Широко известный священнослужитель Русской православной церкви, настоятель Храма Троицы Живоначальной в Хохлах, телеведущий, публицист, проповедник и миссионер, протоирей Андрей Ткачёв поддержал фонд «Свете Тихий». Прокомментировать речь протоиерея Андрея Ткачева по «обламыванию рогов» мы попросили писательницу, драматурга, телеведущую, публициста Марию Арбатову. Протоиерей Андрей Ткачев – биография, фото, проповеди, семья, жена и дети 2024 | Узнай Всё. Подписывайтесь на наш RuTube канал?«Долго рассуждал о том, почему люди расходятся, и пришёл к выводу, что у человека изначально неправильно сложено представление о том, какой должна быть семейная Смотрите видео онлайн «ОТЕЦ АНДРЕЙ ТКАЧЕВ: ЧТО ЕСТЬ. Ткачёв Андрей Юрьевич – священнослужитель, проповедник, митрофорный протоиерей, писатель, телеведущий – родился 30 декабря 1969 г. Его малая родина – город Львов в Украинской ССР. последние новости о персоне сегодня.
Протоиерей Андрей Ткачев − священник «самоучка»
| Факты из биографии протоиерея Андрея Ткачева | Не стали исключением программы новостей, семья священника их тоже не смотрела. Андрей Ткачев сегодня. В настоящее время протоиерей выступает с пропагандой моральных ценностей и рекомендациями по духовной жизни христианина. |
| Прот. Андрей Ткачев о семье, мужчинах, воспитании детей | священник РПЦ, который служит в храме святителя Василия Великого, расположенном в гимназии с таким же названием в Зайцево, подмосковном поселке. |
| "Мы гнием в мирные времена": в чем священник Ткачев не уступает Гитлеру - МК | Семья спасает людей. |
| Биография протоиерея Андрея Ткачева: семья, фото, книги и видео | Бизнес - 22 апреля 2022 - Новости Краснодара - |
Андрей Юрьевич Ткачев
Андрей Ткачев, чья биография никогда не пополнится фото с достижениями в военной службе, вернулся в родной город Львов, где его ждала семья. Первое время неудавшийся военный работал грузчиком при продуктовом магазине, а также пономарем и охранником при храме. А спустя год, воодушевленный жизнью при церкви, поступил в Киевскую духовную семинарию. Там он познакомился с новыми людьми, повлиявшими на его образ существования и мышление. Проходя обучение, Андрей работал служителем в храме, узнавая новые интересные моменты о жизни церкви. Киевскую духовную академию окончить ему не удалось, он был отчислен за регулярные пропуски занятий. Нехватку времени на учебу Ткачев объясняет тем, что все его свободное время уходило на работу с прихожанами и семью.
Причина этому — отказ от телевизора и просмотра любых новостных каналов. По мнению проповедника, такой образ жизни наиболее приемлемый для человека. Отрешившись от постоянного стресса на фоне происходящих в стране событий, гражданин перестает уделять внимание проблемам, которые в большинстве случаев его не касаются. Именно в этот момент освобождается время для саморазвития и других более важных дел, а человек живет в здравии и развивается. Читайте также: Умер Анатолий Резников: причина смерти, последние новости В начале мая 1993 Андрей Ткачев был рукоположен в сан дьякона, а в ноябре — священника. Последующие двенадцать лет состоял в клире при храме Святого Георгия Победоносца в родном городе Львове.
Занимался общественной деятельностью, читая «Закон Божий» при львовских школах в рамках общеобразовательного проекта. Перемены в ногу со временем 2005 ознаменовался для священника, привыкшего к своим прихожанам новым событием.
И быть счастливой. И не делать абортов.
Для этого должен быть мужик, который управляет жизнью. Кормит ее, бережет ее, не отдает ее на стол палача и отвечает за жизнь». Тут явно что-то личное, какая-то драма, уходящая корнями в детство или юность. Гадать бессмысленно, но не надо быть психологом, чтобы увидеть: ничто не вызывает такой ненависти в Ткачеве, как блуд, причем преимущественно женский.
Он вообще корень всех зол видит, вопреки святоотеческой традиции, вовсе не в гордыне — а именно в блуде. Но под горячую руку может достаться даже православной зрительнице, которая задала вопрос: что делать, когда, отойдя от исповеди, вспоминаешь еще один грех. Нормальный неофитский вопрос. Нежданно-негаданно он вызвал у Ткачева всплеск злобы: бедная женщина тут же была обвинена в том, что видит только мелкие грехи, «пыль», а страшных блудных грехов не видит.
Очевидно, прозрел батя через экран духовную сущность вопрошающей и порекомендовал ей наедине с собой «ковыряться в своем дерьме», а не загружать попов. Попутно назвал ходящих на исповедь с бумажками — бандой шизофреников. О многом говорит реакция публики на такое поведение в эфире. Публики в основном женской: «Молодец, супер.
Только так и нужно. Живой, настоящий, очень мощный». С нами, видимо, только так и надо разговаривать…» «Так, так нас, батюшка, может мозги у нас на место встанут! Продолжайте в том же духе Протоиерей Андрей Ткачев».
Все по делу!! Самый лучший православный проповедник нашего времени! В наше время такой только и нужен. Чтоб горел и по башке бил.
А что удивляться: ведь большинство православных женщин — это девочки, на которых орали в детстве и которых лупили ремнем за двойки, которые привыкли, что отец орет на жену, а то и бьет ее, на которых орали в школе, которых унижали любовники, мужья, начальники, для которых абьюз — естественная среда жизни. Все было бы просто, если бы Ткачев был бездарным необразованным неумным хамом.
На новом месте он был назначен клириком храма на Успенском Вражке. А обо всём происходящем на Украине высказался так: «Люди просто сошли с ума от своего безбожия. Я молюсь, чтобы Бог вселил страх в их сердца и послал им болезни. Пусть они более не имеют покоя, и гад сожрёт гада.
Я о них не молюсь! Но на этом его пылкие речи не закончились. Священник позволил себе называть женщин, вступивших в близкие отношения до брака, «бешеными собаками», а мужчинам советовал заняться воспитанием своих жён «ломая их об колено и сбивая рога ломом». По его глубокому убеждению у женщины в доме есть только две функции — рожать и бояться. И это ещё далеко не вся «правда жизни», которую он решил нести в массы. Но священнослужитель продолжил свою деятельность став ведущим на телеканале «Царьград» и выпустил ещё несколько книг — «Воздух небесного Града» и «Миссионерские записки».
В октябре 2017 года Андрея Ткачёва освободили от несомого послушания сверхштатного клирика в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке и назначили штатным клириком храма Василия Великого в селе Зайцево Московской области.
А это заводит человека в ложную духовность. Такова статистика нашей жизни. Такова ситуация в России. А народ, который так живёт, не может быть не наказан. У нас есть целый ряд библейских примеров на тему, как же Бог относится к этому, и что бывает с теми, кто так живёт. Есть такой фильм «Идущие к чёрту». Документальное расследование про всю эту область обмана.
Какого обмана? Допустим, человеку, который заявляет о себе, что он ясновидящий, дают фотографию молодого Че Гевары. Молодой, красивый, черноглазый юноша в возрасте четырнадцати лет. И говорят, что этот человек является командиром подводной лодки, что он пропал пятнадцать лет назад. До этого жил в городе Комсомольск-на-Амуре. Вы можете рассказать что-нибудь про его судьбу? И дальше начинается трогательная история про юношу из Комсомольска-на-Амуре. Всех ясновидящих «вскрыли» на Че Геваре.
