Впрочем, подробности лунного культа египтян, а также египетский бог Аах и особенности поклонения ему досконально еще не изучены современными египтологами. Бог солнца в Древнем Египте 4 буквы. 'Бог солнца в Древнем Египте': ответы и похожие вопросы из кроссвордов и сканвордов. Ра – бог солнца, считался верховным божеством в древнем Египте; Осирис – бог мудрости и войны, считался покровителем царской власти, а также главой суда над умершими.
Египетский бог (Бог Древнего Египта) 4 буквы
Очень популярен был сюжет о потере и обретении Хором глаза, который символизировал восстановление гармонии. Согласно Плутарху, Осирис ненадолго вернулся в мир живых, чтобы подготовить сына к войне против Сета. Решающая битва продолжалась несколько дней. В текстах демонстрируется часто грубое отношение Хора к матери Исиде.
В одной версии сын отрубил матери голову за то, что она отпустила раненого Сета. Богиня превратилась в статую, но уцелела. Когда Исида после победы выступила против казни Сета сын сорвался с матери царский венец.
Хор был царем Египта 300 лет. Он расправился со сторонниками дяди — их города были разрушены. Затем царём стал Тот, правивший больше 7700 лет.
Затем примерно столько же правила Маат. На смену богам пришла эпоха 11 полубог, затем — духов аху , затем — «спутников Хора». После них пришло время смертных фараонов.
Но каждый фараон после коронации получал божественную сущность, становясь ни богом, ни смертным. Помимо священной Эннеады в египетской религии было много других богов. Некоторые боги объявлялись ипостасями старших.
Другие удостаивались местных культов. Например, солнечный диск Атон. Он был известен со времен Среднего царства.
Но фараон Эхнатон выдвинул его на первый план. Имена египтян, в том числе фараонов, образовывались от имен богов. Например, имя фараона IV династи Хуфу известного как Хеопс было уменьшительным от «Хнум защищает меня».
Хнум был богом с бараньей головой. Роль жрецов Древнего Египта: служители богов и толкователи снов Древнеегипетские храмы сохранили изображения богов и тексты мифов. Даже теологические системы Египта называют в честь крупнейших храмовых центров — Мемфиса, Гелиополя, Фив.
Крупнейший храмовый комплекс находился в Гелиополе. На его месте найдены сотни фрагментов царских надписей. В этом городе почитали Ра в трех его ипостасях.
В соседнем городе Леонтополе почитали Шу и Тефнут, изображенных там в виде пары львов. В Гелиополе почитались звери и растения Ра: ихневмон, черный бык Мневис, многоножка Сепа, дерево Ишед. Вторым крупным центром был Мемфис.
От Древнего царства сохранился мемфисский акрополь, включающий знаменитый пирамиды. Помимо них в городе почитали десятки других богов. Мемфис стоял в верховьях Дельты, поэтому оказался восприимчив в культам и Верхнего и Нижнего Египта, в том числе гелиопольской Эннеады.
И в Мемфисе, и в Гелиополе находились холмы, считавшиеся тем самым участком суши, который первым вышел из вод предвечного океана. Во времена Нового царства Мемфис пополнился храмами иноземных богов. В их числе оказался Баал, которого ассоциировали с египетским Сетом.
Сирийские богини Анат и Астарта почитались как покровительницы воинов. Мемфисский вариант сотворения мира был записан на стеле в 8-м веке до н. Но архаичный язык текста восходит к более древней эпохе.
Стела Шабаки подчёркивает ведущую роль в создании мира бога Пта и ведущую роль Мемфиса как религиозного центра. Стела называет Пта прародителем всего сущего, основателем городов и номов, создателем других богов. Пта сотворил мир при помощи мысли и слова.
Супруга Пта, Сохмет, иногда отождествлялась с Тефнут. Но Пта никогда не отождествлялся с Атумом. Сохранились только остатки храмов времён Древнего и Среднего царств, а также упоминания о них.
Египетский храм представлял собой вытянутый прямоугольник. К нему вела дорога, вдоль которой устанавливались статуи сфинксов. В храме могло быть несколько залов.
В центральном стояла статуя главного божества храма, в других — статуи меньших богов. При храме могли находиться библиотека, хранилище, комнаты для ежедневных ритуалов, в которых участвовали только жрецы. В храме находился наос — каменное сооружение, в которое помещали фигурку божества.
Дверцы наоса опечатывались. Утром жрецы открывали наос. Затем фигурку божества одевали в новые ткани, подносили дары и фигурку богини Маат.
Похожие ритуалы проводились днём и вечером. Поднесённую пищу уносили — жрецы ели её сами. В каждом храме был религиозный календарь с праздниками в честь их божества.
В них кроме жрецов участвовали и простые египтяне. Праздник мог включать путешествие бога в другой храм с последующим возвращением. Статую бога могли перемещать по земле или по Нилу.
По земле она путешествовала в священной барке, которую несли на плечах, по Нилу — на специальном судне. В жертву богам приносили животных, птиц, утварь, плоды, еду, молоко и пиво. К началу Древнего царства относят примеры захоронения в гробницах фараонов и вельмож их умерщвлённых слуг.
В более поздние времена человеческие жертвоприношения не практиковались. Одной из форм взаимодействия людей и богов были оракулы. Люди обращались в храм с разными вопросами: помочь установить виновников кражи, разрешить спор о разделе имущества.
Иногда решение бога оформлялось в виде текста, который готовили жрецы. Какие именно действия интерпретировали жрецы, доподлинно неизвестно. Египтянин мог обратиться в храм с просьбой растолковать его сон.
Жрецы составляли мужские и женские сонники. Первые делились на сонники для «человека Хора» человека, соблюдающего законы и «человека Сета» смутьяна. Также паломники могли спать прямо в храме, чтобы увидеть во сне ответ на свой вопрос.
В храм обожествлённого жреца Имхотепа приходили, чтобы бог явился во сне и исцелил. В храм бога Бэса приходили в надежде излечиться от бесплодия, импотенции и ради облегчения будущих родов. Формой богослужения были мистерии, представлявшие собой сцены из жизни богов.
В такие дни Бастет просили вылечить домашних кошек. Во время празднеств статуи богини выносили из храма и торжественно провозили вдоль берегов Нила. В Бубастисе существовал также некрополь мумифицированных кошек, посвящённых Бастет найден в 1887—1889 годах египтологом Э. А немецкие археологи подтвердили наличие в Бубастисе кремационных печей для кошек. Бастет имеет очень дуалистичную натуру, она может быть и воинственной, храброй, но и нежной, заботливой и мягкой. Она является олицетворением женского начала, олицетворяя величие, женскую красоту, грацию, доброту, радость и любовь. Ведь именно эта богиня почиталась, как защитница всех женщин, детей и кошек. К ней можно было обратиться с любой просьбой, также ее роль очень велика как хранительницы очага.
В тоже время она является защитницей и может проявить огромную силу. Именно поэтому Бастет стала столь важна, как многогранный образ, для всего Древнего Египта и сочетание данных качеств смогло поставить ее в ряд самых величественных египетских Богов. Такой образ является очень привлекательным, особенно для женщин. Процесс одомашнивания дикой кошки занял длительное время, что можно наблюдать по древнеегипетской иконографии. Здесь можно проследить эволюцию культа богини-кошки. Постепенно эти животные вытесняют в качестве охотников на птиц, грызунов и змей, традиционных для этих сцен египетских мангустов. Став домашними животными, они постоянно показывали свою полезность, защищая имущество и дома египтян от грызунов и мышей. Поэтому в них видели проявление божественной заботы о людях.
В Древнем Египте эти животные считались священными животными как олицетворение богини Бастет. Даже влага на носу кошки рассматривалась как святая. Ныне в музеях мира хранятся удивительные по красоте и гармонии статуэтки кошек, которые являются ярким свидетельством замечательного искусства и таланта древнеегипетских мастеров, а также проявлениями той любви и благоговения, которые испытывали древние египтяне к этим священным для них животным. Сехмет, чьи пути затоплены кровью Сехмет — богиня войны и палящего солнца, изображалась в виде женщины с головой львицы. Грозное око бога Солнца Ра, целительница, обладавшая магической силой напускать болезни и излечивать их, покровительствовала врачам, считавшимся её жрецами. Богиня-покровительница Мемфиса, супруга Птаха и мать Нефертума. Была олицетворением солнечного зноя и разрушительной энергии Солнца, и поэтому на её голове изображался диск. Охранительница фараона обладала характером не поддающимся контролю.
Изображалась с головой льва, и ее часто отождествление с Пахт, Тефнут и Баст. Как богиня жары, Сехмет представлялась весьма суровой. В позднем мифе об истреблении богом Ра непокорного человечества Сехмет предстает в качестве принятого образа Ока Ра [которое было отождествлено с богиней Хатхор]. Она наслаждается избиением и пожиранием людей. Когда же бог Ра понял, что достаточно насилия, он проливает на землю смесь пива и алого гранатового сока из тысячи кувшинов, на которое жаждущая мести Сехмет и набросилась, поверив, что это человеческая кровь. А когда опьянела и уснула, то снова превратилась в красавицу Хатхор. Сехмет считалась истребительницей врагов богов. В некоторые периоды фараоны в качестве защитников Египта от врагов часто сравнивались с Сехмет.
Поэтому Сехмет иногда изображалась с горящими стрелами. Львиноголовая богиня носила имена и эпитеты: «Великая», «Могущественная», «Та, чья сила подобна бесконечности», «Владычица пламени», «Та, чьи пути затоплены кровью», «Владычица престола», «Божественнейшая из богов», «Повергающая восставшего», «Та, которой принадлежат головы» и «Владычица пустыни». В греко-римский период изображалась с солнечным диском на голове, а также представала в виде женщины в траурном виде. Была хранительницей мира и защитницей людей. К ней обращались в минуты опасности. Жрецы богини Сехмет, носившие особую набедренную повязку, украшенную трехчастными зубцами, специализировались в области медицины. Известен некий жрец, имевший титулы «главный над магами» и «главный над жрецами Сехмет», исполнявший во дворце обязанности «главного над царскими врачами». Считалось, что гнев Сехмет приносил мор и эпидемии и, когда в Египте разразилась эпидемия чумы, фараон Аменхотеп III приказал изготовить семьсот статуй богини, чтобы умилостивить разгневанных богов.
