Хотя обычным арабским словом «благодарность» является шукран (شُكْرًا), мусульмане часто используют Джазак Аллаху Хайран, полагая, что награда от Бога лучше. Дуа прощение у Аллаха за грехи. Пусть Аллах хранит вас. Фраза джазакаЛлаху хайран на арабском состоит из 3 слов: dzhazakallahu hairan2. Первое слово — джазака происходит от корня слова «джаза», которое переводится как воздаяние. Джазак Аллаhу Хайран Жен.
Почему мусульмане говорят друг другу "ДжазакаЛлаху хайран"?
ДЖАЗАК АЛЛАХУ ХАЙРАН КАСИР Шитан не любит, чтобы верующий каялся или благодарил АЛЛАХА СУБХАНУ ВАТА ААЛА, так как благодаря этим двум качествам человек получает благословение от Всевышнего. Ассалам алайкум варахматуллах вабаракатуху. Мужчине в знак благодарности следует говорить «Джазак (а) Ллаху хайран», женщине: «Джазак (и) Ллаху хайран», группе людей: «Джазак (уму) Ллаху хайран». Курбан-байрам – главный мусульманский праздник, который ежегодно отмечают в России и мире миллионы верующих. Узнайте, когда празднуют Курбан-байрам в 2024 году, что можно и что нельзя делать в этот день, его истории, традиции и главные площадки для празднования в. Форма «Джазакиллях» или «Джазакилляху хайран» используется при обращении к женщине. Ислам статусы и цитаты из священного Корана и сунны пророка Мухаммада. Что означает "ДжазакаЛлаху хайран"? Это выражение переводится как “Да воздаст тебе Аллах благом!”, или “Да воздаст Аллах благом!”, или “Да вознаградит тебя Аллах добром”.
Джазаки аллаху хайран на арабском как пишется
Прекрасные слова «джазака-Ллаху хайран». В них выражается признание своей слабости и упущения в воздаянии за благое, и человек просит Аллаха, Того, Кто способен на полное и совершенное воздаяние. В статье будет рассказано о фразе «джазака лаху хайран», которая встречается в исламе, ее значение и использование в повседневной жизни мусульман. Владелец сайта предпочёл скрыть описание страницы. Зикр в Исламе – это поминание Всевышнего Аллаха, Его имен и сыфатов, а также размышления о них.
Здравствуйте. Что значит Джазакаллаху Джаннат и как отвечать - вопрос №3352568
Таким образом «джазакаЛлах» в переводе на русский означает «да воздаст тебе Аллах». Или может быть истолковано так: «да вознаградит тебя Аллах» или «да накажет тебя Аллах». Но добавление в конце фразы слова «хайран», что буквально переводится как «благо» или «добро» устраняет двусмысленность толкования, придавая значение «да воздаст тебе Аллах благом» или «пусть Аллах вознаградит тебя лучшим». Поэтому правильный способ выражения благодарности — это произнесение полной фразы «ДжазакаЛлаху хайран», а не только «джазакаллах» или «джазак». И это является правильным не только с точки зрения передачи точного смыслового значения слов благодарности, но и в соответствии с сунной. При обращении к смешенному обществу используют форму джазакумуЛлаху хайран. Ответ на джазакаЛлаху хайран Если человеку сказали джазакаЛлаху хайран, то как правильно ответить? Есть три распространенных фразы, которые можно использовать для этого: На джазакаЛлаху хайран в ответ мужчине говорят «ва джазака». На джазакиЛлаху хайран в ответ женщине говорят «ва джазаки».
Перевод: И Вам тоже, да вознаградит вас Аллах также добром. Окончания меняются также, как и в предыдущих фразах в зависимости от рода и числа обращения. Как на слова джазакаЛлаху хайран давать ответ по сунне? Существует хадис, в котором передается, что когда сподвижники сказали пророку да благословит его Аллах и приветствует «джазакаЛлаху хайран», он ответил: «ва антум ва джазакумуЛлаху хайран».
Зарождение ислама как религии произошло среди арабских племен, и поэтому арабский стал языком богослужения, как латынь у католических христиан и церковнославянский у православных. Это значит, что у каждой религии есть свой язык, который является ее отличительной чертой и позволяет отделить от других вероисповеданий. В исламе главное богослужение, которое требует знания арабского языка, - это намаз, пятикратная молитва, выполняемая всеми людьми, достигшими определенного возраста, и азан - призыв к молитве. Чтение намаза на арабском языке позволяет объединить мусульман всего мира: все они выполняют молитву так, как ее предписывал Пророк Мухаммед с. Арабский язык в азане позволяет узнать призыв к молитве в любой точке мира и не пропустить ее, так как это считается грехом. Слова намаза являются сурами из Корана, а Аллах в Священной Книге говорит, что сохранит это Писание неизменным до Судного дня, и поэтому она сохранилась в первозданном виде, так как что-то редактировать запрещено. Таким образом, у арабского языка 2 важные функции: сохранение религии и священных писаний неизменными; объединить всех мусульман мира в единое целое. Этим и объясняется важность арабского языка.
