Намаз обучающие видео. ФАДЖР СУННАХ. Уроки намаза для начинающих мужчин. Помимо времени намаза на сегодня, ниже представлена таблица с расписанием намаза на произвольный период: время утренней молитвы Фаджр, часы которой наиболее близко совпадают с началом навигационных сумерек. Как правильно читать намаз, какие особенности для мужчин и женщин и что необходимо знать об этом ритуале? Женщины, как мы уже говорили, садятся на левое бедро, вытянув согнутые в коленях ноги нна правую сторону назад (такое положение ног называется "Таваррюк").
Отличие намаза женщины от намаза, совершаемого мужчиной
- Как женщине начать читать намаз: порядок совершения и правила
- Секреты утреннего намаза, о которых знают не все
- Утренний Намаз - Фаджр – смотреть видео онлайн в Моем Мире | Нурие Арифова
- 2) Произнесение Такбира
- Материалы по теме
- Как делать намаз. Учимся читать.
Как читается утренняя молитва фаджр (ВИДЕО)
Point 7 Using wet hands wipe your head from the top of forehead all the way to the back of the head and back. Do this once. Point 8 Pass the wet index fingers on the inner side of the ears and also pass the wet thumbs behind the ears one time. Both ears are cleaned at the same time. Point 9 Wash your feet to the ankles beginning from the right.
Они не совершают призыв на молитву азан , не говорят камат икамат.
В такбире женщина приподнимает руки только до уровня плеч и кладёт на грудь. Тем самым она закрывает эту часть тела. По мнению имама Ахмада ибн Ханбаля, мусульманка должна поднимать руки лишь немного. Есть также мнение, что ей не следует поднимать их вовсе. Во время стояния в кыяме она не должна раздвигать локти — полагается максимально прижать их к телу, а также не следует широко расставлять ноги.
По ханафитскому мазхабу расстояние между ступнями примерно равняется ширине четырёх пальцев. Прекрасному полу предписано лишь немного наклониться вперёд, при этом чуть сгибая колени. Это делается с той же целью соблюдения скромности. Земной поклон, как и стояние, предполагает максимальную компактность. Женщина прижимает локти к телу и к полу, а живот — к бёдрам.
Такая поза позволяет не выставлять свои части тела во время молитвы. Мужчинам же желательно слегка расставить руки и оставить такое расстояние между бедром и туловищем, чтобы мог пролезть ягнёнок: «Когда вы отправляетесь в саджда, то прижимайте часть плоти тела, туловища, например, локти к земле, потому как женщина в этом то есть земном поклоне не подобна мужчине» хадис передал аль-Байхаки.
Женщины при благоприятных условиях когда нет опасности смешения с мужчинами или привлечения внимания мужчин и при желании могут участвовать в пятничном и праздничных намазах. Читайте также.
Заря, при которой запрещается есть и разрешается совершать молитву, и заря, при которой еще нельзя совершать молитву, но разрешается есть» Аль-Хаким, аль-Байхаки В другой версии этого хадиса сказано: «Что касается ложной зари, то она подобна волчьему хвосту, и в это время не дозволен намаз и не запрещена еда. А что касается зари, которая простирается вдоль горизонта, то это время, дозволенное для намаза и запретное для еды! Богословы утверждают: этот и другие достоверные хадисы по данной теме свидетельствуют о том, что, если человек успеет совершить один ракаат со всеми его составляющими, включая земной поклон, он завершает молитву в обычном порядке, несмотря на наступление восхода или захода солнца. Однако крайне нежелательно оставлять утреннюю молитву на конец временного промежутка, совершая непосредственно перед восходом солнца. А совершивший утренний намаз коллективно подобен оживившему всю ночь! Они встречаются во время утреннего намаза и во время послеобеденной молитвы, затем поднимаются, те которые следили ночью. Аллах спрашивает их: «Как вы оставили моих рабов?
Намаз для женщин
Помолись же Аллаху, дабы Он ниспослал нам спасительный ливень! О Аллах, ниспошли нам дождь! Аллаахумма агыснаа! Клянусь Аллахом, после этого мы не видели солнца целых шесть дней! Помолись же Аллаху, дабы Он остановил дождь! После этого дождь прекратился, а когда мы вышли наружу, уже выглянуло солнце». Один из рассказчиков хадиса по имени Шарик спросил Анаса: «Это был тот же мужчина?
После этого со словами "Аллаху акбар" поднимитесь с сажда на второй ракаат. Аллааху с-съамад. Лям йалид ва лям йууляд. Ва лям йакулляхуу куфуван ахад" рис.
