Я сказала: "Хайс" (блюдо, которое готовят из фиников, топлёного масла и сушёного творога). Чтобы разобраться, как правильно держать оразу, что следует делать и что нельзя во время поста, корреспондент узнала у наиб имама Центральной мечети города Алматы Тимура Алиева. Когда отпускаешь пост, можно сказать следующее: 1. «Я публикую этот пост, чтобы поделиться с вами [информацией/новостью/мыслями и т.д.]. Надеюсь, вам понравится!». Люди стали говорить: «Мы должны возместить этот день». Пост уже идет, а вы только почувствовали, что хотите попоститься? Сомневаетесь, стоит ли начинать или если часть поста пропустили — то не надо и пытаться?
Как нужно открывать ифтар?
Вот это и есть самые основные молитвы, которые нужно знать постящемуся. Читайте также: Правила и молитвы рамадана на татарском Польза поста Пост улучшает нравственность, усиливает веру, учит человека выполнять все дела ради Аллаха. Ведь человек когда постится, его никто не видит, он может и втихаря поесть, однако он держит пост, не пьет, не ест, и верит что Аллах наблюдает за ним. Поэтому человек и другие дела будет выполнять так, как будто постится, будучи уверенным, что его видит Бог, даже если люди и не видят У человека, который держит пост, пробуждается чувство милосердия, так как, испытывая голод и жажду, замерзая от недоедания — он лучше понимает проблемы бедных и становится по отношению к ним милосердней. Ураза помогает понять ценность даров Аллаха, ведь человек понимает ценность чего-либо, только тогда, когда лишается его. В случае поста человек понимает важность таких благ Аллаха — как пропитание, утоление жажды водой и учится беречь их и благодарить за это Всевышнего. Пост укрепляет здоровье человека, благодаря посту организм отдыхает, человек избавляется от лишнего веса, который негативно влияет на его общее здоровье и имидж.
Не нужно нарушать количественного объема пищи и качественного состава. При выходе из поста качественный состав пищи естественно меняется: вводятся продукты животного происхождения скоромные продукты , и человек должен принимать эти продукты в небольшом количестве. Лучше всего начинать с рыбных, кисломолочных продуктов, яиц, и только потом вводить в свой рацион мясные продукты — бульоны, супы, вареное мясо. Необходимо избегать жареного мяса и тяжелых продуктов в большом количестве. Очень часто бывает, что православные люди постятся, соблюдают режим поста, а когда наступает Пасха, сразу разговляются, употребляют пищу, которая может вызывать различные заболевания, такие как гастрит, панкреатит, колиты, потому что зачастую пища несбалансированная, в неправильной пропорции и неправильном качестве. Люди, имеющие автомобили, знают, что в мотор нельзя заливать кроме моторного масла ничего другого, а с человеком происходит иная ситуация: он заливает в себя все, что угодно — и воду, и бензин, и масло. Такой мотор долго не проработает — каждый автомобилист это знает. Мы забываем, что наш человеческий организм — это уникальное Божие творение, уникальное Божие создание, и смысл его работы гораздо глубже, чем мотор. Поэтому отношение к нашему организму должно быть правильным. Поэтому совет такой: вводить в свой рацион мясо не с первого дня.
Лучше мясо вареное, бульон, заливное, которое не содержит острых приправ, чтобы оно было нежирное, легкоусваиваемое и легкоперевариваемое. Кушать мясо лучше со второго, третьего, четвертого дня после поста — кто как сможет, в зависимости от потребностей и возможностей. Людям, склонным к болезням, советую держать себя в узде. У священников в служебниках и требниках есть молитвословие, когда первыми освящают яйца и сгустевшее млеко — различные кисломолочные продукты: простокваша, кефир, йогурты, творог, пасха сырная. Лучше всего выходить из поста и начинать с этих продуктов. Яйца — это легкоусваиваемый белок. Если человек съест 1-3 яйца, то проблем не будет. Конечно, если человек за одну пасхальную ночь съедает более 10-15 яиц, потому что со всеми хочется похристосоваться, то можно навлечь на себя беду в виде аллергической реакции на яичный белок, что приведет к проблеме в будущем. Что это значит? Когда проходит период поста, мы не должны сразу предаваться утехам желудка, чревоугодию.