Богине поклонялись в храме Гелиополя, где жрецы держали [выращивая и воспитывая] священных львов.
Ра крепко держал весь мир в своих руках, благодаря магической силе своего таинственного имени. Однако, когда Ра состарился и его кости превратились в золото, его премудрая правнучка Исида хитростью выпытала у него это имя, одним из последствий чего было неповиновение людей. Ра и Сехмет[ править править код ] Раздосадованный тем, что люди перестали повиноваться ему, Ра последовал совету Нуна , решившись истребить человеческий род, наслав на него своё око в форме богини Сехмет. Для этой цели была выбрана Хатор , и после превращения в злобную львицу Сехмет она произвела страшное избиение: люди стали тонуть в собственной крови. Ра пришёл в ужас от произведённого погрома и, сжалившись, спас на другой день уцелевших людей, напоив Сехмет допьяна напитком, состоявшим из тысяч кувшинов пива, окрашенного в кроваво-красный цвет в некоторых мифах считается, что эту уловку ему подсказал бог мудрости Тот.
Однако, неблагодарность людей всё же огорчила Ра, и он принял решение уйти от них на небо на спине богини неба Нут , принявшей облик коровы. Люди раскаялись и явились проводить Ра, изъявив готовность бороться с врагами Ра и учредив в его честь жертвы и культ. Этот миф известен из « Книги небесной коровы », впервые записанной полностью в эпоху Нового царства ; одна такая книга была найдена в гробнице Сети I. Борец с силами тьмы[ править править код ] Но даже удалившись на небо, Ра не перестал благодетельствовать землю. Поэтому египетская мифология объясняла движение солнца по небу таким образом: Ра в сопровождении других божеств например, Сиа , Хека и т. В загробном мире Ра встречался лицом к лицу с Апопом Апофисом — ужасным гигантским змеем, злым демоном тьмы, пытающимся проглотить солнце и навсегда лишить мир солнечного света.
Апоп был противоположностью Маат , божественной справедливости Ра, и символизировал зло, хаос, разрушение и иноземное иго начиная с периода Нового царства, когда, собственно, и оформился конечный вариант мифа о битве Ра и Апопа. Поэтому каждую ночь Ра в образе рыжего кота при помощи нескольких других богов, в том числе Баст , Серкет и Шу, побеждает и убивает или пленяет Апопа, чтобы вновь сразиться с ним следующей ночью.
Разгневанный Ра использовал своё Солнечное Око, которое превратил в свирепую львицу, богиню Сехмет.
Когда с врагами было покончено, Сехмет не успокоилась. Тогда Ра пролил вино в пустыне. Сехмет увидела его и, решив, что перед ней кровь, выпила всё.
Опьяневшая львица уснула, а после пробуждения превратилась в ласковую и женственную богиню-кошку Бастет. Каждый день народ крупных городов или небольших селений, в храмах или в своих жилищах славил появление бога на небе. Несмотря на такое распространение культа, в поклонении Ра был и непростой период.
Например, при царствовании Рамсесов более значительным считался Амон, а священные земли Ра составляли всего шестую часть от владений Амона. Почитание Ра стало менее выразительным, но о его исчезновении не могло быть и речи, ведь солнце по-прежнему озаряло мир своим светом. Одним из центров культа бога был город Абу-Гураб, расположенный к югу от Каира.
Ещё в эпоху Древнего царства здесь были построены огромные храмы, посвящённые Ра. Фараон Ниусерра являлся организатором строительства одного из самых древних и зрелищных святилищ бога. По его приказу была создана каменная лодка Ра, её длина составляла около 30 метров.
В нём было возведено множество обелисков, посвящённых Ра.
Боги Солнца
Проплывая днём по небесной глади, он дарит земле своё тепло, а ночью вынужден бороться с силами зла и тьмой, чтобы на рассвете вновь победить. Каким видели Ра древние египтяне? Что можно узнать в преданиях о великом боге египетского пантеона? Великое путешествие Ра по небу и океану Путь бога Ра Для народа Древнего Египта смена дня и ночи была не просто природным явлением, а великим странствием Ра. Солнечный бог должен был одержать победу над тёмными чудовищами и злыми силами, чтобы снова возвратиться на небо. Каждый день в своей сияющей ладье Ра выплывает на небосвод, озаряя мир людей, отправляя на землю живительные лучи. Когда день подходит к концу, бог спускается к тёмной реке потустороннего мира вероятно, этот переход даже сравнивали со смертью.
Если это произойдёт, люди уже никогда больше не увидят солнца. Но, как мы видим каждый день знаменуется победой Ра, снова поднимающегося в небо. Именно так египтяне представляли ежедневный цикл. Нередко появление солнца связывалось с воскрешением фараона. Я думаю, вы знаете, что правители Древнего Египта считались живым воплощением богов и Ра — в том числе. После смерти египетский царь отправлялся в потусторонний мир, где происходила описанная битва со змеем.
На рассвете Солнце-Ра вновь появлялось в небе, а значит, душа фараона обретала бессмертие.
Апоп так и остался злейшим врагом солнца, а значит и Ра. Целью змея было поглотить солнце и навсегда оставить человеческий мир без света.
Так, каждую ночь, Ра и его свита спускались в царство хаоса, побеждали и пленяли чудовище, чтобы следующей ночью сразиться с ним опять. И так постоянно. При этом важно, что Ра, в ночное время суток, изображался с головой скарабея.
Око Ра Самым грозным орудием всевышнего бога считалось его око. Именно оно находилось на носу его ладьи и именно оно защищало бога от нападок Апопа. И хоть сам Ра в ночных схватках участия не принимал, оставляя все это на попеченье своей свиты и Сета в частности, тем не менее, его Око — это грозное оружие.
Именно с его помощью Ра и наслал Хатор на людей. Многие источники гласят, что Око Ра изображалось на солнечном диске, который он носил на голове, а под ним был змей, изрыгающий неистовое пламя, способное испепелять не только врагов бога, но и врагов всего Египта. Ра и фараоны Несмотря на то, что официально детей у Ра не было, и даже Шу и Тефнут были не его детьми, а его созданиями, которых он сотворил из себя.
Тем не менее считалось, что фараоны — это прямые потомки Ра. При этом, так считали и сами фараоны, что и отображали в своих именах. Единственный фараон, попытавшийся подавить куль Ра — это Эхнатон, в период Амарны.
Эхнатон, в большей степени, почитал другого бога солнца — Атона, который по легенде считался тем самым солнечным диском на голове Ра.
Жан-Клод Гольвин Особо почитался фараон. Египтяне верили, что он живой бог, обладающий двумя телами — человеческим и божественным, которое видят только боги. Полагалось, что именно по воле фараона разливается Нил и восходит солнце. Статуя фараона Рамсеса II в долине Нила. Своё имя он изменил на Эхнатон, что означает «угодный богу Атону». Вместо почитания культа мёртвых и загробной жизни Эхнатон ввёл поклонение единому богу солнца и жизни. Атон изображался в виде солнечного диска с идущими от него лучами, заканчивающимися кистями рук.
Атон был не просто главным богом среди множества других, а единственным божеством, которому поклонялись. Во время правления Эхнатона закрывались старые храмы с внутренними святилищами, куда могли попасть только избранные, и возникали храмы с проведением обрядов на открытом дворе. В эти храмы мог попасть любой горожанин. Исключительные права жрецов были нарушены, простой земледелец или ремесленник тоже мог принимать участие в новом обряде. Эхнатон и его жена Нефертити не только провели серьёзные изменения в религиозной жизни, но и много сделали для облегчения участи бедняков, ограничивая полномочия богатых людей и чиновников. Изменения, сделанные Эхнатоном, просуществовали около двадцати лет, однако после его смерти жрецы вернули старые порядки и религиозные культы. Потапов Эхнатон. Фото Хосе-Мануэля Бенито Нефертити.
Фото Giovanni Pracucci Вера в загробную жизнь Египтяне верили, что после смерти наступает загробная жизнь. Душа умершего направляется в подземное царство, где вершит свой справедливый суд бог Осирис. На этот суд людей провожал бог Анубис в образе человека с головой шакала. Души покойных судили, взвешивая их сердца на весах правды. Джефф Даль Если человек вёл праведную жизнь и совершал добро, то фигурка богини правды Маат уравновешивала чаши весов, и он оставался в радостном и светлом царстве мёртвых. Но если умерший был грешником и предпочитал творить зло, то его пожирало кошмарное чудовище с пастью крокодила и львиным телом. Кристиан Жегу Для сохранения бессмертия в загробном царстве египтяне подвергали тела умерших людей процедуре бальзамирования мумификации. Тело погружали в соляной раствор, потом намазывали бальзамом, ароматическими смолами, маслами и благовониями.
В конце процедуры останки покойного высушивали, обматывали тканями изо льна, а на лицо накладывали маску — получалась неразлагающаяся мумия человека, готовая к вечной жизни. Её клали в специальный гроб — саркофаг, на котором писали заклинания и делали изображения богов, а дальше хоронили его в гробнице. Гробница, где находился саркофаг, признавалась домом умершего. Кристиан Жегу Достижению благополучия в загробной жизни служила и Книга мёртвых, помещаемая в гробницу для того, чтобы помочь покойному выдержать все тяготы путешествия по потустороннему миру. Фрагмент Книги мёртвых Хунефера, изображающий суд Осириса.
