Можно ли совершать витр намаз сразу после совершения обязательного(фарз) вечернего [ред.: здесь скорее всего имеется ввиду не магриб, а иша’] намаза?
Сообщить об опечатке
- Сухур и ифтар в Исламе
- Ответы на вопросы от 3.15.2023 (по Ханафи)
- Расписание Рамадан 2024, календарь открытия и закрытия поста
- Все о посте в месяц Шавваль: дуа на сухур и ифтар
- Ответы на вопросы
- Ораза. Часто задаваемые вопросы |
Что можно есть в Рамадан после заката: правила и запреты
Фото: www. В 2023 году начнется Рамадан 23 марта, а завершится 21 апреля. Запрещено употреблять любую пищу или пить воду в светлое время суток. Есть только два приема пищи: сухур и ифтар. Первый прием пищи осуществляется до рассвета, а второй - ифтар - после заката. Утром лучше мусульманам просыпаться за 30 минут до утренней молитвы, чтобы поесть до окончания приема пищи.
Какие продукты рекомендованы постящимся Следует обратить внимание, что соблюдать ограничения в пище могут только физически здоровые люди. Пост запрещен детям, беременным женщинам, старикам и тем, кто имеет какие-либо хронические заболевания. Во второй-шестой неделе блюда из постных продуктов по дням могут выглядеть так: Понедельник — гречневая каша на воде, на обед приготовить капустный суп и картофельные котлеты, на десерт съесть фрукты, а на ужин выпить чаю без сахара. Вторник — утром можно съесть вкусную овсяную кашу, на обед — вермишелевый суп, салат из овощей, перловую кашу с грибами. От ужина лучше воздержаться. Среда — начать день можно с рисовой каши, а на обед съесть грибы и салат из капусты. Ужин лучше пропустить. Четверг — на завтрак отличным вариантом станет кукурузная каша и сухофрукты, на обед подойдет солянка и овощной салат, а на ужин — картофельное пюре и домашние приготовления. Пятница — попробуйте ячневую кашу, сварите гороховый суп, а также сделайте фруктовый салат, на ужин можно полакомиться гречкой под грибной подливкой. Суббота — начало дня будет прекрасным с винегретом, а на обед можно приготовить рисовую кашу с черносливом и курагой, на ужин можно сделать макароны и салат. Воскресенье — овсяные хлопья на воде могут стать завтраком, на обед можно съесть постный борщ и жареный картофель, а на ужин отварной рис с луком и морковью. Помните, что еда в Великий пост может быть разнообразной и полезной. На Великий пост можно экспериментировать. Главное — исключить из меню все продукты животного происхождения. А это молоко, творог, сметана, яйца, мясо и рыба. Можно без проблем употреблять макароны, разные крупы, овощи и фрукты, сухофрукты и зелень, домашние приготовления и овощную консервацию. Растительный белок в постных продуктах отлично заменяет белок животного происхождения, во многом являясь полезнее. Календарь Великого поста 2023 по дням В 2023 году Великий пост начнется 27 февраля и продлится до 15 апреля у православных христиан, а у католиков начнется 22 февраля и завершится 6 апреля. Дата Великого поста меняется и зависит от даты Пасхи. В 2023 году православные христиане отмечают Пасху 16 апреля. Пасха 2023 года у католиков приходится на 9 апреля. Дата Пасхи рассчитывается по лунному календарю и может приходиться на период с 4 апреля по 8 мая.