После произносите "Аллаху акбар" поднимитесь с сажда в сидячее положение и читаете дуга Аттахият "Аттахиятy лилляхи вассалаватy ватайибяту. Ассалямy алейке аюyханнабийю ва рахматyллахи уа баракатyх. Ассалямy алейна ва галя гыйбадилляхи с-салихийн. Ашхадy алля илляха илляллах.
Оставайтесь в таком положении столько времени, чтобы можно было хотя бы один раз произнести: «СубханаЛлах». Можно произнести необязательно : «Робби гфир ли, робби гфир ли». Снова произносим такбир: «Аллаху Акбар» и совершаем земной поклон.
После чтения ташахуда мусульманка читает салават.
Автор трактатов «Аль-фикх аль-акбар», «Муснад аби ханифа» и др. Подробнее о жизни этого великого ученого см.
Все увидят Ад. Родился в Газзе Палестина , рос и обучался в Мекке. В Медине учился у выдающегося факиха и мухаддиса Малика ибн Анаса.
Умер и похоронен в Египте. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух: В 11 т. У девочек пубертация начинается между 9 и 14 годами и заканчивается в 14—18 лет».
Подробнее см. Таким образом, средний возраст половой зрелости как для мальчиков, так и для девочек — 15 лет. Об этом пишут богословы-ханафиты.
Само собой разумеется, что здесь упомянут тот канонический минимум области тела, который подлежит обязательному покрытию для всех верующих. Однако сам человек с учетом реалий своего времени, национальных, географических, эстетических пристрастий и элементарных этических требований самостоятельно решает, что и как ему носить сверх установленного минимума. Через каждый из узелков он внушает человеку: «Спи спокойно, у тебя долгая, длительная ночь…» И если, проснувшись, человек вспоминает о Всевышнем, упоминает о Нем, то развязывается [и перестает отрицательно влиять] первый узелок.
Когда человек совершает омовение, развязывается второй. Когда помолится — последний. После этого человек становится оживленным, пробудившимся с хорошим чувством на душе.
В противном случае — подавленным и ленивым». Шарх рияд ас-салихин. Данная сунна в два ракяата и некоторые другие являются молитвами, которые Пророк совершал постоянно, крайне редко он оставлял их несовершёнными.
Выполнение этого является для нас обязательной сунной. По истечении временного промежутка совершения одной из пяти молитв ракяаты сунны в отличие от фарда не читаются, за исключением двух ракяатов утренней молитвы. Если человек проспал, он может перечитать как ракяаты сунны, так и ракяаты фарда до того момента, когда солнце достигнет зенита.
После смещения солнца с зенита перечитываются восполняются только два ракяата фарда. Если что-либо не было совершено вовремя, то обязательно должно быть восполнено позже, ибо невыполнение фарда является грехом, за который человек будет строго наказан в Судный День. Необходимо знать, что оно может произноситься на любом языке.
Его можно произносить вслух, но важнее всего сердечный и душевный настрой совершения молитвы, «намерение сердца». Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух. Согласно ритуалу шафиитского мазхаба «такбир» произносится одновременно с поднятием рук причем мужчины так же, как и женщины, поднимают руки на уровень плеч.
Нэйл аль-автар. Значительная часть ученых шафиитского мазхаба трактовала сунну уровня поднятия кистей рук мужчинами так же, как и богословы ханафитского мазхаба. Мугни аль-мухтадж.
Радд аль-мухтар. Бейрут: аль-Фикр, 1966. Иначе человек может начать ограничиваться мысленным чтением, в сознании, а этого недостаточно.
При этом желательно, чтобы читаемое в первом ракяате было длиннее читаемого во втором. Богословы ханафитского мазхаба не считают это необходимым. Оба мнения соответствующим образом обоснованы.
Бейрут: ар-Рисаля, 1992. Также см. Ученые шафиитского мазхаба, основываясь на хадисе из св.
Прости меня! Оба положения возможны и являются правильными с точки зрения Сунны. По Сунне, с учетом комментариев богословов, более верно не делать лишних движений указательным пальцем.
Богословы-ханафиты и богословы-шафииты придерживаются именно этого мнения. К тому же некоторые ученые считали, что излишнее движение указательным пальцем может нарушить молитву, сделать ее недействительной. Подробное исследование на эту тему см.
Те, кто стоят за имамом, должны оговорить, что совершают молитву вместе с ним. При этом одна из них, руководящая молитвой, располагается посредине в ряду молящихся, выступив вперед на расстояние ступни. Все молитвы читают про себя.
Чтение вслух — нежелательно макрух , но это никак не влияет на действительность самой молитвы. Машурат ва фатава [Среди людей. Беседы и фетвы].