Мы должны больше радоваться духовной радостью, что Христос Воскрес, что человечество, которое исповедует веру во Христа, идет путями Христовыми, воскреснет и будет с Ним в Царствии Небесном.
И хозяин, который приглашает, и гость могут прервать пост, однако это дозволено только до наступления времени «дахватуль-кубра» [10]. Если человека пригласили в гости после наступления «дахватуль-кубра», прерывать пост запрещено. Если человека в гости пригласили родители и они воспримут отказ разделить с ними трапезу как непослушание, обиду и неподобающее поведения со стороны ребёнка, прервать пост дозволено и даже желательно в том числе и после «дахватуль-кубра», однако до наступления времени солятуль-аср. После наступления асра прерывать пост нафль нельзя, даже если это вызовет недовольство родителей. Если человек прервал пост нафль, восполнение его является обязательным, при этом не имеет значения, по какой причине был прерван пост — уважительной или нет. И на этот счёт среди шейхов ханафитского мазхаба нет никаких разногласий. Если человек начал совершать пост нафль в дни праздников [11] или в три дня ташрика и прервал пост, на нём не лежит обязанности восстановить этот пост, потому что поститься в эти дни — харам. Данное мнение принадлежит имаму Абу Ханифе, да будет милостив к нему Аллах, и на нём строится фетва в ханафитском мазхабе, хотя имамы Абу Юсуф и Мухаммад, да будет милостив к ним Аллах, считали, что, хотя прервать пост в эти дни обязательно, восстановить его всё равно нужно. Приложение Выделяют два типа людей, которые не способны держать пост: 1 Человек, который болен неизлечимой болезнью.
Неизлечимой болезнью следует считать такой недуг, который постоянно сопровождает человека и вероятность излечиться от которого очень мала. К неизлечимым болезням относят, например, рак, туберкулёз, язву желудка и болезни сердца. Дозволено не соблюдать пост, если человека постоянно сопровождает болезнь и есть уверенность, что соблюдение поста ослабит его или что он не сможет довести пост до конца, если начнёт поститься. На людях этих двух типов не лежит обязанность восстановления поста, но лежит обязанность выплатить фидью. В качестве фидьи человек должен накормить за каждый день поста обедом и ужином одного бедняка при этом количество еды должны быть достаточным, чтобы человек полностью насытился , либо выплатить за каждый день 2 кг пшеницы или муки, либо отдать стоимость 2 кг пшеницы или муки деньгами. Если человек не способен выплатить фидью, ему следует просить прощения у Всевышнего Аллаха. Если случилось так, что больной выздоровел или старый человек обрёл силы на пост, на них ложится обязанность поститься в следующий Рамадан.
Например, если должен возместить десять дней, а до наступления следующего Рамадана осталось пять дней, то он за эти пять дней, которые не сможет за этот год восстановить, может выплатить мудд заранее. Это решение относится к живому человеку. Но с мёртвого можно выплатить мудд с его оставшегося имущества.
К примеру, если умер человек, не возместив должные десять дней поста, имея на то возможность, за пять дней до наступления Рамадана, то с него нужно выплатить пятнадцать муддов — десять за пропущенные и пять за откладывание, т. Анвар Махмудов.
Ответы священников и врачей о том, как выйти из поста
Фахруд-дин ар-Рази в своей книге «ат-Тафсир аль-Кабир» приводит слова Абдулла ибн Аббас, где он прочитал: «А тем, которые способны поститься с трудом или не могут держать пост , следует во искупление накормить бедняка» — затем ибн Аббас сказал: «Действие этого аята не аннулировано, здесь речь идёт о дряхлом старце или старушке, которые не могут поститься, и вместо этого должны кормить бедняка, платить фидья за день поста». Этого же мнения придерживался имам аль-Бухари, который передал от Анаса, что тот сказал: «Если старец не мог держать пост многие годы, то ему следует кормить по одному бедняку хлебом и мясом». Также есть повествование от Айуба ибн Аби Тамима о том, что Анас ибн Малик так ослабел, что стал неспособным поститься. Он приготовил котёл сарида похлёбка с кусками хлеба и мяса пригласил тридцать бедняков и накормил их. Это же правило применимо к беременным и кормящим женщинам, которые боятся за своё здоровье и здоровье зародышей и детей. Фахруд-дин ар-Рази в своей книге «ат-Тафсир аль-Кабир» пишет, что после упоминания о том, что соблюдение поста является обязательным предписанием, Всевышний Аллах поведал о том, что мусульманский пост является коротким и легким.
