Агаче Что такое "Подслушано Кош-Агач"? Следственный комитет. Приграничный Алтай — это Кош-Агачский район, село Кош-Агач и буквально через 50 километров от него — Ташанта, где находятся пропускной пункт и таможня.
Статистика ВК сообщества "Айтылмаған оқиға в стиле Подслушано в Кош-Агаче"
В разделе "Продажа авто Кош-Агач" представлены цены на новые и подержанные авто. Объявления о бесплатных вещах в городе Кош-Агач! бред автора Тут играет ваше воображение. Анализ сообщества ВКонтакте Айтылмаған оқиға в стиле Подслушано в Кош-Агаче, подписчики, фотографии, ВК aovstilepodslyshano. Новости Гисметео.
Подслушано в селе кош-агач - 4 топика в ОК
До властей информация о ярмарке дошла в 1788 году, а Кош-Агач как постоянное поселение в более удобным месте оформился к 1801 году. Паломники сюда ходить перестали, а вот купцы из Поднебесной и подвластный ей степей сделались желанным гостем. Русские до поры до времени ждали теленгитов на севере нынешней Республики, но с середины 19 века и сами начинали водить караваны в Чуйскую степь: первыми были Токарев из Змеиногорска и Хабаров из Бийска, и именно бийские купцы к началу ХХ века держали чуйскую торговлю, на вырученные деньги строя роскошнейшие в Сибири пассажи и особняки. В 1870-м годам в Кош-Агаче уже была уже крупная русская колония с десятками складов, где даже построили Петропавловскую церковь 1874 - на старом фото не могу понять, каменную или деревянную. И сам факт того, что она здесь была, вызывает не меньшее восхишение, чем русские казармы и церкви на Памире. Добирались они сюда весьма кружным путём: два длинных "языка" казахской ареала глубоко уходят в Китай вдоль Чёрного Иртыша и Тянь-Шаня. В 1860-80-х годах там стало неспокойно: Синьцзян сотрясали регулярные восстания мусульман - тюрок таранчи уйгуров и китайцев-дунган хуэй против Цинского Китая, долгое и кровавое подавление которых 1877 продолжилось жестокими репрессиями.
Казахов эти волнения вроде бы не касались, но я слышал разные версии китайцы то ли пытались их подключить к подавлению восстаний, то ли отдавали их кочевья в уделы военачальникам и чиновникам, но казах на то и кочевник, что имеет возможность просто уйти. С тех же 1860-х годах казахи стали оседать в верховьях Кобдо и Бухтармы. Бухтарминские казахи из племён найманов и уаков стали полноправными поддаными Российской империи и обжившись, понемногу начали теснить теленгитов с горных джайляу, через Укокское плато всё активнее проникая в Чуйскую степь. Теленгито-казахские войны, наверное, были ничтожны по меркам Большого мира, но в памяти малочисленных алтайцев остались трагедией. Массовый выброс казахов в Чуйскую долину случился в 1913 году, когда Монголия закончила свою войну за независимость покорением долины Кобдо. Казахи из рода кереев, жившие там второе поколение, в той войне поддержли Китай, что было для них вполне закономерно - пусть лучше метрополия будет неописуемо далеко, чем за соседней горой, да и с ойратами джунгарами вражда у них была давняя.
И если человек порадовался за другого — это значит что он умеет радоваться за других, в отличии от завистливых у которых « тараканы не дремлют». Развивайтесь, поднимайте свою самооценку и не бризжейте своим ядом на здоровых людей. Кучкуйтесь с себе подобными — разьедайте себя и друг друга, а других не трогайте!
Почему вы такие завистливые и сразу набрасываетесь на тех кого похвалили, кем восхитились, сразу пускаетесь в поиски недостатков обхваленного. Если вы не способны радоваться и восхищаться другими — поднимайте свою самооценку за счёт собственных достижений, а не принижения других. И если человек порадовался за другого — это значит что он умеет радоваться за других, в отличии от завистливых у которых « тараканы не дремлют».