Ни один не сказал, что это Че Гевара.
Биография и личная жизнь протоиерея Андрея Ткачева, его жена
Он популярно объяснил, что грех нужно отделять от самого человека, что на Земле нет безгрешных людей, и что таким способом духовенство дискредитирует само христианство. Возмущение отца Андрея, бывает, воспринимается с большой критикой и мирян, и некоторых священников. По той причине, что некоторые его проповеди обличают всех нас в наших же беззакониях, но батюшка никогда не отделял себя от своей паствы, осознавая себя частью грешного народа. Право священника наделяет его ответственностью перед Богом за каждого слушающего человека Слово Божье. Священник не только может, но даже должен освещать, те проблемы, грехи, беззакония, которые ведут нас к погибели. Если понимать и принимать это право священника, то и слова проповедников будут доходить до самого сердца христианина. Видео проповеди это современная форма донесения Благой Вести до всех земных краешков. О чём и написано в Евангелии — оно будет проповедано всем. Дело останется только за человеком, где и с кем ему быть — в вечной жизни или вечной смерти. Семья Будучи публичной личностью, Андрей старается защищать членов своей семьи от общественности.
Это стало особенно актуальным после того, как он озвучил собственную позицию касательно происходившего на Майдане в 2014 году. Читайте также: Биография президента Франции Макрона Эммануэля, фото, личная жизнь, жена, дети Не всем радикально настроенным гражданам его мнение пришлось по душе. Кстати, именно это и послужило основным аргументом к отъезду в столицу РФ, где священнику была предложена поддержка и возможность свободно рассуждать о происходящих событиях. Подробной информации в открытых источниках о личной жизни и семье священнослужителя нет. Однако кое-что нам все же известно. Женился А. Юрьевич в 1992 году. Протоирей защищает интересы своей семьи и не публикует их фотографии Отвечая на вопросы прессы касательно некоторых фактов из своей биографии, Андрей Ткачев никогда не скрывал, что его семья состоит из жены и четырех детей, фото которых, кстати, в интернете найти очень непросто. Церковнослужитель всегда был честен с прихожанами, а также своими читателями и зрителями.
Журналисты не раз отмечали, что молодой священник всегда открыт для общения. Но вот обсуждать семейную тему протоиерей не любит и о своей личной жизни широко не распространяется. Интересно: Наталья Ткаченко Бартева : биография, фото Интересно! В разговоре со СМИ А. Юрьевич никогда не упоминал имена и возраст своих детей, а когда ему задавались конкретные вопросы о супруге и наследниках, он старался переводить разговор в другое русло. После переезда в Москву Андрей Ткачев, также, как и на родине, старался избегать разговоров о своей личной жизни и семье. Интересные факты Самое время выделить несколько любопытных фактов об Андрее Юрьевиче и его взглядах на жизнь: Сам Ткачев признавался, что события девяностых годов прошли для него и его супруги практически незаметно. Протоиерей считает, что чтение является наилучшим способом продления жизни. В одном из интервью А.
Юрьевич очень интересно ответил на вопрос о том, что для него есть любовь. Он заявил, что исчерпывающего определения тут быть не может. Но вот проверить подлинность чувств точно можно. И делается это только с помощью жертвы. Чем она больше, тем больше и любовь. В людях церковнослужитель больше всего ценит зрячую щедрость, трудолюбие и глубокий ум. Теперь вы знаете чуть больше об А. Андрей Ткачев сейчас Протоиерей продолжает давать людям советы в вопросах духовной жизни. В частности, и с помощью авторских книг.
Протоирей часто и с удовольствием отвечает на вопросы мирян В январе 2021г. Также священника можно было увидеть на «Царьграде» в одной из видео-рубрик. Интересно: Андрей Разин: биография, личная жизнь шоумена, семья, дети, жена фото Надеемся, что наша статья была вам интересна, и с ее помощью вам удалось узнать что-то новое о биографии и семье Андрея Ткачёва, несмотря на то, что информации о его детях практически нет. Увидеть, как выглядит священник сейчас, вы можете на фото из данной статьи. А как вы относитесь к Андрею Ткачеву и его деятельности? Успешный автор Андрей Юрьевич успевает не только выступать и вести телепередачи. Он пишет довольно много книг. Их можно приобрести не только в церковных лавках, но и через интернет-магазины.
Эксперт отмечает, что создание крупного туристического холдинга, помимо появления новых высокооплачиваемых рабочих мест и увеличения налоговых отчислений в бюджет, также может привести к усилению требований к уровню подготовки специалистов индустрии. Схожего мнения придерживается и директор инвестиционно-консалтинговой группы «Реноме» Андрей Филипповский, по словам которого, консолидация объектов руках одного собственника позволит создать лучшие условия для отдыха туристов. Так, у туристических холдингов стоимость отдыха может быть необоснованно высокой. Какую маркетинговую политику выберет семья Ткачева для новых объектов, я прогнозировать не берусь. Пока же существующие в Сочи туристические объекты рассчитаны на премиальную аудиторию. Экономист Роман Иноземцев считает, что в рамках ведущейся в другие регионы экспансии семья Ткачевых фактически масштабирует свои бизнеспрактики, показавшие свою эффективность в Краснодарском крае. В частности, создающиеся в Ялте и Владивостоке парки развлечений могут напоминать широко известный за пределами Кубани «Сочи Парк». Александр Ткачев в центре По оценке Дмитрия Богданова, на кубанском рынке семья Ткачевых сегодня является крупнейшим игороком туристическо-развлекательной индустрии. Однако в России есть сопоставимые с ней гиганты, часть из которых также ведет деятельность в Краснодарском крае. Так, на сегодняшний день одним из ключевых игроков индустрии гостеприимства является российская гостиничная сеть Azimut Hotels. Основанная в 2004 году корпорация насчитывает более 50 отелей категорий 3, 4 и 5 звёзд, которые расположены в России, Германии, Австрии и Израиле, а также 18 российских санаториев. Их суммарный фонд составляет около 12 тысяч номеров. Компания принадлежит Александру Клячину. Также Дмитрий Богданов в качестве крупного игрока вспоминает бизнесмена Владимира Потанина, чей холдинг «Интеррос» владеет курортом «Роза Хутор» в горном кластере Сочи. Сейчас структура бизнесмена планирует создать в Сочи бальнеологический курорт «Долина Васта» стоимостью 80 млрд рублей. Площадь курорта составит 3,8 тысячи гектаров, а номерной фонд 4 705 номеров. Кроме того, структура миллиардера собирается строить грандиозный курорт «Три вулкана» на Камчатке. Уточним, что туристическое подразделение «Системы» — Cosmos Hotel Group — российская управляющая гостиничная компания, в портфель которой до момента сделки входили более 20 отелей на 4,5 тыс. А после завершения сделки номерной фонд сети превысит 9500 номеров.
Вместе они слушали церковную музыку и хоровое пение. Андрей приступил к чтению Евангелия. В начале 90-х годов молодой человек убедился, что его истинное желание, связать свою жизнь со служением Богу. Он окончил Киевскую семинарию экстерном. Попытался продолжить обучение в духовной академии, но вскоре решил уйти на самостоятельное обучение. Ткачев стал диаконом, а затем и священником, когда ему исполнилось 23 года. На протяжении 12 лет он был служителем храма Святого Георгия Победоносца во Львове. Помимо служения, он занимался и преподавательской деятельностью. Для школьников он проводил уроки этики, а в богословской академии обучал студентов азам христианской восточной духовности. Переезд в столицу Украины изменил жизнь Ткачева. Долгое время он не являлся служителем какого-либо храма, а службы проводил лишь по приглашению. Лишь через некоторое время он обосновался в храме Агапита Печерского. Настоятель храма в скором времени был вынужден покинуть свой пост по причине болезни. Преемником он назначил Андрея Ткачева.
