера и сейчас. Ещё есть места, где можно услышать так называемый поморский диалект — поморскую говорю ударение на второй слог , услышать передаваемые из поколения в поколение поморские сказки, отведать настоящую поморскую козулю запечённая из теста фигурка, пряник или увидеть лестовку древлеправославных поморских старообрядцев лестовка — чётки дораскольной Руси. Забор у церкви Петра и Павла в Вирме «В досюльно-то время, во которы-то давношные леты…», как говрят и ныне в некоторых поморских селениях.

Что значит: «Когда-то давным-давно…. История села Давным-давно это было. Говорят, ещё в начале XII века пришли на виремские земли карелы, потеснив местное население — саамов. А позже уже и новгородцы потянулись в эти земли. Как и Сорока сейчас Беломорск, о нём статья здесь: О городе Беломорск, острове Сорока и бараньих лбах стали эти земли вотчиной Марфы-посадницы Марфа Борецкая, де-факто новгородская правительница, выступавшая за независимость Новгорода от Москвы, в результате поражения Новгорода во время московско-новгородской войны 1477—1478 годов, Новгород со всеми своими землями был навсегда присоединён Иваном III к Москве.

Марфа-посадница была лишена всех своих вотчин, была увезена из Новгорода, приняла постриг и умерла в монастыре или была казнена. Так, бывшие новгородские земли виремского берега Поморья перешли под московское владение и к Соловецкому монастырю. Сохранились документы купчие и жалованные грамоты , датируемые 1459-ым годом, в которых упоминается о том, что некие Моисей Фёдорович и супруга его Наталья с детьми уступили свои земли по устью Вирмы Соловецкой обители. Виды современной Вирмы. Лихачёва 1563 года следует, что: «В Вирме реки поставлена церковь ново после письма верховный апостол Пётр и Павел, а у церкви… деревня у Вирмы 1 двор дьяка, 1 двор пономарский, 1 двор монастырский… деревня на усть Вермы на Корзе, 17 крестьянских дворов,11 дворов бобыльских, 3 обжи…».

Из чего следует, что уже к 16 веку была Вирма крупным поморским селением, здесь был церковный приход, а первым священником его был некто Иоанн Сорокин. В сохранившихся письменных документах ХVI века сообщается о самом древнем на Поморском берегу, в Вирме, усолье усолье — место добычи соли. В 1603-м году с виремских соляных варниц было продано 5959 пудов соли. Однако уже к XVIII они приходят в упадок, и жители Вирмы занимаются традиционным для здешних мест промыслом — ловом рыбы, боем пушного и морского зверя. К концу ХIХ в в Вирме насчитывалось 70 дворов и 385 местных жителей.

Об этом сообщает паблик ОПС по Беломорскому району. К месту возгорания через полчаса прибыли пожарные из поселка Сумпосад. Позже подъехали и специалисты из Беломорска.

почасовой прогноз

Погода в Вирме на сегодня. Прогноз погоды Вирма - Россия, Республика Карелия, Беломорский район
Погода в других городах России
Погода в Вирме сегодня, прогноз погоды на 5-7 дней
Погода в Вирме
Информация
Прогноз клёва рыбы в бухте Губа Вирма

Погода в сумпосаде - фото сборник

Республика Карелия, Беломорский район, село Вирма. Подробный прогноз погоды для Беломорска на сегодня, завтра, неделю, 10 дней, месяц на Прогноз погоды в Беломорске с точностью до района. Погода в селе Вирма, Беломорского района, Карелии. Деревня Вирма Беломорский район. Республика Карелия, Беломорский район, Россия. Погода для Беломорского района(Карелия, Россия). Точные прогнозы погоды по часам на сейчас, завтра, 2 недели, 3, 5 и 7 дней.

Погода в Вирме сейчас

MeteoTrend: Погода в Беломорском Районе на сегодня, завтра и неделю. минимум осадков, стабильный несильный ветер, давление стабильно. Сегодня в Вирма Karelia Россия: Пасмурно, температура воздуха -23°C, ветер Западный, скорость 11 км/ч. Прогноз погоды в городе Беломорск на 10 дней. В очередной раз путешествую по Карелии и занесло меня на южный берег Белого моря, в старинное село Вирма, Беломорского района. В Вирме сегодня ожидается +1.+6 °C, без осадков, туман, умеренный ветер.

Погода в Веймаре

НТВ Карелия Беломорск. Село сухое Беломорский район. Беломорск деревня сухое. Сухое Беломорск. Город Беломорск белое море. Беломорск центр города. Растьнаволок Беломорск. Растьнаволок Беломорский район. Урочище Растьнаволок Беломорск. Беломорск пляж белого моря.

