Кто такие ортодоксальные евреи, во что они верят, каких обрядов и традиций придерживаются, как относятся к женщинам – обо всем этом и много еще о чем полезном и интересном можно прочесть в данной статье.
Кому поклоняются христиане
Как попасть в Умань? Прилететь в Киев, а оттуда добраться до Умани на автобусе 5 долларов или такси 100 долларов. Ехать по времени одинаково — примерно три-четыре часа. Приезжать в Умань можно круглый год, вход к цадику свободный. Остановиться можно в городской гостинице или снять квартиру. Цены на жильё меняются каждый год и зависят от близости к оэлю и условий проживания. Примерный диапазон — от 100 до 1000 долларов за ночь во время праздников. Алла Марченко Варшава — Иерусалим Пишет диссертацию о влиянии паломничества хасидов на рамки локальной памяти в городах Украины и Польши, в частности в Умани — Умань — мой родной город, я родилась там и жила до 1999 года. Уже тогда паломничество было заметным явлением, но не так, как сейчас.
Я видела город перед Рош а-Шана 30, 20, 5 лет назад и сегодня, и этот опыт отличается: не только потому что количество паломников растёт, но и потому что сейчас приезжие живут не только в так называемом «квартале паломничества», но и в других районах. В микрорайон, где находится могила раби Нахмана, во время праздников имеют доступ лишь люди с пропиской в этом квартале, лицензированные журналисты или паломники. Образ пилигрима среди уманчан формируется по внешним контактам: люди, которые выходят за рамки микрорайона, ходят на рынок, в супермаркет и просто по улицам города, формируют образ человека праздного, ищущего развлечений, а не молитвы. Но это не вполне верно: хотя встречаются те, кто приезжает в поисках приключений, ядро паломничества в целом — это люди религиозные, они ищут уединения. Точно так же образ местного жителя у паломника формируется согласно тем эпизодическим контактам в сфере обслуживания, с которыми он сталкивается: человек не особо образованный, ищущий возможностей обобрать паломника, выучивший несколько базовых фраз на иврите. Стереотипы с обеих сторон не соответствуют реальной картине, она намного богаче и интереснее. Сейчас в городе постоянно живёт несколько десятков религиозных семей — эти люди решили переехать в Умань, поближе к раби Нахману. Часть из них имеет украинское гражданство.
В городе круглый год функционирует несколько общин и синагог. Борух Иерусалим Имя героя изменено по его просьбе — Мой дедушка из местечка под названием Тульчин, моя прабабка из местечка Гайсин недалеко от Брацлава и Умани. Земляки моего дедушки, с которыми я общался, говорили, что там жили брацлавские хасиды. То есть можно сказать, что я имею прямое отношение к раби Нахману. Расскажу о том, как я оказался в Умани. Я живу в Москве и изучаю Тору. Поехать в Умань на Шаббат меня уговорил мой друг — израильтянин, сын раввина выглядит как безопасная компания.
Сейчас этому свитку 77 лет, и мы будем молиться за то, чтобы Всевышний сохранил жизни наших солдат в Газе и послал им победу». Такими мыслями и чувствами живёт Иерусалим в эти пасхальные дни. И несмотря на стоящую днём сорокаградусную жару, от которой, казалось, раскалились даже древние камни Святого города, у Стены Плача собрались многие тысячи евреев, чтобы принять традиционное праздничное благословение коэнов в воцарившейся атмосфере еврейского братства. И сейчас, уже сидя дома, в Тель-Авиве, я представляю, как в эту субботу Александр бен Давид откроет старинный ковчег и извлечёт из него тот самый свиток Торы из оленьей кожи, а над резным куполом «бимы» произнесут слова специального отрывка, который читается в пасхальную субботу. И примечательно, что это как раз тот отрывок из Пятикнижия, в котором Моисей восстаёт против решения Всевышнего уничтожить евреев за грех золотого тельца и произвести от него, Моисея, новый народ. И это — одна из основополагающих истин Торы, которая доказывается всей историей человечества: что бы ни случилось, мы — Его народ. Да, жестоковыйный — как мы впервые и названы, кстати, именно в этом отрывке. Да, иногда сбивающийся с указанного пути. Да, впадающий порой в самые ужасные заблуждения.