Присутствующий рядом с верующим, делающим зикр, также счастлив по Исламу, как и сам верующий, а тот, кто сидит рядом с пустословящими и пренебрегающими, несчастен так же, как и они. По Исламу, поминающему Господа в Судный День не о чем будет сожалеть, а вот тех, кто присутствует на собраниях, где не совершаются зикры, в День Суда ждут сожаления и потери. Плачущий в уединении при совершении зикра будет находиться в тени Творца в Судный День, когда на площади воскресения остальные не найдут себе места от жары и зноя. Надпись на машине «Не забывай поминать Аллаха» Поминайте Аллаха, ведь при всей своей легкости в совершении, этот способ поклонения превосходит в Исламе все остальные по своей значимости и результатам. Ни за одно деяние не обещано столько благ и даров, сколько обещано за совершение зикра. И если никто в этот день не скажет зикр больше него, то не будет никого лучше него в этот день. Совершивший зикр защищен от шайтана до самого вечера. Лучше него может стать только тот, кто совершил зикр больше него. Эту истину подтверждает много хадисов. Будучи постоянным в поминании Всевышнего Аллаха, человек уберегает себя от забвения самого себя, а ведь в этом по Исламу и кроется причина несчастья и в нашем мире, и в мире ином. Забыть поминать Создателя — значит забыть и свои интересы тоже. Всевышний говорил: «Не будьте как те, которые забыли Всевышнего Аллаха, и Аллах заставил их забыть самих себя. Они — распутники» сура Аль-Хашр Сбор , 19-й аят. Посредством совершения зикра возвышается человек в Исламе, и неважно, где он совершает его — на базаре или пребывая в своей постели, в каком состоянии делает он это — будучи в полном здравии или будучи серьезно больным, делает ли он это в свободное время или в это время он наслаждался благами жизни. В случаях, когда речь идет о зикре, имеют в виду то, что человек произносит специальные словесные формулы по-арабски. Самым ценным зикром являются слова Единобожия «Ля иляха илля-лЛаху», что в переводе означает «нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха». Грехи покрывают наше сердце словно грязь, а очистить наше сердце от грязи способен только зикр — он подобно наждачной бумаге по металлу убирает ржавчину с сердца и полирует его. Зикр можно назвать оружием мусульманина в Исламе, ведь он помогает справиться с бедами — от него станет легче. Об этом писал мусульманский ученый Имам аль-Газали: для шайтана находится лазейка в сердце человека, когда оно поддается страстям, и тогда шайтан начинает наущать. Эта лазейка становится меньше всякий раз, как человек поминает Господа. Искренность в поклонении достигается поминанием Аллаха. О том, насколько Ислам считает важным благословенный зикр, сказано и написано немало. В своей книге «Ценности зикра» этот вопрос подробно освещает Мухаммад Закария Кандехляви, и эта книга способна дать исчерпывающие ответы на вопросы на эту тему для всех, кто только приступил к изучению Ислама. Если зикр совершается после намаза, то нужно сказать трижды «Астагфиру-Ллах! Поминанием Всевышнего Аллаха в Исламе будут считаться не только фразы или слова, которыми человек поминает Аллаха - к зикру будет относиться также и поминание Всевышнего Аллаха, когда человек начинает какое-то дело, либо произносит зикр во время еды, либо вспоминает Всевышнего Аллаха, если в его жизнь пришло несчастье или счастливое событие. Если и есть нить, связующая в Исламе мусульманина с Аллахом, если и есть та дверь, которая ведет от души человека к самому Всевышнему, то зикр — и есть та самая дверь, та самая связующая нить. В то время, как мы поминаем Всевышнего Аллаха, Он тоже поминает нас. Об этом говорится в суре аль-Бакара в Священной Книге Аллаха. Многократное произнесение слов или фраз, в которых поминается Аллах, называется тасбих. Этим термином обозначают фразу, которая звучит как «Субхана-лЛах» и переводится как «Свят Аллах». О пользе зикра говорится в ряде хадисов. Зикр придает человеку в Исламе такие важные качества, как покорность и боязливость. Человека, поминающего Аллаха, поминает и Сам Аллах — и это самый важный аспект пользы. Важно в Исламе поминать Аллаха не только в минуту печали, но и в минуту радости и благополучия, ведь тогда Аллах вспомнит о человеке в минуту, когда ему будет тяжело.
