По мнению Воланда, москвичей испортило их стремление к материальным благам, жадность, эгоизм, коррупция и безразличие к другим людям. Воланд с помощью свиты наказывает людей только за серьезные пороки. Воланд лишь наблюдает и констатирует пороки москвичей, наказывает за их грехи, воздает по заслугам. Внезапное столкновение москвичей с нечистой силой выворачивает наизнанку видимость всех этих берлиозов, никаноров ивановичей и латунских. По мнению Зеркалова, Булгаков после едкого «Собачьего сердца» просто не мог спуститься до сатиры в стиле Ильфа-Петрова.
Смотрите также
- Размышления Воланда в варьете (Сергей Шильниковский) / Проза.ру
- Что не так с квартирами?
- Москва и москвичи в романе "Мастер и Маргарита"
- Какой вопрос, по мнению булгаковского Воланда, испортил москвичей?
Задание МЭШ
Пьянствует, вступает в связи с женщинами, используя свое положение, ни черта не делает, да и делать ничего не может». Самое же страшное состоит в том, что в Москве процветают наушничество и доносы. Берлиоз, встретив подозрительного «немца», тут же решает позвонить в «бюро иностранцев» и сообщить о странном поведении незнакомца. Варенуха несет в известное учреждение телеграммы Лиходеева. Барон шпионит за иностранцами... Однако Булгаков подчеркивает, что пороки, которые свойственны москвичам, существовали во все времена. Мы переносимся в древний Ершалаим и видим предателя и доносчика Иуду, который приглашает Иешуа в свой дом, а затем сообщает о беседе властям и получает за это деньги. Иуду же, в свою Я очередь, предает Низа. Там — толпа любопытных, пришедших посмотреть на казнь, здесь — легкомысленные зрители в Варьете, предлагающие оторвать голову Бенгальскому. Человеческая природа не изменилась за два тысячелетия... Но почему же до сих пор стоит этан мир, почему не погибло человечество?
Наверное, потому, что в мире, как и в душе каждого человека живет не только зло, но и добро. Ведь «и милосердие иногда стучится в их сердца». В древнем Ершалаиме люди восторженно приветствуют спасшегося от смерти Вар-раввана, в московском театре— Бенгальского, вновь обретшего свою голову.
Также, вы можете задать свой вопрос или помочь другим учащимся, ответив на существующие вопросы. Для этого пишите ответы в комментариях. Для того, чтобы найти ответ на ваш вопрос, а он наверняка есть в нашей базе, пользуйтесь формой поиска по сайту!
Так Карраско невольно способствовал гибели старого мечтателя. В книге «История сношений человека с дьяволом» Михаила Орлова, которая была в личной библиотеке Булгакова, есть легенда о двух рыцарях. Один из них посмеялся над обстоятельствами собственной смерти, другой — усомнился в силе нечисти. Оба поплатились за это, каждый по-своему. Что же до имени героя, то, помимо аналогии с Теляевым, существует еще и версия об одном из советских журналов. Писателя якобы настолько шокировал выпуск «Безбожник. Коровий», что фамилия персонажа родилась сама собой. Гелла Гелла — один из самых малозаметных и странных персонажей романа. Девушка-вампир, помогающая Воланду и его свите наказывать москвичей, которых «испортил квартирный вопрос». Вероятно, имя героини Булгаков позаимствовал из словаря Брокгауза и Ефрона, использовавшегося в процессе работы. Там указано, что «геллой» называлась безвременно погибшая девушка, превратившаяся в вампира. Роковой поцелуй, который делает Варенуху кровопийцей, роднит Геллу с героиней «Упыря» Алексея Толстого, а вся ее внешность, в том числе и красный шрам, — с гётевской Маргаритой, явившейся бывшему возлюбленному со шрамом на шее. Вампирша напоминает и образ, возникший в булгаковской же « Белой гвардии »: на глазах у Николая Турбина сторож Федор «ухватил за ногу труп женщины, и она, скользкая, со стуком сползла, как по маслу, на пол. Николке она показалась страшно красивой, как ведьма, и липкой. Глаза ее были раскрыты и глядели прямо на Федора. Николка с трудом отвел глаза от шрама, опоясывающего ее, как красной лентой». В финальном эпизоде полета Воланда и его свиты Гелла отсутствует.
