Последние новости о персоне Павел Островский новости личной жизни, карьеры, биография и многое другое. В сегодняшнем видео вместе со священником Павлом Островским отвечаем на вопрос: "Жена не хочет детей. Поиск Бога в жизни будущего священника Павла Островского начался, когда он лицом к лицу – столкнулся со смертью близкого человека. Довольно болезненную тему для обсуждения я хочу предложить сегодня отцу Павлу Островскому, настоятелю Никольского храма в Павшниской пойме горска, постоянному ведущему этой программы, которому я лишь задаю вопросы. Отец Павел, опишите, пожалуйста, какой должна быть хорошая христианская жена.
Жена Павла Островского — факты из личной жизни
- Священник предложил решать проблемы в семье при помощи юмора
- 🎦 Дополнительные видео
- Новости по теме
- Павел Островский — биография
Миссионер и блогер священник Павел Островский встретился с астраханцами
В «Костромских губернских ведомостях» священник Павел опубликовал сведения о библиотеке Успенского собора. Он блестяще владел навыками письма, легко и свободно рисуя историко-культурные образы, а подчас и людей. Например, его особенно восхищал местный самоучка Александр Красильников, чей «нравственный характер, писал отец Павел, образовался под влиянием строгого, религиозного воспитания и отмечался прекрасными чертами христианского смирения, услужливости и любви ко всему доброму и изящному». В дом под номером восемь к нему наезживал с семьей старший брат Николай, отец драматурга. И это не случайно, поскольку Островские выросли в доме, где семейные традиции были сильны, где всех связывали вера, дружба и любовь.
Бывая в Костроме, драматург старался непременно зайти к дяде на улицу Богословскую и послушать его рассказы. Вполне возможно, что образ самоучки Кулигина из «Грозы» написан под обаянием личности Александра Красильникова, о котором с восторгом рассказывал отец Павел, дядя драматурга.
Лучше бы они зарабатывали все сами, чтобы они ценили, а не вот так вот тратили то, что ты заработал. С жизненным опытом появится осознание, что то, чего я добиваюсь сам, на самом деле не только пользы не приносит, а еще зачастую много вреда приносит. И вот человек, который имеет этот жизненный опыт, он понимает, что если смысл жизни упирается только в то, что здесь есть, то жизнь не имеет смысла. Жить здесь ради жизни здесь смысла нет. В школе мы учимся ради того, чтобы эти знания предложить потом, в ВУЗе, чтобы использовать потом дальше на работе. Даже в брак мы вступаем, чтобы и дальше род продолжить, достичь любви, научиться этой любви и так далее. Соответственно, жизнь с точки зрения христиан имеет смысл, именно если есть вечная жизнь. Если мы здесь, это всё дальше идёт в вечность, причём в вечность уходит только любовь.
Поэтому если ты добился всего сам, то ты молодец, потому что у тебя есть творческие таланты, есть какие-то стремления, только где духовная жизнь? Где твоё общение с Богом вечным, то, чего невозможно добиться самостоятельно? Ну и последнее. Даже если речь идёт про атеиста, который всего добился сам, но, например, если он в браке, счастье в браке — это он один добился или всё-таки вместе со своей женой? Уже не сам, а уже в коллективе вместе с женой.
Открыта и воскресная школа. Каждое воскресенье после службы в трапезной при храме проводятся бесплатные обеды для всех желающих, в которых участвует и Островский. После службы каждое воскресенье Павел проводит разборы Священного Писания. Одним из главных принципов работы священника Павла Островского, является принцип: «Даром получили — даром давайте», основанный на отрывке из Евангелия от Матфея: Больных исцеляйте, прокажённых очищайте, мёртвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте Мф. Именно поэтому все требы в храме, где Островский является настоятелем, — абсолютно бесплатны. Желающие могут пожертвовать что-то священникам или храму, но это сугубо личное решение каждого. Все товары в церковной лавке продаются по себестоимости, свечи в храме также находятся в бесплатном доступе для каждого. Проекты в YouTube[ править править код ] В 2021 году Островский вернулся к развитию своего канала на YouTube [4] , запустив программу «Помолчим» [19] , где любой желающий подросток смог прийти и рассказать свою жизненную историю. Шоу имело резонанс, в Калининградской области по нему был даже поставлен спектакль. Причиной стало то, что многие подростки рассказывали на «Помолчим» [19] истории насилия над ними как морального, так и физического, а порой и сексуального характера. Позже появились и другие программы: «Помолчим в кавычках» [20] — «Помолчим» для взрослых, «Есть разговор» [21] — разговоры с Павлом Островским на актуальные темы, «Простыми словами о православии», «Несерьёзно» [22] — юмористический подкаст с подростками, у которого позже появился самостоятельный канал и другие. В 2022 году священник Павел Островский стал автором идеи для проекта «Евангелие в манге» [23] , где Библейская история рассказывается на страницах комиксов, нарисованных в японском стиле. Проект вызвал множество споров и оценок, как положительных, так и отрицательных. Постепенно Островский начал выходить из проекта, чтобы его участие в нём не мешало миссионерской деятельности священника. Островский также ведёт свой канал в Telegram [5] и является частым гостем у самых популярных интервьюеров [24] [25] [26] [27] на YouTube. В Telegram у отца Павла открыт также канал для прямых эфиров — Островский life [6]. На телевидение Павел Островский возвращаться не хочет, так как, по его словам, «там слишком много лжи» [24]. Островский по-прежнему руководит группой «Добрые дела», которую организовал и зарегистрировал в сети VK. Члены этой группы стараются помочь всем, кто попал в трудные жизненные обстоятельства, часто собирают и покупают вещи для малоимущих и нуждающихся. Также Островский переправляет значительные суммы из денег, пожертвованных ему, на строительство храма, в котором служит, и благотворительность [24]. Проповедь Островского в интернете через пожертвования приносит священнику значительный доход, большую часть которого он направляет на помощь ближнему.
Если не прав, рано или поздно он это поймет сам, но в семье хотя бы будет мир. Если же он не прав, а Вы его не слушаетесь, возможно, он рано или поздно поймет, что был не прав, — но только мир в семью как потом вернуть? Исключением является христианская жизнь — в ней жена подчиняется Христу. Украшайте себя для мужа, будьте приятной ему внешне. Огонек в его глазах, который будет появляться при взгляде на Вас, Вас же и утешит.
Биография священника Павла Островского
| Павел Островский: биография и личная жизнь , интересные факты и новости — Эмиграция и переезд | Священник Павел Островский, Как молиться, если жена не хочет детей?, СЫН СВЯЩЕННИКА ИЗ УКРАИНЫ/НЕ ХОЧУ ЖЕНИТЬСЯ/НЕ ВЕРЮ, КАК В ДЕТСТВЕ/ВОПРОСЫ К ПРАВОСЛАВИЮ, Счастье НЕ в детях ЛЮБИТЬ МУЖА и наоборот БОЛЬШЕ ЧЕМ ДЕТЕЙ. о. #АндрейТкачев. |
| Жена Павла Островского - личная жизнь, дети и семья | Биография Подкасты Новости. Павел Островский. Павел Островский. О персоне. |
| Павел Островский. Павел островский священник почему нет на канале спас? | Бизнес блог | Павел Константинович Островский — священник Русской Православной Церкви, телеведущий, автор книг, блогер в Instagram, интернет-миссионер. |
| Островский против Турецкой: инста-батюшки против инста-абортниц | Маргарита стала женой Павла Островского не только из-за первоначальной симпатии, но и благодаря возникшей любви и общности взглядов, которые привели её к вере. |
| Священник предложил решать проблемы в семье при помощи юмора | 360° | Священник Павел Островский распрощался со «Спасом» в этом году, но лишь сейчас нашел себе силы рассказать то, что публика и предположить не могла. |
Миссионер и блогер священник Павел Островский встретился с астраханцами
Дважды петух не пропел, и он трижды от Него отрекся. И Пётр вышел — и горько заплакал. Страшно, когда такая ненависть. И в советские времена, когда у нас по всей стране [были гонения] с яростью и с ненавистью, объявляли врагами народа. Вам не напоминает это Украину?