Дамаск: аль-Фикр, 1999. Рияд ас-салихин. Он созвучен описаниям Ветхого Завета: «Не даст Он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя.
Не дремлет и не спит хранящий Израиля» Пс. Приведенные слова аята «аль-Курси» не должны трактоваться в буквальном смысле, из-за чего иногда среди мусульман возникает полемика. Аллах не может быть ограничен каким-либо пространством, не нуждается ни в каком «престоле».
В этом аяте словами, доступными для человеческого понимания, Господь метафорически говорит людям о Себе и Своей несопоставимости с какими бы то ни было предметами и сущностями сотворенного Им мира. В высшем мире, трансцендентном и вечном, неподвластном для человеческого разумения, но созерцавшемся по воле Господа пророком Мухаммадом во время своего Вознесения, действуют законы абсолютно иного порядка и свойства, и все определения имеют качественно другое измерение, нежели в мире земном. Ибн Хаббана и ан-Насаи.
Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари [Открытие Создателем для человека в понимании нового через комментарии к своду хадисов аль-Бухари]: В 18 т.
Порядок выполнения
- Возмещение пропущенных намазов
- Намаз по ханафитскому мазхабу
- Важность совершения намаза в установленное для него время - К Исламу
- Как сделать привычкой Тахаджуд намаз
- Время намаза в Москва (Метод ДУМ РТ)
- Фаджр — Википедия
Как делать намаз. Учимся читать.
Новости. Вероучение. Пятничные проповеди. Но я считаю, что женщина входит в обещанную удвоенную награду за коллективный намаз. во-вторых, во время намаза женщины стоят отдельно от мужчин (в настоящее время в мечетях имеются специальные комнаты для женщин).
Сокращение и объединение намазов в пути
Женщины, как мы уже говорили, садятся на левое бедро, вытянув согнутые в коленях ноги нна правую сторону назад (такое положение ног называется "Таваррюк"). Совершение намаза «Фаджр» начинается с «истинного рассвета», то есть сразу после появления тонкой горизонтальной белой полосы на восточном горизонте. Этот намаз для женщин и мужчин одинаков, разве что у женщин больше ситуаций, когда молитва недопустима.
Порядок совершения утреннего намаза (Фаджр) для женщин. Мазхаб Абу Ханифа
Утренний намаз таит в себе бесконечные награды и благословения для искренних и преданных рабов Аллаха, которые пару минутам сна предпочли поклонение Всевышнему. Это предписание Аллаха и завещание нашего Пророка с. Кто их совершает, тот войдет в Рай» Бухари.
В это время красное сияние солнца становится более ярким. Хотя в это время разрешено совершать молитву Фаджр, важно отметить, что начинать пост на этом этапе было бы слишком поздно.
Небо во время морской зари отображает смесь глубокого синего и красно-фиолетовых оттенков. Молитва Фаджр в это время была бы действительной, но прием пищи до этого времени сделает пост недействительным.
Господь наш, хвала Тебе». Свят мой Наивысший Господь. Со словами «Аллаху Акбар» совершает второй земной поклон суджуд и говорит те же слова, что и в первом суджуде. На этом заканчивается первый ракаат.
Схема совершения намаза.
Пять обязательных молитв в Исламе. Дополнительный ночной намаз. Дополнительные намазы ночью. Сунна молитвы. Плакат для обучения намазу. Шпаргалка для намаза для женщин. Шпаргалка для молящегося.
Намаз для женщин Фаджр намаз. Совершение утреннего намаза. Достоинство утреннего намаза. Название намазов на татарском. Намаз зухр в какое время. Сунна ночного намаза. Фаджр зухр АСР Магриб.
Что такое Фаджр в Исламе. Утренний намаз в мечети. Фард намаз. Намаз мужской. Суннат намазы таблица. Сколько ракатов в намазе. АСР намаз.
Ракааты намаза. Тахаджуд намаз. Важность тахаджуд намаза. Ночная молитва тахаджуд. Ишрак намаз. Чтение намаза для начинающих женщин. Схема совершения намаза для женщин.
Совершение намаза для женщин. Два раката утреннего намаза. Утренний намаз для начинающих женщин. Учение намаза. Обучение по намазу. Намаз обучающий. Иша намаз.
Зухр намаз. Намаз Isha. Фаджр когда заходит фото. Ифтар Рамазан 2022 Москва. График Рамадана 2022 в Москве. Расписание Рамадан 2022 в Москве. Рамазон календари 2022.
Совершение намаза. Порядок совершения намаза. Намаз для начинающих мужчин. Молитва в Исламе. Намаз мусульманская молитва.
