22 апреля состоялся благотворительный вечер в поддержку проекта «Человек дождя», который компания Авито запустила вместе с фондом «Обнажённые сердца». Петровича Данилевского — известного отечественного литератора в библиотеке МБУ «ДК Апрелевка» оформлена литературно-художественная выставка «Преданья старины глубокой». Презентация книги митрополита Антония Сурожского «Спасение мира», изданной фондом «Предание» за счет пожертвований.
Литературно-художественная выставка «Преданья старины глубокой»
| «Предание» | На сайте вы сможете скачать песню фонд "предание" на ваш телефон, планшет или пк. |
| Фонд «Предание» скачать mp3 бесплатно и слушать онлайн на Хотплеере (6f6e) | Фонд берет на попечение детей и взрослых, которые нуждаются в срочном лечении или реабилитации и не могут получить эту помощь бесплатно. |
| БФ Предание | Церковное Предание говорит о том, что после вознесения Господа на небеса и ниспослания апостолам Святого Духа Лазарь, вместе с другими учениками вышедший на труды сеяния. |
| Благотворительный фонд Предание — Apple Music | Петровича Данилевского — известного отечественного литератора в библиотеке МБУ «ДК Апрелевка» оформлена литературно-художественная выставка «Преданья старины глубокой». |
Благотворительный фонд "Предание"
Кому помогаем: Дети с заболеваниями , Люди с заболеваниями Благотворительный фонд «Предание» — важнейшая часть интернет-проекта Предание. Фонд учрежден в 2009 году как независимая, некоммерческая, нерелигиозная, неполитическая общественная организация. Деятельность фонда состоит в сборе средств для оказания адресной материальной помощи нуждающимся независимо от их пола, возраста, гражданства и беды, которая случилась с ними. Этот подход лег в основу принципов оказания помощи Фондом «Предание».
Если нет, каковы основные препятствия? У людей отсутствует философия и этика культуры благотворительности или не созданы материальные элементы культуры благотворительности?
Приведите конкретные примеры. В чем особенность российской ситуации на фоне других стран? В правительственной Концепции для содействия развитию культуры благотворительности предусматривается: обеспечение общественного признания благотворительности, распространение лучших практик ее осуществления, расширение моральных и иных стимулов. На ваш взгляд, обеспечено ли признание благотворительности в России? Какие «моральные и иные стимулы» следует развивать и предлагать обществу в контексте содействия развитию благотворительности.
В каком направлении следует развивать институт социальной рекламы, чтобы он формировал культуру благотворительности?
Да не оскудеет рука дающего; Оценка: 5. Масса книг, аудио, видео. И один из самых хороших фондов в РФ Оценка: 5. Оценка: 4. Огромное количество книг, которые бесплатно можно прочитать.
Пожертвования приветствуются. Нет слов. Спасибо вам, господа, за столь богатый небесный "стол" Оценка: 4. Но самое главное, для православного человека есть всё необходимое. Возможно онлайн прослушивание аудио файлов Оценка: 5. Немного медленно работает, наверное из-за большого количества контента.
Аудио, видео, тексты можно скачать. Спасибо Оценка: 5. Современный, отвечающий нуждам верующих, удобный. Самый лучший сайт по христианству!
Но есть то, что объединяет и нас. И это дает надежду, что мир еще не окончательно развалился на части, и мы не зря работаем. Спасибо, Егор. Это было важно.
