Мученик Феодор Тирон пострадал при императорах Максимиане и Максимине, служа воином в г. Амасии в Малой Азии. Мученик Феодор Тирон пострадал при императорах Максимиане и Максимине, служа воином в г. Амасии в Малой Азии.
Карта сайта
Тех, кто сопротивлялся, заключали в тюрьму, предавали жестоким мучениям, убивали. Когда эта новость дошла до легиона, в котором служил Феодор Тирон, юноша открыто выразил протест своему военачальнику Вринку. В ответ ему было дано несколько дней для размышлений. Феодор провел их в молитве и не отступил от веры. Выйдя на улицу, он заметил бурное оживление. Мимо него прошел конвой с вереницей пленных христиан, их вели в темницу. Тяжело ему было смотреть на это, но он твердо верил в Иисуса Христа и надеялся на утверждение истинной веры. На главной площади города Феодор увидел языческий храм. Лукавый жрец зазывал «темный» народ поклониться идолам и принести им жертвы, дабы обрести все желаемые блага.
В ту же ночь Феодор Тирон поджег этот храм. Наутро от него остались лишь груда бревен и разбитые изваяния языческих кумиров. Всех мучил вопрос, почему боги предков не защитили себя? Испытания Язычники знали, кто поджег их храм, и сдали Феодора начальнику города. Он был схвачен и заточен в темницу. Градоначальник приказал уморить заключенного голодом. Но в первую же ночь ему явился Иисус Христос, который укрепил его в вере. После нескольких дней заключения стражники, надеясь увидеть измученного и обессиленного Феодора Тирона, удивились тому, как бодр и воодушевлен был он.
Греческий апокриф о подвигах Феодора Тирона в средние века получил широкое распространение; на рубеже XI-XII столетий он был переведен с греческого на русский язык. Один из широко представленных в иконографии этого святого эпизодов связан с победой великомученика над драконом змием. Поселившееся у дороги чудовище не давало людям ходить по ней. Святой, осенив себя крестным знамением, вступил в схватку со змием, победил его и отсек ему голову.
Более позднике версии предания говорят о том, что святой Федор рассек брюхо дракону, из которого невредимо вышла святая Марина, которую дракон поглотил во время ее молитвы. Согласно другой версии, Феодор Тирон освободил из пещеры дракона свою мать и других людей, которых чудовище удерживало в плену. Под его ногами — змии поменьше, которых они вдвоем попирают.
Из истории: Во второй половине IV века к власти в Римской Империи пришёл Юлиан, за отречение от христианства и гонение на последователей Христа прозванный Отступником. Богоотступник то низводил христиан с должностей и достоинств, якобы противных их смирению; то лишал их достояния и имущества, якобы несовместных с нищетою Евангельской; то запрещал учиться наукам, под предлогом, что все нужное для христиан содержится в их Евангелии, то вызывал из заточения еретиков, чтобы кознями их смутить Церковь Христову. Между сими хитрыми средствами Юлиан умыслил и следующее. Наступала Четыредесятница христианская Великий пост. Зная, в какой чистоте и воздержании проводят ее христиане, Богоотступник призывает градоправителя Константинопольского и велит ему тайно удалить на следующие дни с торжища все обыкновенные снеди, а предложить одно то, что было уже принесено в жертву идолам, и потому христианами почиталось за осквернённое. Никто не знал замысла, посему многие тысячи душ в самые святые дни осквернились бы вкушением того, что растворено было так повелел Юлиан кровью идоложертвенной. Это составило бы для них предмет сожаления на всю жизнь, а для Юлиана, или паче сказать, сатаны, им двигавшего, это была бы радость и торжество великое. Тот же отступник, по исполнении замысла, не преминул бы разгласить в слух всего света, что последователи Иисуса Назарянина так называл он Господа во время самого поста их употребляли в пищу идоложертвенное».
