Католические посты и праздники 2023. Католический календарь на 2023 год. В период католического поста отмечается праздник Благовещения (25 марта), посвященный Деве Марии. какого числа в 2023 году в России у православных и католиков, что за праздник. В Римско-католической церкви Великий пост начинается в Пепельную среду: в 2023 году первый день поста у католиков выпадает на 22 февраля. В 2023 г. Католическая Церковь начинает Великий Пост 22 февраля (среда).
Рождественский пост у католиков – Адвент
Великий пост в 2024 году начнется 18 марта и продлится до 4 мая. У католиков пост длится 45 дней, но из них строгие ограничения в пище распространяются всего на три дня — первый день поста (Пепельную среду) и последние два дня перед Пасхой — Страстную пятницу и Великую субботу. Главная» Новости» Пост католический в 2024 году когда. В этой статье поговорим о Великом посте у православных и католиков: когда он начинается и заканчивается в 2024 году, как питаться в эти дни, какие еще есть посты. Великий пост по православному календарю — когда наступит в 2024 году. Католическая Пасха и Пасха у традиционных протестантов (лютеран) отмечается в другой день — по григорианскому календарю.
Начался Великий пост у православных: сколько он продлится и как правильно поститься
| Постись духом, а не брюхом: Великий пост в 2024 году | Католические посты 2024: точные даты праздничных постов у католиков. |
| Когда Пасха в 2023 году? | Католическая. Католики считают день равноденствия по «новому стилю» (это 8 марта по «старому»). Именно поэтому их Пасха, как правило, на несколько недель раньше православной, приходясь с 22 марта по 25 апреля. |
| 4 Вс Великого Поста 2023 | Кафедральный собор Преображения Господня в Новосибирске | Во время поста католики с 14 лет обязаны воздерживаться от мясных блюд по пятницам, а с момента достижения совершеннолетия и до 60 лет должны соблюдать строгий пост в Пепельную среду и Страстную пятницу. |
| Католические посты 2024: точные даты праздничных постов у католиков | 30 марта - Великий пост у католиков. |
| У католиков «пепельная среда» - начало Великого поста | В католической традиции Великий пост начинается за 46 дней до Христова Воскресенья. |
Что такое Великий пост и когда он закончится в 2024 году. Простыми словами
В-третьих, Пост в православии намного строже. Запрещаются к употреблению все продукты животного происхождения. Католический пост предполагает ограничение трапез. Разрешается один полноценный прием пищи и 2 легких перекуса в день. Воздержание от мясных продуктов распространяется только на Пепельную среду и пятницы.
На рассвете поспешили ко гробу Иисуса Жены-мироносицы. Перед ними ко гробу сходит Ангел и отваливает от него камень, происходит землетрясение, а стража повергается в страх. Ангел говорит женам, что Христос воскрес, и предварит их в Галилее. День, в раннее утро которого воскрес Христос, приближался к вечеру. Ученики Его пребывали в печальном недоумении и колебании, несмотря на рассказ мироносиц. Тогда Господь не замедлил вечером того же дня явиться Сам сначала двум из них, которые «шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус; и разговаривали между собою о всех сих событиях».
Слово "Пасха" пришло к нам из греческого языка и означает "прехождение", "избавление". В этот день мы торжествуем избавление через Христа Спасителя всего человечества от рабства у дьявола и дарование нам жизни и вечного блаженства. Как крестной Христовой смертью совершено наше искупление, так Его Воскресением дарована нам вечная жизнь. В Библии повествуется о том, что, воскреснув, Христос неузнанным явился двум своим опечаленным ученикам. Он разделил с ними путь в селение Эммаус, неподалеку от Иерусалима, и ужин. Взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них. И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание? И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать Апостолов и бывших с ними, которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону.
И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба. Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам». Все 40 дней Он иногда являлся им, то кому-то одному, то сразу всем вместе. Ученики видели, как Христос поднялся над землей, что было символом того, что при наступлении конца света, Он точно также вернется на землю, как отошел к Отцу.
