Апостол Иаков, брат Господень, оставил верным чадам Церкви послание, которое написал незадолго до своей мученической кончины. В течение семи лет Иерусалимский суд решал вопрос подлинности "оссуария Иакова" — каменного ящика, в котором якобы находятся останки брата Иисуса Христа. Братом Господним его называет апостол Павел в своем послании к Галатам: “Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня” (Гал.1:19).
Родной брат Иисуса Христа. За что его казнили?
Ватиканская библиотека. Весь народ любил Иакова, ради его святости; многие из старейшин иудейских уверовали в учение, которое он проповедовал, и все наслаждались, слушая его; много народа собиралось к нему: одни — желая услышать его поучение, другие — коснуться края его одежды. В это время архиереем Иудейским сделался Анания. Видя, что весь народ внимательно слушает учение Иакова, и многие обращаются ко Христу, Анания с книжниками и фарисеями, из зависти к святому, гневались на него и решили его погубить. Они замыслили просить святого, чтобы он своим поучением отвратил людей от Христа, а если он откажется - убить его. Возведя святителя на кровлю храма, они призвали его отречься от Спасителя мира и учить народ против Христа. Но святой апостол начал громко свидетельствовать, что Иисус есть Истинный Мессия. Тогда иудейские учители столкнули праведника вниз.
Святой умер не сразу, но, собрав последние силы, молился Господу за своих врагов, которые в это время добивали его камнями, и наконец размозжили ему голову. Мученическая кончина святителя Иакова произошла около 63 года. Димитрий Ростовский отмечает [3] , что апостол Иаков мученически скончался на 66 году его жизни, а епископство принял в возрасте 34 лет, по Вознесении Господнем, из чего получается, что Иаков был на год старше Иисуса Христа. Почитание Святителя Иакова погребли на месте кончины. Впоследствии над его могилой подле храма стоял памятник. По свидетельству Оригена , убийство Иакова, случившееся незадолго до Иудейской войны , произвело такое впечатление на иудеев, что последовавшие бедствия и разрушение Иерусалима почитались ими наказанием Божиим за смерть праведника.
По мере развёртывания сюжета мы всё больше осознаём удивительную милость Бога, работающего со склонными к греху людьми.
Он призывает, благословляет и использует таких людей, несмотря на их слабости и грехи, а вовсе не потому что они заслуживают или достойны этого. Так благодаря Его искупительному плану создавался народ, который в конечном итоге должен был принести благословения всему миру через обещанное семя Авраама: Иисуса Христа Мф. Уф… Ладно, давайте посмотим, что будет дальше. Вопрос о том, какое отношение к непорочному зачатию имеет семя, разводчик евреев не ставит, зная, что его все равно никто не поймет. При этом, его, похоже, совершенно не волнует, что происходит в остальном мире, так как ни что, кроме перемещения на небольшом клочке пространства маленькой кучки евреев в библии не задокументировано. Нам было бы крайне интересно понять, какими именно преимуществами Иакова перед Исавом, помимо отсутствия косматости и красного цвета кожи руководствовался владыка иудеев в выборе генеалогической линии для своего будущего клона. Возможно, вскоре нам будут открыты какие-то его выдающиеся достоинства, за которые он был поставлен в начало модельного ряда предков Иисуса.
Обманув отца и брата, Иакову пришлось бежать, чтобы уйти от расправы последнего. Мать посылает его к своему родственнику в Харран с тем, чтобы Иаков пересидел там "ярость брата своего". Исав же со злости взял себе третью жену Ханаананского происхождения, Махалафу, отомстив Ревекке, которая очень не хотела, чтобы её дети имели жен из Ханаана. На пути в Харран Иаков ложится спать, положив по голову камень земли той. Несомненно, что упоминание камня должно нести в себе какой-то подспудный символизм, однако нам так и не удалось его нащупать. Возможно впрочем, что случившееся этой ночью было как раз-таки навеяно этим камнем, а именно особо неудобным и острым его выступом, дававшем на голову спавшего на нем Иакова. Правда, ничего особенного с ним не случилось.
Просто его в который раз посетили с неба, чтобы напомнить ему о том, в каком большом количестве его собираются в ближайшем будущем размножить и что потомство это заселит всю землю, по которой он сейчас путешествует. Поднявшись поутру, Иаков ставит свой камень-подушку плашмя, делая из него памятник и, обильно полив его оливковым маслом, обещает богу, что из того, что этот бог даст ему, он вернет ему десятую часть. Этот поразительный пример иудейской щедрости демонстрирует нам широту души прославенного Иакова. Надо будет впоследствии проследить за тем, чтобы Иаков не забыл выполнить свой замечательный обет. Иаков приходит в стан Лавана, брата Ревекки. Там он встречает Рахиль, которая ему нравится и которую он тут же у колодца целует. После этого Иаков предлагает Лавану сделку, по которой он будет работать на него семь лет, по прошествии которых Лаван отдаст ему свою дочь Рахиль в жены.