Туримперия Ткачевых: стратегические объекты размещения Пожалуй, флагманским турпредпритием Ткачевых является расположенный в горном кластере Сочи всесезонный курорт «Красная Поляна» ранее курорт назывался «Горки Город». Объект был построен для приема гостей Зимней Олимпиады-2014. Он включает 11 четырех- и пятизвездочных гостиниц более 2,8 тыс. А туристическая вместимость самого курорта составляет 10 тыс. Здесь же расположена игорная зона «Красная Поляна», на территории которой работают апарт-отель «Бонус» и «Сочи Marriott Красная Поляна». Это крупнейший в РФ тематический парк развлечений «Сочи Парк» с расположенными на его территории отель-замком «Богатырь» и крупнейшей в Европе гостиницей «Сочи Парк Отель» на 2880 номеров. В парке на территории 25 га работают более 20 аттракционов, игровые зоны, рестораны, кафе и дельфинарий. Отель "Богатырь" данным «Коммерсантъ», семье Александра Ткачева принадлежит и племенной форелеводческий завод «Адлер». Он является одним из крупнейших российских предприятий своего профиля. Впрочем, компания не только поставляет продукты, но и устраивает экскурсии на свои объекты. В активе семьи Ткачевых находится и винодельня «Chateau de Talu» в Геленджике. Размер ее виноградников составляет более 101 га. Главное здание винодельни построено в стилистике французского шато с прилегающим парком. Внутри него расположены не только производственные помещения, но и шикарный ресторан русско-французской кухни. Предприятие способно производить 1,3 млн бутылок вина в год. Также, по сообщениям СМИ, семья Ткачевых планирует построить элитный жилой комплекс Mantera Seaview residence на площади 10 га на первой линии в Сириусе, горный экокурорт Лагонаки в Адыгее стоимостью 35 млрд, курорт «Ялта-парк» в Крыму, горнолыжный курорт «Горный воздух» на Сахалине, тематический парк развлечений и курорт с гостиницами за 32 млрд руб. А по данным «Эксперт ЮГ», «Мантера-групп» готовится к строительству центра подготовки спортивного резерва по лыжным видам спорта «Снежинка» на северном склоне хребта Аибга территория входит в состав курорта «Красная Поляна». Еще сообщалось и о планах создать огромный развлекательный центр с аквапарком в северо-восточной части Краснодара, а также вложить 20 млрд рублей в строительство отеля «Москва Резорт» на курорте Пицунда в Абхазии и о создании клубного поселка «Шале 1032» в Красной Поляне. Впрочем, непонятно, будут ли реализованы эти проекты с учетом геополитических изменений.
«Дали бы мне палку! Ух, я б вам…!»: феномен Андрея Ткачева
Протоиерей Андрей Ткачев. Родители. Подписывайтесь на нас. Семья возникла, когда еще не было ни государства, ни науки, ни культуры, ни искусства, ни каменных зданий. И как бы продолжая эту мысль, преподобный Паисий Святогорец говорит: когда семья исчезнет, исчезнет все – и монашество, и священство, и культура, и наука. Кто такой Андрея Ткачев Андрей Юрьевич Ткачев – протоиерей Русской Православной Церкви. Родом священнослужитель из Западной Украины – Львова, где появился на свет 30 декабря 1969 года. Андрей Ткачев: биография, семья, дети – фото сейчас. К мировоззрению и деятельности Андрея Ткачева можно относиться по-разному, однако факт остается фактом – он является очень известной личностью. Русская православная церковь подтвердила назначение протоиерея Андрея Ткачева настоятелем храма Живоначальной Троицы в Хохлах в центре Москвы вместо протоиерея Алексия Уминского. Главная → Номера → №44 (941) → Протоиерей Андрей Ткачёв: Семья.
Фотографии семьи андрея ткачева. Андрей Ткачев — биография, фото семьи
| Протоиерей Андрей Ткачев: У нас забирают последнее — семью. Остается стадо и Антихрист во главе | Слово взял протоиерей Андрей Ткачев: – Во-первых, война – это, к сожалению, единственное встряхивающее, уцеломудривающее средство, которое делает людей людьми, которое возвращает патриотизм в политику, молитву в школу, верность в семью. |
| Андрей Ткачев — биография, работа и семья священнослужителя | Главные новости о персоне Андрей Ткачев на Будьте в курсе последних новостей: Оптина пустынь — известная святая обитель. Андрей Ткачев — все последние новости на сегодня, фото и видео на Рамблер/новости. |
| Фотографии семьи андрея ткачева. Андрей Ткачев — биография, фото семьи | Подписывайтесь на наш RuTube канал?«Долго рассуждал о том, почему люди расходятся, и пришёл к выводу, что у человека изначально неправильно сложено представление о том, какой должна быть семейная Смотрите видео онлайн «ОТЕЦ АНДРЕЙ ТКАЧЕВ: ЧТО ЕСТЬ. |
| Протоиерей Андрей Ткачев: биография, семья. Православные проповеди | 24СМИ фотоизображения. |
Андрей Ткачев: биография
Главные новости о персоне Андрей Ткачев на Будьте в курсе последних новостей: Оптина пустынь — известная святая обитель. В базе данных РПЦ появилось подтверждение назначения Ткачева настоятелем храма в Москве. По понедельникам, в 14:00 по Москве, священнослужитель Русской Православной Церкви, известный пастырь, проповедник и миссионер протоиерей Андрей Ткачёв отвечает на вопросы в прямом эфире. О проблемах семейных отношений, с которыми сталкиваются современные супружеские пары, о причинах разводов и воспитании детей мы попросили рассказать участника фестиваля «Счастье в детях», известного миссионера, проповедника и телеведущего протоиерея Андрея Ткачева. Биография протоиерея Андрея Ткачева: семья, фото, книги и видео. Семья Ткачевых жила во Львове. Там 30 декабря 1969 года и появился на свет Андрей.
Биография протоиерея Андрея Ткачева: семья, фото, книги и видео
Заслужил — получи [49]. Считает Евромайдан «чистым большевизмом », а революции в целом — «раем для ничтожеств» [50]. В 2022 году на фоне вторжения России на Украину назвал главу Чечни Рамзана Кадырова принадлежащим к русской цивилизации и заявил о непринадлежности к ней тех русских, которые осудили это вторжение [51]. Поддержал и публично благословил нападение России на Украину [52] , оправдывая войну мифами и нарративами российской антиукраинской пропаганды [53] , заявил что «война не началась, она заканчивается, а кто этого не замечал, тот просто сволочь» [54] , призвал бомбить Украину, приговаривая молитву, а снаряды « Град » снаряжать с фразой «Господи, помилуй» [55] [56]. После вторжение так высказался о украинцах [57] [58] : «Любой подонок и казнокрад, это — как ни крути — духовный украинец… Урод при власти — украинец… Сволочь, отдавшая язык в аренду сатане, это — украинец… Укро-журналист или политик любой партии в любой стране. Лишь бы был подонком. Этого хватит — ты украинец! Считает, что если большинство будет инертно, тогда нездоровые люди составляющие меньшинство победят здоровое инертное большинство [60].
