В интервью «Ведомостям» писатель поделился впечатлениями от фильма «Сердце пармы», а также рассказал о новой книге «Бронепароходы», которая выйдет в январе 2023 г.
Продюсер уральского писателя Алексея Иванова будет судиться за «Сердце Пармы»
О ТОЧНОСТИ ЭКРАНИЗАЦИИ ЕГО РОМАНА «СЕРДЦЕ ПАРМЫ» – Содержание книги "Сердце пармы" и фильма не совпадают на 100%. Иванов рассказал, почему выстраивается очередь из желающих экранизировать его книги, как борются язычество и христианство внутри главного героя романа и киноблокбастера «Сердце пармы» и стоит ли нам возрождать собственную империю. Книга Алексея Иванова «Сердце Пармы» расскажет о суровых буднях русских первопроходцев XV века, тех, которые пошли осваивать и присоединять земли Урала и Сибири к Московскому царству, о сражениях, удали, подвигах и нелегкой судьбе героев. Читайте интересные рецензии и отзывы читателей на книгу «Сердце Пармы», Алексей Иванов.
Алексей Иванов «Сердце пармы»
| Алексей Иванов написал новый исторический роман | Роман Алексея Иванова «Сердце пармы» о том, как люди и народы, обретая родину, обретают судьбу. |
| Продюсер писателя Иванова подаст в суд на бизнес за использование «Сердца пармы» | Алексей Иванов бесплатно в формате fb2, rtf, epub, pdf, txt, читать отзывы, аннотацию. |
Алексей Иванов будет судиться с компаниями, использующими бренд «Сердце пармы»
| Сердце Пармы - аудиокнига Алексей Иванов слушать онлайн | Продюсер писателя Алексея Иванова Юлия Зайцева намерена судиться с пермскими компаниями из-за незаконного коммерческого использования названия романа «Сердце Пармы». |
| Сердце пармы без мозгов | В море книг | Дзен | Алексей Иванов: "Сердце Пармы" и непредсказуемое прошлое России. |
| Книжная полка №92. Алексей Иванов - «Сердце Пармы» | Писатель Алексей Иванов, автор книги «Сердце Пармы», по которой снят одноимённый фильм, стал вторым в списке самых издаваемых авторов в России по итогам первого квартала 2023 года. |
| Бизнесмены украли у писателя Иванова «Сердце Пармы» - Лента новостей Екатеринбурга | Алексей Иванов, вероятно, будет вынужден платить за использование названия "Сердце пармы". |
| Продюсер писателя Иванова подаст в суд на бизнес за использование «Сердца пармы» | Алексей Иванов рассказал, увлекался писательской деятельностью с самого детства, с шести лет. |
Путеводитель Иванов: от «В сердце Пармы» до «Золота бунта» и далее
Прочитав книгу, вообще не понял, с чего такой высокий рейтинг???? Конечно, надо понимать, что написана она в далёкие 2000, историком по образованию, знакомого с легендами своего края. И это отличный задел для книги..... Может кто то увидел смысловую нагрузку в огромном количестве непонятных терминов, или просто слов из древних языков, не знаю. Построение повествования то смахивает на сказки Бажова, то на фрагменты американского боевика с эротическими сценами и это раздражает. Прочитав эту книгу, у меня возникло стойкое убеждение, что автор был в шаге от обалденной книги, которую можно было развить в хороший цикл, если бы не желание угодить веяниям и тенденциям тех лет, не желание усидеть на двух стульях одновременно, и его не стоит за это винить, в тех годах, многие смотрели на запад и подражали ему в исскустве.
Всё равно прочитать её стоит, потому как книга, при всех этих недочётах цепляет, потому что написана о событиях происходящих на Руси, и в ней есть, может где то между строк скорее, понятный только нам смысл...... Оценка: 7 [ 13 ] amak2508 , 3 июня 2019 г. Если немного задуматься — сколько ещё вот таких неизвестных страниц истории нашей Родины, о которых мы даже не подозреваем. И спасибо Алексею Иванову, что он направил свой талант на то, чтобы познакомить читателей с одной из таких страниц. Непонятно, конечно, насколько автор придерживался исторической правды, но, в любом случае, картина поглощения Русью языческого пермского края выглядит в книге и увлекательной, и завораживающе красивой.
Думается, парма навсегда останется в памяти любого, кто прочитал это произведение. Роман у Иванова получился именно таким, каким и должно быть настоящему роману: многоплановым, обширным по географии и протяженным по времени. Ну и увлекательным. Немного, пожалуй, смутил только финал произведения. Нет, он, в общем-то, именно такой, каким и должен быть, но вот обставлена развязка всей истории как-то уж очень по-голливудски.