Лаван соглашается. Иаков, как договаривались, служит ему семь лет, по прошествии которых Лаван его вероломно обманывает. Делает он это весьма интересным образом: в свадебную ночь подсовывает Иакову вместо Рахиль свою вторую дочь, подслеповатую и некрасивую Лию. Не замечая подмены, Иаков проводит счастливую брачную ночь с другой женщиной, лишь только утром обнаруживая, что на самом деле спал с кем-то другим. Честно говоря, примеров того, как любящие мужчины проводит первую брачную ночь с чужой женщиной не так уж и мало. Однако, чаще всего делают они это с проститутками. После семи лет воздыханий по своей любимой не заметить, что ты обнимаешь кого-то другого?
Представить такое довольно сложно. Возможно конечно, что все дело в нравах того времени. Возможно, Иакову даже не полагалось видеть лица той, с которой он занимался любовью. Возможно, что и разговаривать им тоже было строго запрещено. Возможно также, что за все эти семь лет он ни разу не подходил к своей возлюбленной настолько близко, чтобы почувствовать её запах. А запахи, кстати, тогда были довольно сильные, так как ни мыла, ни зубных щеток, ни туалетной бумаги в то время еще не изобрели. Иаков жалуется на подмену: 25 Утром же оказалось, что это Лия.
И [Иаков] сказал Лавану: что это сделал ты со мною? Из ответа Лавана следует то, что это с самого начала был его продуманный план: 26 Лаван сказал: в нашем месте так не делают, чтобы младшую выдать прежде старшей; 27 окончи неделю этой, потом дадим тебе и ту за службу, которую ты будешь служить у меня еще семь лет других. С одной стороны еще целых семь подневольной работы на хитрого тестя, с другой: как бонус, Иаков получает за это целых две жены. Вторая, правда, глухая уродина, но, возможно у неё были какие-то скрытые достоинства. Скоро узнаем. Тут вмешивается Элохим и из жалости к Лии организовывает для неё роды. Рахиль же он оставляет бесплодной.
Давайте поищем здесь ускользающую мораль. Почему вина за то, что Лия нелюбима, падает на Рахиль? Почему Элохим не помог также зачать и ей? Кроме того, неужели еврейское божество не беспокоят странные обстоятельства этого любовного треугольника? Разве справедливо то, что этот Лаван обманом заставил Иакова работать на себя еще целых семь лет? Или в среде древних иудеев такое кидалово было настолько в норме вещей, что даже Яхве не видел в этом ничего особенного? Иаков любит девушку.
Он работает семь лет в качестве выкупа за неё. В итоге эту его честно заработанную любовь бог не поощряет счастливым деторождением. Вместо Рахиль, Яхве распоряжается родить другой. Разве это справедливо? Итак, решив, что, став отцом её детей, Иаков начнет её любить, Лия родила первого сына, Рувима. Затем, чтобы привязать к себе Иакова еще больше, родила ему Симеона. Затем родила Левия, решив на этом, что теперь Иаков точно уже к ней привязался.
Правда, затем она родила еще и Иуду, после чего рожать временно перестала. Рахили тоже хотелось иметь детей, причем настолько, что она положила в постель с Иаковом свою служанку Валлу. Иаков, понятное дело, согласился, став отцом и ребенка Валлы. Правда, по странной иудейской логике Рахиль считала этого ребенка своим. Посему нарекла ему имя: Дан. Потом через Валлу она получила второго приемного ребенка. После этого Рахиль произносит одно немного странное изречение: 8 И сказала Рахиль: борьбою сильною боролась я с сестрою моею и превозмогла.
И нарекла ему имя: Неффалим. Таким образом, получается, что её борьба заключалась в том, чтобы давать своему мужу переспать со служанкой, а потом отнимать у этой служанки её ребенка, самой давать ему имя и считать его своим собственным? Надеемся, что мы правильно все понимаем. Странно еще то, что ребенок этот остается жить вместе с обеими матерями в пастушьем поселении. Как интересно они потом делили между собой этих детей?
Тогда иудейские учители столкнули праведника вниз. Святой умер не сразу, но, собрав последние силы, молился Господу за своих врагов, которые в это время добивали его камнями.
Мученическая кончина святителя Иакова произошла около 63 года. Святой апостол Иаков составил Божественную литургию, которая легла в основание литургий, составленных святителями Василием Великим и Иоанном Златоустом. Церковь сохранила Послание апостола, которое под его именем включено в книги Священного Писания Нового Завета.
О том, что такое трудничество я имела мало понятия. Слышала, что там нужно слушаться — делать то, что скажут. А это — ровно противоположно тому, что я делала чаще всего. Решила, что нужно ехать в Псково-Печерский монастырь. Сутки в поезде пролетели незаметно и, даже не успев дочитать книгу об этой обители, я уже оказалась на месте. Печоры меня встречали непрекращающимся ливнем.
