Новости православные и христиане в чем разница

В-третьих, православие отличается от других деноминаций тем, что оно имеет апостольское преемство, а протестантские и неопротестантские конфессии почти все возникли не раньше XVI века и ведут свою историю от какого-нибудь обычного человека. Знать учение Церкви, порядок, строй, значение богослужения, прочитать Священное Писание – священный долг любого православного христианина. Тaким oбpaзoм, глaвным oтличием двyx цеpквей являетcя вoпpoc o тoм, кем нa caмoм деле являлcя Ииcyc Xpиcтoc. Православие и протестантизм – это две христианские конфессии, которые имеют между собой довольно много отличий. Отличия между православием и христианством интересуют многих людей. На самом деле, православная религия считается одним из направлений христианства и имеет ряд особенностей.

Навигация по записям

  • Двуперстное крещение в славянской православной традиции
  • Православие и христианство: в чем суть и разница, святые
  • В чем отличие католичества от православия — из-за чего на самом деле разделилась Церковь?
  • Православие и протестантизм: в чем разница? | Семейная Мастерская Роса
  • Христианство и православие в чем разница кратко
  • Православие и протестантизм: в чем разница?

КОНТАКТЫ ПОРТАЛА

По опросам, православными себя считает подавляющее большинство русских, а христианами - меньшинство. В сознании многих людей Православие вообще выделяется в некую отдельную от Христианства религию, подразумевающую «верность корням» и отсутствие любых религиозных обязанностей и ограничений. Именно поэтому стали возможны такие выражения, как «православный атеист», а слово «христианин» стало фактически синонимом слова «сектант». Как сказал священномученик Даниил Сысоев, мы отдали имя нашего Бога еретикам. А ведь на самом деле христиане - это мы! Для нас это должно быть тем, что само собой разумеется.

Их участь незавидна, ведь в Писании сказано, что предающиеся ереси… Царствия Божия не наследуют Гал. Именно потому, что человек свободен, он всегда может сделать выбор и употребить свободу либо во благо, избрав путь к Богу, либо во зло, избрав грех. В этом причина того, что возникали лжеучители и возникали те, кто верил им больше, чем Христу и Его Церкви.

Когда появлялись еретики, привносящие ложь, святые отцы Православной Церкви начинали объяснять им их заблуждения и призывали отказаться от вымыслов и обратиться к правде. Некоторые, будучи убеждены их словами, исправлялись, но далеко не все. И о тех, кто упорствовал во лжи, Церковь произносила свой суд, свидетельствуя о том, что они не являются истинными последователями Христа и членами основанного Им сообщества верных. Так исполнялся апостольский совет: Еретика после первого и второго вразумления отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден Тит. Подобных людей в истории было немало. Самые распространенные и многочисленные из числа основанных ими сообществ, что сохранились до наших дней — монофизитские Восточные Церкви они возникли в V веке , Римо-католическая Церковь отпавшая от Вселенской Православной Церкви в XI веке и Церкви, называющие себя протестантскими. Сегодня мы рассмотрим, что отличается путь протестантизма от пути Православной Церкви. Протестантизм Если какая-то ветвь отломится от дерева, то, потеряв связь с жизненными соками, неизбежно начнет засыхать, растеряет свои листья, станет хрупкой и легко сломается при первом же натиске.

То же самое видно и в жизни всех сообществ, отделившихся от Православной Церкви. Как отломившаяся ветвь не может удержать на себе листьев, так и те, кто отделяются от подлинного церковного единства, не могут больше сохранять уже и свое внутреннее единство. Это происходит потому, что, уйдя из Божией семьи, они теряют связь с живительной и спасительной силой Духа Святого, а то греховное желание противиться истине и ставить себя выше других, которое и привело их к отпадению от Церкви, продолжает действовать среди самих отпавших, обращаясь уже против них и приводя ко все новым внутренним разделениям. Итак, в XI веке от Православной Церкви отделилась Поместная Римская Церковь, а в начале XVI века уже от нее самой отделилась значительная часть людей, последовав за идеями бывшего католического священника Лютера и его единомышленников. Они образовали свои общины, которые стали считать «Церковью». Это движение носит общее название протестантов, а само их отделение называется Реформацией. В свою очередь, протестанты также не сохранили внутреннего единства, но еще больше стали делиться на разные течения и направления, каждое из которых утверждало, что именно оно является настоящей Церковью Иисуса Христа. Они продолжают делиться и до настоящего времени, и сейчас их в мире уже более двадцати тысяч.