Благотворительный фонд предание
Благотворительный фонд предание официальный сайт. Благотворительный фонд "Предание" с 2009 г. помогает детям и взрослым с тяжелыми заболеваниями; людям, попавшим в зону стихийных бедствий или военных конфликтов. Фонд «Предание» — сайт для добрых дел. Благотворительный фонд "Предание" с 2009 г. помогает детям и взрослым с тяжелыми заболеваниями; людям, попавшим в зону стихийных бедствий или военных конфликтов. важнейшая часть интернет-проекта
Фонд «Предание»: Благотворительный фонд с непрозрачной отчетностью – это что-то неправильное
Сейчас ученое монашество несет большую ответственность за то, чтобы сохранить Предание Церкви, выразить его современным языком, помочь воспитать будущих священников, которые поведут десятки, а то и сотни людей, — ведь в нашу информационную эпоху один человек может влиять через интернет на огромную аудиторию. А возможна ли у нас модель институционального ученого монашества, как в Римско-Католической Церкви? Например, монастырь, который занимается исключительно переводами кого-нибудь из святых отцов. Пока это довольно сложно: сейчас, в отличие от 1990-х годов, в монашество приходит немного людей. Случается так, что человек долго учится, становится специалистом в своей области, но потом нужда церковной действительности требует его служения в качестве архиерея или представителя какой-то синодальной структуры, а это сложно совмещать с научной работой хотя некоторым, наиболее талантливым, удается. Такая ситуация связана, на мой взгляд, с тем, что наша Церковь все еще переживает период экстенсивного развития. Если рассмотреть послесоветский период церковной жизни, то первой волной здесь прошло возрождение храмов и монастырей, просвещение народа. Вторая волна — попытка эффективно устроить большие церковные структуры; и монастыри, и благочиния, и епархии сейчас гораздо масштабнее, чем в советское время. Третья волна, я думаю, должна быть ориентирована на внутреннее развитие отдельных монастырей, приходов, учебных заведений и в том числе на развитие богословской науки. Сейчас в проекте разработки находится монашеский устав духовной школы, который рано или поздно, я думаю, усовершенствуется и, даст Бог, реализуется.
Тогда возможно будет появление монашеских научных коллективов, члены которых могли бы работать по принципу синергии, когда один плюс один — это уже не два, а больше. Надеюсь, что это, даст Бог, наше будущее. Какие в этом опасности, почему порой происходят обратные вещи — люди, погружаясь в теологию, отпадают от Церкви? Даже среди преподавателей Московской духовной академии можно назвать таких людей. Например, Алексей Иванович Сидоров, Константин Ефимович Скурат были людьми с большим духовным багажом, в чем-то их жизнь даже приближалась к старческому служению. Не говоря уже об их энциклопедической образованности и глубоком проникновении в тайны богословия. Однако и опасности в занятиях богословием есть. Святой Григорий Богослов говорит: «Можно любомудрствовать не всегда, не перед всяким и не всего касаясь, но должно знать: когда, перед кем и сколько». Одно дело — память о Господе, о домостроительстве нашего спасения, соотнесение своей жизни с тем, что говорит Господь.
Это задача каждого христианина. Углубляясь же в богословские понятия, не имея при этом достаточно страха Божия и хотя бы некоторой степени духовной чистоты, человек может сильно повредиться. Через гордость ума на нем может сбыться слово апостола Павла: «Знание надмевает, а любовь назидает» 1 Кор. А здесь уже конец всякого богословия: что может говорить человек о Боге, если он пребывает в состоянии надмения? Для богослова, конечно, нужна еще большая степень страха Божьего, чем для обычного человека. Но я хотел бы сказать, что в некотором смысле нам сейчас богословствовать легче: о Боге, о Троице, о Христе, о двух природах во Христе все самое главное сказано и утверждено Вселенскими Соборами. Наша эпоха требует слова о человеке, о том, как должен человек, будучи христианином, соотносить себя с богооткровенным учением. Здесь тоже нужно иметь страх Божий, но зона опасности несколько меньше, хотя цена ошибки все равно немалая: если не имеешь страха Божия, можно людей дезориентировать. Также нельзя забывать и о том, что человек как образ Божий тоже несет в себе свойство непознаваемости, невозможно его «разложить по полочкам».
