На иконе Божией Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевской воспроизведены слова древнего акафиста Пресвятой Богородице: «Радуйся, Невесто Неневестная». иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия», Высокопреосвященнейший Пантелеимон, митрополит Луганский и Алчевский, возглавил Божественную литургию в храме иконы Божией. Она вернулась назад и купила последние два календаря Божией Матери с иконой «Умиление». Христиане почитают Смоленскую икону Божией Матери «Умиление» 1 апреля.
О чем молятся иконе Божией Матери «Умиление»
| 1 апреля — празднование Смоленской иконы Божией Матери «Умиление» | Икона Божией Матери «Умиление» помогает больным людям избавиться от напастей и патологий. |
| В Тульскую область прибыла чудотворная мироточащая икона Божией Матери | В экспозиции представят редкий памятник XIII века – икону «Богоматерь Умиление» из частного собрания. |
| Священник подарил поликлинике посёлка Волово икону Пресвятой Богородицы «Умиление» | «Умиление Градоякутская» изображает Деву Марию почти так же, как на иконе Остробрамской, пребывающей в Вильнюсе, в часовне над городскими воротами. |
Икона Пресвятой Богородицы «Умиление». Есть ли специализация у икон?
Иногда иконам типа «Умиление» придается и более аллегорический смысл — это символ человеческой души, находящейся в общении с Богом. Произошли изменения икона Божией Матери «Умиление» в этом году будет принесена в Соборный Храм Христа Спасителя г. Москвы. По преданию, Псково-Печерская икона Божией Матери «Умиление» была написана в 1521 году неким иеромонахом Арсением (Хитрошем) с иконы Божией Матери «Владимирская».
Значение иконы Божьей Матери Умиление и тексты молитв, о чем просят
Интервью с хранительницей Локотской мироточивой иконы Божией Матери «Умиление» Наталией Николаевной Мурашкиной. Икона Божией Матери «Умиление» считается одной из главных святынь Серафимо-Дивеевского монастыря. Утреня с пением акафиста перед чудотворной серафимо-дивеевской иконой "Умиление". Псково-Печерская икона Божией Матери «Умиление» в Русской Православной Церкви почитается как чудотворная. Икона Умиление «Локотская» — это репродукция «Серафимо–Дивеевской» иконы Умиление просроченного календаря, купленного в местном магазине. Смоленская икона Божией Матери, именуемая «Умиление», явилась в 1103 году в Смоленске.
Икона Божией Матери – Умиление: этой иконе Господь дал особые и сугубые дары
Обители Псково-Печерския красото и славо! Призри на нас смиренных, обремененных грехи многими, отягченных скорбьми и печалями, и с сокрушением и слезами взирающих на пречистый лик Твой, в чудотворней иконе явленный. Сохрани от всякаго зла святую обитель сию, юже преподобный Корнилий со старцы Марком и Ионою Тебе вручи и всех в вере и надежде подвизающихся в ней.
По его завету после его кончины образ был передан саровским игуменом Нифонтом в Мельничную общину [2]. После закрытия монастыря игумения Александра Траковская со сестры увезла образ в Муром [2]. После её смерти монахиня Мария Баринова с благословения патриарха Пимена передала икону протоиерею Виктору Шиповальникову , а в 1991 году — патриарху Алексию II.
С тех пор образ находится в домовом храме резиденции Святейшего Патриарха , а в правом киоте Троицкого собора Дивеевского монастыря находится его чудотворный список [2].
Елеем от лампады, горевшей перед этой святой иконой, преподобный помазывал больных, которые получали после помазания исцеление. Подвижник называл икону "Умиление" - "Всех радостей Радость", и перед ней он скончался на молитве 2 января 1833 года. После смерти преподобного Серафима саровский настоятель о.
Спаси и град сей, и вся люди, правоверно живущия и к Тебе прибегающия, от нашествия иноплеменных, от всякаго страха и труса, от мора и глада, от злых человек и всяческой скорби. Приникни к нам милосердием Твоим, яко ликом Твоим Божественным любезно приникла еси к ланите Богомладенца. Согрей нас дыханием Твоея любве и никогда же отступай от нас, ни в сей жизни, ни в будущей, да чающе Твою всесильную Материнскую помощь, сподобимся безбедно дойти вечныя жизни и прославлять Небеснаго Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимаго Бога, во веки веков.