Отношения ортодоксальных религиозных евреев с сионистами были и остаются напряженными в течение долгого времени. Так в 1924 г. Его застрелили на пороге больницы в Иерусалиме. Причиной стала общественная и дипломатическая работа, направленная против сионистов. Де Хаан обвинял их в разжигании национальной ненависти. Он говорил, что евреи веками мирно жили в Палестине, но что в результате сионистских попыток создать там еврейское государство и потеснить арабов жизнь евреев отныне висит на волоске. Ответственность за его убийство лежит на активисте сионистского подпольного движения по имени Аврахам Техоми. Однако весьма вероятно, что Техоми исполнял указание высшего руководства сионистов. Якоб Исраэль де Хаан был весьма примечательной личностью — еврейским религиозным мыслителем, известным журналистом социал-демократического толка, он обладал большими дипломатическими способностями и причинял сионистам серьезный ущерб. Группы ортодоксальных евреев, не принимающих сионизм, весьма многочисленны. Самая крупная из них — Сатмарская община, представители которой проживают главным образом в США. Сатмары вместе с некоторыми примыкающими к ним общинами религиозных евреев — это примерно 200 тысяч человек. Но их численность стремительно растет за счет огромной рождаемости, в их семьях бывает по 10 детей и больше.
Если бы это не было написано на главном иудейском сайте святого рава Зильбера, я бы подумал, что это все придумали злые христиане-антисемиты. Они постоянно очерняют иудеев, но до такого мракобесия не додумались. Самое удивительное, что доказательством святости иудейского праведника является способность "замочить в сортире" почти полтыщи евреев! Одно выражение "святой гроб" чего стоит! Оказывается, в представлении иудеев святой иудейский праведник, - это тот, который после смерти убьет 400 детей, стариков и женщин только за то, что случайно задели его могильную плиту. Вот это так праведник! Фреди Крюгер! Джек поторошитель! Если это не язычество, то что тогда такое язычество? Объясните мне почему если нееврей убьет 1 еврея то он антисемит и злодей а если иудей после смерти убьет 400 ни в чем неповинных иудеев, то он праведник? Ладно бы он после смерти убил 400 христиан, но ведь убил именно евреев! А ведь они хотели жить, ходить в синагогу, растить детей, жениться, выходить замуж, строить и созидать! За вторую Ливанскую войну погибло менее 200 евреев. Хизбалла выпустила тысячи ракет, снарядов, мин и бомб. Насралла и его террористы злодеи, а рав Йосиф-Йоська праведник, хотя уничтожил 400 невиных душ! Представьте себе ведь среди них мог быть Мессия или его мать! Или еще один Эйнштейн, Марк Шагал, да мало ли иудейских гениев в истории, которые сделали наш мир лучше! Зловещие мертвецы-каббалисты! Самое время младенцев и девственниц в жертву приносить в умилостивление духов предков-каббалистов и великих богов. А представьте, что будет если потревожить могилу такого великого каббалиста как рав Кадури? Начнется третья мировая война с Ираном? И "нетленные мощи святых" оказывается не только у православных, но и у иудеев. А это что за архиязычество? Почему не к Богу обращаются, а к мертвецу? Я думал, это только у православных христиан. На всякий случай, напоминаю историю из Библии. Там был тоже пример когда потревожили кости святого Елисея: И умер Елисей, и похоронили его. И полчища Моавитян пришли в землю в следующем году. И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, [погребавшие] бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои.
Краткий обзор отношений Православия и иудаизма. Часть 1
кодекс беззакония, под названием Шулхан арух. Название это переводится примерно как Накрытый стол с самыми избранными яствами. В целом иудеи в Византии жили благополучно. Известно, что евреи в других странах изумлялись их богатству и переселялись в православную империю. Например, известно, что в Византию бежали евреи, преследуемые в фатимидском Египте. Ответ: евреи добровольно распяли своего Бога, тем самым по доброй воле, сами, отказались от Его защиты, покровительства и любви. Иудеи приходят в синагогу в течении двух дней и слушают там чтения Торы. Священная для евреев гора, называемая Храмовой, находится в юго-восточной части старого района в Иерусалиме.
11 вопросов про иудаизм
Но, до пришествия Иисуса, евреи были (как и многие сейчас) — иудеи. Исходя из этого, Дьяволу было необходимо переманить богоизбранный народ на свою сторону. Статья автора «Aron Rayter» в Дзене: Евреи верят в единого Всевышнего, они не признают «сына Творца», в которого верят христиане. Евреи поклонялись древним украинцам: в Незалежной опубликовали книгу о «славных предках». Фото: / Stapleton Historical Collection. самолеты О смысле жизни В поисках любви.
