Телеканал Курай является национальным музыкальным каналом Республики Башкортостан. Одно из чудес — это музыкальный инструмент курай. Главная» Новости» Курай концерт. В этот вечер на площади «Ватан» звучала народная, классическая, эстрадно-электронная музыка, и все в сочетании с национальным башкирским инструментом — кураем.
Песню нашего земляка, композитора Урала Рашитова исполнили Олег Газманов и Элвин Грей
| Звенит струна души моей | © 2024 Сайт издания "Курай". Свидетельство о регистрации СМИ: Серия ПИ №ТУ 02-01518 от 25.03.2016 г. |
| В Туймазах завершился Открытый районный конкурс кураистов «Волшебные звуки курая» | «Звук курая — это действительно музыка, рожденная ветром!» — считает Баттувшин Балданцэрэн. |
| В Туймазах завершился Открытый районный конкурс кураистов «Волшебные звуки курая» | от севера до юга нашего региона. |
Роберт Юлдашев: «В «Ла Скала» некоторые удивлялись, как курай передает изобразительный ряд»
Конкурс необходим району, потому что у нас развит самодеятельный курай. Но этого недостаточно, нужно, чтобы здесь у нас в музыкальной школе работал специалист, который бы профессионально преподавал уроки курая. Я очень рада, что многие руководители-кураисты откликнулись и не забыли Альберта Гайфулловича. Это конкурс его памяти, истинном патриоте родной земли, который всегда говорил, что башкир должен быть обязательно пчеловодом и кураистом. Это воспитание он передал своим ученикам», — поделилась своими воспоминаниями Марьям Юлдыбаева, вдова Альберта Юлдыбаева. Преподаватель класса курая музыкальной школы города Кумертау Дим Асаинов считает, что курай дает все — и творческое развитие, и вдохновение, и здоровье, и дух патриотизма, каждый башкир должен уметь играть на курае. Обучаю детей в музыкальной школе села Федоровка. Их пока не привез, они еще маленькие, сам приехал, как солист.
Я исполнил башкирскую народную мелодию «Вахит» и «Марш Карасакала». Игра на курае очень полезна, она делает легкие упругими, крепкими, что очень важно для противодействия коронавирусной инфекции», — говорит участник из Федоровского района Азамат Гибадуллин. Я долгие годы играл в его ансамбле. Он меня многому научил.
Свою творческую деятельность в Башгосфилармонии он начал в 2001 году, еще студентом, в должности аккомпаниатора-концертмейстера эстрады. В 2003-2005 годах работал артистом Национального оркестра народных инструментов Республики Башкортостан.
С 2005 года трудился солистом-инструменталистом кураистом эстрадной группы «Далан». Музыкальным инструментом владел профессионально.
Гран-при удостоился 24-летний Рушан Кадырбаев из Зианчуринского района.
Спасибо большое организаторам такого душевного мероприятия. Кураем занимаюсь с 9 класса. Сейчас учусь в Уфимской академии искусств на отделении курая, заканчиваю первый курс.
Хотелось бы, чтобы этот конкурс расширился и проводился на региональном уровне. Считаю, что о таком талантливом человеке, как Альберт Юлдыбаев, должны знать все жители нашей страны», — отметил победитель конкурса. Председатель жюри, композитор, фольклорист, заслуженный деятель искусств России и Башкортостана Айрат Кубагушев отметил, что конкурс кураистов только начинает набирать обороты.
Потому что молодое поколение подрастает, им необходимо прививать любовь к инструменту и к народному творчеству. По возможности, надо каждый год проводить этот конкурс кураистов, чтобы привлечь побольше участников нашего региона». Конкурс проходит с очень хорошим настроем.
Приехали участники из соседних районов, которые лично знали моего мужа, поэтому они посчитают своим долгом участвовать в этом конкурсе. Конкурс необходим району, потому что у нас развит самодеятельный курай.
Юные поэты и художники встретились с известными писателями, журналистами, художниками Башкортостана и России, которые провели для них увлекательные мастер-классы. Праздник украсил концерт с участием заслуженных артистов Башкортостана и детских творческих коллективов.
В память о погибших на СВО Радий Хабиров построит мечеть за свой счет
Смотрите прямой эфир музыкального телеканала Курай онлайн. Курай — первый башкирский музыкальный канал, стал последовательным продолжением формирования. Среди тысяч музыкальных инструментов всего мира наш курай особенно выделяется. В 2018 году «Курай-ТВ» учредил телепремию «Курай даны», для популяризации музыкально-развлекательного телеканала «Курай»[10]. продольная открытая флейта. Его основой послужила музыкальная программа «Волшебный курай», которая выходила на телеканале «БСТ».
