Однако вопрос о том, кто составляет большую численность — католики или православные, является предметом длительных дискуссий и споров. Общее количество крещеных католиков, проживающих на территории России, в интервью РИА Новости назвал Председатель Конференции католических епископов России (ККЕР) архиепископ Павел Пецци.
Кого больше католиков или православных ?
| Православие в XXI веке (Pew Research Center, США) | 07.10.2022, ИноСМИ | Суть католического ответа на вопрос о различиях между католиками и православными сводится к следующему. |
| Православие и католицизм: сходства и различия двух конфессий | В целом, католики, православные, мусульмане и протестанты составляют значимую долю населения мира. |
| Кого больше католиков или православных - Духовная жизнь | Соотношение православных католиков и протестантов. Статистика католики православные протестанты. |
Христиане, пользующиеся григорианским календарем, отмечают Пасху
Current world estimates Pew Research Center made its "Population Growth Projections, 2010—2050" [2] based on 2010 baseline estimates. Although 2020 is already in the past, new estimates for 2020 are still work in progress.
БРУ 8 109927 255151592 16 лет я православная a1a1a1 6 14115 32257 16 лет я православная и думаю, что нас больше 0 0 flexus 33 6 7084 31557 16 лет Зэков...
Самым многочисленным из них выступает вайшнавизм. Более двух третей индуистов исповедуют его. Остальные три религиозных течения — шактизм, реформированный индуизм и неоиндуизм относительно немногочисленны. Буддизм Представители буддизма делятся на несколько сотен школ. В других частях света численность буддистов невелика. Иудаизм Общее число последователей этой мировой религии равняется 14,6 млн. Это объясняется предельно просто.
Иудаизм сыграл заметную роль в формировании двух крупнейших религий — христианства и ислама. Большая часть иудеев проживает в двух государствах — Израиле и США 5,3 и 5,22 млн. Во всем остальном мире насчитывается немногим более 4 млн. Другие религии В категорию других религий попали самые различные верования.
С другой - катехизация и внебогослужебная деятельность в приходе могут помочь человеку переступить порог храма, намерениям можно помочь осуществиться. Сухоруков: В краткосрочной перспективе - да. А во вторых - изменение социальной ситуации, чтобы потребность в религии могла реализоваться в рамках традиционных конфессий. Сейчас она остается, но больше направлена на эзотерические направления. А пастырская работа может привести к интересу людей именно к традиционным религиям. Филиппов: В России сейчас можно, наоборот, говорить об увеличении количества верующих - теденция, скорее, такая. Этот процесс тоже поощряется на политическом уровне, без этого движение не было бы столь интенсивным. Но возможно ли полное возвращение того, что было и насколько оно возможно и желательно , сказать трудно. Если да, что надо для этого сделать? Благоевич: Сильная и стабильная политика многое может изменить, в том числе и эту сферу религиозной жизни общества. Следует поднимать экономику, ведь люди просто боятся заводить детей из-за нестабильности во внешней и внутренней политике. Отсюда неудовлетворительные показатели и сомнительные перспективы. Николай Емельянов: Две ключевые темы: хорошие священники и крепкие семьи. Жосул: Изменить тенденцию могут только какие-то мощные геополитические сдвиги, которые приведут к кардинальной перемене расстановки сил на мировой арене. Лебедев: Надо «нащупать» комплекс глубинных духовных потребностей достаточно большого количества людей и раскрывать для них жизнь Церкви именно с этой стороны на понятном для них языке. То есть соединить как минимум три направления - философской, научной и практически-миссионерской работы, которые сейчас существуют как бы сами по себе. За долгие века у общества и отчасти у самих верующих накопилось множество стереотипов о религии, православии и Церкви, которые мешают пробиться к их сущности. И нужно искать новые пути миссии, то есть «взламывания» этой коры стереотипов, применяя, в том числе, современные наукоёмкие методы из области социологии, социальной психологии, антропологии и других наук о человеке. Липич: Ничего особенно нового не скажу, если посоветую всем нам работать в этом направлении. Нам как образовательному учреждению очень важно, чтобы направление «теология» продолжало существовать и мы могли