Мясо, которое когда-то было праздничным угощением, стало чем-то обыденным. Кодекс канонического права напоминает, что «покаянными днями и периодами во вселенской Церкви являются все пятницы в течение всего года, а также время Великого поста» кан. В этом контексте, однако, различают воздержание от мясных блюд и пост в строгом смысле. Каноническое право указывает, что «воздержание от мяса или других видов пищи, согласно предписаниям конференции епископов, следует соблюдать во все пятницы всего года, кроме тех, на которые приходится то или иное торжество» кан. Под «торжеством» следует понимать такой литургический день, когда во время Святой Мессы звучит «Слава в вышних Богу», «Верую» и есть два чтения перед Евангелием, как в воскресенье. Даже в Великий Пост такое торжество может отменить пятничный пост. В частности, речь идет о торжестве св. Кроме того, в пятницу после Пасхи нет обязанности воздерживаться от мясных блюд, поскольку дни с понедельника по субботу после Пасхи приравниваются к торжествам, даже если в это время нет обязанности молиться «Слава в вышних» на Мессах, а перед Евангелием только одно чтение. Зато в пятницу после Рождества принцип воздержания от мясной пищи действует, поскольку дни от 26 до 31 декабря не приравнены к торжеству по рангу. В то же время епископ может объявить этот день свободным от поста предоставить диспенсацию.
Запрет не касается стариков и детей. Запреты - В Великий пост католики сами выбирают, в чем будет заключаться постановление запрет. Понедельник — постный день. Едят пищу без масла. Вторник — постный день. Среда — постный день. В Пепельную среду воздерживаются от еды, веселья, интима. Четверг — можно добавить масло в еду и съесть немного рыбы.
Великий пост 2023: когда начинается у католиков и православных
У римо-католиков два основных поста -Адвент (Рождественский пост) и Великий пост (Для сравнения у православных христиан четыре основных поста: Рождественский, Великий, Петров и Успенский). В РПЦ существует 4 многодневных поста помимо постов в среду и пятницу, у католиков латинского обряда два летних поста отсутствуют. Мы расскажем, когда в 2023 году у католиков начинается пост перед Рождеством, и объясним, чем традиции католического Рождественского поста отличается от тех, которые соблюдают православные верующие. воскресенье, 28 ноября. Начало Великого Католического поста в 2024 году выпадает на 14 февраля.
Пепельная среда — начало Великого поста у западных христиан
В то время, как в Восточной Церкви сохранилось в основном второе, т. Однако с течением времени древняя практика воздерживаться от еды до вечера стала для христиан трудноисполнимой, поэтому позднее приблизительно в XIV веке эта единственная трапеза была постепенно перенесена на день. Впоследствие, чтобы дать возможность людям слегка подкрепиться перед сном, была добавлена ещё одна, лёгкая трапеза вечером она получила название «collatio», от латинского слова, которым назывались читавшиеся в монастыре на этой трапезе святоотеческие чтения. Позднее была добавлена ещё одна лёгкая трапеза утром.
Ограничения на род вкушаемой пищи также с течением времени облегчались; если в средние века нормой было воздержание от мяса, яиц и молочной пищи, то XX веку осталось лишь ограничение на мясо. Таким образом, в Католической Церкви различают две раздельные категории поста: собственно пост, и воздержание. Иногда разделяют также полное, и частичное воздержание; в последнем случае допускается одно вкушение мяса в течение дня.
Если этот день придётся на воскресенье, пост и воздержание переносятся на субботу. Данное расписание отражает практику, сложившуюся к началу XX века, и соблюдаемую в настоящее время преимущественно католиками-традиционалистами. Более распространена, однако, другая, более облегчённая практика, о которой речь пойдёт далее.