Так в верховьях речки Уландрык, где процессия обычно делала привал, возникла меновая ярмарка, с которой теленгиты ехали к русским торговать китайским товаром, а дербеты - к китайцам с товарами из России. До властей информация о ярмарке дошла в 1788 году, а Кош-Агач как постоянное поселение в более удобным месте оформился к 1801 году. Паломники сюда ходить перестали, а вот купцы из Поднебесной и подвластный ей степей сделались желанным гостем. Русские до поры до времени ждали теленгитов на севере нынешней Республики, но с середины 19 века и сами начинали водить караваны в Чуйскую степь: первыми были Токарев из Змеиногорска и Хабаров из Бийска, и именно бийские купцы к началу ХХ века держали чуйскую торговлю, на вырученные деньги строя роскошнейшие в Сибири пассажи и особняки. В 1870-м годам в Кош-Агаче уже была уже крупная русская колония с десятками складов, где даже построили Петропавловскую церковь 1874 - на старом фото не могу понять, каменную или деревянную. И сам факт того, что она здесь была, вызывает не меньшее восхишение, чем русские казармы и церкви на Памире. Добирались они сюда весьма кружным путём: два длинных "языка" казахской ареала глубоко уходят в Китай вдоль Чёрного Иртыша и Тянь-Шаня. В 1860-80-х годах там стало неспокойно: Синьцзян сотрясали регулярные восстания мусульман - тюрок таранчи уйгуров и китайцев-дунган хуэй против Цинского Китая, долгое и кровавое подавление которых 1877 продолжилось жестокими репрессиями. Казахов эти волнения вроде бы не касались, но я слышал разные версии китайцы то ли пытались их подключить к подавлению восстаний, то ли отдавали их кочевья в уделы военачальникам и чиновникам, но казах на то и кочевник, что имеет возможность просто уйти. С тех же 1860-х годах казахи стали оседать в верховьях Кобдо и Бухтармы. Бухтарминские казахи из племён найманов и уаков стали полноправными поддаными Российской империи и обжившись, понемногу начали теснить теленгитов с горных джайляу, через Укокское плато всё активнее проникая в Чуйскую степь. Теленгито-казахские войны, наверное, были ничтожны по меркам Большого мира, но в памяти малочисленных алтайцев остались трагедией. Массовый выброс казахов в Чуйскую долину случился в 1913 году, когда Монголия закончила свою войну за независимость покорением долины Кобдо.
Подслушано в селе кош-агач - 4 топика в ОК
Кош-Агач, совершил выезд на полосу, предназначенную для встречного движения, в результате чего допустил столкновение с автомобилем Subaru Legacy Outbac, под управлением 31-летнего местного жителя. Кроме того, с травмами различной степени тяжести в больницу госпитализированы: 21-летний пассажир Лады, и водитель Subaru Legacy Outbac. Еще одному пассажиру ВАЗ-21103, 19-летнему местному жителю, госпитализация не потребовалась.
Главный редактор: Шелягин Александр Юрьевич. Все о политике, экономике и обществе в формате статей, инфографики, фото- и видеорепортажей. Если новости, то с ТОЛКом!
И если человек порадовался за другого — это значит что он умеет радоваться за других, в отличии от завистливых у которых « тараканы не дремлют». Развивайтесь, поднимайте свою самооценку и не бризжейте своим ядом на здоровых людей. Кучкуйтесь с себе подобными — разьедайте себя и друг друга, а других не трогайте!
Не зря во все века молодёжь — это двигатель прогресса, а для страны — уверенность в завтрашнем дне. Только вперёд! Форум прошёл при поддержке Правительства Республики Алтай.
Статистика ВК сообщества "Айтылмаған оқиға в стиле Подслушано в Кош-Агаче"
| Кош-Агач - Подслушано по городам | Новости с тегом "Кош-Агач". |
| Погода кош агач rp5 | Кош-Агачский район | Свежие новости Алтайского края онлайн. Республика Алтай, Кош-Агачский район, село Кош-Агач, Кооперативная улица, 22 +7 (38842) 2-21-44. |
@aovstilepodslyshano
- Объявления в Кош-Агаче | ВКонтакте
- Объявления в Кош - Агаче 2024 | ВКонтакте
- Sabr режимінде..
- Объявления кош агач в контакте айтылмаган окига
Новости по тегу: Кош-Агач
Объявления в Кош-Агаче запись закреплена. Discover videos related to Кош Агач on TikTok. Листок-В-Кош-Агачском-Районе Новости, Кош-Агач, Россия, место жительства, аккаунт ВКонтакте. Следственный комитет. Анонимные истории реальных людей из Кош-Агача: пошлое подсмотрено вконтакте. Фамилия: Новости. Имя: Листок-В-Кош-Агачском-Районе.