Утверждает, что «там, где сегодня совершаются убийства, там вчера было много блуда. И если мы хотим прекратить убийства, это будет бесполезно, если мы не прекратим блуд сначала. Потому, что блудники будут убивать друг друга или сами себя будут убивать. Это непреложный закон» [61]. После теракта в «Крокус Сити Холле» 22 марта 2024 года выступил за отмену моратория на смертную казнь в России [62]. Награды и номинации[ править править код ] Победитель Международного фестиваля православного кино и литературы «Покров 2005» в номинации «Лучший телеведущий» программа «День ангела» [63] ; Номинант четвёртой Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия 2014 г. Смотри, небо становится ближе… — Лепта-Книга, 2008.
Мысли о покаянии. Мы вечны! Даже если этого не хотим. Письмо к Богу. Тебе и мне Бог письмо написал. Первое чудо. Беседы о семье и браке.
Крылатый лев. Приготовление к смерти. Лоскутное одеяло. Миссионерские записки. Человеческое измерение. Статьи и беседы. В присутствии Бога.
Беседы о Ветхом Завете. Пыль на соломенных погонах. Книга 2. Земные ангелы, небесные человецы. Христос — семи Церквам. Беглец от мира.
Ставя в пример многих святых, он и в самом деле добился ответов со стороны слушателей. Проект сам по себе не носил какого-то нравоучительного характера, но привлекал аудиторию своей вдумчивостью и логикой. Чуть позже его приглашают на новый проект под названием «Сад божественных песен», где проповедник рассказывал зрителям о тех великих знаниях, что хранятся в Псалтыре.
Зачитывая оттуда некоторые отрывки, Андрей пытался растолковать людям, о чем там идет речь. Кроме этого, он проникает в самую суть священных текстов, приводя в пример события того времени. Андрей и его жена Переезд в столицу Работа на телевидении не была такой уж простой — священнику приходилось каждый раз ехать из своего родного города в Киев. У него просто не было какого-то места жительства в столице. Этот период длился около 6 лет, после чего, устав от постоянных поездок, он переезжает туда на ПМЖ. Такой поступок был несколько рисковым, ведь тогда у священника не было каких-либо направлений и приходов. Там он успел отслужить сразу в нескольких храмах, однако, всего через месяц его приглашают в храм Агапита Печерского. Через некоторое время он становится клириком, а еще позже — настоятелем. Через год он берет в свои руки расположенный рядом храм Луки Войно-Ясенецкого.
Фото с семьей Активное и искреннее служение принесло Андрею особую награду — митру, которую ему вручил сам Патриарх Московский. Через два года священник становится руководителем киевского миссионерского отдела. Писательская деятельность Ткачев открывает людям совершенно новую сторону служения Богу, начав выпускать свои душевные произведения. Автор называет себя современным журналистом, который открыто комментирует многие проблемы нашего времени. Он сочетает в своих книгах популярные и интересные людям вещи с небольшой долей истины, которую он почерпнул за всю свою карьеру. Благодаря этому его писания находят отклик в умах читателей, и они хорошо запоминаются. По словам Андрея, он хочет писать про настоящие события, чтобы его произведения были интересны и через многие века.
Бывает конкретная измена, когда мужчина спустя многие годы совместной жизни говорит жене: «Я полюбил другую» — это гораздо серьезнее. Там мы имели просто какое-то половое отклонение, связанное с возрастом, безволием или степенью соблазна, ведь сколько вокруг соблазнов, все так доступно: протяни руку — и прикоснешься. А если это вдруг любовь? Или она говорит мужу: «Я полюбила другого». Это катастрофа. Это столкновение «Титаника» с айсбергом. Но и здесь неизвестно, это к смерти или не к смерти: может пройти полгода, год этого тумана, заблуждения, и потом может разрешиться в обратную сторону — сторону исцеления. Так что к этому нужно относиться, как к болезни: определять степень болезни и степень ее угрозы для здоровья. Насколько это смертельно? Если человек заболел так, что брак больше не живет, брак умер, это так... То есть в принципе простить измену — это?.. Люди, желающие жить в браке, настраивают себя на то, чтобы уметь прощать. Это очень болезненная вещь, но прощать ведь можно не только блуд. Некоторые ведь не прощают даже всякую чушь, например, запах изо рта или носки, разбросанные по квартире. Даже этого не прощают. А умение прощать, умение подстроиться, терпеть или потихонечку исцелять свою половину заложены в фундамент брака. Здесь должен быть набор каких-то качеств. Человек, например, может быть ленив, или жена может быть какая-то растрепа: яичницу поджарить не может, у нее на сковороде все сгорает, какая-нибудь такая неумеха, с длинными ногтями и половиной мозгов в голове. Но раз ты уже женился на ней, ты ее исправляй потихоньку об этом даже Шекспир комедии писал: «Укрощение строптивой» и проч. Лучше заниматься друг другом и как-то влиять друг на друга — это заложено в фундамент брака. Если брак вдруг дал трещину по фундаменту, в ваши отношения вмешалось третье лицо или просто блудная сила человека, здесь есть много вариантов. На эмоциях человек говорит: да я больше не буду с ним или с ней жить — он наплевал мне в душу. Потом проходит 2—3 месяца, она говорит: да, я ему уже простила, лишь бы только вернулся. По-всякому бывает у людей в жизни. Он может вернуться, как побитый пес, с опущенными ушами, сказать: «Прости, я ошибся, я не знаю, что это было». Все что хочешь может быть. Если у людей не будет того, что дает возможность забыть, простить, тогда жизнь превратится в сплошные разборки со смертельным исходом. Тогда вообще жить незачем. Это касается любых отношений, просто мы прикасаемся к самой болезненной стороне жизнь, а это могут быть и какие-то рабочие отношения, и ссоры в семье — отношения тещи с зятем, свекрови с невесткой. Вся семейная жизнь требует от человека усилий — дипломатических, аскетических, всяких, требует выстраивания отношений, залечивания поломанных отношений; вся жизнь из этого состоит. Почему так много расплодилось разных психологов? У людей болят души, они ищут психологической помощи, именно психологической: подскажите мне, я не понимаю, как поступать. Прощение — это, конечно, врачевство. В момент, когда мы берем себе спутника спутницу жизни, мы не помним, что он неидеален, — мы находимся на идеалистической волне, но жизнь очень скоро напомнит нам, что он не идеален, да и я не идеальна. Два неидеальных человека — им трудно составить нечто идеальное. Поэтому придется работать над собой. Многие этого просто не могут. Поэтому надо просто поменять точку зрения на брак. Сладкие грезы пусть будут, они тоже нужны, но не только они составляют брак. Ведь не только шоколад должен быть на обеденном столе, должны быть хлеб, вода, овощи, масло. Возможно ли равноправие в православной семье? Если поспорить о термине, поводить хоровод вокруг того, что такое равноправие... Какое-то, наверное, да. Но, в принципе, в жизни нет равноправия, люди совершенно не равны, и это хорошо. Вы можете представить себе, чтобы по небу летали облака одинакового размера и формы, квадратной, например? Это был бы какой-то мир Казимира Малевича, люди бы перестали смотреть на небо. Или вы заходите в лес, а там все деревья одинаковой высоты с одинаковым количеством листьев и одинаковой геометрией веток? У вас был бы эстетический бунт против Господа Бога: «Тогда Он не всемогущий и вообще не хороший, раз Он создал какой-то одинаковый, пластмассовый мир!