популяризировать православные ценности. Где бы наши выпускники потом ни работали, они будут православно ориентированными. Новый министр образования говорит, что важно формировать личность, начиная с самого раннего возраста. Эта позиция очень обнадеживает. Государство должно делать все возможное, чтобы общество поскорее перестало «болеть», чтобы не распространялись всевозможные секты и "целители", чтобы люди увидели привлекательность православия. Но для этого и священнослужители должны активнее проявлять себя в обществе. Чаще идти в народ, заниматься миссионерской деятельностью. Ну и еще - когда Россия будет привлекательной страной для других, где на подъеме будет промышленность, сельское хозяйство, наука, образование, тогда станут более привлекательными и наши традиционные ценности. Это взаимосвязанный процесс, нельзя строить храм, не построив его в душе. Мчедлова: В сложившейся картине мира страх преобладает над духовностью - человек ощущает опасность и угрозы терроризм, кризис в политке и экономике. За решением этих глобальных проблем последует и одухотворение людей, вера выйдет из тени важнейшего человеческого инстинкта - самосохранения. Писаревский: Я считаю действительно актуальной идею «Чем больше храмов - тем больше верующих»: уже сейчас храмы в городах и населенных пунктах часто не вмещают прихожан. Есть вопросы и к масс-медиа: привыкнув потреблять негативные сенсации, люди вообще перестают отличать правду от вымысла и теряют интерес к духовному поиску. Помогло бы и привлечение молодого поколения: совместная религиозная деятельность внутри Церкви сближала бы молодых людей, строились бы крепкие православные семей. Сухоруков: Для начала - устранить возможные причины в ракурсе "а" - облегчить жизнь людей путём увеличения их дохода одновременно со снижением рабочей нагрузки; в ракурсе "б" - ограничить свободу совести для блокировки трёх вышеперечисленных эффектов. Кроме того, возможны меры социально-демографического характера: повышение рождаемости православных, например, за счёт предоставления семейного капитала в зависимости от мировоззрения. Трофимов: Это целая политика, и прежде всего - работа в самих приходах. Сейчас молодежь, приходя и в православные, и в католические, и в лютеранские приходы в России, встречает людей, которые уже находятся в этой культуре, что-то знают. Но эти люди пользуются определенным языком, который непонятен молодежи, носят одежду, которая отличается от обычной, ее не наденешь каждый день. Не хочу сказать, что это сектанство, но тенденция есть.
Католики проценты
Римско-Католическая Церковь, при всех отличиях, является Церковью, близкой к Православной Церкви и по богословскому учению, и по своим традиционным нравственным установкам. В церкви не намерены увеличивать число епархий из-за небольшого числа католиков, пояснил он. Процент католиков несколько снизился (-0,06%) по сравнению с предыдущим годом, теперь их 17,67% от мирового населения. Сейчас на Земле 260 миллионов православных христиан (3,25%) и 800 миллионов протестантов (10%). Католики, Православные, Баптисты, Адвентисты, Пятидесятники, Свидетели Иеговы, Харизматы – всё это христианские церкви верующие в одного Бога. «РИА Новости»: Католиков ждут большие перемены. Наиболее распространенной и признанной конфессией является Русская православная церковь, которая имеет большую аудиторию по всей стране.
Highest Catholic Population 2024
Основная причина такого широкого диапазона - отсутствие единого мнения среди ученых относительно того, какие деноминации составляют протестантизм. Например, большинство источников, но не все, включают анабаптизм , англиканство , баптисты и независимое неденоминационное христианство как часть протестантизма. Более того, протестантские деноминации в целом не образуют единой структуры, сопоставимой с католической церковью или, в меньшей степени, с восточно-православным сообществом.
Самая большая церковная конфессия - Коптская Православная церковь Александрии, которая является последователем Армянской и Сирийской Древневосточных Православных Церквей. Церковь в Египте была основана в 42 году н. Белоруссия 5,9 млн. Белорусская Православная Церковь являются частью Православной Церкви и насчитывает до 6 миллионов прихожан в стране. Церковь пребывает в полном каноническом общении с Русской Православной Церковью и является крупнейшей конфессией в Белоруссии. Болгария 6,2 млн.