Павла: «Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его» Рим. Православные и католические традиции: различия После раскола Церквей 1054 г. Уже спустя несколько столетий различия традиций уже выглядели, как очень существенные. Вот, например, что пишет в начале XVI в. Имеются и другие, которые в определенные для поста дни не пьют ни вина, ни чего-либо другого из напитков. Услышав об этом, мы были так потрясены, что, охваченные восторгом, казались лишенными ума, поскольку сравнение наших христиан с ними в делах, касающихся христианской религии, производило весьма невыгодное впечатление…» Стоит, впрочем, отметить, что Фабри наблюдал картину страны, которая, в отличие от Византии где и после раскола Церквей сохранялись разные традиции пощения , приняла к этому времени монашескую традицию пощения, да еще по достаточно строгому Иерусалимскому уставу монастыря прп. Саввы Освященного, однако, различия в образе пощения, конечно, были заметны и касались, прежде всего, строгости воздержания. Это расхождение сохранилось до наших дней.
Есть и другие. Посты в православии К настоящему времени их 4: Рождественский.
В этот день, в соответствии с древним обычаем, верующим наносится на лоб знамение креста освященным пеплом. В еврейской традиции посыпание главы пеплом символизирует скорбь и покаяние. C 3-4 веков Церковь стала возлагать пепел на головы публично кающихся, после исповедания ими своих грехов. С 10 века голову пеплом стали посыпать все верные, чтобы обозначить свое вступление на путь обращения.
В 14 веке возложение пепла встречалось в Западной Церкви уже повсеместно. Во время обряда возложения пепла священник повторяет: «Покайтесь и веруйте в Евангелие» или «Помни, что ты прах, и в прах возвратишься».
Он охватывает четыре воскресенья перед 25 декабря. Это время знаменует начало литургического года в календаре Католической Церкви, и начинается Адвент всегда с воскресенья. Именно поэтому ежегодно его продолжительность составляет 23-28 дней. Каждое из четырех воскресений Адвента предназначено для определенной тематики, которая отражается в евангельских воскресных чтениях: в первом рассказывается о пришествии Христа в конце времен; второе и третье повествуют о переходе от Ветхого к Новому Завету, четвертое отображается евангельские события, которые происходили до Рождества Христова. Адвент — это очень важный период для христиан. Слово Адвент означает пришествие.
Для древних римлян данное слово знаменовало собой официальное прибытие Цезаря. Для христиан это светлое время, когда они готовятся к рождению Господа.
Постись духом, а не брюхом: Великий пост в 2024 году
| Католические посты 2024: точные даты праздничных постов у католиков | Мы расскажем, когда в 2023 году у католиков начинается пост перед Рождеством, и объясним, чем традиции католического Рождественского поста отличается от тех, которые соблюдают православные верующие. |
| Западные христиане празднуют Пасху | Католические посты 2024: точные даты праздничных постов у католиков. Таким образом, в 2023 году пост перед Рождеством у католиков будет коротким и продлится всего 22 дня: с 3 по 24 декабря. |
Пепельная среда — начало Великого поста у западных христиан
Православная церковь 17 февраля вспоминает преподобного Николая исповедника, игумена Студийского. По традиции верующие люди отправляются в храмы, чтобы помолиться святому Николаю об исцелении от различных болезней и недугов, просят послать здоровье родным. Приметы и поверья: Иней на Николу — к хорошему урожаю. Иней перед Николой — овсы хороши будут. Лес почернел — к оттепели. Если ветки ели к низу сгибаются — будет снег, вверх подняты — к ясной погоде. Увидеть в ночь на 17 февраля во сне птицу — к новостям, свинью — к тяжелым жизненным испытаниям.
Принято воздерживаться от увеселительных мероприятий, вредных привычек и прочих мирских удовольствий.
Во время поста католики с 14 лет обязаны воздерживаться от мясных блюд по пятницам, а с момента достижения совершеннолетия и до 60 лет должны соблюдать строгий пост в Пепельную среду и Страстную пятницу. Каждое воскресенье верующие должны участвовать в мессе. Все это необходимо для подготовки к празднованию Пасхи - Воскресения Христова.
