По легенде, Чингисхан родился, держа сгусток крови в кулаке, что предсказало ему судьбу великого правителя.
В поисках могилы Чингисхана
Учёные продолжают искать местонахождение могилы Чингисхана с сокровищами Москва , 8 января, 2024, 10:56 — ИА Регнум. В гробнице основателя Монгольской империи Чингисхана могут храниться его богатства. Археологи долгие годы пытаются понять, где искать захоронение. Об этом говорится в материале « РИА Новости ». Одной из множеств загадок, оставленных ханом после смерти, стало место его упокоения. Чингисхан умер в августе 1227-го. За год до этого он возглавил поход на Си Ся в Китае. Считается, что смерть настигла великого хана в момент, когда столица уже капитулировала. Так, по одной из версий, хан погиб от отравленной стрелы. По другой — Чингисхана подвела полученная на охоте старая рана.
Подарки Бархан Уула Цель восхождения была понятна еще в Улан-Удэ — проверить маршрут, по которому в гору могли бы поднять телегу, груженную телом богатыря в воинских доспехах. Впрочем, это не единственная цель — клуб «СБН outdoor» уже несколько лет посещает знаменитые и не очень места этнической Бурятии. До восхождения уже были Меркитская крепость, наскальные рисунки пещеры Баин-Хара, Хара-Шибирские столбы и пик Черского. Восхождение на Бархан Уула, впрочем, стало самым сложным маршрутом, как, собственно, по подъёму, так и по организации. Подниматься на Бархан Уула можно только мужчинам. По бурятским традициям, женщинам запрещено подниматься на святые места воинских культов.
Перед отправлением на гору участники восхождения должны попросить разрешения подняться на гору как у местных хранителей, так и у покровителей своих родов. В специально отведенном месте на Барагханскомаршане такой обряд провел историк, знаток местных обычаев Валерий Очиров. После него экспедиция разделилась на две части: мужская отправилась на гору, женская ждала восходителей. Подняться на плато Тэптээхэй можно несколькими маршрутами. Самый простой - вверх от аршана прямо к пирамидальной вершине - для экспедиции не годился. Местные жители сообщили, что поднять по нему тело богатыря на телеге невозможно, слишком крут подъем, и он годится только для туристов-одиночек.
Но есть и другой вариант — обойти гору с северной стороны, пройти по долине реки Епишки и подняться по более длинному и пологому склону. Правда, оставалась другая проблема: даже местные жители редко посещают эти места, не говоря уже о том, что нахоженной тропы, которая бывает на туристических маршрутах, здесь нет. Одна из скал у вершины Бархан Уула по форме напоминает голову богатыря Уже через час движения по маршруту участники похода вышли к реке Епишке. Тут-то и выяснилось, что из-за долгой засухи речка пересохла и первоначальный план — набрать перед долгим подъемом воды — рухнул. Проводник, один из жителей села Элысун, уверял, что еще немного - и вода найдется, нужно просто продолжать двигаться вперед. Следуя за ним, группа удачно вышла к одному из отрогов Бархан Уула, поднялась на него, и тут произошла вторая неприятность.
Группа сбилась с оптимального маршрута, попав в труднопроходимые заросли кедрового стланика. Кто хотя бы раз попадал в такие заросли, не забудет такого испытания. Ветки стланика переплетаются друг с другом, образуя живую сеть, путник может провести в ней долгие часы и за это время пройти лишь пару километров. Поняв, что засветло подняться на плато не удастся, группа разделилась на две части. Проводник и двое более выносливых участников стали прорываться через стланик на гребень, чтобы найти место для лагеря и, если повезет, воду. Остальная часть группы продолжала идти за ними.
Ранее считалось, что могила легендарного завоевателя находится в Монгольском Алтае, между двух озер, соединенных искусственным каналом. Теперь же выяснилось, что могила находится в Уйгурии - на севере Синьцзян-Уйгурского автономного района, в.
Археологи нашли 4 мужских скелета и ещё 3 — женских. Одна из женщин могла быть матерью троих захороненных мужчин, которые были, вероятно, родными монгольского хана. На них был родовой герб клана Чингисхана Борджигинов, изображенный в виде сокола.