И об этом хорошо известно отцу Андрею Ткачеву, который обращается к тем, кому нужна правда, кто способен думать, размышлять, сомневаться и искать. Его речь проста и доходчива, он не заигрывает со своими слушателями, выражается ярко и емко. Поэтому его проповеди с удовольствием слушают самые разные слои населения — дети, профессора, студенты, пенсионеры и даже убежденные атеисты. Город славится своими памятниками архитектуры, среди которых особое место занимают культовые сооружения — церкви, соборы, костелы. Окончил русскоязычную школу, в подростковом возрасте проявлял повышенный интерес к христианству. Протоиерей Андрей Ткачев В 1984-м, после окончания девятого класса, поступил в московское Суворовское училище. Так настояли его родители. Он учился на факультете спецпропаганды, выбрав своей специализацией изучение персидского языка. Однако доучиться Андрею было не суждено, очень быстро его отчислили из этого заведения, написав в приказе, что он не желает учиться. После этого в биографии Ткачева была служба в армии. Именно там, на досуге он прочитал книгу «Бхагавад-Гита», которая случайно попалась ему под руку. Название произведения переводится как «Божественная песнь» или иначе «поэма о Боге». После демобилизации Андрей возвращается в родной город, устраивается на работу в продуктовый магазин в качестве грузчика, потом переходит в церковь сторожем. Благодаря стараниям одного друга-неформала, Андрей стал формироваться как личность и будущий служитель сана. Именно друг открыл для него церковную музыку, брал с собой в монастырь на службу, где звучал церковный хор. Он научил Андрея читать Евангелие и разную христианскую литературу. Карьера в РПЦ В 1992-м Ткачев прислушался к рекомендации своего духовника, и поступил в Киевскую духовную семинарию на экстернат. Там он впервые увидел архимандритов Кирилла и Лонгина, которые оказали большое влияние на формирование его мировоззрения. Андрей учился в этом заведении два года и параллельно служил в храмах родного города. Читайте также: Брат Егора Летова: Его вдова много пьет, любит женщин и не дает мне создать музей Протоиерей Андрей Ткачев в церкви на литургии Поступил Ткачев и в Киевскую духовную академию, но довольно скоро его отчислили на постоянные прогулы. Потом он говорил, что в этот период вел активную общественную жизнь, поэтому постоянно присутствовать на занятиях не мог. В последующих интервью он часто говорил, что остался самоучкой. В 1993 году Ткачев был посвящен в диаконы, а через некоторое время уже стал священником. Это все происходило в его родном Львове. До 2005-го местом службы Андрея был львовский храм Святого Георгия. Помимо этого Ткачев стал известен и как преподаватель, он выступал с лекциями в Академии богословия во Львове, учил детей «Закону Божию» в обычной школе. Школьная программа эти занятия называет уроками этики. Переезд в Киев В 2005 году Ткачев забрал свою семью и поселился в Киеве. В это время его пригласили вести духовные передачи на телевидении. Он не был прикреплен ни к одной из столичных церквей, поэтому выступал со Словом Божьим всюду, где оказывался по приглашению друзей-священников. Прошло немного времени и по просьбе прихожан Ткачев оказывается в церкви Агапита Печерского. В 2006-м, когда стало известно, что из-за болезни предыдущий духовник этой церкви уже не сможет выполнять свои обязанности, Ткачева утвердили на должность настоятеля в этот приход. На протяжении восьми лет он нес службу в этом храме. Параллельно со службой в церкви, Ткачев засветился и на телевидении. Его пригласили в качестве ведущего на православный канал КРТ, где он выходил в эфир с программой «На сон грядущим». На этом же канале выходила еще одна программа с его участием, получившая название «Сад божественных песен». Звучали его проповеди и в эфире радиостанции «Эра ФМ». Рекомендуем: Биография Ксении Петербургской Андрей Ткачев известен и своим сотрудничеством с газетой «Сегодня», он печатал свои статьи в журнале Ионинского монастыря, засветился в православном молодежном интернет-издании «Отрок». Свою первую книгу под названием «Смотри, небо становится ближе», Андрей выпустил в 2008-м. Спустя год опубликовал еще один свой труд — книгу «Мысли о покаянии», в 2010-м стал автором «Письма к Богу». Его выступления в прессе подчеркивали его открытую пророссийскую позицию. В 2013 году Андрей Ткачев возглавил Миссионерский отдел Киевской епархии. Тогда же он посетил Америку, и вернувшись, сказал журналистам, что в Штатах начинается стадия загнивания империи. Переезд в Россию В 2014-м, когда между Россией и Украиной начала обостряться политическая обстановка, в конфликт были втянуты московский и киевский патриархаты. Поэтому протоиерей принимает решение об отъезде в Москву.
Андрей Ткачев
Протоиерей Андрей Ткачёв, настоятель храма преподобного Агапита Печерского в Киеве, сотрудник миссионерского отдела киевской митрополии УПЦ МП, ведущий телепрограмм, постоянный сотрудник ряда печатных и интернет-изданий, отец четверых детей уехал из. Главные новости о персоне Андрей Ткачев на Будьте в курсе последних новостей: Оптина пустынь — известная святая обитель. Андрей Ткачев — все последние новости на сегодня, фото и видео на Рамблер/новости. Протоиерей Андрей Ткачев: биография, книги, проповеди, где увидеть.
«Нужно женщину ломать об колено»: протоиерей Андрей Ткачев объяснил свою скандальную речь
В 2014 году, опасаясь преследований, он переехал в Россию. В 2023 году он в числе других церковных деятелей содействовал освобождению из заключения киевского журналиста, литератора, активного сторонника канонической УПЦ Яна Таксюра. Служба безопасности Украины заочно обвинила Ткачева в "подрывной деятельности" и публичной поддержке специальной военной операции.
Вера в Бога и жизнь под ангельским крылом — это то, что помогает Андрею ежедневно понимать, что он занимается любимым делом.
Несложно догадаться, что мужчина стал известным в качестве священнослужителя уже в зрелом возрасте. Поэтому, вопрос о том, во сколько лет Ткачев приобщился к церкви отметается. Начало церковной карьеры Один из друзей привел Андрея в церковь — послушать музыку, помолиться. Так молодой человек начал читать Евангелие, изучать другую христианскую литературу.
Пошел работать сторожем при храме, был пономарем звонил в колокол. По совету духовника священника, который принимает исповедь отучился в Киевской духовной семинарии экстерном с 1992 по 1994. Во время обучения познакомился с будущими архимандритами Лонгином Чернухой и Кириллом Говоруном. Затем поступил в Духовную академию, но не приходил на лекции, за что и был отчислен.
Позже батюшка говорил, что просто не успевал на занятия, поскольку вел очень активную жизнь. Посвящение в сан диакона состоялось в Киеве, чуть позже в том же 1993 году принял священническую хиротонию стал иереем — духовным лицом с правом совершения таинств и обрядов. Начал службу в храме Святого Георгия Победоносца Львов. С самого начала духовного пути отец Андрей Ткачев работал с молодежью — преподавал Закон Божий в одной из школ, читал лекции во Львовской богословской академии.
В 2005 г. В тот момент на руках у духовного лица была лишь открепительная грамота от Львовской епархии, постоянного места работы не было. Служил где придется, в нескольких разных храмах. Затем по просьбам прихожан настоятель храма Агапита Печерского взял о.