Великий пост в Римско-католической церкви начинается в Пепельную среду, за 46 календарных дней до Пасхи — в этом году он начнется 14 февраля. Все важные даты католического календаря в 2024 году — в инфографике Sputnik.
Самые интересные и важные новости ищите в нашем Telegram-канале и Viber.
Вербное воскресенье, которое наступит 24 марта. Великий четверг — 28 марта. Страстная пятница — 29 марта. Святая суббота — 30 марта. Традиции католической Пасхи В чем разница между католической и православной Пасхой? Главное отличие в датах празднования Пасхи, которые чаще не совпадают.
При этом православная Пасха никогда не приходится на дату празднования иудейской, тогда как католическая может отмечаться в один день с Песахом. По-разному соблюдают пост христиане восточного и западного обряда, в церквях совершаются разные богослужения. Народные традиции празднования тоже имеют отличия. Великий пост у католиков начинается за 46 дней до Пасхи. Происходит это в Пепельную среду, когда совершается обряд посыпания головы пеплом в знак сокрушения и покаяния в грехах. Пепел при этом символизирует прах, из которого Бог создал человека. Священник сыпет пепел на голову верующей.
Он не соблюдается в воскресные дни, когда допускается употреблять все продукты животного происхождения, кроме мяса. В другие дни все католики от 18 до 59 лет принимают только один полноценный прием пищи в обед, в другое время ограничиваясь небольшими перекусами. В Великий четверг и Страстную пятницу в католических храмах совершаются особые мессы. В четверг месса посвящена тайной вечере и установлению священства евхаристии причастия. В пятницу служение посвящено памяти о боли и страданиях Иисуса Христа ради людей.
Питание в Католический пост
Скорее всего, изначально запрет поститься в среду и пятницу данной седмицы был адресован прежде всего тем христианам, которые жили в Палестине и Малой Азии поэтому это предписание вошло в Иерусалимский Устав , то есть на территориях, близких к Армении и где жило много армян. Целью этого запрета было стремление решительно отмежеваться от инославных. Вследствие распространения Иерусалимского Устава на всем Востоке и становится практика отмены поста в 3-ю седмицу перед Великим постом становится общецерковной. В нашем Типиконе описанная выше историческая причина кратко выражена в следующих словах: «Подобает ведати: яко в сей седмице иномудрствующии содержат пост, глаголемый арцивуриев. Мы же монаси на кийждо день, се же в среду и пяток, вкушаем сыр и яица, в 9-й час. Миряне же ядят мясо, развращающе онех веление толикия ереси». Неделя о блудном сыне Появилась по тем же причинам, что и Неделя о мытаре и фарисее — как закрепление рядового чтения из Евангелия от Луки по причине его соответствия идее приготовления к Великому посту. Неделя о блудном сыне была добавлена в IX веке; некоторые сохранившиеся древнейшие Триоди начинаются с Недели о блудном сыне; точно так же Устав Великой церкви IX в.
Это означает, что на ранней стадии эта Неделя еще не имела своего привычного современного названия. Недели мясопустная и сыропустная Появляются уже в VI веке; в это время в предпоследнее воскресенье пред постом заканчивали есть мясную пищу, а, соответственно, последнее воскресенье было днем заговения на молочную пищу. В древней иерусалимской традиции в VII веке эти два дня уже имели особые чтения на литургии, о чем мы узнаем из сохранившегося грузинского перевода Иерусалимского Лекционария. Правда, те иерусалимские чтения отличались от нынешних, ибо современные чтения возникли позднее в рамках константинопольской традиции. Неделя 1-я Великого поста — Торжество Православия В современной службе Недели 1-й Великого поста следует различать основную и второстепенную памяти. Основным празднованием является воспоминание Церковью восстановления иконопочитания в 843 году и окончательное отвержение иконоборческой ереси. В 842 году умер последний император-иконоборец Феофил и в этом же году был смещен с константинопольской кафедры Патриарх-иконоборец Иоанн Грамматик.