Царь увидел, что попытка надругаться над христианами не принесла результата, и отменил свой приказ. В память о чуде Церковь чтит память святого Феодора Тирона в первую субботу Великого поста. Накануне, в пятницу, после литургии Преждеосвященных Даров читается канон великомученику Феодору. В этот день благословляют коливо и раздают его верующим. Рисунки Ксении Наумовой.
Школьник из Брянска Федор спасся сам и спас двух девочек в день святого Феодора Тирона
Почему на Руси он стал былинным героем, напоминавшим Добрыню Никитича? Об этом читайте в статье. Муки святого Феодора Этот святой был воином-христианином во время гонений за веру. Он родился в III веке в Турции. Во время воинской службы отказался поклониться идолам и принести им жертву.
За такую решительность святого Феодора посадили в тюрьму. Однажды, когда святой горячо молился, ему явился Спаситель. Подкрепленный воин после этой встречи не боялся испытаний, через которые ему вскоре пришлось пройти. Вторая попытка склонить Феодора Тирона к идолопоклонству также не принесла результатов.
Разъяренные язычники придумывали всевозможные казни для христианина: сначала морили его голодом, затем резали тело железными зубцами. Но Феодор Тирон выдержал все эти испытания.
Григория Нисского, «едва не на челе начертавший исповедание сей веры»: он открыто объявил себя христианином, отказался признавать «богов» язычников, более того, выразил готовность даже идти на пытки: «Для меня Бог, — Христос, единородный Сын Божий. Итак, за благочестие и исповедание Его, и наносящий раны пусть рассекает меня, и бичующий пусть бичует, и жгущий пусть приближает огонь, и кому несносны эти слова мои пусть вырывает язык; ибо в каждом члене своем тело обязано терпением Создавшему его». Особенно осталось в памяти современников некое «странное чудо», которое случилось с мучеником в темнице: стражи слышали голоса поющих, а многие говорили, что Своего раба посетил Сам Христос. Мученика осудили на костер, но, когда он предал свою душу Богу, останки его оказались неповрежденными огнем. Было это в 305 или 306 г. Почитание Оно сложилось не сразу, и первоначально мученика чтили в основном жители его родного города, где находилась и его могила — погребение совершила христианка, раба Божия Евсевия. А вот в Константинополе о нем почти ничего не знали — что явствует из рассказа о чуде святого: архиепископ Константинополя не знает ни его самого, ни даже слова «коливо», которое было в ходу у жителей Евхаит. Крестный ход на престольный праздник храма во имя святого Феодора Тирона.
Севастополь Мощи Можно полагать, что после чуда все изменилось: мощи святого были открыты, перенесены в столицу Византии, где в честь мученика появился храм. Здесь они пребывали до крестовых походов, когда западные христиане забрали с Востока множество святынь. Сейчас: глава святого и значительная часть честных останков св. Феодора находятся в Италии, в городе Гаэта; частицы мощей есть в монастырях Греции, Сербии, Святой Горы Афон в том числе — в русском Пантелеймоновом монастыре ; в России поклониться частицам мощей можно в приделе Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры и в другой лавре, Александро-Невской, в Петербурге. Глава св. Италия Читайте также: День обретения мощей Матроны Московской празднуют в марте Иконы На них святой всегда пишется как воин. С древности утвердилась традиция изображать его с брадой — хотя мученик был новобранцем, но можно полагать, что призван в армию он был уже не юношей. Чаще всего святой пишется: в алом плаще — цвет символизирует мученическую кровь; с мечом и щитом, или копьем — как воин; с крестом в руках — это также символ его страданий за Господа. Иногда также встречаются образы, на которых показано мучение святого. Метеоры Например, такая фреска есть в греческом монастыре Метеоры: здесь он представлен стоящим на костре, руки молитвенно подняты, лик суров и одухотворен.
Икона XlV века. Благовещение Пресвятой Богородицы с великомучеником Феодором Тироном. Пинске, который считает святого своим покровителем.
