Классический медовый хальвет имеет нежную текстуру и сладкий вкус, который очень популярен среди мусульман в Турции. Главная» Новости» Что такое хальвет у мусульман. Евнухи постоянно “держали хальвет” вокруг гарема, не пропуская ни одной живой души.
Определение и происхождение
- Калым и махр, различия между ними |
- История Османской империи. Что такое хальвет? - YouTube
- Хальва: история и значение в турецкой мусульманской культуре
- Что такое хальвет?
- Калым и махр, различия между ними |
Что такое Хальвет в Турции?
Хальвет также предписывает мусульманам придерживаться правильного поведения в отношении природы и окружающей среды. Оцените статью.
Нигяр Калфа станет помогать Махидевран. Что такое хальвет в великолепном веке. Страстный поцелуй Хюррем и Сулеймана. Henri Medina. Хюррем первый хальвет.
Первый хальвет Хюррем и Сулеймана. Хальвет Хюррем. Хальвет Шехзаде Джихангир. Хальвет Мехмета. Наложница Шехзаде Джихангира. Хальвет к султану. Хальвет что это такое в Турции.
Румейса и Мустафа. Сцена с Фирузе разоблачение. Что такое хальвет у Султана Сулеймана.
Все эти разновидности хальвы отличаются друг от друга по вкусу и текстуре, и каждая из них имеет свое неповторимое очарование. Независимо от выбранной разновидности, хальва всегда станет сладким угощением, которым можно насладиться в традиционном турецком стиле.
Мусульманские обычаи и хальва в Турции Хальва — это одно из самых известных и популярных мусульманских сладостей. Она изготавливается из семян подсолнечника, муки, сахара и других ингредиентов, которые смешивают и варят на огне до получения густого и сладкого соуса. В турецкой культуре хальва имеет особое значение. Ее подают на различных праздниках, включая религиозные и национальные церемонии. Она символизирует радость, гостеприимство и благополучие.
Процесс готовки хальвы также является значимой культурной практикой. Обычно этим заняты женщины, которые вместе готовят ее в больших котлах. Это время, когда они обмениваются рецептами, сплетаются разговоры о семье и делают все возможное, чтобы привнести в процесс готовки радость и взаимопонимание. Хальва, как правило, подают горячей в качестве десерта или угощения гостей. Она имеет плотную консистенцию и сладкий вкус, который особенно привлекателен для любителей сладостей.
Помимо своего вкуса, хальва также считается средством для укрепления здоровья. Она содержит множество полезных веществ, таких как минералы, витамины и антиоксиданты, которые способствуют укреплению иммунной системы и поддержанию общего благополучия. Хальва является одним из самых популярных и символичных мусульманских обычаев в Турции. Готовка хальвы — это акт совместного творчества и сотрудничества женщин в сообществе.
Хальвет и турецкая культура Понятие «хальвет» Существует множество различных вариаций хальвета, каждая из которых имеет свой уникальный вкус и текстуру. В Турции эту сладость обычно подают как десерт после еды или в качестве угощения во время чаепития. Хальвет высоко ценится в культуре мусульманской Турции и часто служит символом гостеприимства и дружелюбия.
Это популярный подарок, который дарят на различные праздники и особые случаи. Изготовление хальвета требует определенных навыков и традиционных методов. Он обычно готовится вручную с использованием натуральных и качественных ингредиентов. Каждый производитель может иметь свой уникальный рецепт и способ приготовления, что делает хальвет еще более разнообразным. Основные ингредиенты хальвета включают: Орехи например, фундук, грецкий орех, миндаль Семена например, тыквенные, подсолнечные Специи например, корица, кардамон Хальвет имеет мягкую и нежную консистенцию, что делает его приятным для употребления. Он может иметь различные формы — от круглых шариков до длинных брусков. В Турции хальвет является неотъемлемой частью местной кухни и культуры.
Эта сладость пользуется популярностью как среди местных жителей, так и среди туристов, которые хотят попробовать настоящие традиционные десерты мусульманской Турции. Описание и история хальвета История хальвета в Турции насчитывает несколько столетий. Первоначально хальвет был приготовлен в средневековом Гермес, который был современным Ойрапазар, небольшим городом северо-западной Турции. В 15 веке, хальвет стал широкоизвестным десертом и продуктом, предлагаемым на различных ярмарках и базарах по всей Турции. В скором времени хальвет стал известен во всем мире и привлекал внимание туристов и посетителей из разных стран. Каждая область и город Турции имеет свою собственную разновидность хальвета, с уникальным вкусом и рецептом.