«Это Божия Матерь приходит и святых своих приводит»
Псково-Печерская икона Божией Матери «Умиление» в Русской Православной Церкви почитается как чудотворная. единственная в мире двусторонняя мироточивая икона. Икона Божьей Матери "Умиление" была создана в монастыре Серафимо-Дивеевского женского монастыря, расположенного в Нижегородской области. Милость Божией Матери через этот Образ проявляется во множестве чудес: на обратной стороне иконы проявился Нерукотворный Образ Божией Матери. По сообщению информационно-аналитического отдела Орловской митрополии, икона «Умиление» Локотская пробудет в храмах Орловской митрополии с февраля по июнь.
В Петербург привезли чудотворную икону Божией Матери «Умиление»
Патриарх Кирилл объехал столицу с иконой Божьей матери «Умиление». Смотрите видео онлайн «Чудотворная икона Божией Матери «Умиление» Локотская прибыла в Санкт-Петербург.» на канале «Небесное сияние» в хорошем качестве и бесплатно. Чудотворная икона Божией Матери «Умиление» Локотская посетила Каменный остров. Икона Божией Матери "Умиление" Серафимо-Дивеевская принадлежала преподобному Серафиму Саровскому, была его келейной иконой. Икона Божией Матери «Умиление» Локотская – единственная в мире двусторонняя мироточивая икона. В Брянской области паломникам рассказали о ее судьбе после смерти.
ИКОНА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ “УМИЛЕНИЕ”, СМОЛЕНСКАЯ
После 18 лет нахождения в России, по инициативе нынешнего владельца и благодаря Музею русской иконы, она впервые представлена широкой публике. Выставка получила название «Византия в Италии», отсылающее к предложенной атрибуции в каталоге выставки, — первой подробной публикации данного произведения искусства. В иконе отражены особенности византийского и итальянского искусства XIII века, что характерно для произведений, созданных на Сицилии в период эпохи. Эта выставка и сопутствующее ей издание становятся вехой в изучении искусства данного произведения.
Эта выставка и сопутствующее ей издание становятся вехой в изучении искусства данного произведения. Научные мероприятия, запланированные в рамках этого проекта, станут площадкой для обсуждения этого произведения и дополнят представление об искусстве и процессе его создания в то время. Экспозиция приурочена к 60—летию Михаила Аб рамова — создате ля музея. Выставка продлится до 30 января.
Познакомил присутствующих с древними книгами из фонда библиотеки при храме. Учащиеся поучаствовали в мастер-классе по определению их года издания. Продолжила мероприятие зав. Лермонтова Елена Еременская. Совершив экскурс в прошлое, она рассказала об эре рукописных книг, которая предшествовала зарождению книгопечатания. Присутствующие на мероприятии вспомнили о первопечатнике Иване Федорове и первой печатной книге на Руси — «Апостол» и других книгах. Рассказ сопровождался показом электронной презентации «История печатной книги на Руси». Еременская Елена Ивановна познакомила присутствующих с периодическими изданиями из фонда библиотеки имени М. Лермонтова, духовной направленности: журналы «Шишкин лес», «Божий мир», «Детское чтение для сердца и разума». Представитель отдела по молодежному и миссионерскому служению храма иконы Божией Матери «Умиление» Краевская Инна Александровна рассказала о современных писателях, которые заимствовали сюжеты из Библии для своих произведений. В формате духовных чтений была прочитана притча «Пять простых правил» из книги Протоиерея Алексия Мокиевского «Большая книга притч». Оживлённая дискуссия, с вопросами и ответами стала завершающей точкой мероприятия. У присутствующих на мероприятии была возможность высказать своё мнение о чтении и значении православной литературы. Мероприятие было посвящено Дню Православной книги, который отмечается 14 марта. Представитель отдела по делам молодежи и миссионерскому служению Восточного благочиния принял участие в молодежном форуме «Благовест» 11 марта 2024 года торжественно открылся региональный добровольческий форум «Благовест». Проект направлен на расширение кругозора, совершенствование и улучшение полезных навыков добровольцев для эффективного участия в крупных культурных, духовно-нравственных мероприятиях и социально значимых проектах. После знакомства участников и постановки целей форума выступил руководитель Отдела по делам молодежи и миссионерскому служению Ростовской-на-Дону епархии Русской Православной Церкви иерей Дионисий Сакович. Были презентованы основные направления служения: миссионерское служение, добровольчество и социальное служение, богослужения и молодежные хоры, культурная, духовно-просветительская и информационная деятельность, молодежное служение на приходах. В рамках форума будущие специалисты, лидеры общественных студенческих объединений, а также практики, работающие в молодежной и социальной сфере, смогли обсудить с аудиторией насущные вопросы и обменяться полезными знаниями и умениями. Благодаря таким многочисленным мероприятиям в Ростовской области накоплен уникальный социальный опыт.