Андрея в клир, там он продолжал служить с 2006 по 2014 г. Карьера пошла в гору — в 2013 батюшка стал руководить миссионерским отделом Киевской епархии Украинской православной церкви Московского патриархата. В цитатах отец Андрей говорит о своей жизненной позиции Известные цитаты отца Андрея Ткачева: Можно всю жизнь исповедоваться, но ни разу не покаяться. Хорошо бы быть таким, как воздух — всегда нужным и всегда незаметным.
Никому не навязываться, ни из кого не высасывать кровь и вместе с тем приходить вовремя туда, где ты как раз в это время нужен. Это великий талант. Если бы мы имели благой склероз на чужие ошибки, глупые слова и неудачные шутки! Насколько больше мира было бы в человеке.
Человека можно лишить многого. Но есть нечто, чего можно лишиться только по своей вине. От лени или гордости, от скуки или со злости можно однажды потерять самое главное сокровище сердца — веру. Одни ищут её, другие страшатся.
Для первых она — воздух, для вторых — суд. Она редкая гостья в наших домах, но без неё не созреть и не вырасти душе. По-настоящему услышать свой собственный голос можно только рядом с ней. Мы говорим о тишине.
Переезд в Россию Духовное лицо известно своими неоднозначными высказываниями не только на религиозные темы. Батюшка имеет свою четкую гражданскую позицию, которую не стеснялся высказывать и во время кризиса российско-украинских отношений в 2014. Произошел конфликт московского и киевского патриархата. Протоиерей в результате решил перебраться в Москву, потому что опасался преследований.
Новый храм, временно приютивший батюшку — домовая церковь МГУ во имя мученицы Татианы. В августе духовного отца сделали сверхштатным клириком храма Воскресения Словущего на Успенском Вражке. Основным местом служения для нового клирика являлась подмосковная гимназия святого Василия Великого, там он возглавил один из отделов. На службах же присутствовал только в свободное от послушания время.
Из бесед со священником стало понятно его отношение к УПЦ, которую он именовал «двусмысленной организацией». По мнению Андрея Юрьевича, там собралось слишком много «двуличных козлищ», а само украинское государство он назвал «бараком буйно помешанных». В России, по его мнению, намного больше духовных пастырей.
Можете не поверить, но даже будущий протоиерей прогуливал академию. Как потом признается сам религиозный мужчина, у него имелись дела намного насыщеннее, чем учеба. Кстати, отсюда прозвали его самоучкой, так что в религию Андрей пришел самостоятельно. Мужчина научился всему сам. В 1993 году его посвятили в дьяконы, а затем в священника. Так, вплоть до 2005 года Ткачев трудился в храме Св.
Георгия, старался совмещать работу и преподавательскую деятельность. Очень любил передавать свои знания новому поколению, посвящать их в религию и прививать чистую любовь к Богу. Часто к нему обращались насчет проповедей, так как во Львове был единственным, кто в них разбирался и мог грамотно прочесть. После 2005-го переезжает из Львова в Киев для того, чтобы развиваться и продвигать собственное дело. Отсюда пойдет еще одна глава из жизни Андрея — участие в телепередачах.
Сосуды, служащие для ритуальных омовений, по слову Иисуса наполняются водой. Затем из них черпают и несут воду распорядителю пира. Тот пьёт и тотчас зовет к себе жениха, чтобы отругать его.
Оказывается, жених утаил хорошее вино и подал его только теперь, когда худшее уже было выпито. Вода в сосудах стала вином, и жених ни за что получает выговор, но веселье продолжается, никому нет особого дела до того, что Сын Божий начал творить чудеса. Так испокон веков мы, люди, привычно пользуемся непрестанными Божьими чудесами, не утруждая себя мыслями о Том, Кто их творит. Все, наверное, были немножко выпившими, что для свадьбы естественно и в чем еще нет греха. Все, конечно, обрадовались новому питью, которое оказалось вкуснее первого. Гости пробовали новое вино, причмокивали от удовольствия и, хитро прищурившись, говорили: «Ай да жених! Такое чудное вино принёс в конце застолья. Но ученики Христовы были трезвы.
Они мало внимания уделяли еде и напиткам, но зато внимательно следили за Учителем. Чудо не ускользнуло от них, и уверовали в Него ученики Его Ин. Моисей превращал воду Нила в кровь, чтоб ее не могли пить египтяне. Иисус превратил воду в вино, чтобы веселье на свадьбе не угасло. А затем, через три года, Он превратит вино в Кровь Свою, чтобы нам пить Ее во оставление грехов. Наконец-то пришел Тот, Кто больше Моисея. Отныне чудеса польются с тем постоянством, с каким тепло и свет льются от солнца на землю. Не среди прокаженных, не среди плачущих о покойнике.
Это значит, что и в будущей жизни Христос не прекратит чудодействовать. Ему некого будет воскрешать, некого лечить, Он больше не будет изгонять из людей демонов. Но Он продолжит творить чудеса, чтобы радовать людей, чтобы райское веселье не заканчивалось. Ведь и само Царство Небесное в притчах Христом изображено как брачный чертог, как свадебное пиршество. Человеку дано пережить многое из того, что пережил праотец Адам. Так, например, перед вступлением в Великий пост мы вспоминаем Адамово изгнание, и наше сердце способно пережить ту, якобы чужую, трагедию, как свою. Наше сердце способно на «Адамов плач». Когда мы работаем, мы вспоминаем повеление Божие Адаму возделывать и хранить райский сад.
Эту двойную задачу унаследовали и мы, будучи обязанными трудиться двояко: над окружающим миром и над собственным сердцем. Справедлива, поэтому, английская пословица «Копаясь в земле, покопайся в себе». Особенно должны быть близки вам, дорогие молодые, слова Писания о приведении к Адаму жены. Он не видел и не знал ее, но когда Бог привёл к нему взятую от его плоти подругу, Адам стал пророчествовать. В русском языке не чувствуется звуковая сродненность имен мужчины и женщины. Еще Адам постиг, что от него, от его плоти и костей, взята жена, что теперь человек будет оставлять отца и мать и прилепляться к жене, чтобы стать с нею одной плотью. Это тем более удивительные слова, что Адама не рожала женщина, он не имел плотских родителей и говорил, пророчествовал от лица несметного количества будущего потомства, отцом которого он себя смутно ощущал. Почему эти слова должны быть вам близки?
Да потому, что когда вы нашли друг друга среди шумного многолюдства, вы почувствовали на время, что в мире никого, кроме вас, нет. Сегодня ваша копилка святых мыслей и ощущений пополняется ещё одним драгоценным и уникальным опытом. Вы венчаетесь. Та первая пара, Адами жена его, венчались в раю. Тогда в мире не было греха, и весь мир был храмом. Нужды в отдельных освященных зданиях не было. Вы же ныне венчаетесь в Церкви, которая есть не что иное, как рай на земле. Это тем более очевидно, что вы, как и праотцы слышите те же благословения: Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею Быт.
Вам дано сегодня пережить один раз на всю долгую жизнь то самое райское состояние, с которого началось умножение людей и человеческая история. Не забудьте этого. Есть, правда, одно различие между вами и прародителями, и различие очень серьезное. Первый брак был тогда, когда грех еще не вторгся в мир и не начал еще своей губительной и разрушающей деятельности. Вы же венчаетесь в те времена, когда грех сросся с человеком, стал привычным и от этой привычки едва различимым. Церковь благословляет и освящает ваш брак именем Иисусовым. Но чтобы усвоить плоды Христовой победы нужно много потрудиться. Мало людей хотят жить для Христа и ходить в Его свете.