Что такое хальвет в великолепном веке
В процессе исследования увидим, что покрытие головы предписывается женщинам и в Библии. А еще разберем несколько хадисов по этой теме как «ненужная необходимость». А слушателям, для полного понимания аятов, не помешало бы еще и знание грамматики арабского языка, которая позволит понимать значения слов. Итак, Аллах в Коране указывает на методологию, которая позволяет нам понимать аяты в достаточной мере. Эта методология познания Корана указана в 7-ом аяте суры Али-Имран. Отдельно вы можете ознакомиться с этой темой, прослушав видеоролик на моем канале, под названием: «Методология познания Корана». Итак, начнем с хукма, основного и предписательного аята. Аллах говорит так: «О, Посланник! И чтобы их легче было узнать отличить от других женщин и чтобы они не подверглись лишним оскорблениям. Но по салафитской акиде, которая превратилась в традицию всех мусульман, это место аята искажается и переводится так, что смысл аята становится отрицательным, то есть так «чтобы их не было узнать».
А все потому, что это искажение идет от ложных хадисов. То есть выдуманные и ложные хадисы просто напрямую затупляют понимание аятов. Но салафиты не считают их таковыми, поэтому они верят, что эти хадисы являются частью ниспослания. И когда аят переводится в таком понимании, тогда джильбаб, о котором говорит Аллах, переводится как никаб, бурка, хиджаб, паранджа. Поэтому, после изменения смысла аята, ему уже можно диктовать и навязывать что угодно. А теперь приведем аят-муташабих, который собственно говоря и является конкретизирующим и разъясняющим аятом-хукмом. Аллах говорит так: « О, Мухаммед! Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и берегли свою честь девственность и верность. А также не выставляли напоказ свои красоты прелести , за исключением тех, которые очевидны лицо, кисти рук и стопы.
А также пусть не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, отцов, свекров, сыновей, сыновей своих мужей, сыновей своих братьев, сыновей своих сестер, верующих женщин, служащих домработников , которые под их управлением, служащих из числа мужчин, лишенных вожделения, детей, которые не ведают женской наготы. И пусть не ходят своими ногами по земле так, чтобы определялась стала известной их красота прелести , которую они скрывают. О, верующие! Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе. Как видим, в приведенных аятах Аллах предписывает Посланнику, чтобы он оповестил своих жен, дочерей и жен верующих мужчин предписанием опускать на себя свои покрывала так, чтобы их было легче узнать. Далее говорит, чтобы они опускали свои взоры при виде мужчин, берегли свою честь, девственность, а также оставались верными своим мужьям, не выставляли напоказ части своего тела, кроме черт лица, кистей рук и стопы ног. Аллах в этом аяте дает понять женщинам то, что они должны накидывать платок на голову так, чтобы края накидки или платка свисали по краям плеч и чтобы их можно было связать под подбородком. Но это не значит, что если женщина снимет платок, то оголится ее декольте. Ибо женщина и без платка или какой-либо другой накидки должна закрывать обзор верхней части своих грудей, потому что груди женщины являются зийнатом.
Аллах в аяте не говорит, чтобы женщины прикрыли груди. Он говорит, чтобы они прикрыли голову. Ибо груди итак должны быть прикрытыми, независимо от головного убора. Поэтому Аллах в аяте перечисляет людей, среди которых женщина может находиться без головного убора, но при этом она должна скрывать свои другие зийнаты красоты. Ведь то, что женщина может показывать своему мужу, она не может показать ни своему отцу и подавно свекру. Но, если обратить внимание на неверный перевод 31-го аята суры Нур, тогда женщина может находиться среди своих близких и родных еще и с полуобнаженной грудью, потому что среди них она имеет право быть без этой над грудной накидки. Потому, что переводчики исказив аят сделали из накидки для головы женщины, накидку для грудей… Далее Аллах говорит, чтобы женщины не ходили по улицам, образно говоря как «модели на подиуме», чтобы привлекать к своей красоте мужчин. Поэтому Аллах предлагает всем, кто совершил ошибку и оступился после этого предписания, раскаяние и прошение о прощении, чтобы Он простил их… А теперь перейдем к разбору некоторых арабских слов из аята 31 суры Нур. А для того, чтобы понять смысл аята, нужно хотя бы знать этимологию арабских слов, которые проходят в аяте о покрытии головы платком.
