Проект посвящен истории присоединения Республики Башкортостан к России, начиная с 1557 года и вплоть до периода Гражданской войны в России.
Вхождение в состав россии чувашии и башкирии
| Вхождение в состав россии чувашии и башкирии | Установить причины, характер и последствия присоединения башкортостана к россии. |
| Энциклопедия Башкирии → ПРИСОЕДИНЕНИЕ БАШКИРИИ К РУССКОМУ ГОСУДАРСТВУ | Премьер-министр Башкирии поделился важной новостью Башкирия: синоптики испугали прогнозом на май В Башкирии обнаружены новые носители смертельно опасного вируса В Башкирию вернётся тепло Радий Хабиров сообщил важную новость Уникальный войлочный. |
| Башкирия отмечает 450-летие вхождения в состав России | Следом за подписанием соглашений с новыми субъектами Российской Федерации Радий Хабиров, глава Башкортостана, дал журналистам интервью. |
День рождения Третьей республики: как Башкортостан завоевывал суверенитет
Переговоры о принятии башкирами русского подданства датируются 1554-1557 годами. Башкирские послы посетили Москву в 1557 году и получили от царя жалованные грамоты. О присоединении Башкортостана к Русскому государства существуют три точки зрения.
Заметим только что начало этой выдержки вполне созвучно выше приведённому выводу З. Еникеева из предыстории башкирского народа перед этим эпохальным присоединением. По нашему же мнению, происходило присоединение башкирских, а, в общем-то, тюркских и возможно даже иных родов и племён в состав России, но никак не некоего Башкортостана.
Не существовало такой государственности, во всяком случае, на тот момент, да и в обозримом прошлом тоже. И как уже было отмечено этот процесс вхождения тюркских, башкирских родов и племен Южного Урала в состав Русского государства происходил пошагово и очень растянуто по времени. Добавим к этому: «Как свидетельствуют шежере, каждый башкирский род племя принимал решение войти в состав России и действовал по осуществлению принятого решения самостоятельно. Он посылал в Казань своих представителей с изъявлением воли и стремлений населения общины и отсылал с ними ясак царю вне зависимости от остальных родо-племенных образований. Возможно, имели место отправления в Казань объединенных посланников от имени нескольких родов, как, например, кыпсаки, усергане и тамьяне»[139] Никоновская летопись отмечала: «А сам государь послал всем улусам черным людям ясачным жалованные грамоты… чтобы шли к государю, не боясь ничего, а кто лиха чинил, тем Бог мстил, а их государь пожалует, и они бы ясаки платили, яко же и прежним казанским царям»[140].
Получается ведь так, что тогда государь со своими посланиями обратился не только к башкирам, а, в общем, к населению, бывшему прежде подвластным Казанскому ханству. И к тому же, как далее всё сложилось, Б. Азнабаев отмечает: «башкирские волости могли создаваться российской администрацией в новых территориальных границах для решения конкретных военных, административных или фискальных задач. В подобных ситуациях этническая гомогенность состава новой административной единицы могла учитываться властями только по большому счёту. В новую волость, которую сами башкиры называли родом, нередко входили представители не только различных родов, но и иных этносов»[141].
Известно, что первыми приняли русское подданство западные и северо—западные башкиры, как раз подвластные ранее Казанскому ханству, и, в общем-то, давние насельники края. Озвучим к последнему абзацу, даже не вопрос, а просто некоторое размышление, опять же, как в арифметике, чтобы «на ум пошло». Может быть, для этих башкир, ранее подвластных Казанскому ханству, это всё было не столько, или не только принятие русского подданства, а и нечто другое, объяснимое общностью их истории с родственными насельниками этого ханства, вначале в Булгарском государстве, и даже в более ранние времена, ну и в последующие тоже. Знак вопроса и здесь всё же не станем ставить, и последуем далее. На постсоветском пространстве, во всяком случае, в России, кроме, пожалуй, русских, мало народов, а то, и вовсе нет таковых, чьей исторической демографии было бы уделено столь пристальное внимание, как к башкирам.