В Башкирии на личные средства главы республики построят мечеть в память о погибших бойцах СВО
| Почему татарский курай стал башкирским народным инструментом? | 1:13:28 Очень Красивая Музыка Башкирского Курая / Very Beautiful Music Of The Bashkir Kurai. |
| Стал обладателем Гран-при | Такого вы еще не слышали: музыкант из Башкирии сыграл Queen на курае. |
| Курай ТВ — Википедия | 23 марта в 19:00 Районный дом культуры 150 руб. 13 декабря в концертном зале районного Дома культуры состоялся концерт Рафиса Ахмадрахимова «Льется музыка курая». |
| Роберт Юлдашев и ансамбль «Ҡурайсы» | Свердловская государственная академическая филармония | Смотрите видео онлайн «Башкирский и курая.» на канале «Женский бизнес» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 6 октября 2023 года в 19:21, длительностью 00. |
Глава Башкирии в память о погибших участниках спецоперации на свои сбережения возведёт мечеть
Среди музыкальных инструментов всего мира наш башкирский курай особенно выделяется. 23 марта в 19:00 Районный дом культуры 150 руб. 13 декабря в концертном зале районного Дома культуры состоялся концерт Рафиса Ахмадрахимова «Льется музыка курая». Если на меня, русского человека, так действовала эта музыка, то что же говорить о людях, впитавших мелодии курая с молоком матери?
Ҡала бөгөн умарта иләүен хәтерләтә.
- Радий Хабиров поучаствует в проекте «Атайсал» и на свои деньги установит мечеть
- В память о погибших на СВО Радий Хабиров построит мечеть за свой счет
- Похожие публикации
- В память о погибших на СВО Радий Хабиров построит мечеть за свой счет
Курай Башкирская музыка - ВСЕ ХИТЫ на курае Рустам Шарипов
История создания музыкального инструмента Курай, особенности его конструкции и игры на нем, в каком жанре музыки и у каких исполнителей можно услышать Курай, интересные факты. курай, Неизвестен - курай шоу, а также рингтоны на звонок и все. Башкирские народные песни - Узляу (горловое пение) - Частушки (таҡмактар) Инструментальная музыка - Курай - Кубыз - Баян - Кыл-кубыз - Думбра. Как стало известно «Ъ-Уфа», ГУП ТРК «Башкортостан» с 1 января 2018 года намерено прекратить вещание башкиро-татарского музыкального телеканала «Курай» в формате HD. Курай — музыкальный инструмент башкир и символ Башкортостана.
Музыкальный телеканал «Курай»
Историография Основными источниками для изучения татарского музыкального инструментария далекого прошлого являются дошедшие до нас письменные материалы: труды путешественников-этнографов, историков. Отдельную нишу в изучении народных музыкальных инструментов у ученых занимает древний музыкальный инструмент курай. Самые ранние упоминания о музыкальных инструментах народов Волго-Уралья содержатся в сочинении арабского путешественника и географа Ибн Русте «Книга драгоценных сокровищ» [1] , датируемом началом Х века. Получивший cведения во время путешествия по южному побережью Каспия от возвращавшихся с Волги путешественников, он дает краткое описание музыкальному инструменту так: «свирели длиною в два локтя», что является основанием для подтверждения концепции о различных названиях инструмента в разные временные периоды [13]. Паллас в своей книге, написанной по результатам Академических экспедиций «Путешествие по разным провинциям Российской империи». Академик П.
Паллас писал: «Татары называют свою дудку... В монографии «Татарские народные музыкальные инструменты» [2] М. Нигмедзянов составил таблицу бытования у татар музыкальных инструментов в разные исторические периоды, в основу которого легли материалы [3] путешественников, историков. Из таблицы и последующей трактовке автором следует, что данный музыкальный инструмент носил различные названия, но суть описания инструмента совпадало. Так, в IX—XI вв.
Здесь же следует отметить, что сходные музыкальные инструменты в источниках могут иметь разные названия. Исследователи объясняют это тем, что иностранный путешественник обозначает незнакомый инструмент наименованием известного ему инструмента. Также при этом нужно учитывать и тот факт, что зачастую путешественники не были специалистами-музыкантами. С начала 20-х гг. XX века возрождаются работы по сбору и изучению народного музыкального фольклора, активизируется работа фольклорных экспедиций.
