это первый прием пищи, когда едят перед молитвой до наступления рассвета. Принимать пищу в пост можно дважды в сутки — до восхода (сухур) и после захода (ифтар) солнца. Сухур заканчивается с наступлением времени молитвы фаджр, когда появляется настоящая полоска утренней зари на небе.
Когда начинается Рамадан в 2024 году: начало и конец поста
- Что еще почитать
- Как правильно держать уразу (правила поста, намерение, дуа)
- Вопросы о сухуре и ифтаре
- Требования к проведению поста
- Во сколько ифтар и сухур в 2024 году
- Когда можно есть?
Как держать уразу, что и в каком количестве есть во время сухура и ифтара: советы врача
Необходимо придерживаться здорового питания, чтобы организм мог выдерживать период поста. Какие молитвы читают в Рамадан? В Рамадан мусульмане читают множество молитв, включая пять обязательных молитв — «салат», которые они должны выполнять ежедневно по расписанию. Верующие отказываются от греховных помыслов и развлечений, совершают намаз с большим усердием, читают Коран и раздают подаяния — «закят» и «садака». Каждый день про себя важно произносить намерение — ният.
Это придает смысл поста — почему именно мусульманин отказывается от пищи. Намерение совершают обычно до начала рассвета каждого дня месяца поста, после последнего приема пищи, но можно сделать ният на пост следующего дня сразу после захода солнца. Произнесенное после рассвета намерение нарушает пост. В этот месяц мусульмане также проводят ночные молитвы — «тарауих» — в мечети, которые являются дополнительными молитвами, выполняемыми после исполнения обязательных молитв.
В Рамадан также принято читать «дуа» — короткие молитвы, произносимые на арабском языке, которые мусульмане читают для обращения к Аллаху. Кто может не держать пост? От соблюдения поста в священный месяц Рамадан освобождаются люди, здоровью которых может навредить отказ от приема пищи. Это болеющие, пожилые и дети, люди, страдающие от ментальных расстройств, а также беременные и кормящие женщины.
Что делать, если нарушил пост? Для начала необходимо разобраться с видом нарушения, чтобы понять, потребуется возмещение «када» или искупление «каффарат».
Атомную бомбу предлагала применить Ю. У Саакашвили — Саак, Армянский корень вот так?
Закосили под Грузина его предки! Шовинистический Угар Всколыхнул Армян в России! Такие, как Кургинян , С. Багдасаров, А.
Мигранян, Араик Степанян, Саркис Цатурян! Назло Турции и России! И высоко Оплачиваемые Армяне на Ток-шоу Маскируясь! Говорят нужные Слова для Русской Аудитории!
Армяне, Болтающие на Ток-шоу от Имени России! Упорно Гнёт Свою Линию! Они Все Радеют за Великую Армению! Как Говорил, В.
Кто не Знает? Нет Русских Евреев! Нет Проблем Говорят Они! Русских Красавиц Считают Безотказными!
Русских не Мужиками! Если Узнают Армянка была в Отношениях с Русским! Ни один Армян ни Когда ни Женится на Ней! И её не Пустят даже в Армению!
В Армении давно Наблюдается Животный Национализм! Армяне первые Советские Сепаратисты! Были Первопроходцами Учителями! Было Много Убитых и Раненных Русских!
Планировали Взрывать Москву и Дальше! Жестокий Зверь Армян В. Кто Помнит! Вся Москва Паниковала, Дрожала от Страха!!!!
Они Просто Исчезнут при Загадочных Обстоятельствах! Это не Прибалтийские Государства! И Политика Правозащитника, Хохлушку Т. Жданок и Гапоненко в Армении?
Они действуют как Провокаторы как «Поп Гапон в Январе»! Да им «Пась» Порвали бы Сразу в Ереване! Кириллицу в Армении не Позволят ни Когда!!! Они просто не торчат на Ток-шоу!