Болгарская Православная Церковь насчитывает около 6,2 млн. Болгарская Православная Церковь является старейшей в славянском регионе, основанная в V веке в Болгарской Империи. Православие также является крупнейшей религией в Болгарии. Сербия 6,7 млн. Это больше, чем большинство этнических групп в стране вместе взятых. Существует несколько Румынских Православных Церквей в некоторых частях Сербии, основанных мигрантами.
Православных христиан также объединяет протест против поощрения однополых браков см. В целом, православные христиане видят много общего между своей верой и католичеством. На вопрос о том, имеют две церкви «много общего» или «сильно отличаются», большинство православных христиан Центральной и Восточной Европы выбрали первый вариант.
Католики данного региона также склонны видеть больше сходств, нежели различий. Но дальше такого субъективное родства дело не идет, и лишь немногие православные поддерживают идею повторного объединения с католиками. Произошедший в результате богословских и политических споров формальный раскол разделил восточное православие и католичество еще в 1054 году; и несмотря на полувековые попытки некоторых священнослужителей обеих лагерей содействовать примирению, в большинстве стран Центральной и Восточной Европы идея воссоединения церквей остается позицией меньшинства. Многие верующие данного региона вообще отказались отвечать на этот вопрос, что, вероятно, отражает либо недостаточное знание проблематики, либо неопределенность относительно последствий объединения двух церквей. Такая закономерность может быть связана с настороженностью по отношению к папской власти со стороны православных христиан. И хотя большинство православных христиан Центральной и Восточной Европы считают, что папа римский Франциск способствует улучшению отношений между католиками и православными, гораздо меньше людей отзываются положительно о самом Франциске. Мнения по этой проблеме могут быть также связаны с геополитической напряженностью между Восточной и Западной Европой. Православные христиане в Центральной и Восточной Европе ориентируются, как правило, на Россию — как в политическом, так и в религиозном плане, — а взгляды католиков устремлены в целом на Запад. Вообще, процент поддерживающих примирение православных христиан и католиков Центральной и Восточной Европы примерно одинаков.
Но в странах, где представителей обеих конфессий одинаково много, католики, как правило, более склонны поддерживать идею воссоединения с восточным православием. Аналогичная картина наблюдается на Украине и в Белоруссии. Отступление: восточное православие и древние восточные церкви Серьезные богословские и доктринальные различия существуют не только между православными христианами, католиками и протестантами, но и внутри самой православной церкви, которая условно делится на две основные ветви: восточное православие, большинство приверженцев которого живут в Центральной и Восточной Европе, и древние восточные церкви, чьи приверженцы живут по большей части в Африке. Одно из таких различий связано с природой Иисуса и истолкованием его божественности — именно этим занимается раздел христианского богословия, называемый христологией. Восточное православие, подобно католицизму и протестантизму, считает Христа одним человеком в двух естествах: полностью божественном и полностью человеческом, если использовать терминологию созванного в 451 году Халкидонского собора. А учение древних восточных церквей, являющихся «нехалкидонскими», основано на том, что божественная и человеческая природа Христа едины и неразделимы. Данные о верованиях, ритуалах и взглядах православных христиан в Европе и бывшем Советском Союзе основаны на опросах, проводившихся посредством очных интервью в период с июня 2015 года по июль 2016-го в 19 странах, в 14 из которых выборочной совокупности православных христиан было достаточно для анализа. Результаты этих опросов были обнародованы на страницах большого доклада Pew Research Center в мае 2017 года, а в данной статье приводится дополнительный анализ в том числе не включенные в первоначальный отчет результаты из Казахстана. Православные христиане в Эфиопии были опрошены в рамках «Глобального опроса мнений» 2015 , а также опроса 2008 года касаемо религиозных убеждений и практик христиан и мусульман в Африке к югу от Сахары; православные христиане США были опрошены в рамках проведенного в 2014 году исследования религиозного ландшафта.