И способны ли они в таком государстве вырваться из - под власти денег. Для получения ответа Воланд приподнял завесу времени и сначала заглянул на несколько десятилетий назад, увидев в ускоренном режиме годы гражданской войны, ломающие жизни и судьбы людей, их вековой уклад взаимоотношений друг с другом и традиционные основы государственного устройства. Строительство нового государства, узаконивающего гегемонию диктатуры пролетариата, притесняющую, ограничивающую в правах и истребляющую непролетарские классы, сопровождаемое массовыми репрессиями по фальшивым и сфабрикованным доносам, ожесточенной закулисной борьбой за власть руководящей и политической элиты. Этот краткий обзор в прошлое очень быстро дал ответ на интересовавший его вопрос о внутреннем мире людей. Показав, что сущность людская практически не меняется в веках, так как их жизненный опыт не исчезает бесследно, а хранится в глубинах подсознания. В том числе и опыт с дремучих времён, когда они были дикими и могли лишь рассчитывать на свои силы, черпая энергию из эмоционального состояния, замешанного на агрессии и ярости, злобе и ненависти. В мирное время настоящего это эмоциональное состояние, у большинства людей, держится в повиновении и узде силой и властью государственного устройства, осознанностью и страхом неминуемого наказания. Поэтому оно вынуждено терпеливо ожидать подходящих внешних условий, чтобы однажды вырваться на поверхность бытия во всей своей звериной красе и ярости. Такой подходящий момент дала этому эмоциональному состоянию революция, строящая новый мир и государство, идеология которого превратила графой «происхождение» людей в смертельных врагов. Часть которых, получив добро от государственной власти и, почувствовав безнаказанность, высвободила от уз морали и совести до поры до времени подавленные древние инстинкты. Повинуясь которым, одурманенные пропагандой люди, словно дикие звери набросились на другую часть, самых образованных, интеллигентных и духовных людей, уничтожив сотни тысяч себе подобных. Для себя он отметил, что самая гнусная, лживая, бесчеловечная, самая кровавая и беспощадная власть, противоречащая здравому смыслу опираясь на грубую силу, вызывающую леденящий душу страх, подавляет сознание и волю миллионов здравомыслящих людей заставляя их замолчать. Страх парализует волю и совесть несогласных, делая их неспособными к сопротивлению и отстаиванию своих взглядов. И, в конечном итоге, это молчаливое большинство, из страха подавляющее свои убеждения, позволяет этой власти существовать и процветать, уничтожая миллионы неповинных людей. Он ясно увидел, что до сих пор сознания людей находятся в плену одних и тех же стремлений, мыслей, чувств и желаний. И, несмотря на достижения цивилизации, обеспечивающие им комфортные и сытые условия существования, они остаются такими же дикими, как были в лесах и пещерах. Только стали гнусней, хитрей и изворотливее, научившись за ложью, демагогией и словесной шелухой прятать свою суть: дикость, когти, клыки, рога и копыта, которые стали гораздо страшнее. А также и то, что вопреки насаждаемой государственной идеологии, стремящейся ограничить и умалить влияние денег, заменяя его другими ценностями, прошлый вековой денежный опыт прочно храниться в памяти людей, который полностью овладевает их сознаниями при определённых условиях. Что наглядно и продемонстрировала «золотая лихорадка» охватившая зрителей варьете, осчастливленных халявными червонцами. Неожиданно размышления Воланда были прерваны наступившей в зрительном зале тишиной. Причиной которой стала шокирующая всех череда событий, начавшаяся с реплики Бенгальского, который неосторожно заметил, что денежные купюры, в изобилии падающие с потолка, не настоящие. Чем вызвал неудовольствие у большинства зрителей. Один из которых, в ответ на провокационный вопрос Коровьева - что же нам сделать с этим вруном и надоедалою Бенгальским? Что и было исполнено с молниеносной быстротой котом Бегемотом. Кровь фонтанами из разорванных артерий на шее ударила вверх и залила и манишку и фрак. Безглавое тело как-то нелепо загребло ногами и село на пол. В зале послышались истерические крики женщин. Кот передал голову Фаготу, тот за волосы поднял ее и показал публике, и голова эта отчаянно крикнула на весь театр: — Доктора! Любят деньги, но ведь это всегда было... Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или из золота. Ну, легкомысленны...