В настоящее время икона находится в Михайловском соборе Псково-Печерского монастыря, а в Успенском храме обители хранятся два чтимых списка этого образа. В Псково-Печерский монастырь ее принесли два местных купца, Василий и Феодор, во время игуменства преподобномученика Корнилия 1529—1570. С тех пор икона не раз являла свою милость и чудодейственную силу всем, с верою прибегающим к ее образу. В древней летописи сообщалось, что «не только православным подает Богоматерь исцеления, но и от иноверных, сиречь от латин немецкия земли, приходившим с верою к Пречистой Богородице и к чудотворному Ее образу, подает исцеления». Особую известность и почитание по всей России икона приобрела в царствование Иоанна Грозного. В 1581 году, во время Ливонской войны, стотысячная армия польского короля Стефана Батория подошла ко Пскову. По оценкам историков, всего в городе в то время проживало около двадцати тысяч человек.
В Орёл привезли икону Божией Матери «Умиление» из Брянской области
После кончины старца игумен Саровской пустыни Нифонт призвал к себе отца Павла, келейника отца Серафима, и приказал отдать икону Богоматери «Умиление» дивеевским сестрам: «Она туда им надлежит». Тогда разъяснились слова батюшки, когда принесли в новую приготовленную для Госпожи Высокой келью Владычицу нашу». В 1903 году Святейший Синод постановил признать старца Серафима в лике святых и совершить торжественное открытие его мощей. Очевидец, описывая крестный ход 17 июля из Дивеева в Саров, в котором участвовали монахини Дивеевского монастыря, сообщает, что они несли чудотворную икону Божией Матери «Умиление»: - Когда крестный ход из Дивеева приблизился к часовне, два протоиерея вынули из кивота несенную в крестном ходу чудотворную икону Божией Матери "Умиление" и передали ее Преосвященному Иннокентию, который осенил ею народ на четыре стороны.
С этого времени слава келейной иконы батюшки Серафима вышла за границы Дивеевского монастыря. Почему это стало возможным, можно понять, приняв во внимание слова митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Антония, говорившего, что «у святого человека все свято и чудодейственно, даже тень, даже одежда, а не одно только тело или кости. Даже прах, по которому ступали ноги святого человека, приобретает целебную силу.
Так и после святого старца Серафима земля с его могилы, камень, на котором он молился, вода из источника, который он вырыл, почитаются как святые и... Эти слова вполне объясняют, почему одновременно с канонизацией Серафима Саровского произошло неофициальное, но широкое признание чудотворности его келейной иконы. Почитание святой реликвии старца совершенно естественным образом соединилось как со славой преподобного, так и со всеобщим культом почитания чудотворных икон Богоматери на Руси.
Архимандритом Серафимом Чичаговым была составлена особая служба в честь иконы Богоматери «Умиление». До наших дней дошли два старинных акафиста Пресвятой Богородице в честь Ее иконы «Серафимо-Дивеевской Умиление»: один, по-видимому, был написан дивеевскими сестрами, другой — митрополитом Сергием Страгородским в бытность его управляющим Нижегородской епархией.
В Первомайском районе г. Мероприятие было организованы в здании администрации Первомайского района. В ходе информационной встречи присутствующим были представлены доклады, в которых прозвучала информация о результатах работы Управления культуры, о существующих на территории Первомайского района парках культуры и проводимых в них мероприятиях, а также о спортивных сооружениях на территории района, о планируемых на ближайшее время соревнованиях и мероприятиях.
Специалист Комитета по межнациональным вопросам, религии и казачеству в своем слове рассказал о том, что все конфликты, возникающие на межнациональной почве, удается своевременно предотвратить благодаря грамотным и скоординированным действиям руководителей национальных общин и работе правоохранительных органов. Также были подняты вопросы совершенствования молодежной политики. В епархиальном отделе прошло совещание с помощниками благочинных по социальному служению 13 марта 2024 года помощник благочинного Восточного округа по социальному служению принял участие в совещание которое проводилось в Епархиальном отделе по церковной благотворительности и социальному служению. Совещание проводилось с помощниками благочинных города Ростова на Дону. На мероприятии присутствовали представители городских и областных округов епархии.
