ИНТЕРФАКС — Строительство и ремонт 400 храмов ведет Русская Православная Церковь, рассказали в пресс-службе депутата Госдумы, советника патриарха Владимира Ресина со ссылкой на митрополита Наро-Фоминского Никандра. Итак, сколько же церквей в современной России?
Смотрите также
- Новые рекорды патриарха, или Как русский православный народ количество епархий увеличил
- Религия в России — Википедия
- Сколько в России церквей, и другие цифры, которые интересно знать
- Сколько православных храмов в России?
- Общая информация о церквах в России
- Все материалы
Число храмов в России.
РПЦ - все новости на сегодня 07:00 мск Коммерсантъ Патриарх Кирилл обратился к церквям и организациям из-за «гонений» на УПЦ Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил обращения главам поместных православных церквей и международных объединений после ареста наместника Святогорской лавры митрополита Святогорского Арсения Яковенко. Среди других поводов — обыски в монастыре и аресты журналистов «Союза православных журналистов». РПЦ увидело в этом признаки «охоты на ведьм». Претензии возникли после того, как РПЦ приняла документ с критикой «впавшего в сатанизм Запада» и призывом против западных ценностей.
Но это я уже в демагогию ушел, конечно же. Хотя умышленно. Вернусь к теме храмов и их количества и для чего они вообще нужны. В плане духовном, храмы необходимы. Это оплот веры. Неважно какой, будь то ислам, христианство или буддизм.
Важно только, чтобы храмы действительно являлись таковыми для людей. Важно, чтобы храмы были тем местом, куда может прийти любой человек и открыться перед Богом. Так изначально задумывалось. И хочется, чтобы любой открывшийся Храм — всегда был местом светлым. И чтобы там, в качестве помощников духовных, отцов — всегда были светлые люди, которые всем сердцем и впрямь радеют за тех, кто приходит в храм. А даже если не приходит — ведь только на свет мы тянемся, только к добру души навстречу раскрываются. Вот когда получится достучаться добром и теплом до людей — тогда и пустовать бессмысленные храмы не будут. Когда выбор духовный и душевный пропагандироваться начнет среди молодежи, когда разумнее станет церковь относиться к людям, сопоставлять цели и потребности всех людей со своими — вот тогда и не станет никаких противников строительства храмов. Тогда люди и сами начнут тянуться к Богу.
Когда разумно все станет. Ведь все мы рано или поздно приходим к Богу. Просто каждый по-своему. С одной стороны, когда-то это все дело объединило народ, который жил разрозненно и вроде как изжил бы сам себя, если бы не пришел Владимир и не сказал: вот теперь вы христиане, и законы жизни у нас будут другие, и самим себя я вам уничтожить не дам. Естественно, в 988 году начали бешено строить христианские храмы, церкви, соборы, потому что нужно было приобщить весь этот языческий народ, хоть как-то собрать всех под одной крышей и научить тем законам, по которым нужно жить теперь — ведь на тот момент религиозные и общественные законы были слиты и соблюдая одни, ты как бы автоматически соблюдал и другие.