Иконоборчество к этому времени уже изжило себя, да и принявшая власть по смерти Феофила его жена императрица Феодора еще при жизни мужа была сторонницей почитания икон. При ее поддержке началась подготовка к торжественному восстановлению иконопочитания, которая заняла около года; после того как в начале 843 года был избран Патриархом святитель Мефодий, в Константинополе впервые был совершен чин Торжества Православия. По стечению обстоятельств это произошло 11 марта 843 года, как раз в 1-е воскресенье Великого поста то есть изначально не было стремления приурочить торжественное восстановление иконопочитания именно к 1-й Неделе поста. Однако этот прецедент положил основание той многовековой традиции, которая сохраняется и в настоящее время: праздновать именно в Неделю 1-ю Великого поста победу над иконоборчеством, с которой впоследствии была соединена идея торжества Церкви над всеми ересями вообще, потому этот день назван Торжество Православия. Вскоре после 843 года была составлена нынешняя служба Недели Православия; в песнопениях службы основной акцент сделан на богословии иконопочитания. В частности, говорится о том, что именно Воплощение Христа является основой почитания Образа кондак , что, целуя икону, мы воздаем честь тому, кто изображен на ней «честь бо образа, якоже глаголет Василий, на первообразное преходит», см. Лишь на заключительном этапе развития Триоди память о торжестве иконопочитания была расширена к прославлению торжества Церкви над всеми лжеучениями.
Так, во 2-й стихире на стиховне малой вечерни упоминаются ересиархи прежних времен: «Ариева нечистая упразднися прелесть, Македониа, Петра, Севира же и Пирра: и светит Свет трисолнечный». Второстепенной памятью Недели 1-й поста в нынешнем Уставе является память всех святых пророков. До середины IX века как минимум в Константинополе именно память пророков совершали в 1-й воскресный день Великого поста. В современной службе только пророкам посвящены следующие молитвословия: 1-я и 2-я стихиры на «Господи, воззвах…» великой вечерни, «славник» на литии, литургийные чтения и канон на повечерии в Неделю вечером.. Совершение Торжества Православия в Неделю 1-ю поста не сразу вытеснило более древнюю память пророков. Решающее влияние в утверждении праздника Торжества Православия оказал Студийский Устав, во всех редакциях которого данная память уже присутствует. И эта связь закономерна: как Студийский монастырь был оплотом иконопочитания в период гонений императоров-иконоборцев, так он же способствовал распространению и возвышению праздника в честь восстановления почитания икон.
Интересными памятниками-свидетелями «переходного» периода в богослужении Недели 1-й поста являются студийские Типиконы. В Студийско-Алексиевском Типиконе указаны обе памяти — пророков и «о иконах правоверия» причем память пророков указана первой! Это значит, что некоторое время обе памяти совершались вместе в 1-ю Неделю поста, однако постепенно память пророков уходит в тень, а Торжество Православния занимает господствующее положение. Впрочем, до XIV века память пророков продолжает отмечаться в Типиконах и присутствует в службе Недели 1-й Великого поста; в частности, она указана даже прежде Православия в одной из рукописей Иерусалимского Устава середины XIV века. Наверное, только с XVI века служба Недели 1-й поста приобретает свой современный вид: песнопения Торжества Православия доминируют и почти совершенно вытесняют молитвословия в честь пророков от этой древней памяти остаются только некоторые отмеченные нами песнопения, которые почти незаметны в службе , да и саму память пророков в Типиконе и Триоди перестают обозначать в надписании Недели. Его особое значение в истории церкви связано с тем, что в споре с Варлаамом Калабрийским он отстоял православное учение о возможности для человека видения нетварных энергий Божества, то есть видения Самого Бога, а не Его тварного образа, как нечестиво учил Варлаам. Память святого в Неделю 2-ю поста в Греции была установлена в 1376 году Патриархом Филофеем.
Причина соединения прославления святителя Григория со 2-й Неделей Великого поста очевидна: учение Варлаама в XIV веке рассматривали как одну из опаснейших ересей, и потому службу в честь святителя Григория, главного обличителя варлаамитов, постановили служить сразу после Недели Православия чин которой к тому времени уже сформировался.