Но епископ продолжал высказывать недоумение. Он не знал, что такое коливо, ибо в Константинополе не употребляли такой пищи, а в Евхаитах, где жил святой, варили пшеницу с мёдом и называли это коливом. Так объяснил архиепископу Святой Феодор. Тогда архиепископ спросил святого: - Кто ты и почему так заботишься о христианах? На это святой отвечал: - Я — мученик Христов Феодор. Я по повелению Божию послан к вам на помощь.
Сказав это, святой стал невидим. Евдоксий тотчас же собрал всех христиан и рассказал им о том, что случилось. Поступив так, христиане не были посрамлены Юлианом Отступником, Господь предостерег их от насмешек язычников и от осквернения плоти своей по незнанию. Юлиан, видя, что его планы разрушены, и христиане не покупают себе еды на рынках, отменил своё приказание и повелел доставлять на рынки неосквернённые продукты. А христиане, благодаря Господа за его неизреченное милосердие и восхваляя Христова великомученика Святого Феодора, в субботу перовй седмицы Великого поста совершили празднование святому.
Годы с 361 по 363 от Рождества Христова были очень непростыми для христиан: на престоле Римской империи тогда был Юлиан, прозванный «Отступником» за то, что, будучи крещенным христианином, отрекся от веры и попытался возродить в империи язычество.
Начались не только репрессии — известно о многих пострадавших за Христа в краткий период его правления — но и кощунственные выходки, имевшие целью надругаться над верой христиан. Так, на первой седмице Великого Поста 362 г. При этом о замысле императора христиане не знали. Тогда предстоятелю Константинопольской Церкви, архиепископу Евдоксию, явился не во сне, но наяву, как живой, неизвестный человек, который повелел: «Собери немедленно Христово стадо и прикажи всем православным, чтобы никто из них не покупал на торжищах яств, ибо они, по приказанию нечестивого царя, осквернены идоложертвенной кровью»; на недоуменный вопрос архиерея, чем же питаться тогда верным, человек этот сказал: «Дав им коливо, ты избавишь их от затруднений».
День памяти Феодора Тирона
Феодора Тирона о змие Чудо св. После открытого исповедания себя христианином и отказ принести жертвы языческим божествам Феодор Тирон был ложно обвинен в поджоге идольского святилища, брошен в тюрьму и мучим голодом. Там ему явился Христос Господь, который поддерживал и укреплял Своего Угодника. Мучители, найдя святого живым, вновь предложили ему поклониться идолам, затем подвергли лютым пыткам — но снова и снова слышали отказ. Тогда его приговорили к сожжению на костре. На него святой взошел без страха и с молитвой. Тело сожженного язычниками мученика чудесным образом сохранилось неповрежденным.
Видимо, воином Федор был хорошим, потому что его военачальник Вринк дал ему несколько дней на размышление: мол, молодой еще, одумается. Но Феодор не изменил своего решения, не изменил своей вере - из Жития святых мы знаем, что все это время Феодор молился. Тогда в ход пошла клевета и подложные свидетельства: Феодора обвинили в поджоге языческого храма Кибелы и привели на суд к градоначальнику Публию. Но и тут Феодор исповедал себя христианином, после чего его бросили в тюрьму, обрекая на голодную смерть. Но и это не сломило Феодора Тирона: и в тюрьме Феодор молился, чтобы Господь укрепил его. Через некоторое время, обнаружив Феодора живым, взбешенный градоначальник вновь попытался склонить изможденного мученика к принесению языческого жертвоприношения. А после отказа Феодора, его подвергли пытке: тело мученика строгали железными зубцами. Но даже и после этих мук святой не отрекся от Христа, за что его приговорили к сожжению. Жития сообщают: мученик Феодор Тирон "без трепета взошел на костер и с молитвой и славословием предал свою святую душу Богу". Произошло все в 305 или 306 году. Останки Феодора, по преданию не поврежденные огнем, взяла христианка Евсевия, которая и погребла их в своем доме в городе Евхаитах, недалеко от Амасии. Впоследствии мощи были перенесены в Константинополь, в храм, освященный во имя святого Феодора. Глава мученика находится в Италии, в городе Гаэте. История великомученика Феодора Тирона была известна нашим предкам с детства - люди читали ее и по Житиям, и по популярному тогда литературному произведению "Сказание о подвигах Федора Тиринина" славянский перевод с греческого оригинала появился в конце XI - начале XII века. Популярность святого героя привела к популярности и самого греческого имени - Федор, что в переводе означает "дарованный Богом, Божий дар". И пусть сейчас детей чаще всего называют не по Святцам, а в честь родственников, но ведь кто-то их этой родни когда-то давно был все же назван именно в честь святого! И уж тут действует духовный закон, который один священник сформулировал в такой шутливой форме: "Если мы не знаемся со своим святым или со своим Ангелом Хранителем, это вовсе не значит, что и они отказались от нас". А какие люди почитали святого воина Феодора Тирона своим покровителем!