Чингисхан похоронен в Бурятии?
Ведь у баргутов в период расцвета монгольской империи попросту не было врагов в Баргузинской долине. Тем не менее существует исторический факт — всё племя снялось с принадлежавших им мест и покинуло благодатную долину. Одной из причин мог стать запрет руководства монгольской империи охотиться, заниматься всякой хозяйственной деятельностью на территории БаргуджинТокум. Говорится даже о сроках такого запрета - 500 лет, что, по мнению тогдашних монголов, могло означать «навсегда». Однако в чем кроется причина такого запрета, который мог привести к насильственному, по сути, выселению не просто целого племени, а нагасанар самого Чингисхана? Загадка белого оленя Впрочем, по альтернативной версии, баргуты могли покинуть Баргузинскую долину из-за изменения климата. Существует загадочное стихотворение, объясняющее причину ухода баргутов: «Саг хубилаа, сагаанмодонургаа, сагаан гyр88hэн гyйг88». В переводе на русский «Время изменилось, береза выросла, белый олень появился».
Непонятно, какой именно вид березы имелся в виду и кто может быть "белым оленем". Если взять за основу самую простую и логичную версию, что в стихе обычная береза белая и северный олень, то это может свидетельствовать об увлажнении климата. В результате толщина снега зимой могла увеличиться и это приводило к гибели скота, который не мог добывать траву из-под снега. Это и могло стать причиной ухода баргутов из Баргузинской долины и заселения ее эвенками. Тем не менее загадка всё еще остается. Летопись баргузинских бурят упоминает о том, что баргутытакже занимались и земледелием. Об этом свидетельствуют остатки оросительных систем и находки серпов.
Как могло повлиять изменение климата на возможное земледелие баргутов, так и остается неясным. Подарки Бархан Уула Цель восхождения была понятна еще в Улан-Удэ — проверить маршрут, по которому в гору могли бы поднять телегу, груженную телом богатыря в воинских доспехах. Впрочем, это не единственная цель — клуб «СБН outdoor» уже несколько лет посещает знаменитые и не очень места этнической Бурятии. До восхождения уже были Меркитская крепость, наскальные рисунки пещеры Баин-Хара, Хара-Шибирские столбы и пик Черского. Восхождение на Бархан Уула, впрочем, стало самым сложным маршрутом, как, собственно, по подъёму, так и по организации. Подниматься на Бархан Уула можно только мужчинам. По бурятским традициям, женщинам запрещено подниматься на святые места воинских культов.
Перед отправлением на гору участники восхождения должны попросить разрешения подняться на гору как у местных хранителей, так и у покровителей своих родов. В специально отведенном месте на Барагханскомаршане такой обряд провел историк, знаток местных обычаев Валерий Очиров.
И обозначают не что иное, как небесный олень или бык. Зачем наносить на плиту обозначения из разных языков? Выяснил, что такие камни как раз и назывались «оленными», их ставили в тех местах, где поклонялись духам.
Тот самый священный камень. Фото: Прокопий Багадаев. А в мае, как только окончательно растаял снег, Дмитрий Данилович выехал в Осинский район. Конечно, наших Наймагут давно уже нет. Его уже давно затопило Братское море.
Но высокие холмы за селом под воду не ушли…. Если решить, что линия — это большая река, то ответвления от нее — поменьше. Реку я помнил. Сейчас-то она почти ручей, а раньше была больше. И русла в сторону от нее есть, правда, давно пересохшие.
Там я, сориентировавшись, отправился по каменной карте с скале. И обнаружил углубление в почве, похожее на воронку… Уж не знаю, какого она происхождения. Может, это бывшая карстовая пещера. А рядом — плиты. На нескольких из них надписи и иероглифы.
Я сразу понял, что раньше плиты эти образовывали цельное панно. И скорее всего, указывали на могилу очень знатного человека, захороненного давным-давно..