Люди пытаются что-то применить к своей жизни — получается плохо, а на некоторые вопросы ответов в этих безусловно великих текстах и вовсе не находят. Сейчас любой мирянин, послушник или инокиня, прочитав их, может возложить на себя определенные «подвиги», ни с кем не посоветовавшись. Это действительно приводит к нехорошим результатам. Поэтому в XIX веке святитель Игнатий Брянчанинов сформулировал мысль о том, что надо читать то, что соответствует нашему образу жизни. Конечно, «Лествица» преподобного Иоанна Лествичника была излюбленным чтением нашего народа, но это было время, когда в семьях жили лучше, чем сейчас живут в монастырях! Также надо помнить, что душа наша «по природе христианка», и многие проблемы одинаковы для мирянина и для монаха. Думаю, что сейчас этого общего даже больше, чем раньше, потому что в древности были великие подвиги, а сейчас, по мысли многих подвижников, великих подвигов не предписано не только мирянам, но и монахам. Мирянин может почерпнуть много полезного из монашеской литературы, но с аккуратностью и рассуждением. Допустим, память смертная.
Еще в Ветхом Завете сказано: «Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь».
Болезнь, по словам Берхина, выглядит как «очень сильная головная боль и очень сильное головокружение, температура около 40, полная неспособность сосредоточиться». Как он писал , энцефалит у него не подтвердился. В фонде «Предание» попросили молитв в помощь Берхину.
В конечном итоге мы хотим повлиять на контекст взаимоотношений между людьми в современном обществе. Начинать мы можем только с самих себя. Именно поэтому мы стремимся созидать нашу команду - команду Предания. Для нас как верующих людей, по слову Апостола Павла, это очевидный плод Духа Святого. И снова же, мы не можем им не делиться с теми, с кем соприкасаемся, сотрудничаем, кому помогаем, кто помогает нам. И потому нам очень важно, чтобы круг этого взаимодействия становился как можно шире. Мы верим, что это поможет изменить наше общество, остановить тление и распад, которые в нем сейчас царят. И это может быть еще одна очень важная победа Любви над смертью. Поэтому мы приглашаем всех желающих присоединиться к нам. Если у Вас есть предложения о сотрудничестве, интересные идеи или предложения, мы с удовольствием встретимся с вами. Давайте созидать мир вокруг вместе, помогая друг другу и всем тем, кто нуждается в помощи, помня о том, что только Любовь побеждает смерть. О фонде Предание. Ру Благотворительный фонд «Предание» - важнейшая часть интернет-проекта Предание. Фонд учрежден в 2009 году как независимая, некоммерческая, нерелигиозная, неполитическая общественная организация. Деятельность Деятельность фонда состоит в сборе средств для оказания адресной материальной помощи нуждающимся независимо от их пола, возраста, гражданства и беды, которая случилась с ними. Этот подход лег в основу принципов оказания помощи Фондом «Предание». С 2009 года мы помогли более чем в 300 случаях обращений. Подробная информация о том кому, когда и как именно помогал фонд "Предание" представлена на странице отчётов краткая информация с октября 2010 года , а также в архиве полная информация по каждому случаю.