Патриарх выведывал, кто это, заботящийся о христианах, а святой снова отвечал: «Феодор, мученик Христов, ныне послан вам от Него помощником». Патриарх же, тотчас встав, многим христианам возвестил о видении и, сделав так как повелел святой Феодор , сохранил Христово стадо невредимым от коварства врага и отступника. Царь же, видя, что его козни раскрыты и ничего не вышло, сильно устыдившись, снова повелел продавать на торгу обычные товары. А христиане, воздавая благодарение благодетелю-мученику, по прошествии первой седмицы Великого поста, в эту субботу, радостно совершили ему празднование, приготовив коливо. И с тех пор даже доныне мы, верные, возобновляя чудо, чтобы столь славное дело мученика со временем не было забыто, почитаем память великомученика Феодора освящением колива.
В начале Великого поста Юлиан решил надругаться над верующими. Он приказал градоначальнику Константинополя незаметно окроплять продукты на рынке кровью животных, принесенных в жертву языческим богам. Апостолы предписывали воздерживаться от идоложертвенного и крови Деян 15:29 , и, как бывший христианин, император прекрасно об этом знал. Коварный замысел правителя оставался в тайне и должен был достигнуть своей цели, если бы не произошло чудо. Святой Феодор явился во сне константинопольскому архиепископу Евдоксию и велел передать христианам, чтобы они ничего не покупали на рынках и готовили из домашних запасов коливо — вареную пшеницу с медом. Архиепископ немедленно собрал всех верующих, рассказал им о явлении великомученика и передал его повеление.
ЧУДЕСА св. ФЕОДОРА ТИРОНА. Как появилась традиция освящать в первую неделю Великого поста коливо?
В первую субботу Великого поста, Православная церковь празднует дивное чудо с коливом святого славного великомученика Феодора Тирона. Прихожане в этот день не только исповедовались и причастились, но и вкусили коливо, которое освящают в это день, как память о чуде великомученика Феодора Тирона. Персоналии: Мученик Феодор Тирон. Уточняющая датировка: 16 в. Начало. В первую субботу Великого поста, Православная церковь празднует дивное чудо с коливом святого славного великомученика Феодора Тирона. Жизненный путь мученика Феодора Тирона: служение Богу, испытанияверы и мученическая смерть.
Освящение колива в день памяти Феодора Тирона
- Соловки — Новости о Соловках. Соловки – новости, статьи, публикации, события, жизнь.
- Наши иконы
- Святой великомученик Феодор Тирон: жизнеописание, история и интересные факты
- Великомученик Феодор Тирон
- Феодор Тирон (Чудо Феодора Тирона)
- 11.03.2022 года - Чудо вмч. Феодора Тирона.