Лк.7:1-10. Почему евреи не верят в Иисуса Христа? Релтлгия хотя поклоняется Богу, но не хочет строи
Это все — история украинцев. Если верить Поддубному, то украинцы — это народ-творец, народ — победитель и сеятель, имеющий за своими могучими плечами как минимум трехтысячелетнюю историю. Ранее 5-tv.
Работа в цирке со зверями связана с рисками, а медведей вообще трудо приручать, это все же дикие звери, и было нем... Скоро и там будет еще хуже. Играете с огнем Даже в Польше 200 школ будут учить укров только на русском языке, потому что украинский не официальный, нет такого зарегистрированного языка, это гремучая смесь русского, польского, венгерского, австрийского и пр. Запорожская обл вчера была освобождена от укрофашистов и бандеровцев н... Идея с редуктором несомненно интересная, хотя жертвовать динамикой в угоду большей скорости - это на любителя.
Его сын Иисус ходит по воде. Тоже самое делает греческий Орион уменее хождения поводе которого объяснятся тем что он был сыном Пойседона. Кстати по мимо хождения поводе Орион также как и Иисус умеет возводить храмы своему отцу Пойседону где пожелает, он также является сыном бога и обычной женщины, и также относится к типу умерающих и воскересающих персонажей. Кроме того его основное занятия охота - Иисус же назвал себя охотником за человеками. Миф об Орионе гораздо древнее мифа об Иисусе. Обряд крещения состоит в том что люди заходят в воду обитель демонов. Жена Яхве - Ашера которая часто имела эпитет Морская. Ашера Морская. Когда Яхве карает он насылает всевозможных не чистых демонов. Кроме подлости и коварства Саваоф, как это явствует из текстов Ветхого завета, обладает еще и необычайной жестокостью, кровожадностью, мстительностью и несправедливостью, которыми проникнуты повеления Саваофа-Адонайа-Яхве-Иеговы своему народу.
Что такое иудаизм и кто такие иудеи? Является ли иудаизм просто религией? Это культурная идентичность или просто этническая группа? Являются ли иудеи кланом людей или же народом? Во что верят иудеи, и все ли они верят в одно и то же? Словарные определения «иудей» включают «член колена Иуды»; «еврей, израильтянин»; «член нации, существовавшей в Палестине с 6 века до н. Согласно раввинскому иудаизму, иудеем может считаться тот, кто имеет мать-иудейку, или тот, кто формально обратился в иудаизм. Текст из книги Левит 24:10 часто цитируется в поддержку этого учения, хотя Тора не дает никаких конкретных утверждений. Некоторые раввины говорят, что данное правило не имеет ничего общего с тем, во что человек на самом деле верит. Они утверждают, что иудей не обязан быть последователем иудейских законов и обычаев, чтобы считаться таковым. Фактически, иудей может не верить в Бога вообще, но все равно будет считаться иудеем на основании вышеуказанной раввинской интерпретации. Другие раввины настаивают, что если человек не следует заповедям Торы и не принимает «Тринадцать принципов веры» маймонидов раввин Моше бен Маймон, один из величайших средневековых еврейских ученых , то он не может считаться иудеем.
ЕВРЕИ ПОКЛОНЯЮТСЯ САТАНЕ И УБИВАЮТ ЛЮДЕЙ ДЛЯ НЕГО.
Видео Кому поклоняются иудеи канала Перехват управления. Эксклюзив, Умань, Украина, Черкасская область, евреи, Новый год, Рош ха-Шана, угроза, хасиды. Около 81 % израильтян являлись иудеями, 14 % — мусульманами, 2 % — христианами, 2 % — друзами, и оставшиеся 1 % (главным образом лица еврейского происхождения, но не являющиеся евреями по материнской линии) не были отнесены ни к какой конфессии. 11. Почему евреи «избранный народ», кто их избрал и не было ли подтасовок во время выборов. Представление о богоизбранности еврейского народа — одно из ключевых в иудаизме.
Как христиане стали поклоняться еврею, как Богу?
Глава 33. Стих 50 — 53 «И сказал Господь Моисею на равнинах Моавитских у Иордана, против Иерихона, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им: когда перейдете через Иордан в землю Ханаанскую, то прогоните от себя всех жителей земли и истребите все изображения их, и всех литых идолов их истребите и все высоты их разорите; и возьмите во владение землю и поселитесь на ней, ибо Я вам даю землю сию во владение;» Чис 33:50 — 33:53 Второзаконие. Глава 15. Стих 6 «Ибо Господь, Бог твой, благословит тебя, как Он говорил тебе, и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать» Вт 15:6 Второзаконие.