Знаете, когда в фильме герой всё преодолевает, преодолевает трудности, вот казалось бы и все враги повержены и полная победа и вдруг, в последнем кадре, всё переворачивается с ног на голову вспомните тот же культовый в своё время «Кошмар на улице Вязов». Вот так, приблизительно, обставил финал своего романа и Иванов. И выглядит это, на взгляд так и не привыкшего к голливудским штучкам читателя довольно дёшево, совсем не соответствующе всему остальному тексту книги, её характеру и духу. Пожалуй, этот финал можно понять и принять только в контексте мистической составляющей книги — что-то там в плане полного завершения жизненного предназначения главного героя, когда жить далее становится просто ненужным. Но такое толкование удовлетворит, думается, далеко не всех читателей.
Я стараюсь писать отзыв по каждой прочитанной книге непосредственно после прочтения. Неважно, понравилось мне произведение или нет. Эта книга мне не понравилась. После такого заявление я должен предложить аргументы, вот они: 1 Книга нудновата. Если бы я описывал этот же момент, как достоинство, то написал что-то вроде: повествование, как суровая уральская природа, неспешно и многолико, глубоко и монолитно, медленно и неумолимо поднимается из неводмых глубин и накатывает валом эпитетов и метафор на читателя.
Но черт возьми, я не буду прятать за фигурами речи недостатки. Автор описывает природу и людей потоком диалектизмов и эпитетов. При этом, как мне показалось, каждое новое описание неотличимо от предыдущего. Тут ручей — тут идол ручья. Тут гора — тут богатырб горы и ведьма на горе.
Мне не нравится такой стиль и такое повторение одной и той же мысли на протяжении всей книги. Да вспрянет Русью Русью великой во всей своей руссоксти через провославие во имя Христа и Руси на пермской земле. Да придут русские и да установятся на новой Руси, обретая веру русскую через Русь. Ну что за глупости. Я с первого раза понял.
Да, Русь, да культурная экспансия. Придает атмосферу. Но о половине значений слов оставалось только догадываться. Пожалуй, все. А нет, еще врастал Русью в Русь через Русь и веру.
Особенно, ламии. В чем роль мистики? В чем смысл сюжетной линии Калины? Роман описывает пермяков, как инертных фаталистов. Да и сам он инертен.
К достоинствам можно отнести только грамотный язык. Но что-то мне подсказывает, что грамотное письмо — это техника, а не мастерство. Оценка: 6 [ 31 ] amlobin , 15 июня 2011 г. Вот почитал других и тоже захотелось, тем более, что повод весомый — Алексей Иванов безусловно талантлив, а книга и серьезная, и солидная. Тем не менее, понравилась не особенно сильно, хотя впечатляет мощно — и это главная причина того, что не очень понравилась.
Не знаю как у других, а у меня уже к середине текста появилось ощущение, что автор слишком сильно давит на читательские эмоции. И чудеса там и леший бродит, и ламии скачут, и трупы — горой. Но больше всего утомляет эпический размах: одного епископа распяли на березе, другой спалил крепость и сам потом сгорел в обнимку с идолом. Города и церкви горят, как спички, детей режут, взросые сами себя казнят, жених перед казнью убивает невесту, раненые добровольно прыгают под лед, а из банального любовного треугольника Полюд-Бисерка-Ветлан вырастает совершенно космический катаклизм. И полный апоыфеоз — история с Тиче...
Ребенка охотно крестит, но сама почему-то не хочет, а в конце концов зачем-то сгорает почему-то в христианской церкви и именно перед алтарем — как ее, бесовку, туда вообще занесло?!?! Вся линия семейной жизни Михаила здорово смахивает на бразильский сериал и вставлен он специально чтобы из читателей лишнюю слезинку выдавить — другого смысла не усматриваю вообще. И не говорите мне, что она ламия — этот факт совершено ничего не объясняет, потому что у нормальных ведьм все равно должна быь какая-то цель и логика, а здесь ее и рядом не стояло. И точно также с остальными героями — нормальной корыстной логикой пользуются только пришлые: шибан Мансур, князь Иван, воевода Пестрый — да они плохие люди, но понятны и последовательны, а в итоге последствия их действий значительно менее кровавы, чем у одержимого Ионы или доброго Михаила. Он то ловит Асыку, то вдруг без веских на мой взгляд причин отпускает, с Москвой ссорится и все княжество под удар ставит — и все без личной корысти на голом гуманизме и порядочности.
Уже на середине книги возникает ощущение, что читаешь не исторический роман, пусть даже с элементами мистики, а полноценную скандинавскую сагу или греческийй миф, потому что в Парме никакой истории нет, а есть Судьба и Сорни-Най. Перечитал, что получилось и сам удивился — как-то очень уж зло и ехидно. А я ведь никого обидеть не хотел и книгу оцениваю вполне высоко. Откуда ж такая желчь? А потому что накал страстей в романе зашкаливает так, что писать спокойно никак не выходит: или от восторга слюной захлебнуться, или плеваться как верблюд.