Чудо с коливом святого славного великомученика Феодора Тирона
Слово в день воспоминания чуда великомученика Феодора Тирона о коливе, после литургии Преждеосвященных Даров (1/14.03.2008 г.). С тех пор в память о чудесной помощи святого Феодора христиане возносят мученику благодарные молитвы и в память о его заступничестве о Церкви вкушают коливо. Святой Феодор Тирон совершил множество других чудес для тех, кто приходил к нему в храм с верой и молитвой. Но и это не сломило Феодора Тирона: и в тюрьме Феодор молился, чтобы Господь укрепил его.
Память святого великомученика Феодора Тирона
Он использовал не только к репрессии — известно о многих пострадавших за Христа в краткий период его правления, — но и кощунственные выходки, имевшие целью надругаться над верой Христовой. Так, на первой седмице Великого Поста 362 года император велел тайно от христиан окропить кровью жертвенных животных, которых язычники приносили идолам, всё, что продавалось на рынке в Константинополе. О нечестивом замысле Предстоятелю Константинопольской Церкви архиепископу Евдоксию сообщил великомученик Феодор Тирон. По воле Божией святой явился архипастырю и сказал, чтобы никто из верующих во Христа ничего не покупал на городских рынках. На вопрос архиерея, чем же питаться тем, кто не имел припасов, святой сказал: «Дав им коливо, ты избавишь их от затруднений».
В память о святом принято готовить коливо — пшеницу с медом. Когда появилась эта традиция? Кем был Феодор Тирон и как он пострадал за Христа?
Почему на Руси он стал былинным героем, напоминавшим Добрыню Никитича? Об этом читайте в статье. Муки святого Феодора Этот святой был воином-христианином во время гонений за веру. Он родился в III веке в Турции. Во время воинской службы отказался поклониться идолам и принести им жертву. За такую решительность святого Феодора посадили в тюрьму. Однажды, когда святой горячо молился, ему явился Спаситель.
Подкрепленный воин после этой встречи не боялся испытаний, через которые ему вскоре пришлось пройти.
Когда же стало чудовище выползать из своей норы, доблестный воин вонзил в его главу копье, и тот удар вмиг погубил страшного змея! Старинная икона «Чудо святого Феодора Тирона о змие» Старинная икона «Чудо святого Феодора Тирона о змие» В скором времени издал Диоклетиан указ, чтобы все жители Рима принести жертвоприношения имперским богам. Святой Феодор, конечно же, не стал в том участвовать.
Он открыто признал себя последователем Искупителя, и ему даже удалось в одну из ночей пробраться в капище римской богини Реи, считавшуюся у язычников матерью всех богов, и поджечь его. За этот поступок был Феодор тотчас арестован и доставлен на суд к наместнику императора в тех краях Публию. Наместник долго увещевал смелого христианина принести идолам приношения. Он даже предложил Феодору стать жрецом, чем привел подвижника в негодование.
Видя упорное нежелание мужественного воина поклониться местным божествам, повелел Публий жестоко его истязать. Однако плотские страдания не заставили праведника признать языческих идолов. И в тяжелейших испытаниях остался он верным Спасителю. За то приговорили его к казни через сожжение на костре.
Но поскольку кто-то не готов от нее отказаться, то в чужой монастырь не надо ходить со своим уставом. Надо понимать, что там лучше вести себя так, чтобы вызывать поменьше искушений у людей, которые слабы в понимании канонов не буду говорить, слабы они или сильны в вере, не дерзаю о них ничего говорить на одном лишь этом основании. Поэтому надо стараться в своих общинах избавляться от всяких предрассудков. Но, понимая, что невозможно все в одночасье исправить, надо вести себя так, чтобы поменьше кого-то искушать. Это первое, чему учит нас сегодняшнее чудо. Может быть многие, кто в истории церкви справлял этот праздник, об этом и не знали, но, вообще говоря, церковное предание об этом именно случае никогда не забывало. И он описан у церковных историков, и об этом говориться в Синаксаре, который читается на утрени сегодняшнего дня: о том, что патриарх Константинопольский, которому явился мученик, был арианином, и паства его, то есть паства господствующей церкви Константинополя в то время, была арианской. Да, мы знаем, что при Юлиане Отступнике, именно после того, как он отрекся от христианства, православным христианам, а не арианам, стало жить лучше, потому что перед тем, как начал царствовать Юлиан Отступник, царствовали христианские государи, но они не были православными. Они, во-первых, сами придерживались арианской ереси, а, во-вторых, они не допускали православных епископов занимать кафедры.