Алтаем монголы именовали все северные территории своего государства, включая северный Байкал и нынешний Российский Алтай, где покоится мать Чингиса, а на острове Тере Хёль остались остатки фундаментов самого первого Дворца Дацана, возведённого по приказу Тэмуджина для поклонения и почитания его матери Огэлэн Уджин Хатун и ныне именуемого Пор Божин. Учёные ошибочно, кроме датировки, идентифицировали остатки этого строения, назвав его «Уйгурской крепостью 13 века». За прошедшие годы на территории северобайкальского района мною обнаружено более 30 каменных курганов искусственного происхождения. Хорошо просматриваются и наиболее доступны следующие сооружения, «владельцев» которых я смог определить по различным признакам и историческим данным: — погребение Хана Хазара, почившего в 1226 году, оно находится всего в нескольких километрах от посёлка Нижнеангарск; — погребение Хана Батыя и его двух отравленных наследников власти Хана Сартака и внука Улагчи. Они покоятся под трёхглавым каменным курганом в 80 километрах от районного центра; — погребения состоящие из целой цепочки курганов 4-х жён Чингис Хаана, подаривших ему детей; фото 15. Очередные доказательства открытия будут представлены на основании упоминаний их в рукописи «Алтан Тобчаи» в виде сразу ДВУХ географических объектов: Байкальского Сора, носившего в древности имя Лама — Большое болото, его площадь составляет 20 на 70 километров; песчаного острова Ярки, длиной 17 километров и шириной от 60 до 100 метров. Широко известна легенда о том, как однажды Повелитель присел для отдыха под одиноким деревом и так хорошо в этом месте смог отдохнуть н расслабиться, успокоить и умиротворить свою душу, что приказал своим вельможам заметить его для своего последнего упокоения! На самом же деле Великий Хан отдыхал на чистейшем песке «переправы», острове Ярки.
Символическими корнями «замечательного древа» для него являлось переплетение многочисленных проток, омывающих берега десятков больших и малых плавучих островов этого гигантского болота. Стволом «одинокого дерева», с обломанными на семи ветрах ветвями, представляло собой изображение на карте озера Байкала, на 600 километров устремившего в юго-западную сторону нашего континента свою остроконечную «вершину». Когда сыновья в очередной раз поинтересовались, какое место определил их отец для погребения своих останков, ЧингисХаан им ответил на стр. Когда же дошли до болотца у горы Муна, то ступицы повозки попали в грязь и не смогли сдвинуться. Запрягли в неё аргамаков всех пяти цветных народов, но и они не смогли её сдвинуть». Первая строка не оставляет нам никаких сомнений, в том чьё именно тело там находилось. Вторая строка делает акцент на то, что болотце было совсем небольшое. Третья строка утверждает, что на ограниченной территории маленького топляка были запряжены все кони Империи, а в то время их количество составляло не менее 10 миллионов лошадей! Возможно ли такое? Да, возможно, если болото будет иметь площадь шириной от 20 километров до 70 километров в длину.
Сказители умышленно, с целью шифровки, использовали данную аллегорию. Если бы они прямо указали на большое болото, каким и является Байкальский Сор, то история про стрелу, сову и сороку будет приведена ниже потеряла бы всякий смысл и была бы уже не нужна. Хасар пустил стрелу, сова взлетела, а в это время подлетела сорока, и крыло её было пробито». Во втором — в книге П. Чингис остановился и приказал застрелить её. Хасар выстрелил, но сова не была убита, так как на пути полёта стрелы попала сорок, поднявшаяся с земли ». Под этим символом вновь указан уже известный нам остров, который монголы увидели с самой высокой точки западного берега Байкала с горы Йэхэ Улла, в самой северной её части. Начиная от устья реки Кичера, остров расположен таким образом, что он как-бы направляется в сторону рисунка геоглифа «совы», изображённого на одном из западных склонов Баргузинского хребта, а затем его путь меняется в правую сторону, туда, где на том же склоне, но уже в одном из горных распадков можно увидеть распластанное чёрно-белое крыло «мёртвой сороки», а внизу, вдоль ручья, её хвост. То есть направление меняется так, как изменился бы полёт настоящей стрелы, встретившей преграду на своём пути к первоначальной цели. Кроме того, сорока сама летит как стрела, взмахнув молниеносно крыльями и обладает такими качествами, что никогда не подставится под свистящую стрелу охотника, а тем более уже летящую в другую цель и не может погибнуть от подобных случайностей.