У Них Есть Совесть! Почему не Русским, а Достались Рулить Армянам? Как ему это Удалось? Пока Спали Русские!
Их Считают Армяне Сионистами! Гражданами Израиля и Америки! И Пятой колонной! Прекрасно понимая без поддержки Америки Израилю Капут!
Поэтому Евреев в Армении считают Жыдами! Они Скрытно Презирают Россию!!! Православие Считают Сектой! А пусть сначала в Армении Восстановят?
В Москве Армян В. Карапетян, Таксист Клафелинщик! Убил Ради Наживы! Возможно Несколько Сот Русских с отцом!
Если бы Русский Дурковал, Мажорил в Ереване на дорогах! И если бы он посмел Хамить, получил бы сразу Роговую Систему! Его Замочили бы Армяне! А у нас Наглеет???
И ни кто его не Одёрнул даже в России??? Поднимать Русскую Культуру! В том числе в Армению, Азербайджан и Среднюю Азию! Везде молодых специалистов принимали хорошо, кроме Армении!
Им не Давали Работать и Притесняли, в том числе и в Быту! Они были Беззащитными в Армении! И её Бросила Россия! Интересно что Сделал бы с Армянами В.
И они от Стыда Отчаяния Сбегали, побросав всё в Азербайджан или домой! Для Усиления Мощи Экономической и Военной! Это будет Прагматично! Не Выгодна Экономически и Политически!
Там у них « Камни и Армяне»! Больше ни чего Нет!!!! Поэтому Тюркские народы относятся Настороженно к России из за Армян! И все-таки Р.
Надо В. Вольфовича назначить Генеральным Послом в Турцию! А Болгария Православная всех Беженцев! До сих пор стыдливо Замалчивается Коммунистами!
Как говорит В. В итоги Четыре раза была Противником России!!! Напала на Сербию! Была Союзником Немцев в первой мировой войне Против России?
Во второй мировой войне была уже Союзником Фашистов!!!! Оскверняют Памятники Погибших Русских до сих пор! Разместили Добровольно Американских военных на своей территории!!! Снабжали Оружием в Сирии Террористов Игила!
Подложили Свинью России Снова!!!! Болгары были Злейшими врагами России и Турции!!!! Хотя при Советской Власти были Обласканы!!!!
На сухур можно есть и легкую пищу , и плотную. Даже если сделать глоток воды , это будет исполнением Сунны. Но лучше всего есть финики. Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!
Когда люди начинают поститься, держать пост, то иногда начинающие, которые только первые годы постятся, они, к сожалению, путают время восхода солнца и время начала зари, начала рассвета Фаджр. Я вам напоминаю, что мы должны прекратить принятие пищи во время Рамадана до начала рассвета. Это не то время, когда солнце уже выходи на горизонте, нет, это уже позднее время, это время когда заканчивается утренняя молитва. Нельзя молиться тогда когда на горизонте встаёт солнце, ибо это согласно хадису Пророка Мухаммада мир ему и благословение Аллаха : «Намаз на рогах шайтана». Ни в коем случае не доводите до этого времени ваше принятие пищи, ибо ваш пост будет не принят, вы уже нарушите это время. Нужное нам время это время до рассвета, первое время, в которое делается азан.
КАК ДЕРЖАТЬ УРАЗУ, ЧТО И В КАКОМ КОЛИЧЕСТВЕ ЕСТЬ ВО ВРЕМЯ СУХУРА И ИФТАРА: СОВЕТЫ ВРАЧА
Новости Анализ Видео. Принимать пищу в пост можно дважды в сутки — до восхода (сухур) и после захода (ифтар) солнца. Принимать пищу можно только до восхода солнца (сухур) и после наступления темноты (ифтар). • Желательно откладывать сухур на последнюю часть ночи, вплоть до утренней молитвы. Прием пищи (сухур) нужно завершить за 10 минут до начала утренней молитвы — Тан намазы (Фаджр). Чтобы точно не прогадать, закончите сухур за полтора часа до восхода солнца.