Всё было не так, как я люблю, не так, как предполагала. Приехала в любимой красивой юбке, с макияжем и аккуратной прической. Пока я шла от остановки до ворот обители, тушь растеклась и смылась, выпрямленные волосы завились и растрепались, пышная юбка промокла насквозь и выглядела нелепо. Таким образом, в монастыре я оказалась в своем истинном виде без прикрас. В тот же день мне дали послушание в трапезной. Необходимо было мыть посуду.
Иаков брат Божий
У него был обычай оставаться одному в храме, чтобы помолиться за свой народ, стоя на коленях. Он так часто молился на коленях, что кожа на них покрылась мозолями. Также Святой Апостол всегда добавлял, что вера, без добрых дел — мертвая и не спасает людей. Кроме того, он создал состав древнейшего чина Божественной Литургии, которую проводят 5 ноября в православных храмах в честь Святого.
За богоугодную жизнь он был избран первым епископом Иерусалимской Церкви. За 30 лет епископства многих иудеев апостол обратил в христианство. Недовольные этим книжники и фарисеи замыслили убить святого Иакова. Возведя святителя на кровлю храма, они приказали ему, чтобы он отрекся от Спасителя мира. Но святой апостол начал громко свидетельствовать, что Христос есть Истинный Мессия.
Древнейших чин богослужения совершил настоятель храма архимандрит Александр. К этому дню церковный приходской хор под управлением регента Марины Аксеновой тщательно и с любовью подготовил и исполнил необходимые за Литургией песнопения. За богослужением по древнему чину были прочитаны на середине храма паремия из Ветхого Завета, Апостол и Евангелие лицом к народу.
Ектении диаконские также возглашались лицом к народу. Многие из молящихся подошли к Причастию под двумя видами: отдельно Тело Христово, отдельно Кровь Христова. По окончании Литургии отец настоятель произнёс проповедь об апостоле Иакове, который был сыном праведного Иосифа Обручника от первого брака и воспитывался вместе с младенцем Иисусом. Поэтому и получил название брат Господень. Далее в своей проповеди о. Александр рассказал об Литургии апостола Иакова, указал на изображение на Царских Вратах четырёх авторов Литургий: святителя Иоанна Златоуста, святителя Василия Великого, святителя Григория Двоеслова составившего чинопоследование Литургии Преждеосвященных Даров и апостола Иакова, брата Господня.
После смерти Ирода, вернувшись в родной дом, Иосиф решил разделить принадлежащие ему земли между своими сыновьями. Иисуса он любил и воспитывал как родного. Но другие сыновья Симон, Иуда и Иосий не принимали Христа как равноправного наследника. И тогда Иаков разделил свою долю с Иисусом. Когда Христос начал Свое учение, братья не верили Ему, советовали поразить народ чудесами, посмеивались, мол, если Ты такой, как рассказываешь, то покажи всем. Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру. Ибо и братья Его не веровали в Него Ин 7, 3 -5 Иаков же братьев своих не поддерживал. Время проводил в молитве и посте. А после был избран Воскресшим Христом на служение и назначен первым епископом Иерусалимской Церкви. С большой самоотдачей служил на своем посту апостол Иаков, и многое сделал для укрепления Христианской Церкви.
Новости прихода
Апостол Иаков, брат Господень — сын праведного Обручника Иосифа. Святой Иаков был сыном Иосифа Обручника от его первой жены и потому в Евангелии называется братом Господним. новости прихода.
Неделя 22-я по Пятидесятнице. Апостола Иакова, брата Господня по плоти
Святой Иаков не только не отрекся от Господа, но громко засвидетельствовал, что Христос есть Истинный Мессия, Спаситель. Святой жизнью и строгим соблюдением закона брат Господень Иаков заслужил великое уважение не только апостолов и христиан, но и иудеев. Категория: Новости. Сегодня, 5 ноября 2019 года, Церковь празднует память апостола Иакова по прозванию «брат Господень», который возглавлял первую христианскую общину в.
В день памяти апостола Иакова в Андреевском храме в г. Бимбо (ЦАР) совершена Литургия
Видя праведное и Богоугодное житие Иакова, все нарекли Иакова праведным, – и он причтен был к числу семидесяти апостолов. Иаков – сын от первого брака святого Иосифа, который вместе с отцом сопровождал Матерь Божию и Богомладенца Иисуса при бегстве в Египет. 5 ноября 2012 года, в день памяти святого апостола Иакова, брата Господня, первого епископа Иерусалима, в ряде храмов Русской Православной Церкви совершалась Литургия апостола. Апостол Иаков, брат Господень – сын праведного Обручника Иосифа.