Для этого мы обратились к толковому словарю «Лисануль-араб». Поэтому переводить данное предложение в аяте и делать акцент так, будто предписание указывает на прикрытие грудей, а не головы, это будет неверно. Аллах в своем предписании открыто делает акцент на прикрытие головы, а плечи, шея и груди, это второстепенные вещи, которые и без платка должны быть прикрытыми. Поэтому, кто, что не говорил бы, но «хумур» — это платок или любая другая накидка на голову. Следовательно, цель платка в аяте состоит в том, чтобы прикрыть голову и волосы. А концы платка нужно так соединить под подбородком, чтобы платок не слетел с головы, а это действие Аллах называет — «джуюб». Потому, что слово джейб у арабов означает собирать воротник друг на друге, собирать концы платка под подбородком. Так говорится в «Лисануль-араб». Аллах не спроста использует эти два слова хумур и джуюб вместе.
Это для того, чтобы указать, что женщина должна накинуть платок на голову и отвисшие концы собрать под подбородком так, чтобы закрепился платок и закрылась шея и естественно грудь тоже. Таким образом, основная цель предписания Аллаха направлена именно на покрытие головы женщины, а не её груди! Теперь приведем примеры переводов 31-го аята суры Нур на русском. Для этого от вас потребуется лишь внимательность, чтобы правильно понять и различить неверные переводы от верных. Поскольку у нас в исследовании речь идет о покрытии головы, постольку я буду зачитывать тот отрывок аята, который касается именно нашей темы. Крачковский: «И скажи [женщинам] верующим: пусть они потупляют свои взоры, и охраняют свои члены, и пусть не показывают своих украшений, разве только то, что видно из них, пусть набрасывают свои покрывала на разрезы на груди, пусть не показывают своих украшений, разве только своим мужьям, или своим отцам, или отцам своих мужей, или своим сыновьям, или сыновьям своих мужей, или своим братьям, или сыновьям своих братьев, или сыновьям своих сестер, или своим женщинам, или тем, чем овладели их десницы, или слугам из мужчин, которые не обладают желанием, или детям, которые не постигли наготы женщин; и пусть не бьют своими ногами, так чтобы узнавали, какие они скрывают украшения. Обратитесь все к Аллаху, о верующие, — может быть, вы окажетесь счастливыми! Кулиев: «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают.
О верующие! Порохова: «Скажи и девам, что уверовали в Бога , Чтоб потупляли свои взоры, И целомудрие хранили, И чтоб не выставляли напоказ свои красоты, Помимо лишь того, Чему обычно надлежит быть видным. И пусть набрасывают шаль на грудь. И напоказ свои красоты не являют, Кроме своих мужей, своих отцов, Отцов своих мужей, и сыновей своих, И сыновей своих мужей от прежних браков. Иль своих братьев, иль племянников своих. От своих братьев и сестер, Своих прислуг, или подруг, Иль тех, которыми владеют правы руки, Иль слуг мужского пола, Лишенных плотских вожделений, Иль маленьких детей, Что женской наготы еще не распознали.