2) Произнесение Такбира
- Решение относительно намаза женщины во время хайза и нифаса
- Намаз для женщин | Фаджр намаз - Скачать видео
- ВАЖНОСТЬ СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА В УСТАНОВЛЕННОЕ ДЛЯ НЕГО ВРЕМЯ
- Порядок совершения утреннего намаза (Фаджр) для женщин. Мазхаб Абу Ханифа
- Videos Как читать намаз для женщин (Фажр – утренный намаз) | Ислам Онлайн KG |
- В какое время можно восполнять пропущенные намазы? \\
Намаз для женщин.Порядок совершения
В отношении вашего вопроса об аср-намазе следует отметить, что после него вполне можно совершать каза-намазы вплоть до того момента, когда солнце побледнеет, готовясь к закату. Когда же оно побледнеет и приблизится к закату, в это время каза-намаз совершать нельзя, и лишь после заката его исполнение снова станет допустимым. Единственный намаз, который можно совершать в указанный предзакатный отрезок времени, — это текущий аср-намаз, если он еще не был исполнен. Поскольку солнце в это время еще не зашло, формально время для аср-намаза еще не закончилось, и соответственно его нужно совершить, чтобы он не перешел в разряд пропущенных.
Намаз будет определяющим при расчете в Судный день, по тому как человек относился к выполнению намаза будут судить и его дела земные. Намаз для женщин является обязательным как и для мужчин. Многие из мусульманок боятся начать читать намаз, из-за того, что не знают как правильно совершать намаз, но это не должно служить препятствием перед совершением мусульманкой ее обязанностей перед Аллахом. Ведь отказываясь от намаза, женщина лишает себя не только награды от Всевышнего но и покоя и света в своей душе, мира в семье и возможности воспитывать детей в соответствии с Исламом. Как же делать намаз женщине? Для начала нужно выучить количество обязательных намазав и из скольких ракатов они состоят.
Кроме того каждый намаз состоит из фард-намаза, сунна-намаза и нафль-намаза. Ракат - порядок слов и действий в намазе. Один ракат состоит из одного руку поясного поклона и двух сажда земных поклонов. Для выполнения этих намазов начинающей женщине необходимо в короткие сроки выучить суры и дуа, которые читаются в намазе и освоить необходимые действия в намазе и порядок их выполнения. То есть как правильно делать гусль и вуду об этом подробно рассказывается в соответствующих разделах сайта , выучить минимум 3 суры из Корана и суру Фатиха, несколько дуа. Что бы научиться делать намаз начинающая женщина может обратиться за помощью к мужу или родственикам, но лучше наглядно увидеть как правильно совершать намаз для женщин. Видео подробно показывает последовательность действий, в каком порядке читать дуа и суры, правильное положение тела во время руку и сажда. С помощью видео можно научится читать намаз женщине. Ведь как написал Аллама Абдуль-Хай аль-Лукнави да смилуется над ним Аллах : «Многие действия женщины во время намаза отличаются от действий мужчин…» «Ас-Сиая», том 2, стр.
Как правильно читать женщине намазы из 3-х ракатов Фард-намаз из трех ракатов Фард-намаз, состоящий из 3-х ракатов есть только в намазе Магриб. Как правильно читать намаз из 3-х ракатов женщине? Первые 2 раката читаются так же как и в намазе из 2-х ракатов: сура Фатиха, короткая сура, руку, сажда, вторая сажда, опять сура Фатиха, еще одна сура, руку, сажда, вторая сажда, но после второй сажды сесть и читать только дуа Ташахуд, после нее встать на третий ракат. В третьем ракате читать только суру Фатиха вторую суру не читать и после нее сразу делать руку, сажда и вторую сажда. После второй сажда сесть для чтения дуа. Читать Ташахуд, Салават и«Аллахумма инни золямту... После этого произносится Приветствие, как в намазе из 2- ракатов. Намаз закончен.