И было бы представлено столь большущее число публикаций с подсчётами их, башкир численности со времен уже и дальних, и даже туманных. Может, такое пристальное внимание связано с широко озвучиваемой сейчас эпохальностью того добровольного присоединения башкир в состав русского государства. Уже упомянутый Радик Вахитов к этому объявляет, что именно башкиры совместно с русским народом дали начало России. Он пишет: «Башкиры, своим первым добровольным шагом к добрососедству и союзничеству с русскими, и дали начало России»[142]. Во ведь, не много, но и не мало.
Вместе с тем, он же Вахитов отмечает, что автор книги «Добровольное присоединение Башкирии к Русскому государству» А. Усманов ему лично «откровенно рассказывал, как принял партийный заказ на историческое обоснование добровольности подданства башкир русскому царю»[143]. Как-то, то горячо, то холодно, да, и ладно. Мы же к последнему приведём ссылку на работу, скажем так, несколько иного взгляда на это[144]. Однако есть незадача.
Столь значимый в истории российской государственности народ более двух веков после того эпохального акта, присоединения ли, вхождения ли, практически не учитывался, не обсчитывался в государстве, не говоря уже о вопросе, что же так значимо присоединилось или вошло в качестве такового в количественном отношении. Нет, конечно же, были некоторые отрывочные сведения, и по ним строились и строятся многочисленные предположения, экстраполяции, ретроспекции насчет численности башкир, как до этого акта, так и после такового.
Его итоги, несмотря на сожженные и разоренные населенные пункты, тысячи погибших, сосланных на каторгу и отправленных в солдаты и матросы повстанцев, можно считать для башкир положительными. В 1756 году царское правительство вернуло башкирам право обращаться с прошениями напрямую к императору, запретило самовольный захват башкирских земель и отказалось от планов насильственной христианизации. Чем она отличалась от предыдущих восстаний? Башкиры были недовольны стремительной индустриализацией родного края, лишением земель и лесных угодий в результате прямых конфискаций и неравноправных сделок, совершенных под административным давлением оренбургских губернаторов.
Именно в этой войне прославился Салават Юлаев, ставший в последствии национальным героем Башкирии, благодаря своей дерзости и несгибаемости духа. Помимо башкир в восстании участвовали государственные крестьяне , оренбургские казаки , мишары , тептяр е около 40 тыс. В ходе восстания погибли десятки тысяч людей, был нанесён огромный ущерб экономике Оренбургской, Сибирской и других губерний. Не слишком ли дорогую цену платили башкиры за свою идентификацию? И не случайно Мустай Карим написал о башкирах такие строки: Народ мой не был рабски покорён, Пусть был он нищ — не нищенствовал он, Носил он саблю только потому, Что не хотел надеть суму. Но еще раз повторяю — свобода и возможность говорить на родном языке, на родной земле, сохраняя свои традиции — все это того стоит.
Башкиры боролись почти 200 лет, и государство не смогло сломить их духа. И тогда оно нашло башкирам особое место в структуре империи. Башкир всем народом превратили в Башкиро-мещеряцкое иррегулярное казачье войско. То есть перевела их в служилое состояние. В таком качестве башкиры могли свободно пользоваться теми правами, за которые и боролись. Это потрясающий факт в истории нашей страны.
Башкирскими восстаниями было также предопределено то, что первая национальная автономия возникла именно в Башкирии. За нее башкиры, Башкирское войско и Башкирское правительство во главе А. Валиди более года сражались против Советского государства. В марте 1919 г.
Теперь мы про них ничего не знаем, они — слабые периферии регионов, которые их получили. Принципиально в их развитии ничего не произошло. Как и в развитии материнских регионов», — отмечает она. Зубаревич высказалась и о регионах, которые предложил объединить вице-премьер.
По ее мнению, Еврейская автономия при слиянии с Хабаровским краем потеряет трансферты, которые сейчас перечисляются ей напрямую и составляют существенную часть регионального бюджета, а край при этом не сможет развивать присоединенный регион. Любой город, который перестает быть центром, ухудшает возможности развития.
Глава Башкирии дал интервью журналистам о присоединении к России новых субъектов
Присоединению Башкортостана к Русскому государству предшествовала длительная и жестокая борьба башкирского народа против ногайского господства и против той части башкирских феодалов, которая поддерживала завоевателей. История присоединения новых регионов к России. Процесс присоединения Башкирии к Руси продолжался с 1553–1554 до 1557 года.