Но попробую все же быть сдержанным и объективным — я ведь всего лишь о проблеме жанра хотел написать... Если половина главных героев не закляты, так прокляты и бессмертны, или хотя бы одержимы, как Иона? И это ведь не для пущего колориту — все сюжетообразующие поступки совершают именно Михаил, Асыка, Калина, Иона, Тиче и прочие, роком отмеченые. Формально рассуждая, никакой это не исторический роман — там сюжет движет или реалистичная в принципе интрига как у Скотта и Дюма, или логика истории, экономика, классвовая борьба и т. А здесь что?
Но формальный подход не всегда продуктивен, потому что узок, а основа в романе вполне историческая если верить тем, кто леописи почитать не поленился и конфликты вполне реальные: Москва строит империю и колонизирует Север, крещение язычников тоже не автором придумано. Если пару часов пощелкать мышкой, то всю эту сюжетообразующую фантастику можно будет легко убрать оставив только ту, что для колорита и получится, что не-бессмертный князь Асыка будет исторчески логично воевать с русскими, пермяки будут сопротивляться христианизации, Князь Михаил закономерно будет конфликтовать с Москвой. Это, конечно, будет совсем другой роман: хотя в объеме он не много потеряет, однако того запредельного мифоэпического размаха уже не будет. Значит автору вся эта мистика нужна только для того, чтобы реальные исторические конфликты раздуть и обострить? Наверное, не только для этого — тут можно было бы и поинтересней закрутить как, напрмер, в «Золоте бунта.
Все-таки без хумляльтов и Вагийормы роман потеряет это самое мифо-поэтическое измерение и станет просто историческим боевиком, что тоже было бы грустно. Потому что Парма у Иванова никакое не княжество, а Тридевятое царство, сказка, совершенно мифологическое пространство типа толкиеновского Средиземья, живущее по особым законам. Это Москва, Новгород и Афкуль — нормальные населенные пункты, где живут по пошлой исторической логике, а Парма — это восе что-то другое.... Тут и люди совсем другие: мудрые шаманы, одержимые князья, суровые охотники. И мудрость другая — перечитайте, напрмер, беседу Асыки с Памом, или поучение простого охотника-вогула княжичу Матвею — Даниилу Заточнику или князю Мономаху впору такие лекции читать.
А как эта Парма описана! Как много там нежити и нечисти, сколько там идолов и богов! Сравните описание города Афкуля и деревни Бондюг, гле Покудливая береза стоит, а шаманы жертвы приносят. А дорога на Москву, куда Михаила везли, а сама Москва — это же просто очень большое пространство, забитое соборами, заборами, амбарами и почими клетями. И никаких там легенд и сказаний.
А как умирают в Парме: в огне, в воде, в бою, красиво, кроваво, чаще всего бессмысленно и жестоко. А вот Исура и Бурмота в Москве очень скучно казнили — убили просто, и описано все коротко, сухо, совершенно не по-Ивановски... Другой признак Пармы как пространства скзочно-мистического — экономика, точнее ее полное отсутствие. С одной стороны, княжество вроде бы маленькое и бедное, своего хлеба нет. С другой — про голод тоже вроде бы не сказано, зато пермяки своим идолам золото килограммами в жертву приносят, а князья их восточными коврами чумы свои кроют.
Неужто они только на охоте так приподнялись?! Получается так. Иванов легенды обильно вставляет, а вот реального быта тут что-то немного. Так и напрашивается аналогия с эльфами, которые в Лориэне огордов не копали и коров не пасли, а все же сыты были. И про вогулов хотелось бы вспомнить — это надо же: подчинились заведомому хумляльту Асыке, отцеубийце, много лет подряд ходили походами на Чердынь, которая им, кстати, ничем особо не мешала, какие потери понесли — и все для того, чтобы отсрочить колонизацию и крещение, которые им за уралом угорожали, в худшем случае, лет через двести...
Так что конфликт тут не между княжествами, и не между религиями-культурами, а между миром реальным хотя и плохим и миром сказочным хотя и очень страшным местами. Поэтому обвинять Иванова в нелогичности также бесмысленно, как Свифта или Гомера. Его книга — вообще не про Историю, а про Рок, про Судьбу, про трагедию этногенеза. Если вернуться к проблеме жанра, то я согласен почти со всеми, кто об этом писал а так или иначе, все высказались.
В это время он по крупицам собирал фактуру для романа.
По объёму его новая книга приближается к 700-страничному «Золоту бунта» 2005 и «Бронепароходам» 2023. В последней самой свежей масштабной истории автора львиная доля повествования также была уделена речному судоходству, только в период Гражданской войны. Про этот роман мы недавно писали. Text: Дарья Колганова.