Следует установить некий предмет до полудня и периодически наблюдать за его тенью. Когда солнце поднимается, тень предмета становится короче, когда же тень, достигнув определенной длины, станет увеличиваться, то промежуток времени с минимальной тенью и будет временем зенита солнца, после которого начинается время обеденной молитвы. Однако следует знать размер длину тени предмета, который присут-ствовал во время зенита, ибо к этой тени следует прибавить тень самого предмета, чтобы знать конец времени обеденного намаза. Мудрость этого состоит в том, чтобы совершить молитву в состоянии большей смиренности, ибо сильная жара не даст человеку, как следует сосредоточиться на молитве. Однако оттягивание совершения обеденной зухр молитвы связанно именно с жарой, и если нет такой причины, то молитву необходимо совершать в начале ее времени. Несовершение намазов вовсе, что делает тщетными все дела, и оставление определенной молитвы в определенное время, что делает тщетными деяния этого дня. Таким образом, все дела становятся тщетными при полном оставлении молитв и становятся тщетными деяния одного дня за оставление определенной молитвы. Если кто-то скажет: «Каким образом деяния могут стать тщетными без вероотступничества? Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Не делайте ваши подаяния тщетными своими попреками и оскорблениями» аль-Бакъара 2: 264. Он также сказал: «О те, которые уверовали! Спешить со своевременным совершением молитвы является похвальным деянием, а оттягивание молитвы является порицаемым и запретным делом! Время вечернего намаза аль-магъриб Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Совершайте вечернюю магъриб молитву, как только зайдет солнце». Ат-Табарани 4058. Длится же время намаза магъриб до полного исчезновения красноты, то есть вечерней зари. Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Время вечерней магъриб молитвы длится до исчезновения вечерней зари». Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха говорил: «Моя община не перестанет пребывать в своем естестве [8] до тех пор, пока будет спешить совершать вечернюю магъриб молитву до появления звезд! Ан-Насаи, ат-Тирмизи. Что же касается ученых, которые считали, что время ночной молитвы длится до утренней, то они опирались на хадис: «Сон не является халатностью, халатность допускают те, кто затягивает совершение молитвы до наступления следующей молитвы! Таким образом, из этого хадиса понимается, что время каждой молитвы длится до наступления следующей. Более того, они опровергли это мнение тем, что сами сторонники того мнения, что ночная молитва длится до утренней, были единогласны в том, что время утреней молитвы не длится до наступления обеденной. А если брать в доказательство этот же хадис, то по аналогии из него можно понять, что время утренней молитвы длится до наступления обеденной. Таким образом, мнение тех, кто считает, что время ночной молитвы длится до середины ночи, является правильным. И оно также подтверждается мнением сподвижников. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность. Что касается ночи, то она начинается с заката солнца и длится до наступления времени утренней молитвы. Муслим 219. Ат-Тирмизи 167, Ибн Маджах 691. Достоверность хадиса подтвердил шейх аль-Альбани. Когда он видел, что народ уже собрался, то совершал молитву пораньше. Время утреннего намаза аль-фаджр В хадисе, в котором сообщается, что ангел Джибриль мир ему обучал посланника Аллаха мир ему и благословение Аллаха временам намазов, сказано: «Время утреннего намаза с момента зари до восхода солнца». Время намаза фаджр начинается с проблеска зари и длится до восхода солнца. Заря, при которой запрещается есть и разрешается совершать молитву, и заря, при которой еще нельзя совершать молитву, но разрешается есть». Достоверность хадиса подтвердили имам Ибн Хузайма, имам аль-Хаким и шейх аль-Альбани. В другой версии этого хадиса сказано: «Что касается ложной зари, то она подобна волчьему хвосту, и в это время не дозволен намаз и не запрещена еда. А что касается зари, которая простирается вдоль горизонта, то это время, дозволенное для намаза и запретное для еды! Слова: «Заря, при которой запрещается есть» относятся к соблюдающему пост. Слова: «разрешается совершать молитву» означают совершать утреннюю молитву. Ложная заря появляется незадолго до истинной зари, после чего исчезает и небо вновь темнеет. Затем через некоторое время начинает появляться истинная заря, которая простирается вдоль горизонта в отличие от ложной зари, которая поднимается вверх подобно волчьему хвосту. Когда лучше совершать утренний намаз, в начале его времени или в конце? Аль-Бухари 578, Муслим 645. Имам Ибн Хиббан, хафиз аз-Зайляи и шейх аль-Альбани назвали хадис достоверным. Он также не указывает на то, что это лучшее время для начинания этой молитвы, поскольку такое понимание противоречит тому, что пророк мир ему и благословение Аллаха всегда совершал молитву в темное время рассвета так, что люди не могли узнать лиц друг друга. В другой день он совершил ее при отблеске рассвета. Ведь если какое-то сообщение противоречит известным сообщениям, то оно является отклоненным шазз , или же отмененным мансух , ибо известно, что