Если в прошлом значительная часть журналов Священного Синода относилась к отчетности о состоявшихся событиях, то в настоящее время большинство синодальных постановлений относятся к богослужебным, правилодательным, структурным и кадровым решениям. Развитие деятельности Священного Синода стало возможным, в том числе благодаря тому, что с 2010 года под председательством Святейшего Патриарха Кирилла регулярно созываются совещания руководителей синодальных учреждений. В 2011 году Архиерейский Собор придал этим совещаниям формальный статус «с именованием их Высшим Церковным Советом , по аналогии с органом, учрежденным Всероссийским Церковным Собором в 1917 году и прекратившим работу в годы гонений». На заседаниях Высшего Церковного Совета проходят первое коллегиальное обсуждение и редакцию многие документы, подлежащие затем рассмотрению Священным Синодом. Кроме того, с 2013 года Высший Церковный Совет на систематической основе контролирует реализацию почти каждого из соборных или синодальных решений, предполагающих конкретную работу того или иного синодального учреждения. Поместный Собор 2009 года указал на необходимость создать механизм, способствующий развитию внутрицерковных дискуссий. Во исполнение этого решения летом 2009 года был учрежден уникальный, не имеющий аналогов в других Поместных Православных Церквах совещательный орган — Межсоборное Присутствие Русской Православной Церкви. Его задачу можно иллюстрировать словами Святейшего Патриарха Кирилла на одном из Пленумов этого органа: «Когда Церковь молчит по тем проблемам и темам, которые реально беспокоят людей, очень многие воспринимают это как некое безразличие к жизни людей, к их проблемам, а иногда даже к их боли. Поэтому наша совместная работа имеет прямую связь с миссией Церкви, с осуществлением Церковью самого важного, к чему Ее призвал Господь — идти учить, крестить, освящать людей Божественной благодатью». На начальном этапе деятельности Межсоборного Присутствия значительная часть подготовленных им документов носила системообразующий характер. Первым видимым результатом стало принятие Архиерейским Собором 2011 года семи документов, созданных в Присутствии и это более половины документов указанного Собора. Были разработаны рамочные документы по миссии и катехизации, социальному служению, молодежной работе. Также создавались тексты уставного характера. Позднее, когда основные преобразования были реализованы, в центре деятельности Межсоборного Присутствия встали темы, касающиеся богослужебного устава, совершения таинств, а также пастырской практики. Среди наиболее важных документов Межсоборного Присутствия, принятых Архиерейскими Соборами: документ «О подготовке ко Святому Причащению», документ «О церковном браке», Положение о монастырях и монашествующих. Большое значение имел документ под названием «Предложения Церкви, государству и обществу относительно увековечения памяти новомучеников и пострадавших в годы гонений». Хотя сам по себе проект документа вызвал мало публичных реакций, его принятие Архиерейским Собором 2011 года повлекло за собой существенный сдвиг в осознании и осмыслении подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской как в среде паствы, так и в обществе. Одним из самых заметных изменений в сфере церковного управления в годы Первосвятительского служения Патриарха Кирилла стало образование новых епархий и создание митрополий. Первый после Поместного Собора 2009 года Архиерейский Собор, состоявшийся в начале 2011 года, определил насыщенную повестку дня развития церковной жизни на уровне епархий и приходов по всем направлениям церковной и церковно-общественной жизни: в области миссии, в том числе молодежной, в области катехизации и религиозного просвещения, в сфере социального служения и церковной благотворительности, в информационной деятельности, в вопросах выстраивания взаимоотношений с общественностью, взаимодействия с органами власти. Все это требовало значительных пастырских трудов, непосильных в рамках епархий, охватывающих сотни приходов на огромных территориях. Протяженность епархий также существенно ограничивала возможность для архиереев осуществлять самое главное в своем служении: совершать богослужения и молиться вместе с паствой во всех приходах епархии, встречаться со всем духовенством и значительной частью мирян на регулярной основе. Проблема несоразмерности масштабов епархий тем задачам, которые стоят перед Церковью, стала решаться с мая 2011 года, когда Священный Синод впервые в новейшее время создал несколько епархий в рамках одного региона России. Учитывая специфику государственного устройства, чтобы сохранять взаимодействие между епархиями, находящимися в одном регионе, было решено объединять таковые епархии в митрополии.
Ставили банки с водопроводной водой, прикладывали больные руки и ноги к экрану, ловили загадочные пассы, слушали свой внутренний голос. Кое-кто пытался таким методом вылечить геморрой. Но как известно, все болезни происходят от нервов, один сифилис от удовольствия. И потому, со временем лихоимцы исчезли с экранов телевизоров, уступив место шоуменам от политики. Однако лавры чудо-целителей и попов, которые как известно большие любители торгануть чем нибудь «духовненьким», не дают покоя нынешним министрам, во главе с премьером Дмитрием Медведевым. Последнего озадачила растущая смертность среди населения, и он в срочном порядке потребовал разобраться, почему подданные мрут как мухи. Но если говорить честно, удивительно ни то, что народ мрет, а то, что еще часть населения остается живым, несмотря на все усилия возглавляемого «уважаемым» Дмитрием Анатольевичем правительства. В корень зрил Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин, давая характеристику определенного типа людей: «Глупым, в грубом значении этого слова, его назвать было нельзя, но и умен он был лишь настолько, чтобы, как говорится, сальных свечей не есть и стеклом не утираться».