Длительность Рождественского поста у православных всегда одинаково - 40 дней, он начинается 28 ноября после дня святого апостола Филиппа, поэтому также имеет название Филиппов пост. У католиков Адвент может длиться от 23 до 28 дней - все зависит от количества календарных воскресений, который выпадают на период с дня святого Андрея 30 ноября до кануна Рождества 24 декабря. В этом году Адвент продлится четыре недели. Рождественский пост в обеих конфессиях считается временем всеобщего покаяния. Верующим следует избегать в это время посещения шумных компаний, чрезмерного веселья, чревоугодия и готовиться к исповеди. Что касается еды, то католический Адвент не предусматривает каких-либо особых ограничений в рационе верующих, кроме обычного для представителей этой конфессии отказа от употребления по пятницам мяса, яиц и молочных продуктов.
Даже то, как соблюдается Великий пост, имеет небольшие различия в разных частях мира.
Однако общепринятым считается представление о трех столпах Великого поста: молитва, пост и милостыня. В это время также подчеркиваются ценности саморефлексии, простоты и искренности. Христиане обычно думают о том, какие великопостные жертвы они принесут в этот сезон. Постные жертвы часто включают шоколад, безалкогольные напитки, алкоголь, мясо и даже греховное поведение, такое как ругань и сексуальные действия. Хотя жертвы различаются, общая идея состоит в том, чтобы воздерживаться от определенных удовольствий или роскоши, чтобы имитировать искушение, перенесенное Иисусом в пустыне. Верующие, пережившие Великий пост, могут побаловать себя на Пасху. Другие распространенные практики — читать ежедневные молитвы и молиться по календарю Великого поста, чтобы стать ближе к Богу. Почему важен Великий пост у католиков Это способствует духовному росту Великий пост — это время, когда мы пытаемся подражать тому, что Иисус Христос делал в пустыне, чтобы сосредоточиться на Божьей миссии.
Противостояние искушению и пост в течение некоторого времени — это напоминание о том, через что прошел Христос, и это помогает вам установить более глубокую связь.
В соответствии с церковными заповедями каждый католик обязан хотя бы раз в год — в Великий Пост и Пасхальное время — приступить к Исповеди и Святому Причастию. Каждый день за пол часа до Мессы есть возможность приступить к исповеди при необходимости можно лично договориться и на другое время. В латинской традиции существует две формы покаяния относительно приема пищи: воздержание от мясной пищи пост. Употребление рыбы также разрешено, но не является обязательным замещением мясной пищи.
Западные христиане празднуют Пасху
Великий пост по православному календарю — когда наступит в 2024 году. Про католический пост. У католиков Великий пост начинается с Пепельной среды за 40 дней до Пасхи. 1 декабря начинается Рождественский пост у католических верующих, который продлится до 24 декабря. У католиков Великий пост начинается с Пепельной среды за 40 дней до Пасхи. Почему Церковь предписывает католикам воздерживаться от мяса по пятницам всего года (а также держать строгий пост особенно в Пепельную среду и Страстную пятницу), но разрешает есть рыбу?
Католики празднуют Пепельную среду
Есть тексты, которые звучат только в этот период дома и в церкви и дают возможность глубоко проникнуться атмосферой Четыредесятницы. В основном это покаянные тексты, потому что покаянием прокладывается путь к Богу. Со вторника Масленицы и до Великой Среды она с понедельника по пятницу звучит на богослужениях и читается верующими дома. Принято особым образом сопровождать ее земными и поясными поклонами. Этот короткий и емкий покаянный текст был написан древним подвижником, который на собственном опыте знал, насколько нужна каждому милость Божья. Однажды он был осужден за преступление, которого не совершал, но после видения во сне понял, что нужно пересмотреть свою жизнь. Когда он вспомнил совершенный по глупости поступок, похожий по своему результату на тот, за который теперь он находится в тюрьме, то неожиданно был отпущен на свободу. Тогда будущий святой глубоко осознал, что на самом деле значит покаяние и где искать для него источник, даже когда кажется, что во всем прав.