Миф об Осирисе Термины: сфинкс, жрецы, жертвоприношения, политеизм, мумификация, саркофаг. Персоналии: Эхнатон, Нефертити. Религия занимала важное место в жизни египтян. Они верили, что природными процессами и жизнью людей управляют всемогущие боги. Богов признавали творцами городов, законов, ремёсел и искусства. Однако некоторых богов египтяне почитали больше, чем других. Жрецы В честь богов, которым поклонялись, египтяне воздвигали величественные храмы, а также вытачивали каменные статуи и создавали глиняные фигурки. Считалось, что боги могут поселяться в этих предметах и управлять оттуда всеми событиями. По пути к храму обычно устанавливали скульптуры сфинксов — мифических существ с львиным телом и человеческой головой. Египетский сфинкс в музее Лувра. Фото Нин Джей Богослужения и священные обряды в жилищах бога проводили жрецы — специальные люди, знающие молитвы. Чтобы стать жрецом, нужно было много и усердно учиться. Жрецы вели учёт храмового имущества, переписывали книги из библиотек и следили за возделыванием полей, принадлежащих храму. Важнейшим местом в храме являлось святилище, где стояли каменные статуи богов. Перед статуями находились столы для жертвоприношений — подношений богам для получения от них различных милостей. В подарок богам египтяне обычно приносили животных, а также овощи и цветы. От фараонов храмы получали сокровища и драгоценности, которыми жрецы распоряжались по своему усмотрению. Бакалович Также жрецы хранили древние математические и медицинские знания, занимались астрономическими наблюдениями и расчётами. Их целью было правильно истолковать прошедшее природное событие, чтобы предсказать последствия. Египтяне же полагали, что жрецы говорят от имени самих богов и что процветание Египта зависит от их богопослушания. Влияние жрецов в обществе было очень значительным, некоторые из них даже соперничали за власть с фараонами и становились впоследствии правителями Древнего Египта. Верования древних египтян Египтяне поклонялись огромному количеству богов. Такая религия называется многобожием, или политеизмом. Самым почитаемым богом для египтян был бог солнца — Ра, поскольку солнце дарует людям тепло и свет и даёт жизнь природе. Все фараоны признавались сыновьями Ра. Египтяне верили, что этот бог плывёт по небу в ладье из золота. Когда Ра уплывает под землю — наступает ночь. В это время бог солнца воюет с богом тьмы, неминуемо побеждает его и возвращается на небо, которое в свою очередь олицетворяла богиня Нут.
Бог солнца 4 буквы
Во время правления Эхнатона закрывались старые храмы с внутренними святилищами, куда могли попасть только избранные, и возникали храмы с проведением обрядов на открытом дворе. В эти храмы мог попасть любой горожанин. Исключительные права жрецов были нарушены, простой земледелец или ремесленник тоже мог принимать участие в новом обряде. Эхнатон и его жена Нефертити не только провели серьёзные изменения в религиозной жизни, но и много сделали для облегчения участи бедняков, ограничивая полномочия богатых людей и чиновников. Изменения, сделанные Эхнатоном, просуществовали около двадцати лет, однако после его смерти жрецы вернули старые порядки и религиозные культы. Потапов Эхнатон. Фото Хосе-Мануэля Бенито Нефертити. Фото Giovanni Pracucci Вера в загробную жизнь Египтяне верили, что после смерти наступает загробная жизнь. Душа умершего направляется в подземное царство, где вершит свой справедливый суд бог Осирис. На этот суд людей провожал бог Анубис в образе человека с головой шакала. Души покойных судили, взвешивая их сердца на весах правды.
Джефф Даль Если человек вёл праведную жизнь и совершал добро, то фигурка богини правды Маат уравновешивала чаши весов, и он оставался в радостном и светлом царстве мёртвых. Но если умерший был грешником и предпочитал творить зло, то его пожирало кошмарное чудовище с пастью крокодила и львиным телом. Кристиан Жегу Для сохранения бессмертия в загробном царстве египтяне подвергали тела умерших людей процедуре бальзамирования мумификации. Тело погружали в соляной раствор, потом намазывали бальзамом, ароматическими смолами, маслами и благовониями. В конце процедуры останки покойного высушивали, обматывали тканями изо льна, а на лицо накладывали маску — получалась неразлагающаяся мумия человека, готовая к вечной жизни. Её клали в специальный гроб — саркофаг, на котором писали заклинания и делали изображения богов, а дальше хоронили его в гробнице. Гробница, где находился саркофаг, признавалась домом умершего. Кристиан Жегу Достижению благополучия в загробной жизни служила и Книга мёртвых, помещаемая в гробницу для того, чтобы помочь покойному выдержать все тяготы путешествия по потустороннему миру. Фрагмент Книги мёртвых Хунефера, изображающий суд Осириса. Британский музей Эта книга состоит из глав, где перечисляются преступления и грехи, за которые человека могут лишить бессмертной жизни, а также перечня магических заговоров и верных ответов Осирису на суде, чтобы повлиять на положительное решение.
Миф об Осирисе Миф об Осирисе и Исиде — важнейший в египетской культуре. Согласно нему, изначально существовал лишь хаос, из которого возник бог Атум-Ра, создавший всё живое, в том числе бога воздуха — Шу — и влаги — Тефнут. Осирис получил власть от отца — Геба — и правил мудро и справедливо. Он научил жителей Египта выращивать зерно и виноград, а также печь хлеб. Осирису завидовал его брат Сет — бог пустыни и песчаных бурь. Однажды Сет пришёл на праздник во дворец Осириса и принёс с собой роскошный гроб. Он предложил каждому примерить его и сказал, что тот, кому он подойдёт, сможет оставить гроб себе.
Её удалось усмирить лишь с помощью хитрости — по земле было разлито пиво, подкрашенное минеральными красителями или это был гранатовый сок в красный цвет. Львица приняла эту жидкость за кровь, напилась и уснула. Ливийские правители много сделали для того, чтобы поклонение Бастет поднялось на новый уровень. Именно в этот период Бастет превратилась из местной богини во влиятельное божество. Атрибут Бастет — музыкальный инструмент систр. Часто богиню изображали в виде женщины с головой кошки, держащей в руках систр, а у её ног располагались четыре котёнка. Так олицетворялась египтянами богиня плодородия. Богиню плодородия египтяне возвели в ранг общенационального божества и сейчас она известна во всем мире как богиня покровительница кошек. Хозяева даже сбривали брови в память об умершей кошке, а случайно переехавшего кошку возницу толпа насмерть забрасывала камнями. И даже сами фараоны совершали жертвоприношение в храме Бастет. Расцвет её почитания начинается со времени XXII династии, хотя известны и более древние упоминания храма богини начиная как минимум с Аменемхета I в XX века до н. Ежегодные торжества в честь Бастет сопровождались плясками и музыкой, и празднество было значительным не только для жителей города, но и для посещающих его паломников со всего Древнего Египта. Но и не забывали о религиозных ритуалах. В такие дни Бастет просили вылечить домашних кошек. Во время празднеств статуи богини выносили из храма и торжественно провозили вдоль берегов Нила. В Бубастисе существовал также некрополь мумифицированных кошек, посвящённых Бастет найден в 1887—1889 годах египтологом Э. А немецкие археологи подтвердили наличие в Бубастисе кремационных печей для кошек. Бастет имеет очень дуалистичную натуру, она может быть и воинственной, храброй, но и нежной, заботливой и мягкой. Она является олицетворением женского начала, олицетворяя величие, женскую красоту, грацию, доброту, радость и любовь. Ведь именно эта богиня почиталась, как защитница всех женщин, детей и кошек. К ней можно было обратиться с любой просьбой, также ее роль очень велика как хранительницы очага. В тоже время она является защитницей и может проявить огромную силу. Именно поэтому Бастет стала столь важна, как многогранный образ, для всего Древнего Египта и сочетание данных качеств смогло поставить ее в ряд самых величественных египетских Богов. Такой образ является очень привлекательным, особенно для женщин. Процесс одомашнивания дикой кошки занял длительное время, что можно наблюдать по древнеегипетской иконографии. Здесь можно проследить эволюцию культа богини-кошки. Постепенно эти животные вытесняют в качестве охотников на птиц, грызунов и змей, традиционных для этих сцен египетских мангустов. Став домашними животными, они постоянно показывали свою полезность, защищая имущество и дома египтян от грызунов и мышей. Поэтому в них видели проявление божественной заботы о людях. В Древнем Египте эти животные считались священными животными как олицетворение богини Бастет. Даже влага на носу кошки рассматривалась как святая. Ныне в музеях мира хранятся удивительные по красоте и гармонии статуэтки кошек, которые являются ярким свидетельством замечательного искусства и таланта древнеегипетских мастеров, а также проявлениями той любви и благоговения, которые испытывали древние египтяне к этим священным для них животным. Сехмет, чьи пути затоплены кровью Сехмет — богиня войны и палящего солнца, изображалась в виде женщины с головой львицы. Грозное око бога Солнца Ра, целительница, обладавшая магической силой напускать болезни и излечивать их, покровительствовала врачам, считавшимся её жрецами. Богиня-покровительница Мемфиса, супруга Птаха и мать Нефертума. Была олицетворением солнечного зноя и разрушительной энергии Солнца, и поэтому на её голове изображался диск. Охранительница фараона обладала характером не поддающимся контролю. Изображалась с головой льва, и ее часто отождествление с Пахт, Тефнут и Баст. Как богиня жары, Сехмет представлялась весьма суровой. В позднем мифе об истреблении богом Ра непокорного человечества Сехмет предстает в качестве принятого образа Ока Ра [которое было отождествлено с богиней Хатхор]. Она наслаждается избиением и пожиранием людей.
Когда день подходит к концу, бог спускается к тёмной реке потустороннего мира вероятно, этот переход даже сравнивали со смертью. Если это произойдёт, люди уже никогда больше не увидят солнца. Но, как мы видим каждый день знаменуется победой Ра, снова поднимающегося в небо. Именно так египтяне представляли ежедневный цикл. Нередко появление солнца связывалось с воскрешением фараона. Я думаю, вы знаете, что правители Древнего Египта считались живым воплощением богов и Ра — в том числе. После смерти египетский царь отправлялся в потусторонний мир, где происходила описанная битва со змеем. На рассвете Солнце-Ра вновь появлялось в небе, а значит, душа фараона обретала бессмертие. Мифы рассказывают, что ещё задолго до появления мира Амон-Ра жил в бескрайнем первородном океане Нуне. Однажды Ра решил покинуть пределы своего обиталища. Одно только появление бога создало свет, что с тех пор противостоит темноте. Первым шагом к созданию жизни стаи действия Ра. Он сотворил ветер и влагу, для чего использовал лишь свои необыкновенные силы. Постепенно из них появились Небо и Земля.