Поскольку использованные в США методы и форма исследования отличаются от тех, что проводились в других странах, сравнение всех показателей носит весьма осторожный характер. Кроме того, ввиду различий содержания опросных листов некоторые данные для отдельных стран могут отсутствовать. Крупнейшие из неисследованных православных общин находятся в Египте, Эритрее, Индии, Македонии и Германии. Несмотря на отсутствие данных, эти страны не были исключены из представленных в настоящем докладе оценок. Дополнительные данные о демографических характеристиках православных христиан ближневосточного региона, в том числе о постепенном снижении их численности, вы найдете в главе 1. Исторические оценки населения за 1910 год основаны на проведенном Pew Research Center анализе Всемирной христианской базы данных, составленной Центром изучения глобального христианства при Теологической семинарии Гордон-Конвелл. Оценки за 1910 год выявляют важный исторический момент, предшествовавший особенно активному периоду для всех православных миссионеров Российской империи и произошедшему незадолго до того, как война и политические потрясения вызвали переполох среди большинства православных общин. К концу 1920-х годов Российская, Османская, Германская и Австро-Венгерская империи прекратили свое существование, и на смену им пришли новые самоуправляемые государства, а в некоторых случаях — самоуправляемые национальные православные церкви. Между тем, русская революция 1917 года породила коммунистические правительства, которые на протяжении всей советской эпохи не прекращали преследовать христиан и другие религиозные группы.
Данный доклад, финансируемый благотворительным центром Pew Charitable Trusts и Фондом Джона Темплтона, представляет собой лишь часть более масштабных усилий Pew Research Center по пониманию религиозных изменений и их влияния на общества всего мира. Ранее центр провел религиозные опросы в странах Африки к югу от Сахары, Ближнего Востока, Северной Африки и многих других регионов, имеющих многочисленное мусульманское население; а также в Латинской Америке и странах Карибского бассейна; Израиле и США. Отчасти эта точка зрения может отражать точку зрения главы восточной православной церкви патриарха Константинопольского Варфоломея. Но в то же время природоохранная деятельность представляется повсеместно распространенной ценностью региона в целом. И действительно, данную точку зрения разделяет и большинство католиков Центральной и Восточной Европы. Более подробно см. Везде, кроме Армении и Греции, большинство или около того считают своего национального патриарха наивысшим авторитетом православия. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл также пользуется большим уважением православных христиан региона — даже за пределами российских границ — что еще раз подтверждает симпатию всех православных к России. Отношение православных к патриархам подробно рассматриваются в главе 3.
Для сравнения: подавляющее большинство православных христиан Центральной и Восточной Европы выступают против однополых браков. Мнения православных христиан по социальным вопросам рассмотрены в главе 4. Подробнее о религиозных традициях православных христиан в главе 2. Глава 1. Географический центр православия продолжает находиться в Центральной и Восточной Европе Хотя с 1910 года общая численность неправославных христиан во всем мире возросла практически в четыре раза, показатели для православного населения увеличились лишь вдвое — с 124 до 260 миллионов человек. Что любопытно, почти каждый четвертый православный христианин мира живет в России. В советское время миллионы русских православных христиан переехали в другие страны Советского Союза, включая Казахстан, Украину и Прибалтику, а многие живут там и по сей день. На Украине их примерно столько же, сколько приверженцев самоуправляемой Украинской Православной Церкви — в общей сложности около 35 миллионов православных христиан. Аналогичные показатели фиксируются в Эфиопии 36 миллионов ; ее церковь Tewahedo уходит корнями в ранние века христианства.
Ввиду быстрого прироста населения, в Африке в последнее время увеличилась как численность православных христиан, так и их доля в общей численности населения. В странах Африки к югу от Сахары численность православного населения увеличилась за последнее столетие более чем в десять раз с 3,5 миллионов человек в 1910 году до 40 миллионов в 2010-м. Между тем, значительные группы православных проживают также на Ближнем Востоке и в странах Северной Африки, главным образом в Египте 4 миллиона человек, по оценкам 2010 года , и чуть меньше приходится на Ливан, Сирию и Израиль. В 19 странах живет не менее миллиона православных христиан, в том числе в Румыниы 19 миллионов и Греции 10 миллионов. В 14 странах мира православных зафиксировано большинство, и все они, за исключением Эритреи и Кипра, сконцентрированы в Европе. В данном докладе Россия классифицируется как европейская страна. Большинство из 260 миллионов православных христиан мира живут в Центральной и Восточной Европе Удвоение численности православного населения мира примерно до 260 миллионов человек не соответствовало темпам роста общей численности населения мира или других христианских общин, совокупная численность которых в период между 1910 и 2010 годами возросла почти вчетверо — с 490 миллионов до 1,9 миллиарда человек. А общая численность христианского населения, включая православных, католиков, протестантов и представителей других конфессий, возросла с 614 миллионов до 2,2 миллиарда. Такое территориальное распределение отличает православное население от других основных христианских групп, которые распределены по миру гораздо более равномерно.