В Мосгордуме процитировали слова Булгакова об испорченных москвичах
Подраздел 1: Вопрос о возможности предсказать будущее Возможность предсказывать будущее — древняя мечта исследователей, а также людей, желающих контролировать события, происходящие в их жизни. Воланда, персонаж романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита», утверждал, что именно этот вопрос испортил москвичей и привлек их сильно своей силой. По мнению Воланда, искать ответы на вопросы о будущем — это предательство жизни.
Ведь суть жизни заключается в том, чтобы прожить свои дни полноценно и не избегать разнообразия и неизвестности, которые приносят новые открытия и приключения. Предсказывать будущее означает лишиться возможности совершать свободные выборы и иметь неожиданные возможности. Воланда считает, что москвичи стали слишком зависимы от желания узнать, что произойдет в их жизни, заранее, как будто пытаются избежать неудач и неприятностей.
Это приводит к утрате спонтанности, интуиции и творческого мышления, что испортило москвичей и сделало их пассивными и слабыми. Подраздел 2: Сокровенные желания москвичей Воланд, воплощение зла в произведении Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита», раскрывает перед нами темную сторону души москвичей. Он уверен, что один из вопросов, который испортил москвичей, связан с их сокровенными желаниями.
Булгаковский Воланд утверждает, что эти сокровенные желания приводят к жадности, ненасытности и коррупции обитателей столицы. Москвичи, согласно его мнению, потеряли внутреннюю гармонию и баланс, они готовы пойти на любые жертвы, чтобы осуществить свои желания, даже если это противоречит нормам и законам. Такие сокровенные желания приводят к разрушению моральных ценностей и духовности.
Москвичи стали сосредотачиваться только на доступной материальной отдаче и немедленном удовлетворении своих желаний. Они перестали ценить искренность, душевную свободу и уважение к ближнему. Однако Воланд считает, что сокровенные желания москвичей могут быть изменены.
Он призывает к пониманию, что истинное счастье и достижение сокровенных желаний не связано с материальными благами, а скорее с удовлетворенностью души и честностью перед собой и окружающими. Он напоминает москвичам, что отказ от жадности и корысти, восстановление духовных ценностей и взаимоуважение помогут им найти истинное счастье и исправить свои сокровенные желания. Глава 3: Попытка создать собственную реальность В мнении Воланда, один вопрос испортил москвичей в романе Михаила Булгакова.
Этот вопрос касается способности людей создавать свою собственную реальность. Воланд считает, что москвичи, как и большинство людей, склонны верить в то, что они могут контролировать мир вокруг себя и создавать свои собственные иллюзии. Воланд утверждает, что этот вопрос перевернул сознание москвичей.
Они начали жить в своих грезах и фантазиях, забывая о реальном мире и заботясь только о своих желаниях и удовольствиях. По мнению Воланда, это приводит к искажению реальности и потере связи с реальными ценностями и нравственностью. Читайте также: Написание слова "ненавидеть" или "не навидеть": как правильно?
Воланд считает, что иллюзия создания собственной реальности лишает людей способности видеть и понимать мир таким, какой он есть. Они перестают видеть чужое страдание и нужды других людей, становятся эгоистичными и равнодушными к истинным ценностям. Воланд призывает москвичей и всех людей отказаться от этой иллюзии и обратиться к реальности, чтобы найти истинное счастье и гармонию.
Подраздел 1: Вопрос об идеале человека По мнению булгаковского Воланда, вопрос об идеале человека является тем, который испортил москвичей.
Повышенный уровень загрязнения воздуха не только ухудшает качество жизни жителей, но и негативно сказывается на здоровье. В городе наблюдаются проблемы с астмой, аллергиями и другими заболеваниями, связанными с дыхательной системой. Кроме того, проблемы экологии сказываются на иных аспектах жизни горожан.