У мусульман завершается Великий пост - священный месяц Рамадан
Рамазан - время для общения с близкими и укрепления взаимоотношений. В исламе пост во время Рамазана начинается с ясного намерения верующего соблюдать пост в течение этого священного месяца. Это называется намерением поста — ниет. Намерение играет важную роль в исламе, поскольку духовные действия и обряды мусульманского культа обычно начинаются с намерения выполнить их ради Аллаха. Это является обязательным условием для соблюдения поста, и человек может произнести намерение как в своих мыслях, так и вслух, если желает. Рамазан — время духовного очищения, самоотречения, и приближения к Аллаху.
Этот месяц напоминает о важности сострадания, благотворительности и духовной рефлексии в жизни каждого верующего. В этот месяц также важно воздерживаться от негативных поступков, включая ложь, клевету, злопамятство. Впрочем, эти постулаты надо взять за правило и в последующее время. Как восполнить пропущенные дни Оразы Верующие могут пропускать несколько дней поста по болезни, по причине путешествия, женщины — в связи с началом менструального цикла. Пропущенные дни Оразы нужно восполнить, начиная со второго дня месяца Шавваль, следующего за Рамазаном, до следующего Рамазана.
Мусульмане могут восполнять пропущенные дни сразу после окончания Ораза айт или делать перерывы, постясь по одному дню до наступления следующего Рамазана. Имеющиеся долги по посту можно возмещать в любое время года, за исключением праздников Ораза айт и последующих трех дней. Таравих во время Рамазана Но Рамазан не только гастрономический пост, мусульманам следует уделять особое внимание молитвам и чтению Корана. Кроме пяти обязательных молитв в день, во время месяца Рамазан мусульмане исполняют особый вид намаза — Таравих.
Время сухура начинается незадолго до начала рассвета. Если человек ест за несколько часов до рассвета или перед сном, то это не называется сухур. Как утверждает большинство ученых, время сахура — это промежуток, начинающийся с середины ночи и заканчивающийся появлением зари. Некоторые ханафиты и шафииты сказали, что это промежуток времени между началом последней трети ночи и появлением зари. Большинство ученых считает, что сахур желательно откладывать до тех пор, пока у человека не возникнет опасение, что появилась вторая заря фаджру-с-саний.
Желательно откладывать сухур на последнюю часть ночи, вплоть до утренней молитвы. Ибн Хиббан, ат-Табарани, ад-Дыя. Передают со слов Анаса, что Зайд бин Сабит, да будет доволен им Аллах, сказал: « Однажды во время Рамадана мы поели перед рассветом вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, а потом он встал на молитву». Аль-Бухари и Муслим. Когда необходимо прекращать сухур. Когда заканчивается время сухура - и это как раз и является началом поста. Когда это время? Мазхаб имама Шафии, Абу Ханифы, Малика, Ахмада, а также большинства ученных и сподвижников и табиинов, а также тех которые пришли после них, то, что становится запретным кушать и пить и совершать половой акт при наступлении второго рассвета. Что такое второй рассвет?
То есть у нас в фикхе выделяется два рассвета. Первый рассвет ложный рассвет и второй рассвет истинный рассвет. Первый ложный рассвет, когда появляется свет на горизонте, который смотрит наверх, то есть рассвет вот такой вот, то есть ты видишь луч света или свет который смотрит снизу наверх это рассвет какой — ложный, ненастоящий рассвет. Достоверность хадиса подтвердили имам Ибн Хузайма, аль-Хаким и шейх аль-Альбани. В другой версии этого хадиса сказано: «Что касается ложной зари, то она подобна волчьему хвосту, и в это время не дозволена молитва и не запрещена еда. А что касается зари, которая простирается вдоль горизонта, то это время, дозволенное для молитвы и запретное для еды! Слова: «Заря, при которой запрещается есть» относятся к соблюдающему пост. Слова: «разрешается совершать молитву» означают совершать утреннюю молитву. Это первое мнение в этом вопросе.