Еще одно вдохновляющее поучение Ефрема Сирина касается ангелов-хранителей, радующихся нашему посту: «потому что посредством поста и молитвы мы делаемся им близкими». Ежедневно читать молитву Ефрема Сирина легче, помня об этом. Читайте также: Молитва Ефрема Сирина. Текст, переводы Канон Андрея Критского Канон Андрея Критского — это одно из величайших произведений христианской гимнографии, целиком посвященное теме покаяния. Он состоит из 250 тропарей и повторяющегося припева «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». Во время Великого поста канон дважды читается в храме. В первые четыре дня — по частям, а на пятой неделе — целиком, что одновременно требует и немалых усилий, и добавляет стойкости постящимся, когда большая часть пути уже позади.
Автор канона преподобный Андрей Критский соотносит грехи и помыслы своей души с событиями из Священной истории. И вот уже двенадцать столетий слова, написанные в раскаянии древним архиепископом, православные верующие применяют к себе. Сегодня существует множество пояснений и толкований Великого канона, но даже когда человек понимает в его тексте далеко не все, его душа не может не отозваться, улавливая отдельные слова, интонации и из самой глубины сердца идущее прошение к Господу: «Помилуй мя Боже, помилуй мя». Три подготовительных воскресенья посвящены притчам Спасителя, и в каждой части песнопения можно найти отсылки к ним. Первые слова о покаянии напоминают притчу о каявшемся мытаре. Во второй части прошение наставить на стези спасения как будто дает отсылку к блудному сыну. А в третьей упоминается Страшный суд.
Молитва «Покаяния отверзи ми двери…» повторяется на всенощном бдении в субботу вечером вплоть до пятого воскресенья поста. Накануне Входа Господня в Иерусалим она уже не поется, так как период сосредоточенности на своих грехах закончился — верующие готовятся к воспоминанию Страстей Христовых, следованию за Господом на Голгофу. Верующие слушают его, стоя на коленях. В основе текста — слова из 140-го псалма Давида. Смысл текста — просьба о даровании такой молитвы, которая действительно направится к Господу. Чтобы быть Им услышанной, наша молитва должна быть искренней, внимательной, глубокой. Вот об этом и просят верующие в дни Великого поста, когда молиться нужно больше, но при этом сохранять сосредоточенность бывает непросто.
Богослужение Великого поста Богослужение Великого поста отличается от привычной церковной службы и по атмосфере, и по своему построению. Убранство храма и облачения клириков в этот период черные или темно-фиолетовые. В церкви царит полутьма. На самой службе меньше поют, больше читают. А вместо литургии часто бывают изобразительны служба, состоящая из чтения псалмов, молитв, отрывков из Священного Писания. В будни литургию служат только в среду, пятницу или праздники, и она совсем другая. Об отличии от обычной говорит ее название — литургия Преждеосвященных Даров: верующие причащаются Дарами, освященными на последней полной литургии.
В Великий пост полной она бывает в субботу — хорошо знакомая литургия св. Ионна Златоуста, и воскресенье — литургия Василия Великого, совершаемая всего десять раз в году, семь из которых приходятся на этот период. Отсутствие литургии, с одной стороны, напоминает о древней традиции монахов уходить в скиты или уединяться в кельях в дни Великого поста, не собираясь для совместного богослужения, и брать с собой запасные Дары, чтобы причащаться во время своего молитвенного подвига. С другой, литургия — это всегда торжество, а большая часть богослужений Великого поста настраивает на сокрушение о грехах. Еще одно богослужение, которое совершается только в Великий пост, — пассия. Это не обязательная служба, но во многих храмах она все же бывает вечером в четыре великопостных воскресенья. Во время пассии читается отрывок из одного из Евангелий, рассказывающий об искупительной жертве Спасителя, и акафист Страстям Господним.