Зачем и для кого РПЦ возводит новые храмы
Ежегодно за последние десять лет создавалось от девятисот до трёхсот новых местных религиозных организаций. Число духовных образовательных учреждений РПЦ за десять лет выросло с 57 до 63, а численность монастырей увеличилась с 424 в 2010 году до 500 на начало 2019 года, пишет Росстат. Как считает Православная церковь Сама Православная церковь исходит из других критериев того, как оценить свои масштабы. На Поместном Соборе 2009 года была представлена информация, что к началу 2009 года в Русской Православной Церкви действовало 29 263 прихода. Последующие подсчеты потребовали ряда уточнений. К примеру, причислять ли к «приходам» только юридически зарегистрированные религиозные организации но тогда выпадали приписные храмы, при которых действовали общины или же относить к «приходам» все храмы, находящиеся в пользовании или собственности епархий но в их число попадают храмы, где еще нет приходской жизни — к примеру, строящиеся или восстанавливаемые. С 2014 основой системы подсчета стала частота совершения Божественной литургии.
В начале 2019 года в Русской Церкви действуют 38 649 храмов или иных молитвенных помещений, в которых совершается Божественная литургия. Учреждения Русской Православной Церкви действуют в 77 странах 16 стран канонической территории, 61 страна дальнего зарубежья. Дополнительно за пределами России располагаются ещё 977 церковных приходов. Тем не менее, получается, что с 2009 по 2019 год число храмов и молитвенных помещений Русской Православной церкви выросло на 9,4 тысячи. Это, примерно, 938 храмов в год и 2,6 храмов или других помещений для молитв в сутки. Количество храмов и помещений для богослужений в России И ещё немного статистики: К началу 2019 года в Русской Православной Церкви действуют 309 епархий, что на 150 больше, чем в начале 2009 года Если в 2009 году в Русской Православной Церкви насчитывалось 30 670 клириков, в том числе 27 216 священников и 3 454 диаконов, то в настоящее время свое служение в Московском Патриархате несут 40 514 клириков рост в 9 844 человек , включая 35 677 рост в 8 461 человек пресвитеров и 4 837 диаконов рост в 1 383 человек.
Насколько быстро растёт число храмов по сравнению с другими социальными объектами? Темпы роста числа церковных организаций и храмов за последние десять лет значительно выше, чем у других социально ориентированных объектов в России. Здесь можно вновь вернуться к данным Росстата.
Когда выбор духовный и душевный пропагандироваться начнет среди молодежи, когда разумнее станет церковь относиться к людям, сопоставлять цели и потребности всех людей со своими — вот тогда и не станет никаких противников строительства храмов. Тогда люди и сами начнут тянуться к Богу. Когда разумно все станет. Ведь все мы рано или поздно приходим к Богу. Просто каждый по-своему.
С одной стороны, когда-то это все дело объединило народ, который жил разрозненно и вроде как изжил бы сам себя, если бы не пришел Владимир и не сказал: вот теперь вы христиане, и законы жизни у нас будут другие, и самим себя я вам уничтожить не дам. Естественно, в 988 году начали бешено строить христианские храмы, церкви, соборы, потому что нужно было приобщить весь этот языческий народ, хоть как-то собрать всех под одной крышей и научить тем законам, по которым нужно жить теперь — ведь на тот момент религиозные и общественные законы были слиты и соблюдая одни, ты как бы автоматически соблюдал и другие. Прошло чуть меньше 1000 лет, и маленький человек на броневике решил, что пора бы Церкви передать свою власть народу. И большевики по факту оказались сильнее Церкви. Я считаю, можно понять тех, кто задумал революцию. Не оправдываю методы, но понимаю, что без таких переломов общество не может не то что развиваться — оно просто существовать не может. Ну смотрите сами: где-то в 988 году творился такой треш, что один человек, посмотрев на все это, решил, что пора бы забыть все, что было раньше, и начать жить по-другому с оглядкой на самые успешные каноны. Я очень люблю эту историю, когда Владимир выбирал, в какую веру обратить Русь.