Его важность мы можем наблюдать благодаря мифам о нем. Один миф считал его правителем всех богов, в то время как, согласно другому, он был единственным богом, а все остальные божества были не более чем его аспектами. Во время Нового царства древнего Египта 16 век до н. Бог Ра обычно изображался как человек с головой сокола. Бог Ра был представлен во множестве форм. Его наиболее распространенным изображением был мужчина с головой сокола, увенчанный блестящим солнечным диском. Этот солнечный диск окружен священной коброй по имени Урей. В некоторых других изображениях Ра также показан как человек с головой жука или барана. Солнечный диск, символ бога Ра, остается постоянным во всех этих иллюстрациях. Помимо всего прочего, Ра был изображен как полнотелый баран, жук, феникс, цапля, змей, бык, кот или лев. В некоторых мифах о Ра упоминается, что Ра объединял себя в других формах, таких как Хепри или жук утром или солнечный диск в полдень и как Хнум или Атум человек с головой барана во время заката. В разное время дня Ра переходил из одной формы в другую, но он продолжал символизировать солнце повсюду. Человеческие существа были созданы слезами Ра. Общей чертой египетских мифов о сотворении мира был мир, возникающий из окружающих его вод хаоса. Существует множество мифов о сотворении мира в древнем Египте, и, по мере того как бог Ра приобретает все большее значение, он также фигурирует в некоторых из них. В одном из мифов Ра, будучи одним из богов-создателей, восстал из океана хаоса на первозданном холме. Затем он создал восемь других богов. Таким образом, в египетской мифологии образовалась группа из девяти главных божеств, известная как Великая Эннеад. Согласно другому мифу, Ра когда-то бродил по миру и видел, что все было идеально, зрелище вызывало слезы на глазах. Слезы, которые упали на землю, стали людьми. Ра путешествовал днем по небу, а ночью по подземному миру. Согласно египетской мифологии, бог Ра днем плавал по небу на своей лодке, которую они называли «Барк миллионов лет». Утром эту лодку называли Маджет, что означает «становиться сильным», а в конце дня эту лодку называли «Семектет», что означает «становиться слабым». Считалось, что Ра умер после дня, когда его проглотила Нут, богиня неба.
Египетский бог (Бог Древнего Египта) 4 буквы
Почитание древних египтян солнца и Ра свидетельствует тот факт, что они возводили грандиозные храмы в честь бога солнца. является ответом на вопрос: "Бог солнца в Древнем Египте" и состоит из 4 букв. первая буква А вторая буква М третья буква О четвёртая буква Н. Бог солнца на букву к. Бог солнца в древнем Египте 4 буквы. 2. Боги Древнего Египта. Теория: Египтяне верили в разных богов. Верховным божеством был Амон-Ра, или просто Ра — бог Солнца. Древние египтяне почитали не только богов, но и верили в магическую силу животных.
Бог солнца 4 буквы
| Бог солнца в Египте, 4 буквы, первая буква А — кроссворды и сканворды | 'Бог солнца в Древнем Египте': ответы и похожие вопросы из кроссвордов и сканвордов. |
| О религии и богах древнего Египта Часть 2 Живое сл | Вообще бог солнца был Ра. Нет, ошибся, Ра верховный бог, а имя означает "солнце". |
| Древний египет 4 буквы | «Солнце») — древнеегипетский бог солнца; верховное божество — создатель и высший властитель мира. |
Египетский бог солнца 4 буквы - фото сборник
левый соколиный глаз бога Гора, выбитый в схватке с Сетом. четвёртая буква. Всего в ответе на сканворд 4 буквы. Бог Фив у египтян. Ответ на вопрос кроссворда или сканворда: Бог солнца в Египте, 4 буквы, первая буква А. Найдено альтернативных определений — 28 вариантов. левый соколиный глаз бога Гора, выбитый в схватке с Сетом.
25 главных богов и богинь Древнего Египта
В эпоху Позднего царства культ Амона распространился за пределы Египта, его имя стало известно во многих странах Ближнего Востока, особенно его почитали в Нубии. В этот период Амона стали изображать с головой барана, что отражало его связь с животным, символизировало могущество и силу. Осирис Осирис — покровитель смерти, воскрешения и перерождения. Он считался одним из наиболее важных и почитаемых богов Древнего Египта. Его изображали в виде мужчины в короне, которая состояла из двух страусиных перьев. Как повлиял бог Осирис на жизнь египтян? Он был не только богом смерти и возрождения, но и культурным героем, научившим людей возделывать землю, разбивать сады и делать вино. В египетской мифологии говорится, что после смерти человека его душа попадает на суд бога Осириса, который решает, заслужил ли человек жизнь после смерти.
Считалось, что Осирис воскрешал мертвых и даровал им бессмертие. История Осириса и его жены Исиды — один из наиболее известных мифов египетской мифологии. По легендам, Осирис был убит братом Сетом, который расчленил его тело и разбросал по земле, рассказывает Макс Мюллер в книге «Египетская мифология». Исида собрала части тела и сделала мумию. Затем на свет появился сын Исиды и Осириса по имени Гор, который на суде отстоял свое право на трон. Получив власть, Гор воскресил отца. Но Осирис не пожелал устранять сына от власти и отправился править в царство мертвых, где осуществлял суд над душами умерших, воздавая каждому по делам его.
Как рассказывает Иван Рак в книге «Мифы Древнего Египта», Исида была богиней материнства, плодородия, воды, ветра, волшебства, мудрости. Она считалась покровительницей умерших и была матерью всех фараонов. Согласно мифам, Исида, как и Осирис, была дочерью бога Геба и богини Нут. Хозяйственная жизнь Древнего Египта зависела от разливов реки. Согласно легенде, Исида любила своего мужа Осириса.
Общей чертой египетских мифов о сотворении мира был мир, возникающий из окружающих его вод хаоса. Существует множество мифов о сотворении мира в древнем Египте, и, по мере того как бог Ра приобретает все большее значение, он также фигурирует в некоторых из них. В одном из мифов Ра, будучи одним из богов-создателей, восстал из океана хаоса на первозданном холме. Затем он создал восемь других богов. Таким образом, в египетской мифологии образовалась группа из девяти главных божеств, известная как Великая Эннеад. Согласно другому мифу, Ра когда-то бродил по миру и видел, что все было идеально, зрелище вызывало слезы на глазах. Слезы, которые упали на землю, стали людьми. Ра путешествовал днем по небу, а ночью по подземному миру. Согласно египетской мифологии, бог Ра днем плавал по небу на своей лодке, которую они называли «Барк миллионов лет». Утром эту лодку называли Маджет, что означает «становиться сильным», а в конце дня эту лодку называли «Семектет», что означает «становиться слабым». Считалось, что Ра умер после дня, когда его проглотила Нут, богиня неба. После его смерти Ра плыл через подземный мир, и работа по освещению мира была оставлена Луне. Во время путешествия по подземному миру Ра подвергся нападению со стороны Апепа, божества, которое было гигантским змеем. Тем не мение, Сет, египетский бог хаоса и беспорядка, сопровождавший Ра, победил Апепа и спас Ра. Когда начинается другой день, путешествие Ра завершается, и он возрождается на следующий день, чтобы снова начать свое путешествие. Ра часто сочетался с другими выдающимися божествами, такими как Хорус и Амон. Ра часто сочетался с различными божествами в древнеегипетской мифологии. Бог Ра был объединен с Амоном, другим крупным египетским божеством, чтобы создать всесильного Амона-Ра, бога-создателя Солнца. В свое время Амон-Ра получил официальное звание «король богов». Атум, другое главное солнечное божество, было объединено с Ра, чтобы сформировать Атум-Ра. Гор был небесным богом, который был самым важным божеством до появления Ра во время пятой династии. Он был объединен с Ра, чтобы образовать Ра-Хорахты, что означает «Гора на горизонте». Хепри, жук-скарабей, был замечен как утреннее проявление Ра, в то время как Хнум, одноголовый бог, рассматривалось как вечернее проявление Ра. В полдень Ра был самым могущественным и не был объединен с какими-либо другими богами, но известен просто как Ра.