В 1910 году вне региона проживало лишь 11 миллионов православных христиан — из 124-миллионного населения мира. Сейчас за пределами Центральной и Восточной Европы проживают 60 миллионов православных христиан, а общее православное население составляет 260 миллионов человек. Одной из неевропейских частей мира, где наблюдался-таки значительный рост численности православного населения, являются страны Африки к югу от Сахары, где 15-процентная доля общей численности православного населения превышает показатель 1910 года в пять раз. Большинство из сорокамиллионного православного населения региона проживает в Эфиопии 36 миллионов и Эритрее 3 миллиона. В то же время православные остаются незначительным меньшинством христиан Африки к югу от Сахары, большинство из которых исповедуют католичество или протестантизм. Больше всего православных зафиксировано в России, Эфиопии и Украине В 1910 году православное население России составляло 60 миллионов человек, однако в советское время, когда коммунистическое правительство подавляло всякое проявление религиозности и пропагандировало атеизм, количество считающих себя православными россиян резко сократилось до 39 миллионов в 1970 году. С момента распада СССР количество православных в России подскочило до отметки, превышающей 100 миллионов человек. Второе по численности православное население в мире находится в Эфиопии, где с начала 20-го века количество православных выросло в десять раз — с 3,3 миллиона в 1910 году до 36 миллионов в 2010-м. Аналогичный рост был зафиксирован и в отношении общей численности населения Эфиопии за этот период — с 9 до 83 миллионов человек.
Православное население Украины практически равно эфиопскому 35 миллионов человек. В 19 странах мира православное население составляет 1 миллион человек и более.
Исследование Pew Forum отмечает, что Европа больше не является самым большим по числу христиан регионом мира. Одна треть всех христиан мира сегодня проживает в Западном полушарии. Странами с самым многочисленным христианским населением являются в настоящее время США, Бразилия, и Мексика.
Кто такие католики — и чем отличаются от православных
Больше половины опрошенных сообщили, что они считают себя православными, восемь процентов исповедуют ислам, по одному проценту исповедуют другие религии или другие христианские конфессии. Процент католиков несколько снизился (-0,06%) по сравнению с предыдущим годом, теперь их 17,67% от мирового населения. Сейчас на Земле 260 миллионов православных христиан (3,25%) и 800 миллионов протестантов (10%). У нас есть 19 ответов на вопрос Кого в мире больше католиков или православных?
Кто такие католики — и чем отличаются от православных
| Кого в мире больше католиков или православных? Найдено ответов: 19 | "Число католиков в России невелико – это примерно 220 приходов и около 600 тысяч верующих, из них активно практикующих свою веру не больше 10%. |
| Кого в мире больше католиков или православных? Найдено ответов: 19 | Каково было отношение Православной Церкви к католикам на момент начала этого диалога? |
| Религии мира: численность верующих | Каково было отношение Православной Церкви к католикам на момент начала этого диалога? |
Христиане, пользующиеся григорианским календарем, отмечают Пасху
Страны с наибольшим числом католиков: По количеству католиков лидируют Бразилия, Мексика, Филиппины, США и Италия. Наибольшее число католиков, людей, которые исповедуют католицизм, живет в Бразилии, Мексике и США. Католицизм Большая половина всех христиан (более 1,2 млрд) является католиками. Список включает следующие христианские конфессии: католическая церковь, включая восточные католические церкви, а также независимые католические конфессии, протестантские конфессии с числом членов не менее 0,2 миллиона.