По благословению руководителя социального отдела иерея Евгения Осяка основной темой рабочей встречи стала помощь беженцам и жителям пострадавших территорий. Собравшиеся также обсудили участие приходов в епархиальных социальных проектах, развитие добровольчества, благотворительные акции. В завершение собрания участники социального служения обсудили потребности в пунктах временного размещения и проведение благотворительной акции «Дари тепло». В Библиотеке имени М. Лермонтова была проведена тематическая встреча "Мир православной книги".
В начале мероприятия перед учащимися выступил клирик храма иконы Божией Матери «Умиление» иерей Игорь Козуб. В своем выступлении он подчеркнул значимость книгопечатания на Руси. Познакомил присутствующих с древними книгами из фонда библиотеки при храме. Учащиеся поучаствовали в мастер-классе по определению их года издания. Продолжила мероприятие зав.
Лермонтова Елена Еременская. Совершив экскурс в прошлое, она рассказала об эре рукописных книг, которая предшествовала зарождению книгопечатания.
Икона «Умиление» из Дивеева[ править править код ] В частности, одной из главных святынь Дивеевского монастыря является икона «Умиление» — на ней Богородица изображена без младенца [1]. Икона была главной святыней Троицкого собора монастыря [2] , перед ней молился и скончался Серафим Саровский , отчего её также называют «Серафимово Умиление» [3].
Он называл её «Всех радостей Радость», а елеем из лампады, горевшей перед иконой, помазывал больных [2] [4]. По его завету после его кончины образ был передан саровским игуменом Нифонтом в Мельничную общину [2].
Спустя 18 лет после того, как памятник попал в Россию, по воле нынешнего владельца и благодаря Музею русской иконы он будет представлен зрителям. Название — «Византия в Италии» — отсылает к атрибуции, предложенной в каталоге выставки, ставшем первой подробной публикацией памятника. В живописи иконы отразились черты и особенности как византийского, так и итальянского искусства XIII века, что наиболее органично для памятников, создаваемых в этот период на Сицилии.
Выставка и сопровождающее ее издание знаменуют первый этап изучения памятника. Планируемые в рамках проекта научные мероприятия станут площадкой для обсуждения произведения исследователями и позволят дополнить представление о художественных процессах периода его создания. Проект «Византия в Италии» является продолжением цикла выставок, посвященных выдающимся произведениям христианского искусства, неизвестным широкой публике, который начат музеем в 2017 году. Директор Музея русской иконы им.
Патриарх Кирилл совершил объезд вокруг Москвы с иконой Богоматери «Умиление»
Михаила Абрамова, создателя музея чрезвычайно интересовали византийские иконы, он искал возможность приобрести подобный образ для экспозиции. То же можно сказать и об искусстве Италии, смелые начинания которого всегда привлекали Михаила. Намерение показать в музее икону, генетически связанную с обеими основополагающими европейскими культурами, отражает и его прижизненные разыскания самобытных произведений средневекового искусства. Председатель попечительского совета Фонда им. Михаила Абрамова Галина Михайловна Абрамова Создавая музей, мой сын Михаил планировал сосредоточиться на русской иконе, отсюда и название. Но очень скоро музей вырос из него, потому что в коллекции стали появляться разделы, посвященные другим произведениям восточнохристианского искусства — от эфиопских древностей до поствизантийской иконописи.
Когда случай или вдохновение подталкивали к расширению привычных рамок, Михаил откликался на этот зов. Эта гибкость стала залогом развития и неиссякаемым источником идей для музея — и при жизни Михаила, и теперь, когда его нет с нами.
Особенно красноречивы случаи, когда Богородица спасала людей, стоящих на пороге смерти, а иногда — и переступивших его.
Крестьянин Федот Обухов на Крещение возвращался домой, но был застигнут сильнейшей вьюгой. Федот уже замерзал, но в полузабытьи молился Пресвятой Деве и обещал в честь собственного спасения создать для приходского храма икону Богородицы. В это время другому крестьянину послышался голос с улицы, говорящий «Возьмите».