Потому что Всевышний сказал: «Ешьте и пейте, пока не появится белая нить, которая отличится от черной нити на рассвете». И на это же указывает хадис Ади ибн Хатима у Бухари и Муслима о том, что он сказал: «О Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует я под свою подушку, ложу две веревки одна белая другая черная и посредством этих двух веревок отличаю когда закончилась ночь и когда наступил день», то есть как он это делает, то есть смотрит на две веревки одна черная, одна белая, если сможет различить цвет одной от другой, значит уже наступило утро, наступил рассвет, если все еще не может отличить — значит ночь, пока не может отличить кушает и пьет. Как начал отличать перестает кушать и пить. Говорит в этом аяте не имеется ввиду нитка белой и черной, но имеется ввиду нить рассвета и нить ночи, имеется ввиду та нить, которую вы видите на горизонте, а не та нить, которая у вас дома под подушкой. И похожий хадис приходит у Бухари и Муслима со слов Сахля ибн Саада, так же приходит у Бухари и Муслима со слов Абдуллах ибн Масууда, о том что посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал: пусть азан Биляля не запрещает вам кушать сухур, во времена пророка да благословит его Аллах и приветствует , а так же в наши времена делается два азана с утра, один еще до рассвета, а второй когда наступит рассвет дается второй азан. Так вот во времена пророка первый азан, то есть преждевременный давал Билял. Пророк да благословит его Аллах и приветствует говорил: «Если вы услышите азан Биляля, то не прекращайте кушать сухур, можете дальше кушать сухур, потому что он дает азан не на рассвете, а дает еще ночью для того чтобы тот из вас, который совершает намаз добровольный понял, что пора прекращать намаз, скоро рассвет, а если кто то из вас спит, чтобы он понял, что пора вставать — скоро утренний намаз. И Билял не дает азан, чтобы указать, что так и так и поднял руки снизу вверх, то есть на что указал», т. И пришло у имама Муслима от Самура ибн Джундуба, о том что посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал - пусть не обольстит вас азан Биляля, т.
Это первое мнение в вопросе. Передал ибн Мунзир сразу от целой группе ученных, что разрешено пить и кушать нам пока рассвет не станет сильным и не разойдется свет на дорогах тропинки между домами и в домах. Второе мнение, чем отличается от первого. Первое сказали, когда наступит истинный рассвет, нельзя кушать и пить и совершать половой акт, а второе сказали, наступает рассвет проблем нет, можно кушать и пить пока этот рассвет не станет сильным, пока сильно не рассветет, пока улиц не станет видно, пока в доме не все станет видно, а так все это время можно пока кушать — но это мнение отклоненное, и оно передавалось от Амаша, а также от Масрука. Исхак сказал — я придерживаюсь первого мнения, то есть мнения подавляющего большинства, но не ругаю тех, которые придерживаются второго мнения и не считают, что он должен возмещать день уразы или совершать каких то искупительных действий, т. Если кто то кушал, даже если сильно рассвело - это не правильно, но этот день не должен возмещать, ему прощается — это мнение не правильно. Пришло в хадисе от пророка у имама Ахмада, а также ан-Насаи со слов Хузейфа ибн Имана, то что он сказал - Билял приходил к пророку да благословит его Аллах и приветствует , когда пророк да благословит его Аллах и приветствует принимал сухур, то есть кушал сухур, а я уже видел то место куда падают мои стрелы, то есть если я выстрелю стрелой, далеко улетает стрела, падает, я это место уже видел, то есть уже сильно светло было на улице. Потому что если на рассвете, когда дают азан на фаджр, на намаз фаджр азан дают, ты не можешь видеть место куда падает твоя стрела, потому что еще до сих пор темно на улице, а в этом хадисе пришло, что пророк продолжал кушать сухур, а я уже видел куда мои стрелы падают, то есть сильно светло было. Тогда я спросил — это после рассвета было что ли?