Данная легенда специально была придумана в соответствии с мировоззрением охотников 13 века и с целью точного описания местности. Никакой «поэтики», как утверждается в Заключение ИМБТ, здесь нет и в помине, так как стихотворная форма изложения представлена в сказании в отдельном и понятном в её предназначении виде! Геоглифы «совы» и «сороки», либо имеют полностью природное происхождение, либо умело были подправлены под нужную монголам форму птиц. Со стрелой , с совой и сорокой мы разобрались!
Но если это так, то почему это не было сделано тогда, когда во время похода на Хорезм Жошы всячески противился уничтожать среднеазиатские города, что тоже нарушало централизованную армейскую дисциплину, закрепленную в «Жасы»? Ответ один — Чингисхан не мог убить своего первенца, потому как он любил его и доверял ему самые ответственные имперские дела. Да, до поры до времени Темучин сомневался и считал Жошы «меркитским выродком», так как уже беременная Борте была похищена меркитами и находилась в их плену.
Но когда подросток Жошы взял в руки жебе лук и натянул тетиву, он резко закинул голову назад, а именно такая манера натягивания стрелы была у юного Темучина. Увидев это, Чингисхан до конца своей жизни откинул все сомнения по поводу крови своего старшего сына, а все его капризы воспринимал как особенное отличие от остальных сыновей. Ведь манера Жошы не подчиняться навязываемым извне правилам была свойственна и самому Чингисхану. Когда завоевательные походы Чингисхана завершились и он распределил земли между своими сыновьями, правителем самого большого и не до конца завоеванного Улуса он назначил Жошы. Позже из-за большого скопления здесь торговцев, основными покупателями которых были люди из ханской свиты, Орда-Базар превратился в крупный торговый центр Центрального Казахстана. Согласно традиционному разделению войск кочевников, балталинцы составили правое крыло Орды Жошыхана и разместились к северу от Улытау, а баганалинцы освоили пастбища к югу от Орды и составили гвардию левого крыла. В свою очередь оба крыла гвардии составляли авангард или центральное крыло всего войска Улуса Жошы.
Умер от тоски Несчастный случай, произошедший с Жошыханом на охоте на куланов, потряс Чингисхана. Эту «черную весть» Владыке Вселенной осмелился привезти Кетбуга, непосредственно отвечавший за «каждый волос» Жошы. В основном это событие трактуется в знаменитом в народе кюе «Аксак кулан-Жошы хан». Кляшторный и Т. Султанов в совместном труде «Казахстан: летопись трех тысячелетий» ссылаются на источник ХV века «Шаджарат аль-атрак», где «содержится поэтический рассказ о том, как Улуг-Джирчи, который был приближенным и одним из великих эмиров двора, сообщил Чингисхану известие о смерти его старшего сына. Чингисхан в ответ Улуг-Джирчи произнес тюркский джир: Кулун алган куландай кулунумнан айрылдым Айрылышкан аккудай ер улумнан айрылдым.
Сокровенная тайна Азии: где находится могила Чингисхана
Само место не соответствует описанию местности, где согласно историческим источникам Чингисхан похоронен. Где похоронили Чингисхана и с какой проблемой столкнулись археологи при поиске его могилы? Старший сын Чингисхана, возможно, никогда не был похоронен в известной гробнице. Согласно этой легенде, Чингисхана захоронили под одной из сопок в пещере, но не в Монголии, а в соседнем Забайкалье. Таким образом, тайна захоронения Чингисхана остается нераскрытой до сих пор.
Где на самом деле захоронили Чингисхана?