История Башкирии
| Какие республики входят в состав России в 2024 году: список, правовой статус | Присоединение калмыков к Русскому государству оказалось положительным во многих отношениях и для России. |
| Республика Башкортостан: история, география, туризм — Ураловед | В процессе добровольного присоединения Башкирии к Русскому государству активное участие приняли местные Бии. |
| Глава Башкирии дал интервью журналистам о присоединении к России новых субъектов | история присоединения башкирии к россии — статьи и видео в Дзене. |
| Вхождение Башкортостана в состав Русского государства — Википедия Переиздание // WIKI 2 | Процесс присоединения Башкирии к Русскому государству продолжался с 1553-1554гг. до 1557г. |
Кто присоединился к России: рассказываем о четырех новых регионах страны
Опрошенные РБК Уфа эксперты считают, что Башкирии и окружающим ее регионам слияние не грозит, при этом некоторые российские субъекты в среднесрочной перспективе могут присоединить к соседним. Читайте о Как присоединили Башкирию к России?, а также другие интересные статьи о Сибири на сайте Это Сибирь! Присоединение Башкирии к России имело ряд положительных результатов, которые оказали значительное влияние на развитие региона. Присоединение к Русскому государству для Башкирии было прогрессивным явлением, общение башкир с русским крестьянством привело к развитию земледелия и торговых связей, к переходу значительной части населения к осёдлости. В Уфе на федеральном уровне празднуют юбилейные торжества, посвященные 450-летию присоединения Башкирии к Российскому государству и Дню республики. По этому случаю президент России Владимир Путин проведет заседание Госсовета.
Республики, входящие в состав России в 2024 году
| ПОЧЕМУ ПРИСОЕДИНИЛИСЬ К РОССИИ? | Следует также отметить, что присоединение Башкирии к России произошло не сразу после взятия Казани, а несколько лет спустя — в 1557, г. Думается, это позволяет заключить. |
| Судьбоносный выбор - РУССКАЯ ИСТОРИЯ | Официальным временем присоединения к России Поволжья и Урала, согласно романовской историографии, считается период с 1554 по 1585 годы, начиная с покорения Иваном Грозным Казани и до разгрома частным войском Строгановых под командованием Ермака Сибирского. |
| Путин рассказал, почему Башкирия является особым регионом России — 13.01.2023 — В мире на РЕН ТВ | История присоединения новых регионов к России. |
| Радий Хабиров поделился приятной новостью | Читайте о Как присоединили Башкирию к России?, а также другие интересные статьи о Сибири на сайте Это Сибирь! |
Уроки истории на ProUfu.ru: Присоединение Башкирии к России, Казанское ханство
Присоединение Башкортостана к России — вхождение территории Башкортостана в. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. После присоединения Башкортостана к России на его территории был образован Уфимский уезд. До вхождения Башкортостана в состав России их было три. Стремление присоединиться к автономной Башкирии стало проявляться сразу же после провозглашения таковой, и не только на ее территории, но и в Уфимской губернии. Значение присоединения Башкортостана к России Характер и условия принятия башкирами подданство Русского государства.
Владимир Путин признался в любви к Башкирии
Однако в XIII веке всё изменилось. Это было время, когда на запад шла мощная и устрашающая Золотая Орда под предводительством первого великого хана Монгольской империи Чингисхана. Башкирский народ в течение 14 лет с 1220 по 1234 воевал с монголами, оказывая упорнейшее сопротивление продвижению ордынцев на запад. Даже в «Сокровенном сказании монголов» — историческом памятнике монгольского народа, — башкиры отмечены среди народов, сопротивлявшихся татаро-монгольскому нашествию сильнее всего.
В течение двух веков вся территория, где жили башкиры, входила в состав Улуса Джучи. При этом фактически они были государством в государстве — татаро-монгольские правители вручили им ярлыки, означавшие автономию местных правителей. Управляли территориями князья-бии.
В конце XIV века состоялась битва при Кондурче, названная впоследствии «битвой народов». Золотоордынцы проиграли, их империя распалась. В течение следующих полутора столетий территория современного Башкортостана переходила под контроль Ногайской орды, Казанского, а затем Сибирского ханства.