Соборование в Великий пост Есть еще одно богослужение, совершаемое в храмах в этот особый период года. Оно не обязательное, и в каждом приходе его назначают на разные дни и время, и обычно храмы бывают полны, потому что многие верующие желают прийти на соборование в Великий пост. Соборование — одно из семи таинств Церкви. Во время него читаются определенные фрагменты апостольских посланий, Евангелия, специальные молитвы и особым образом совершается помазание верующих освященным маслом елеем. Традиционно это таинство совершается над больными, и во время него священник и сам верующий просят у Господа Божьего благословения и избавления от недугов — как телесных, так и душевных. Вряд ли сегодня хоть один человек сможет назвать себя полностью здоровым, тем более христианин, понимающий, как устроена наша душа и какие страсти в ней порой гнездятся. Именно поэтому в этот покаянный период люди, даже не особенно страдающие от телесных болезней, тоже прибегают к этому способу очищения души.
Важно понимать, что соборование — это не волшебная манипуляция, а личный молитвенный труд. Оно не заменит таинств Покаяния и Причастия, но может дополнительно укрепить и поддержать человека на его великопостном пути. Что читаем в Великий пост Немалое значение имеет, что мы читаем в Великий пост, так как во многом досуг влияет на фон нашей жизни. Очевидно, что нельзя требовать от современного человека проводить семь недель в информационной тишине. Но нужно постараться сократить потребление чисто развлекательного контента или вовсе отказаться от него. Освободившееся время стоит посвятить знакомству с книгами, прочтение которых в обычные дни откладывается. Речь не идет об обязательном для всех списке духовной литературы.
Для кого-то изучение наследия святых отцов будет трудным, но радостным делом Великого поста, а другому подойдет составленный современными авторами сборник поучений или историй о святых. Не стоит отказываться и от нерелигиозной литературы. Протопресвитер Александр Шмеман подчеркивал: «Не все люди призваны быть богословами. Но в лучших произведениях литературы заложено столько богословских мыслей, а все, что обогащает наш разум, всякий плод настоящего творчества благословляется Церковью и, правильно воспринимаемое, приобретает духовную ценность». Что читать в Великий пост, можно выбрать из специальной подборки или самостоятельно. Важно, чтобы это чтение не шло вразрез с тем настроем, который создается в эти дни с помощью поста и молитвы, а чтобы оно чему-то учило, воодушевляло, давало добрые побуждения. Именно тогда христиане взяли себе за правило воздерживаться от пищи в канун Пасхи, вспоминая о Страстях Спасителя.
Запрещаются к употреблению все продукты животного происхождения. Католический пост предполагает ограничение трапез. Разрешается один полноценный прием пищи и 2 легких перекуса в день. Воздержание от мясных продуктов распространяется только на Пепельную среду и пятницы. Однако, следует сказать, что и для католиков, и для православных пост особенно важен в духовном смысле, это период в первую очередь духовной хотя телесной тоже подготовки к Пасхе.
Эти слова и действия символизируют сердечное сокрушение и покаяние, с которыми христианин начинает пост. Пальмовые или вербные ветви, сохранившиеся с праздника Входа Господня в Иерусалим Вербное воскресенье , сжигаются, а собранный пепел освящается. Огонь, сжигающий ветви верб, указывает на огонь любви, который превращает все грешное в пепел.
Католические правила соблюдения Великого поста в плане ограничения в пище являются менее строгими, чем православные - они обязывают верующих, начиная с 14 лет, отказываться от мяса лишь в Пепельную среду и по пятницам. Католическая Церковь различает понятия «пост» и «воздержание от мяса». Воздержание от мясной пищи обязательно во все пятницы года, кроме больших праздников. В Пепельную среду и Страстную Пятницу Церковь предписывает верующим соблюдать строгий пост - в этот день нельзя есть мясо, а постную пищу можно есть досыта только один раз в день.
Другое Постом называется время, когда человек воздерживается от пищи и алкоголя, но развивается духовно. В католицизме, как и в православии достаточно много постов. Есть многодневные, а есть и однодневные.