Глав 7. Стих 10 — 19 «Когда подойдешь к городу, чтобы завоевать его, предложи ему мир; если он согласится на мир с тобою и отворит тебе ворота, то весь народ, который найдется в нем, будет платить тебе дань и служить тебе; если же он не согласится на мир с тобою и будет вести с тобою войну, то осади его, и когда Господь Бог твой предаст его в руки твои, порази в нем весь мужеский пол острием меча; только жен и детей и скот и все, что в городе, всю добычу его возьми себе и пользуйся добычею врагов твоих, которых предал тебе Господь Бог твой; так поступай со всеми городами, которые от тебя весьма далеко, которые не из числа городов народов сих. А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, как повелел тебе Господь Бог твой, дабы они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов своих, и дабы вы не грешили пред Господом Богом вашим.
Если долгое время будешь держать в осаде какой-нибудь город, чтобы завоевать его и взять его, то не порти дерев его, от которых можно питаться, и не опустошай окрестностей, ибо дерево на поле не человек, чтобы могло уйти от тебя в укрепление;» Вт 7:10 — 7:19 Отрывки из книги «Еврейское государство» 1896 г. Теодора Герцля «Мы народ своеобразный, народ особый... Мы повсюду вполне честно пытались вступить в сношения с окружающими нас народами, сохраняя только религию наших предков, но нам этого не позволили.
Напрасно мы верны и готовы на все, а в некоторых странах даже чрезмерные патриоты; напрасно жертвуем мы им своею кровью и достоянием, подобно нашим согражданам; напрасно трудимся мы, стремясь прославить наши отечества успехами в области изящных искусств и знаний; напрасно трудимся мы, стремясь увеличить их богатства развитием торговли и промышленности, все напрасно». Лица, насмехавшиеся над евреями, избирали, конечно, наши слабости мишенью для своих насмешек... Эта ненависть и вражда, основанные на различии исповеданий, еще и до сих пор наблюдаются в единичных странах».
Возникновение нового сюзеренства не смешно и не невозможно; ведь на наших же глазах создавалось подобное, мы это переживали и наблюдали даже у народов, менее зажиточных, менее образованных, и к тому же значительно слабее. Этим вопросом могли бы заняться правительства тех стран, которые свободны от антисемитизма... Чтобы исполнить эту задачу, очень простую в принципе, необходимо создать два общества: Союз из евреев и Еврейское Общество… На мысль в данном случае приходят две территории, достойные внимания, Аргентина и Палестина, на которых остановились еще раньше колонизационные попытки».
Аргентина одна из естественных богатейших стран, огромнейшая равнина с незначительным населением и умеренным климатом, более всего, конечно, подходит для наших целей. Аргентинская республика должна быть очень заинтересована в том, чтобы уступить нам часть своих обширных территорий. Правда, теперешнее переселение евреев произвело там свое неудовольствие, но нужно объяснить аргентинскому правительству существенную разницу теперешней эмиграции от предполагаемой… Что же касается Палестины, этой нашей незабвенной исторической родины, то одно имя ее уже имеет само по себе большое значение для еврейского народа вообще в для эмиграции и колонизации в частности.
Если бы турецкий султан захотел отдать нам Палестину, то мы могли бы обязаться привести финансы Турции в полный порядок. Для Европы же мы образовали бы там нечто вроде оплота, преграды против Азии, мы заботились бы о распространении культуры среди невежественных народов Азии. Оставаясь вместе с тем со всеми государствами Европы в союзе в качестве нейтрального государства, — мы таким образом были бы гарантированы за наше существование».
Как велик должен быть акционерный капитал, я теперь не в состоянии сказать. Впрочем, об этом могут подумать и вычислить наши опытные финансисты; но чтоб выразиться определеннее, я обозначу его в один миллиард марок 500. С чего же они в таком случае будут жить?
Хотя я и против подобной системы, однако я думаю, что при первой раздаче земельных участков следует еще употребить её, ибо Общество, заботясь столько о новопоселенцах, не откажется, на первое время, и об их продовольствовании». Эмиграция должна происходить по группам, составляющимся из членов родственных фамилий и друзей. Никого не следует стеснять или требовать, чтобы он участвовал именно в той, а не в другой группе».