Теперь смотрим, что пишет ваххабит: «То есть, шииты-сабаиты не признают отдельного обязательного времени для таких намазов как Аср и Иша, а значит, фактически отрицают их раздельное существование, что ведет к их отрицанию вообще. Любой разумный человек, если ему сказать, например: «Я приду домой в полдень Зухр » или «я приду в после полуденное время Аср », а также если сказать ему: «я приду сразу после захода солнца Магриб » или «я приду в ночное время Иша », то этот человек поймет безошибочно, в какое время придет сказавший это. Это любой понимает, кроме шиитов-сабаитов-рафидитов. Они в упор не видят разницы между полуденным временем и послеполуденным, а также между временем закатных сумерек и ночью. У них это всё одно время». То есть Посланник Аллаха С , объединяя намазы как следует из ВАШИХ же хадисов , «фактически отрицал их раздельное существование», что «вело к их отрицанию вообще»? Или он «в упор не видел разницы между полуденным временем и послеполуденным, а также между временем закатных сумерек и ночью»? Если бы ваххабиты лучше знали хотя бы собственную религию, то не стали бы писать такого вздора. Когда путешественник у вас совершает намаз иша сразу после намаза магриб, то от этого намаз иша «перестаёт существовать»?! А теперь снова о временах намаза в Коране. Как бы ни старались «ахлу сунна», они могут назвать из Корана максимум четыре времени — три из тех, что приводили мы, и еще одно место из аята суры «Рум», где спорное слово «ашийан» толкуется ими как указание на время послеполуденного намаза аср , хотя на самом деле оно означает «вечер». Ну хорошо, мы даже согласимся подарить им это толкование и признать «ашийан» указанием на время послеполуденного намаза. Но где же время намаза иша в Коране, ахлу сунна?! Где указание на отдельное обязательное время для намаза иша, покажите нам это в Книге Аллаха! Они ссылаются на аят о временах наготы, где просто сказано: «…и после намаза иша» то есть время наготы наступает после намаза иша. Тут ни словом, ни полсловом, ни намёком ничего не сказано о времени намаза иша! В этом аяте просто указан сам намаз иша как таковой, само его название. Выходит, Аллах называет четыре намаза по своим временам, но для намаза иша делает исключение. Для намазов магриб и иша в Книге Аллаха названо только одно общее время. О чём это говорит? Ведь если бы дело обстояло иначе, Аллах явно указал бы на раздельное время для каждого намаза. Если принять толкование «ахлу сунна» и считать, что под «ашийан» в аяте суры «Рум» подразумевается время намаза аср, то получится, что намазы можно как объединять, так и читать раздельно. Это и есть то, о чём сказали Ахль уль-Бейт А , и их слово есть слово Корана, а слово Корана есть их слово. Мы, шииты, имеем три времени для пяти намазов — одно для фаджра, одно общее для зухр-аср и одно общее для магриб-иша. В течение общего времени намазов зухр-аср или магриб-иша можно читать их как вместе, так и раздельно — по желанию самого верующего, причем читать раздельно всё же является желательным, хотя и не обязательным. РЕЗЮМЕ В ходе письменного диспута, завязавшегося по поводу нашей статьи «В Коране названы только три времени намаза, а не пять» наши оппоненты привели следующие аяты: 1. Пусть невольники, которыми овладели ваши десницы, и те, кто не достиг половой зрелости, спрашивают у вас разрешения войти в покои в трех случаях: до рассветного намаза, когда вы снимаете одежду в полдень и после намаза иша. Вот три времени наготы для вас» сура ан-Нур, аят 58. Ваххабиты утверждали, что слова «после намаза иша» содержат какое-то указание на отдельное время намаза иша. Совершенно очевидно, что этот аргумент недействительный, поскольку тут нет ни намёка на какое-либо время совершения намаза иша — назван только сам этот намаз как таковой. Это всё равно что сказать: «Читай намаз иша»: из этой фразы ясно только то, что существует «намаз иша», и его надо читать, но тут нет никакого указания на конкретное время этого намаза. Думаем, с этим всё совершенно ясно. Это тоже очень слабый довод, ведь здесь нет никакого указания на пять времён. Тут всё дело в спорном слове «ашийан». Ваххабиты утверждают, что тут имеется в виду послеполуденное время, то есть данный аят содержит указание на время намаза аср. Мы же показали, что «ашийан» означает «вечер». Также они попытались перетолковать аяты суры «Та. Ха», приведённые нами в основной статье: «Терпи же, что они говорят, и прославляй хвалой Господа твоего до восхода солнца и до захода, и во времена ночи прославляй Его и в концах дня, — может быть, ты будешь доволен» 20: 130. Однако из самого аята совершенно ясно, что «до захода» — это время полуденного и послеполуденного намазов зухра и асра вместе. Смотрим: 1. Итак, все доводы наших оппонентов совершенно недействительны. Мы всегда стараемся быть справедливыми и объективными, поэтому скажем: да, если они считают в соответствии со своей логикой, что «ашийан» — это все-таки «послеполуденное время», то мы не будем спорить. Но в таком случае получается, что в Коране названы четыре времени намаза, одно из которых время намаза аср надо признать дополнительным.