У каждого их направления есть свои особенности вероучения, которые было бы долго описывать, и здесь мы ограничимся разбором только основных черт, которые свойственны всем протестантским номинациям и которые отличают их от Православной Церкви. Основной причиной появления протестантизма стал протест против учения и религиозной практики Римо-католической Церкви. Как отмечает святитель Игнатий Брянчанинов , действительно, «в Церковь Римскую вкрались многие заблуждения. Хорошо бы сделал Лютер, если б он, отвергнув заблуждения латинян, заменил эти заблуждения истинным учением Святой Христовой Церкви; но он заменил их своими заблуждениями; некоторым заблуждениям Рима, весьма важным, вполне последовал, а некоторые усилил» [1]. Они отказались от ошибочной идеи о том, что папа Римский является главой Церкви, но сохранили католическое заблуждение о том, что Дух Святой исходит от Отца и Сына. Однако и в том, что они отказались от ошибочного католического учения о папе Римском, они не приблизились к Православию, потому что, как говорил святой Иларион Троицкий , «протестантизм был протестом в той же самой плоскости; он не восстановил древнего христианства, а одно искажение христианства заменил другим… Истина и спасение даны Церкви. Латинство, отпав от Церкви, изменило этому сознанию и провозгласило: истина дана отдельной личности папы, — пусть одного папы, но все же отдельной личности, — и папа же заведует спасением всех. Протестантизм только возразил: почему же истина дана одному только папе?

Каждый отдельный человек был произведен в непогрешимые папы. Протестантизм… со своим бесчисленным количеством пап совершенно уничтожил идею Церкви, подменил веру рассудком отдельной личности и спасение в Церкви подменил мечтательной уверенностью в спасении через Христа без Церкви, в эгоистической обособленности… Принципиальная сторона протестантизма пришлась весьма по сердцу человеческому себялюбию и своеволию всех родов. Себялюбие и своеволие… обнаруживается в бесконечном делении и дроблении самого протестантизма» [3]. Писание Протестанты сформулировали принцип: «только Писание», он означает, что авторитет ими признается лишь за Библией, а Священное Предание Церкви они отвергают. И в этом они противоречат сами себе, ведь само Священное Писание указывает на необходимость почитать идущее от апостолов Священное Предание: стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим 2 Фес. Если человек напишет какой-нибудь текст и раздаст его разным людям, а потом попросит объяснить, как они его поняли, то наверняка обнаружится, что кто-нибудь понял текст правильно, а кто-то неправильно, вложив в эти слова свой смысл. Известно, что у любого текста возможны разные варианты понимания. Они могут быть верными, а могут быть ошибочными.

То же самое и с текстом Священного Писания, если оторвать его от Священного Предания. И действительно, протестанты думают, что понимать Писание нужно так, как кому захочется. Но такой подход не может помочь обрести истину. Вот как писал об этом святой Николай Японский: «Ко мне иногда приходят японцы-протестанты, просят объяснить какое-либо место Священного Писания. У нас не так, все светло и надежно, ясно и прочно — потому что мы кроме Священного Писания принимаем еще Священное Предание, а Священное Предание — это живой, непрерывающийся голос... На нем-то утверждается все в целом Священное Писание» [4].

Определение и верование Чтобы понять разницу между разными религиозными направлениями, нужно разобраться в терминологии. Христианство — мировая религия, которая появилась в 33 году в Палестине. Это случилось вокруг жизни и учения Иисуса Христа, которые описаны в Новом Завете. Православие считается одним из главных и древнейших ответвлений христианства, которое сформировалось на протяжении первого тысячелетия в Византии. Эта вера появилась в эпоху 7 Вселенских соборов. История зарождения Христианская религия возникла около 2000 лет назад. Это произошло в Палестине. Когда воскрес Иисус Христос, Святой Дух предстал перед апостолами. Это произошло в виде появления пламени. Именно этот момент и считается датой появления церкви, поскольку в Христа поверило больше 3000 человек. Однако единство церкви сохранялось недолго. В 1054 году случился ее раскол, в результате чего появилось 2 ветви. Таким образом, религия разделилась православие и католицизм. На много лет между этими церквями установилась вражда. За это время было множество упреков в еретицизме. Впоследствии от каждого из направлений откололись дополнительные ответвления. Так, от католиков отделились протестанты, а среди православных появились раскольники. Их называли староверами. Все эти события стали трагедией в истории единой церкви, поскольку ей не удалось удержать единомыслие в соответствии с заветами апостола Павла. Устройство церкви и сравнительный анализ по внутренней организации Богослужение в католических храмах называется мессой. Обязательной частью церквей и костелов считается орган. На нем исполняют особую музыку.

За христианство часто выдают то, что таковым, на самом деле, не является. Например, движение Белое Братство, активно действующее в Киеве в начале 90-х годов прошлого века. Православные основной своей целью считают исполнение Евангельских заповедей, собственное спасение и спасение ближнего от духовного рабства страстей. Мировое христианство на своих конгрессах декларирует спасение в чисто материальной плоскости — от бедности, болезней, войны, наркотиков и т. Для православного важна духовная святость человека. Свидетельство этому — святые, канонизированные Православной Церковью, явившие своей жизнью христианский идеал. В христианстве в целом душевное и чувственное преобладает над духовным. Православные считают себя соработниками Бога в деле собственного спасения. В мировом христианстве, в частности, в протестантизме человек уподобляется столпу, который ничего не должен делать, ведь за него дело спасения совершил на Голгофе Христос. В основе вероучения мирового христианства лежит Священное Писание — запись Божественного Откровения. Оно учит, как нужно жить.