В каждой группе должен непременно быть раввин, вокруг которого и собираются лица, желающие переселиться. Хотя группировка, как я уже говорил раньше, совершенно произвольна и составляется по собственному желанию, тем не менее однако групп может быть столько, сколько всех раввинов, которые, познакомившись с сущностью дела, станут потом другим проповедовать идею переселения». Однако, почему-то в СМИ почти не освещается тот факт, что это движение основано и на антисемитских протестах во Франции.
По сути, протесты "жёлтых жилетов" связаны не только с борьбой за справедливость, но и с борьбой за национальную политику. Азиатско-европейский котёл Мир сегодня подводится к некому рубежу. Европа и Россия начинает склоняться к национал-социализму под внешним давлением.
На мой взгляд, этот путь ведёт к нацизму Германии прошлого века. Нельзя скатываться до радикального патриотизма. Но так же нельзя оставлять текущее положение в управлении государствами, которое называется либерально-демократическим, но является имитационно-демократическим, или аристократическим, ныне буржуазным.
На мой личный взгляд, разумный выход, который успешно показал себя на практике - социал-демократия, основанная не на вражде к народам, а на взаимной дружбе, без главенства одной нации над другой, без наличия классового различия между людьми. Не будет денежного рынка, навязанного сионистами - не будет вражды, жажды богатства, неравенства, пагубной политики и экономики. Сионистам в этих кругах будет просто нечего делать, не найдут себе нужного места.
Антисионисткая пропаганда в СССР В 1897 году образовалась проблема еврейского империализма и национализма, когда появилась политическая организация союза евреев, а именно ВСО.
Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне. Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога. Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее».
Это не просто разные люди, Иудеи и Христос, это духовно разные сущности. Не понятно, как могут дальше вместе существовать, в одной книге, духовные заповеди от дьявола - Ветхий завет и слова Иисуса Христа. Это во многом оттого, что мы не можем зримо представить себе космические цивилизации, стоявшие за плечами пророков, внедрявших религии в человеческое общество. Поэтому нам сущность, инспирировавшая на Земле учения Моисея и Христа представляется одной и той же — богом. Но не каждый назвавшийся богом, им является. Не обладая научным мышлением, не представляя себе возможностей технического прогресса, не имея картины множества разумной жизни во Вселенной мы всё происходящее с нами воспринимали так, как называл проникший телепатически в нашу голову инопланетянин. Скажет он, что он — бог, мы верим. Образами каких «героев», «маяков», «святых» наградил Ветхий дьявольский завет человечество. На кого он предлагает равняться?
И собрались к нему все сыны Левиины. И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек» Исх. Илия собственноручно! Вы можете представить, чтоб Иисус Христос убивал, проклинал, отбивал чужих жён, а свою жену сдал в аренду фараону? Вы видите эту поражающую, диаметральную противоположность данных духовных сущностей, как небо и земля, как рай и ад. Анна Бусел «Любовь к ближнему» в законах Моисея и Христа как основа современных законодательств» … большинство верующих даже не видит разницы между содержанием главных заповедей Моисеева закона и закона Христа. Поэтому нам предстоит выяснить эту разницу, замалчиваемую богословами. Так, уже Авраам имел множество рабов - был рабовладельцем.
А раб считался имуществом хозяина, его вещью, одушевленной собственностью, «говорящим орудием» производства, наравне с инструментами и скотом, его называли «вьючным скотом», он был предметом торговли, не имеющим никаких человеческих прав. Положение основной массы рабов было не лучше, а иногда и хуже, чем домашних животных. Исключение составляли лишь личные, домашние рабы и рабыни, которые находились при доме хозяина. Вот несколько заповедей Иеговы: «В седьмой год делай прощение... С иноземца взыскивай, а что будет твое у брата твоего, прости... Если же будет у тебя нищий кто-либо из братьев твоих... Отверзай руку твою брату твоему, бедному твоему и нищему твоему на земле твоей». Если ты ближнему твоему дашь что-нибудь взаймы, то не ходи к нему в дом, чтобы взять у него залог... Не обижай наемника, бедного и нищего, из братьев твоих или из пришельцев твоих...