Да после рассвета, но солнце еще не было взошедшим, то есть солнце еще не взошло. Это слово принадлежит имаму Ахмаду, то есть имеется ввиду слово хадиса, но этот хадис больной, то есть недостоверный хадис, потому что он пришел по дороге Асыма ибн Аби Нуджуда от Зира, то есть Зир ибн Хубейх от Хузейфы от пророка да благословит его Аллах и приветствует. И противоречил ему, то есть Зиру - Ади ибн Сабит. И каждый из этих двоих сильнее по памяти чем Асым ибн Аби Нуджуд. И они эти двое, то есть привели хадис не со слов пророка да благословит его Аллах и приветствует , а со слов Хузейфы, то есть то, что такое делал не пророк да благословит его Аллах и приветствует , а такое делал Хузейфа ибн Яман. К тому же они противоречили ему в слове. Приводит ан-Насаи их слово - И говорит Зир: однажды я кушал сухур вместе с Хузейфой, а затем мы вышли на намаз, а когда пришли в мечеть, только успели два ракята сунны прочитать, уже дали икаму на намаз, и между нашим сухуром и между намазом не было ничего, кроме маленького расстояния. Значит правильным словом этот хадис как передается? То, что я кушал с Хузейфой сухур, мы доели сухур, пошли в мечеть, прочитали два ракята и дали икаму на намаз.
Отсюда не понимается что Хузейфа кушал тогда, когда уже был рассвет, с этого хадиса не понимается. А Асым ибн Аби Нуджуд из-за своей слабой памяти перепутал этот хадис, и рассказал его в другой форме, что пророк да благословит его Аллах и приветствует кушал сухур, не Хузейфа, а уже пророк да благословит его Аллах и приветствует и кушал сухур, при том, что было уже очень светло и я видел куда падают мои стрелы, то есть этот хадис является ошибкой. Сказал Имам Ан-Насаи я не знаю никого, кто бы привел этот хадис со слов пророка да благословит его Аллах и приветствует кроме Асыма ибн Аби Нуджуда. И сказал Ибн Муфлих в своей книге аль-Фуру — хадисы Асыма, в них есть путаница, а также отвергаемые элементы, поэтому риваят этих крепких передатчиков, то есть кроме него, более предпочтительны, чем его передача. Сказал Джаузакани в своей книге Аля-батыль — этот хадис отвергаемый, а слова Асыма ибн Аби Нуджуда, что был уже день, но солнце еще не взошло — это является ошибкой и является грубой оплошностью, потому что Ади ибн Сабит передавал этот хадис от Зира ибн Хубейша с другим словом, а Ади Ибн Сабит крепче памятью, нежели Асым Ибн Аби Нуджуд. И этот же самый хадис привел шейх Мукбиль в своей книге Больные хадисы, а потом сказал — а хадис Асым Ибн Аби Нуджуда еще сильнее добавляется в своей слабости, потому что противоречит слову Всевышнего — Можете есть и пить, пока не различите белую нить рассвета от черной нити ночи на рассвете. Значит правильное мнение в этом вопросе какое? То что есть и пить и совершать половой акт можно вплоть до рассвета. Когда наступил рассвет, все, запрещено кушать и пить, и запрещено совершать половой акт, но человек должен удержаться и войти в уразу.