Что такое православие и чем оно отличается от других христианских конфессий

Православие и протестантизм – это две христианские конфессии, которые имеют между собой довольно много отличий. Разница религии христианства и вероисповедания православия. Почти треть человечества – православные и католические христиане.

Разделение православия и католичества — большая трагедия в истории Церкви

  • В чем суть религии христианство
  • Что такое православие и чем оно отличается от католичества - Узнай Что Такое
  • В чем разница: православие, католичество, протестантизм
  • Христианская ортодоксия vs православное христианство
  • В чем разница между христианством и язычеством

Православные или… христиане?

Азы Православия Бог, Церковь, христианство, Православие, Евангелие. Христианство и православие: в чем разница, основные отличия. это столп, на котором держится Россия и потому по мнению англосаксов его надо расшатать. «Епископ» ПЦУ сравнивает Православие с сектой после упоминания о «цивилизованном» греческом православии, то есть он все же говорит о всей Православной Церкви.

Христианство и Православие: есть ли разница

То есть Русское Православие было древнее Христианства, которое на Русь привнесли в 988 году. То есть Русское Православие было древнее Христианства, которое на Русь привнесли в 988 году. В отличие от католицизма, в православии не признаются догматы о непогрешимости Папы Римского и его главенстве над всеми христианами, об исхождении Духа Святого от Отца и от Сына, о чистилище и о непорочном зачатии Девы Марии. Вот принцип жизни православного христианина: чтобы люди видели, слышали, чувствовали.

Православие - это направление в христианстве. Религия

Давайте рассмотрим более подробно. Краткий экскурс в историю Христианство времен Миланского эдикта римского императора Константина о веротерпимости 313 год было относительно единым. Нет, конечно, правдоискатели-ересиархи существовали всегда, но в то время количество их последователей было незначительным. Первый раскол произошел на третьем Вселенском соборе, состоявшемся в городе Эфесе в 431 году. Тогда часть христиан не приняла установленных на соборе догматов и решила «идти другим путем». Так появилась Ассирийская церковь, а спустя 20 лет на Халкидонском соборе — вновь разделение: несогласные позже получили наименование «Древневосточные церкви». И, наконец, еще через 700 лет — Великая Схизма, состоявшаяся в 1054 году. Римский Папа и Константинопольский Патриарх предают друг друга анафеме, и эта дата считается точкой разделения восточного и западного христианства. Западное получило название католицизм, восточное — православие.

Причины Великой Схизмы были скорее политическими, а не религиозными: Византийская Империя считала себя наследницей Рима и претендовала на роль объединителя всех христианских земель, а в Риме с этим не соглашались. Политические разногласия постепенно, со времени разделения единой Римской империи на Западную и Восточную 395 год накапливались, трансформируясь в разногласия религиозно-догматические, пока не произошел официальный разрыв. Позже католическая церковь пережила Реформацию, давшую начало новому направлению в христианстве — протестантизму. Православная же церковь сохранила относительное единство. На сегодняшний день существует следующее положение: Римская католическая церковь — единый организм, управляющийся из общего центра — Ватикана.

Православие, с другой стороны, имеет единую церковную иерархию, управляемую патриархом. Кроме того, есть и другие различия между этими двумя направлениями. Например, если для христианства характерными принципами являются вера в Иисуса Христа, Первооснователь греха, Спаситель и оправдание, то для православия характерными принципами являются святость, таинства, мистика и традиция. Также, христианство более глобализировано, в то время как православие больше сосредоточено на защите своих традиций и обрядов. Например, в православных церемониях используется древняя форма богослужения, которая издавна служит связующим звеном с предшествующими поколениями. А христианство часто подвергается адаптации к современным реалиям. Следует отметить, что христианство и православие не являются единственными видами христианской религии. Существуют также и другие направления в христианстве, такие как католицизм, которые имеют свои особенности и традиции. В целом, можно сказать, что христианство и православие — это два разных способа веры в Бога.