Он решил выяснить в чем дело, вышел во двор и увидел сани, а в них — умирающего Федота. Крестьянин отогрелся, со временем выздоровел и не замедлил сдержать обещание. Так появилась Боровская икона Божией Матери, которая быстро прославилась как чудотворная.
С чудесного образа немедля сделали несколько списков. Впоследствии оказалось, что они унаследовали чудесные свойства первообраза. Например, образ из села Малижино бдительно оберегал прихожан от холеры.
Поражает и чудесная история еще одного списка, первоначально находившегося в частных руках. Им владел прихожанин из Москвы. Этот человек потерял жену, впал в нищету, на руках у него остались дочери на выданье.
Усердная молитва иконе помогла христианину выбраться из нищеты и устроить судьбы дочерей. Он счел это Божьим чудом и отнес чудотворный образ в храм Воскресения Словущего, что на Успенском Вражке. Чудотворный образ «Взыскание погибших» пострадал от вандализма оккупантов во время войны с Наполеоном — он был буквально расколот на несколько частей.
Однако его с любовью восстановили и оставили в Воскресенском храме на Успенском Вражке, где он пребывает и поныне. Серафимо-Дивеевская Перед нами любимая икона Серафима Саровского. Преподобный Серафим выделял этот образ среди подобных и неустанно молился ему.
Даже если он выходил куда-то из кельи, то носил эту икону с собой. Серафима Саровского почитали как чудотворца еще при жизни, причем в сотворении многих чудес ему помогала любимая икона. К нему издалека приходили страждущие, Серафим помазывал их маслом из лампады, горевшей перед образом — и болящие исцелялись!
Серафим умер в весьма преклонном возрасте, перед любимым образом, который сам называл «Всех радостей радость» позже икону назвали «Серафимово умиление». Образ он завещал Дивеевской женской обители, коей всю жизнь покровительствовал. Он много путешествовал по храмам, пока, в конце концов, не оказался в личной резиденции патриарха РПЦ.
Сейчас ежегодно, на день Похвалы Богородицы, икону выносят в Богоявленский храм, дабы каждый страждущий мог попросить об исцелении, утолении печалей и укреплении веры. Серафимо-Дивеевская икона — это не классическая Елеуса. Она, скорее, близкая родственница Остробрамской Божьей Матери из Вильнюса, которую чтят и католики, и православные.
Икона находился в лагере русского войска воеводы Шеина, которое в течение полутора лет удерживало натиск противника. У иконы Божией Матери «Умиление» воины и простые жители просили защиты и помощи. Считается, что именно благодаря заступничеству Богородицы город удалось спасти от разорения. С тех пор икона почитается как чудотворная. В 2023 году Русская православная церковь РПЦ отмечала 920-летие явления образа. Перед ней молятся о благополучии в семье и здоровье детей, обретении супружеского счастья. Также просят об исцеление или облегчении болезней, утешении в скорби и помощи в трудных жизненных ситуациях.
В январе я рассказал казак об иконе. Казаки решили — надо написать. Собрали деньги. Обратились в мастерскую иконописи Тульской Епархии, чтобы было все по Церковным Канонам. Перед 23 февраля икона была готова», — рассказал туляк. Икону сфотографировали и прислали Владимиру Синякову.
Скипетр и держава в левой. Для меня это был полный шок», —рассказал Синяков. Всю ночь Владимир Синяков не спал. Поревел, вспомнил, что сам себе говорил, что как Воля Твоя Господи, так и пусть будет написана Икона. С казаками поговорил о случившемся. Они меня успокоили.
Раз так написано по Воле Божьей, так оно и нужно! Считается, что сама Матерь Божия ведёт руку художника при написании ее иконы. Вымолила значит спасение мира , вот Господь поэтому и благословляет Мир», — заключил Синяков.