Часть 2. Михаил уезжает в Великую Пермь, в Чердынь и показывает себя как мудрый правитель, сумев договориться с князьями многочисленных пермских городков о выплате ясака и с татарскими князьями о союзе. При нём остаётся верный сотник Полюд, появляются новые соратники — пермяк Бурмот , татарин Исур. В татарском городке Афкуле Михаил встречает считавшегося погибшим Ваську Калину, который станет верным другом Михаила на долгие годы. Выросшая Тичерть становится женой Михаила. Калина предупреждает его, что Тичерть — ламия , ведьма.
У князя рождается сын — Матвей. Из Перми Старой, где правит брат Михаила Василий, приезжает новый епископ Иона, который решает крестить пермяков. Неожиданно пропадает Полюд: он успел зажечь сигнальный огонь, предупреждающий о нападении вогулов , и погиб. Василий с войском направляется на Югру , вместе с ним идут ушкуйник Васька Скряба и Зырян так его называет Василий, который не может выговорить его настоящее имя. Во время похода Василий погибает, пойдя в тайгу на поиски Золотой Бабы. Зырян возвращается в Чердынь и остаётся там служить. Михаил собирает поход на Югру. Войско успешно захватывает город Асыки — Пелым , а самого Асыку берёт в плен. Михаил хочет везти Асыку в Москву, но в Кае узнает, что татары осадили Вятку, и отпускает Асыку, который увозит Тичерть с собой. Михаил не соглашается, фактически объявляя Москве войну.
Часть 3. Михаил созывает пермяков на борьбу, но не все откликаются. Московское войско захватывает городок за городком. К Пёстрому присоединяется епископ Иона , который совершил поджог в Чердыни и сбежал оттуда. Михаил уходит из сгоревшей крепости в город Искор , где правит отец его друга Бурмота — Качаим.
Ранее от использования названия книг писателя отказалось АО «Амбер Пермалко», которое подавало заявку на регистрацию товарного знака «Сердце Пармы». Предприятие планировало использовать название для производства алкоголя.
Продюсер Алексея Иванова будет судиться из-за «Сердца Пармы» с пермскими компаниями
И тоже по-тихому, пока писатель Иванов не заметил. Для справки. Авторы известных произведений не должны регистрировать их как товарный знак, чтобы оградить себя от посягательств. Регистрационная палата проверяет эти случаи при регистрации и отказывает. Но в случае с "Сереброникой" почему-то, как мне кажется, не проверила - на радость предприимчивым господам Саламатиным. Но это еще не все. Официальный диллер Тойоты "Verra" запустил систему коммерческих туристических маршрутов "Сердце пармы" и "Чердынь - княгиня гор" первое название ивановского романа и повезла по ним туристов. Даже я в свою личную почту получила пару приглашений купить туры.
Вам тоже показалось, что девяностые возвращаются? В 2023 году, когда вроде бы ювелирный, алкогольный и автомобильный бизнес перестали быть криминальными? Или не перестали?
У Алексея Иванова украли «Сердце Пармы» 07. Иллюстрация: страница Юлии Зайцевой в ВК Несколько уральских бизнесменов начали использовать название романа в коммерческих целях. Одна компания даже зарегистрировала соответствующий товарный знак. Продюсер писателя хочет обратиться в суд. Она отмечает, что компания «Сереброника» запустила коллекцию ювелирных изделий под названием «Сердце Пармы» и «присвоила каждому украшению имена ивановских героев». По-тихому, без обращения к автору. Более того, ее владельцам удалось зарегистрировать товарный знак «Сердце пармы». Алкогольная компания «Амбер Пермалко» тоже подала заявку на регистрацию товарного знака «Сердце пармы» для выпуска алкогольной продукции.
Следует обратить внимание на особый стиль повествования. Хотя здесь много незнакомых слов, они как нельзя лучше отражают атмосферу того времени, и постепенно забываешь, что раньше ты их не знал. Герои все живые и объёмные, за каждого переживаешь. Писатель очень ярко отразил эмоции и мировоззрение тех людей, которые оказываются под давлением других. А с этой стороны не каждый умеет отобразить ситуацию. Эту книгу можно без сомнений назвать современной классикой, которая будет интересна людям ещё долгие годы.
В конце осени он выпустит историю про речфлот. Писатель Алексей Иванов завершил свою очередную книгу. Об этом написала у себя в соцсетях его продюсер Юлия Зайцева. Новинка от автора романов «Географ глобус пропил», «Сердце пармы», «Пищеблок» и других бестселлеров выйдет в конце осени 2023 года. Новый роман Иванова называется «Речфлот».