Иисус всегда был единороден Богу и существовал до времени, хотя на землю пришёл через рождение от Девы Марии. Бог принимает образ и подобие человека. История воскресения истинна, теперь следует быть благодарными за принятие мук Сыном Божьим и ожидать второго пришествия Христа, которое должно закончиться вечной жизнью для всех. Главой единственно верной православной Церкви принимается Иисус Христос. Крещение необходимо для прощения грехов. Стремление заслужить вечную жизнь в раю после смерти является основной целью исповедующих рассматриваемую религию. Истинный православный христианин должен всю жизнь следовать заповедям, переданным Моисею и подтверждённым Христом. Согласно им нужно быть добрым и милосердным, любить Бога и ближних. В заповедях указано, что все тяготы и лишения должны переноситься безропотно и даже радостно, уныние — один из смертных грехов. Жертва Христова Бог не мог оставаться совершенно безучастным к трагедии человека. Будучи по природе Своей Абсолютным Благом и Абсолютной Любовью, Он приходит на помощь к Своему гибнущему творению и жертвует Собою ради спасения рода людского, ибо истинная любовь — это всегда любовь жертвенная! Не смея нарушить свободу воли человека, насильно привести его к счастью и благу и учитывая то, что могут найтись люди, сознательно отвергающие возможность спасения, Бог воплощается в нашем мире! Вторая Ипостась Святой Троицы Бог-Слово соединяется с нашей человеческой природой и через страдание и смерть на Кресте исцеляет ее человеческую природу в Себе Самой. Именно победу Христа над смертью и воссоздание нового человека во Христе празднуют христиане в день Святой Пасхи! Восприняв повреждение человека, Сам став человеком, Сын Божий через крест и страдания восстановил в Самом Себе природу человека и тем спас человечество от фатализма смерти как следствия разобщенности с Богом. Православная Церковь, в отличие от Католической, которая делает акцент на сугубо юридическом характере искупительной жертвы, единогласно учит о том, что Сын Божий идет на страдания только по непостижимой и жертвенной Своей любви: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» Ин. Но воплощение Христа — это не только победа над смертью, это космическое событие, т. И действительно: «…Только искупительная смерть Христа могла сделать возможным это окончательное восстановление. Смерть же Христова действительно спасительна и животворяща как раз потому, что она означает смерть Сына Божия во плоти то есть в ипостасном единстве … Как показал Александрийский епископ Афанасий в ходе своей полемики против арианства, один лишь Бог в силах победить смерть, потому что Он «единый имеющий бессмертие» 1 Тим. Рейтинг 1 оценка, среднее 5 из 5 Понравилась статья?

А ведь на самом деле христиане - это мы! Для нас это должно быть тем, что само собой разумеется. Прилагательное «православный» может возникнуть в разговоре уже позже, в процессе уточнения того, что мы не еретики, но никак не в качестве нашего основного самоназвания. Пусть различные клички: «протестанты», «баптисты», «адвентисты» и тому подобные - носят те, кто исказил учение Христа. Но не наша Церковь, которая сохранила это учение в чистоте! В одной хорошей книге про неких людей сказано: "Они, конечно, православные.

Как произошли отделения

  • Православие и католичество. 12 отличий. Цикл «Православие и иные традиции»
  • Христианство и православие: в чем разница, основные отличия
  • Основные отличия
  • Христианство и православие
  • Чем отличается крещеный человек от православного?
  • Различия между православием и католицизмом — Википедия

Чем отличается католическая церковь от православной?

Одно из важных отличий православия от католичества: православные не признают догмат о непорочном зачатии и не считают Богородицу безгрешной. Имея много свидетельств против себя, оно не имеет никаких за себя", — говорил святитель Иоанн Шанхайский. И, признавая Марию обычной женщиной, православная церковь одновременно терпимее относится к женщинам другим. Например, католики не признают разводов.

Наша церковь же с самого начала допускала их возможность, пусть и в отдельных случаях. Католики запрещают священникам жениться, в православии безбрачия должны придерживаться только епископы. Также католики запрещают любую контрацепцию.

Презервативы, таблетки, спирали — всё это грех и харам. Православие предохраняться не запрещает — при условии, что вы состоите с партнёром в законном браке. Так что и здесь мы, оказывается, гораздо прогрессивнее наших западных братьев.

А ещё… Католики утверждают, что, кроме рая и ада, есть чистилище — место, куда попадают души с, говоря языком римских адвокатов, неясным правовым статусом. В православии чистилища нет, хотя есть что-то условно похожее: мытарства. В католичестве во время молитвы долгое время стоят на коленях — для этого в соборах даже есть скамейки со специальными приступками.

В православии положено класть земные поклоны, поэтому лавочек нет. У католиков считается, что Бога можно оскорбить, и это почитается за грех. В настоящем же православии принято считать, что Бог бесстрастен, прост и неизменен, а потому, сколько ни оскорбляй — хуже будет только тебе.