Пища в месяц Рамадан играет основную роль. Уразу необходимо держать с умом, не во вред своему организму. Поэтому есть моменты, которые надо знать и учитывать каждому мусульманину. Когда Рамадан 2024? Тридцатидневный пост в священный месяц Рамадан в этом году начинается 11 марта. Конец Рамадана выпадает на 9 апреля. После него, 10 апреля, мусульмане отметят праздник разговения — Ураза-байрам. Стоит отметить, что каждый год даты начала и конца Рамадана, а также Праздника разговения меняются, так как они определяются по исламскому лунному календарю. Во время Рамадана верующему необходимо придерживаться сбалансированного питания, заботиться о своем теле и здоровье. Ему следует обратить внимание прежде всего на сложные углеводы, которые достаточно долго перевариваются. В небольшом количестве можно потреблять яйца и кисломолочные продукты. Обязательно нужно питаться свежими и полезными фруктами и овощами. Стоит отказаться на 30 дней от жареного мяса и заменить его тушеным или запеченным фаршем. Не навредят организму фаршированные овощи, тушеная курица, мясо с овощами.
Рамадан 2023: даты начала и конца поста, запреты и традиции
| Сухур и ифтар в Исламе | Календарь питания, в какие дни что можно есть. |
| Начался Великий пост 2024: продуктовый календарь, что можно и нельзя есть или делать | Время для ифтара начинается с началом времени вечерней молитвы (намаза магриб). |
| Ураза-2022: когда праздновать окончание поста, во сколько будут намазы, строгие запреты и питание | До намаза магриб нежелательно совершать нафиль-намаз или какой-то другой намаз, кроме магриба, потому что это ведет к откладыванию фарда магриба. |
| Как правильно держать уразу (правила поста, намерение, дуа) | В графиках времен намазов в графе «Магриб» также обычно указывают «Ифтар», то есть начало разговения[1]. |
ХАДИС: о 6 ракатов после магриба
Расскажем, когда и что можно есть в Рамадан, что нельзя есть, что лучше есть на сухур и на ифтар, какие дуа читают перед сухуром и ифтаром. Что можно кушать во время поста. Можно ли сёстрам без махрама выходить в кафе или на улицу после времени магриба. В статье на тему «Календарь питания Великого Поста» вы найдёте много полезной для себя информации. Читайте и обсуждайте материал в комментариях!
Рамадан 2023 начало и конец: с какого числа начинается Ураза
- Календарь питания Великого Поста – советы и хитрости на портале «Азбука рецептов»
- Что можно есть?
- Ораза. Часто задаваемые вопросы |
- Все о посте в месяц Шавваль: дуа на сухур и ифтар
Великий пост в графиках питания. Календарь-инфографика
Ифтар желательно начинать сразу после захода солнца и до совершения вечерней молитвы Магриб. В графиках времен намазов в графе «Магриб» также обычно указывают «Ифтар», то есть начало разговения[1]. Практика не разрешать детям выходить из дома во время магриба основана на хадисе.
Сегодня Вербное воскресенье: что можно и что нельзя в этот день
| Кушать можно после магриба | Когда, во сколько вечером, ночью можно принимать пищу в Рамадан и до скольки утра можно кушать? |
| Великий пост 2022: календарь питания по дням, что можно и нельзя делать в эти дни | До намаза магриб нежелательно совершать нафиль-намаз или какой-то другой намаз, кроме магриба, потому что это ведет к откладыванию фарда магриба. |
| Что представляют собой ифтар и сухур в Исламе? ? | Если быть точнее, то есть и пить нельзя от сухура до ифтара. |
Время намазов
Ночью можно есть и пить, но нельзя объедаться, важно соблюдать умеренность. Ночью можно есть и пить, но нельзя объедаться, важно соблюдать умеренность. Однако, если есть возможность, восстановить пропущенные дни поста в Рамадан, а затем продержать 6 дней поста в месяц Шавваль, является более предпочтительным. Затем совершается вечерняя молитва Магриб, после чего наступает черед дляполноценного приема пищи.