Там же никто не говорит, что борется против Христа. Борются как бы с врагами народа. Никто не говорит, что вы христиане, а вот, дескать, мы язычники, давайте вас убьём. Там есть, конечно, всякие такие совершенно неадекваты, которые кричат «слава сатане», или ещё что-либо.
Им говорят: вы геть московского попа, вы враги народа. И за это их гонят. И люди боятся. И я не сомневаюсь, что гонения увенчаются успехом.
И всех активных пересажают или убьют, храмы все отнимут. Честно говоря, если не будет вмешательства Бога, ничего не остановится. Господь может вмешаться. Но это бывает редко.
Чаще всего Господь даёт возможность людям получить то, что они хотели. Как мы в советские времена получили, обтекаем до сих пор. Мы корни свои русские срезали. Казнены были почти все священники.
Все активные миряне, которые хоть что-то делали, были тоже казнены или посланы на десять лет. И, соответственно, мы всё свое православие срезали на корню, у себя же, своими руками. У нас православная церковь сегодня — сиротка, без папы, без мамы. Христос — глава Церкви, понятно.
Но мы все эти традиции как-то по крупицам пытаемся восстанавливать. У нас люди не знают песен русских народных. Фольклор неизвестен. Архитектура неизвестна.
Национальные костюмы никто не знает. Это всё было отменено. Вот, на Украине сейчас происходит всё то же самое. Они так боролись с коммунизмом, что решили повторить просто буквально ещё раз.
Это невероятно странно выглядит, конечно. У нас же всё отменили русское когда-то. У нас строили наше светлое советское будущее. И поэтому всё, что ему мешало, всё было отменено.
И вот, люди сегодня и думают: кто мы, Россия? Кто мы — советские? Или какие мы? Восприятие нашей истории — Как раз смысл в том, чтобы научиться себя принимать, научиться принимать свою историю.
Монолитно, а не кусочками. Осталось теперь только попытаться сшить несшиваемое. Это правда очень сложно. Я молюсь Господу Богу о своей любимой стране, России, Родине моей.
Чтобы Господь как-то совершил чудо. Потому что Советский Союз строился на отмене царского времени. И эта отмена успешно произошла. Вот как попытаться теперь соединить всё, что было во времена Российской Империи хорошего — взять, совместить с тем, что было хорошего в советское время.
Как это сшить, когда одно появилось за счёт отмены другого? Это сложно. Особенная сложность с тем, что у нас до сих пор есть люди, которые прямо монархисты и всё советское отрицают полностью, и есть люди советские, которые отрицают всё монархическое. Там есть люди, которые имеют и власть, и финансовые возможности, и свои идеи.
То есть, у нас есть люди, которые прямо хотят реинкарнировать Советский Союз, и есть те, которые хотят реинкарнировать монархию. А нужно пройти по минному полю и собрать добрые плоды. Взять всё самое лучшее, что было во времена Российской Империи, включая веру православную. Если будет к нам милостив, то даст кого-нибудь нам.
Во времена татаро-монгольского ига появился Сергий Радонежский. Его назвали Игумен Земли Русской. Один человек вокруг себя воодушевил русский народ. Представляете, какая любовь была народа?
Это чудо. О нём и молимся. Надо трудиться, безусловно. Потому что Господь не даёт чуда на пустое место.
Должна быть почва для этого. Нужно трудиться, всем. Неважно, какие у тебя взгляды, надо работать. Трудиться и Богу молиться.
Чтобы Господь даровал чудо. Патриотизм с точки зрения веры — Как вера определяет патриотизм? Вообще в Церкви как определяется понятие патриотизма? Обязательно ли верующий человек должен быть патриотом?
Да благо тебе будет, да долголетен будешь на Земле». Вся наша страна состоит из отцов. Это Отечество. Страна состоит из семей.
Соответственно, «отец» — по-гречески «патер». Отсюда — «патриотизм». Патриотизм — это любовь к отцу. Любовь к семье.
Любишь свою семью, любишь, чтишь своих родителей, любишь своих детей — соответственно, если так все делают, появляется любовь к стране. Это же заповедь, это же сложно. Потому что бывают, знаете, какие родители. Как их там чтить?
Бывает одна только память об отце и матери — и уже слезы наворачиваются. Но чтить родителей, быть верным своей жене, быть верной своему мужу, любить своих детей — и вот тогда ты можешь, как минимум, в начальной стадии, называться патриотом. Если ты изменяешь своей жене, ты не патриот. Даже если ты там будешь с флагом России ходить, даже ты будешь армии помогать, ты в глазах детей будешь предателем.
Ты изменил матери. Ты неверный. Всё, ты предатель. Человеку, который на личном опыте понимает, что такое верность, должно быть понятно, что это такая вещь, которую нельзя обсуждать.
Даже на самом-самом минимуме нельзя обсуждать. То есть я не обсуждаю ни с кем свою верность Христу. Если мне кто-то скажет: «При каких условиях ты сможешь отречься от Христа? В этот же момент.
Я с врагом даже разговаривать не буду. Не согласен — ну, будешь ответственнее на выборы ходить. Вот и работай. Не бывает так, что у тебя всё со всем согласно.
Вот, я в браке живу девятнадцатый год. Я много раз с женой не соглашался. Что мне теперь, идти бабу на стороне какую-то искать? А бывает, жена тебе внимания не может уделять.
Например, жена беременна. Не может тебе уделять в полной мере женского внимания. А как мужчине оно мне, может, хочется. И куча мужиков изменяет своим женам.
Они предатели. Ну, а ты терпи. Терпи, жди, да, ухаживай за ней, и так далее. Не нравится тебе, что, может быть, там правитель делает — трудись.
Страну-то продолжай любить. А там, глядишь, что-то изменится. Но если ты просто изменишь своей стране, просто уйдешь, — ну всё, ты бросил. Границы священнических советов — Если человек приходит с вопросом по поводу мобилизации — идти или нет — священник может дать такой совет?
Священник должен человеку давать совет духовный. Я не буду влезать в вопрос мобилизации, когда идёт междоусобная война. Приходили люди, кто хотел уклониться, потому что страшно. Ты человеку можешь сказать о вреде страха.
Просто объяснить ему про веру, всё остальное. Но решение будет принимать он всё равно сам. Приходили люди, которые хотели уклониться, потому что у них там мама или отец, или потому что там Родина. А он здесь живёт, сам по национальности украинец, а там его Родина.
Я не имею права давать ему советы в стиле: «Нет, твоя Родина здесь, иди и воюй». Ты говоришь ему духовный совет. Ты можешь сказать: поступай по совести, живи как христианин, молись Господу Богу. Как совесть тебе подскажет, так и поступай.
В любом случае, за любое решение, которое ты примёшь, нести ответственность будешь только ты. Я на себя эту ответственность брать не буду. Я могу на себя взять ответственность тогда, когда речь идёт про духовные вещи. Вот он мне говорит: «Я хочу жене изменить».
Я ему скажу, что если ты это совершишь, то это грех прелюбодеяния, ты будешь отлучён от Церкви. То есть ты не сможешь исповедоваться, причащаться до тех пор, пока не прекратишь прелюбодеяние. И то, если там всё у тебя нормально будет. А в случае с междоусобной бранью, когда люди и там, и там молятся Спасителю Христу, Пресвятой Богородице, Николаю Чудотворцу, о спасении, и о прекращении кровопролития, и те, и другие разговаривают на русском языке, и крещены мы в одной купели, я не имею права за человека определять и решать.