Например, Алексей Иванович Сидоров, Константин Ефимович Скурат были людьми с большим духовным багажом, в чем-то их жизнь даже приближалась к старческому служению. Не говоря уже об их энциклопедической образованности и глубоком проникновении в тайны богословия. Однако и опасности в занятиях богословием есть. Святой Григорий Богослов говорит: «Можно любомудрствовать не всегда, не перед всяким и не всего касаясь, но должно знать: когда, перед кем и сколько». Одно дело — память о Господе, о домостроительстве нашего спасения, соотнесение своей жизни с тем, что говорит Господь. Это задача каждого христианина. Углубляясь же в богословские понятия, не имея при этом достаточно страха Божия и хотя бы некоторой степени духовной чистоты, человек может сильно повредиться. Через гордость ума на нем может сбыться слово апостола Павла: «Знание надмевает, а любовь назидает» 1 Кор. А здесь уже конец всякого богословия: что может говорить человек о Боге, если он пребывает в состоянии надмения? Для богослова, конечно, нужна еще большая степень страха Божьего, чем для обычного человека. Но я хотел бы сказать, что в некотором смысле нам сейчас богословствовать легче: о Боге, о Троице, о Христе, о двух природах во Христе все самое главное сказано и утверждено Вселенскими Соборами. Наша эпоха требует слова о человеке, о том, как должен человек, будучи христианином, соотносить себя с богооткровенным учением. Здесь тоже нужно иметь страх Божий, но зона опасности несколько меньше, хотя цена ошибки все равно немалая: если не имеешь страха Божия, можно людей дезориентировать. Также нельзя забывать и о том, что человек как образ Божий тоже несет в себе свойство непознаваемости, невозможно его «разложить по полочкам». Люди пытаются что-то применить к своей жизни — получается плохо, а на некоторые вопросы ответов в этих безусловно великих текстах и вовсе не находят. Сейчас любой мирянин, послушник или инокиня, прочитав их, может возложить на себя определенные «подвиги», ни с кем не посоветовавшись. Это действительно приводит к нехорошим результатам. Поэтому в XIX веке святитель Игнатий Брянчанинов сформулировал мысль о том, что надо читать то, что соответствует нашему образу жизни. Конечно, «Лествица» преподобного Иоанна Лествичника была излюбленным чтением нашего народа, но это было время, когда в семьях жили лучше, чем сейчас живут в монастырях! Также надо помнить, что душа наша «по природе христианка», и многие проблемы одинаковы для мирянина и для монаха. Думаю, что сейчас этого общего даже больше, чем раньше, потому что в древности были великие подвиги, а сейчас, по мысли многих подвижников, великих подвигов не предписано не только мирянам, но и монахам. Мирянин может почерпнуть много полезного из монашеской литературы, но с аккуратностью и рассуждением. Допустим, память смертная. Еще в Ветхом Завете сказано: «Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь». Памятование о смерти отрезвляет любого человека, другое дело, что оно может иметь разные меры глубины. Сейчас надо чаще напоминать людям о том, что они прежде всего сами несут ответственность за себя, для того им разум и дан. Был такой интересный случай. Однажды он пытался у него для монастырского журнала согласовать все содержание, а святитель ему сказал: «Сейчас у меня нет времени и возможности все контролировать. Вы основы знаете. Старайтесь сами понять, что надо публиковать, а что не надо». Вообще-то парадоксальный совет для монастырской традиции послушания! Но я думаю, его можно расширить на всех современных людей. Многие ведь мечтают о духовном окормлении, чтобы снять с себя ответственность. И наверное, на любом уровне совершенствования, если есть возможность, лучше посоветоваться с кем-то более опытным. Однако часто такой возможности нет, даже в монастыре. Ты сам должен решить, читать это или не читать, смотреть это или не смотреть, ты не можешь обо всем спрашивать. Значит, должно вырастать чувство ответственности, которое может даже стать стимулом для углубления в духовной жизни. К сожалению, постоянно прибегая за советом, люди часто несколько расслабляются.
Егор Крид пожертвовал миллион на устранение последствий наводнения
Загрузите этот контент (Предание) и используйте его на iPhone, iPad или iPod touch. Владимир Берхин из фонда «Предание» продолжает дискуссию с Петром Ищенко из Союза благотворительных организаций России. Фонд поддержки публичной дипломатии имени А.М. Горчакова +7 (495) 276-16-62 gorchakovfund@ Все контакты. это возможность глазами народа взглянуть на историю места, в котором мы живем, на те события, участниками которых являлись наши предки.