Алматинский ученый, кандидат исторических наук Владимир Осколков указал возможное место захоронения на Алтае основателя и первого великого хана Монгольской империи Чингисхана. Возможно, и могилу Чингисхана следует искать не в Монголии, а где-то рядом с Иртышем? Где похоронили Чингисхана и почему держали в тайне. С этими ханами связана история такого яркого государственного явления, как Казанское ханство, они связаны с родом величайшего правительства в мире чингизидов – прямых потомков Чингисхана», – отметил Айрат Ситдиков. 2. Где захоронен Чингисхан. Бурхан‑Халдун — священная гора, где, скорее всего, был похоронен Чингисхан.
Алматинский ученый указал место захоронения Чингисхана
Известно, что он был похоронен в 1227 году. Но, где его похоронили — загадка. По мнению Марко Поло, императора монголов похоронили 2000 рабов, которые возвели для него мавзолей. Об этом легендарный путешественник писал в своих хрониках.
После того, как рабы построили мавзолей, солдаты их убили.
О смерти хана знали только самые близкие родственники, которые и организовали тайные похороны. Известно, что Чингисхан хотел быть погребенным около реки Онон, — там он родился и вырос, там был провозглашен правителем объединенного народа. Чингисхан умер в августе 1227 года в горах Люпань. Его тело было перевезено обратно в Монголию для захоронения. Согласно как Марко Поло, так и Рашид ад-Дину, погребальный эскорт убивал всякого, встреченного по пути следования. Чингисхан хотел быть захоронен с множеством богатых предметов, жертвенных лошадей и, возможно, людей. Один из текстов говорит, что 40 девушек — украшенных богатыми одеждами, золотом и мелкими драгоценными камнями — были убиты и похоронены вместе с ним, чтобы присоединиться к его духу в загробной жизни. Поиски могилы Чингисхана проводятся уже долгое время. Наиболее перспективным местом для поисков считается запретная гора Бурхан-Халдун и её окрестности, где, согласно историческим записям, находился родовой некрополь семьи Тэмуужина.
Шаманские верования до сих пор играют важную роль в повседневной жизни монгольских кочевников. Они считают, что их предки живы в священных местах, и беспокоить могилы немыслимо. Еще одна популярная версия — усыпальница Чингисхана находится на дне реки Селенга.
Однако наша переводчица Уэлун, закончившая университет в российском Улан-Удэ по специальности "международные отношения", совершенно не суеверна. По ее мнению, все дело в уважении к воле великого хана, который не хотел, чтобы его могилу нашли.
Найти ее и вскрыть было бы нарушением последней воли Чингисхана. Это распространенный аргумент в современной Монголии. У этой нации - древние традиции и история, за которую монголы испытывают глубочайшее чувство гордости. Во многих домах на стенах висят изображения Чингисхана. Некоторые местные жители называют себя потомками великого полководца.
Чингисхан - по-прежнему могущественный символ для монголов. В поисках могилы Чингисхана Но кроме последней воли самого хана на пути поисков встают и чисто практические трудности. Монголия огромна и слабо освоена. Плотность населения здесь настолько низка, что в этом с Монголией может посоревноваться разве что Гренландия. В общем, куда ни посмотри - глушь эпических размеров.
Люди, как представляется, здесь только для того, чтобы подчеркнуть масштабы безлюдности: то белые очертания пастушьей юрты вдали, то буддистский каменный алтарь под открытым небом и трепещущие на ветру разноцветные молельные флажки… Такой ландшафт умеет хранить свои тайны. Научная карьера археолога Димажава Эрденебатара состоит из постоянного преодоления подобных препятствий. Доктор Эрденебатар руководит факультетом археологии в госуниверситете Улан-Батора, столицы Монголии. Он участвовал в первой совместной японо-монгольской экспедиции по поискам легендарной могилы. Поиски тогда решили сконцентрировать вокруг места рождения Чингисхана в аймаке Хэнтий, где протекают три реки - Онон, Керулен и Туул.
Экспедицию так и назвали - «Три реки». Это было в 1990 году, в том самом, когда в стране произошла мирная демократическая революция. Вместе с демократическими переменами новая Монголия приняла на себя ответственность и за свое далекое прошлое - в поисках могилы Чингисхана экспедиции было отказано. Проект «Три реки» был прерван. Уэлун и я встретились с Димажавом Эрденебатаром в университете, чтобы поговорить о захоронениях.