Однажды Ра вознамерился уничтожить тех смертных, кто устроил против него заговор, и послал Сехмет в облике богини Хатор, его супруги, разобраться с ними. Но та не на шутку разошлась. Хатор, египетская богиня, супруга бога Ра в иных версиях - бога Гора Сехмет не сумела утолить свою жажду крови в конце битвы и впала в такое безумство, что устроила тотальный геноцид. Египет был почти опустошён. Тогда боги, не желавшие столь жуткого развития событий, стали думать да гадать, как бы Сехмет остановить, и Ра, бог солнца, пошёл на хитрость: по заранее разработанному плану они наполнили озеро пивом или каким-то спиртным напитком вином , по цвету напоминавшим кровь. Сехмет тут же попалась на удочку, стала жадно глотать напиток и настолько наклюкалась в зюзю, что отказалась от массовой резни и была вынуждена вернуться к Ра. Этот миф имел за собой и реальную подоплёку - древние египтяне сравнивали с пивом или вином, выпитым богиней Сехмет в "Уничтожении человечества" с водой во время разлива реки Нил, так же окрашенной в красный цвет отложениями. Египетская богиня Сехмет Другая версия мифа гласит, что Сехмет таки раскусила обман и покарала бога Ра, уменьшив силу солнца, после чего в гневе покинула Египет. Но действия богини нарушили природный баланс, стали наступать холода, снова гибель грозила всему живому. Опасаясь того, что мир станет небезопасным для жизни. Похожая история «Календарь о счастливых и несчастливых днях» с участием Ра, Сехмет и других богинях - Хаткор и Уаджит встречается на Каирском папирусе 86637 и касается затмения звезды Алголь. Сехмет была одной из наиболее важных богинь Древнего Египта, поскольку выступала в роли мстительного проявления силы Ра и вступала в пятёрку великих богинь, входящих в аспект, известный как "Око Ра". Она олицетворяла собой зной и разрушительную силу солнца. Считалось, что именно её дыхание создало пустыню. Могла наслать на человека опасную для жизни болезнь в частности, чуму , но в то же время была и богиней медицины. Сехмет из-за изображения женщины с львиной головой отождествлялась с другими богинями египетского пантеона - Тефнут богиней влаги и дождя , Пахт богини грозы и Баст: Сехмет в образе богини-львицы Центр культа Сехмет располагался в Мемфисе, а её почитание распространялось на весь Египет. При храмах богини в Мемфисе содержались львы, которых кормили отборным мясом и которым посвящались священные песни. Эти храмы также возводили на краю пустыни, где бродили дикие львы. Богине Сехмет поклонялись и в храме Гелиополиса, где жрецы держали священных львов. Греки отождествляли Сехмет с Астартой из-за их целительных способностей. А вот у индусов эквивалентом стала богиня разрушения и смерти Кали, которая также пришла в восторг от того, что убивала демонов и отказывалась остановиться, пока ее не успокоил супруг Шива, бог времени и покровитель йоги. О том, что Сехмет была женой Птаха. Статуи богини Сехмет "Око Ра" - это либо самостоятельное божество, либо символизм. Египтяне представляли себе ночные светила - Солнце и Луну - и как богов, и как их глаза, взирающие на них с небес. Чаще всего в мифах Древнего Египта Око Ра выступает как жестокая сила, подчиняющая его врагов. Глаз является продолжением силы Ра, приравнивается к солнечному диску, но часто ведет себя как независимая богиня или же один из её аспектов. К таким богиням относятся: Мут "богиня-мать" , Хатхор супруга и дочь бога Ра , Бастет богиня солнца, царской власти и кошек , Раэт - Тави женский аспект бога Ра как «небесной госпожи, повелительницы богов» и, собственно, Сехмет. Статуя богини Раэт-Тави периода династии Птолемеев Любая из богинь, представляющих собой аспект Ока Ра, действует в мифах как мать, сестра, супруга или дочь бога Солнца. Она — его партнер в творческом цикле, в котором он порождает обновленную форму самого себя, рожденную на рассвете. Жестокий аспект глаза защищает Ра от агентов беспорядка, угрожающих его правлению. Этот опасный аспект глазной богини часто изображается львицей или уреем или коброй - символом защиты и королевской власти. Неукротимая ярость богини, приводящая к гибели всего живого на земле, а также попытки других египетских богов умилостивить ее — важный мотив египетской мифологии. Око Ра Эквивалентом "Ока Ра" выступает "Глаз Гора" или левый глаз Веджат , то есть это лунный глаз Гора, бога неба, которому Сет во время ожесточённой борьбы вырвал или уничтожил один или оба глаза Гора, а глаз впоследствии был исцелен или возвращен Гору с помощью другого божества - Тота. Другой же глаз был отдан отцу Гора - Осирису, и его оживляющая сила поддерживала бога возрождения в загробной жизни. Также изначальные солнечный и лунный глаза бога Гора символизировали белую Хеджет и красную Дешрет корону в Египте как объединение Нижнего и Верхнего царств. Некоторые из титулов Нефертема были «Тот, кто прекрасен» и «Кувшинка Солнца», а в одной из версий Книги Мёртвых говорится: "Поднимитесь, как Нефертем, из голубой кувшинки к ноздрям Ра творца и бога солнца и появляйтесь на горизонте каждый день". Нефентума изображали как красивого юношу с голубыми цветками кувшинки вокруг головы: Мемфитский бог Нефертем в головном уборе из кувшинок как символа благоухания и красоты. Иногда бог Нефертем упоминается и как сын богини Бастет или Баст, Бааст , Убасте и Басет , и изображается как человек с головой льва или представляет собой лежащего льва или кота. Стоит заметить, что Бастет раньше изображалась именно свирепой богиней-львицей либо львицей целиком, либо женщиной с головой льва , дочерью бога солнца и матерью бога войны Маахеса Мийсис, Миос, Майхес или Махес , который также был львиноголовым: Бог войны Маахес В Нубии, Западной пустыне Египта, было известно также изображение бога войны Апедемака или Ападемака с львиной головой из кушитского пантеона богов, где также возник ханаанский, а позже - иудейский и христианский бог Яхве. В более широком смысле, он также считается богом завоеваний и военной доблести. На рельефах, найденных как в Храме Льва в Мусавварате-эс-Суфре, так и в Святилище в Наке, Апедемак носит кожаные доспехи или кирасу и держит в руке лук и стрелы — оружие, которое всегда ассоциировалось с нубийцами: Фигурка Апедемака Отмечу также, что в эпоху Нового царства в Египте стали подражать нубийскому изображению богов. Так, бог Амон стал изображаться с головой барана потому, что местные нубийские божества воды и плодородия были с головой барана, нубийцы стали поклоняться египетским Амону и Исиде, а египтяне - богам Дедвену чья функция неясна, но в Египте он сжигал благовония при рождении членов королевской семьи, из-за чего стал богом удачи и богатства и Менхит, богине солнца и войны, также изображаемой с львиной головой: Менхит - нубийская богиня солнца и войны Как мы видим, львиноголовые божества были не редкостью для египтян. И дело здесь было не только лишь в тупом копировании древнекушских и нубийских богов. Считалось, что дикое и опасное животное - лев - это символ могущества и власти, которые ассоциировались исключительно с фараонами, а египетские божества с львиной головой выступали символом защиты монархов. Египтяне даже создали специальный одноимённый иероглиф - "лев", который использовался в таких словах, как "принц", "сила" и "власть". Не исключением стала и богиня Бастет, также позаимствованная из нубийского пантеона. Бастет - египетская богиня, изображённая в своей поздней форме женщины с головой кошки а не львицы , держащая символ анк и музыкальный инструмент систрум Изначально Бастет была богиней плодородия у нубийцев, и её культ намного превосходил ту популярность, что была в Египте. Храм Бастет в городе Таре также называемый Пер-Баст часто посещали недавно коронованные правители, а амулеты с ее изображением также находили в захоронениях нубийских королевских особ, что свидетельствует о ее важности для защиты монархии. У Египтян же богиня также выступала в роли защитницы фараона, но потом она стала связана с солнцем. Но всё изменилось две тысячи лет спустя, когда во время Третьего промежуточного периода Египта ок. Культ кошек в Египте возник не на пустом месте - если льва люди, естественно, боялись и воспринимали как символ царской власти хотя, случаи приручения и сакрализации львов также встречались , то обычные кошки снискали любовь за борьбу с грызунами и даже со змеями, как мангусты в Индии особенно - с ядовитой коброй. Статуя кошки в одном из храмов Древнего Египта В некоторых случаях королевские кошки были одеты в золотые украшения, и им разрешалось есть с тарелок своих владельцев. Поэтому и Бастет стала исключительно "кошачьим" божеством в Египте. Также, глядя на поведение кошек во время беременности и размножения, египтяне также присвоили Бастет функцию материнства и деторождения. Несколько египетских текстов предполагают, что вода окружала Храм Бастет с трех из четырех сторон, образуя озеро, известное как Ишеру. Оно напоминало озеро, окружающее храм богини-матери Мут в Фивах. По мифам, Мут считалась одной из богов-творцов мира и матерью Амона, бога-покровителя фараонов. Её величали «Госпожа Небес, Хозяйка всех богов». Мут также появлялась в виде божества-львицы, подобно Бастет, Маахесу и Сехмет. Египетская богиня -мать Мут Египетский миф о происхождении кошек повествует о том, что пылкая и гневная львица однажды была охлаждена водой озера возле храма богини Бастет, из-за чего и превратилась в нежную кошку и поселилась в храме навсегда. Когда домашняя любимица умирала, хозяева погружались в траур и при погребении кошки бальзамировали ее, как человека. Так, на древнеегипетском кладбище Бени-Хасан позже обнаружили сотни тысяч кошачьих захоронений, что указывало на широкую распространенность культа Бастет. Статуя египетского бога Птаха Птаха изображали на статуях или стенах гробниц держащим посох, сочетающий в себе три могущественных символа древнеегипетской религии: Скипетр "уас" - амулет и изначально - символ власти или господства егип. Знак жизни - "Анкх" - символизирует силу богов поддерживать жизнь и возрождать души умерших в загробном мире. По верованиям египтян, жизнь — это сила, циркулирующая по всему миру. Она возникла при Сотворении мира, и циклические события, такие как восход и заход солнца, считались реконструкцией первоначальных событий творения, которые поддерживали и обновляли жизнь в космосе. Таким образом, поддержание жизни было центральной функцией божеств, которые управляли этими природными циклами. Это - символ того, что боги дали жизнь ему и всему народу Египта, который он представлял. Столп Джед - это колонна, символизирующая стабильность. Первоначально это был столб, связанный