Послы из разных стран приходили и подробно рассказывали ему, о чем каждая религия, какие у нее слабые и сильные стороны, а он принимал решение. От мусульманства было решено отказаться, так как там нельзя есть свинину и принимать алкоголь, а русский народ только на натурхозяйстве и жил: представьте, каково было бы тем, кто держал свиней, как основной источник пропитания. Ну, насчет алкоголя как бы и объяснять нечего — тут вспоминаем Салтыкова-Щедрина с его «пьют и воруют». Другая сторона мусульманства была неудобна тем, что там надо было молиться по нескольку раз в день: то есть не так молиться, как мы привыкли — быстренько перед сном, перед едой или в процессе работы, а прям вот вставать на колени лицом в определенную сторону и тратить достаточно много времени на то, чтобы отдать честь Аллаху. Русский человек не мог себе этого позволить, потому что пока ты будешь молиться, кто вспашет тебе поле, наготовит еды на 15 детей, будет ухаживать за скотиной и так далее — короче, кто будет заниматься всеми твоими делами, пока ты смотришь на Аллаха? Мы не могли себе позволить тратить столько времени. Если от мусульманства отказались по чисто бытовым причинам, то с католичеством не сложилось по причинам духовным.
Контроль над религиозной деятельностью и вероисповеданием тоже был значительно ослаблен. По данным на 2019 год, в Русской православной церкви действуют 309 епархий, 38 649 приходов, 474 мужских и 498 женских монастыря.
В Иерусалиме, по подсчетам ученых, тогда жило где-то 100 тысяч человек, а в книге говорится сперва о 3 тысячах присоединившихся к общине апостолов ср. Правда, последняя компания обычно даёт цифры по воцерковлённости и религиозности чуть ниже прочих, и мы для надёжности ориентируемся на неё. Но в целом все три главные независимые опросные компании в этом смысле дают примерно согласные данные. Однако когда мы говорим о тех, кто причащается раз в месяц или чаще, то мы берём узкую группу даже среди тех, кого расширительно тоже можно назвать воцерковлёнными верующими. В то же время, согласно данным тех же социологических компаний, начиная с 1992 года устойчиво растет число тех, кто отвечает положительно на вопрос «считаете ли вы себя православным». Это явление не раз обсуждалось в научной среде, среди социологов религии и религиоведов. Причем обсуждалось, как правило, с достаточно критических позиций по отношению к Церкви. Это, впрочем, вполне понятно, в силу определённых традиций, до сих пор господствующих в научной среде. Называют себя православными те, кто таким образом пытается обозначить свою этническую и гражданскую принадлежность, как русского человека и гражданина России. Были и другие гипотезы, связанные с распространённым предположением о том, что дает о себе знать общемировой тренд секуляризации, и Россия тоже движется в этом тренде. Ведь секуляризация порождает специфический тип религиозности, которая является внецерковной, размытой, и поэтому уже не может быть названа классической, институциональной в полном смысле этих слов. Самоназвание себя православными не имеет отношения ни к какой религиозности Такие трактовки стали получать распространение и среди чиновников и государственных служащих. На вопросы и запросы, связанные, например, с влиянием Православия, его социальной значимостью, в ответ теперь можно услышать: «А почему мы вообще должны это поддерживать? Разве это социально значимо? Если взять самые простые социальные показатели по России, например, количество детей, или разводимость, или такие социальные болезни, как курение и алкоголизм, то аффилиация с Православием на эти показатели практически никак не влияет. Среди тех, кто считает себя православным, тот же самый средний показатель разводов или, скажем, алкоголиков. Приходская община должна быть 200, максимум 500 человек — Что вы имеете в виду? Или такое же очевидное расхождение видно и по курящим. Вы видите, что это качественная разница. И такие показатели и их расхождения в пользу воцерковленных имеют место едва ли не по всем проблемам, которые мы связываем с определёнными социальными болезнями. Также мы спрашивали об отношении к Родине и о патриотизме. Причём предлагали разные понимания патриотизма, в том числе контрпродуктивные. Опять-таки, в ядре общины понимание патриотизма чаще всего оказывается наиболее адекватным. Патриотизм понимается как любовь к Родине и готовность работать и действовать на благо процветания страны, но при этом люди не считают, что