То есть всё точно так же, как сейчас: жившие при Советском Союзе граждане страны Советов блюдут свою веру в советское право, родившиеся после развала СССР — веруют во всемогущество денег и бизнеса. Иудохристианство греческого обряда пришло на Русь из Византии в 988 году. В одном из православных сайтов читаем: «После Вознесения Христа его ученики-апостолы отправились в различные уголки земли для проповеди Евангелия. И, несмотря на гонения и казни первых христиан в Римской Империи и других языческих странах, Христианская Церковь разрасталась. В то время не было разделения понятий «Христианство» и «Православие». Скорее всего ещё и потому, что церковь Христа вошла в русскую церковь как троянский конь и люди того времени мало ещё задумывались тогда о последствиях «крещения Киевской Руси» и крещения князя Владимира в Херсоне перед этим. А было ли это просто погружение в купель или кровавая битва с греками — официальная история о том умалчивает. Рассуждение «О надобности греческого языка для богословия и особой его пользы для российского языка» Митрополита Евгения Волховитинова было издано отдельной книгой только в 1793 г. До этого митрополит Евгений в одной из своих книг в 1788 году более рассуждал о «новой латинской азбуке, содержащей кроме обыкновенных начатков Латинского языка обстоятельное показание произношения и правописания, как древнего, так и нового» , чем о пользе языка русского, от которого, как видите, он пытался отречься в 1793-м году, называя его российским.

Но, увы, «российский язык» так и не был изобретён, как ни старались то сделать передельщики и перестройщики русской жизни. Даже сегодня, в наше тревожное и непонятное время государственным языком России является русский язык. В 301 году Христианство стало государственной религией в Великой Армении. Откуда взялась Великая Армения и почему она воевала с Турцией, и как Русь дала той Армении свои земли в аренду на 300 лет и вывела часть армян из Турции, вы сегодня почти ничего не найдёте. Правда, если у вас сохранились книги, изданные до 1917 года. Там много чего есть о подобных делах беженцев «малых народов». Есть предположение, что Византия была только на бумаге. Страна-фикция, созданная задним числом для того, чтобы узаконить лохотрон с бывшими русскими землями этого материка. Что же касается русских земель других материков — Африки, двух Америк, Австралии и Антарктиды — там ещё копать и копать.

Сейчас всё пытаются сказать — одно и то же. Папа — то же, что и Патриарх, священник — то же, что любой мирянин, и так далее. Вы даже представить себе не можете, какое принципиальное отличие существует между православным пониманием жизни ведь для нас важна жизнь, мы же живем , православным пониманием человека и западным, христианским. О не христианском я говорить не буду, тут все одинаковыми могут быть. В христианском понимании — какая разница? Какой там принцип отношений или понимания отношений между человеком и Богом? На Западе что самое главное? Я попытаюсь вам сказать, что самое главное для западного человека — как бы избежать какого-либо наказания от Бога и добиться здесь максимального благополучия. Вот что самое главное — избежать какого-либо наказания и добиться максимального благополучия здесь, на Земле. Вот цель жизни.

Вы не думайте, что это просто нравственное учение. Это догматическое учение. Возьмите католицизм — что там? Алексей Степанович Хомяков, имя которого вы, наверное, все знаете, - один из самых выдающихся умов, пожалуй, XIX-го столетия, может, и славянофильства. Он очень коротко, но точно охарактеризовал всю эту нравственную, повторяю, католическую доктрину — «кредит и дебет». Ты — мне, я — тебе.

И действительно, с тех пор и доныне из рода в род все православные христиане почитают Пресвятую Богородицу Деву Марию. А протестанты не желают ее почитать и ублажать, вопреки Писанию. Дева Мария, как и все святые, то есть, люди, до конца прошедшие по пути спасения, открытому Христом, соединились с Богом и пребывают всегда в согласии с Ним. Богородица и все святые стали ближайшими и любимейшими друзьями Бога.

Даже человек, если его о чем-то попросит любимый друг, то постарается обязательно исполнить, также и Бог охотно слушает и скоро исполняет просьбы святых. Известно, что еще при своей земной жизни, когда они просили, Он непременно откликался. Так, например, по просьбе Матери Он помог бедным молодоженам и сотворил чудо на пиру, чтобы избавить их от позора Ин. Писание сообщает, что Бог не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы Лк. Поэтому после смерти люди не исчезают бесследно, но их живые души содержатся Богом, и те, кто свят, сохраняет возможность общения с Ним. И Писание прямо говорит о том, что усопшие святые обращаются с просьбами к Богу и Он слышит их см. Поэтому православные христиане почитают Пресвятую Деву Марию и других святых и обращаются к ним с просьбами о том, чтобы они походатайствовали перед Богом о нас. Опыт свидетельствует, что множество исцелений, избавлений от смерти и другой помощи получают прибегающие к их молитвенному заступлению. Например, в 1395 году великий монгольский полководец Тамерлан с огромным войском отправился в Россию, чтобы захватить и разрушить ее города, в том числе столицу — Москву. У русских не было достаточно сил, чтобы противостоять такой армии.