Вести Твери
Такие воюющие друг с другом флотилии были у эсеров в Самаре, у красных в Нижнем Новгороде, у повстанцев ижевских и воткинских заводов, у чекистов в Перми. Самое трагичное заключалось в том, что пароходы, ставшие участниками Гражданской войны, оказались её жертвами. Они попадали в руки то красных, то белых, а речников заставляли сражаться с товарищами по ремеслу, топить суда — красу и гордость речного флота. Однако мои герои говорят о том, что Гражданская война — это сражение не между белыми и красными. Поскольку каждый человек внутри себя немножко белый и немножко красный, война всегда идёт в душе человека».
А начинаешь читать и понимаешь, что путеводитель — это не только приключенческий квест с метафизической составляющей, не только попытка зацепиться сегодняшним днем за сон русского средневековья и проложить некоторые значимые параллели, но и весьма успешная попытка создания «новой реальности», которую ещё предстоит изучить. Открываем первую страницу пилотного текста, читаем: «Название «В сердце Пармы» звучит как путеводитель внутри бестселлера. На деле же — это не гид в роман «Сердце Пармы» Алексея Иванова, а приглашение на месте разобраться в истории и географии последнего древнерусского княжества Пермь Великая Чердынь. Эта книга... Княжество Пермь Великая — идеально простая и выразительная модель для исследования главных противоречий современной цивилизации. Формат погружения в материал — интерактивный и игровой.
Это пять маршрутов в самые выразительные локации Северного Урала... Главный совет — не читать эти плотно коммуницирующие между собой части на бегу: можно упустить главное удовольствие не столько от содержания, сколько от ясного, чистого, образного русского языка. Кстати, авторы время от времени дают слово и самому Алексею Иванову, тем самым подключаясь к романам писателя. Тайные святилища, ледяные пещеры, древние городища, скалы, горные хребты — неизведанное русское средневековье, «когда в церквях приносили жертвы деревянным идолам Христа и псоглавцам, на капищах вместо агнцев к богам отправляли людей, частоколы городищ украшали черепами, в сражениях дрались верхом на боевых лосях, шили одежду из рыбьей кожи... Первый, автомобильный, маршрут, — конечно же, в Чердынь. Прочитала и поняла, что завидую тем, кто отправится сюда впервые — у этих путешественников будет совсем иная оптика в сравнении с теми, кто съездил до выхода путеводителя. Но всё-таки тем, кто посещал это место не раз, откроется параллельный мир Чердыни, возможно, в чём-то более реальный, чем тот, который мы видим. Знаете, так бывает, когда в твой город приезжают друзья из других мест и ты, гуляя с ними по родным улочкам, начинаешь воспринимать привычную картину другими глазами. И этот гул времени, что физически ощущается на чердынских холмах, каким-то образом оказался запечатлённым в книге.
В путеводителе будут даны маршруты, автомобильные и сплавные, по местам романа и по местам, где снимали фильм по этому произведению. Следующим из этой серии выйдет путеводитель «Железный пояс», созданный по материалам романа Иванова «Хребет России» и посвященный Уралу индустриальному. Ранее сообщалось, что именно он выйдет первым. Создатели серии путеводителей говорят, что это своеобразный ответ маршруту «Золотое кольцо», знакомому каждому россиянину.
Аналогичная история произошла с алкогольной компанией «Амбер Пермалко». Официальный дилер Toyota Verra даже запустил систему коммерческих туристических маршрутов под тем же названием. Чтобы заставить циничных предпринимателей уважать талант и самоотверженность сотен российских авторов, которые без надежды на гонорар проводят ночи за письменными столами после рабочей смены», - написала Юлия Зайцева. Продюсер писателя говорит, что регистрационная палата должна была проверить заявки на новые товарные знаки и отказать в разрешении на использование.
Продюсер автора «Сердца Пармы» оспорит в суде использование названия книги
Алексей Иванов «Сердце Пармы». Краткое содержание читать в устюжских летописях! В 2022 книгу экранизировали, фильм имел большой успех и «Сердце пармы» превратилось в бренд. "Сердце пармы" первая книга а, которую я прочла и, думаю, не последняя.
Алексей Иванов будет судиться с компаниями, использующими бренд «Сердце пармы»
Продюсер автора «Сердца Пармы» оспорит в суде использование названия книги 06. Г-жа Зайцева заявила, что намерена «добиться максимальных штрафов» для компаний, которые использовали интеллектуальную собственность.