С 2001 года ученый участвовал в раскопках старинного ему 2000 лет кладбища царской династии древнего кочевого народа хунну в центральной Монголии.
В том, что великий полководец завещал сыновьям сохранить в тайне свое последнее пристанище, также в немалой степени виновата политика. Чингисхан хорошо знал, что многие могильники осквернялись не столько ради легкой наживы, сколько с целью ритуального оскорбления древнейших царских родов. По монгольским верованиям, осквернение могил предков — тяжкое преступление. Но смена правящих династий приводила к тому, что победители карали и живых, и умерших. По преданию, Чингисхан хотел, чтобы его похоронили в родной земле. Соратники обернули его тело в войлок, уложили на двухколесную повозку и отправились в путь. Согласно легенде, во время проезда через Ордос современный район Внутренней Монголии в КНР колесница застряла в непролазной грязи. Один из приближенных Чингисхана подошел к безжизненному телу полководца и сказал: «Твое государство, твои верные воины, твои родные монголы, твои подданные, твоя родина еще далеко». И после его слов колеса повозки сами пришли в движение.
Сведения о могиле Чингисхана весьма противоречивы. Источники сходятся лишь в том, что могилу для него выкопали слуги примерно 2 тыс. Впрочем, скорее всего, эта цифра явно преувеличена. Ведь если сыновья Чингисхана хотели сохранить похороны отца в тайне, они бы едва ли устроили грандиозное шествие. А перемещение такого количества людей по любой местности не только не остается незамеченным, но и оставляет хорошо различимый след. Похоронили Великого Хана в гробу из цельного ствола дерева, обшитого изнутри золотыми пластинами по другой версии — верхом на коне в полном воинском облачении; по третьей — в золотой лодке. Одно из народных преданий повествует, что в степи у подножия священной горы вырыли глубокую гробницу, в которой похоронили завоевателя сидящим на золотом троне. По завершении работы все слуги были убиты воинами. Но и те вскоре разделили участь своих жертв, унеся в могилу последнюю тайну полководца. Были убиты не только все случайные свидетели похоронной процессии, но даже птицы, пролетавшие в небе во время захоронения.
А затем могилу сровняли с землей и прогнали по ней огромный табун лошадей, чтобы окончательно скрыть следы захоронения. Для того чтобы прах предка всех монголов не был потревожен, были распущены слухи о мнимом местонахождении могилы. Возможно, этим и объясняется обилие тайных мест, в которых якобы находится тело Чингисхана. В «Сокровенном сказании монголов», исторической хронике, написанной неизвестным древним автором, говорится, что останки Чингисхана, погруженные на колесный экипаж, были привезены и захоронены в «Их газар» буквально «Кладбище для великих» , у подножия горы Бурхан Халдун. Доктор Эренжен Хара-Даван, издавший в 1929 году в Белграде книгу «Чингис-хан как полководец и его наследие», считал, что могила находится именно там, но поиски результата не дали. Киргизские ученые уверяют, что Чингисхана захоронили на Иссык-Куле.
Мировое ОТКРЫТИЕ на Северном Байкале!
Возможно, и версия о захоронении на нем Чингисхана имеет под собой достаточно оснований. В конце концов, похоронный процесс, включающий могильщиков и 300 охранников, достиг озера на правом берегу Енисея, где планировалось похоронить тело Чингисхана. 2. Где захоронен Чингисхан. Бурхан‑Халдун — священная гора, где, скорее всего, был похоронен Чингисхан. Где был похоронен Чингисхан? Восемь мест, где еще ищут захоронение Чингисхана.
Тайна могилы Чингисхана: где на самом деле похоронен известный завоеватель
Место, где были похоронены Чингис-хан и его потомки, Марко Поло называл «Алхай». Кандидат исторических наук Владимир Осколков из Алматы в интервью сайту рассказал, где на самом деле похоронен великий монгольский завоеватель Чингисхан. утверждал монгольский археолог, было привезено и похоронено в Хэнтийских горах, а вот где именно - это и предстоит выяснить.