пророк мир ему и благословение Аллаха до конца своей жизни совершал утреннюю молитву в темное время рассвета, и так же поступали праведные халифы после него! По этой причине ученые попытались совместить эти хадисы, о чем сообщили шейхуль-Ислам и хафиз Ибн Хаджар. Ведь попытаться совместить достоверные хадисы и жить по ним, лучше, чем отвергать некоторые из них. Другие же сказали, что в хадисе речь идет о завершении молитвы в упомянутое время. Речь идет о желательности затягивания самой молитвы чтением Корана до проявления утренней зари, и об этом говорил имам ат-Тахауи. Также этому мнению отдал предпочтение шейх аль-Альбани, что в этом хадисе речь идет о завершении утренней молитвы, а доказательством этому служит поступок самого пророка мир ему и благословение Аллаха. Хафиз аль-Хайсами и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. Как следует определять время намаза в местности, в которой нет заката или восхода солнца? День в этих странах может продолжаться двадцать два часа, а ночь всего два, а в другой сезон года может быть наоборот. С этой проблемой столкнулся один из спрашивающих, когда оказался проездом через эти страны в месяц Рамадан. Ему также рассказали, что ночь в некоторых районах продолжается целых шесть месяцев, а день — остальные шесть месяцев. Как же поступать в такой ситуации? Каким образом определять начало и конец поста в таких странах, и каким образом должны поститься там мусульмане, а также те мусульмане, которые временно приезжают туда для работы или учебы? Однако если в данном государстве существуют день и ночь, то следует делать все в соответствии с этим, вне зависимости от долготы или краткости дня. Что же касается стран, расположенных за Полярным кругом, где нет дня и ночи в нашем понимании. То есть, если день там продолжается шесть месяцев, а другие шесть месяцев ночь, то находящиеся в этих странах мусульмане должны определять время совершения поста и молитв. Однако как они должны определять это время? Группа ученых считает, что им следует ориентироваться на мекканское время, поскольку Мекка — мать всех поселений [10] , и по этой причине необходимо в таких странах ориентироваться по Мекке. Другие ученые полагают, что в таких странах нужно брать нечто среднее и определить продолжительность ночи в двенадцать часов и продолжительность дня также в двенадцать часов, поскольку именно такова средняя цифра долготы светлого и темного времени суток. Также часть ученых считает, что жителям полярных районов следует ориентироваться на ближайший к ним город местность , в котором смена дня и ночи происходят регулярно. По всей видимости, это мнение наиболее правильно, так как ориентирование на ближайшую страну надежнее всего, поскольку она ближайшая и по климату и по географическому положению. Когда намаз считается совершенным своевременно Если намаз совершен между началом его времени и концом, то он считается совершенным своевременно. Когда ангел Джибриль мир ему находился с пророком мир ему и благословение Аллаха , обучая его временам намазов, в один день они совершили все пять молитв в начале их времени, а на второй день в конце. Затем Джибриль мир ему сказал: «О Мухаммад, совершай молитву между двух этих времен! Но некоторые ученые говорили, что если человек успел совершить какую-либо часть намаза до выхода его времени, например, успел произнести такбиратуль-ихрам, вводящий человека в намаз, или же земной поклон, то его намаз также считается совершенным вовремя. Муслим 609. Важное примечание: Тот, кто по ошибке совершил намаз до наступления его времени, обязан его совершить заново, когда наступит его истинное время. В каких случаях может быть оправдано несвоевременное совершение намаза Если человек проспал или забыл совершить намаз Пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: «Кто забыл о намазе или проспал его, то искупление этому будет совершение этого намаза, как только он вспомнит о нем». Человек должен предпринять все усилия для того, чтобы не просыпать намазы.
Во время поднятия указательного пальца, большой и средние пальцы смыкаются в кольцо, а мизинец и безымянный палец подгибаются. Когда палец опускается, ладонь нужно выпрямить и разместить в том же положении, что и до поднятия пальца. Шевелить указательным пальцем а также держать его поднятым на протяжении всего чтения ташаххуда нельзя. Дуа читаемые во время сидения: 1.
Как читать намаз. 5 обязательных молитв
Пока вы сидите, ваши глаза должны быть устремлены на колени. Вы должны оставаться в положении сидя столько времени, за сколько можно произнести: «СубханаЛлах», — по крайней мере один раз. Если вы во время сидения между двумя земными поклонами скажете: «Аллахумма гфирли вархамни вастурни вахдини варзукни», — это будет еще лучше. Но нет необходимости делать это во время совершения фард-намаза обязательной молитвы , лучше сделать это при совершении нафиль-намаза дополнительной молитвы.
Второй земной поклон и подъем после него вставание после него : 1. Совершайте второй земной поклон в том же порядке, что и первый — сначала ставите обе руки на пол, затем кончик носа, затем лоб. Полное совершение земного поклона должно быть таким же, как об этом говорилось выше в связи с первым земным поклоном.