Фонд «Предание»: Благотворительный фонд с непрозрачной отчетностью – это что-то неправильное
| «Предание» | На сайте вы сможете скачать песню фонд "предание" на ваш телефон, планшет или пк. |
| БФ "Предание" | Информация и характеристики сообщества или группы ВК «Благотворительный фонд «Предание»»: описание, статус, фотография, подписчики, возрастные ограничения. |
| Благотворительный фонд Предание | Благотворительный фонд «Предание» паблик в ВКонтакте, список участников группы, записи, фотографии сообщества. |
Предание – Благотворительный фонд
Согласно данным ЕГРЮЛ, организация БФ "ПРЕДАНИЕ" — или БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ ФОНД СОДЕЙСТВИЯ ДУХОВНОМУ РАЗВИТИЮ ОБЩЕСТВА "ПРЕДАНИЕ". Процессинговый центр ArsenalPay стал платежным партнером Благотворительного Фонда «Предание» (г. Москва), предоставив возможность по сбору средств для оказания адресной. 22 апреля состоялся благотворительный вечер в поддержку проекта «Человек дождя», который компания Авито запустила вместе с фондом «Обнажённые сердца». Find Благотворительный фонд Предание's top tracks, watch videos, see tour dates and buy concert tickets for Благотворительный фонд Предание. Лекарства не помогли, но и с трансплантацией костного мозга все очень непросто. Вы можете помочь, перечислив деньги на счет фонда «Подари жизнь».
Лекторий Предание.ру
Конфиденциальность приложения Разработчик Fond Predanie указал, что в соответствии с политикой конфиденциальности приложения данные могут обрабатываться так, как описано ниже. Подробные сведения доступны в политике конфиденциальности разработчика. Сбор данных не ведется Разработчик не ведет сбор данных в этом приложении. Конфиденциальные данные могут использоваться по-разному в зависимости от вашего возраста, задействованных функций или других факторов. Подробнее Информация.
Потом готовим материалы для публикации: пишем историю, выбираем фотографии, ставим водяные знаки на документы чтобы их не украли для мошеннических сборов. В процессе сбора средств каждое пожертвование отражается на сайте: электронные автоматически, а те, что приходят на банковский счет — вручную. Так вы можете в любой момент видеть, сколько денег собрано.
Когда соберется нужная сумма, мы оплачиваем счет из больницы, аптеки, магазина стройматериалов и т. Все платежные документы мы также публикуем на сайте. Мы никогда не даем денег на руки и не переводим их на личные счета. Понятная помощь Мы делаем весь процесс помощи открытым и понятным для всех. В каждом случае сбора средств мы подробно объясняем — для кого и сколько мы собираем, как и на что будут тратиться деньги. Все пожертвования и оплаты происходят только по-белому, через банковский счет фонда. Мы показываем на сайте каждое поступление и каждое движение средств, публикуем документы о каждой выплате. Как и положено по закону, мы ежегодно проходим аудиторские проверки, они также опубликованы.
Друзья-помощники У нас много друзей, которые помогают нам работать лучше. Фонд «Предание» входит в Благотворительное собрание «Все вместе» — объединение лучших московских фондов, своего рода профсоюз.
Нам очень нужна ваша обратная связь! Пишите все комментарии и замечания по работе приложения на адрес [email protected]. Мы уверены, что наше приложение послужит большему распространению материалов — следовательно, многие и многие люди смогут больше узнать о Христе.
Фонд библиотеки пополнился примерно 250 экземплярами 140 наименований книг по следующим учебным дисциплинам: сравнительное богословие, сектоведение, история религий, введение в литургическое предание, богослужебный устав, литургическое богословие, догматическое богословие, патрология, Священное Писание Нового Завета, Священное Писание Ветхого Завета, философия, история религиозно-философской мысли, культурология, психология, миссиология, латинский язык. Особенную ценность имеют приобретенные редкие научные издания по литургическим предметам, а также существенное пополнение библиотечного фонда ДДС учебниками и научными монографиями по сравнительному богословию и философско-религиоведческим дисциплинам.