Потому что вопрос всё-таки не прямо духовный. До Христа не существовало закона, вообще такого духовного, о любви к врагам. О молитве за тех, кто тебя гонит, и кто тебя обижает. Там был закон очень простой, и всем известен: око за око, зуб за зуб.
И люди по этому закону почти все и живут. Поэтому сейчас уровень взаимной ненависти просто запредельный. Но христианин призван к сверхъестественной жизни, он должен быть над этим. Но для того, чтобы иметь возможность жить сверхъестественно, Господь тебе даёт Свою сверхъестественную силу — благодать.
И вот, благодаря ей, ты можешь любить врагов, благословлять проклинающих, молиться за обижающих, гонящих тебя. Только по той причине, что у тебя есть сверхъестественная сила. Без этого ты не сможешь любить врагов. Ты не сможешь примирить непримиримое, и сшить несшиваемое.
И, кстати, такие христиане есть и в России, и на Украине, которые молятся о прекращении кровопролития. И молятся о том, чтобы Господь примирил, остановил. И с состраданием относятся и к нашим, и к вашим. Реально сострадают.
И сострадают о тех, кто погиб и здесь, и там. Как относиться к сбежавшим — Еще такая тема, которая не сходит со страниц, и СМИ, и вообще просто мы это активно всё обсуждаем. Уехавшие, сбежавшие, значит, люди, которые активно высказывают какие-то такие очень резкие делают заявления по поводу нашей страны, будучи нашими соотечественниками. Как к ним относиться?
Потому что, с одной стороны, это такой запрос на справедливость. Нам кажется, что они неправы, и мы требуем, чтобы их поразили в правах, чтобы ввели налог, плюс пять процентов, я не знаю, и так далее, и тому подобное. Наверное, с точки зрения православия, нужно как-то более миролюбиво к этому относиться. Как правильно относиться?
Потому что очевидно, что мы в Священном Писании не найдем конкретного совета, о том как нужно относиться к тем, кто во время войны выехал в другую страну или уклонился от службы в армии. Тем более, такое случалось в церковной истории и в истории человечества многократно. И тут будут все точки зрения разные. Я явно не стал бы всех мести под одну гребенку, это уж точно.
Кто-то уехал, потому что там он живет в России, и гражданин России, а Родина на Украине. Это один момент. И как их можно не понять… Есть люди, которые уехали из страха. Просто из страха.
Потому что страшно идти на фронт, страшно идти воевать, не понимают, за что воевать, и так далее. Есть люди, которые просто не любят Россию и годами обрабатывались определенной пропагандой. И было бы удивительно, чтобы у них появилась сейчас какая-то любовь. Другой вопрос, то, что, когда их осуждают некоторые у нас власть имущие, то я не очень могу понять, что они осуждают, если они сами с этого же самого поля, именно эти же самые ягоды.
Как будто они Россию любят.
Долго ли протянет с ним жена? Ну, несколько лет — возможно, а потом взвоет от тоски. Все вроде есть, а главного нет.
Это как золотая клетка — блестит, но вещь бездушная и улететь не позволяет. Жена любит мужа и, вполне естественно, ждет от него любви и тепла. А любовь и тепло не так просто заметить в поступках. Иногда сами поступки свидетельствуют о том, что любви нет.
Выдержит ли жена, если поймет, что муж к ней относится как к давней хорошей знакомой — во всем помогает, но без чувств? В том-то и суть, что многие жены ошибочно требуют от мужей поступков, думая, что в них должна выражаться любовь. Но поступки должны быть следствием любви, иначе и они не утешат. Та жена, которая ждет одних поступков, а на теплые проявления не обращает внимания, просто не любит и не ценит своего мужа.
Обычно муж, осознав, что жене не нужно его тепло, охладевает к ней. Тогда она начинает кусать локти… но вернуть уже ничего не может. Цветы — просто знак внимания. По-настоящему приятный сюрприз — это когда муж неожиданно делает вместо жены ее работу по хозяйству… Ну или просто говорит ей утром: «Спи.
Не вставай. Я сам соберу детей и отведу в школу». Подобные сюрпризы — не мелочи, это самое настоящее проявление настоящей любви. Все делать вместе Насколько живое общение превосходит виртуальное… В особой степени это касается общения в семье.
Просто выйти погулять вдвоем, если есть такая возможность, — это важно, очень важно для отношений. Люди соединяются в семью через общение, и развивать отношения в браке тоже возможно только через общение. По прошествии 14 лет брака я наконец-то в полной мере осознал, что, если хочешь иметь добрую и покладистую жену, а также послушных детей, все нужно делать вместе. Семья — единый организм, и любое разобщение — удар по этому организму.
Жена готовит ужин, а мне нужно написать пост в инстаграм? Нет проблем. Иду на кухню и пишу этот пост рядом с женой. Хочется, чтобы дети убирались в комнате?
Убираемся вместе. Питаться вместе. Молиться вместе. Уходит кто-то или приходит?
Провожаем и встречаем всей семьей. Да, получается не всегда; но если к этому стремиться, все будет хорошо. С семейными проблемами к священнику подходят чаще всего.
Соломон писал «Екклесиаст» уже будучи пожилым, человек был безусловно мудрый, это признается всем миром, и он пишет как раз о той суете, о том, что все то, чего он добился — а Соломон, правда, очень много чего добился — насколько это все бессмысленно. И богатство, и слава, и семья, и дети. Он везде всё заканчивает словами «И это — суета! Так что в этом смысле, если мы говорим про суетную жизнь, ну добился ты сам, дальше что? В этом нет никакого смысла глобально, потому что всё, чего ты добился, ты всё это потеряешь. Всё мирское, это людям важно понять, все мирское временно. Всех, кто сейчас работает, вас всех уволят.
Вас уволят в конце концов по смерти. Чтобы вы знали, что у нас даже по закону, если ты умер, то тебя все равно уволят после смерти. Прямо бухгалтер напишет: «Уволен Иван Иванович Иванов по смерти». Всех уволят. Все ваше скопленное имущество будет разделено. И чем ближе будет старость, тем чаще родственники будут спрашивать, как твое здоровье.
Вопрос: — Стоит ли контролировать подростка?
Павел: — Мы определенные рамки ставим. Просто в семье бывает так, что остаётся только контроль. Вот что плохо. Хорошо бы, чтобы в семье изначально была добрая атмосфера. И вследствие этого добрые отношения, и контроль, и вера, в том числе вера в ребенка, и снятие контроля в тех вещах, где можно снять контроль. И постепенно отпускание ребенка от себя. Добрая атмосфера — это единственно важное в воспитании.
Как мы можем определить, движемся мы к Богу или отдаляемся от него? По доброте. Если мы становимся добрее — мы движемся к Богу, если злее — отдаляемся от Него. У нас Христос назван — Пастырь добрый. Почва, на которой вырастет вера, должна быть доброй. Плоды вследствие доброго семени — добрые. Мы говорим: доброе утро, добрый день, добрый человек, будь добр.
Отношения между мужем и женой должны быть добрыми. Муж должен быть добрый, а жена должна эту доброту сохранять. Если муж злой — всё. Жена несчастливая. Даже если жена добрая, все равно отношения будут так себе. Вот если жена злая — муж добрый, брак может быть счастливым. Муж добрый всё это тащит.