Например, если человеку необходимо одеться, прослушать читающийся азан и икамат, подождать человека, сообща с которым можно было бы совершить молитву, или дойти до мечети, в которой он собирается молиться, то это не аннулирует действительность совершенного омовения, даже если за этот период были выделения. Однако же если в промежутке между совершением омовения и началом молитвы мусульманин решил поесть, выпить воды или поразговаривать на отвлеченные темы, то подобными действиями омовение аннулируется. Погребальную молитву джаназа они относят к числу дополнительных [18]. Если у человека постоянно нарушается полное омовение, то практические рекомендации идентичны. Если совершение молитвы в сидячем положении способствует, к примеру, уменьшению кровотечения или выделений, то больной должен совершать молитвы сидя. Ответы на вопросы о регулах и кровотечении 1. Если менструация длится только пять дней, то можно ли делать намаз на шестой день? Некоторые говорят, что можно только через семь дней. Как совершить омовение после полового акта? Обязательно полное омовение или можно мокрой рукой протереть голову и искупаться? Как только менструальный цикл заканчивается, вы продолжаете совершать молитвы-намазы в обычном режиме. У каждой женщины своя продолжительность менструации. Если есть трудности с мытьем волос, то женщина может ограничиться следующими действиями: 1 омыть все тело один раз, касательно волос — достаточно полить воды на голову до проникновения ее к корням, а затем провести между волосами мокрой рукой, 2 прополоскать рот, 3 промыть нос [19]. Можно ли молиться при кровяных выделениях? У меня неделями кровяные выделения. Можно ли находиться в мечети во время менструации? Можно ли читать Коран во время месячных? Например, на уроке чтения Корана или при ежедневном заучивании нескольких аятов? При использовании женщинами современных средств гигиены им разрешается посещать мечети в критические дни, если на то есть необходимость. Женщинам во время менструации или в послеродовом периоде запрещается то, что запрещено не совершившим малого омовения, а именно: совершение молитвы намаз , обхождение Каабы таваф , прикосновение к Священному Корану на арабском языке. По этому поводу есть заключения современных богословских комиссий [20]. Правда ли, что во время критических дней нельзя мыться? Я часто это слышу и не знаю, так ли это. Канонических запретов по этому поводу нет. С медицинской точки зрения во время месячных нельзя мыться в стоячей воде, так как есть вероятность попадания в организм опасных микробов. Но принятие душа во время менструации, наоборот, приветствуется, так как первостепенным является поддержание чистоты тела и использование благовоний, эфирных масел и ароматизирующих веществ. Как указывается в хадисах, чистота — это половина веры [21] , то есть вера человека проявляется в том числе через его чистоплотность. Можно ли во время критических дней стричь ногти? Слышала, что это нежелательно. А если пострижешь, то нужно сохранить их и помыть остриженные ногти во время полного омовения. Правильно ли это? Это из категории канонических домыслов, которые не имеют соответствующего богословского обоснования и усложняют людям жизнь. Для меня это очень важно, потому что касается моих отношений с супругом. Суть вот в чем: может ли жена прикасаться к своему супругу во время менструации просто прикасаться, поцеловать его, обнять и т. Нет никакой связи между наличием или отсутствием у супруги менструации и нарушением у мужа состояния ритуальной чистоты.
Из-за некоторых разногласий богословов в практическом применении данного положения считаю, что будет проще дать описание двух основных мнений раздельно. Позиция ученых-ханафитов состоит в следующем. В последующем этот человек остается в положении «оправдываемого» до тех пор, пока в течение времени одной молитвы у него происходит данное выделение хотя бы единожды. Как только продолжительность отсутствия станет равной промежутку времени от начала одной обязательной молитвы до другой в соответствии с местным расписанием [11] , этот человек становится обычным в совершении омовения и молитвы. Если выделения опять начнутся, то «оправдываемым» он станет только тогда, когда фактически, а лучше — предположительно чтобы в ожидании окончания времени не пропустить молитву у него будет это продолжаться на протяжении всего периода очередной обязательной молитвы. В чем состоит каноническое послабление? В том, что этот человек может ограничиться одним омовением на все время очередной обязательной молитвы [12]. То есть ему не нужно совершать омовение для каждой обязательной или дополнительной молитвы [13] , а также нет никакой необходимости обновлять омовение, когда произошло выделение прямо во время совершения намаза. Во временном отрезке одной обязательной молитвы он совершает одно [14] омовение и может молиться с ним до тех пор, пока временной промежуток молитвы не