с культом плодородия, сделанным из тростника или снопов. Затем его стали использовать как амулет и класть в гробницу, что должно было обеспечить воскрешение мертвых. Скипетр "Уас" Анкх Джед Миф о сотворении мира богом Птахом в Мемфисе сохранился в единственном документе, известном как Камень Шабака, который сейчас хранится в Британском музее. Текст, начертанный на этом памятнике, повествует о том, как король Шабака, нубийский фараон 25-й династии Египта 705—690 гг. Понимая, насколько важен поврежденный документ, Шабака якобы приказал заново высечь слова на камне, чтобы сохранить их. Монарх сообщил, что именно Птах был первым из египетских божеств, кто сотворил мир посредством слова и силы мысли. Согласно мифу, текст был такой: «Зрение, слух, дыхание — они сообщают сердцу, и оно вызывает всякое понимание. Что касается языка, то он повторяет то, что задумало сердце. Так родились все боги и завершилась его Эннеада. Ибо каждое слово бога произошло по тому, что задумало сердце и повелел язык». Надпись на камне Шабака, посвящённая богу-творцу Птаху Камень Шабака, базальтовая плита с надписью «Мемфисское богословие». Позже камень использовался в качестве жернова, что объясняет некоторые повреждения его поверхности А вот в городе Гермополе его старое название было Кхемну, или «Восьмой город», а новое появилось из-за отождествления греками богов Тота и Гермеса сложилась другая версия сотворения мира. В отличие от верований жителей Мемфиса, в этой системе нет фигуры бога-творца. Вместо неё изначально фигурировало восемь божеств, составлявших четыре пары. Они были известны как великая Огдоада периода Древнего Царства ок. Согласно этой концепции, боги Наунет и Ну олицетворяли первобытные воды хаоса, боги Хух и Хухнет - его бесконечность, а Кек и Каукет - тьму, присутствующую внутри него. Амон и Амонет - непознанное и духовность, в отличие от осязаемого мира живых. Первобытные воды хаоса сами по себе были частью процесса творения мира, а боги были разделены на мужские и женские группы, которые изображались земноводными и рептилиями бог-мужчина был лягушкой, а богиня- женщина змеёй. Считалось, что эти две группы божеств в конечном итоге сошлись друг с другом, что привело к большому перевороту, в результате которого и образовался пирамидальный курган Бенбен. Из него появилось солнце, которое поднялось в небо, чтобы осветить мир. Но эта модель сотворения мира весьма устаревшая. Огдоада на рельефе римского храма В городе Эсне располагался один из египетских храмов, на стенах которого было написано, что мир был сотворён свирепой богиней Нейт. Её описывали как «Богиню-Деву-Матерь», ибо она, не имея мужа, сперва породила Нун - землю из первобытных вод хаоса, а затем стала матерью Ра - бога Солнца и змея Апепа. Все, что она задумала в своем сердце, воплощается в жизнь, включая все тридцать божеств египетского пантеона. Каких именно, Вы скоро узнаете. Египетская богиня Нейт, первотворица, несущая символы богини войны: скрещенные стрелы и щит на голове, анк и скиперт уас Говорят, что как богиня творения и ткачества, Нейт ежедневно переплетала мир на своем ткацком станке, став таким образом прототипом греческих Мойр, богинь Судьбы. Египетского бога Хнума обычно изображали с головой барана. Есть и такая версия, что первобытными водами хаоса был вовсе не Нун, а божество неба - Мехет-Верет или Мехтурт , которое обычно изображается в виде коровы с солнечным диском между рогами. Мехет-Верет прежде всего известна как «Небесная корова» или «Коровья богиня» из-за ее физических характеристик, также она вносит свой вклад тем, что каждый день рожала солнце метафорой которого был бог Ра и является причиной того, что мир не погрузился во тьму. Мехет-Верет, богиня сотворения мира и бога солнца Ра Типичным материнским образом она защищает своего сына Ра и держит его рядом с собой. Также Мехет-Верет давала свет посевам тех, кто ей поклонялся, а также вызывала ежегодный разлив реки Нил, который удобрял посевы водой. Считалось, что эта богиня была и олицетворением Млечного Пути, и даже ранней богиней Возрождения, ибо египтяне верили, что дневное светило - солнце - часто умирало и воскресало вновь, а Мехет-Верет была была ответственна за то, чтобы забрать бога Ра в подземный мир или ночь из-за наступления темноты, а затем снова вернуть его в мир на следующий день. Также матерью-прародительницей египетского мира считалась и богиня-мать Мут, которая была также эпитетом богини Наунет, связанной с первозданными водами хаоса. Посредством партеногенеза Мут породила мир, но другие источники мифов приписывали ей в мужья бога-творца Амона. Хотя ее последователи считали Мут матерью всего на свете, ее почитали как мать бога Луны Хонсу и Монту, древнего египетского бога-покровителя города Гермонтиса. Примечательно, что на одной из стен храма Хонсу в Карнаке написан "свой" миф о сотворении мира, где уже сам бог Луны представлен в виде великого змея, оплодотворявшего Космическое Яйцо. Космическое яйцо Согласно другой версии Гермополитической космологии Египта, мир возник из Космического Яйца, которое покоилось в тёмном и водном состоянии космоса до сотворения мира, а ответственны за это были восемь божеств, составляющих Огдоаду. В более поздних версиях египтяне ввели фигуру бога Тота или Тоут, Техути , чей аспект в виде Ибиса, который прежде возвещал разлив Нила и уничтожал гадов, теперь снёс это яйцо. В некоторых версиях мифа яйцо было снесено гусем выступавшим как символ Мудрости по имени «Великий кудахтатель». Египетский бог Тот Из яйца вылуплялось божество, ответственное за создание остального мира, включая первобытный курган — первую землю, возникшую из вод дотворения. Ну, а дальше уже расцвел цветок лотоса, ознаменовав рождение новорожденного бога Солнца, а уж за ним и последовало всё творение мира. В некоторых версиях в миф вводится также элемент жука-скарабея, выходящего из лотоса вместо бога Солнца. Скарабей часто является солярным символом египтян, и в текстах описывается, как этот жук превращается в человеческого ребенка, который плачет, и его слезы также трансформируются в людей. Бронзовая статуэтка, изображающая бога Тота в образе ибиса Ещё один персонаж, член Гермополитической Огдоады по имени Амон, о котором мы рассказали выше, также считался богом-творцом мира: Бронзовая статуя бога Амона справа В роли бога-творца вселенной также выступал и один из самых ранних известных божеств Египта - бог Мин. Правда, египетские тексты не указывают, в чем конкретно заключалась его роль. Изображения Мина появились ещё в додинастический период 4 тысячелетие до н. Но в большинстве других источников мифа он символизирует плодородие, а также мужскую сексуальную потенцию, а посему часто изображается с прямым эрегированным фаллосом. Мужские божества плодородия и потенции стали преобладать в Египте с появлением повсеместного сельского хозяйства, и вся тяжёлая работа в зной была ориентирована в основном на мужчин. Сексуальность Мина и тёмный цвет его кожи была символически связана с плодородием и чёрным цветом земли - люди сеяли семена в землю, и те прорастали. А вот для самих людей фертильность бога трактовалась и буквально - как способность к деторождению, и местные египтянки порой прикасались к фаллосам статуй Мина в надежде забеременеть. Бог Мин Но самый популярный миф о сотворении мира возник, конечно же, в городе Гелиополе.
Немти — бог-сокол, которому поклонялись в Среднем Египте, который появляется в мифе как перевозчик для высших богов Непер — бог зерна Осирис — бог смерти и воскресения, который правит подземным миром и оживляет растительность, бог солнца и умерших душ Птах — божество-творец и бог ремесленников, бог-покровитель Мемфиса Ра — бог солнца Сет — двойственный бог, характеризующийся насилием, хаосом и силой, связанный с пустыней. Мифологический убийца Осириса и враг Гора, но и сторонник царя. Шу — Воплощение ветра или воздуха, член Эннеады Себек — бог-крокодил, которому поклонялись в Файюме и в Ком Омбо Сопду — бог неба и восточных приграничных районов Египта Тот — бог луны, бог письменности и писцов, божество-покровитель Гермополиса Вадж-вер — олицетворение Средиземного моря или озер дельты Нила Женщина[ ] Амунет — женский двойник Амона и член Огдоада Анукет — богиня в головном уборе из перьев, носившая южные пограничные районы Египта, особенно нижние пороги Нила Бастет — богиня, представленная в виде кошки или львицы, покровительница города Бубастис, связанная с защитой от зла Бат — богиня-корова с раннего периода египетской истории, в конечном итоге поглощенная Хатхор Хатхор египетское: Хет-Герт — Одна из самых важных богинь, связанная с небом, солнцем, сексуальностью и материнством, музыкой и танцами, чужими землями и товарами, а также загробной жизнью. Одна из многих форм Ока Ра. Хатмехит - богиня-рыба Хекет — богиня-лягушка, которая, как говорят, защищает женщин при родах Хесат — богиня-корова-мать Именет Аментет — богиня загробной жизни, тесно связанная с Исидой и Хатхор Исида — жена Осириса и мать Гора, связанная с погребальными обрядами, материнством, защитой и магией.
Египетские боги из 4 букв
четыре буквы. Ответы для кроссворда. первая буква А вторая буква М третья буква О четвёртая буква Н. Боги древнего Египта центр культа. Бог солнца ра.
Солярный культ в Древнем Египте
Испанцы, стремившиеся обратить коренные народы в христианство, стремились подавить традиционные религиозные обряды инков и разрушить храмы и святыни, посвященные Инти и другим богам. Несмотря на это, наследие Инти живет в культурных традициях современных потомков инков, и он остается важной фигурой в истории Анд. Сегодня Инти помнят как могущественного бога солнца, который когда-то принес свет, жизнь и плодородие одной из величайших цивилизаций древнего мира. Древняя индуистская цивилизация поклонялась Сурье У древней индуистской цивилизации одним из самых почитаемых богов был Сурья. Это божественное существо считалось правителем неба и подателем света и почиталось как символ истины, добра и силы. Бог солнца Сурья часто изображается в индуистской мифологии как красивое и сияющее божество с четырьмя руками, восседающий на колеснице, запряженной семью лошадьми. Его часто изображают с цветком лотоса, колесом, раковиной и луком, что символизирует его власть над созиданием, изменением и разрушением. В индуистской мифологии Сурья считался сыном мудреца Кашапы и его жены Адити, и родился со способностью сиять так же ярко, как солнце. В индуистских ритуалах и церемониях Сурье поклонялись посредством подношения цветов, благовоний и еды, и его призывали для благословения здоровья, богатства и успеха.