Вы посмотрите на церковь: Христос добрый, прихожане злые. Но при этом нам хорошо. Мы как прихожане счастливы, а Христос нами беспрерывно распинаем, но он терпит. Потому что нас любит. Он — Пастырь добрый. Вопрос: — Христос сказал, что пришел принести на землю не мир, но меч, где в семье было пятеро, а станут двое и трое, где сын встанет на отца, дочь на мать, невестка против свекрови, и враги человеку — домашние его. И как это сочетается с заповедью о почитании отца и матери, и что относится к почитанию?
Павел: — Вера всегда была самым разделяющим фактором. Когда люди внутри одной веры — это объединяющий фактор, если веры разные, настолько это разделяющий фактор, что церковь запрещает вступать в брак с иноверцем. Я знаю очень много подростков, которые сегодня взяли и начали читать Библию и начали ходить в храм. Их родители крещеные, но неверующие приходят со мной ругаться, считая, что я их увёл в какую-то секту. Я им говорю: это не секта, это вообще-то Русская православная церковь, и вы крещены в ней. Их волнует, почему их дети не живут как все. Ваши дети стали верующими, и именно поэтому у вас произошло в семье разделение.
Об этом предупредил Христос, во имя которого вы крестились. Может, и не по своей воле. Не нужно путать почитание и послушание. Послушание должно быть всегда в воле Божией. Дети, пока они маленькие, должны слушаться своих родителей. Нормальные родители не спрашивают у своих детей, что они будут есть на ужин. Когда ребенок с 12 лет начинает проявлять себя как самостоятельная личность, здесь уже нужно начинать ограничивать свою власть.
Христос впервые себя проявляет в 12 лет. Заметьте, он отвечает маме, Пресвятой Богородице, именно как подросток. Если кто читал Евангелие, Христос потерялся, вернулись в Иерусалим, мама нашла его в храме: мы целый день тебя искали, почему ты обо мне не подумал? И он отвечает: вообще-то я был в доме своего Отца. Это не бунт, но это подростковая самостоятельность. В 12 лет нормальный подросток начнет сомневаться в вере. В 13 лет он может переживать даже атеизм, это становление, самостоятельный путь к Богу, и хорошо было бы родителям вместе с ним эту турбулентность проходить, сохраняя с ним добрые отношения, не сжигая его как еретика.
И потом ребенок постепенно возвращается в веру. У моей дочери Серафимы такое было, а сейчас она уже верующая, уже молится и рассказывает мне, какие все батюшки хорошие в отличие от меня. Но она меня почитает: не хамит, и, если я состарюсь, хорошо бы, чтоб она ухаживала за мной. То есть почитание — это оказание необходимой помощи. Это не звонки каждый день. Может, вы маме этими звонками только хуже делаете, может, если бы не было всех этих разговоров, пустословия, мама молиться начала бы. На старости лет хотя бы.
Это было бы лучше, чем постоянное обсуждение сериалов. Вопрос: — Почему сейчас храмы пустеют? Раньше было людей больше… О. Павел: — Хочу заметить, что в советские времена людей в храм ходило больше. Храмов было меньше, но людей, осознанно верующих, было больше. Правда, это не заслуга Советского Союза, это заслуга Российской империи. Есть так называемая нравственная инерция, есть вещи, которые очень сложно выветриваются.
Когда мы говорим о подвигах наших воинов во времена Второй мировой войны, это были люди, воспитанные или выросшие в Российской империи. В наследии Советского Союза мы живем сейчас. Наследие Российской Федерации наступит через десять лет. Когда ребята молодые вырастут и когда они дойдут до власти, мы будем переживать наследие Российской Федерации.
7 фактов про Павла Островского — самого забавного священника в Интернете
Священник Павел Островский, являющийся болельщиком ЦСКА, в беседе с автором Sport24 Антоном Дорофеевым рассказал, почему его аккаунт в инстаграме был заблокирован. Павел Островский сочетался с женой Маргаритой в Таинстве Венчания 2004 год. Биография и личная жизнь Sabu & HAN, интересные факты и последние новости. Юмор Картинка с текстом Священники Павел Островский Повтор.
Отец Павел Островский: Лучше всего церкви вести разговоры о Боге
| Павел Островский | Биография и личная жизнь Sabu & HAN, интересные факты и последние новости. |
| Новости с тегом "Павел Островский" | это один совместный полет. Не представляю своей жизни без | Иерей Павел Островский: "Замечательно, когда муж и жена в одинаковой степени. |
| Архивы ПАВЕЛ ОСТРОВСКИЙ - Телеканал «СПАС» | Интервью" рассказывает Павел Островский, священник-миссионер (Москва). |
| Отец Павел Островский: «Поливать свою страну грязью из-за границы – это хамов грех» | В 2008 году Павел Островский окончил заочное отделение духовной семинарии в Коломне, под Москвой. |
| ЖЕНА НЕ ХОЧЕТ ДЕТЕЙ. РАЗВОДИТЬСЯ ? Священник Павел Островский 📺 19 видео | Павел Островский сочетался с женой Маргаритой в Таинстве Венчания 2004 год. |
Отец Павел Островский: Лучше всего церкви вести разговоры о Боге
Иерей Павел Островский, настоятель Георгиевского храма в Нахабине Красногорского района, ведет активную миссионерскую деятельность — на его страницы в соцсетях подписаны сотни тысяч человек. Павел Островский сочетался с женой Маргаритой в Таинстве Венчания 2004 год. Моя жена не любительница общественной деятельности, для нее было органично не работать, а заниматься детьми, и мы оба сходились во мнении, что для детей главное – домашнее воспитание. священник Павел Островский - известный православный миссионер, настоятель подмосковного Георгиевского храма в Нахабине, основатель и руководитель благотворительной группы «Добрые дела». Моя жена не любительница общественной деятельности, для нее было органично не работать, а заниматься детьми, и мы оба сходились во мнении, что для детей главное – домашнее воспитание. Иерей Павел Островский, настоятель Георгиевского храма в Нахабине Красногорского района, ведет активную миссионерскую деятельность — на его страницы в соцсетях подписаны сотни тысяч человек.
Биография священника Павла Островского
Священник-блогер, настоятель Храма в Нахабино в Красногорском городском округе Павел Островский 18 марта встретился со студентами университета «Дубна» в рамках федерального проекта «Диалог на равных». Павел Федорович Островский (1807-1876) – дядя Александра Николаевича Островского со стороны отца. Священник Павел Островский считает, что проблема кроется в воспитании и нехватке информации. Маргарита стала женой Павла Островского не только из-за первоначальной симпатии, но и благодаря возникшей любви и общности взглядов, которые привели её к вере. Отец Павла Островского окончил математическую школу в столице СССР, позже поступил в Институт электронного машиностроения. Биография и личная жизнь Sabu & HAN, интересные факты и последние новости.
Русская Православная Церковь
- Отец Павел Островский: Лучше всего церкви вести разговоры о Боге
- Павел Островский дал интервью корреспонденту ГТРК "Орел" - Новости
- Павел Островский. Павел островский священник почему нет на канале спас?
- У книжной полки. О христианской семье. Священник Павел Островский
Павел Островский: биография и личная жизнь , интересные факты и новости
Островский порекомендовал подходить к решению семейных проблем с юмором. Лучше всего такой подход работает по отношению к женщинам, считает священник. Если вы поругались с женой, то прощенья надо просить так: «Любимая, прости меня, пожалуйста, что сделал тебе предложение о браке…». Есть реальный шанс, что от внезапности жена улыбнется и простит.
Он считает, что это признак уважения к ней со стороны окружающих. Возможно, именно поэтому она настолько счастлива в своей семье и среди близких друзей.