твоя страна всегда и во всех отношениях лучше других, и тому подобное. Но в какой-то момент у меня родилась гипотеза, возникшая просто из моего священнического опыта Исповеди, о котором я пишу в своей работе. Если мы с вами говорим о городских храмах. Священник постоянно чувствует, что он в состоянии непрерывной спешки. У него постоянное ощущение, что с ним кто-то хочет поговорить, а он не успевает: либо ему приходится в это же время говорить с кем-то ещё, либо он должен уже куда-то бежать. Священник постоянно чувствует, что он в состоянии непрерывной спешки — Насколько это, на ваш взгляд, значимая проблема? Моё личное убеждение, что половина тех проблем, которые связаны с конфликтными ситуациями в храме, о которых я часто читаю в Facebook или в печати, связаны с этим обстоятельством. Скажем, человек рассказывает, как он пришёл в храм, и священник к нему грубо отнёсся. Я, анализируя эти ситуации, прекрасно понимаю, что едва ли не в половине случаев, если не больше, это произошло потому, что священник, скорее всего, куда-то поторопился. Он поэтому просто не успел понять этого человека, не успел с ним поговорить, не успел его почувствовать. Невнимание из-за постоянной спешки становится частью наработанной привычки. Уже есть привычка торопиться, и она чуть ли не автоматически порождает невнимание и отношение свысока, конечно, совершенно недопустимое для священника. Потому что даже несмотря на то, что это защитная реакция, это не может не отталкивать людей, не может не производить на них тяжёлое впечатление. Типичной является ситуация, когда во время какого-то праздничного богослужения перед священником на Исповедь стоит очередь чуть ли не в 100 человек, и он должен за час со всеми поговорить! А среди этих людей могут оказаться как те, которым просто надо подойти под разрешительную молитву, так и те, кто зашли в храм первый раз за месяц, а то и за год. Однако никакого глубокого контакта со священником не может быть в такой ситуации в принципе. И любой священник, который живёт приходской жизнью и для которого Исповедь составляет важную часть его служения, тяжело переживает эту проблему. Я сам служу не так много для священника, немногим больше 20 лет, но даже за это время очень чётко чувствуешь разницу между тем, что было тогда, и тем, что есть сейчас. Разница эта очень проста: то внимание, которое ты мог раньше уделять людям, ты сейчас уделять уже не можешь. Катастрофически не хватает времени. Тех людей, которые тебя хорошо знают и регулярно к тебе приходят, становится так много, что они просто не вмещаются в то время, которое может быть выделено для Исповеди. Это очень простое наблюдение и связанные с ним болезненные переживания подвели меня к тому, что дальше я задался простым вопросом: сколько же людей я могу принять?
Число церквей и храмов в России
- Религиозные организации в России
- Смотрите также
- Сколько в России церквей и другие цифры, которые интересно знать
- Храмы в городах России
Храмы в городах России
Православные храмы в России на карте рядом, открытые сейчас. Число церквей и храмов в России 2020 год. 12 апреля - 43078124296 - Медиаплатформа МирТесен.
Патриарх Кирилл подсчитал количество храмов и численность духовенства РПЦ
Количество церквей в каждом регионе России может сильно отличаться и зависит от различных факторов. Количество религиозных организаций в России неумолимо растет. Напомним, 26 мая 2019 года Святейший Патриарх Кирилл на освящении храма Всех Святых в Страсбурге отметил, что в России строится в среднем три храма в день. Количество церквей и храмов в России – это один из интересных вопросов, которым задаются люди, интересующиеся историей и культурой данной страны. Чтобы найти церковь, в одном из регионов страны, воспользуйтесь метками ниже или строкой поиска.
Современные Православные Церкви (справка)
Одновременно с числом епархий и клириков Русской православной церкви значительно выросло количество храмов и монастырей. Так, если на 1 января 2009 года насчитывалось около 30 тыс. Число высших духовных учебных заведений за минувшие 15 лет выросло с 45 до 56, говорится в сообщении. В Русской православной церкви уточнили, что статистика по клирикам, храмам и монастырям является относительной, так как точная информация по Украинской православной церкви Московского патриархата на сегодняшний день отсутствует по причине гонений на нее. За основу статистики по УПЦ взяты данные 2020 года, проинформировали в церкви.