Более того, Аллах облегчил обязанности Своих рабов, позволив больным и путешественникам возмещать пропущенный пост в другие дни. Болезнь и дальняя дорога обычно доставляют людям много трудностей, и поэтому Аллах позволил мусульманам разговляться при таких обстоятельствах. Однако пост является крайне полезным обрядом для каждого правоверного, и поэтому Аллах велел возмещать пропущенные дни поста после окончания болезни или по возвращении из путешествия, когда человек вернется к спокойной жизни.
Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал: "Аллах освободил путешественника от обязательства поста". Следовательно, путешественнику позволено прервать пост в месяц Рамадан, но если кто считает, что он может держать пост в пути, то держать пост лучше. Однажды Хамза Аль-Аслами спросил Пророка да благословит его Аллах и приветствует : "О, Посланник Аллаха, я могу держать пост во время путешествия, и буду ли я греховен коль не буду разговляться во время путешествия? Чтобы иметь разрешение на прерывание поста, как и на сокращение молитвы, путешественник должен преодолеть расстояние не менее 85 км. Кроме того, человек не считается путешественником, если он не выезжает за пределы населенного пункта, в котором он живет.
Следовательно, тому, кто намеревается путешествовать, но еще не начинает поездку или не выезжает за пределы своего населенного пункта, прерывать пост не разрешено. Тому, кто считает, что ему трудно будет продолжить пост во время путешествия или что пост будет физиологически вредить ему, лучше будет прервать пост.
Тогда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, велел подать ему чашу воды и выпил на глазах у людей Муслим 1114.
Ибн Аббас рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, отправился в Мекку вместе со сподвижниками в рамадане, будучи постящимся. Когда же они достигли местечка Эль-Кадид, он прервал пост, и люди поступили также аль-Бухари 1944, Муслим 1113. Также рассказывают, что однажды в рамадане Дихья ибн Халифа выехал из поселения, в котором он жил, и прервал пост, когда подошел к окрестностям Акабы.
Часть людей прервала пост вместе с ним, а другая часть отказалась сделать это. Вернувшись в свое село, он сказал: «Клянусь Аллахом, сегодня я видел нечто, чего я никогда не думал увидеть! Часть людей отказались от пути Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха».
Он имел в виду тех, кто отказался прервать пост.
Есть хорошая рекомендация: есть умеренно, небольшими порциями. Это полезно и правильно делать всегда, а особенно в первые дни после поста. Не перегружать себя белковой пищей. Обычно после Светлой седмицы организм перестраивается уже на обычный режим питания». Протоиерей Алексей Борискин: «Как врач, я бы еще рекомендовал не перегружать свой организм пасхальным разговением. Совет из личной практики — не объедаться яйцами.
Если человек долго не ел ничего скоромного, возвращаясь к полноценному питанию, он оказывает большую нагрузку на кишечник, на печень, на желчный пузырь. Могут возникать и колики, и прочие заболевания, вплоть до заворот кишок, как его в народе называют. Нужно потихоньку кушать то, что освещается традиционно на пасхальной службе — яйца, куличи, пасхи творожные. К мясу возвращаться следует еще осторожнее. Из поста нужно выходить мягко. Конечно то, что окончание поста снимает ограничения с пищевого воздержания — для тела тоже радость. Главное, не делать из телесного угождения смысла.
Если радоваться только тому, что наконец-то можем поесть, то можно пропустить основную радость души, которая воспряла, поднялась ввысь, глубже прикоснулась к Богу». Источник Протоиерей Андрей Ткачёв: «Нужно пожалеть свою исстрадавшуюся за постные дни кишку: не надо объедаться. После Пасхи обычны панкреатиты, завороты всякие, несварения желудка — в общем, много всего может быть, если мы сейчас начнем мять и толочь и в себя впихивать все эти колбасы, мяса, яйца крашеные и т. Не штука войти в пост — штука выйти из поста. Это целое искусство — выйти из поста или из голодовки какой-нибудь. На кашках, на легких вещах, бульончиках… Жор нападает на людей. Люди могут спокойно не есть, а потом, когда начинают неправильно есть, жор на них нападает: они пихают в себя и не могут остановиться.