Сосновец Беломорского района. Карелия Беломорские скалы. Слоистый берег Карелия Беломорск. Беломорск Мурманская область. Река Нижний выг Карелия. Незамерзающая река в Карелии. Выг река зимой. Беломорский район зимой. Беломорск Карелия Сорокский остров.

Республика Карелия, г. Беломорск, остров Старчина. Карелия города белозаморск. Село Шуерецкое Карелия. Река летняя Беломорский район Карелия. Озеро выг Карелия. Летнее озеро Беломорский район. Беломорский район Карелия озеро озёра. Сумостров Беломорский район.

Деревня Сумостров Беломорского района. Сумозеро Беломорский район. Карелия Сумозеро Беломорский район. Посёлок Сосновец Беломорский район Республика Карелия школа. Деревня Таяты Каратузский район. Лапино Беломорский район Карелия. Нюхча Архангельская область. Таяты Курагинский район. Храм Беломорск зимой.

Беломорск зимой. Беломорск зимой фото. Беломорск город зимой. Поселок Пушной Беломорский район. Пушной Беломорский район. Поселок Пушной Карелия. Карелия Беломорский район поселок Пушной школа. Карелия фермерство.

Церковь была возведена в 17 веке. Известно, что достаточно длительное время деревня Вирма входила в состав вотчин знаменитой Марфы-посадницы. Вотчина занимала лидирующее положение среди новгородских феодалов по территориальным размерам владений в Карелии.

Да и та окаменела. А местные жители прозвали ту скалу Щельей Немецкой. Такая вот легенда… Вирма. Виды Вирмы. Что посмотреть Главная архитектурная доминанта виремская — старинный русский храм. Церковь Петра и Павла. При въезде в село со стороны Беломорска увидели мы её главки практически сразу. По левую сторону от дороги. Так, въехав в село, мы и отправились к храму и наше знакомство с Вирмой началось именно с этой уникальной местной достопримечательности. Узкая грунтовая дорожка шла мимо памятного обелиска селянам-героям, сложивших свои головы на фронтах Зимней и Великой Отечественной войны: Воинский мемориал в Вирме. Карелия На пустыре у дорожки — одинокий мальчик, жонглирующий футбольным мячом: Виремский футболист От главной дороги, транзитом идущей из Беломорска на Сумский Посад и Колежму через Вирму, до храма идти совсем ничего. Частично закрытый с дороги высокими и густыми карельскими елями, стоящий на краю деревни, храм открывается полностью, неспешно, как размеренный ход и уклад жизни на русском севере, с неброской, неяркой, но настоящей и сдержанной красотой: Дорожка к храму Петра и Павла в Вирме. Поморское Беломорье Обойдя лесную завесу, зелёной ширмой скрывающей весь архитектурный ансамбль храма, мы оказались у его подворья. Церковь Петра и Павла в Вирме Вирма. Поморский берег. Церковь Петра и Павла Петропавловская церковь в Вирме датируется 1625-м годом постройки на одной из стен храма прикреплена табличка о дате строительства и о том, что церковь эта относится к памятникам архитектуры государственного значения. Табличка на стенах церкви Архитектурное решение и материал постройки дерево — привычен для Русского Севера, однако относится к особому типу «кубоватых храмов». Центральное строение храма — четверик — с навершием в виде пятиглавого куба, своеобразное покрытие в виде невысокого пологого шатра с изогнутыми по килевидной кривой гранями, в вершине которого установлена центральная глава, а на ребрах — четыре боковых. С восточной стороны к четверику храма примыкает пятистенный алтарь, перекрытый бочкой, а с запада — трапезная и сени. Пятистенная алтарная часть Петропавловской церкви Главки на кубе: Пятиглавый куб церкви в Вирме Есть мнение, что одна из причин, по которой строились храмы Русского Севера в таком замысловатом решении покрытие храма и куб и шатёр, некий симбиоз стиля , — это известное запрещение патриархом Никоном строить