Против Казанского и Сибирского ханства первый русский царь выступил войной, к Башкирии же отношение было иным: Иван IV призвал народ добровольно стать частью Русского государства, пообещав сохранить автономность управления, религию и другие права. На территории Башкирии сохранялось войско, землёй местные правители распоряжались по своему усмотрению. Взамен Россия помогала в отражении внешней агрессии и получала ясак — налог пушниной и мёдом, которые высоко ценились в западной части континента.
В 1555—1556 годах башкиры отправили в Москву посольство, члены которого обсудили условия интеграции. А в 1557 г. Правители Башкирии получили особые жалованные грамоты, согласно которым закреплялось их право на управление территорией, сохранение религии ислама, в то время как Русь была по большей части православной и другиеправа и обязанности.
Исключительность отношений между коренным народом и Россией нашла отражение в «Соборном Уложении» — своде законов царства, принятом в 1649 году. Русским дворянам, боярам и чиновникам запрещалось покупать, менять, принимать в заклад у башкир их земли. Наказанием за нарушения закона и, следовательно, территориальной целостности Башкирии служила государева опала и конфискация всего имущества.
В 1574 году был заложен первый камень в Уфимском остроге. Некогда первая русская крепость на территории Башкирии сейчас стала столицей республики и носит название город Уфа. Восстания и борьба за сохранение статуса История сосуществования народов не была безоблачна.
Иван Грозный договорённости о сохранении автономии соблюдал, а вот представители дома Романовых, пришедшие к власти после Смуты в 1613 году, повели себя иначе: на башкирских землях появлялись заставы и остроги, монастыри и слободы. Полным ходом шло освоение территорий, нарушение прав и свобод, оговорённых изначально.
Здесь башкиры принимали русское подданство также не единовременным актом, а отдельными племенами и группами племен. Эта область Башкирии впоследствии называлась Ногайской дорогой. Общая линия политики Ивана IV на Востоке заключалась в стремлении мирными средствами добиваться присоединения других народов к России там, где это оказывалось возможным. После взятия Казани Иван IV «послал по всем улусам черным людям ясачным жалованные грамоты, чтобы шли к государю; а их государь пожалует, а они бы ясаки платили, якоже и прежним Казанским царям…». На башкир, уже много десятилетий страдавших от разорительных воин и междоусобиц, от произвола ханов и жесткого гнета местных феодалов, не могли не произвести глубокого впечатления царские грамоты. Щедро обещавшие мир и спокойствие, сохранения старых обычаев и местной религии, устранение ханского произвола и небольшой ясак. На грамоту царя западные башкиры ответили челобитьем с просьбой о подданстве.
Шежере утверждает, что башкиры ездили к русскому царю с просьбой принять их подданство после того, как « пришли послы и ознакомили» их с грамотой. Движение основной массы башкир за присоединение к Русскому государству сопровождалось острой борьбой против татарских ханов и той части башкирских феодалов, которая выдвинулась на верхние ступени социальной лестнице при помощи татарских властителей... В дальнейшем эта борьба усиливалась.
Взятие Казани, 1552 г. В грамотах, разосланных с послами, было обращение ко всем народам, находящимся к востоку от поверженного Казанского ханства. Царь призывал всех, кто желает сохранить свои земли, скот и жизнь идти под его покровительство с условием выплаты ясака.
Взамен было обещана защита от врагов и соблюдение условий взаимной договорённости. Для башкир такой призыв стал серьёзным поводом задуматься о своей дальнейшей судьбе. Тем более, что для исторического выбора башкирских народов к тому времени созрели все условия. Среди причин, по которым башкирские племена решили присоединиться к Российскому государству было недовольство людей опустошительными набегами, которые совершали ногайские феодалы и сибирские царьки. Также все племена стремились иметь сильного покровителя, что способствовало бы их объединению.
Благодаря ему у нас появилось настоящее содружество неравнодушных людей разного возраста, профессий, национальностей, вероисповедания. В нашем единстве, любви к Отечеству и своей малой родине, в желании помогать другим — наша сила. Благодарю каждого участника «Атайсала».