Не суди превратно пришельца, сироту; и у вдовы не бери одежды в залог... Когда будешь жать на поле твоем, и забудешь сноп на поле, то не возвращайся взять его; пусть он остается пришельцу, сироте и вдове... Когда будешь обивать маслину твою, то не пересматривай за собою ветвей: пусть остается пришельцу, сироте и вдове. Когда будешь снимать плоды в винограднике твоем, не собирай остатков за собою: пусть остается пришельцу, сироте и вдове... И так далее. При такой «любви к ближнему» больной нищий Лазарь, лежа у ворот богача, желал напитаться крошками, падающими с его стола, как говорится в Евангелии. По этому закону можно со спокойной совестью обладать огромным богатством, эксплуатировать рабов и наемных рабочих и сосуществовать с нищими соплеменниками. Сам Христос, «будучи богат, обнищал» ради учеников. Христос не оставляет богатым оправдания и надежды на спасение.
Христианский святой Василий Великий ум. Ибо вот повелеваемое Господом вполне изобличает тебя, что нет в тебе истинной любви. Если бы справедливо было утверждаемое тобою, что от юности сохранил ты заповедь любви, и столько же воздавал каждому, сколько и себе: то откуда у тебя такое огромное имение? Попечение о нуждающихся расточительно для богатства. Хотя каждый на необходимое содержание берет не много; однако же, поелику все вместе получают часть из имения, то издерживают его на себя. Поэтому, кто любит ближнего, как самого себя, тот ничего не имеет излишнего перед ближним. Но ты оказываешься имеющим стяжания много... Откуда же это у тебя? Не ясно ли из этого видно, что собственное свое удовольствие предпочитаешь ты облегчению участи многих?
Поэтому чем больше у тебя богатства, тем меньше в тебе любви». Апостол Иоанн писал, что заповедь любви к ближнему древняя, но понимаемая в новом, истинном смысле: «Пишу вам не новую заповедь, но заповедь древнюю, которую вы имели от начала... Но притом и новую заповедь пишу вам, что есть истинно и в Нем и в вас: потому что тьма проходит и истинный свет уже светит... Кто любит брата своего, тот пребывает во свете... А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, - как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! Итак, Христов закон совершенной любви заключается в тех же словах: «люби ближнего, как самого себя». Однако в них надо вникнуть: «Кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии». Ведь слова: «люби ближнего как самого себя» означают, что ближний - как ты сам, равняется тебе, отсюда следует равенство, равноправие, освобождение от эксплуатации человека человеком, обобществление собственности, распределение материальных благ по потребностям каждого, как это было в первой христианской коммуне под руководством Апостолов Создание этой коммуны находится в прямой связи с Христовой заповедью совершенства «Если хочешь быть совершенным, продай имение твое, раздай нищим...
Книга «Деяний Апостолов» свидетельствует: «Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого... И никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее... Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду». Апостолы учат: кто не хочет трудиться, тот и не ешь, работайте собственными руками, чтобы было из чего уделять нуждающимся, не о себе только заботься, но и о других, не своего ищи, но пользы для всех и т. При таком устройстве общества, руководимом верными учениками Спасителя, уже не может быть ни богатых, ни бедных. Далее, во Христе все люди - братья и сестры по духу, независимо от национальности. И они уже не рабы Иеговы, а сыны и дочери истинного Бога и друзья Иисуса. Так, на Тайной Вечере, давая Новый завет ученикам, Иисус преподал урок подлинных отношений равенства, равноправия, уважения к человеческому достоинству, дружбы, братского служения друг другу, заповедовав любовь до самопожертвования: «...
И во время вечери... Когда же умыл им ноги... Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам... Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою... Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами... Я назвал вас друзьями... Сие заповедаю вам, да любите друг друга... Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий - как служащий... Я посреди вас, как служащий». Как видим, велика разница между любовью к ближнему в ветхозаветном законе Моисея и в новозаветном законе Христа. В Евангелии поставлена задача «представить всякого человека совершенным», «проповедовать Евангелие всей твари». Но, разумеется, люди не могут в одночасье из ветхих стать новыми, совершенными людьми, - не собирают урожай сразу после сева.
Поэтому Апостолами даны также заповеди переходного периода: рабы, слуги, служите господам и царю, как Христу, и вы, господа, поступайте с ними так же, учитесь взаимному братолюбию, возрастая в «мужа совершенного». Задача церкви - по мере духовного взросления давать верующим «в свое время меру хлеба», то есть новые, более высокие заповеди Евангелия. Однако официальная церковь учит, что новым человек становится во время обряда крещения, как по мановению волшебной палочки, а живое учение Христа превращено ею в мертвую антихристианскую догму. Тем не менее, существует Евангелие, из которого каждый мог узнать, чему учил Христос. Однако приверженцы «авраамических» религий не спешат к совершенству.