закончится [15]. Богословы-шафииты считают по-другому. Они акцентируют внимание на непрерывности совершения приготовлений к молитве и самой молитвы. Молитва-намаз должна совершаться сразу, непосредственно после омовения [17]. Допустимыми могут быть только те задержки, которые связаны с приготовлением к молитве или совершением ее. Например, если человеку необходимо одеться, прослушать читающийся азан и икамат, подождать человека, сообща с которым можно было бы совершить молитву, или дойти до мечети, в которой он собирается молиться, то это не аннулирует действительность совершенного омовения, даже если за этот период были выделения. Однако же если в промежутке между совершением омовения и началом молитвы мусульманин решил поесть, выпить воды или поразговаривать на отвлеченные темы, то подобными действиями омовение аннулируется. Погребальную молитву джаназа они относят к числу дополнительных [18]. Если у человека постоянно нарушается полное омовение, то практические рекомендации идентичны. Если совершение молитвы в сидячем положении способствует, к примеру, уменьшению кровотечения или выделений, то больной должен совершать молитвы сидя. Ответы на вопросы о регулах и кровотечении 1. Если менструация длится только пять дней, то можно ли делать намаз на шестой день? Некоторые говорят, что можно только через семь дней. Как совершить омовение после полового акта? Обязательно полное омовение или можно мокрой рукой протереть голову и искупаться? Как только менструальный цикл заканчивается, вы продолжаете совершать молитвы-намазы в обычном режиме. У каждой женщины своя продолжительность менструации. Если есть трудности с мытьем волос, то женщина может ограничиться следующими действиями: 1 омыть все тело один раз, касательно волос — достаточно полить воды на голову до проникновения ее к корням, а затем провести между волосами мокрой рукой, 2 прополоскать рот, 3 промыть нос [19]. Можно ли молиться при кровяных выделениях? У меня неделями кровяные выделения. Можно ли находиться в мечети во время менструации? Можно ли читать Коран во время месячных? Например, на уроке чтения Корана или при ежедневном заучивании нескольких аятов? При использовании женщинами современных средств гигиены им разрешается посещать мечети в критические дни, если на то есть необходимость. Женщинам во время менструации или в послеродовом периоде запрещается то, что запрещено не совершившим малого омовения, а именно: совершение молитвы намаз , обхождение Каабы таваф , прикосновение к Священному Корану на арабском языке. По этому поводу есть заключения современных богословских комиссий [20]. Правда ли, что во время критических дней нельзя мыться?
Каким был Хальвет у Хюррем и Сулеймана? Что еще называлось Хальветом в Османскойимперии? Как на самом деле устраивалась та самая интимная связь наложницы с господином? Смотрите в этом новом видео на канале "Империя"! Канал " Империя " - это увлекательное путешествие в историю и сериалы про Османскую империю.
Тайная жизнь султанов: зачем султаны спали с евнухами и содержали в гареме мальчиков
- Что такое хальвет у мусульман в Турции
- Хальвет что это значит у мусульман
- Как на самом деле проходил хальвет
- История Османской Империи тут
Хальвет что это значит у мусульман
Султан письменно уведомлялся о предстоящем хальвете, после чего начиналась подготовка к его проведению. С приходом к власти Сулеймана Великолепного и его реформаторской деятельности значение слова «хальвет» изменилось, так стали называть ночь, проведённую с султаном наедине. У мусульман великолепного века хальвет имел особое значение и олицетворял поиск. обстановка, при котором мужчина и женщина остаются наедине.
«Хальуа» — запретное уединение между мужчиной и женщиной в Исламе
Классический медовый хальвет имеет нежную текстуру и сладкий вкус, который очень популярен среди мусульман в Турции. Хальвет: значение и особенности в мусульманской культуре. Хальвет что это значит у мусульман. Жизнь гарема, закрытая от посторонних глаз, всегда была окутана тайнами и мифами. У мусульман великолепного века хальвет имел особое значение и олицетворял поиск. это ночь, проведенная с. На самом деле, хальвет был самым ожидаемым событием среди жительниц гарема. Что такое хальвет в великолепном веке.
Что такое хальват у мусульман в Турции
Например, правитель никогда не посещал женскую часть дворца, и поэтому выбором его избранниц занималась сестра. Конечно, султан мог выбрать девушку и самостоятельно, но сделать это можно было лишь на каком-нибудь мероприятии, да и то очень аккуратно, без лишней демонстрации. Обычно владыка тихонько указывал главному евнуху на понравившуюся ему девушку, которую тот должен был запомнить. Именно о ней шла речь, когда падишах просил евнуха подготовить избранницу к хальвету. Знаете ли вы, за что казнили оттоманских фавориток?
А кем на самом деле была Нурбану-султан? Об этом мы подготовили для вас интересную информацию.