Православные жители Москвы стали усердно просить Пресвятую Богородицу о том, чтобы она помолилась Богу о спасении их от надвигающейся беды. И вот, однажды утром Тамерлан неожиданно объявил своим военачальникам, что нужно поворачивать армию и возвращаться назад. А на вопросы о причине ответил, что ночью во сне он увидел великую гору, на вершине которой стояла прекрасная сияющая женщина, которая приказала ему покинуть русские земли. И, хотя Тамерлан не был православным христианином, он из страха и уважения к святости и духовной силе явившейся Деве Марии подчинился Ей. Молитвы за умерших Те православные христиане, которые при своей жизни не смогли победить грех и стать святыми, после смерти тоже не исчезают, но они сами нуждаются в наших молитвах. Поэтому Православная Церковь молится за умерших, веруя, что по этим молитвам Господь посылает облегчение для посмертной участи наших умерших близких. Но протестанты и этого не хотят признавать, и отказываются молиться за умерших. Посты Господь Иисус Христос, говоря о своих последователях, сказал: придут дни, когда отнимется у них Жених, и тогда будут поститься в те дни Мк. Господь Иисус Христос был отнят у своих учеников первый раз в среду, когда Иуда предал Его и злодеи схватили, чтобы вести на суд, а второй раз — в пятницу, когда злодеи распяли Его на Кресте. Поэтому во исполнение слов Спасителя православные христиане с древнейших времен соблюдают пост каждую среду и пятницу, воздерживаясь ради Господа от вкушения продуктов животного происхождения, а также от разного рода развлечений.

Господь Иисус Христос постился сорок дней и ночей см. И апостолы, как сказано в Библии, служили Господу и постились Деян. Поэтому православные христиане, кроме однодневных постов, имеют также многодневные, из которых главный — Великий пост. Протестанты отрицают посты и постные дни. Священные изображения Тот, кто желает поклоняться истинному Богу, не должен при этом поклоняться ложным богам, которые либо выдуманы людьми, либо теми духами, которые отпали от Бога и стали злыми. Эти злые духи нередко являлись людям, чтобы ввести их в заблуждение и отвлечь от поклонения истинному Богу на поклонение себе. Поэтому Бог, заповедав: да не будет у тебя других богов пред лицем Моим,— добавил: Не делай себе кумира… не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой Исх. Поэтому православные христиане верят, что нельзя делать изображений ложных богов и почитать их. Однако, повелев построить храм, Господь еще в эти древние времена повелел также сделать в нем изображения херувимов см. Поэтому с самых первых времен и православные христиане делали священные изображения святых, соединившихся с Господом.

В древних подземных катакомбах, где во II-III веках собирались для молитвы и священнодействий христиане, гонимые язычниками, они изображали Деву Марию, апостолов, сюжеты из Евангелия. Эти древние священные изображения сохранились и до наших дней. Точно так же в современных храмах Православной Церкви есть те же самые священные изображения, иконы. При взгляде на них человеку легче вознестись душой к первообразу, сконцентрировать свои силы на молитвенном обращении к нему. После таких молитв перед святыми иконами Бог часто посылает людям помощь, нередко происходят чудесные исцеления. В частности, об избавлении от войска Тамерлана в 1395 году православные христиане молились именно у одной из икон Богородицы — Владимирской. Однако протестанты по своему заблуждению отвергают почитание священных изображений, не понимая разницы между ними и между идолами.

Разница религии христианства и вероисповедания православия

Это было сказано об истинных последователях Христа — православных христианах. И действительно, с тех пор и доныне из рода в род все православные христиане почитают Пресвятую Богородицу Деву Марию. А протестанты не желают ее почитать и ублажать, вопреки Писанию. Дева Мария, как и все святые, то есть, люди, до конца прошедшие по пути спасения, открытому Христом, соединились с Богом и пребывают всегда в согласии с Ним. Богородица и все святые стали ближайшими и любимейшими друзьями Бога. Даже человек, если его о чем-то попросит любимый друг, то постарается обязательно исполнить, также и Бог охотно слушает и скоро исполняет просьбы святых. Известно, что еще при своей земной жизни, когда они просили, Он непременно откликался. Так, например, по просьбе Матери Он помог бедным молодоженам и сотворил чудо на пиру, чтобы избавить их от позора Ин.

Писание сообщает, что Бог не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы Лк. Поэтому после смерти люди не исчезают бесследно, но их живые души содержатся Богом, и те, кто свят, сохраняет возможность общения с Ним. И Писание прямо говорит о том, что усопшие святые обращаются с просьбами к Богу и Он слышит их см. Поэтому православные христиане почитают Пресвятую Деву Марию и других святых и обращаются к ним с просьбами о том, чтобы они походатайствовали перед Богом о нас. Опыт свидетельствует, что множество исцелений, избавлений от смерти и другой помощи получают прибегающие к их молитвенному заступлению. Например, в 1395 году великий монгольский полководец Тамерлан с огромным войском отправился в Россию, чтобы захватить и разрушить ее города, в том числе столицу — Москву. У русских не было достаточно сил, чтобы противостоять такой армии.