Объявления кош агач в контакте айтылмаган окига
Также размыт подход к мосту через реку Каланегир на дороге "Кош-Агач — Беляши", размыты дороги с 8 по 9 километр от Кош-Агача в сторону Кокори, а также со 2 по 3 километр дороги "Ортолык - Бельтир", затопило пять чабанских стоянок в селе Жана-Аул. Говорят, скот уносило водой. В районе работает оперативная группа МЧС.
Село Джазатор беляши. Джазатор Кош Агач. Такси Кош-Агач. Автобус 950 Кош-Агач.
Такси до Кош-Агача. Кош Агач Валерий шаман. Джастина Турспекова Кош-Агач. Джазатор горный Алтай на карте. Плато Укок на карте горного Алтая. Беляши на карте горного Алтая.
Село Джазатор Республика Алтай на карте. ДТП Кош Агачском районе. Кош-Агач Верблюды. Кош-Агач лошади. Кош-Агач Караван. Кош-Агач Республика Алтай на карте.
Кош Агач граница. Кош Агач Алтай. Горный Алтай Кош Агачский район. Достопримечательности Кош Агача. Марс Кош Агач. Рп5 на 2 недели.
Погода 5. Межелик Алтай курай. Село курай Кош Агачский район Межелик. Межелик заповедник историко культурный. Историко-культурный заповедник Межелик в Горном Алтае. Тастыбулак Джазатор.
Джазатор горный Алтай. Rp5 погода. Кош Агач Барнаул. Гейзеровое озеро Алтай на карте. Гейзерное озеро горный Алтай на карте. Гейзерное озеро в Горном Алтае на карте.
Акташ карта горный Алтай Гейзеровое озеро. Кош-Агач на карте. Показать карту Кош Агач. Кош Агач Ортолык карта. Солонешное Кош Агач на карте маршруты. Кош Агач Акташ маршрут.
Герб Кош Агач. Карта Кош Агач черно белая. Джумалинские ключи горный Алтай. Перевал Кош Агач Алтай. Джумалинские источники на Алтае. Теплый ключ Кош-Агач.
Кош Агач зимой. Кош-Агач март. АК Кол Кош Агач. Зима в Кош Агаче. Джазатор горный Алтай достопримечательности. Монголия через Кош Агач.
Казахская лошадь Кош Агач. Кош Агач и до Монголии. Рп5 Зеленогорск. Рп5 Нерюнгри. Рп5 Уренгой. Северные ворота Кош Агач.
Кош Агач улицы.
В 1870-м годам в Кош-Агаче уже была уже крупная русская колония с десятками складов, где даже построили Петропавловскую церковь 1874 - на старом фото не могу понять, каменную или деревянную. И сам факт того, что она здесь была, вызывает не меньшее восхишение, чем русские казармы и церкви на Памире. Добирались они сюда весьма кружным путём: два длинных "языка" казахской ареала глубоко уходят в Китай вдоль Чёрного Иртыша и Тянь-Шаня. В 1860-80-х годах там стало неспокойно: Синьцзян сотрясали регулярные восстания мусульман - тюрок таранчи уйгуров и китайцев-дунган хуэй против Цинского Китая, долгое и кровавое подавление которых 1877 продолжилось жестокими репрессиями. Казахов эти волнения вроде бы не касались, но я слышал разные версии китайцы то ли пытались их подключить к подавлению восстаний, то ли отдавали их кочевья в уделы военачальникам и чиновникам, но казах на то и кочевник, что имеет возможность просто уйти. С тех же 1860-х годах казахи стали оседать в верховьях Кобдо и Бухтармы.
Бухтарминские казахи из племён найманов и уаков стали полноправными поддаными Российской империи и обжившись, понемногу начали теснить теленгитов с горных джайляу, через Укокское плато всё активнее проникая в Чуйскую степь. Теленгито-казахские войны, наверное, были ничтожны по меркам Большого мира, но в памяти малочисленных алтайцев остались трагедией. Массовый выброс казахов в Чуйскую долину случился в 1913 году, когда Монголия закончила свою войну за независимость покорением долины Кобдо. Казахи из рода кереев, жившие там второе поколение, в той войне поддержли Китай, что было для них вполне закономерно - пусть лучше метрополия будет неописуемо далеко, чем за соседней горой, да и с ойратами джунгарами вражда у них была давняя. Вдобавок, казахи надеялись, что Китай выгонит монголов с Кобдо, оставив эту землю им. Но победили монголы, и как нетрудно догадаться - дальше началась резня. Россия открыла границу и приняла беженцев, многие из которых так и остались в Чуйской степи.