АНОНС. ПРИБЫТИЕ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ УМИЛЕНИЕ В ХРАМ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ
Значение иконы Пресвятой Богородицы «Умиление» для Дивеевской обители и православных христиан Икона эта считается покровительницей Серафимо-Дивеевского монастыря , и не случайно в этот день почти все сестры монастыря стараются принять Таинство Причастия на праздничной Литургии. И она действительно стала духовным символом Дивеева. Но также надо отметить, что ещё при жизни святого преподобного Серафима Саровского возле нее получали исцеления многие больные. И эти чудеса происходят и в наши дни. О чем рассказывают письменные свидетельства, переданные в обитель, и украшения, подаренные иконе в благодарность об исцелении. Все эти кольца, подвески, цепочки золотые и серебряные, с инкрустацией и без, можно увидеть лично: они находятся под стеклом точного списка с чудотворной иконы, который и находится в правом пределе Троицкого собора. Перед иконой Богородицы «Умиление» молились об избавлении от бед и болезней. И все же богобоязненные люди отметили, что чаще просимое получают именно женщины. Так, девушки молятся перед Царицей Небесной о сохранении чистоты до брака и об удачном замужестве; те, кто собираются в монастырь, молятся о духовном вразумлении. Отчаявшиеся забеременеть, после усердной молитвы получают возможность зачать ребенка. Много женщин исцелилось от раковых опухолей и женских заболеваний.
Рука не поднималась, чтобы на иконе изобразить Матерь Божию на коленях. И вот я решился. Подложил напечатанные иконы под кальку, чтобы эскиз соответствовал иконописи, сделал эскиз. Однако времени прошло много, я не помнил в обуви была Матерь Божья или нет», — рассказал Синяков.
Владимир Синяков приснилась икона попросил Виктора Медведева раскрасить икону. Однако у него не получилось. Мы сидели рядом, шутили, разговорились. Оказалось, что она художник.
Взял номер телефона, привёз эскиз, попросил разукрасить. Она принялась к работе. Но работа не пошла, то сынишка что-то разлил, то какое-то одеяние мусульманское. Хотелось максимально точно донести ту икону, которую я видел.
Ладно с горем пополам, что-то нарисовала. А нужно было разукрасить просто. Но похожее получилось.
Практически сразу она была перенесена в Псково-Печерскую обитель, где с 1524 года ведется хроника ее чудес. Основной «специализацией» этого образа является возвращение зрения — в специальной книге описано несколько случаев чудесного исцеления от слепоты. Однако зарегистрированы случаи излечения и от других недугов, например, паралича.
Этому образу молились во время вражеских нашествий. Она не прекращала работу не только в годы советской власти, но даже во время Великой Отечественной войны, когда была практически разрушена бомбардировками. Считается, что Богородица накрыла это святое место своим защитным покровом. Сейчас образ работы монаха Арсения пребывает в главном приделе Успенского храма Псково-Печерской Лавры. А Михайловский храм получил список, впоследствии ставший почитаемым. Особенно красноречивы случаи, когда Богородица спасала людей, стоящих на пороге смерти, а иногда — и переступивших его.
Крестьянин Федот Обухов на Крещение возвращался домой, но был застигнут сильнейшей вьюгой. Федот уже замерзал, но в полузабытьи молился Пресвятой Деве и обещал в честь собственного спасения создать для приходского храма икону Богородицы. В это время другому крестьянину послышался голос с улицы, говорящий «Возьмите». Он решил выяснить в чем дело, вышел во двор и увидел сани, а в них — умирающего Федота. Крестьянин отогрелся, со временем выздоровел и не замедлил сдержать обещание. Так появилась Боровская икона Божией Матери, которая быстро прославилась как чудотворная.
С чудесного образа немедля сделали несколько списков. Впоследствии оказалось, что они унаследовали чудесные свойства первообраза. Например, образ из села Малижино бдительно оберегал прихожан от холеры. Поражает и чудесная история еще одного списка, первоначально находившегося в частных руках. Им владел прихожанин из Москвы. Этот человек потерял жену, впал в нищету, на руках у него остались дочери на выданье.
Усердная молитва иконе помогла христианину выбраться из нищеты и устроить судьбы дочерей. Он счел это Божьим чудом и отнес чудотворный образ в храм Воскресения Словущего, что на Успенском Вражке. Чудотворный образ «Взыскание погибших» пострадал от вандализма оккупантов во время войны с Наполеоном — он был буквально расколот на несколько частей. Однако его с любовью восстановили и оставили в Воскресенском храме на Успенском Вражке, где он пребывает и поныне. Серафимо-Дивеевская Перед нами любимая икона Серафима Саровского. Преподобный Серафим выделял этот образ среди подобных и неустанно молился ему.
Даже если он выходил куда-то из кельи, то носил эту икону с собой.
Миро с икон и фресок текло на стены, со стен на пол, глядя на это чудо, было такое впечатление, что кто-то вошёл и невидимой рукой вылил здесь огромное количество миро. Благоухание его ощущалось в радиусе полкилометра. И так было на всём протяжении пути крестного хода. Таких чудес - а побывал я во множестве крестных ходов - не было больше никогда.