Когда вы поднимаетесь из положения саджда, первым от пола поднимаете лоб, затем кончик носа, затем обе руки, затем колени. Поднимаясь, лучше не опираться на пол для поддержки, однако, если это трудно сделать вставать без поддержки трудно из-за массы тела, болезни или пожилого возраста, опираться на пол для поддержки допускается. Способ совершения указывающего движения: вы делаете круг, соединяя средний и большой пальцы , закрываете мизинец и безымянный палец тот, что рядом с ним , затем поднимаете указательный палец таким образом, чтобы он был направлен в сторону киблы.
Поднимать его прямо вверх по направлению к небу не следует. Опуская указательный палец, его ставят обратно, в такое же положение, которое у него было перед началом указывающего движения. Когда вы поворачиваетесь чтобы произнести салам : 1.
Когда вы поворачиваетесь, чтобы произнести салам в обе стороны, вам следует повернуть вашу шею настолько, чтобы ваша щека была видна тем, кто сидит сзади вас. Когда вы поворачиваетесь для произнесения салама, ваши глаза должны быть устремлены на плечи. Поворачивая шею направо со словами: «Ас-саляму алейкум ва рахматуЛлах», — имейте намерение приветствовать всех людей и ангелов, находящихся справа.
Таким же образом, давая салам в левую сторону, имейте намерение приветствовать всех людей и ангелов слева от вас. Приподнимите ваши обе руки вверх настолько, чтобы они оказались напротив груди. Пусть между обеими руками остается небольшое пространство.
Не держите руки близко друг ко другу и не держите их далеко друг от друга. Намаз для женщин Вышеописанный метод совершения молитвы предназначен для мужчин. Намаз, совершаемый женщинами, отличается от мужского в некоторых моментах.
Женщины должны внимательно следить за соблюдением следующего: 1. Прежде чем начать молитву, женщины должны убедиться в том, что все их тело, кроме лица, кистей рук и ступней, покрыто одеждой. Иногда женщины совершают молитву, оставляя открытыми волосы на голове.
Некоторые оставляют открытыми запястья. Некоторые используют такой тонкий или маленький шарф, что через него видны свисающие локоны волос. Если во время молитвы хотя бы четверть любой части тела остается открытой на такое время, которого достаточно, чтобы сказать: «Субхан Раббияль-Азым», — три раза, то такая молитва становится недействительной.
Однако, если открытой останется меньшая часть тела, молитва будет действительна, но на таком молящемся все равно остается грех. Для женщин выполнение молитвы в комнате лучше, чем на веранде, и выполнение ее на веранде лучше, чем выполнение ее во внутреннем дворе. В начале молитвы женщинам не нужно поднимать руки к ушам, им лишь нужно поднять их на уровень плеч.
И руки следует поднимать внутри шарфа или другого покрывала. Вынимать руки из-под покрывала не следует. Когда женщины складывают руки на груди, они должны просто положить ладонь правой кисти руки поверх конца левой кисти руки.
Складывать руки на уровне пупка, как мужчинам, не нужно. Также им не следует сгибаться также низко, как мужчинам. В положении руку мужчины должны обхватывать пальцами колени, женщинам нужно лишь положить руки на колени так, чтобы пальцы были расположены близко друг от друга, то есть чтобы между пальцами оставалось пространство.
Женщины не должны держать ноги абсолютно прямыми, вместо этого они должны наклонить колени немного вперед. Женщины, наоборот, должны прижимать руки к бокам. Женщины должны держать обе ноги близко друг от друга.
Оба колена должны быть почти соединены, чтобы между ними не оставалось расстояния. При совершении саджда мужчины не должны понижать грудь до того момента, пока не поставят на пол оба колена. Женщинам не нужно придерживаться такого способа — они могут сразу опустить грудь и начать совершать саджда.
Женщины должны совершать саджда так, чтобы живот был прижат к бедрам и руки прижаты к бокам. В дополнение к этому они могут расположить ноги на полу, направив их в правую сторону. Мужчинам не разрешается ставить локти на пол во время саджда.
Но женщины, наоборот, должны положить всю руку, включая локти, на пол. Во время сидения между двумя саджда и чтения «Ат-Тахийят» женщины сидят на левом бедре, направив обе ноги вправо и оставляя левую ногу на голени правой. Но от женщин требуется, чтобы они держали пальцы близко друг к другу, чтобы между теми не было свободного пространства.
Но в этой ситуации необходимо, чтобы они стояли точно позади мужчин. Женщины не должны стоять рядом с мужчинами в одном и том же ряду. Некоторые существенные правила поведения в мечети 1.