Posted 30 ноября 2017,, 04:39 Published 30 ноября 2017,, 04:39 Modified 2 марта 2023,, 14:40 Updated 2 марта 2023,, 14:40 Золотые купола душу мою радуют. Патриарх Кирилл назвал количество храмов и духовенства в России 30 ноября 2017, 04:39 Также предстоятель сообщил, что сейчас у РПЦ 303 епархии, на 144 больше, чем в 2009 году. Сюжет Рпц В штатное духовенство Русской православной церкви входят 39,414 тыс.
Русская православная церковь: Русская православная церковь — крупнейшая и наиболее влиятельная христианская конфессия в стране.
Верующие принадлежат к этой церкви большинство россиян, официально зарегистрированных как православные христиане. Численность прихожан Русской православной церкви составляет миллионы людей по всей стране. Ислам: Ислам является второй по численности религией в России. Мусульмане составляют значительную часть населения страны, преимущественно поселенцы на Северном Кавказе и в Средней Азии. Большинство мусульман в России исповедуют суннитский ислам. Католическая церковь: Католицизм в России насчитывает несколько десятков тысяч прихожан. Католическая церковь в России организована в форме епархий, возглавляемых католическими епископами. Помимо католической церкви Римского обряда, в России также действует Русская католическая церковь, которая объединяет верующих восточного обряда.
Православное евангелическое вероисповедание: Православное евангелическое вероисповедание считается третьей по численности религией в России. Это ветвь христианства, которая объединяет верующих, живущих по принципам Православной веры с элементами протестантизма. Численность прихожан Православного евангелизма в России также имеет значительное значение. Важно отметить, что представленные данные о численности прихожан конфессий носят лишь обобщенный характер и могут меняться со временем. Перспективы развития церквей в России на ближайшие годы В последние годы наблюдается рост интереса к религии в России, что становится ярким сигналом перспективного развития церквей в стране. В связи с этим, можно ожидать увеличения числа церквей и храмов на протяжении ближайших лет. Одной из причин, способствующих росту новых храмов, является активное вовлечение молодого поколения в религиозные общности. Молодежь становится все более открытой к религиозным исканиям, что приводит к возникновению новых церквей и приходов по всей стране.
Точное количество церквей в России сложно подсчитать, так как регистрация некоммерческих организаций, включая религиозные, не является обязательной. Однако согласно доступным данным и статистике, в России насчитывается более 30 000 православных церквей, а также значительное количество храмов других христианских конфессий. Вместе с тем, количество церквей в России стремительно растет. В последние годы было построено множество новых храмов и реставрировано множество исторических памятников. Также растет количество монастырей и обители, где монахи и монахини отдают свою жизнь служению Богу и ближнему. Сейчас в России можно найти церкви различных архитектурных стилей и форм, от древних каменных храмов до современных постройек с эклектическим дизайном. Каждая церковь имеет свою историю и значение, они являются не только местом богослужения и молитвы, но и символом веры и традиций народа. Не секрет, что православие является одной из основных религий в России.
Именно православные храмы и церкви составляют большую часть религиозных объектов в стране. Однако в России также проживают представители других христианских конфессий, таких как католики, протестанты, пятидесятники и другие. У каждой из этих конфессий свои молитвенные дома, которые также являются важной частью религиозного и культурного наследия. Таким образом, количество церквей в России невозможно точно определить, но оно достаточно велико и продолжает расти. Чудесные архитектурные сооружения, богатые духовностью и историей, они приковывают взгляд и восхищают своей красотой. Посетить одну из церквей России — значит окунуться в атмосферу вечности и покоя, испытать благодатное воздействие и прочувствовать богатство православной культуры. Актуальная статистика по количеству церквей в России на 2023 год Согласно актуальным данным на 2023 год, в России насчитывается значительное количество церквей. В стране присутствуют как православные храмы, так и здания, принадлежащие другим религиозным конфессиям.
Наиболее распространенной религией в России является православие. Православные церкви и храмы олицетворяют столетнюю историю страны и имеют важное значение для верующих. Они служат местом проведения религиозных обрядов, молитвы и богослужений.