Только 2003 год подарил нам такое духовное чудо! Особенно запомнился Сапожок Рязанской епархии. В этом населенном пункте имеется источник с купелью. Над ней построена часовня. И когда прочитали здесь акафист Матери Божией, в часовне замироточила её бумажная литография иконы «Умиление».
Миро источалось в таком количестве, что оно полностью покрыло воду в купели. Искупавшись в купели и в миро, участники крестного хода долгое время ходили благоухающие, волосы легко впитали этот неземной запах. Диво в Дивеево По завершению Крестного хода нас в Дивеево разместили в одном из палаточных лагерей. Их было несколько, ведь тогда сюда на торжества приехало более 100 тысяч человек. Основные торжества проходили не здесь, а в Сарове, закрытом городе атомщиков.
В 2003 году город Саров был избран центром торжеств. Туда приехали представители всех православных церквей со всего мира, в том числе патриарх Сербский Павел. Конечно, никто из нас даже не мечтал туда попасть... Но в ночь накануне основных торжеств в наш палаточный лагерь приехал архиерей из оргкомитета. На наш вопрос «почему?
И говорил так: «Придет время, и пойдет крестный ход из Сарова в Дивеево, народу будет как колосьев в поле, а впереди будут нести чудотворную икону». Почему Святейший выбрал именно нашу икону, мы не знаем до сих пор. Нам не известно, какое было ему откровение. В 30-е годы прошлого века, после разгрома Дивеевского монастыря, монахини спасли икону Божией Матери «Умиление», и долгие годы она передавалась от одного хранителя к другому. Он оставил икону в домовом Патриаршем храме.
И теперь эту икону выносят на поклонение только один день в году, Великим постом, на Похвалу Пресвятой Богородицы, в Елоховском соборе в Москве. Поэтому этот образ даже в России мало кто видел, ведь не каждый может в этот день приехать в Москву. Для Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря был изготовлен список иконы, который теперь тоже почитается как чудотворный. Икона, которую мы привезли, также является её копией. Для этого исторического крестного хода Патриарх мог бы взять оригинал иконы «Умиление», которая хранится в домовом патриаршем храме.
А мог бы взять дивеевский список с неё, но Святейший выбрал доселе совершенно никому не известную литографию, которая пришла в Дивеево Курским крестным ходом с царской земли. Так или иначе, но именно на этой иконе исполнилось пророчество преподобного Серафима Саровского, и теперь мы можем утверждать, что явление этой иконы предсказал сам батюшка Серафим. И, конечно, теперь, глядя на неё, кто может подумать, что когда-то это был всего лишь обыкновенный бумажный календарь... С нами тогда случилась еще одна нечаянная радость. Икону сразу увезли в Саров.
А за ночь сотрудники госбезопасности выдали разрешение тридцати участникам нашего Крестного хода, и нас привезли в Саров. После Патриаршей службы начался Крестный ход из Сарова в Дивеево. Раку с мощами в самом начале Крестного хода понесли двенадцать Архиереев. Рака тяжелая, серебряная, 240 килограммов. Дальше Архиереи должны были передать раку специально отобранным монахам.
Но эти монахи по какой-то причине в Саров не попали. Оказалось, что мощи некому нести. И братия нашего курского Крестного хода несла из Сарова мощи Серафима Саровского. И это тоже было большое чудо. А людей в том предсказанном Крестном ходе из Сарова в Дивеево и правда было, как колосьев в поле, - не счесть.
Нерукотворный образ Перед началом крестного хода хранительница иконы Наталья Николаевна решила сделать для иконы дорогую ризу. Неординарную, как и сама эта икона.
Икона Пресвятой Божьей Матери «Умиление»: в чем помогает, значение образа
Umilenie-1 И было дано такое указание: икону «Умиление Пресвятой Богородицы» оставить в храме усадьбы Мураново. Она вернулась назад и купила последние два календаря Божией Матери с иконой «Умиление». Она вернулась назад и купила последние два календаря Божией Матери с иконой «Умиление». Сестры милосердия прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» поздравили раненых бойцов с праздником Рождества Христова. Милость Божией Матери через этот Образ проявляется во множестве чудес: на обратной стороне иконы проявился Нерукотворный Образ Божией Матери.