Глава Улаганского района Республики Алтай. Село Кош Агач школа. Новости Кош-Агача. Новости Кош Агач.
Население Кош Агач. Казахский народный Кош-Агач. Монголия Кош Агач. Аянгуль Кош Агач.
Юрта в Кош Агаче. Кош Агач школа. Школа в Кош Агаче. Детдом в Кош Агаче.
Группа хора в Кош Агаче. Чайхана Кош Агач. Кафе Арыстан Кош Агач. Хоккей Кош Агач.
Кош Агач хоккей с мячом. Костюм снежного Барса. Фестиваль в Кош Агаче. Объявления Кош Агач.
Алтайские игры. Народ агачи. Помощь пожилым казахам. Туркестанская обл.
Жетысайский район. Директор школы. Акылжан Зейнолданов Тобелер. Кафе Юлдуз Кош Агач.
Кош-Агач Республика Алтай. Конные скачки Кош Агач местная порода. Свадьба Кош-Агач Митреев. Съемочная группа Кош Агач.
Типичный Кош-Агач. Морданова Кош Агач. Перевал Кош Агач Алтай. Кош Агач метеостанция.
Айсура Михайлова Кош-Агач. Луна Алтай Кош Агач. Деревня Кош Агач. Село беляши Кош-Агачского.
Рынок Рахат в Кош Агаче. Тобелер Республика Алтай. Тобелер Кош Агач. Чуйские зори Кош-Агач.
Село Тобелер Кош-Агачского. Глава Кош-Агачского района в 2010-м.
@aovstilepodslyshano
- Айтылмаган окига подслушано в кош агаче - онлайн (бесплатно)
- Подслушано В Кош Агаче - смотреть и скачать видео
- Объявления в Кош - Агаче |
- Sabr режимінде..
- Погода в Кош-Агаче на месяц
Подслушано в кош агаче айтылмаған оқиға
| Posts / Айтылмаған оқиға в стиле Подслушано в Кош-Агаче / VK Groups / PandaRank | Полная информация о Листок-В-Кош-Агачском-Районе Новости из Кош-Агач на ВКонтакте. |
| Айтылмаған оқиға в стиле Подслушано в Кош-Агаче | Главная» Новости» Новости кош агачского района последние. |
| Подслушано В Кош Агаче | Кош-Агачский район | Свежие новости Алтайского края онлайн. Республика Алтай, Кош-Агачский район, село Кош-Агач, Кооперативная улица, 22 +7 (38842) 2-21-44. |
| Подслушано в Кош-Агаче 2024 | ВКонтакте | Новости Гисметео. |
Все объявления
Подслушано в Кош-Агаче. главу Кош-Агачского района. Подслушано в Кош-Агаче, Кош-Агач Подробнее. Аккаунт Листок-В-Кош-Агачском-Районе Новости данные профиля пользователя ВКонтакте, фотографии, аналитика и данные об активности. В разделе "Продажа авто Кош-Агач" представлены цены на новые и подержанные авто. Листок-В-Кош-Агачском-Районе Новости, Кош-Агач, Россия, место жительства, аккаунт ВКонтакте.
Объявления в Коше-Агаче
Как подчеркнул директор Кош-Агачского Центра дополнительного образования детей, депутат райсовета, член «Единой России» Елжан Имамагзамов, образовательная программа форума была насыщенной и интересной. Участников познакомили с различными проектами по линии Российского движения детей и молодёжи, «Добро. Не зря во все века молодёжь — это двигатель прогресса, а для страны — уверенность в завтрашнем дне.
На какой улице спокойнее всего жить, чтобы попадалось поменьше алкашей и наркоманов?
И что с работой?
На самом дне долины, на высоте 1700 метров над уровнем моря, раскинулся Кош-Агач - самый большой 9,2 тыс. После того, как эти горы в 1756 году оказались в составе России, ещё несколько десятилетий процессия дербетов монгольское племя и буддийских лам бочком-бочком ходила вдоль границы к Белухе, чтобы в случае чего нырнуть за китайский пикет. Теленгиты поначалу может быть их грабили, а может быть молились вместе с ними, но поднакопив у себя русских товаров, стали выходить к процесси на торг.