Ахмад, как передаётся в ривайате Абу Давуда, говорил: «Если человек сомневается, появилась ли заря, то он может продолжать приём пищи пока у него не возникнет уверенность в её появлении, так как в данном случае действует основа — продолжение ночи бакау-ль-лейли ». Некоторые ханбалитские ученые, в том числе аль-Аджуррий, говорили: «Если двух людей, разбирающихся в установлении факта появления зари, попросят пронаблюдать за зарёй, и впоследствии один из них скажет, что заря появилась, а другой скажет, что не появилась, то можно будет принимать пищу, пока они оба не станут утверждать о появлении зари». Такие же слова принадлежат группе сподвижников и некоторым другим людям. По мнению ханбалитов порицается совершение полового акта в то время, когда имеется сомнение, появилась ли вторая заря, так как в данном случае человек может впасть в такую ситуацию, когда он обязан будет совершить каффару искупление нарушенного посредством полового акта поста , а также по той причине, что совершение полового акта не является таким поступком, который придает силы для соблюдения поста. Ханафиты придерживаются мнения, что если человек сомневается в появлении зари, то ему желательно не есть, поскольку он не исключает возможность её появления, а поскольку приём пищи нарушает пост, то ему следует проявлять осторожность. Но если человек поест, будучи сомневающимся в появлении зари, то на него не будет возложена обязанность возместить нарушение поста, так как нарушение поста в данном случае будет считаться сомнительным по причине наличия сомнения в появлении зари, а также потому, что в данном случае действует основа «продолжение ночи», и потому, что наступление дня не устанавливается сомнением». В «аль-Фатава-ль-хиндийа» написано: «По основному мнению, если человек поест когда уже появится заря, то он должен будет возместить этот день поста. Но очевидно, что он не должен его возмещать, если ему не было точно известно о появлении зари. Возмещать он должен только в том случае, если он ел заведомо зная о появлении зари, но и при этом никакие дополнительные искупительные действия на него не возлагаются».
Абу Ханифа, Абу Йусуф и некоторые маликиты говорят, что приём пищи и питьё в момент сомнения относительно появления второй зари является порицаемым. Аль-Хасан передаёт со слов Абу Ханифы, что в случае возникновения сомнения относительно появления зари принимать пищу не следует, а кто поест тот поступит не хорошо, в соответствии с хадисом: «Кто впал в сомнительное, тот подобен пастуху, который пасёт своё стадо у границ заповедного места, опасаясь что окажется на его территории. У каждого правителя есть своё заповедное место, а заповедным место Аллаха на Его земле являются Его запреты» аль-Бухари , — а кто ест имея сомнение в появлении зари, тот ходит у границ заповедного места имея опасение оказаться в нём, и из-за приёма пищи подвергнуть свой пост нарушению, поэтому это является порицаемым. Большинство маликитов утверждает, что тот, кто поел имея сомнение относительно появления зари, обязан возместить пост, несмотря на принцип продолжения ночи.
Воистину, в сухуре Божья благодать баракят! Можно ли кушать во время Азана Сухур? Всевышний милостив и Ислам — это религия милосердия.
Очередное тому доказательство, это уважение к человеку и его ненамеренной невнимательности. Если постящийся не услышал призыв к молитве сразу, а только во второй раз и при этом он остался с едой в руках, ему нужно закончить трапезу и это не будет нарушать пост. Намерение и Дуа на Сухур Самое главное во время Рамадана — это намерение. Каждое утро во время уразы должно начинаться с намерения. Помимо намерения, желательно делать дуа.
Использование косметики не запрещается, однако рекомендовано воздерживаться от нее, поскольку губная помада может попасть в организм, а это запрещено постующим. Не стоит совершать любого рода действий, которые могут привести к потере крови, среди которых поход к дантисту на удаление зубов. Если десны будут кровоточить и постующий случайно проглатывает кровь, то это будет нарушением поста. Аналогично с принятием лекарств. Инъекции позволяется делать для больных людей, которым поститься в принципе нежелательно, однако по завершению болезни он должен возмещать дни болезни отдельным постом на аналогичный временной промежуток. Проглатывание слюны не является прерыванием поста, как и полоскание ротовой полости и принятие душа или ванной. Однако человек должен быть максимально аккуратным, чтобы не проглотить воду случайно. К примеру, не рекомендуется прыгать в бассейны или в море. Правила, которые стоит знать Каждый день поста начинается за двадцать минут до восхода Солнца. Рассветом называют момент, когда Солнце лишь появилось на горизонте и визуально небо разделено на светлую и темную стороны. Перед этим мусульмане моются и завтракают, затем приступают к утренней молитве. Важно строгое следование всех правил и необходимо делать все, чтобы их не нарушать. Пост очень тяжкое бремя и необходимо быть полностью к нему готовым и уверенным, что никакие события не заставят верующего нарушить его до тех пор, пока не наступит Ураза-байрам.