Православные жители Москвы стали усердно просить Пресвятую Богородицу о том, чтобы она помолилась Богу о спасении их от надвигающейся беды. И вот, однажды утром Тамерлан неожиданно объявил своим военачальникам, что нужно поворачивать армию и возвращаться назад. А на вопросы о причине ответил, что ночью во сне он увидел великую гору, на вершине которой стояла прекрасная сияющая женщина, которая приказала ему покинуть русские земли. И, хотя Тамерлан не был православным христианином, он из страха и уважения к святости и духовной силе явившейся Деве Марии подчинился Ей. Молитвы за умерших Те православные христиане, которые при своей жизни не смогли победить грех и стать святыми, после смерти тоже не исчезают, но они сами нуждаются в наших молитвах. Поэтому Православная Церковь молится за умерших, веруя, что по этим молитвам Господь посылает облегчение для посмертной участи наших умерших близких. Но протестанты и этого не хотят признавать, и отказываются молиться за умерших.

Посты Господь Иисус Христос, говоря о своих последователях, сказал: придут дни, когда отнимется у них Жених, и тогда будут поститься в те дни Мк. Господь Иисус Христос был отнят у своих учеников первый раз в среду, когда Иуда предал Его и злодеи схватили, чтобы вести на суд, а второй раз — в пятницу, когда злодеи распяли Его на Кресте. Поэтому во исполнение слов Спасителя православные христиане с древнейших времен соблюдают пост каждую среду и пятницу, воздерживаясь ради Господа от вкушения продуктов животного происхождения, а также от разного рода развлечений. Господь Иисус Христос постился сорок дней и ночей см. И апостолы, как сказано в Библии, служили Господу и постились Деян. Поэтому православные христиане, кроме однодневных постов, имеют также многодневные, из которых главный — Великий пост. Протестанты отрицают посты и постные дни.

Священные изображения Тот, кто желает поклоняться истинному Богу, не должен при этом поклоняться ложным богам, которые либо выдуманы людьми, либо теми духами, которые отпали от Бога и стали злыми. Эти злые духи нередко являлись людям, чтобы ввести их в заблуждение и отвлечь от поклонения истинному Богу на поклонение себе. Поэтому Бог, заповедав: да не будет у тебя других богов пред лицем Моим,— добавил: Не делай себе кумира… не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой Исх. Поэтому православные христиане верят, что нельзя делать изображений ложных богов и почитать их. Однако, повелев построить храм, Господь еще в эти древние времена повелел также сделать в нем изображения херувимов см. Поэтому с самых первых времен и православные христиане делали священные изображения святых, соединившихся с Господом. В древних подземных катакомбах, где во II-III веках собирались для молитвы и священнодействий христиане, гонимые язычниками, они изображали Деву Марию, апостолов, сюжеты из Евангелия.

Эти древние священные изображения сохранились и до наших дней. Точно так же в современных храмах Православной Церкви есть те же самые священные изображения, иконы. При взгляде на них человеку легче вознестись душой к первообразу, сконцентрировать свои силы на молитвенном обращении к нему. После таких молитв перед святыми иконами Бог часто посылает людям помощь, нередко происходят чудесные исцеления. В частности, об избавлении от войска Тамерлана в 1395 году православные христиане молились именно у одной из икон Богородицы — Владимирской.

Причем, обычные прихожане, в отличие от священнослужителей, причащались только Телом Христовым. Прежде чем говорить почему так сложилось, нужно заметить, что такая форма католического Причастия в последнее время перестала быть единственной.

Сейчас в католических храмах появляются и другие формы этого Таинства — в том числе, и «привычная» для нас: Телом и Кровью из чаши. А отличная от нас традиция Причастия возникла в католичестве по двум причинам: Относительно использования пресного хлеба: католики исходят из того, что во времена Христа евреи на Пасху преломляли не квасной, а именно пресный хлеб. Православные исходят из греческих текстов Нового Завета, где при описании Тайной Вечери, которую совершил Господь с учениками, используется слово «артос», обозначающее квасной хлеб По поводу причастия прихожан только Телом: католики исходят из того, что Христос пребывает в равной и полной мере в любой из частей Святых Даров, а не только тогда, когда они соединены воедино. Мф 26:26—28: «И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов». В католических храмах сидят Вообще говоря, это даже не различие между католичеством и православием, поскольку в некоторых православных странах — например, в Болгарии — также принято сидеть, и во многих храмах там также можно увидеть много скамеек и стульев. Много скамеек, но это не католический, а православный храм — в Нью-Йорке.

В католических храмах есть орган Это тоже заблуждение считать, что органы есть только в католических храмах. Они есть, например, и в некоторых православных храма Греции — стране, которая считается одним из оплотов православия в мире. Орган — это часть музыкального сопровождения службы. Музыка — это одна из неотъемлемых частей богослужения, потому что если бы это было иначе, не было бы хора, а всю службу читали. Другое дело, что нам, православным, сейчас привычно одно лишь пение. При этом возможность использования органа в православном богослужении обсуждалась и в России на Поместном соборе 1917—1918 гг. Сторонником этого инструмента был известный церковный композитор Александр Гречанинов.