В 20-30-е годы XX века С. Габяши были собраны сведения о татарских кураях, традициях игры на музыкальном инструменте. В отчете С. Габяши выделил три типа продольных флейт-кураев и привел нотные записи репертуара кураистов юго-восточных районов Татарии [3, С. Особенности строения, устройство разных видов курая были изучены и описаны в 1960-е гг.
Нигмедзяновым в монографии «Татарские народные музыкальные инструменты», в которой ученый, проводив сравнительно-сопоставительный анализ, приходит к такому выводу: «…Курай, сохранившийся до наших дней, — инструмент глубокой древности. Он, естественно, не мог оставаться неизменным. Если диатонический курай с 6-ю игровыми отверстиями появился в более позднее время, то курай с двумя игровыми отверстиями, не встречающийся у других народов Поволжья и у башкир, является, по-видимому, одним из старинных Татарских национальных образцов данного музыкального инструмента» [9, C. Но он не столь типичен для башкирской музыки. Не случайно, что подобные курай у башкир совершенно не встречаются» [9, C.
С середины 80-х годов прошлого столетия проявился особый интерес к истории, историческим корням, обычаям, обрядам, стала медленно возвращаться историческая память. На этой волне проявился осмысленный интерес и к культуре, к культурным ценностям — фолькору, ДПИ и народным промыслам, к народной песне и музыке, в том числе и к музыкальным инструментам.
По вопросам, связанным с использованием контента заявленных выше Правообладателей, просьба обращаться на support advmusic. По вопросам, связанным с использованием контента Правообладателей, не имеющих Лицензионных Договоров с ООО «АдвМьюзик», а также по всем остальным вопросам, просьба обращаться в службу технической поддержки сайта на mail lightaudio.
Трехметровый альпийский рог и миниатюрный кубыз, джаз, рэп и тувинское горловое пение — все эти, казалось бы, несочетаемые составляющие сплелись в музыкальную феерию, еще раз показавшую, как широки границы музыки этно, если они вообще существуют. Не зря для нее есть международный термин «world music» — музыка мира.
Этно — про народную культуру и традиции, это знает каждый, но многие путают его с фольклором и национальной музыкой. На самом деле понятие гораздо шире. Этно объединяет традиционную народную и популярную музыку, используя подлинное, аутентичное звучание народных инструментов и мелодики. Несмотря на большое количество направлений этой музыки этно-поп, этно-рок, этно-джаз и другие , пожалуй, именно она является основным популяризатором народных традиций и культуры в современном музыкальном пространстве. Первый фестиваль в БГФ состоялся сразу после масштабного проекта «Курай. Музыка, рожденная ветром».
С ним пять лет назад Национальный оркестр народных инструментов РБ проехал по многим городам страны. И теперь музыкальным фундаментом проекта вновь выступил НОНИ, а курай на протяжении двух дней звучал в гармонии с духовыми и, можно сказать, духовными собратьями, представляющими наследие народов России и мира. Когда мы ездим на гастроли по регионам, там он воспринимается как экзотический инструмент, но вызывает огромный интерес. После концерта слушатели расспрашивают нас, как научиться на нем играть, где можно приобрести, — говорит художественный руководитель и главный дирижер оркестра Ринат Мухаметзянов. Известный не только в России, но и за рубежом композитор, музыкант, диджей и мультиинструменталист из Уфы Марат Татурас создал три произведения специально для фестиваля и познакомил зрителей с необычным современным ударным инструментом — хангом, корни которого уходят в Индокитай. В 2008 году швейцарцы, взяв за основу распространенный на Бали и в Индонезии металлофон и присоединив к нему нижнюю металлическую часть, создали новый инструмент с объемным звуком и тембром, который называют смесью арфы и органа.
Так из этнического инструмента получился инструмент околоакадемического толка, внешне очень похожий на летающую тарелку, которая на сцене БГФ органично влилась в компанию традиционных народных инструментов.
По вопросам, связанным с использованием контента заявленных выше Правообладателей, просьба обращаться на support advmusic. По вопросам, связанным с использованием контента Правообладателей, не имеющих Лицензионных Договоров с ООО «АдвМьюзик», а также по всем остальным вопросам, просьба обращаться в службу технической поддержки сайта на hotpleer mail.