шатровые храмы запрещение во время Раскола Русской церкви. Вот как Академик И. Грабарь описывал этот архитектурно-строительный период: Отказаться окончательно и навсегда от шатра, слишком заветного и дорогого для северянина, строители были не в силах, и с половины XVII века заметно лихорадочное искание новых форм, так или иначе напоминающих и заменяющих шатер. Уже и бочечно-шатровые формы были заметной уступкой упорному давлению, шедшему из Москвы, но все же шатер был до известной степени спасен ценою пятиглавия. Косвенное подтверждение данного предположения исследователи находят в религиозных и культовых постройках в церквях и храмах того времени. К примеру, утраченная сейчас церковь Параскевы Пятницы в селе Шуерецком Беломорский район , построенная в 1666 году, имела только одну главку, венчавшую вытянутый вверх куб, издали напоминающий шатер. Кубоватая архитектура Петропавловской церкви Наряду с Карельским Поморьем, кубоватые храмы получили распространение в районах среднего и нижнего течения реки Онеги и в Каргополье Архангельская область. А по своему внешнему облику Петропавловская церковь близка к церкви Вознесения в селе Кушерека 1669 г. Онежского района Архангельской области. Эта, сохранившаяся до наших дней, церковь Петра и Павла в Вирме была выстроена в 1625 году на месте существовавшей до неё ранее. Фото деталей архитектуры Петропавловской церкви Какой была изначально церковь Петра и Павла, упоминаемая писцом А. С 1578 по 1611 годы шведы трижды пытались захватить Сумский острог Сумский Посад находится чуть южнее Вирмы , грабя и сжигая на своём пути все поморские селения. Не обошла эта печальная участь и Вирму, и виремскую церковь. Так, на месте старой, уничтоженной «немцами» церкви, в 1625 году была установлена церковь, сохранившаяся до наших дней. Частично сохранившийся иконостас считается ровесником храма или датируется более поздним временем, на этот счёт единого мнения историографов нет. В 1842 году Петропавловская церковь была «обшита тесом и окрашена вохрою», а в 1874 году перекрашена «с белилами и внутри обита приличными обоями». В 1893 году «северная сторона церкви снаружи и внутри обита тесом и выбелена, а в сем 1894 году усердием прихожан иконостас позолочен и св. В 1906-09гг. Стены Петропавловской церкви в Вирме Наружные стены храма выполнены из бревен диаметром 35-40 см. В настоящее время следов окраски не сохранилось. К нашему сожалению храм был закрыт и внутрь мы не попали. Однако и снаружи вид этого удивительного памятника русского деревянного зодчества по-настоящему впечатляет. Детали алтарной пристройки церкви Подобная архитектура — артефакты, свидетели времени нашей истории, истории Русского Севера, истории Поморья. Старинная кованая петля. Кажется веточка вербы оставлена в ней кем-то ещё с Вербного воскресенья: Дверная петля Петропавловская церковь на фоне сурового северного неба: Вирма. Храм Петра и Павла Осмотрев уникальный храм и сделав несколько фото на память, мы отправились осматривать саму Вирму. Декоративные орнаменты в архитектуре Петропавловской церкви в Вирме Как выглядит Вирма сейчас Село Вирма расположено по обе стороны одноимённой реки. Через реку наведён деревянный мост дорога от Беломорска на Колежму проходит по самой Вирме и идёт через этот мост : Деревянный мост в Вирме На мосту табличка, что прыгать с моста запрещено из-за старых ряж свай , которые остались в воде от старой переправы: «Купаться запрещено» С моста открываются живописные виды на русло реки Вирмы. Вид в сторону Белого моря Однако само море лишь только угадывается вдалеке, на горизонте. Мы оказались в Вирме во время отлива Белого моря. И находящаяся в устье деревня оголилась глинистыми берегами реки.