Так в верховьях речки Уландрык, где процессия обычно делала привал, возникла меновая ярмарка, с которой теленгиты ехали к русским торговать китайским товаром, а дербеты - к китайцам с товарами из России. До властей информация о ярмарке дошла в 1788 году, а Кош-Агач как постоянное поселение в более удобным месте оформился к 1801 году. Паломники сюда ходить перестали, а вот купцы из Поднебесной и подвластный ей степей сделались желанным гостем. Русские до поры до времени ждали теленгитов на севере нынешней Республики, но с середины 19 века и сами начинали водить караваны в Чуйскую степь: первыми были Токарев из Змеиногорска и Хабаров из Бийска, и именно бийские купцы к началу ХХ века держали чуйскую торговлю, на вырученные деньги строя роскошнейшие в Сибири пассажи и особняки. В 1870-м годам в Кош-Агаче уже была уже крупная русская колония с десятками складов, где даже построили Петропавловскую церковь 1874 - на старом фото не могу понять, каменную или деревянную.
И сам факт того, что она здесь была, вызывает не меньшее восхишение, чем русские казармы и церкви на Памире. Добирались они сюда весьма кружным путём: два длинных "языка" казахской ареала глубоко уходят в Китай вдоль Чёрного Иртыша и Тянь-Шаня. В 1860-80-х годах там стало неспокойно: Синьцзян сотрясали регулярные восстания мусульман - тюрок таранчи уйгуров и китайцев-дунган хуэй против Цинского Китая, долгое и кровавое подавление которых 1877 продолжилось жестокими репрессиями. Казахов эти волнения вроде бы не касались, но я слышал разные версии китайцы то ли пытались их подключить к подавлению восстаний, то ли отдавали их кочевья в уделы военачальникам и чиновникам, но казах на то и кочевник, что имеет возможность просто уйти. С тех же 1860-х годах казахи стали оседать в верховьях Кобдо и Бухтармы.
После того, как эти горы в 1756 году оказались в составе России, ещё несколько десятилетий процессия дербетов монгольское племя и буддийских лам бочком-бочком ходила вдоль границы к Белухе, чтобы в случае чего нырнуть за китайский пикет. Теленгиты поначалу может быть их грабили, а может быть молились вместе с ними, но поднакопив у себя русских товаров, стали выходить к процесси на торг. Так в верховьях речки Уландрык, где процессия обычно делала привал, возникла меновая ярмарка, с которой теленгиты ехали к русским торговать китайским товаром, а дербеты - к китайцам с товарами из России. До властей информация о ярмарке дошла в 1788 году, а Кош-Агач как постоянное поселение в более удобным месте оформился к 1801 году. Паломники сюда ходить перестали, а вот купцы из Поднебесной и подвластный ей степей сделались желанным гостем. Русские до поры до времени ждали теленгитов на севере нынешней Республики, но с середины 19 века и сами начинали водить караваны в Чуйскую степь: первыми были Токарев из Змеиногорска и Хабаров из Бийска, и именно бийские купцы к началу ХХ века держали чуйскую торговлю, на вырученные деньги строя роскошнейшие в Сибири пассажи и особняки. В 1870-м годам в Кош-Агаче уже была уже крупная русская колония с десятками складов, где даже построили Петропавловскую церковь 1874 - на старом фото не могу понять, каменную или деревянную. И сам факт того, что она здесь была, вызывает не меньшее восхишение, чем русские казармы и церкви на Памире. Добирались они сюда весьма кружным путём: два длинных "языка" казахской ареала глубоко уходят в Китай вдоль Чёрного Иртыша и Тянь-Шаня. В 1860-80-х годах там стало неспокойно: Синьцзян сотрясали регулярные восстания мусульман - тюрок таранчи уйгуров и китайцев-дунган хуэй против Цинского Китая, долгое и кровавое подавление которых 1877 продолжилось жестокими репрессиями.
Казахов эти волнения вроде бы не касались, но я слышал разные версии китайцы то ли пытались их подключить к подавлению восстаний, то ли отдавали их кочевья в уделы военачальникам и чиновникам, но казах на то и кочевник, что имеет возможность просто уйти. С тех же 1860-х годах казахи стали оседать в верховьях Кобдо и Бухтармы. Бухтарминские казахи из племён найманов и уаков стали полноправными поддаными Российской империи и обжившись, понемногу начали теснить теленгитов с горных джайляу, через Укокское плато всё активнее проникая в Чуйскую степь.