Оттого растлились нравы, расшатались устои и обезумел человек. Очевидное стало сокрытым, и только в храме слух человеческий оглашается словами Истины. Хочу напомнить вам, что в храме мы венчаем вас не для того, чтобы в следующий раз вы пришли сюда ради Крещения первенца. Я уже вспоминал одну английскую пословицу. Вспомню и еще одну. В ней говорится о тех христианах, которые бывают в церкви трижды в течение жизни, и все три раза они приходят не на своих ногах. Первый раз их приносят крестить. Второй раз их привозят венчать.
И третий раз их или приносят, или привозят отпевать. Не будьте подобны им. Мы венчаем вас для того, чтобы здесь, на этом месте молитв о вашем благодатном соединении в одну плоть, вы бывали часто. Причащайтесь Святых Тайн, молитвой в храме отмечайте день воскресный, поучайтесь в законе Господнем через голос пастырей. Не в рай, но в мир, который во зле лежит, мы проводим вас отсюда через несколько минут! Бог да вразумит вас, Бог да сохранит вас, Бог да умудрит вас на всякое дело благое! Перед взором нашим вас двое. Но в Духе Святом мы усматриваем другой счет и другую арифметику.
С другой стороны, здесь вас трое: жених, невеста и, незримо, Господь. Он сказал, что где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреди них Мф. Он сказал, Он и сделал. А в будущей жизни будьте с Господом, но и непременно вместе. Все внимание наше приковано нынче к этим двум молодым людям, соединяемым благодатью Божией в одну плоть. Но позвольте сказать несколько слови вам, родителям жениха и невесты. Сложные чувства сегодня теснятся в вашей груди, и странные слезы увлажняют ваши глаза. Удивления достойна связь между глазом и сердцем.
Стоит бросить неосторожный взгляд в сторону запрещенную, как в сердце загорается недобрый огонь. Лучшим примером этого служит нам история, бывшая с Давидом, история, о которой напоминает пятидесятый псалом. И стоит сердцу сжаться, тоской ли, покаянием ли, как око начинает слезить. Отчего же вам сегодня хочется плакать? Какие чувства смешались в вашем сердце? Это одновременно чувства и скорби, и радости. Вы скорбите, поскольку дети ваши так неожиданно выросли. Вы навсегда прощаетесь сегодня с их детством.
Сама жизнь, такая хлопотная и насыщенная событиями, сегодня кажется вам быстротечной, похожей на сон, отлетающий от проснувшегося человека. И хотя в душе вы чувствуете себя такими же молодыми, как ваши дети, правда жизни скоро заявит о себе новыми заботами, новыми переживаниями. Вы радуетесь, потому что нельзя не радоваться, видя сияющие лица молодоженов. У каждого из вас сегодня день великого приобретения. Тот, кто до сегодняшнего дня имел сына, здесь и сейчас приобрел дочку. И наоборот, кто имел дочь, приобрел сына. Прошу вас, любите зятя больше, чем дочь. Любите невестку больше, чем сына.
Слишком часто бывает наоборот, и мы слышим об этом в анекдотах, в сводках криминальной хроники, в кухонных пересудах. Вашим детям придется строить свою жизнь с мелочей. Покуда дело будет касаться разбора конвертов и подарков или поездки в свадебное путешествие, все будет более-менее хорошо. Сложнее будет с заботами по кухне, с первыми покупками, с планировкой семейного бюджета, с Примирением после неизбежных размолвок и обид. Прошу вас, не мешайте им. Дайте им сменить белое платье и строгий костюм на халаты и тапочки. Дайте им узнать друг друга в повседневном быту, который серьезнее, чем огонь и вода, испытывает отношения. Пусть они все испытают сами, сами все попробуют на вкус.
Если дочь придет к вам жаловаться на зятя, не слушайте ее. Пусть возвращается домой и мирится с супругом. Если то же сделает сын, разверните его в сторону жены. Вы можете помочь им, в основном, молитвой. Я не знаю, молились ли вы за своих детей, когда они лежали в колыбели, когда они пошли в школу, когда начали взрослеть. Я не знаю, чего выпросили у Бога для них, когда молились. Если молились, то, конечно, просили здоровья. А вот просили ли терпения, целомудрия, трудолюбия, крепкой веры в Господа, я не знаю.
Но как бы то ни было, молитесь сейчас. Просите для них у Бога верности, терпения в невзгодах, конечно, здоровья, которое так хрупко итак желательно. Вы знаете больше. Но знания эти накопились у вас не за один год. Не думайте, что можно быстро всему научить. Не раздражайтесь, если не все ваши советы принимаются сразу, не все ваши уроки легко усваиваются. Любовь теми хороша, что умеет не исчезать и даже не уменьшаться, видя несовершенства в том, кого любит. Ваши дети сегодня нашли свою половину.
А вы сегодня разбогатели на еще одного по-настоящему родного, хотя уже совсем взрослого ребёнка. Дорогие братья и сестры! Голос жениха и невесты в Писании обозначает торжество жизни и безгрешную радость. Наоборот, отсутствие подобных голосов, их исчезновение означает ничто иное, как гибель народа или прекращение обычной жизни по причине Божьего гнева. Стоит ли удивляться, что брачное торжество влечет к себе, помимо жениха и невесты, помимо их ближайших родственников, еще многих и многих. Это понятно, но это неправильно. Нужно было стоять лицом к востоку, к святилищу, и за молодых молиться. Ваши молитвы будут им очень нужны.
Украсть можно, забрав то, что есть. Но можно украсть и не дав того, что должен дать. Спросите свою совесть: не украли ли вы сегодня у молодых духовную благодать, не молясь за них в ходе венчания, но лишь глазея на них? Зачем еще и идти в церковь, если не на молитву? Мы же обратим с вами внимание на следующее. Не секрет, что супружеству, этому цветку, из рая принесённому на землю, в наши дни угрожает многое. Семья в наши дни не просто страдает. Семья в наши дни начала исчезать.
На каждую пару, стоящую в наши дни под венцами, ложится ответственность за будущую жизнь и будущие поколения. Не думайте, что это ложный и неуместный пафос. Посмотрите на лица незамужних девушек здесь в храме. Разве вы не прочтете в глазах многих из них сладкий и болезненный вопрос: «Господи! А я когда? Они медленнее взрослеют, дольше остаются детьми, а воспитанные и заласканные матерями часто и без отцов и вовсе рискуют никогда не вырасти. Но девушку природа раньше делает умной и внимательной. Так вот, если мы не будем видеть браки состоявшиеся, браки, выдержавшие напор искушений, браки, не потерявшие, но умножившие любовь, то что мы увидим в глазах таких девушек через некоторое время?
Мы увидим разочарование или даже отчаяние. Есть привычка, есть лицемерие, а любви нет». Так говорят многие. А если так говорят, то да будет известно нам, что вслед за произнесением этих слов, человек начинает грешить без страха. Начинает грешить не от любопытства или от немощи, а от отчаяния. Разве мы этого хотим новому, следующему после нас поколению? Поэтому я говорю, что на каждую венчанную пару будут смотреть не в оба, но в четыре глаза, и в этих глазах будет вопрос: «Оправдают ли они свое венчание? Если да, то и я хочу полюбить и идти под венец».