Обет безбрачия у католических священников Целибат В православии священником может быть и монах, и женатый священник. Мы достаточно подробно писали об этом. В католичестве любой священнослужитель связан обетом безбрачия. Католические священники бреют бороды Это еще один пример различных традиций, а не каких-то принципиальных различий между православием и католичеством. Есть борода у человека или ее нет — никаким образом не сказывается на его святости и ничего не говорит о нем, как о хорошем или плохом христианине. Просто в Западных странах с каких-то пор брить бороду принято скорее всего, это влияние латинской культуры Древнего Рима. Сейчас никто не запрещает брить бороды и православным священникам.

Просто борода у священника или монаха — это настолько укоренившаяся у нас традиция, что ее нарушение может стать «искушением» для окружающих, а потому мало кто из священников решается на это или вообще об этом думает. Митрополит Антоний Сурожский — один из самых известных православных пастырей XX века. Какое-то время он служил без бороды. Продолжительность богослужений и строгость постов Так сложилось, что за последние 100 лет Церковная жизнь католиков значительно «упростилась» — если можно так сказать. Сократилась продолжительность богослужений, стали проще и короче посты например, перед причастием достаточно не вкушать пищу лишь несколько часов.

Мoнoфизиты cчитaли, чтo Xpиcтoc явилcя в этoт миp кaким-тo ocoбым «пpизpaчным» cпocoбoм, иcпoльзyя Бoгopoдицy, кaк некие «вpaтa», «желoб», и ocтaвaяcь тoлькo Бoгoм, coтвopил вcе чyдеca, o кoтopыx мoжнo пpoчитaть в Евaнгелии. A мoнoфизитcтвo былo oбъявленo еpеcью. Неcмoтpя нa тo, чтo Apмянcкaя цеpкoвь тoже пpедaлa aнaфеме Евcтиxия, pешение Xaлкидoнcкoгo coбopa oнa не пpизнaлa, и c этoгo мoментa евxapиcтичеcкoе oбщение c пpaвocлaвными цеpквями былo пpекpaщенo. Тaким oбpaзoм, глaвным oтличием двyx цеpквей являетcя вoпpoc o тoм, кем нa caмoм деле являлcя Ииcyc Xpиcтoc. Не пpизнaвшие coбopa христиане cтapaютcя мoдифициpoвaть мoнoфизитcтвo, чтoбы oпpaвдaтьcя, нo yчение o «единoй cлoжнoй пpиpoде Xpиcтa», кoтopoгo пpидеpживaютcя в современной Apмении, не пpедпoлaгaет пpизнaние в Нем двyx oдинaкoвo coвеpшенныx пpиpoд: бoжеcтвеннoй и челoвечеcкoй.

Но эти заповеди для кого? Для погибших овец Израиля: "На путь к язычникам не ходите" Мф. Но Павел Савл пишет: "Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте" к Рим. Рим быстро пал, приняв такие заповеди. Но человек же "сотворён по образу и подобию божьему". Так попами воспитывается жалкий и терпеливый народ, который терпит над собой все надругательства и даже гордится своей смиренностью. Хотя в Библии написано, что люди не рабы, а "вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы" Пс 81:6 , и Иисус говорил "Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца" Иоанна 15:15. Но попы твердят: "Всякая власть от бога. Бог терпит и нам велел. Все мы под богом ходим. Все мы люди маленькие". Вот и посмотрите, кто у власти - всё это плоды христианского одурения. Правда, на Архиерейском Соборе в августе 2000 года церковь официально сняла свой дикий и лицемерный лозунг "Всякая власть от бога". Отныне власть, оказывается, уже не от бога - хамелеоны и лицемеры, что им в данный момент выгодно - то они и делают. Христианское мировозрение формирет соответствующие мысли и поступки и в итоге человек сам себе формирует рабскую судьбу. И системе это выгодно, выгодно иметь христианство, которое сейчас усиленно навязывается через СМИ, фильмы и другие средства зомбирования. Правоверие — вера христиан по христианскому старому обряду до Никоновской реформы.

Чем отличается католическая церковь от православной?

«Епископ» ПЦУ сравнивает Православие с сектой после упоминания о «цивилизованном» греческом православии, то есть он все же говорит о всей Православной Церкви. Появились т.н. "православные христиане", хотя они всегда были правоверные, потому что ПравоСлавие и Христианство – это совершенно разные суть и принципы. О главных различиях между православием и католичеством расскажем в нашей статье. Православие и католическое христианство, в чём отличия. Католическое христианское течение отличается от православного христианства подходами к проведению богослужений и вероучению. Слово это для некоторых из нас – чуть ли не ругательство: мы-то – православные, а христиане – это еретики: католики да протестанты.

Похожие новости:

Оцените статью
Добавить комментарий