Маргарита Островская — красивая женщина, которая выглядит моложе своего возраста, и некоторые люди, не знакомые с ее семьей, ошибочно принимают ее за старшую двоюродную сестру ее дочерей. Несмотря на ограниченное количество общения, супруга священника не является отшельницей. Жена Павла Островского часто посещает близких друзей и родственников вместе с детьми, ходит в церковь с мужем и с радостью позирует для фотографий. Блогер с гордостью делится фотографиями своей жены и детей в своих социальных сетях. Сейчас Павел Островский является главой большой семьи.
Он старается воспитать своих детей так, чтобы они сами выбрали свой жизненный путь, но при этом родители направляют их на правильный путь, показывая им пример веры, которая помогает преодолевать любые сомнения и трудности.
Они дружили в детстве, а повзрослев, начали встречаться. Родители Павла, так же как и родители Ани, были уверены, что их дети, достигнув сознательного возраста и решив создать семью, сами примут решение о браке. Но весной 2004 года случилось несчастье, девушка разбилась на машине.
После трагической гибели Анны Гусевой в автокатастрофе, биография Павла Островского кардинально изменилась. В августе 2004 года он женился на благонравной девушке Маргарите. С рождением троих детей — дочерей Серафимы и Василисы, а также сына Никиты — отец Павел обрел настоящее семейное счастье, что укрепило его веру и принесло душевный покой. Маргарита стала женой Павла Островского не только из-за первоначальной симпатии, но и благодаря возникшей любви и общности взглядов, которые привели её к вере.
Павел вспоминает о том времени с благодарностью и говорит, что, хотя он не до конца осознавал, что значит быть священником, его жена полностью поддержала его в этом решении.
Группа «Добрые дела» сотрудничает с социальной защитой населения г. Красногорска и с реабилитационным центром по делам несовершеннолетних. На протяжении нескольких лет, группа финансирует поездки детей в монастыри и музеи по России. За время своего существования, группа привлекла и реализовала почти 9 миллионов рублей. Планируется выход данного проекта на областной, а затем на всероссийский уровень. Краткая биография: основные даты и события В 1999 году Павел поступил Коломенскую духовную семинарию, окончив среднюю школу. Однако он не смог завершить своё обучение.
В 1999-2001 годы будущий священнослужитель вёл разгульный образ жизни: пил, курил и часто пренебрегал советами родителей, что повлияло на его жизнь. В 2001 году его отчислили, так как вследствие болезни молодой человек пропускал занятия. По его мнению, репутация учебного заведения сильно бы пострадала, если в его стенах умер бы ученик. Молодые люди были знакомы с детства, встречались какое-то время и любили друг друга. Однако отец Георгий Бреев отказал им в просьбе и посоветовал обратиться к нему через год. Работая в храме пономарём, Павел Островский искренне уверовал в Бога и принял решение вернуться в семинарию. В то же время он познакомился со своей будущей женой Маргаритой. Они обвенчались, хотя Маргарита была далека от религии и только начинала свой путь к Богу.
В 2008 году он закончил своё обучение и был назначен священнослужителем Георгиевского православного храма в Нахабино, где трудится на благо людей до сих пор. Целью такого нововведения было привлечь больше людей, сделать веру более доступной и открытой. Больше всего этот проект понравился молодым людям; они в реальном времени могут задать интересующие их вопросы и получить прямые ответы. Миссионера не раз приглашали на телеканал «Спас» для публичных выступлений, а позже он стал ведущим своей передачи. После телевизионного успеха он решил начать покорять интернет-пространство. Павел Островский дал несколько интервью на разных каналах интернета и телевидения. Появляясь на множестве разных площадок, он зарекомендовал себя как честный и порядочный человек. Священник не стыдится рассказывать о своём греховном прошлом и без зазрения совести делится своим опытом с молодыми людьми, формируя их характер, подталкивая на истинный путь.
Популярность проповедника также объясняется его простым и понятным отношением к людям, семье, вере. С 2015 года священнослужитель является основателем и руководителем благотворительной организации «Добрые дела». В 2021 году была издана первая книга священника «Дневник несвятого отца». В книге можно найти мысли проповедника об общении с Богом и о Христианстве в целом, советы о браке, семье, родительстве и любви, а также духовные наставления и напутствия взрослым, подросткам и детям.
Три совета молодой семье в первый год брака
- Павел Островский: биография и личная жизнь , интересные факты и новости
- Из талантливого рода Островских: Павел Федорович Островский - Лента новостей Костромы
- Православная газета
- Религиозная деятельность
Павел Островский: «И всё на самом деле хорошо»
Агата Муцениеце нелестно высказалась в адрес Павла Прилучного. Моя жена не любительница общественной деятельности, для нее было органично не работать, а заниматься детьми, и мы оба сходились во мнении, что для детей главное – домашнее воспитание. Биография и личная жизнь Павла Островского, интересные факты и последние новости. большая и счастливая семья!».
Павел Островский: биография и личная жизнь , интересные факты и новости
После того как первая невеста Павла Островского трагически погибла в автокатастрофе, биография будущего священника круто изменилась, и благонравная девушка по имени Маргарита в 2004 году стала его женой. После встречи корреспондент ГТРК "Орел" Юлия Опанасюк пообщалась с Павлом Островским и узнала, что больше всего беспокоит жителей нашего региона и россиян в целом. Павел Константинович Островский — священник Русской Православной Церкви, телеведущий, автор книг, блогер в Instagram, интернет-миссионер. Telegram channel Павел Островский logo. К нему не взывает Островский, о нем не вспоминают многочисленные комментаторы, его как бы и нет вовсе. В сегодняшнем видео вместе со священником Павлом Островским отвечаем на вопрос: "Жена не хочет детей.
«Нетрезвая христианка», или «Все верующие моются в шубах»
Как и я». Главное, к чему сводятся все разговоры: РПЦ ведет глобальную реформу, цель которой — выстроить новую вертикаль власти. Она не позволит мирянам вмешиваться в дела РПЦ, сделает священников бесправными, а всю власть передаст патриарху и группе назначенных им митрополитов. Это стало заметно, когда только что принявший сан патриарх Кирилл пролоббировал в Минюсте регистрацию нового приходского устава — документа, определяющего жизнь церковных общин. По старому высшим органом управления приходом было приходское собрание. Оно состояло из двадцати прихожан, которые имели право контролировать деньги и имущество церкви, вести переговоры с органами власти, принимать назначенного архиереем настоятеля… 10 октября 2009 года Священный синод РПЦ принял новую редакцию устава. По ней все эти полномочия переходили к епископам, мирян лишали даже возможности узнавать о делах церкви, которую они посещают. Из устава исчезло само слово «прихожане». Их заменили «совершеннолетние граждане православного вероисповедания». Параллельно патриарх Кирилл начал массово хиротонисать посвящать в сан епископов. Именно они стали опорой обновленной РПЦ — министрами при единоличном правителе.
Как уверен отец Павел, новым уставом РПЦ установила тотальную диктатуру, жертвами которой стали и верующие-миряне. Вся структура оказалась пронизана одними и теми же идеологическими штампами: антизападничество, антисемитизм, тесное взаимодействие с силовыми структурами и т. Перемена произошла незаметно и постепенно. Чтобы сформировать авторитарное религиозное сознание, понадобилось всего двадцать лет. Это и есть основная причина противостояния общества и РПЦ. Ситуация осложняется еще и тем, что все действия патриархии входят в противоречие с основными богословскими категориями. Соборность предполагает обсуждение. Это признание другого, Бога или человека. Это любовь и свобода. Теперь они из церкви ушли».