Что же было в самом выступлении Патриарха
- Новости по теме
- Число открытых церквей в России приблизилось к числу закрытых школ
- Содержание
- "ХРАМОВ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ШКОЛ!!!": КТО НАС КОРМИТ "ПИРОЖКАМИ ДЛЯ БЕДНЫХ"? - Телеканал «СПАС»
- Рост числа церквей в России в последние годы
- Русская Православная Церковь ведет строительство и ремонт 400 храмов в России - Азбука новостей
Сколько в России храмов, кто их строит и зачем они нужны: разбор редакции
Храмы строятся для верующих людей, по их инициативе, по их просьбе, на их средства. Никто не запрещает тем же самым людям вкладывать свои средства в строительство детсадов и больниц, хотя это прерогатива государства. Я знаю немало людей из числа представителей бизнеса, которые вкладывают личные деньги и средства компаний и в строительство церквей, и в строительство детских садов, детских домов и больниц.
В рамках «Программы строительства православных храмов шаговой доступности» на территории СЗАО ведется работа по 12 земельным участкам. В СЗАО за 14 лет построено 9 храмовых комплексов, 3 храма строятся и 3 проектируются. Программа строительства православных храмов реализуется полностью на пожертвования. Для сбора средств создан благотворительный Фонд «Поддержки строительства храмов города Москвы».
РПЦ увидело в этом признаки «охоты на ведьм». Претензии возникли после того, как РПЦ приняла документ с критикой «впавшего в сатанизм Запада» и призывом против западных ценностей. Зловещие «Кресты» хотят превратить в роскошный отель В Петербурге готовятся продать знаменитую тюрьму частному инвестору. Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, который приходится на 7 апреля, напоминает о свободе, данной человеку Богом, ведь только после согласия Девы Марии состоялось чудо бессемянного зачатия Сына Божия, Иисуса Христа — от Святого Духа, таким образом, Бог творит спасение человека вместе с человеком, оно «предполагает свободный ответ человека», рассказал РИА Новости глава Учебного комитета РПЦ протоиерей Максим Козлов.
Еще 25 лет назад юго-восток занимал последнее место в Москве по количеству храмов в шаговой доступности. И в то же время и Москва занимала последнее место по России по количеству храмов в шаговой доступности", — рассказал Ресин. По его словам, сейчас на юго-востоке строят десять храмов, восемь уже построено. Всего в ЮВАО действуют 55 православных храмов. В рамках "Программы строительства храмов шаговой доступности" там подобрано и одобрено 19 участков по размещение православных храмов. Также Ресин рассказал о ходе строительства конкретных православных храмов.
В Госдуме заявили, что храмов в России больше, чем школ
Он отметил, что "эти данные будут уточняться по мере совершенствования статистической системы, поскольку сведения, относящиеся к периоду до 2010 года, пока еще не всегда можно определить с желаемой точностью". РПЦ намерена создать единую базу данных своих храмов на территории России и за рубежом. По данным РПЦ, сейчас действует 34 тыс. Это на 3 тыс.
Или позволяет формировать. Правда, встает вопрос — насколько добровольно они скидываются. Однако существенная доля строительства культовых сооружений финансируется за счет государственных корпораций. Тут вопрос уже более сложный. Получается, что государство как главный акционер таких структур не совсем отделено от церкви, а она от него. Если государство указывает, скажем, госкорпорациям, сколько они должны платить дивидендов, то, получается, оно также «указывает» или согласует, как минимум , сколько они должны построить церквей? Или топ-менеджмент тут имеет автономию в решениях? Но с какой стати?
А сколько храмов нужно нашей стране на самом деле? Если взять цифры, приведенные Легойдой, то у нас сейчас при населении 146,7 млн человек одна церковь или помещение для молитв и литургий приходится примерно на 3,8 тыс. Размещение культовых объектов, разумеется, неравномерно. Где пусто, а где густо, как говорится. По словам того же Легойды, в Новосибирской епархии, например, на один православный храм приходится 25 000 человек. Но речь о населении в целом. Но ведь далеко не все верующие православные. Известно, например, что примерно четверть населения России — мусульмане.