Вопрос: Каково духовное значение хальвета?
Хальвет является способом достижения близости к Аллаху и укрепления духовных сил. Стоит отметить, что хальвет — это необычайно нелегкая практика, требующая от верующих большой жизненной силы, уверенности в своих духовных знаниях и глубокого понимания своей веры. Вопрос: Может ли каждый мусульманин проводить хальвет?
Хальвет — это аскетическая практика, которую по своему усмотрению могут проводить только верующие, считающие такую форму практики важной для своей духовной жизни. Но существуют определенные ограничения, как правило, связанные с полом и возрастом. Вопрос: Существуют ли специальные места, где проводятся хальветы?
Обычно люди проводят хальвет в своих домах, мусульманских центрах или мечетях. Для проведения больших хальветов могут заниматься специальные места, организованные для удобства и комфорта участников. В современной религиозной практике хальветы не слишком распространены.
Тем не менее, когда они проводятся, они могут вызывать разное отношение в обществе. Некоторые люди считают хальвет важной и полезной духовной практикой, в то время как другие могут относиться к этому как к эксцентричности.
Во времена второго правителя Османского Государства Османа Гази 1326-1362 параллельно с организацией государственного управления были заложены основы и организации гарема. Орхан Гази был женат на двух византийских принцессах. Во времена Султана Фатиха Мехмеда 1451-1481 параллельно с развитием системы государственного управления, Харем-и Хумаюн наконец обрёл свою организационную структуру. Хотя первое, что приходит на ум при слове «гарем», это сексуальная жизнь, Харем-и Хумаюн — это дом Падишаха и образовательный центр. Османский дворец состоял из трёх частей: Бирун, Эндерун и Гарем. И Харем-и Хумаюн включал в себя как Гарем, так и Эндерун. По словам историка Османского периода Халиля Иналджика, в то время, как Энерун являлся школой, в которой растили мужчин-управленцев, Гарем был школой, в которой обучали женщин-управленцев.
В гареме проживал Падишах со своей семьёй, прислуживающие им рабыни, то есть наложницы, и гаремные аги. До времён Баезида II 1481-1512 Османские Падишахи женились на византийских и балканских принцессах, или же на княжных из анатолийских княжеств. После Баезида II княжества в Анатолии были упразднены и стало традицией выбирать жён Султанам и Наследникам из наложниц. Исключением были только Осман II 1618-1622 и Абдульмеджид 1839-1861. Дворцовая потребность в наложницах удовлетворялась за счёт пленных, захваченных во время походов или же благодаря рабыням, купленным на невольничьих рынках. Писательница Лейла Саз, которая в конце 19-начале 20 века была в близких отношениях с правящей династией, так пишет в своих воспоминаниях: «Некоторые черкешенки растили своих дочерей под колыбельные, в которых описывается гаремная жизнь как жизнь в роскоши и достатке среди алмазов». Девушек, которым выпал шанс попасть в гарем, прежде всего осматривала повитуха и доктор.
Более того, служители гарема в первую ночь внимательно наблюдали за девушками-кандидатами в наложницы: храпит она или нет и насколько глубокий у неё сон. Историк Чатай Улучай утверждает, что некоторые Падишахи для того, чтобы заполучить к себе в гарем девушку, которая им приглянулась, выходили за рамки закона. В гареме находились не только красавицы. Так же там были карлики, немые и шуты, которые прислуживали Падишаху и его семейству. После попадания в гарем возвыситься можно было до Валиде Султан, Ханым Султан или же жены визиря. Девушкам, которые попадали в гарем, прежде всего меняли имена. Зачастую это были имена из фарси по типу Дюрришевар, Рухшах или Хошнева.
Потом девушек расселяли по многочисленным комнатам гарема комнатам согласно их возрасту. Присматривали за наложницами калфы и уста, под их надзором девушек обучали исламу, турецкой культуре, правилам хорошего тона, красноречию и умению поддержать беседу, рукоделию, грамоте, танцам, игре на музыкальных инструментах и особенному «дворцовому» турецкому, который звучал как «geloorum, gidoorum». Девушка, получив хорошее образование, получала статус наложницы. Наложницы, получив необходимое дополнительное образование, могли стать калфой а потом устой. Уклад жизни наложницы целиком и полностью зависел от благосклонности Падишаха. Наложницы получали образование в Старом Дворце, который находился на месте современного Стамбульского Университета. Потом их отводили к Султану на смотрины.