Древняя индуистская цивилизация также имела несколько крупных храмов, посвященных Сурье, куда преданные приходили, чтобы вознести молитвы и провести церемонии в его честь. Одним из самых известных из этих храмов был храм Сурья в Конарке, Индия, построенный в 13 веке. Этот храм славился замысловатой резьбой и скульптурами и считался одним из самых красивых храмов Индии. Древняя цивилизация майя поклонялась богу солнца Кинич Ахау Люди майя поклонялись пантеону богов и богинь, которые, как считалось, влияли на каждый аспект их жизни. Среди самых важных из этих богов был бог солнца Кинич Ахау. Как и у других цивилизаций Кинич Ахау считался верховным божеством, дарующим жизнь, источником тепла и света. Кинич Ахау изображался молодым и красивым мужчиной, часто с большой головой и свирепым выражением лица. Его изображали в головном уборе из перьев и держащим скипетр или посох — символы его силы и власти.
Майя верили, что, угождая Кинич Ахау, они могут обеспечить хороший урожай, крепкое здоровье и удачу, его защиту и руководство. Один из самых известных мифов о Кинич Ахау связан с его ежедневным путешествием по небу, во время которого, как считалось, он нес свет и тепло в мир. Майя верили, что ночью Кинич Ахау спускается в подземный мир, где сражается с силами тьмы и смерти. На следующее утро он снова вставал, символизируя победу жизни над смертью. Древние ацтеки поклонялись Тонатиу Древние ацтеки были могущественной и развитой цивилизацией, которая процветала на территории нынешней Мексики с 14 по 16 века. Ацтеки поклонялись многим богам, но самым главным был Тонатиу — бог солнца, тепла и энергии Он изображался воином, часто со свирепым выражением лица, вооруженным луком и стрелами. Он считался воплощением силы, мужества и могущества и почитался как покровитель воинов и охотников. Тонатиу был источником жизни и света и отвечал за поддержание порядка и баланса в мире.
Одним из самых известных ритуалов, связанных с Тонатиу, было принесение в жертву людей, которые считались высшей формой подношения богу солнца.
Переносит мертвых к месту суда Подземного мира Атон — божество Солнечного диска, ставшее центром монолатристической или монотеистической системы верований атенистов в правление Эхнатона Атум — бог-творец и солнечное божество, первый бог Эннеады Бенну — божество солнца и создателя, изображаемое в виде цапли Геб — бог земли и член Эннеады Хапи — олицетворение разлива Нила Гор — главный бог, обычно изображаемый в виде сокола или человеческого ребенка, связанный с небом, солнцем, царствованием, защитой и исцелением. Часто считается сыном Осириса и Исиды Хепри — солнечный бог-создатель, часто рассматриваемый как утренняя форма Ра и представленный жуком-скарабеем Хнум Хнемуу — бог-баран, божество-покровитель Элефантины, который, как говорили, контролировал разлив Нила и давал жизнь богам и людям Хонсу — бог луны, сын Амона и Мут Маахес Махес, Михос — бог-лев, сын Бастет Монту — бог войны и солнца, которому поклонялись в Фивах Нефертум — Бог цветка лотоса, из которого в начале времен возник бог солнца. Сын Птаха и Сехмет. Немти — бог-сокол, которому поклонялись в Среднем Египте, который появляется в мифе как перевозчик для высших богов Непер — бог зерна Осирис — бог смерти и воскресения, который правит подземным миром и оживляет растительность, бог солнца и умерших душ Птах — божество-творец и бог ремесленников, бог-покровитель Мемфиса Ра — бог солнца Сет — двойственный бог, характеризующийся насилием, хаосом и силой, связанный с пустыней. Мифологический убийца Осириса и враг Гора, но и сторонник царя.
Также в сыновья Гебу приписывается змеиное божество Нехебкау, роль которого позже свелась к фигуре загробного мира, где изначально в "Текстах пирамид" он был описан как злой, длинный и извилистый змей, пожирающий человеческие души, а потом стал одним из 42-х Судей: Змеиный бог Нехебкау Но вернёмся к четвёрке вышеупомянутых божеств египетского пантеона. Коллектив этих богов, включая также первое и второе поколение, стал известен как Гелиополианская Великая Эннеада. В переводе с греческого это слово означает "девять", а вот египтяне называли поколение богов Песеджет от егип. Египтяне считали, что ни один конкретный миф о сотворении мира не был более правильным, чем другой, предложенный в различных самостоятельных городах страны. Вернее была лишь некоторая комбинация этих мифов. Поэтому они поступили мудро - не стали устраивать междоусобиц из-за богов, а просто в Раннединастический архаический период ок. Генеалогическое древо гелиопольской Эннеады Известно, что помимо своей роли богов-творцов, создавших мир, боги гелиопольской Эннеады принимают живое участие и в других важных для древних египтян событиях. Смена времен года, дня и ночи, цикл жизни и смерти, а также аспект возрождения стали основными темами, которые поднимала египетская мифология того времени. Нут первоначально считалась богиней ночного неба.
Она каждую ночь рожала звёзды и Луну и с наступлением дня вновь поглощала их. Это очень не нравилось богу Гебу, который часто ссорился с ней. В конце концов, чтобы прекратить распри между двумя богами, их отец - бог воздуха Шу - был вынужден навсегда разъединить супругов. Согласно другому мифу, подобно "Коровьей богине" Мехет-Верет, богиня Неба Нут ежедневно рождала Солнце и с наступлением сумерек поглощала его. Поэтому древние египтяне также изображали Нут в виде коровы. На потолках гробниц периода Нового царства ок. Когда на земле преставился фараон, египтяне говорили: «Он — сын великой дикой коровы. Она беременеет им и рождает его, и его помещает под её крылом». В этом случае использован дополнительный образ крыльев коршуна, которые тоже служили символом неба.
Но не только в виде тёлочки изображали богиню Нут. Она в представлениях древних являлась в образе океана, крыши, смоковницы инжира , гигантской свиньи с поросятами, символизировавшими звёзды, и даже крыльев. Для древних египтян то, что позже греки назовут "космосом", представлялось как нечто загадочное, божественное, непостижимое и живое. А вот Геб у египтян прочно ассоциировался с землёй, и когда та сотрясалась, считали, что именно этот бог вызывает землетрясения своим смехом. Египетская богиня Нут в человечьем обличии Третий миф, также связанный с божеством солнца, гласит, что когда Ра правил миром, он постановил: «Нут не должна рожать ни в один день года! В то время в году было всего 360 дней. В отчаянии богиня обратилась за помощью к Тоту, богу мудрости, который в это время забавлялся с Хонсу, богом Луны. Тот объяснил Нун, что один лишь Хонсу мог соперничать со светом Ра и вступал с богом Солнца в ожесточённую борьбу. Однако, Хонсу стал проигрывать и отдавал Нут частицу своего лунного света.
Многочисленные поражения бога Луны сыграли на руку богине Неба - она смогла прожить ещё пять дней, а также забеременела от Геба. Богиня Нут глотает солнце, которое путешествует сквозь её тело ночью, чтобы вновь родиться утром Поскольку эти пять дней не входили в установленный богом Солнца год, Нут смогла родить своих детей , которых было также пятеро: Осириса - бога плодородия, позже - правителя богов, а затем - бога мертвых, Гора - бога войны, Сета -бога раздора и пустыни, Исиду - богиню магии и Нефтиду - богиню воды. Когда бог Солнца Ра узнал об этом, то был в ярости и навсегда разлучил Нут с ее мужем Гебом, что поручил сделать их общему отцу Шу. Четвёртый миф, также связанный с Ра, богом Солнца, изложенный в "Книге Небесной Коровы", сообщает нам о том, что Космическая Корова Нут по совету бога первозданных вод хаОса Нуна поднимала на себе престарелого и усталого бога Солнца в небесную высь. Но тут богине Неба внезапно стало плохо - у неё закружилась голова, а ноги задрожали и подкосились. И тогда сонм из восьми египетских богов по просьбе бога Ра встали у ног богини, чтобы поддержать её. Отец Шу держал её живот, руки - два воплощения бога Хеха олицетворения бесконечности, бескрайнего пространства с головами баранов. Внизу распростёрся бог земли Геб — брат и муж Нут. А собрал их всех бог Нун.
В таком виде предстаёт перед нами Нут в одном из наиболее выразительных рисунков. У него есть свои особенности. Бог Ра изображён не сидящим на спине Нут, а плывущим в лодке Атет под телом Нут лодка расположена под звёздной полосой. На голове Ра — солнечный диск, хотя и он, и боги показаны в образе людей. Египетские божества поддерживают Нут, богиню неба Нут была богиней видимого неба, поэтому древние египтяне изображали её на четвереньках, выгнув спину вверх в «покрывающем» положении, охватывающем полусферу видимого неба. Под ней лежит ее брат и муж Геб, таким образом имитируя землю. Так Нут «покрывает» своим присутствием остальную часть неба, которая не видна с земли. Считалось, что в ночное время ее тело было покрыто звездами, которые становились видимыми на ее теле. Изображения богини Нут можно встретить и на саркофагах, в виде женщины с крыльями, распростертыми на груди умершего с целью его защиты: Изображение богини Нут на крышке гробницы Сема-тави-иирдиса Египтяне представляли руки и ноги богини Нут столпами неба, а каждую из ее конечностей - индикаторами четырех сторон света.
Примечательно, что древние египтяне создали первый сборник астрономических текстов, известных как «Основы хода звезд» или «Книга Нут». Это - важная коллекция древнеегипетских астрономических текстов, возможно, самая ранняя из нескольких других подобных текстов, датируемая как минимум 2000 годом до нашей эры. Нут, будучи богиней неба, играет главную роль в «Книге Нут». В тексте также рассказывается о различных других божествах неба и Земли, таких как звездные божества, включающие в себя также и 36 групп звёзд - деканов. В документах также рассматривались циклы движения звёзд. Ра - бог Солнца Отдельно хочется сказать про Ра, бога Солнца. Что мы вообще о нём знаем? Мифы об этом едва ли не главном божестве Египта возникли не на пустом месте. Как известно, Солнце — податель жизни, управляющий созреванием урожая, который возделывал человек.