Еще есть иудеи, буддисты и так далее. Страшно сказать, есть атеисты. Так, на пасхальную службу в этом году, по данным МВД, пришло 4,3 млн человек по всей стране на 100 тыс. Если исходить из последней цифры, то на Пасху пришелся в среднем один храм на 111 человек. Свидетельствует ли эта цифра об остром дефиците церквей в России?
Все некоммерческие религиозные организации Росстат и Минюст подразделяют на два вида: централизованные и местные.
Централизованной религиозной организацией признается религиозная организация, состоящая не менее чем из трех местных религиозных организаций. Вся русская Православная Церковь — это единая централизованная религиозная организация, включающая в себя также и другие централизованные религиозные организации, в том числе Московскую Патриархию, а также синодальные учреждения, автономные и самоуправляемые церкви, экзархаты, епархии, благочиния, приходы, монастыри, духовные учебные заведения, братства, сестричества, миссии, представительства и подворья, являющиеся иерархически подчиненными структурными подразделениями Русской Православной Церкви, находящиеся на территории Российской Федерации и за границей. По данным Росстата на начало 2019 года число централизованных организаций составило 198, в то время как в 2010 году их было 78. Число местных организаций на начало 2019 года составило 18 550. Ежегодно за последние десять лет создавалось от девятисот до трёхсот новых местных религиозных организаций. Число духовных образовательных учреждений РПЦ за десять лет выросло с 57 до 63, а численность монастырей увеличилась с 424 в 2010 году до 500 на начало 2019 года, пишет Росстат.
Как считает Православная церковь Сама Православная церковь исходит из других критериев того, как оценить свои масштабы. На Поместном Соборе 2009 года была представлена информация, что к началу 2009 года в Русской Православной Церкви действовало 29 263 прихода. Последующие подсчеты потребовали ряда уточнений. К примеру, причислять ли к «приходам» только юридически зарегистрированные религиозные организации но тогда выпадали приписные храмы, при которых действовали общины или же относить к «приходам» все храмы, находящиеся в пользовании или собственности епархий но в их число попадают храмы, где еще нет приходской жизни — к примеру, строящиеся или восстанавливаемые. С 2014 основой системы подсчета стала частота совершения Божественной литургии. В начале 2019 года в Русской Церкви действуют 38 649 храмов или иных молитвенных помещений, в которых совершается Божественная литургия.
Учреждения Русской Православной Церкви действуют в 77 странах 16 стран канонической территории, 61 страна дальнего зарубежья. Дополнительно за пределами России располагаются ещё 977 церковных приходов. Тем не менее, получается, что с 2009 по 2019 год число храмов и молитвенных помещений Русской Православной церкви выросло на 9,4 тысячи.
Поэтому мне кажется стоит беспокоиться о другом - о том, что никто не слышит голоса мусульман, протестантов и других конфессий, которых в Москве тоже много, а вот храмов для молитвы у них - по пальцем перечесть. И местные жители, которые не в восторге и от строительства православных церквей, ни за что не согласуют строительство мечети или протестантского молитвенного дома.
Да и власти это не поддерживают. Так что ключевая проблема тут доминирующая антирелигиозная ксенофобия, особенно к тем, кто меньшинства. И когда российские либералы хотят, чтобы было как в Европе или как в США, они не знают или не знают, что там на каждой более или менее длинной улице - по несколько храмов разных конфессий, а лозунг «все попы - воры и обманщики», как то не слишком поддерживается мейнстримом и не особо популярен даже в левых кругах…».
“ХРАМОВ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ШКОЛ!!!”: КТО НАС КОРМИТ “ПИРОЖКАМИ ДЛЯ БЕДНЫХ”?
Количество церквей в россии 2021 Если оценивать количество церквей, храмов и других религиозных организаций, объединений в стране и то, как они изменялись по своему численному составу, следует указать такие данные: Русская православная церковь в 2010 году имела 12. Сюда входят церкви полуавтономной Русской Православной церкви за пределами России и церкви в России и в других местах, не входящих в систему РПЦЗ. В Русской церкви 36 878 храмов или иных помещений, где совершается литургия, рассказал предстоятель. Храмы, церкви, монастыри, подворья и соборы России. Справочник храмов всех конфессий: Православные, католические, протестантские, иудейские, мусульманские и другие религиозные заведения.