На нем общине предложили проголосовать за новую версию устава, рекомендованную Священным синодом РПЦ и согласованную с Минюстом. Отец Павел попросил отложить голосование, чтобы дать мирянам время прочесть устав. Прихожане его поддержали, голосование перенесли… и больше не собирали. Двадцать четыре человека, отказавшихся голосовать за новый устав, решением епархиального суда исключили из приходского совета. Оставшиеся его члены как утверждает Адельгейм, сотрудники церкви, получающие в ней зарплату приняли устав единогласно. Теперь разгневанные прихожане оспаривают свое исключение в Псковском городском суде. Прошло уже десять заседаний, все — в пользу епархии. Вот твой закон! Остальные двести приходов Псковской епархии новый устав приняли давно. Как объясняет отец Павел, настоятели церквей подписывали протоколы голосования сами, вообще не собирая прихожан.
Владыка Псковский и Великолукский Евсевий отказывался от встречи с отцом Павлом много лет. Журналистский запрос об интервью с ним в управлении Псковской епархии проигнорировали. Отец Сергий, нынешний настоятель церкви Святых Жен-мироносиц, поставленный вместо Адельгейма в 2008 году, на вопрос об отце Павле тяжело вздохнул и попросил выключить диктофон. В деле приходской общины 33-летний отец Сергий выступает как соответчик вместе с митрополитом Евсевием и Псковской епархией. В 2008 году, сразу после назначения настоятелем, он подписал протокол приходского собрания, на котором якобы был зарегистрирован новый приходской устав. На самом деле собрания не было, и прихожане обратились в суд. Областной суд признал действия отца Сергия незаконными, общецерковный, впервые за сто лет собранный по требованию Адельгейма, пожурил настоятеля и попросил обращаться с документами аккуратнее. Отец Сергий принес публичные извинения, и конфликт ненадолго затих. Видите: все ходят, молятся. Отец Сергий проводит меня в библиотеку в боковом приделе церкви Святых Жен-мироносиц.
Черная ряса, собранные в хвост волосы, аккуратно подстриженная короткая борода… Однажды я уже пыталась подойти к нему за комментарием, но не решилась, засомневавшись в уместности обращения «отец»: одетый в кожаную куртку и черные брюки, молодой священник как раз садился в свою белую Mazda 3. Расслабленно сидя в кресле, отец Сергий объясняет, что приходской устав он не читал и не будет, протокол приходского собрания подмахнул сам, потому что так делают все, смысл судов не понимает, а изгнанным членам приходского собрания советует не судиться, а лучше полы в храме вымыть: «У нас это старушка из церковной лавки делает, а у нее ноги больные». Слово «епископ» знаете как переводится? Надзиратели лучше знают, их для этого и поставили. Да и какая мне разница? Мне ремонт в церкви надо делать, денег искать. Вон, вентиляция плохая, гарь на стенах… Меня эти суды отвлекают. Мне это для вечности не надо! В библиотеку, стукнувшись о косяк двери, втискивается пономарь Рома. Глаза у него косят, движения не скоординированы, из-за какой-то болезни видимо, ДЦП он ходит боком, припадая на одну ногу.
Полчаса уже ждут… Плаксивый тон настоятеля резко меняется: — Иду я, иду. Ты ширинку-то застегни! Рома судорожно подтягивает штаны и ретируется, пятясь и ворча что-то под нос. Волосы отрастил, бороду расчесал, духовное училище кончил и теперь хочет, чтобы я ему невесту нашел. Говорит: вы настоятель, вы и ищите. А где я такому найду? У вас на примете невесты никакой нет?.. С тех пор у отца Иоанна на Адельгейма явно зуб. Он костерит его во всех интервью, зато отец Павел любит рассказывать, как однажды Муханов публично заявил, что архиерей — правая рука Бога-отца: «Это же богохульство! Мы его спрашиваем: вы что, действительно так думаете?
И левая рука, и правая рука. И левая нога, и правая нога! В главном городском храме людно. Горят массивные люстры, тонко поет хор. Под огромным, покрытым сусальным золотом иконостасом прихожане в дешевых пуховиках кажутся особенно маленькими и какими-то неприкаянными. Контраст с церковью Жен-мироносиц — разительный. Говорить об отце Павле Иоанн Муханов не хочет. Голосование означает, что мы голосуем и мы поддерживаем. Если приход против, это автоматически показывает, что это не приход русской православной церкви, его надо распустить». У отца Павла совершенно неправильное понимание соборности.
Мол, я хочу, чтобы у меня в уставе было так — будет так. Это хаос, который приводит к беде. Соборность — это единство. Единство — это сила. Все, что он говорит — и на кухне, и с амвона, — только внешне кажется раскольничеством и подрыванием церковных основ. На деле отец Павел консервативен. Защищая Pussy Riot и рассказывая о верхушке РПЦ в терминах «строить вертикаль» и «делить общак», он стремится не к реформаторству, а к строгому соблюдению церковных догматов. Пока патриарх Кирилл возрождает православие, как он его понимает, отец Павел защищает православие, каким оно должно быть. Когда я предполагаю, что православие входит в противоречие с современным миром, отец Павел резко возражает, что это РПЦ входит в противоречие с православием: патриарх Кирилл постепенно убирает из церковных канонов христианство и заменяет его государственной идеологией: «Например, патриотизмом. А для православия патриотизм — ересь».
Парадоксально, но, по словам Адельгейма, во времена СССР церковная жизнь была честнее, понятнее и проще, чем теперь. Тогда священники понимали, что делают это вопреки системе, и не рассчитывали на заработок, почет и власть. Когда кто-то соглашался сотрудничать с КГБ, об этом сразу узнавали все. Как утверждает отец Павел, именно такие расчетливые и тщеславные попы, согласившиеся работать на власти в 1960—80-х годах, достигли вершины карьерной лестницы и определили лицо церкви сейчас. Жить в открытом обществе церковь оказалась не готова. Ей нечего сказать людям. Что мы можем сказать?.. Не связывая себя нравственными обязательствами, прихожане сводят веру к соблюдению простых ритуалов. Требуя от них полного послушания, взамен церковь предлагает гарантированное спасение и разрешение духовных проблем. Адельгейм только вернулся с воскресной службы, матушка Вера гремит кастрюлями, под столом, громко причмокивая, собака грызет кость.
И от этого возникают нелепые вопросы: что, католики — они не спасутся? А буддисты? А те, кто в церковь-то не ходил? При этом в Священном писании не сказано, что случается после смерти. Никто не гарантирует, что вы будете молиться и за это попадете в рай. Быть спасенным в христианстве — значит пребывать в стаде Христовом при жизни, здесь и сейчас. Для христианина жизнь измеряется не количеством прожитых лет, а той полнотой, которую человек способен принять от бытия. Жить в бытии хотя бы день — уже дар. Вечером следующего дня отец Павел выходит на амвон, и я узнаю в его проповеди наш вчерашний застольный разговор. Пастух идет далеко впереди и иногда окликает своих овец.
Он не пасет, не ведет их на пастбище. Стадо само идет за пастухом, потому что знает его голос и ориентируется на него. Отец Павел крестит паству, заходит за Царские врата и будничным, очень домашним жестом задергивает катапетасму — белую занавеску, закрывающую алтарь. Свет в алтаре гаснет. Стоя в полутемной церкви, я думаю об оставшемся в алтаре отце Павле. Что он делает там, один, в темноте и отзвуках церковного пения? Я представляю, как он откладывает кадило и, оборотившись к темным иконам, молится — своей, личной, потаенной и глубокой молитвой, словно на равных, без свидетелей продолжает разговор с тем, в ком видит не только Бога, но собеседника. И вдруг я вижу, как отец Павел выходит из алтаря. Он уже переоделся в мирскую одежду, на нем серые короткие брюки и старая куртка. Я почти со злостью представляю, как он стягивал облачение и поправлял протез в то время, когда его паства продолжала молитву.