Этого нужно тоже избежать.
Рамазан — 2024: правила восполнения пропущенных дней во время поста
Что касается того, как лучше всего поступать в случае наличия дней поста рамадана, которые нужно возместить, то лучше возмещать их сразу после рамадана, а после них исполнить шесть дней поста шавваля, ведь в хадисе говорится. Неофиты отмечают, что Успенский пост держать сложнее, чем остальные три из четырех многодневных постов: приходится он на конец лета, сезон отпусков и поездок. Узнайте, что нужно говорить, когда отпускаете свой пост Ифтар. Поделитесь любовью и уважением с вашим мусульманским сообществом во время этого особенного времени. Получите советы о том, как выразить свое уважение и сделать ваше послание значимым. священный месяц в календаре мусульман. Есть алимы, которые говорят, что недостаточным является намерение, произнесённое в первой половине ночи, и необходимо произнести его во второй половине, объясняя это тем, что вторая часть ночи ближе непосредственно к посту. Ибн Аббас сказал о том, кто отправился в путь в рамадане, будучи постящимся: «Он может поститься, если пожелает, или прервать пост, если пожелает» (Ибн Абу Шайба 2/151/1).
«Если по какой-то немощи случится нарушить пост, не следует падать духом и вообще оставлять его»
Но относительно достоверности этого хадиса также были большие разногласия. Относительно достоверности этого сообщение среди ученых есть разногласия, однако имам Ибн Хиббан, Ибн Хузайма, аль-Хаким, аз-Захаби и Ахмад Шакир считали его достоверным. Непрерывный пост в течение нескольких дней Соблюдать пост непрерывно, не разговляясь порицаемо, и на это указывают множество хадисов. Поистине, по ночам Господь мой кормит и поит меня». Когда же некоторые люди отказались прекратить поститься непрерывно, пророк стал поститься непрерывно вместе с ними, не разговляясь сначала один день, потом еще один, после чего они увидели молодой месяц. Ахмад 21448. Хафиз Ибн Хаджар и шейх Ахмад Шакир назвали хадис достоверным. Но если же все-таки кто-то и хочет соблюдать такой пост и чувствует в себе силы, то ему следует разговляться хотя бы один раз в сутки, а именно — перед рассветом.
Открыть ифтар нужно с глотком пресной воды и фиником. Рекомендуется прервать пост вовремя, не откладывая на потом. После принятия воды и финика не нужно сразу же принимать пищу. Сначала необходимо совершить а уже потом дозволено приступить к ужину - ифтару. Запрещается есть до отвала и объедаться. Нужно принять ровно столько, чтобы удовлетворить чувство голода. Ведь в противном случае пост потеряет свой смысл. А он, как известно, нужен для воспитания телесной похоти. Действия, опустошающие организм Что нарушает пост в исламе? Эти действия бывают двух видов: то, что опустошает человека, и то, что его наполняет. К первым относятся те, в процессе которых из тела выходят определённые жидкости. Как известно, это может быть преднамеренная рвота в случае, если она была не намеренной, пост не считается нарушенным или кровопускание. Так же, как указывалось выше, запрещено вступать в интимные отношения. А как известно, во время этого процесса и у мужчин, и у женщин происходит выброс полового генетического материала. Поскольку действие является преднамеренным, то и относится к нарушениям. Вообще, и без выброса генетического материала интимный контакт нарушает пост. Даже если он происходит между законными супругами. Если же выброс произошёл без интимного контакта, но преднамеренно рукоблудство , то это тоже нарушение, поскольку в исламе такое действие считается грехом. Однако, если мужчина намеренно решил это совершить, но не произошло выделение половой жидкости, то пост не считается нарушенным. Также не является нарушением непреднамеренный выброс как у мужчин, так и у женщин. В исламе данное нарушение является самым тяжким. Если человек раскаялся, то он может искупить вину двумя способами: либо освободить невольника в цивилизованном мире это сложно и фактически недоступно , либо поститься в течение последующих двух