5 самых многочисленных христианских конфессий
Немало их и в обеих Америках; в Северной — 1,69 млн, в Латинской — 1,46 млн. На остальных континентах их численность невелика: 353 тыс. Спиритисты в данной статье выделены в отдельную группу, хотя некоторые источники относят их к новым религиозным движениям [18]. К данной группе относятся различные афро-американские, афро-карибские и афро-бразильские религии вуду , палерия , покомания , растафарианство , сантерия , умбанда , шангоизм и др.
Границы между спиритизмом и другими религиями в первую очередь — христианством весьма неопределённы. Сикхизм распадается на ортодоксальный сикхизм и сектантский сикхизм, включающих в себя десяток различных реформаторских групп и сект [14]. Большинство сикхов проживают в Индии 22,9 млн ; в остальных азиатских странах насчитывается 400 тыс.
Благодаря эмиграции заметные общины сикхов появились в Северной Америке 680 тыс. На остальных континентах численность сикхов невелика: Африка — 58 тыс. Азиатская община бахаи насчитывает 3 млн последователей, африканская — 1,7 млн.
На остальных континентах численность бахаистов незначительна: Северная Америка — 786 тыс. Подавляющее большинство джайнов 5,5 млн проживают в Индии; в остальных азиатских странах насчитывается лишь 13 тыс. Благодаря эмиграции общины джайнов появились в Северной Америке 99 тыс.
В Океании ок. Считается, что всего за пределами Китая в первую очередь в Корее проживают 6,5 млн конфуцианцев.
Читать далее Комментарий был удалён за нарушение правил Маргарита Квятковская Католик, лингвоман, полонофил, люблю культуру и искусство. И Бог не может [имхо] "быть на стороне" лишь православных. Я не соглашусь с тем, что католики захватили Святую Землю. Вы понимаете, что I Крестовый Поход возник из-за того, что мусульмане захватили европейские города, дошли до Дона и самое страшное— осквернили Гроб Господень.
Подавляющее большинство даосов также проживают в Азии, в первую очередь — в Китае и Вьетнаме. За пределами Азии небольшие общины даосов существуют в Северной Америке 12 тыс. За её пределами общины зороастрийцев существуют в Северной Америке 21 тыс. В 2000 году численность езидов оценивалась в 226 тыс. Численность мандеев оценивается в диапазоне от 15 до 20 тыс. Не религиозные[ править править код ] Доля неверующих в разных странах мира Категория нерелигиозных людей включает в себя весьма разные группы убеждений. Исследователи выделяют в данной категории ряд групп, собственно нерелигиозных людей , агностиков и атеистов. К атеистам причисляют людей, убеждённых в отсутствии какого-либо божества, а также скептиков, сторонников безверия и воинствующих безбожников. К агностикам относят сторонников непознаваемости мира. К прочим не религиозным относят людей не интересующихся религией или не имеющих религиозных убеждений. Свыше половины всех не религиозных людей мира проживают в одной стране — Китае 413 млн агностиков и 98 млн атеистов. Значительно число не религиозных людей сосредоточено и в других азиатских странах 100 млн агностиков и 19 млн атеистов. Значительное число неверующих и атеистов имеется в Европе 98 млн и 18 млн и Северной Америке 41 млн и 2 млн. Существенную долю не религиозные люди составляют в населении Океании, где проживает 3,8 млн агностиков и 365 тысяч атеистов. В Латинской Америке проживают 15 млн агностиков и 2,5 млн убеждённых атеистов.
Я был в двух пятидесятнических церквях, в одной из них богослужение проводилось в формате рок-концерта. Православие Православные церкви сегодня представлены поместными церквями, где самые крупными - это Русская, Румынская, Элладская православные церкви. Всего их около 15. Также к православной конфессии принадлежат старообрядческие церкви, древлеправославные и разные автокефальные церкви например, на Украине их много. Общая численность православных - 180-227 млн человек. Их сравнительно немного, потому что православие достаточно консервативно, даже католики понимают особенности современного мира и пытаются идти в ногу со временем. Баптизм Баптисты сегодня - это множество церковных союзов, но почти все они входят в единый Всемирный баптистский альянс.