Великий пост: что можно есть постящимся
В какие дни держать дополнительный шестидневный пост, является личным делом каждого, в соответствии с его желаниями и возможностями. Есть ли отличия в посте в Рамадан от поста в месяц Шавваль? Пост в месяц Шавваль, также как и пост в месяц Рамадан, или пост в любой другой месяц, совершается со времени фаджр и до времени магриб. Для того, чтобы узнать, когда наступает время фаджр и магриб, необходимо уточнить время намазов в вашем городе. Итак, время фаджр — это время начала поста. Это значит, что до наступления этого времени необходимо завершить сухур предрассветную трапезу и все прочие действия, нарушающие пост интимная близость с супругой, проглатывание зубной пасты во время чистки зубов, и так далее. Все действия, которые нарушают пост в Рамадан, также нарушают и любой другой пост. Время магриб — это время окончания поста. После наступления этого времени, человек может совершать все дозволенные вне поста действия. Каковы достоинства поста в месяц Шавваль?
Постящийся в Шавваль получит такой саваб, как будто бы он постился на протяжении всего года. Поэтому верующий не должен упускать такую возможность. Также в хадисе сказано: «Тот, кто постился в месяц Рамадан и затем постился шесть дней в Шавваль, очищен от грехов со дня своего рождения». Пост в Шавваль восполняет недостатки поста в месяц Рамадан. В Судный день у верующего возьмут из его дополнительных постов и заполнят недостатки обязательных, как сказано в хадисе: «Поистине, первое о чем будут спрошены люди в судный день — молитва.
В Рамадан держат самый долгий и строгий пост, путь к физическому и духовному очищению. Ураза — день, когда мусульмане отмечают его окончание. Это один из главных праздников для них. Когда мусульмане будут праздновать Уразу в 2022 году В Праздник разговения — Уразу — мусульмане отмечают окончание строгого многодневного поста в Рамадан.
Основанием для данного положения служит хадис Посланника Аллаха со следующим смыслом: «Если я доживу до следующего года, то буду поститься ещё и на девятый день, помимо десятого». Четвёртый вид поста - мустахабб или мандуб Пост три дня каждый месяц. Поститься желательно три дня в середине месяца — 13-й, 14-й и 15-й дни. Основанием для данного положения служит хадис, который приводит имам Абу Дауд, где сказано, что Посланник Аллаха повелевал держать пост три дня в середине месяца и говорил, что такой пост будет подобен посту в течение всего года. Пост каждый понедельник и четверг. Имам Муслим в книге «Ас-Сыям» приводит хадис Посланника Аллаха , который служит доказательством этому положению, со следующим смыслом: «Дела человека представляются Всевышнему Аллаху в понедельник и четверг, и я хочу, чтобы мои дела были представлены Аллаху, когда я пощусь». Шесть дней поста в месяце Шавваль после Рамадана. Существует разногласие относительно того, какая форма поста в данном случае предпочтительнее. Согласно первому мнению, лучше держать пост 6 дней подряд сразу после окончания Идуль-Фитр. Согласно второму мнению, желательно поститься 6 дней по отдельности в разных частях месяца Шавваль, при этом начать поститься лучше через несколько дней после окончания Рамадана. Дозволено следовать любому из этих двух мнений. Любой пост, о котором упоминается в Сунне и за который обещана награда в будущей жизни. Например, пост Дауда, алейхи ссалям. Известно, что пророк Дауд, алейхи ссалям, на протяжении всего года соблюдал пост через день — день постился, день разговлялся. Такой пост является для Всевышнего Аллаха самым лучшим из желательных постов.
Если же обобщить основные правила и традиции Рамадана, нужно отметить следующее: 1. Это условие обязательно к соблюдению, а само намерение должно быть искренним, исходящим из самого сердца. Произносить его нужно каждый день; 3. Ненарочные грехи искупаются дополнительным постом, а умышленные должны быть дополнительно погашены продуктами и деньгами, которые раздаются малоимущим. Если человек отбывает дополнительные дни воздержания от еды и питья, то сделать это необходимо до следующего Рамадана; 4. Пропускать эти приемы пищи нельзя; 5. Эта трапеза предусматривает потребление калорийных продуктов, которые обеспечат верующего запасом энергии на целый день; 6. Эта трапеза состоит из легкой пищи, а для очищения едят пару фиников и пьют чистую воду. После ифтара следует время молитвы; 7. Именно в эти дни ценность благих деяний становится больше в 700 раз. Согласно мусульманскому учению, в дни поста шайтану запрещено вносить в души смутные мысли и мешать делать добрые дела, так как он в эти дни окован крепкими цепями; 9. Как только причина отказа от поста прекратит действовать, им придется отбыть период очищения; 14.