месяцев. Даже если без уважительной причины он нарушит либо прервёт ограничение, которое выдерживает по случаю раскаяния за прелюбодеяние, он заново должен начать двухмесячное воздержание. Обнимать и целовать во время поста - разрешено. Но эти действия не должны приводить к половому возбуждению, чтобы не произошло того, что нарушает пост. Если супруги умеют владеть собой, то спокойно могут целовать друг друга. Если же нет уверенности в себе или в своих вторых половинках, то необходимо отказаться от объятий. Иногда бывает, что выброс генетического материала произошёл во сне. А как известно, человек не контролирует свои действия в это время. Поэтому пост не является нарушенным. В этом случае возмещать его незачем. А мужеложство и скотоложство в исламе являются тяжкими грехами всегда, а не только в месяц Рамадан. Кровопускание во время поста Сдать кровь - тоже нарушение. Считается, что таким образом человек слабеет. А чувствовать недомогание во время поста - недопустимо. Это означает, что человек не должен становиться донором. Даже в случае крайней необходимости, это является нарушением. Однако постящийся может возместить его в другой день. Если же кровь пошла непреднамеренно, то ограничение не является нарушенным. Также не относится к нему и сдача крови на анализ. Ведь в этом случае сдаётся мало жидкости, поэтому человек не испытывает слабости. Кроме того, не допускается и соблюдение поста во время менструального цикла тоже в своём роде кровопускание. Как известно, представительницы прекрасного пола в этот период испытывают слабость и болезненность. И, как указано выше, в такое время недопустимо соблюдение поста. Тошнота во время поста Если у постящегося проблемы с желудком, то ему не обязательно сдерживать рвоту, опасаясь, что это может нарушить пост. Когда же мусульманин намеренно вызвал её, то за это действие не последует наказания. Если постящийся непроизвольно освободил желудок от его содержимого, на соблюдения поста это влиять не будет. Значит, не обязательно сдерживать рвотные позывы. Но вызывать их намеренно запрещено. Действия, наполняющие организм К наполняющим действиям относятся те, в процессе которых человеческое тело наполняется. Это приём пищи и напитков. А как известно, они недопустимы в светлое время суток. Кроме них, принятие лекарств, вливание крови, инъекции также считаются нарушениями. Если медикаменты принимаются для полоскания и не проглатываются, то это является допустимым. Поэтому пить таблетки и другие лекарства необходимо в тёмное время суток. Также пост не считается нарушенным, если кровь заново вливают после того, как её очистили и насытили необходимыми питательными веществами. Кроме того, капли для глаз и ушей или клизмы тоже не относятся к запретным при уразе. Даже допустимо удаление зубов, несмотря на вероятное выделение крови из ранок. Если постящийся пользуется в том числе и астматики , то пост тоже не нарушается. Поскольку воздух - это не еда и питьё, а газ, поступающий в лёгкие. Любой мусульманин, который преднамеренно принял пищу или выпил, совершил большой грех. Поэтому он обязан совершить покаяние, возместить нарушение в другой день. А двойным грехом является принятие того, что ислам запрещает в любой день, а не только в пост - алкоголя и свинины. Если же человек просто забыл об ограничении а такое часто наблюдается в первые дни уразы , то пост не считается нарушенным. Возмещать его необязательно. Человек должен поблагодарить Всевышнего за то, что Он послал ему пищу а ведь в мире много голодающих. Если же мусульманин увидел, что кто-то другой тянется к еде, он обязан его остановить и напомнить ему о посте. Проглатывание слюны либо остатка пищи, застрявшей между зубами, также не является нарушением. Какие действия не нарушают пост? Как держать пост в исламе?
See more Вопрос: Как правильно делать намерение на пост? See more Что говорить во время разговения? See more О глотании слюны во время поста в Рамадан See more Когда начинать и заканчивать пост в Рамадан?