Рош а-Шана — это время Божьего суда, осмысления своих поступков и духовного развития. Еврейский Новый год принято отмечать всей семьёй за большим столом. Особенно тщательно подходят к выбору блюд. Считается, что употреблять в Новый год гранат, мёд, рыбу и морковь — к достатку, изобилию и процветанию. А вот от острых и горьких блюд отказываются — они сулят тяжёлые испытания.
Еврейская Пасха, или Песах, — отмечается в марте или апреле. Праздник, который длится неделю, посвящён одному из главных событий еврейской истории — исходу из Египта. В первый день вся семья собирается на торжественный ужин седер. Обязательна на столе маца пресные хлебцы и четыре бокала вина, а все продукты, связанные с брожением мучное, пиво и злаки , под запретом. Нерабочими считаются только первый и последний день праздника. Через семь недель после Песаха отмечают Шавуот. В древности этот праздник означал начало летнего сбора пшеницы, а в современной традиции его связывают с дарованием Торы еврейскому народу. Во время праздника украшают дома и синагоги зеленью, готовят молочные каши, блинчики и пироги. А ещё в Шавуот принято всю ночь вместо сна изучать Тору. И конечно, куда же без маленького праздника раз в неделю!
Шаббат начинают отмечать вечером в пятницу, а заканчивают вечером субботы. Это праздник радости, символизирующий единение с Богом. В Шаббат запрещено работать, пользоваться деньгами и электричеством, водить машину, играть на музыкальных инструментах и даже наносить макияж. Еврейское общество по-разному относится к этому празднику: ультраортодоксальные иудеи, например, в этот день строго соблюдают все запреты, а многие современные евреи просто проводят субботу в кругу семьи. Обычаи основаны на жизненном цикле человека и неразрывно связаны с религией. Самый древний религиозный обряд — брит-мила. Это обрезание крайней плоти, которое происходит на восьмой день жизни мальчика, согласно второй заповеди Торы. Считается, что первым сделал обрезание прародитель евреев Авраам по велению Бога. Брит-мила — это особый знак избранности и союза между еврейским народом и Создателем. Ещё одна традиция — это торжество в честь еврейского совершеннолетия.
Бар- и бат-мицва наступает в 13 лет у мальчиков и в 12 — у девочек. С этого момента они обязуются соблюдать заповеди Торы. Правда, у девушек есть некоторые послабления: им достаточно соблюдать только «запретительные» заповеди не убивать, не лгать, не завидовать и т. Праздник отмечают в первую субботу совершеннолетия, зовут гостей и дарят подарки. Фото: сайт большой хоральной синагоги в Санкт-Петербурге Не менее интересен старинный обряд омовения. Его выполняют для избавления от ритуальной нечистоты, источником которой считают труп человека или животного, злословие, менструацию и роды у женщин. Для очищения необходимо окунуть в воду руки и ноги или совершить полное омовение в специальном резервуаре — микве. Это небольшой бассейн, в котором могут поместиться три-четыре человека. Располагаются миквы в специально оборудованных зданиях, для ритуала используют дождевую или родниковую воду, которая должна попасть в резервуар естественным путём.