К примеру, отсутствие чистых парков, скверов и других зеленых зон не только ухудшает внешний вид города, но и отрицательно сказывается на психологическом состоянии его жителей. Для решения данной проблемы необходимо не только контроль со стороны государственных органов, но и активизация гражданского общества на местах. Кроме того, необходимо продвижение экологической культуры и социального активизма, а также внедрение новых технологий и методов обработки отходов. Транспортная проблема в Москве Москва славится своими пробками, которые регулярно образуются на центральных улицах города.
Неумеренный поток машин и общественного транспорта вызывает не только проблемы с проездом, но и ухудшение экологической обстановки в городе. Среди возможных решений транспортной проблемы в Москве можно выделить: Развитие общественного транспорта и создание новых линий метро, трамваев и электробусов, что позволит снизить количество личных автомобилей на дорогах; Стимулирование использования велосипедов и пеших переходов, что не только снизит загруженность дорог, но и улучшит здоровье горожан; Организация специальных полос для общественного транспорта на главных магистралях города; Установка системы «умного» светофора, которая позволит автоматически регулировать поток машин и светофоры, учитывая плотность трафика на дорогах; Решение транспортной проблемы в Москве — не простая задача. Однако, правильно настроенная работа всех участников городского транспорта и реализация вышеописанных мер позволит улучшить жизнь горожан и сделать движение в городе более комфортным и безопасным.
Образ Воланда у Булгакова, вероятно еще больше, чем Иешуа, далек от канона и культурно-исторической традиции. В данном случае Булгаков опирается на широкий круг предшественников в изображении дьявола—черта—Сатаны— Мефистофеля Гете, Гоголь, Достоевский и одновременно полемизирует с ними. Булгаковский персонаж не столько творит зло, сколько обнаруживает его.
Писатель описывает жильцов «нехорошей квартиры», из которой пропали люди, служащих Управления зрелищ, которых начальник отправил в хоровой кружок, и они были вынуждены надрывать глотки, чтобы петь «Священный Байкал». Чтобы обличить пороки москвичей, Воланд и его свита совершают «сеанс черной магии с разоблачением». В театре Вальете герои разбрасывают деньги, и люди тут же начинают их собирать. При этом москвичи не задумаваются, откуда эти деньги, кто их и зачем дает. Тем самым писатель показывает жадность, корысть людей. В итоге Воланд превращает деньги в бумажки и тем самым наказывает жителей. Женщины хватали все без разбора, они даже не смотрели на размер и стиль. В романе «Мастер и Маргарите» Воланд сказал, что москвичей испортил «квартирный вопрос».
В 30-е гг. В произведении подчеркивается, что советская власть раздает квартиры не просто так. Люди лишаются духовности, они становятся винтиками в системе и забывают о духовных ценностях. Например, писатель рассказывает про похороны племянника Поплавского, на которые приехал его дядя ради квартиры в Москве.
Мнение Воланда о москвичах? мастер и маргарита
Воланд восходит к Гетовскому Мефистофелю, его свита включает Азазелло, Кота-Бегемота и Короля Ф. Москвичей "испортил жилищный вопрос" (Воланд), а что испортило жителей Риги? Как видите, москвичей испортил не философский, не аграрный и даже не вечный вопрос, а квартирный.
Очень краткое содержание
- Образы москвичей в «Мастере и Маргарите» Булгакова
- Московские похождения Воланда и его свиты в романе «Мастер и Маргарита» | TheOcrat Quotes
- Квартирный вопрос только испортил их – цитата из книги "Мастер и Маргарита", Михаил Булгаков
- Тест по роману Мастер и Маргарита - с ответами
В Мосгордуме процитировали слова Булгакова об испорченных москвичах
По мнению Воланда, героя Михаила Булгакова, квартирный вопрос испортил москвичей. Оттого фраза Воланда про квартирный вопрос, испортивший москвичей, – это не просто одна из тем произведения, это лейтмотив романа. Чтобы обличить пороки москвичей, Воланд и его свита совершают «сеанс черной магии с разоблачением».
Размышления Воланда в варьете
Многие мечтают нвйти лазеку и причаститься всеми правда и и неправда и, чтобы упасть на столичные метры. Для многих это проблема всей жизни, разумеется никто не хочет делиться и отдавать свое имущество и будет защищать его. Если вспомнить того же героя из Мастера и Маргариты, который прибыл из Киева вступать в наследство некий товарищ Поплавский. Он любой ценой был готов претендовать на квадратные метры и его смогла остановить только магия Воланда и Азазелло.