Если Падишаху нравилась предоставленная ему наложница и он пускал её в свою постель, наложница переезжала на новое место жительства — во дворец Топкапы. Наложница теперь становилась одной из «любимиц» и с нетерпение ожидала в Харем-и Хумаюн дней, которые она проведёт с Правителем. Наложница, которая во время проживания в Топкапы забеременеет от Султана, начинает возвышаться по карьерной лестнице. Те их наложниц в Топкапы, которые выделялись своей красотой и смекалкой, после рождения сына могли возвыситься до Валиде Султан.
В отношении махра обоюдного согласия семей не предусматривается.
Невеста выдвигает свои требования. По Шариату нежелательно, чтобы стоимость махра был чересчур малой или великой. Порицаемым считается назначение большого махра, из-за которого мужчины не могут жениться, испытывая материальные трудности для его выплаты. Если минимальный размер калыма нигде не обозначен, то минимальная цена махра в ханафитском мазхабе составляет 10 дирхамов. В пересчёте на серебро — это 30,61 грамма серебра или его эквивалентная стоимость.
В Священном Коране есть прямое указание на то, что махр должен обязательно иметь материальную ценность: «И замужние женщины запретны для вас, если только ими не овладели ваши десницы то есть если только они не стали вашими невольницами. Таково предписание Аллаха для вас. Вам дозволены все остальные женщины, если вы добиваетесь их посредством своего имущества, соблюдая целомудрие и не распутничая. А за то удовольствие, которое вы получаете от них, давайте им установленное вознаграждение брачный дар. На вас не будет греха, если вы придёте к обоюдному согласию после того, как определите обязательное вознаграждение брачный дар.
Согласно этим мазхабам, мужчина может жениться, пообещав будущей супруге научить её Корану или, например, его части. Это и будет считаться махром. Данная точка зрения исходит из хадиса Милости миров Мухаммажа с.
Хальва в Турции: традиции и мусульманская культура
- что такое хальвет в турции
- Значение хальвата в культуре мусульман
- Хальва: традиционное лакомство в мусульманской культуре
- Что такое хальвет у мусульман в Турции -
- Хальвет — Османская Империя
- что такое хальвет в турции
Что такое хальват у мусульман в Турции
| Хальвет что это значит у мусульман | Сегодня я хочу рассказать вам про хальвет, и о том, как это было на самом деле. |
| Что такое хальвет сейчас у мусульман в Турции? | И только после того, как султан Сулейман взошел на трон и начал свою реформаторскую деятельность слово хальвет приобрело иное значение – ночь с правящим падишахом. |
| Хальвать: значение и значения этого слова у мусульман | Но изначально хальвет имел религиозный смысл: уединение с самим собой и молитвой. |
Первая ночь сулеймана
| Что такое хальвет у мусульман в турции | В мусульманском обществе хальвет рассматривается как почетная и благородная практика, которая символизирует глубокое посвящение и самоотречение в поиске духовной истины. |
| Хальвет что это в турции | К всеобщему удивлению, первоначально слово «хальвет» имело чисто религиозный смысл и означало «уход от реальной жизни, погружение в молитву наедине с собой» -своего рода религиозная медитация. |
| Хальвет Что Это Значит у Мусульман | Имеет странах | ☪Время намаза | что такое хальвет у мусульман. |
| Что Такое Хальвет у Мусульман | Духовное практикой | ☪Время намаза | У мусульман великолепного века хальвет имел особое значение и олицетворял поиск. |
«Хальуа» — запретное уединение между мужчиной и женщиной в Исламе
С приходом к власти Сулеймана Великолепного и его реформаторской деятельности значение слова «хальвет» изменилось, так стали называть ночь, проведённую с султаном наедине. Возможно кто-то из Вас обратил внимание на один момент в сериале Великолепный век, как после хальвета падишах выпроваживает наложниц из своих покоев. Хальвет проходит в строгом ежедневном режиме: мусульманин молится пять раз в день, изучает Коран и другие духовные тексты, поет духовные гимны и произносит дуа (молитвы).