Мне, неверующей, почему-то резко, до слез обидно, что молебен заменила суета сборов, веру — имитация. Но тут я слышу голос отца Павла. Сильный, высокий и чистый, он сливается с голосами прихожан. Он поет наравне с ними; легким, не пасторским жестом взмахивает рукой, приветствуя знакомых. И я понимаю, что здесь, не с Богом, а с людьми, отец Павел чувствует себя равным. Он — тот, кто так же сомневается, ищет и без пафоса, надрыва и исступления делится своей любовью и верой. Через несколько дней коллега-фотограф покажет снятое на той службе видео: зайдя за алтарь, один, в красном свете лампады, отец Павел аккуратно снимает облачение, поручи и епитрахиль, при этом не прекращая выводить голосом ту же, что и прихожане, молитву: «Благословенная-я ты в женах, и благословлён плод чрева твоего-о-о…» Беспрестанно, как беспрестанно повторяют монахи внутреннюю молитву. Интересные факты о священнике Первую не «светскую» книжку, которую взял в руки мальчик Павел, будущий священник и проповедник, сделал его отец, Константин Островский. Мужчина в то время 80-е годы не мог купить детские религиозные книги они попросту не издавались : он вручную записал в несколько переплетенных тетрадей «Жития святых» печатными буквами, на простом и понятным детям языке. Через несколько лет этот самодельный томик был издан под названием «Жития святых для детей».
Будущий иерей в юности не просто увлекался футболом — он был страстным болельщиком, его любимой командой была ЦСКА. Священник говорит, что отец его и братьев не просто воспитывал в строгости — частенько он даже пользовался ремнем, чтобы вразумить детей! Павел с братьями сильно хулиганили в детстве, и отец Константин с молитвой на устах, бывало, прибегал к телесным наказаниям. Но своих детей Павел Константинович никогда не наказывал телесно, и не собирается это делать.
Его публика одобрит. Но такой пиар по ряду причин нам не подходит. И третья категория — служители церкви. Ну что сказать? Вызвать симпатию к священникам благодаря стараниям любителей пожертвований и Гуччи-батюшек — задача практически невыполнимая. Но для моей команды нет невыполнимых задач! Особенно — когда ты хочешь рассказать людям не об унылом постнике, нудящем про ад и грехи. А когда речь идёт о настоящем суперкачественном тролле по-настоящему остроумном и добром батюшке, который помогает людям, а не осуждает и не просит денег. О таком, как инста-батюшка Павел Островский. Сегодня на аккаунт инста-батюшки подписаны 455 тысяч человек. И, должен сказать, начинали мы, когда Павел Островский уже был «широко известен в узких кругах» — у его блога уже было больше 300 тысяч подписчиков. И он на тот момент уже даже засветился у Варламова. Популярность Павел Островский начал набирать, когда стал в своих сторис отвечать на вопросы подписчиков. Но… без ссылок на жития святых и нравоучений, а как обычный человек с чувством юмора: Его простой добрый юмор, человеческая поддержка и нестандартный подход подкупили людей. На аккаунт батюшки подписываются независимо от вероисповедания — он не требует прочитать «Отче наш» 20 раз или покреститься. Есть вопрос — задавай! Павел Островский отвечает всем на вопросы о религии, жизни, отношениях… Да обо всём. Поэтому я решил, что подписаться на такого человека и разослать пару его шутеек своим друзьям будет мало. И мы взялись за раскрутку батюшки по всем законам жанра. Поскольку контент инста-батюшки подходит АБСОЛЮТНО всем — без мата, без пошлости, с юмором, с полезными советами, без религиозного фанатизма — охват аудитории должен был быть максимальным. Поэтому с нашей божьей помощью батюшка появился у Лены Миро и у Артемия Лебедева. Дано: один православный батюшка с чувством юмора и без религиозного фанатизма В чём была главная сложность работы? Хотя акцент делается на том, что инстаграм-аккаунт отца Павла интересен всем, сам факт того, что он, можно сказать, служитель культа, тоже нужно учесть. Как я уже говорил, наша задача была в том, чтобы не утаивать что-то о рекламируемом объекте или придумывать ему несуществующие достоинства.
Вскоре он встретил милую девушку Маргариту — в 2004 году они поженились. Сейчас Павлу 38 лет, у него трое детей. На сайте и в соцсетях проекта можно анонимно задать вопрос про религию и веру и получить ответ священника. Затем стали появляться и другие просветительские проекты — сперва он выходил в эфиры в сети Periscope и отвечал на вопросы, потом — на канале «Спас». Скоро телика стало мало, и Павел решил покорить соцсети — кажется, у него получилось. Сейчас у него 226 000 подписчиков в инстаграме , в телеграме — 19 000, и 20 000 в YouTube. Еще он ведет благотворительную группу «Добрые дела» Вконтакте. Павел Островский и Борис Корчевников. Фото: instagram pavelostrovski Почему Павел Островский такой популярный?
После поступил в Московскую духовную семинарию, и после ее окончания начал службу в Успенском храме. Отец еще не принял духовный сан, но своих сыновей учил постулатам Библии, рассказывал мальчишкам о житии святых. Важную информацию дети черпали из тетради, составленной для них отцом. Он специально переложил сборник Дмитрия Ростовского на разговорный русский язык, чтобы дети его легче воспринимали. Павел учился в обычной школе, но кроме этого, родители отвели его и в воскресную школу. Там он выучил старославянский язык, однако слова «вера» и «Бог» пока были для него пустым звуком. Парня больше привлекали мирские развлечения, он стал ярым болельщиком футбольного клуба «ЦСКА», пил и курил вместе со своими сверстниками. Молодой человек постоянно прогуливал уроки. Если бы объявили конкурс «прогульщик года — 99», то Островский победил бы в этой номинации. Тем не менее, после окончания школы Павел поступил в Московскую духовную семинарию, и постепенно он начал отказываться от мирских утех, и переключаться на духовные ценности. Однако процесс перестройки шел трудно, периодически у Павла случались срывы, он нарушал дисциплину семинарии, продолжал сбегать на футбол, тщательно скрывая этот факт от мамы, мог закурить или даже выпить. На втором году обучения Островский серьезно заболел, простудился, и пропустил большую часть лекций. По этой причине его отчисляют в 2000 году. Отец очень расстроился из-за такого поведения сына, устроил его в местный храм на работу пономарем. Таким образом он хотел привить своему отпрыску чувство ответственности, приучить к труду и дисциплине, а также укрепить в вере. Сам Павел вскоре понял, что вел неправильный образ жизни, и уже осознанно пошел снова поступать в духовную семинарию.
7 фактов про Павла Островского — самого забавного священника в Интернете
На руках у коптов — татуировки креста. Они с удовольствием их демонстрируют: крестик можно сорвать с шеи — а этот крест — только вместе с конечностью. Я нигде не видел таких счастливых монахов, как в этих древнейших монастырях христианского мира. Они и не пытаются скрывать, что им там — хорошо. Когда мы рассаживаемся в просторной гостиной для беседы за чашкой чая, монахи буквально облепливают своего старенького игумена: кто-то ложится в ноги, кто-то присаживается рядом на пол на корточки, а один и вообще бесцеремонно сзади облокачивается на игуменское кресло. Они, словно котята, так и льнут к своему отцу. Видя такую непосредственность, один из нашей группы решается задать давно мучивший его вопрос: «Отче, скажите, а как братия борется с унынием?
Вторая попытка: «Ну, понимаете, когда монаху ничего делать не хочется, ему плохо, одиноко, он грустит, впадает в тоску и безысходность? И тут происходит то, чего мы совершенно не ожидали. Они начинают… хохотать. Не улыбаться, не сдержанно похихикивать, не возмущенно отрицать — а хохотать в голос. Им на самом деле смешно. От нашего дурацкого вопроса.