Чудеса, демонстрируемые свитой Воланда, есть удовлетворение скрытых желаний людей. С людей слетает благопристойность, и проявляются вечные человеческие пороки: алчность, жестокость, корыстолюбие, лживость, ханжество ответил 20 Окт, 18 от амирка Связанных вопросов не найдено Обучайтесь и развивайтесь всесторонне вместе с нами, делитесь знаниями и накопленным опытом, расширяйте границы знаний и ваших умений.
Все, что пережил Булгаков на своем веку — и счастливого, и тяжелого, всю душу и весь талант отдал он этому роману, В романе царит счастливая свобода фантазии. Сатана правит свой бал, Мастер пишет свой бессмертный роман. Там прокуратор Иудеи отправляет на казнь Иешуа. А рядом суетятся, завидуют и всячески приспосабливаются вполне реальные граждане, которые населяют Москву 20—30-х годов нашего столетия. Смех и печаль, радость и боль перемешаны там воедино. Движение событий в «Мастере и Маргарите» начинается «однажды весной, в час небывалого жаркого заката, в Москве, на Патриарших прудах». В белокаменной столице появляются Сатана и его свита.
В течение четырех дней в Москве происходят гастроли той силы, «что вечно хочет зла и вечно совершает благо». Одним из первых, кто пострадал от руки Воланда, был Берлиоз. Не случайно именно Берлиоз погиб бесславной и страшной смертью. Дьяволиада — один из любимых булгаков-ских мотивов— здесь, в «Мастере и Маргарите», играет роль вполне реалистическую и может служить блистательным примером сатирического обнажения противоречивой действительности. Воланд грозой проносится над булгаковской Москвой, карая глумливость и непорядочность. Потусторонность, мистика с этим господином как-то не вяжутся. Если такого Воланда и не было, то его следовало бы выдумать. Он предстает перед нами существом, наделенным неограниченной властью. Он легко играет жизнями.
Он писал роман в стол, и однажды, осознав это, в отчаянии сжег один из черновиков к счастью, сохранилось много других рукописных вариантов. Несчастному Булгакову очень не везло при жизни: его повести не печатались, а пьесы либо не ставились, либо снимались с репертуара после нескольких спектаклей. Сталин, правда, любил «Дни Турбиных» и смотрел их около двадцати раз считается, что он наслаждался зрелищем бедствий белой гвардии. Но этот спектакль шел только во МХАТе, его не разрешали ставить ни в одном другом театре страны. Граффити-портрет Михаила Булгакова на фасаде дома в Афанасьевском переулке. Фото: globallookpress Периодически писателя охватывала безумная надежда, что роман все же опубликуют. Он читал отрывки своим знакомым например, Анне Ахматовой или Любови Орловой , мелькали мысли «выправить книгу и представить ее наверх» — то есть Сталину. Но, конечно, это было утопическими мечтами. И Булгаков писал жене: «Что будет? Не знаю. Вероятно, ты уложишь [роман] в бюро или в шкаф, где лежат убитые мои пьесы, и иногда будешь вспоминать о нем. Впрочем, мы не знаем нашего будущего. Работа над «Мастером и Маргаритой» заняла 12 лет. Изначально Булгаков видел книгу комической повестью, которая называлась то «Копыто инженера», то «Жонглер с копытом», то «Великий канцлер», то «Князь тьмы», то «Черный маг», то просто «Роман». Причем в первых вариантах не было ни Мастера, ни Маргариты — их романтическая линия появилась позже. Черновики эти неравноценны: по ним заметно, что вдохновение периодически покидало Булгакова. Но читать их все равно страшно интересно. На страницах он оставлял пометки: «Дописать раньше, чем умереть» и «Помоги, Господи, кончить роман! Но он умер, не закончив книгу. Тот роман, который мы все знаем многие — буквально наизусть , появился благодаря труду его вдовы Елены Сергеевны, проделавшей большую редакторскую работу. И именно Елена Сергеевна в середине 60-х хитростью подсунула рукопись «Мастера и Маргариты» Константину Симонову, который связываться с книгой не желал. Симонов как раз уезжал на отдых в Венгрию, уже там обнаружил в багаже рукопись, все-таки прочел и через неделю позвонил Елене Сергеевне в слезах со словами «Это гениально! Именно благодаря ему состоялась первая публикация книги в журнале «Москва». Почему Воланд в романе — не дьявол и с кого списали вампиршу Геллу Все знают, что Елена Сергеевна — непосредственный прототип Маргариты, а Мастера Булгаков списал с самого себя. Но чем он руководствовался, создавая других персонажей? Известно, что он был страстным любителем оперы. Дьявол для него ассоциировался прежде всего с Мефистофелем из оперы Шарля Гуно «Фауст». Естественно, он хорошо знал и шедевр Гете, на котором опера основана — именно оттуда взято имя Воланда Мефистофель во время Вальпургиевой ночи сам себя так называет: «Дворянин Воланд идет!