Как тяжело в огромном человеческом море найти именно свою половину! Именно свою, а не чужую! Для меня очевидно, что без особой милости Божией и благодати это невозможно. И непосильно, быть может, самому человеку вымолить это счастье для себя, но нужна ему молитвенная помощь мамы, отца, друзей, духовенства. Потому я говорю вам, незамужним и неженатым: молитесь за эту, близкую вам пару. Молитесь и говорите: «Боже, сохрани их, помоги им, благослови их, и меня не забудь. Вспомните себя в те дни, когда вы были женихом и невестой. Жизнь ожесточает вас: ту свежую и чистую любовь, что кружила вам голову в молодости, вы изрядно расплескали по пути.
Так взгляните же друг на друга новыми глазами и возьмитесь за руки, словно впервые, в день собственной свадьбы. Может быть, благодать, пришедшая сегодня на венчающуюся пару, коснется своим крылом и вас. Может быть, число новобрачных таинственно дополнится другими парами, не начинающими, но обновляющими святой супружеский союз. Наконец, и вы, прожившие в браке долго, но так и не венчавшиеся. Неужели вы не спросите сегодня друг друга: «А чего это мы с тобой, мать, до сих пор не венчаны? Не стыдно идти в храм за молитвой и благословением. И не поздно. Никогда не поздно обвенчаться, тем более, что, поливая корни, мы помогаем зазеленеть ветвям.
А венчая супругов со «стажем», мы низводим благословение на их детей, а если есть, то и на внуков. Молодая пара радостью своей собрала нас сюда. Но вы видите, как радость одних стала пользой для многих. И так в Церкви всегда. Господь призывает одних, но не забывает и об остальных, зажигает одну свечу, но от ее огня воспламеняет многие лампады. Дорогие молодожены! Вы еще не верите, что все происходящее происходит именно с вами, а не с кем-то другим. Но я знаю, что потом все сказанное проявится в вашей памяти, словно изображение на пленке.
Помогут вам и видеозаписи, без которых сегодня редко обходится венчание. Ради этого будущего осознания ныне сказанных слов можно сейчас говорить о вещах важных, предельно значимых. Человеческая жизнь напрямую зависит от добродетели. Конечно, она зависит и от денег, и от здоровья, и от того, насколько много у вас друзей, и как крепки ваши связи с родителями и родственниками. Но это вторичные факторы. Первичным фактором является именно добродетель. Под добродетелью я сейчас имею в виду те нравственные качества, без которых жить нельзя. Если же их нет, а жизнь продолжается, то это уже не человеческая жизнь, а скотская или бесовская.
Что же это за добродетели? Это трудолюбие, терпение, верность, воздержанность, постоянство, благодарность. Этот ряд можно продолжать, хотя и не до бесконечности. С одной стороны, вступая в брак, какими-то добродетелями нужно уже обладать. Но с другой стороны, сам брак способствует воспитанию в человеке всех необходимых качеств, лишь бы только человек не противился этому воспитанию, а, наоборот, сознательно в нем участвовал. Семью можно назвать тем гнездом, в котором душа вырастает и, словно птенец, оперяется для самостоятельного полета, полета в Царство Небесное. Начнем с трудолюбия. Брак не терпит лентяев.
Тот, кто желает превратить жизнь в цепь непрерывных удовольствий, превратит ее со временем в цепь непрерывных страданий. Непременно трудитесь. Ни в коем случае не ешьте хлеб даром. Камнем в горле становится даром съеденный хлеб. То есть: трудись и даром не трать. Со временем накопятся избытки, те самые, которые мы зовем богатством. Вы, конечно, хотите жить в довольстве. Это не грешно.
Но нужно знать, как достичь этого, не наступая на совесть. И вот вам совет: не спешите и никому не завидуйте. В свое время у вас будет все, что нужно. И вы будете это ценить, поскольку это будет заработанным благом, а не украденным или случайно найденным. Завистливый смотрит на тех, кто богаче, чтобы завидовать. Благочестивый смотрит на тех, кто беднее, чтобы помочь. Слышали вы пословицу: «Не оскудеет рука дающего»? Знайте, что она «работает» с точностью физического закона.
Человек милостивый, сострадательный, любящий отделять часть заработанных средств для неимущих, будет, непременно будет благословлен Богом. Вот вам тайна, для всех открытая, но не многим известная. Для того же, чтобы быть бедным, необязательно быть лентяем. Есть еще два способа обеднеть. Это воровать и работать в воскресенье. Вывод понятен? Не берите чужого, не вносите в свой дом огонь. И обязательно чтите Господа в день воскресный, не занимайтесь в этот день тем, чем можно заняться в будни, тем, что подождет.
О верности и целомудрии скажу кратко. Пусть муж думает: в мире больше нет женщин, кроме моей жены. Пусть жена думает подобным образом: в мире нет мужчин, кроме моего мужа. Не то, чтобы они есть, но моя жена красивее. Есть, но мой муж добрее и умнее. Их просто нет. И если нельзя воровать, чтобы не обеднеть, то и блудить нельзя, ибо это тоже воровство. Апостол Павел говорит, что муж себе не хозяин, но хозяйка ему жена.
Точно так же и наоборот. Это говорится о плоти. Бог да сохранит вас от этого. Как было бы хорошо дожить до внуков и правнуков и суметь сказать им: «Кроме вашего дедушки у меня не было мужчин; кроме вашей бабушки я не знал женщин». Нужно ли говорить о том, что брак несовместим с пьянством? Думаю, нет. Всем известно, что стон и плач живет там, где поселилось пьянство. Избегайте этой беды.
Не ходите теми дорожками, на которых могут быть норы зелёного змия. И от этой беды Бог да сохранит вас. Если вы теперь столь близки, что одна плоть у вас, то нераздельными должны быть у вас и труд, и отдых. Нельзя, чтобы у мужа были свои друзья и свои интересы, а у жены свои. Многие перетаскивают в семейную жизнь старые привычки и интересы, пытаются отвоевать «собственное» пространство внутри брака. Опасно это. До некоторой степени в этом есть необходимость, но если возникнут конфликты, то частное нужно будет принести в жертву общему. Ради семьи нужно будет жертвовать личными пристрастиями.
Мы только начали говорить, а многим уже показались наши слова и страшными, и грозными, и тяжелыми. Так и апостолы, услыхав от Господа об обязанностях в браке, о неразлучности и верности, сказали, что лучше не жениться Мф. Но их мало, и вряд ли есть среди нас сейчас хоть один такой. А всем остальным лучше жениться, но по любви и с открытыми глазами. Чем мы и занимаемся сейчас, как не открытием глаз? До поздней ночи сегодня вы будете плясать и произносить тосты. Часто эти тосты будут различаться только очерёдностью слов, а касаться будут только счастья и здоровья в их мирском понимании. Мы же здесь беседуем о том, что услышишь не часто.
Но поскольку не в последний раз я говорю с вами об этом, поскольку вы придете в храм еще не раз и не два, у нас будет возможность продолжать беседы о браке с вами, уже не женихом и невестой, а состоявшимися мужем и женой. Целуйте друг друга, принимайте поздравления родных и идите с миром праздновать и веселиться. Я хочу сказать вам сейчас несколько слов о том, как пропитано Священным Писанием наше богослужение, как наши молитвы и службы целиком вырастают из Библии. Сам он мал, но он органически связан с жизнью дерева, с его историей. Именно поэтому в службе венчания мы слышим имена тех, о ком так редко горе нам мы думаем в повседневной жизни. В чине обручения мы дважды слышим об Исааке и Ревекке. И вот он посылает раба в Месопотамию, которая называется в тексте венчания «средоречием», то есть Междуречьем, за невестой. И там, как говорится в венчальном доследовании, «ходатайством водоношения» была найдена невеста Исааку.