То есть, если во время кормления или беременности есть опасность нанесения вреда своему здоровью или здоровью ребенка, пост можно отложить и восполнить в другое время. В одном из хадисов говорится: «Путники на половину освобождены от намаза, а беременные и кормящие женщины полностью освобождены от поста» Тирмизи, Саум, 21; Ибн Маджа, Сыям, 12; Насаи, Сыям, 51. Можно ли держать пост ради другого человека или вместо него? Поститься за другого человека нельзя. Пост, так же как и намаз, является фардул айн, то есть каждый человек обязан сам выполнять. Никто не может совершать намаз или держать уразу за другого человека. Кто освобождается от поста в Рамадан Сначала разберем вопрос — со скольки лет можно держать уразу. Несовершеннолетние дети не обязаны держать пост. Однако ради проявления уважения и ради того чтобы в будущем им легче было поститься, можно их приучить держать с вами вместе пост, например до обеда. А со временем наступления половой зрелости, дети по Исламу считаются совершеннолетними, и намаз, и ураза им становится фардом. От поста освобождаются больные люди, путники, и как уже упомянули выше — женщины во время месячных, беременности и при кормлении грудью. Все эти люди должны возместить пост в другое время. Больной когда выздоровеет, путник когда вернется из сафара, а женщины хотя намаз и не возмещают, но пост обязаны возместить, которые оставили по причине месячных. Больные люди которые и в другое время не могут восполнить пропущенные посты из-за обострения болезни, платят фидия как бы откуп за каждый пропущенный день. Сумма за один день приравнивается стоимости кормления одного бедняка минимум количеством едой на протяжении дня.
Как правильно держать уразу (правила поста, намерение, дуа)
Если человек, работающий в подобных условиях, опасается, что соблюдение поста может нанести вред его здоровью, то ему разрешается не соблюдать пост в этот день. 3) Такие обязательные посты, как рамаданский, или посты искупления и обещания должны начинаться с рассвета и заканчиваться после заката солнца. Это возможно только для того, кто еще до рассвета решил для себя, что он будет совершать пост. Пост уже идет, а вы только почувствовали, что хотите попоститься? Сомневаетесь, стоит ли начинать или если часть поста пропустили — то не надо и пытаться?
ИНТЕРЕСНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
- Как провести последний день Рамадана?
- Рамадан - правила соблюдения поста
- Ответы священников и врачей о том, как выйти из поста
- Мир сегодня с "Юрий Подоляка" – Telegram
- Какими словами надо открывать уразу. Восполнение пропущенного поста
- Что за день Прощёное воскресенье и как правильно извиняться 17 марта, перед началом Великого поста
Рамадан в 2024 году: начало и конец поста
Как правильно исповедаться что надо говорить батюшке. Как идёт исповедоваться. Рамадан в 2024 году: начало и конец поста. Как правильно возвратиться к привычному меню после длительного поста рассказал таджикский диетолог, доктор медицинских наук, профессор Джахон Азонов.
Дуа на пост Рамадан на сухур и ифтар
Вернувшись в свое село, он сказал: «Клянусь Аллахом, сегодня я видел нечто, чего я никогда не думал увидеть! Часть людей отказались от пути Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха». Он имел в виду тех, кто отказался прервать пост. Затем он сказал: «О Аллах, забери меня к Себе! Согласно третьему мнению, человек, собирающийся в дальнюю поездку, имеет право прервать пост сразу, как только он сядет верхом.
Сторонники данного мнения Исхак ибн Рахавайхи, Давуд аз-Захири и др. Они приводили в пользу этого мнения рассказ Убайда ибн Джубайра о том, что он был на корабле, плывшем из Фустата, вместе с Абу Басрой аль-Гифари. Корабль ещё не покинул черту города, а Абу Басра уже попросил принести ему еду.
Веруем не «во Святую соборную и Апостольскую Церковь», а в «церковь» со знакомым батюшкой, который по дружбе благословит нас на любой каприз, а то и на прямое нарушение заповеди Божией. Только вот это будет уже не Церковь Христова, а как пишет архимандрит Иоанн Крестьянкин «церковь лукавнующих», потому что это и есть самое настоящее лукавство. Что мешает, соблюсти пост? Везде, буквально везде можно купить постную пищу.
В нашем городе: ресторан «Кама», Гастроном. В Москве, в первом попавшемся магазине, отдельно постная кухня, кафе в здании Правительства г. Москвы, в монастырях. Правда поразило наличие мясной и рыбной продукции в т. Мы с вами не идём пешком как Апостолы, мы с вами не едем даже на лошади зимой за много вёрст, мы едем в машине, поезде, летим в самолёте, сидя на мягких креслах, отдыхая со всеми удобствами. Апостолы шли проповедовать Евангелие «Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте» Лк. В то время, если тебя принимали в дом, был обычай гостеприимства, который еще остался у многих народов, вкусить вместе пищу было сакральным действием, значит, человек не желал зла, и не вкусить пищу предлагаемую от всего сердца, значит, было кровно обидеть хозяина и зародить у него подозрения в нечестных намерениях.