Так и Иванов везет своих персонажей на расстрел, и никто из них не в курсе, где закончится маршрут. Ясно только, что не добро тут борется со злом и не сила со слабостью, а смертный пытается обмануть богов и смерть, и в этом смысле Иванов — редкий представитель романтизма в нашей литературе. Каины у него нередко убивают Авелей, становятся добровольными изгнанниками, бросают вызов Небу и гордо гибнут в одиночестве или среди себе подобных. Эй ты, недостреленный! Описанные структура и философия кочуют из произведения в произведение, из эпохи в эпоху, и когда читатель расшифровывает, в общем, не такой уж сложный шифр Иванова, он либо принимает эти правила игры, либо разочарованно уходит. Однако успех писателя доказывает, что он точно попадает в свою многомиллионную армию поклонников, а значит, их мироощущение тоже полно скорбных предчувствий и мрачных прозрений. Хотя не последнюю роль играет и то, как, меняя декорации, Иванов наполняет свои произведения детально прописанным историческим фоном. Это путь Пушкина, который, работая над «Капитанской дочкой», создал еще и впечатляющее документальное эссе о пугачевском восстании.
То же и у Иванова, который сопровождает свои романы историческими хрониками, и после «Бронепароходов» уже анонсировал выход исследования об истории российского речного флота. Гражданская война, враждующие стороны зверствуют так, что «душа выгибает ребра наружу», кровь без вины замученных, задушенных, забитых, расстрелянных людей они даже до статуса «бусин» не всегда успевают добраться брызжет со страниц в глаза читателю. А весь сюжет построен вокруг апокрифа, мифа — будто бы великого князя Михаила Романова, расстреливали, да не дострелили, он чудом спасся, и теперь вокруг него есть маленький круг преданных подданных, которые с наивной готовностью отдают свои жизни за чужого им человека. На смену интересу к личностному росту и финансовой грамотности приходят работы по психологии и самопомощи Взгляд автора переключается с одного судна на другое. Буксиры, баржи, пароходы — и набережные, дебаркадеры, пристани. Корабли меняют хозяев, потому что то национализация, то конфискация, то банальный грабеж.
Чем же прокормить такую бездну праздного народа? И сразу вставала перед глазами картина: из Москвы, как из переполненной щелястой бочки, хлещут тугие струи полков во все пределы Руси, и там без совести и сытости рвут куски из зубов, сдирают с плеч одежду, выворачивают карманы, чтобы привезти добро сюда, в этот самый большой, самый красивый, самый жадный и жестокий город вселенной». Москва деловая, Москва денежная Москва деловая, Москва денежная Написано здорово, современно. Москва и сейчас продолжает обирать города русские. Всё в Москву, все деньги в Москве. Нередко можно услышать, что Москву пора дербанить, наказывать. К сожалению, доля сермяжной правды в этом есть. С другой стороны, одним мазком, жирным и густым очернили, столицу России. По правилам демократии. Сразу видно, что нужно с Москвой, да и с Россией делать. Книга Иванова «Сердце пармы», на мой взгляд, ни о чем. То есть, пустота. Жаль потраченного времени. Сходил я тут намедни, в кинотеатр на фильм режиссера Антона Мегердичева «Сердце пармы». Помню, окончился сеанс, прошли последние титры и воцарилась оглушающая тишина после оглушающего звука кинокартины. И вдруг такой сдавленный шепот «Едишь твою дивизию» Ну и х…ня! Вышел из кинозала, захотелось вскочить на коня, взяв в руки меч-кладенец, проскакать по торговому центру и весело рубать налево-направо. Вот так и оболванивают людей! Кадр из фильма "Сердце пармы" Кадр из фильма "Сердце пармы" Заставляет ли фильм над чем-то задуматься, кому-то сопереживать? Я вас умоляю! Руби-коли и дело в шляпе! Две трети фильма идёт кровавое в подробностях рубилово, треть фильма жена князя Тичерть бегает на экране голой. И что? Жена князя. Закалённая, однако Жена князя. Закалённая, однако Но минуточку! По фильму дружину князя Михаила разбивают, а самого князя доставляют в клетке в Москву к Ивану Грозному. Однако из истории мы знаем, что войско царя Ивана Грозного понесло огромные потери при взятии Казани и Астрахани, в боевых походах на Ливонский орден. Кроме того, опричниной Ивана Грозного было истреблено добрая половина населения Руси. Здесь я писал об этом. После чего, крымский хан Давлет Гирей совершил разоряющий набег на Русь, дошел до Москвы, многих увёл в плен.
Поэтому будем требовать извинений. И компенсации морального вреда», — написал предприниматель на своей странице в соцсети vk. Алексей Саломатин и Юлия Зайцева Фото: кадр из видео Коммерсант решил собрать журналистов, чтобы озвучить свою позицию более конкретно, но на встречу внезапно пришла Юлия Зайцева. И тут Саламатин резко пошел на мировую, обещав начать переговоры, расплавить уже готовую коллекцию и отозвать заявку из Роспатента. А Юлия Зайцева от имени Алексея Викторовича Иванова пообещала снять иски и претензии с его стороны к компании и ко мне. У Юлии это прозвучало в иных не правовых терминах, я лишь употребил подходящие делу слова. Сегодня я уже дал поручение патентному поверенному срочно подготовить все документы на отзыв регистрации, сама коллекция уже сегодня недоступна к продаже и готовится к ликвидации». Иванов — не первый Сейчас на сайте магазина еще можно увидеть упоминание о коллекции «Сердце Пармы», но раздел с описанием ювелирных украшений удален. Однако, в продаже остаются такие коллекции с очень знакомыми названиями, как «Роман с камнем» — есть такой голливудский фильм, «Путь джедая» и «Дом Дракона». Последний — это продолжение суперпопулярной саги «Игра престолов».