Стёпа Лиходеев: вопрос к читателям Булгакова
И жилищный вопрос в итоге испортил не только москвичей, если вспомнить Булгакова», — сказала Николаева. Москвичей "испортил жилищный вопрос" (Воланд), а что испортило жителей Риги? Ответ на тест По мнению Воланда, москвичей испортил. Мнение Булгакова о москвичах, выраженное через Воланда и его демоническую команду, ярко демонстрирует особенности характера московских горожан. И жилищный вопрос в итоге испортил не только москвичей, если вспомнить Булгакова», — сказала Николаева.
Про "квартирный вопрос"
Бенгальский, комментируя это, поясняет залу, что иностранный артист восхищается Москвой и москвичами. Фагот на вопрос Воланда, говорил ли он что- либо подобное, отвечает, что мессир никакого восхищения не выражал. В публике и за кулисами не- доумение, и артисты начинают показыватъ фокусы. Фагот играет с колодой карт, которая оказывается в итоге у одного из зрителей рядом с судебной повесткой в связи с неуплатой алиментов, что и сообщает публике Коровьев, Кто-то выкрикивает, что это обман и что зритель в сговоре с фокусником, но тут же находит у себя пачку купюр. Все хотят, чтобы с ними тоже сыграли в такую игру, и с потолка начинают падать деньги. Публика, не стесняясь, ловит их, некоторые ползают в проходе, кто-то при этом даже дает другому оплеуху.
Бенгальский объясняет это «массовым гипнозом», уверяя, что деньги ненастоящие. Это очень не нравится публике. Фагот спрашивает у зрителей, что ему сделать с этим лгуном. Из зала послышалось: «Голову ему оторвать! Однако зрителям жалко несчастного, а Воланд, глядя на публику, говорит, что люди в целом остаются такими, какими и были, иногда проявляют милосердие, москвичей только несколько испортил «квартирный вопрос».
Бенгальский кричит, чтобы ему отдали голову, и его увозит скорая помощь. На сцене появляются роскошные витрины, и вот уже одна из дам, показывая, что ей совершенно безразлично мнение других, проходит на сцену. Возле нее суетятся кот, Фагот и рыжая девица со шрамом на шее.
Какой смысл умирать под стоны и хрип безнадежных больных. Не лучше ли устроить пир на эти двадцать семь тысяч и, приняв яд, переселиться в другой мир под звуки струн, окружённым хмельными красавицами и лихими друзьями? Вино какой страны вы предпочитаете в это время дня? Имейте в виду, что Иисус существовал.
Каждому будет дано по его вере. Понтий Пилат[ править ] О, город Ершалаим! Чего только ни услышишь в нём. Сборщик податей, вы слышите, бросил деньги на дорогу! Что такое истина? Итак, Марк Крысобой, холодный и убежденный палач, люди, которые, как я вижу, тебя били за твои проповеди, разбойники Дисмас и Гестас, убившие со своими присными четырёх солдат, и, наконец, грязный предатель Иуда, — все они добрые люди? Тесно мне!
Но ты мне, пожалуйста, скажи: ведь её не было! Молю тебя, скажи, не было?