В той или иной степени, то сильнее, то слабее, но в империи все время было гонение на православие. И когда Юлиан взошел на престол, то первым делом он прекратил эти гонения. Но специально для того, чтобы христиане больше ссорились между собой. Цель у него была только такая. Но, тем не менее, православная церковь при Юлиане поначалу стала чувствовать себя лучше, чем до Юлиана. Но, конечно, все понимали, что Юлиан уничтожит как еретиков, так и православных, и поэтому его все равно считали извергом и старались молиться о том, чтобы его правление закончилось. Но, тем не менее, господствующая церковь оставалась арианской и при Юлиане. Он это не менял, он в это не вмешивался. И получается, что это чудо совершилось, чтобы не осквернять, не вносить соблазн в среду каких-то еретиков-ариан.
Казалось бы, какая разница православной церкви, что какие-то еретики как-то там еще дополнительно осквернились? Некоторые до сих пор так рассуждают. Но разница есть. На самом деле ересь является очень большим грехом. И не просто очень большим грехом, а таким грехом, который, безусловно, отделяет от церкви. Так вот, Константинопольский патриарх, которому явился мученик, строго говоря, не был христианином. Он был вне церкви как еретик. Тем не менее, есть большая разница между еретиком и язычником. Если из ереси вернуться можно, и многие тогдашние ариане вернулись в церковь, или, по крайней мере, дети их вернулись в церковь, что тоже немаловажно, то из язычества дистанция гораздо больше, чтобы вернуться, гораздо труднее.
Поэтому если вообще кто-то пал, и пусть даже настолько сильно пал, что отпал от церкви, то это вовсе не значит, что теперь уже совершенно безразлично, что с ним происходит, и что теперь ему надо впадать в другие грехи. Нет, надо стараться самим не впадать в грехи, если мы отпали, и стараться всем помогать не впадать в грехи, насколько это от нас зависит, независимо от того, насколько эти люди принадлежат или не принадлежат к церкви. Если они еретики, то какие-то дополнительные грехи против христианской веры делать им будет еще хуже, и мы, если от нас зависит, должны им помочь их не делать. Вот это второе, чему учит нас сегодняшняя память.
Икона великомученика Феодора Тирона на Соловках
В память об этом Православная Церковь до сих пор предлагает своим чадам коливо, соединяя его освящение с благодарственной молитвой святому великомученику Феодору Тирону. Здесь было несколько церквей, посвященных обоим святым-Феодору Тирону и Феодору Стратилату. Святой Феодор Тирон претерпел мучение и смерть за веру в начале IV в. (около 306 г.). Чудо, о котором пойдет речь в этом повествовании, случилось спустя более 50 лет после кончины мученика.
Чудо великомученика Феодора Тирона и освящение колива
Чудо святого Феодора Тирона, который претерпел мучение и смерть за веру в начале IV в. (около 306 г.) случилось спустя более 50 лет после его кончины. Это связано с воспоминанием о великомученике Феодоре Тироне. В первую субботу Великого поста, Православная церковь празднует дивное чудо с коливом святого славного великомученика Феодора Тирона, которое имело такую предысторию. Этот обряд совершается в воспоминание чуда мученика Феодора Тирона. Великомученик Феодор Тирон, память которого Церковь празднует 2 марта (17 февраля ), жил в III-IV вв.