Рамадан в 2023 году: начало и конец, что можно есть, что нельзя делать
В сухуре есть огромная благодать, так как Пророк (с.а.с.) сказал, в хадисе переданном Бухари и Муслимом: "تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً" – «Делайте сухур, поистине в сухуре благодать». Итак, в Роспотребнадзоре категорически не советую пропускать прием пищи, который возможен до восхода солнца (сухур). Принимая во внимание всё вышеприведённое, мы понимаем, как важно не пропускать сухур, ведь Всевышний Аллах дарует своё прощение тем, кто встаёт на сухур, а ангелы делают дуа за этих людей. Сухур Наверняка многих верующих интересует вопрос, в какое время лучше всего принимать сухур, и какой пищи необходимо придерживаться. Принимая во внимание всё вышеприведённое, мы понимаем, как важно не пропускать сухур, ведь Всевышний Аллах дарует своё прощение тем, кто встаёт на сухур, а ангелы делают дуа за этих людей. Важность и достоинства сухура Каждому мусульманину следует придерживаться сухура в последнюю часть ночи с намерением поститься.
Имсак – что это такое?
- Пост в Рамадан: вопрос-ответ
- Рамадан 2024 — когда начинается, начало и конец поста — 05.03.2024 — Статьи на РЕН ТВ
- Рамадан 2023 начало и конец: с какого числа начинается Ураза
- Как держать Оразу: что разрешено или запрещено во время священного поста Рамазан
- Намерение на уразу утром
- Почему так важно не пропускать сухур? | Ислам в Дагестане
В четверг у мусульман наступает священный месяц Рамадан
Чтобы разобраться, как правильно держать оразу, что следует делать и что нельзя во время поста, корреспондент узнала у наиб имама Центральной мечети города Алматы Тимура Алиева. В Коране указано, что в сухур есть можно до того, пока белая нить рассвета не станет отличима от черной нити горизонта. Посланник Аллаха ﷺ побуждал делать сухур, о чём говорится в хадисе, который передает Анас. Формально – да, утренний намаз можно начинать читать сразу после сухура, но по сунне мы должны делать это немного прождав. Важность и достоинства сухура Каждому постящемуся мусульманину следует совершать сухур в последнюю часть ночи с намерением поститься. С наступлением священного месяца мусульмане за полчаса до рассвета заканчивают сухур (утренний прием пищи) и начинают ихтар (разговение) сразу после наступления времени разговения.
Когда именно нужно прекратить сухур? Спросите имама
Москва календарь рамадана 2024. источник: Управление по делам религии Турецкой Республики. # Сухур. В сухуре есть огромная благодать, так как Пророк (с.а.с.) сказал, в хадисе переданном Бухари и Муслимом: "تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً" – «Делайте сухур, поистине в сухуре благодать». Время Сухура и Ифтара в 2024 году – когда правильно начинать и заканчивать пост каждый день. Оригинал взят у sestramobislame в Сухур: достоинства, правила и нововведения в вопросе сухура Важность и достоинства сухура Каждому постящемуся мусульманину следует совершать сухур в последнюю часть ночи с намерением поститься. в утренние часы носит наименование сухура – перед этой трапезой мусульмане произносят молитву фаджр, причем помолиться и поесть следует до первого рассветного луча. Неправильное питание или переедание во время ифтара (приёма пищи после захода солнца) и сухура (завтрака до восхода) могут нанести вред организму. В Рамадан время поступления в организм питательных веществ, необходимых для здоровья, ограничено.