Куда большую проблему Булгаков видел в морально-этическом плане, о чем, собственно, и писал в своем романе. По его мнению, коммуналка убивала личность: все было общим, все происходило на глазах десятков соседей. Булгаков писал: «Жилище есть основной камень жизни человеческой. Без жилища человек существовать не может». Устами Воланда Булгаков сказал о москвичах: «Люди как люди… квартирный вопрос только испортил их…» Кадр из фильма «Мастер и Маргарита», 2005 год И в этих словах не только тоска писателя о привычном семейном укладе в киевской квартире, который он описывал в романе «Белая гвардия». Дом для Булгакова — это душа. Это то, что защищает человека от внешнего мира. Булгаков записывает в дневнике: «Пока у меня нет квартиры, я не человек, а лишь пол человека.
Без жилья человек не может существовать как личность». Кроме того, в коммунальных квартирах было легко установить тотальный контроль за каждым жильцом, а потому пышным цветом расцвели доносы и кляузы. Стоило только освободиться квадратному метру, как на него претендовали десятки жильцов. Так, например, после смерти Берлиоза его бывшие соседи подали 32 заявления на получения освободившейся жилплощади. В этих заявлениях, как писал Булгаков, было все: мольбы, просьбы, угрозы… Даже дядя Берлиоза спешит в Москву, чтобы скорее прописаться в его квартире.
Они полюбили друг друга. Любовь выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает убийца в переулке, и поразила нас сразу обоих. Так поражает молния, так поражает финский нож! Написав роман, мастер попытался его опубликовать. Часть романа напечатали в газете, после чего критики написали несколько разгромных статей, в которых назвали мастера «богомазом». Из-за этих нападок мастер сошёл с ума и сжёг свой роман. Маргарита, уже решившая уйти от мужа, хотела остаться с любимым, лечить и оберегать его, но мастер не принял её жертву. Он отсидел три месяца в тюрьме за чтение запрещённых книг, попал в больницу для душевнобольных, не давал знать о себе Маргарите, смирился и поверил, что она забыла его. Глава 14. Слава петуху! После выступления Воланда финдиректор варьете решил позвонить «куда следует», чтобы разобрались, но в этот момент в его кабинет проник вампир-администратор. От превращения в вампира финдиректора спас крик петуха, вспугнувший администратора. Реклама Превратившийся от пережитого ужаса в старика финдиректор в то же утро навсегда уехал из Москвы. Глава 15. Сон Никанора Ивановича Арестованный председатель жилищного комитета заявил, что брал взятки исключительно «нашими, советскими», а потом поведал о нечистой силе, которая обосновалась в «нехорошей квартирке», и его немедленно отправили в клинику для душевнобольных. После укола председателю приснился большой театральный зал, полный провинившихся взяточников, где его заставляли сдать валюту, которой у него не было. Глава 16. Казнь Бездомный уснул перед рассветом, и снилась ему казнь Иешуа Га-Ноцри, которого вместе с двумя преступниками отвезли на Лысую Гору и привязали к кресту. За казнью наблюдал ученик Иешуа. Он хотел убить и избавить от мук Иешуа, но не успел: Лысую Гору оцепили солдаты. Ученику пришлось наблюдать, как медленно умирает его учитель. После долгих мучений Иешуа убили ударом копья в сердце, и в этот момент над Лысой Горой началась гроза. Когда солдаты ушли, ученик снял тело Иешуа и унёс, чтобы похоронить. Глава 17. Беспокойный день По поводу исчезновения финдиректора и администратора варьете было возбуждено уголовное дело. Пропал и контракт, заключённый с Воландом, а потом и сам Воланд. Бухгалтера варьете отправили в комиссию зрелищ и увеселений сдать вчерашнюю выручку. В пакете с выручкой оказались иностранные деньги. Бухгалтер, арестованный за хранение валюты, сообразил, что здесь не обошлось без Воланда с его компанией. Реклама Глава 18. Неудачливые визитёры Дядя Берлиоза узнал о смерти племянника из телеграммы, которую от имени мёртвого Берлиоза отправил кот Бегемот. Дядя срочно прибыл из Киева, надеясь получить в наследство московскую квартиру. Свита Воланда так напугала его, что он навсегда перестал мечтать о квартире в Москве. Затем в «нехорошую квартирку» пришёл буфетчик из варьете и пожаловался, что вся его выручка после выступления Воланда превратилась в фантики. Менее чем через год буфетчик умер от рака печени. Пересказала Юлия Песковая.