Но все это мелочи по сравнению с тем что душа нетленного праведного каббалиста убила 400 человек только за то, что случайно зацепили край "святого гроба"! Музыкальная пауза А в солнечном Египте моментом Солнце село, Лучами на прощанье пирамиды озарив. И к первой пирамиде подошли мы очень смело. Нас было трое и никто из нас не был труслив. Наш первый экспедитор - Кронштейн Исаак Давидыч В науке исторической он первый корифей Он долго изучал историю Египта А в ихних иероглифах рубил он круто змей Второй была Петрова тётя Груня египтолог Она в истории соображала прямо зверь А я её помощник, я в прошлом гинеколог Но я попал в Египет хочешь верь а хошь не верь Мы подошли втроём к гробнице фараона Открыли мы гробницу и увидели мы в ней Чувак лежал в гробу в пелёнках как ребёнок То мумия была и вот записочка на ней Записочку назвав пергаментом древнейшим Кронштейн Исак Давидович в руках её вертел Он стал переводить египетскую надпись Гробница шевельнулась и я слегка вспотел Профессор мумию увидев как подпрыгнул И тут же побледнел уж прямо как мертвец Отвисли шортики, запахло экскрементом А Груня взвизгнула, как дикий поросёнок, Рамзесу показала свой гнилой оскал С патриотизмом спела песенку "Орлёнок" И сразу климакс у неё тогда настал. Рамзес тут разошёлся, прыгнув на Кронштейна. Он долго костью по балде ему стучал. Вот пример безымяннного святого раввина: В конце девятнадцатого столетия в связи с развитием инфраструктуры путей сообщения возникла необходимость переноса еврейского кладбища. Изумление этих евреев при виде открывшегося их взору в одной из могил не поддаётся описанию. В могиле — достаточно древней и, очевидно, еврейской — лежал человек, как будто вчера похороненный, в полном облачении… православного священника! За полтора века до описываемых событий равом местечка был еврей, более всего известный своей заботой о выдаче замуж сирот и бесприданниц. Деньги для замужества он собирал, лично обходя всех евреев в округе. Однажды ему попался особо тяжёлый случай. Кроме всех своих недостатков, девушка-сирота была ещё и инвалидом. И, чтобы найти ей приличную пару, требовалась необычно большая сумма денег. Вообще то старнная традиция в иудаизме. Любовь за деньги. Когда были использованы все имеющиеся средства местных евреев, рав решил обратиться к одному печально известному богатею. Известен он был крайне негативным отношением к нищим. Самое большое, на что мог рассчитывать по незнанию попросивший у него цдаку, — это проповедь на тему «не будь лодырем — работай! Что плохого в том чтобы не быть лодырем и просить милостыню, а работать? Узнав, что привело равина местечка в его дом, еврей отреагировал приблизительно так: — Ага, рав из любви к ближнему хочет взять честно нажитые мною деньги и в результате увеличить собственную славу. Если рав докажет мне, что поступает исключительно во имя Небес, то я, так и быть, выделю необходимую сумму — Но как могу я доказать чистоту своих намерений? А вот что пишет главный равин Израиля Меир-Лау: 15 ава были похоронены мученики Бейтара. Дело в том, что римляне запретили хоронить тела защитников Бейтара, но 15 ава, спустя год после падения этой крепости, запрет был отменен. Поэтому в четвертое благословение вставлены слова ставшие его заглавием «добрый и творящий добро». Братья Шломо и Авраам Танджи были известны в Марокко, как праведники-каббалисты. Члены специальной группы сотрудников похоронной компании "Хевра кадиша", принявшая участие в процессе перезахоронения, была потрясена: вскрыв могилы 80-летней давности, они обнаружили останки, сохранившие форму тела и почти не подвергшиеся процессу разложения. Это не первый подобный случай, когда речь шла о праведниках-каббалистах.
Нам, евреям, по пути
Знания из области "кому поклонялись древние евреи" Информация добыта из моего мозга, сохранившиеся места между провалами в памяти. Остальная информация потеряна и восстановлению не подлежит. Итак, теперь понятно, кому поклоняются евреи, какая вера исповедания им присуща и что связывает ее с христианством. Их бог – Яхве, их религия – иудаизм, их священная книга – Тора. Какая вера в Израиле: кому поклоняются иудеи. С тех пор иудеи во всем мире отмечают Песах (в переводе с иврита означает "пройти мимо") — праздник исхода из Египта, его также называют временем рождения еврейского народа. Согласно ортодоксальному иудаизму, еврей – это человек, родившийся от матери-еврейки и не переменивший вероисповедания или прошедший ортодоксальный гиюр и соблюдающий все религиозные установления.
История и культура евреев
Именно тогда такое направление, как монотеизм, и стало всеобщим среди евреев. Радуются победному исшествию евреев из Египта; прославляют проречения еврейского пророка Аввакума, и еврейского пророка Исайя. Ортодоксальные иудеи, например, не выбривают волосы на висках, и там остаются пряди (пейсы — прим. ред.). Есть также правила ношения бороды: в некоторых общинах ее стригут, но брить лезвием — запрещено. 23-ье декабря 2015: Евреи поклоняются на камнях западной стены, где crevices заполнены с примечаниями прошения Еврейская молитва на западной стене в Иерусалиме. В современном русском языке существует берущее начало из греческого языка и культуры разделение понятий «еврей» и «иудей», обозначающих соответственно этническую принадлежность евреев и религиозную составляющую иудаизма. На фоне конфликта между Израилем и ХАМАС раввин Хаим Рихман требует, чтобы христиане отказались от Христа и поклонялись евреям: 'я просто хочу сказать это нашим христианским друзьям. Вы, ребята, поклоняетесь одному еврею.