Старинные прялки на веранде нашего дома. Посёлок при 12-ом шлюзе ББК Мы забронировали за очень приятную цену целый деревянный дом, на острове, между двумя берегами реки Выг. Жилище наше было прекрасно. Целых четыре отдельных комнаты-спальни, отделанных деревом, большая кухня-гостиная с настоящим, кирпичным камином несмотря на лето, по ночам было не так и жарко и мы, для атмосферы, разжигали камин и сидели за вечерним ужином покачиваясь, как Холмс и Ватсон, в кресле-качалке. Так мы провели в этом доме два тихих и романтичных вечера и ночи. Отдохнув с комфортом с дороги из Мурманска, затем, вернувшись из Вирмы-Сумского Посада и Колежмы, отправились далее, на северный, карельский берег Ладожского озера. Камин в гостиной нашего пристанища Наше временное пристанище находилось в Посёлке при 12-ом шлюзе Беломорканала при каждом из шлюзов канала существуют поселения, в которых проживают как те, кто обслуживает шлюз, их семьи, так и просто местные жители. Окно веранды нашего дома в посёлке при 12 шлюзе ББК. Карелия Прибыв накануне вечером в посёлок при 12-ом шлюзе ББК, переведя дух с дороги и переночевав, мы отправились следующим утром по намеченному маршруту в сторону Сумского Посада и Колежмы через Вирму. Дорога до Вирмы Нам пришлось сделать небольшую петлю, так как место нашего ночлега находилось в стороне от намеченного маршрута. Обычная карельская грунтовая дорога, по которой мы накануне добирались до посёлка, была легко нами пройдена, и мы въехали в Беломорск. Грунтовка, ведущая к асфальтированному участку дороги на Беломорск от посёлка при 12-ом шлюзе ББК В самом городе, хорошо уже нам знакомом, было принято решение не останавливаться и мы прошли его транзитом. Погода радовала. Стоял тёплый погожий летний день. Дорога не преподнесла никаких сюрпризов, а подступающая к самым обочинам карельская тайга, плотно сжимающая глухими стенами дорожное полотно, живописала природными видами. По левую руку по ходу движения, за непролазной таёжной чащей, там, вдалеке — Беломе море. Его, на большей части дороги к Вирме впрочем, и далее, южнее , почти не видать. Только в некоторых местах, у губы Куз, там, где впадает в море Кузрека у села Сухого, можно было отчётливо разглядеть узкую полоску морской глади. От Беломорска до Вирмы около 30 километров. Встретив по дороге всего две-три машины на встречном направлении и по пути, трафик здесь небольшой , вскоре мы въехали в Вирму. Старинное поморское село встретило нас деревянными куполами и главками православного храма, которые хорошо были заметны с дороги. Немного истории… Главки церкви Петра и Павла в Вирме. Карелия Поморы и Поморье Поморский берег или Поморье — это первоначальное название южного и западного берега Белого моря. От устья реки Онега ныне Архангельская область до реки Кемь в Карелии. Однако со временем Поморьем стали называть более обширные территории, включая всё побережье Кольского полуострова от норвежской границы по берегу Баренцева к Белому морю, все прибрежные территории акватории Белого моря, двинское побережье и архангельские земли и часто даже включая и территорию Ненецкого автономного округа. Впрочем, относительно массовое освоение этих земель славянами начиналось в те времена, когда земли эти были вотчиной Новгородской республики. А мощный импульс к колонизации этих территорий новгородцами по мнению видного советского и российского историка, доктора исторических наук, профессора, ректора Поморского государственного университета В. Булатова мог быть дан в связи с нашествием Батыя и разорения им Южной Руси. Второй значимой волной колонизации этих северных территорий, послужило и бегство от опричнины Ивана Грозного. От разорения которой, впрочем, удалённость этого края, в целом, так и не уберегла. Карельское разнотравие. Иван-чай у села Вирма Поморы. История субэтноса. Кто такие поморы От первых народов и племён, дославянской колонизации и освоения Поморья сохранилась и до нашего времени топонимия. Например, Лопский берег или Лобская гора, с корнями «лоп» или «лоб» дошли до нас от одного из названий саамов — лопари, лопь. Поморами же поморцами , стали называть субэтнос, сформировавшийся в своей самобытности на побережье Белого и Баренцева морей, а также на побережьях северных рек: Мезени, Печоры, Онеги и Северной Двины, частично вытеснивший и ассимилировавшийся с местными коренными народами Севера чудь, коми, вепсы, карелы, саамы, ненцы. Так, смешение культурного и этнического состава населения Поморья способствовало неоднородности поморской культуры, которое ярко выражено в местных диалектах. С некоторой оговоркой следует утверждать, что поморы — это потомки русских переселенцев, ассимилировавшихся с карелами и саамами. Так, в более поздние времена, с юга по реке Выг шел паломнический тракт на Соловки, и туда, в монастырь, веками шли паломники со всей России. Часть паломников и пришлых оставались здесь насельниками, трудниками. Так сформировывался некий симбиоз из множества национальностей. Образовавший впоследствии субэтнос поморов. Обрусевшую часть населения, для которого самым важным фактором существования стало море. Именно оно определяло жизнь людей в этих местах. И именно поморы говорят: «Море — наше поле». Являясь этногеографической и этнорелигиозной группой русского народа, за время своего существования поморы выработали собственные религиозно-бытовые, культурно-бытовые и языковые диалектальные и прочие особенности. Отчасти ещё сохранившиеся в далёких уголках Русского Севера и сейчас. Ещё есть места, где можно услышать так называемый поморский диалект — поморскую говорю ударение на второй слог , услышать передаваемые из поколения в поколение поморские сказки, отведать настоящую поморскую козулю запечённая из теста фигурка, пряник или увидеть лестовку древлеправославных поморских старообрядцев лестовка — чётки дораскольной Руси. Забор у церкви Петра и Павла в Вирме «В досюльно-то время, во которы-то давношные леты…», как говрят и ныне в некоторых поморских селениях. Что значит: «Когда-то давным-давно….

Погода в Вирме сегодня

Выбрать другое направление. Погода в Вирме, Россия. Сегодня в Вирма Karelia Россия: Пасмурно, температура воздуха -23°C, ветер Западный, скорость 11 км/ч. Облачная погода будет держаться в Вирме до самого вечера. Погода на 5-7 дней в Вирме.

Погода село Вирма

Можно ли сегодня устроить пикник или наоборот покататься на лыжах? Можно ли покататься на велосипеде или санках? Благодаря прогнозу погоды можно все планировать на день и в будущем. Изменения происходят постоянно и каждые 30 км.

С 6 мая 2024 в Пермском крае намечается новая волна тепла. Но потепление будет кратковременным, 10 мая вновь похолодает.

Новости погода в вирме беломорского района