Путеводитель Иванов: от «В сердце Пармы» до «Золота бунта» и далее
Скриншот кадра фильма "Сердце Пармы", "Централ Партнершип", 2022 год, режиссёр Антон Мегердичев. культуролог, сценарист, автор бестселлеров «Географ глобус пропил», «Общага-на-Крови», «Сердце пармы», «Золото бунта», «Вилы», «Горнозаводская цивилизация» и многих других, лауреат Правительства России в области культуры. Представители мегапопулярного российского писателя Алексея Иванова в споре с ювелирной компанией из Перми защитили его права на бренд «Сердце пармы». "Радио России" предлагает моноспектакль Сергея Гармаша по роману Алексея Иванова "Сердце Пармы" о том, как люди и народы, обретая родину, обретают судьбу. Роман Алексея Иванова рассказывает о Великой Перми XV века. Прочитала я намедни роман Алексея Иванова «Сердце Пармы».
«Читаем с библиотекой им. Крупской». Алексей Иванов «Сердце Пармы»
| Бизнесмены украли у писателя Иванова «Сердце Пармы» | Рекомендую почитать "Сердце Пармы" Алексея Иванова всем интересующимся историей России вообще и Предуралья в частности. |
| Бизнесмены украли у писателя Иванова «Сердце Пармы» - Лента новостей Екатеринбурга | Читать онлайн «Сердце Пармы» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). |
| Алексей Иванов представит в Москве специальное издание "Сердца пармы" | Иванов рассказал, почему выстраивается очередь из желающих экранизировать его книги, как борются язычество и христианство внутри главного героя романа и киноблокбастера «Сердце пармы» и стоит ли нам возрождать собственную империю. |
| «Главный герой “Сердца пармы” отказывается идти на Казань – он живет с татарами в мире» | "Радио России" предлагает моноспектакль Сергея Гармаша по роману Алексея Иванова "Сердце Пармы" о том, как люди и народы, обретая родину, обретают судьбу. |
| Сердце пармы Альпина. Книги 157360967 купить в интернет-магазине Wildberries | Алексей Иванов, автор романов «Географ глобус пропил» и «Сердце пармы», в новой книге, как всегда, связывает в тугой узел несколько сюжетных линий, каждой из которых вполне хватило бы на самостоятельную повесть, и отвечает на важный вопрос. |
Алексей Иванов будет судиться с компаниями, использующими бренд «Сердце пармы»
Как объясняет в книге «Сердце пармы» Алексей Иванов, Михан понял, что за годы правления ничего не сделал для пермского края. «Сердце Пармы», вероятно, самый известный роман писателя Алексея Иванова, автора таких бестселлеров, как «Золото бунта» и «Географ глобус пропил». Роман Алексея Иванова рассказывает о Великой Перми XV века.
Упомянутые авторы
- В конце июля выйдет первый путеводитель на основе романа Алексея Иванова - СОЛЕВАР
- Беспредел 90-х
- Алексей Иванов будет судиться с компаниями, использующими бренд «Сердце пармы» - Афиша Daily
- Вести Твери
- Книга "Сердце пармы" - Алексей Иванов скачать бесплатно, читать онлайн
«Главный герой “Сердца пармы” отказывается идти на Казань – он живет с татарами в мире»
К такой практике я отношусь как к спекуляции, но понимаю, что она неизбежна. Просто надо знать историю, а не пропагандистские мифы. Не в Казани рассказывать, что сложение Московского государства было мирным и добровольным. И не на Урале рассказывать о мирном и добровольном крещении — из шести первых уральских епископов двое были убиты, третий сошел с ума. Да, так было, и ничего уже не поделать. Относиться к этому надо с мудростью человека культуры, а не с истеричностью глупца, который ничего не может изменить в дне сегодняшнем и потому изменяет в далеком прошлом. Я встречала в том числе претензии некоторых публичных спикеров к вашему роману — того же Холмогорова. А «Царьград» вообще назвал экранизацию «идеологической диверсией против русской имперской идеи». XV век в России — рановато для империи. Новгород еще отбивается от Москвы, а про Сибирь в Москве и не слыхали.