Однако они разошлись в том, получает ли женщина награду, связанную с джамаат-намазом, будь это джамаат только женщин или намаз с джамаатом мужчин. Учёные разошлись в этом вопросе на два мнения. По мнению захиритов, по преобладающему захир мнению у шафиитов и ханбалитов женщина получает награду за намаз джамаатом. Это вытекает из общего смысла слов пророка мир ему и благословение Аллаха из хадиса, который привели Аль-Бухари 609 и Муслим 1038 , переданного Ибн Умаром да будет доволен им Аллах : «Намаз, совершённый джамаатом, предпочтительнее намаза, совершённого в одиночку, в двадцать семь раз». Что касается ханафитов и маликитов, то из их слов видится, что женщины сюда не относятся.
Point 5 Wash your face completely from the edge of the hair to the chin and from your right ear to the left. In doing this, make sure the water has reached the whole face. It can be done one or three times. Brothers who have beards should take handful of water and put it under the chin then comb to the roots with wet fingers. Point 6 Beginning from the right hand, wash your arms including the fingers to the elbows three times.
Верующий складывает руки на животе так, что правая ладонь обхватывает левое запястье крайними пальцами кисти. Ханафиты располагают сложенные таким образом руки ниже пупка, шафииты — выше, а ханбалиты вольны решать, как им удобнее. Маликиты же и вовсе свободно опускают руки вниз. Заняв описанную позицию оно называется кыямом , необходимо прочитать дуа-сана. Есть определённые различия в её формулировке у шафиитов и представителей других направлений богословско-правовой мысли суннитского ислама. Приведём обе версии. Я не из числа многобожников, которые поклоняются кому-то ещё, ведь, поистине, мои вера и действия на её основе, жизнь и смерть — всё это у Аллаха, Который один и не имеет никаких сотоварищей.
Это то, что я обязан делать, я, поистине, верующий мусульманин». Твоё имя — величайшее, ничто с ним не сравнится. Никто не достоин быть равным Тебе. Никто не достоин того, чтобы поклоняться ему, кроме Тебя». Коранические суры и аяты в кыяме. Вслед за ней идёт дополнительная сура обычно короткая, например, «Аль-Фалакъ» или, как минимум, 3 аята из любой иной суры если она длинная. Прочитав священные аяты из Книги Аллаха и сказав такбир «Аллаху Акбар» , уходим в поясной поклон.
Для этого опираемся центром ладоней в коленные чашечки, спина прогибается так, чтобы быть максимально параллельной полу. Взгляд устремлён на стопы. То есть если смотреть на молящегося со стороны, то его положение будет похоже на букву «Г». Сказав это, молящийся выходит из поясного поклона и занимает вертикальную позицию здесь руки опущены по швам , после чего говорит единожды фразу «Раббаня, ЛяКал-хямдэ» «О Господин миров! Тебе направлены все эти восхваления». Саджда земной поклон или суджуд. Провозгласив такбир «Аллаху Акбар» , начинаем совершать земной поклон, опустив на поверхность пола сперва колени, и далее — руки и голову.
Лоб и нос притрагиваются к полу, глаза остаются открытыми. Кисти рук располагаются на уровне головы так, что локти приподняты над полом. У шафиитов ладони находятся на линии плеч, локти так же оторваны от пола. Ханбалиты опускаются на земной поклон по-другому: в начале пола касаются руки, и только после них — колени. После этого молящийся произносит такбир и на несколько секунд выходит из саджды, усаживаясь на левую ногу и держа правую в так называемом половинчатом положении — на неё не падает вес тела, она немного убрана вбок, при этом пальцы стоп обращены в направлении кыйблы. Кисти рук лежат на коленях. Возвращение из суджуда знаменует такбир и занятие вертикального положения кыям.
Приступаем к следующему ракагату фардовой части фаджр-намаза. Различия начинаются в момент окончания суджуда. Во 2-м ракагате после земного поклона человек усаживается в то же самое положение, как посреди обоих земных поклонов.
Намаз по ханафитскому мазхабу
2 рака’ата фарда фаджр (утреннего) намаза согласно ханафитскому мазхабу для женщин. 1. Стоя, делаете намерение (ният) совершить намаз: "Намереваюсь ради Аллаха совершить Утренний (Фаджр или Субх) намаз в 2 ракаата фард ". Фаджр – утренний намаз должен состоять из 2-х ракаатов сунны (желательное действие) и 2-х фарда (обязательное). Фаджр это утренний намаз,его надо делать до наступления ется 5 намазов и они обязательны. Совершение намаза «Фаджр» начинается с «истинного рассвета», то есть сразу после появления тонкой горизонтальной белой полосы на восточном горизонте.