Я тоже как священник могу благословить вас вкушать что угодно в дороге, если вы также пойдёте, ни взяв собой ничего проповедовать Евангелие пешком, и в том доме, где вас примут и что предложат кушать, можете, есть всё. И только в этом случае. Во всех других случаях не нужно даже труда, чтобы соблюсти пост в дороге. Именно с точки зрения работы над собой: молитва, духовная брань, борьба с помыслами, пост самое несложное из всех этих деланий, самое лёгкое. Дай нам всем Бог духовного рассуждения и радости духовной в простом исполнении воли Божией. Пост четыредесятницы, или Великий, всегда строго соблюдался во всей церкви, о чем имеем безчисленные свидетельства из истории церкви; такие же безсчисленные свидетельства имеем и о всегдашнем соблюдении церковью поста в среду и пятницу. Изъясняя это правило, Вальсамон приводит и допускает отступления от него.
Прежде всего, по толкованию Вальсамона, исключаются больные, которым, если и разрешается есть рыбу, то они вполне заслуживают этого снисхождения. Но никому, даже и на смертном одре, не может быть разрешено есть мясо в среду или пятницу, исключая пасхальных дней и тех, когда это дозволено церковью, а именно: в среды и пятницы седмицы, предшествующей мясопустной, в среды и пятницы седмицы сыропустной и седмицы пасхальной.
Какие слова нужно говорить на Ораза? Поздравлять друг друга с этим праздником надо словами: «Ид Мубарак! Когда проводить ифтар? Питание оказывается разделено на два приема: до рассвета и после заката. Время для совершения трапезы до восхода солнца называется «сухур», а после захода солнца — «ифтар».
Несоблюдение поста без уважительных причин считается большим грехом. Что нужно читать перед Ауызашар? Что нужно есть во время ифтара? Питание должно быть хорошо сбалансированным, и в него должны входить продукты из каждой группы, например, овощи, фрукты, мясо, птица, хлеб, зерновые и молочные продукты. Пейте: Как можно больше воды и соков между ифтаром и сном, чтобы поддержать нормальный уровень жидкости в организме. Какой пост у мусульман сейчас? Может совершаться в любой день, кроме праздничных Ураза-байрам, Курбан-байрам и дней ташрика.
Как научиться продолжать духовную жизнь всегда, а не только в Великий пост, рассказывает священник Иоанн Островский, настоятель Знаменского храма в Марьино Красногорского района. Церковь постепенно приводит нас к Великому посту, это касается и изменений в богослужении — начинают звучать покаянные песнопения, литургия служится уже не каждый день, и — изменений в еде, в последнюю неделю перед постом мы уже исключаем мясо, но на нашем столе еще остаются рыбные и молочные продукты. А потом — Прощеное воскресенье, когда все друг у друга просим прощения, примиряемся и, если делаем это по-настоящему, то уже с миром в душе вступаем в Великий пост. Как почувствовать пост на фоне блинов и гуляний Так что последняя неделя — это помощь вхождению в Великий пост.
Масленица как сложившаяся народная традиция к Церкви никакого отношения не имеет, так же, как купание в проруби не имеет отношения к празднику Крещения Господня. Но то, что это не церковный праздник, не мешает верующим ходить в гости к родственникам, поздравлять их, общаться за праздничным столом. Священник Иоанн Островский И только если блины и гости оказываются не вместе с посещением богослужения, а вместо, то это, конечно, неправильно. Понятно, что среди недели далеко не все могут ходить на богослужения, но если человек придет в воскресенье, внимательно послушает Евангелие о Страшном суде, в среду и в пятницу сыропустной недели начнет делать земные поклоны, внимательно, не формально, читать утреннее и вечернее правило, то он будет чувствовать, что уже приближается пост.
И никакого резкого контраста с первой неделей поста и предпостной неделей не почувствует. Даже если ел блины, ходил в гости, гулял с детьми, участвовал с ними в каких-то народных играх. Мы, например, с детьми любим ездить на Красную площадь, где проходят и какие-то концерты, мастер-классы. Чаще ощущают этот контраст те, кто причисляют себя к православным, но особо не живут церковной жизнью, хоть и соблюдают, скажем, Великий пост, особенно если они гуляют на Масленице по полной — объедаются, пьют, а потом раз — и перестают.