Есть Великий князь Иван III а не царь Иван Грозный , и есть удельный князь Михаил Великопермский, который спокойно подчиняется сюзерену и принимает священнослужителей из столицы. Конфликт случается, говоря современным языком, при столкновении унитаризма с федерализмом, а не имперцев с сепаратистами. Так что нынешние имперцы похожи на эксгибиционистов, которые при любом удобном случае демонстрируют свои сомнительные достоинства, хотя никто их об этом не просит. Языком XXI века» Фото: стоп-кадр видео «Когда будущее татар или башкир будет формироваться в Казани или в Уфе, тогда в литературе появятся и проекции этого будущего» — Во время одного из недавних походов в кинотеатр меня зацепило то, что все новые трейлеры российского кино — это события прошлого, возврат в XIV век, в СССР и так далее. Ничего нового, очень мало настоящего. Это симптом чего, на ваш взгляд? Дело в том, что культура и общество находятся в глубочайшем кризисе. Мы смотрим в прошлое, потому что не видим будущего. Видимо, собираемся повторить.
А научная фантастика — это и есть взгляд в будущее. Согласны ли вы с этим? Во-вторых, в нашей москвоцентричной державе все решения принимает Москва, а ее интересует только она сама. Когда будущее татар или башкир будет формироваться в Казани или в Уфе, тогда в литературе появятся и проекции этого будущего, то есть национальная прогностика. Жанр является социально обусловленным форматом искусства. Разве без юстиции появился бы детектив? Разве без свободы появился бы вестерн? Так что отсутствие национальной фантастики лишь симптом отсутствия национального самоопределения. А у такого великого народа, как татарский, оно должно быть непременно.
Алексей Иванов — писатель и сценарист.
Но как поступать князю Михаилу, главному герою моей истории? Он правит языческим княжеством, в котором люди не воспринимают злодеяние как грех. А князь должен защитить язычников от единоверцев. Что делать? Предать свою веру или предать свой народ? И князь находит идеальный выход, в котором совмещается и судьба, и свобода воли: надо принять бой, зная, что будешь побежден. Однако такой бой можно принимать только во имя какой-то очень важной вещи. А что это за вещь? Для князя — его земля.
Своя земля — больше, чем просто родина. Это место, которое формирует твою жизнь и нравственность, одаряя тебя любовью. Все эти размышления есть и в романе, и в фильме. Ни про какую империю я тогда не думал и руководствовался совсем иными соображениями: занялся модернизацией жанра. Исторический роман образца ХХ века к тому моменту уже стал неадекватен времени. Эпоха требовала другого художественного языка. И я решил синтезировать исторический жанр с жанром фэнтези. У фэнтези есть свои каноны. Возьмем для примера «Властелина колец». Действие происходит в вымышленном мире.
Судьба героев зависит от сверхценного артефакта — Кольца Всевластья. Сюжет является квестом — описанием путешествия. И так далее. Эти каноны фэнтези я применил к истории Северного Урала XV века, но наполнил не вымышленным, а реальным содержанием. Квест — это военные походы князей, случившиеся в том столетии. Сверхценный артефакт — легендарный идол Золотая Баба, про него на Урале знают все. А вымышленный мир — мифологическая вселенная уральских финно-угров, народов коми и манси со всеми их богами, демонами и заклятьями. Кое-что я, конечно, придумал, чтобы связать сюжет, но эти придумки — стилизация под уральский фольклор и бестиарий. Например, я придумал ламию. Это не древнегреческое чудовище.
Чтобы заставить циничных предпринимателей уважать талант и самоотверженность сотен российских авторов, которые без надежды на гонорар проводят ночи за письменными столами после рабочей смены», - написала Юлия Зайцева. Продюсер писателя говорит, что регистрационная палата должна была проверить заявки на новые товарные знаки и отказать в разрешении на использование. Она призвала СМИ и общественность предать эту историю максимальной огласке. Также Зайцева намерена обратиться в суд.
Но многие - с большой, так как оно в некоторых случая может быть именем собственным.
Золотая баба - идол пермяков и вогулов, который фигурирует в романе. В XI веке зафиксировано первое упоминание о нем в скандинавской мифологии. Более подробные известия о Золотой бабе, или «Золотой старухе», появляются в книгах западноевропейских путешественников и писателей XVI века о Русском государстве. Лепёхина, появляется сообщение о том, что Золотая баба — древнее божество коми, статуя которого была увезена на Обь не желающими креститься язычниками. Возлюбленная Михаила девушка по имени Тичерть - ведьма, которую в книге называют ламией.
Бизнесмены украли у писателя Иванова «Сердце Пармы»
Алексей Иванов — известный писатель, сценарист и культуролог, автор бестселлеров «Ненастье», «Географ глобус пропил», «Сердце пармы», «Золото бунта». Интересные рецензии пользователей на книгу Сердце пармы Алексей Иванов: Потрясающая книга! У Алексея Иванова украли «Сердце пармы».