Айтылмаған окига в кош агаче новости
Казахи из рода кереев, жившие там второе поколение, в той войне поддержли Китай, что было для них вполне закономерно - пусть лучше метрополия будет неописуемо далеко, чем за соседней горой, да и с ойратами джунгарами вражда у них была давняя. Вдобавок, казахи надеялись, что Китай выгонит монголов с Кобдо, оставив эту землю им. Но победили монголы, и как нетрудно догадаться - дальше началась резня. Россия открыла границу и приняла беженцев, многие из которых так и остались в Чуйской степи. Но взаимная неприязнь осталась, и при Советах её пытались вылечить Стелой Дружбы Народов на въезде в Кош-Агач: 61 Кош-Агач немного похож на высокогорный памирский Мургаб, немного - на апокалиптический аральский Муйнак, и конечно на степные посёлки казахской и каракалпакской глубинки. Здесь те же печальные высокие столбы вместо деревьев: 61...
Как уже не раз говорилось, сенокосы - один из залогов выживания алтайских селян, потому что зимы здесь слишком снежные, чтобы скотина могла копытить. На горах вокруг Чуйской степи тоже есть сенокосы, но они слишком скудны, да и сложно здесь их убрать до снегопадов. Поэтому сено сюда привозят с остального Алтая, по 6-7 тысяч рублей за машину. А с парковки у "Марии-Ра" монгольские казахи набирают пассажиров. И хипстерские тренды, принесённые этой сетью супермаркетов с равнины, тут явно не поняты: 61 С одной стороны от базара - огромная школа, поставленная на сваи, как где-нибудь на Ямале.
Сваи вбиты ниже оттаивающего летом слоя мерзлоты, и не дают растопить её теплу дома. И первая мысль "Откуда тут Ильич?!
Теленгито-казахские войны, наверное, были ничтожны по меркам Большого мира, но в памяти малочисленных алтайцев остались трагедией. Массовый выброс казахов в Чуйскую долину случился в 1913 году, когда Монголия закончила свою войну за независимость покорением долины Кобдо. Казахи из рода кереев, жившие там второе поколение, в той войне поддержли Китай, что было для них вполне закономерно - пусть лучше метрополия будет неописуемо далеко, чем за соседней горой, да и с ойратами джунгарами вражда у них была давняя. Вдобавок, казахи надеялись, что Китай выгонит монголов с Кобдо, оставив эту землю им. Но победили монголы, и как нетрудно догадаться - дальше началась резня.
Россия открыла границу и приняла беженцев, многие из которых так и остались в Чуйской степи. Но взаимная неприязнь осталась, и при Советах её пытались вылечить Стелой Дружбы Народов на въезде в Кош-Агач: 61 Кош-Агач немного похож на высокогорный памирский Мургаб, немного - на апокалиптический аральский Муйнак, и конечно на степные посёлки казахской и каракалпакской глубинки. Здесь те же печальные высокие столбы вместо деревьев: 61... Как уже не раз говорилось, сенокосы - один из залогов выживания алтайских селян, потому что зимы здесь слишком снежные, чтобы скотина могла копытить. На горах вокруг Чуйской степи тоже есть сенокосы, но они слишком скудны, да и сложно здесь их убрать до снегопадов. Поэтому сено сюда привозят с остального Алтая, по 6-7 тысяч рублей за машину. А с парковки у "Марии-Ра" монгольские казахи набирают пассажиров.
И хипстерские тренды, принесённые этой сетью супермаркетов с равнины, тут явно не поняты: 61 С одной стороны от базара - огромная школа, поставленная на сваи, как где-нибудь на Ямале.
В Кош-Агаче прошёл муниципальный форум молодёжи 27 апреля 2023, 07:06 Мероприятие под названием «Думай, Действуй, Выбирай» состоялось при поддержке Правительства Республики Алтай Гостей и участников форума поприветствовали глава Кош-Агачского района, секретарь местного отделения «Единой России» Серикжан Кыдырбаев, методист управления образования Наталья Оргунова, заместитель директора Центра молодёжной политики, военно-патриотического воспитания и допризывной подготовки граждан в РА Алёна Бехине. После торжественного открытия стартовала работа форума. Для участников организовали командные игры, показали им презентации, посвящённые молодёжным проектам и инициативам.
По данному факту прокуратура района внесла представление в адрес главы администрации Кош-Агачского района Ауэльхана Джаткамбаева. Добавим, что главой села Кош-Агач является Дауткан Кыдырбаев, который в прошлом году был соперником Джаткамбаева на выборах главы района. На протяжении практически всей предвыборной кампании Кыдырбаев через суд пытался снять Джаткамбаева с предвыборной гонки.