Можно ли спрашивать об унынии в семье, где тебя — любят?.. Интересные факты о священнике Первую не «светскую» книжку, которую взял в руки мальчик Павел, будущий священник и проповедник, сделал его отец, Константин Островский. Мужчина в то время 80-е годы не мог купить детские религиозные книги они попросту не издавались : он вручную записал в несколько переплетенных тетрадей «Жития святых» печатными буквами, на простом и понятным детям языке. Через несколько лет этот самодельный томик был издан под названием «Жития святых для детей». Будущий иерей в юности не просто увлекался футболом — он был страстным болельщиком, его любимой командой была ЦСКА. Священник говорит, что отец его и братьев не просто воспитывал в строгости — частенько он даже пользовался ремнем, чтобы вразумить детей!
Павел с братьями сильно хулиганили в детстве, и отец Константин с молитвой на устах, бывало, прибегал к телесным наказаниям. Но своих детей Павел Константинович никогда не наказывал телесно, и не собирается это делать. Павел Константинович был в числе немногих, кто вступился за Ксению Собчак и ее жениха, когда они выбрали в качестве свадебной машины катафалк с убранством внутри, как гроб. Он сказал: «Гроб и кровать имеют одинаковую начинку: простыня, подушка, одеяло. Может, Ксения и ее супруг достигли такого духовного уровня, что для них каждый совместный день, как последний? И теперь для них любовь — до гроба».
Павел Константинович очень плохо отнесся к тому, что Евгений Петросян обратился в церковь с просьбой развенчать его брак с бывшей женой Еленой Степаненко. Он сказал: «Даже если найдется священник, который пойдет на развенчание, это не снимет с Петросяна грех прелюбодеяния. Возможно, светское общество считает по-другому, но я консервативен и осуждаю его поступок. А в Евангелии сказано на этот счет: «Что Бог сочетал, человек да не разлучает». А вот Диму Билана он поддержал, когда артист после позорного выступления в Самаре принес публичные извинения и пообещал провести еще один бесплатный концерт и построить детскую площадку: «Это серьезный и очень положительный поступок. С популярных людей спрос в разы больше, потому что они влияют сильно на молодежь своими деяниями».
Священник резко и одновременно остроумно отзывается о форумных троллях, которых сейчас развелось огромное количество в интернете: «Используют свои мозги в виде сливного бачка — в одном месте пошутят, в другом оскорбят, в третьем осудят, и сразу смываются. Даже на улице, узнавая меня, трусливо себя ведут. Подбегают со спины, кричат: «А Бога нет! Целое поколение в интернете — трусливых людей! Изобилие и скудность, насыщение и голод, богатство и бедность — все перенесу и приму, и поможет мне в этом укрепляющий меня Иисус Христос». А про то, что он пользуется интернетом, делает с прихожанами селфи, Павел с юмором отзывается: «И правда, куда катится мир!
Священник не стоит на коленях, залитый воском, не читает в полумраке что-то древнее, ужас! На этот счет Павел Островский говорит: «Я стал намного сдержаннее в своих речах благодаря моей маме и старшему брату, которые долго являлись моими цензорами. Благодарю всех, кто был моими постоянными подписчиками, а особый респект тем, кто подписывался и отписывался от меня несколько раз — я ценю ваши страдания! По центру как-то странно кружатся два взрослых мужика. Очень крепких. В руках — по зачехленному армейскому ножу.
Присматриваюсь — на головах полиэтиленовые пакеты. Мутные и мокрые от пота. Глаза уже вылезают из орбит. Им плохо. Они, уже полусидя-полулежа, барахтаются из последних сил, пытаясь победить один другого. Наконец-то чехол ножа дотягивается до горла — и в этот момент победитель отключается совсем.
Тут же из темноты подбегает откуда-то появившийся врач, снимает пакет, меряет давление, пульс — приводит в сознание упавшего. Нет, это не какие-то странные развлечения подростков. Это обычная тренировка спецподразделения для выполнения особых задач. Когда надо научиться, умирая, не сдаваться и все равно побеждать. Как хорошо, что подобные занятия проходят за закрытыми дверями. Вдалеке от всех любопытных глаз.
А то какой бы был огромный соблазн подросткам попытаться устраивать подобные соревнования — а что, слабо, да? Когда говорят, что монашество — свет мирянам, я сразу вспоминаю этот случай. Конечно же, свет — кто бы возражал? Такой же, как и спецназовцы — свет всем остальным солдатам. Да и не только солдатам. Монахи — это наши духовные спецназовцы.
Которые всю жизнь без остатка бросили к ногам Христа и пошли за Ним, не рассуждая, что именно предстоит им пережить на жизненном пути. Свободно, с полным сознанием дела надели на головы свои полиэтиленовые пакеты и крепко их завязали. Вооружились оружием. И стали ежедневно тренироваться. Сколько сил хватит.
Вновь задуматься о смысле жизни и духовных ценностях Островскому пришлось после того как он потерял любимую девушку в автокатастрофе.
Вначале нулевых он снова приходит в семинарию, чтобы избавиться от грехов и встать на путь исправления. К примеру, чего нельзя делать в пост? К какой иконе ставить свечу? Как побороть страх исповеди?
Вскоре он встретил милую девушку Маргариту — в 2004 году они поженились. Сейчас Павлу 38 лет, у него трое детей. На сайте и в соцсетях проекта можно анонимно задать вопрос про религию и веру и получить ответ священника.
Затем стали появляться и другие просветительские проекты — сперва он выходил в эфиры в сети Periscope и отвечал на вопросы, потом — на канале «Спас». Скоро телика стало мало, и Павел решил покорить соцсети — кажется, у него получилось. Сейчас у него 226 000 подписчиков в инстаграме , в телеграме — 19 000, и 20 000 в YouTube. Еще он ведет благотворительную группу «Добрые дела» Вконтакте. Павел Островский и Борис Корчевников. Фото: instagram pavelostrovski Почему Павел Островский такой популярный?
Ты видишь, как появляется на свет человек, ты находишься рядом со своим любимым человеком в состоянии, когда он находится между жизнью и смертью. Для мамы особенно важно, что рядом есть родной человек. Потому что она находится в полнейшей уязвимости, беззащитном, животном оцепенении от боли, которую она испытывает. Сильнейшей, невероятной животной боли. Мужчина не способен эту боль принять физически, но разделить эти ощущения эмоционально и чувственно с любимым человеком — это бесценно. Четвертые семейные роды, по словам Сергея Островского, для него были самыми волнительными и самыми острыми: — Я осознанно продумал всё, что происходит в родовом зале, как и что может быть, какие последствия, как стремительно могут развиваться события, как профессионалы моментально принимают нужные решения, — объясняет мужчина. Это очень важно, и я выражаю великую благодарность своей супруге за то, что она подарила жизнь новому человеку, жителю Центрального района города Волгограда Николаю Сергеевичу Островскому, четвертому ребенку в семье, родившемуся 4 апреля 2024 года!
Жена Павла Островского
| ЖЕНА НЕ ХОЧЕТ ДЕТЕЙ. РАЗВОДИТЬСЯ ? Священник Павел Островский 📺 19 видео | Павел Островский сочетался с женой Маргаритой в Таинстве Венчания. |
| Павел Островский: «И всё на самом деле хорошо» - Орловская среда-плюс | Моя жена не любительница общественной деятельности, для нее было органично не работать, а заниматься детьми, и мы оба сходились во мнении, что для детей главное – домашнее воспитание. |
| Павел Островский | Иерей Павел Островский, настоятель Георгиевского храма в Нахабине Красногорского района, ведет активную миссионерскую деятельность — на его страницы в соцсетях подписаны сотни тысяч человек. |