Из-за животворящих качеств этого светила древние египтяне поклонялись солнцу как богу, оно олицетворяло саму Жизнь, тепло и рост. Ежедневное движение Солнца с востока на запад, его восход и закат, смена дня и ночи в глазах древнего египтянина служили ещё и метафорой возрождения и жизненного цикла самого человека - от рождения до глубокой старости и смерти. Вездесущее солнце в местности, которая в основном представляла собой сплошную пустыню, также может объяснить интерес ранних египтян к солнечным концепциям. А солнечных божеств в Древнем Египте было предостаточно. Первым богом солнца стал Атум, который и положил начало творению мира по мифам из Гелиополиса, но его роль в том была мимолётна. Этот бог олицетворял собой "вечернее солнце", заходящее на западе, то есть - закат. Его изображали как старика, опирающегося на посох. Хепри, египетский бог восходящего солнца У восхода Солнца в египетской мифологии также имелся свой бог - Хепри также известный как Хепера , Хепер , Хепра , Чепри. Он именовался "утренним солнцем".
Изображался он с лицом жука- скарабея, символизировавшего у египтян созидательную силу Солнца и возрождение в загробном мире. Движение жука- скарабея с шариком навоза с востока на запад символизирует движение Солнца на небосводе. Считается, что Хепри появился на свет так же, как молодой жук-скарабей выходит из своего навозного комка полностью сформировавшимся. Подобно тому, как личинки навозного жука, которые вылупились в отложенных им яйцах внутри комка, выходят из него полностью сформированными особями и считаются созданными из небытия, так и солнце, согласно верованиям древних египтян, возрождается или создается из ничего богом Хепри. Но, в отличие от других солнечных божеств Египта, Хепри являлся одноразовым божеством и стоял рангом ниже них, а посему не удостоился собственного святилища, и даже культа в честь него в Египте не существовало. В конце концов, этот бог был незаслуженно позабыт и полностью слился с другими божествами, такими как Атум и Ра. Но всех их затмил собой именно Ра, которому было суждено стать одним из главных божеств Египта и даже сотворить мир. В египетской мифологии существовало много разных версий появления солнца, но все сходятся в одном: оно вышло прямо из кургана или из цветка лотоса, выросшего из кургана, в форме цапли, сокола, жука-скарабея или даже человеческого ребенка. Так, по мифам Огдоады вообще выходит, что первозданный и бесконечный хаос Нун и Хух вступил в борьбу с воздухом ветром Амоном, тьмой и светом Кек и Каукет , это породило чудовищный взрыв, в результате чего и возникло солнце Ра.
Но есть и другие версии. Как гласит текст гробниц периода Нового Царства, в начале времен, когда не было ничего, кроме хаоса, бог Солнца существовал один в водной массе Нун, заполнявшей вселенную, и среди этого первобытного хаоса возник Бенбен, пирамидальный курган. Бог Ра, «более великий, чем произведший его, и более древний, чем родившие его», возник из хаоса на том месте, где впоследствии воздвигли город Гермополь, и здесь, после победы над силами мрака, повелел своим словом воссиять свету из цветка лотоса. Здесь Ра действует исключительно как самостоятельное божество. Бог Ра В другом мифе, где история сотворения мира сосредоточена на фигуре Атума, Ра выступает чуть ли не его помощником и появляется из цветка лотоса: «Я — Атум, когда он был один в Нуне, я — Ра, когда он рассветал, когда он начал править тем, что он создал». В этом отрывке рассказывается о том, как Атум создал все в человеческой форме из хаоса и как Ра затем начал править Землей, где сосуществовали люди и божественные существа. Он лично создал Шу, бога воздуха, и богиню влаги Тефнут. Братья и сестры символизировали два универсальных принципа человека: жизнь и справедливость. Считалось, что бог Ра создал все формы жизни, вызвав их к существованию, произнеся их тайные имена.
В некоторых источниках люди были созданы из слез и пота Ра. Другие мифы утверждают обратное, что в этом был замешан Гека или Хека - египетский бог магии. В отличие от "каноничного" пантеона богов, у Геки вообще не было ни культа, ни ритуального поклонения, ни храмов за исключением позднего периода Древнего Египта, 525-323 гг. Он упоминается в основном в медицинских текстах, магических заклинаниях и из-за этого был отнесен к сфере суеверий, а не религиозных верований. В Греции из-за дара целительства был отождествлён с Асклепием, сыном Аполлона который раньше выполнял функции солнечного божества, пока его не заменил Гелиос. Согласно третьему мифу творения, Ра появился на свет из яйца, которое снёс гусь - Великий Гоготун или «Великий кудахтатель». Четвёртая версия гласит, что Ра появился с востока в облике жука-скарабея Хепри раньше это были два разных бога, но их позже объединили , катящего перед собой Солнце. И, наконец, ещё один вариант мифа повествует, что Ра сотворил сушу, спустившись на землю в виде сокола. Почему именно сокола, спросите вы?
Дело в том, что в Египте эта птица, а точнее - сапсан, символизировал собой царскую власть и отождествлялся с фараоном. Египтяне верили, что "его взор парализует птиц так же, как лик фараона - врагов его". Впрочем, бог Солнца Ра был не единственный в пантеоне богов, кто изображался в виде сокола или человека с соколиной головой. Его легко можно было спутать с богом Гором известным, как Гор-Старший, аллегория с которым сложилась из-за небесной высоты, куда мог добраться этот хищник , богом войны Монту его соколиная голова увенчана двумя страусиными перьями , Сокаром - богом мёртвых и Херишефом с коронами-символами Верхнего и Нижнего Египта. Согласно мифам, после сотворения мира Ра воцарился над ним, и это время было золотым веком человечества. Поскольку он - бог Солнца, считался источником жизни, то имел первостепенное значение для древних египтян. Бога Ра повсеместно чтили, почти вытеснив других имеющихся богов на его фоне, и со временем это привело к тому, что богу Солнца даровали титул "царя богов", который прежде носил бог Нун, и тот уподобился земным фараонам. Начиная с Четвёртой династии периода Древнего царства все последующие правители Египта всерьёз воспринимались воплощениями бога Солнца и называли себя «Сыновьями Ра». На рельефе бог Ра слева и один из фараонов.
Далее мифы рассказывают, что У Ра было три дочери: Бастет, Сехмет и Хатхор она же была и его супругой. Все они составляли так называемый мстительный аспект бога - Око Ра. Как мы уже сказали выше, Сехмет была жестокой и послана Ра на землю, чтобы убивать людей, предавших её отца, но не смогла остановиться, пока боги хитростью не опьянили её. Успокоившись, Сехмет стала более доброй и всепрощающей богиней Хатхор, а также могущественным воином и защитником, а Бастет, изображавшаяся в виде кошки, изображалась нежной и заботливой. Хотя, стоит рассказать про богиню Хатхор чуть подробнее. Когда-то Сехмет и Хатхор были одним и тем же божеством, но позже египтяне их разъединили и дали им разные роли. Есть даже один миф, где Хатхор принимала участие при сотворении мира в качестве персонификации Руки Атума, когда родившийся из хаоса бог-творец Атум внезапно стал.... Хотя, есть версия, что этой самой Рукой была другая египетская богиня - Небет-хетепет или Небететепет , что означает "Леди подношения" или "Удовлетворённая леди". С развитием культа бога Солнца, Хатхор стала не только дочерью, но и верной спутницей Ра, когда тот разъезжал по небу в солнечной колеснице.
Ее обычно называли «Золотой», имея в виду сияние солнца, а в текстах из ее храма в Дендере говорится, что «ее лучи освещают всю землю». Хатхор, дочь и супруга бога Ра Другой миф утверждает, что древние египтяне представляли себе небо как водоем, по которому плавал бог Солнца Ра, и связывали его с теми первобытными водами Нун, из которых в начале времен появилось солнце. Эту космическую богиню-мать часто изображали в виде коровы. Так, "Коровья богиня" Мехет-Верет родила бога Солнца и поместила его между своими рогами. Затем в виде коровы египтяне изображали богиню звёздного неба Нут. А после периода Древнего Царства эту фигуру заменила собой и Хатхор, которая производила на свет бога Солнца Ра каждый рассвет и с закатом поглощала его. В образе коровы с солнечным диском между рогами Хатхор также символизировала собой материнство, особенно когда ее изображали кормящей фараона: Вообще, культ быка для египтян - явление обыденное. В виде коровы также изображалась богиня Хесат, которая первая вскормила фараона своим молоком и была названа матерью Анубиса. Последних двух разберём поподробнее.
Мневис известный также как как Мер-вер или Нем-вер - это отдельное божество, которое изображалось человеком с головой быка и слилось с Атумом-Ра, после чего стал обозначать солнечный аспект бога Ра. Хотя раньше не был с ним связан. Культ Мневиса был широко распространён в Гелиополе, а наложницами бога стали Исуаасет, предполагаемая супруга Атума и Хатхор - в образе коров.
Тот Фото: dzen. Тот изображался с телом человека и головой ибиса, а в руках держал посох и анх. Пожалуй, еще один из самых узнаваемых образов древнеегипетских богов. Маат Фото: celes. Маат руководила звездами и была женским дополнением Тота. При создании мира именно Маат превратила хаос в порядок, сделав так, что для мировой гармонии они всегда должны быть вместе и уравновешивать друг друга. Баст Фото: postila.
Она оберегает от злых духов и болезней. Более агрессивное воплощение Бастет — ее львиная сущность, богиня Сехмет. Сехмет Фото: dzen. Некоторые традиции объединяют Сехмет и Баст в два воплощения одной божественной сущности. Сехмет — богиня палящего солнца и яростной мести, которая извергает пламя на всех, кто заслуживает наказания. Нехбет Фото: livejournal. Изображение Нехбет в виде стервятника или грифа часто встречается на царской диадеме фараонов. Считалось, что она защищает правителя своими распростертыми крыльями. Нефтида Фото: pinterest. Нефтида — сестра Исиды, Сета и Осириса, а также — мать Анубиса.
Кроме того, вместе с Исидой они известные спутницы Ра в ладье вечности. Шу Фото: vk. Именно Шу поднял небо над землей и затем поддерживал его своими руками. Поэтому он считается своеобразным прототипом Атлантов. Геб Фото: pinterest.