Когда вам сказали «Джазака Аллаху хайран», вы должны отвечать «Ва июакум», что означает «И вас тоже». Это считается хорошим манером и подтверждает вашу благодарность. Говоря «Джазака Аллаху хайран», мы выражаем благодарность не только перед человеком, но и перед Аллахом. Мы осознаем, что все наши дела и возможности происходят только благодаря Его милости и воле. Мы признаем, что благодарность нужно выражать и перед людьми, так как они являются средством, по которому Аллах доставляет благословение и хорошее в нашу жизнь. Не дайте шайтану влиять на вас и не отвечать на благодарность. Когда вы произносите «Джазака Аллаху хайран», вы выражаете свою признательность и добрую волю. Будьте искренни и открыты в своих ответах, и ваша благодарность будет принята и оценена. Используйте формулу «Вам тоже» Когда вас благодарят словами «Джазака Аллаху хайран», правильным ответом будет использовать формулу «Вам тоже». Это показывает вашу признательность и желание пожелать благословений тому, кто вас поблагодарил. Фраза «Вам тоже» является сокращением от полного выражения «Джазака Аллаху хайран и вам». Она означает «Благодарю вас также» и используется в ответ на благодарность, чтобы показать взаимность благодарности. Когда кто-то благодарит вас, это не только возможность показать свою благодарность, но и помнить о значении этих слов. Использование формулы «Вам тоже» имеет большое значение в исламе. Это не только научит вас быть благодарным, но также поможет достигнуть духовного совершенства, отказавшись от гордости и эгоизма. Шайтан, как говорится в исламе, ненавидит благодарных людей, поэтому принятие благодарности и желание благословений для других людей помогут вам избежать злых помыслов и укрепить вашу религиозную практику. Особенности ответа на Джазака Аллаху хайран Отвечать на выражение «Джазака Аллаху хайран» следует с особым вниманием и благодарностью.
Что значит джазаки аллаху хайран?
Вы занимаете средства у людей, а в обмен предоставляете им услугу на ту же сумму. По Шариату такая сделка является допустимой. Однако есть и другие альтернативы финансирования вашего бизнеса, такие как мушарака и мудараба. Вы можете связаться с нами, если вам нужна более подробная информация. Аллах знает лучше.
Считается, что если начать свое дело с именем Аллаха, то оно будет благословенно и обречено на успех. Является полной формой фразы «Бисмилля». Используется в моменты слабости и безысходности как обращение к Аллаху с просьбой даровать наилучший исход. В мусульманской, иудейской и христианской традициях амин принято произносить после молитв и благих пожеланий.
Также «Астагфируллах» используется, если человек услышал о совершении греха другим, дабы уберечь себя от подобного. Этой фразой мусульманин показывает свое желание уберечь себя от запретного.
Помогает устранить из сердца зависть и обиды. Побуждает и самому искать возможность помогать другим. Укрепляет родственные связи и отношения между мужем и женой. Является сунной, а значит за ее произнесение говорящий получает награду в Судный день.
ДжазакаЛлаху хайран — эта короткая простая фраза может принести говорящему множества благ в этой жизни и награду от Аллаха. Хочешь помочь сайту? Поделитесь с друзьями в социальных сетях: Источник Почему мусульмане говорят друг другу «ДжазакаЛлаху хайран»? Мусульмане всего мира стараются жить по Сунне — правилам и нормам, которым следовал Пророк с. Одно из них — это благодарить человека, если он сделал тебе что-то хорошее, и говорить при этом: «ДжазакаЛлаху Хайран». Что значит это выражение и почему мусульмане употребляют в своей речи слова из арабского языка, не являясь коренными арабами?
Почему арабский язык так важен для мусульман? Зарождение ислама как религии произошло среди арабских племен, и поэтому арабский стал языком богослужения, как латынь у католических христиан и церковнославянский у православных. Это значит, что у каждой религии есть свой язык, который является ее отличительной чертой и позволяет отделить от других вероисповеданий. В исламе главное богослужение, которое требует знания арабского языка, — это намаз, пятикратная молитва, выполняемая всеми людьми, достигшими определенного возраста, и азан — призыв к молитве. Чтение намаза на арабском языке позволяет объединить мусульман всего мира: все они выполняют молитву так, как ее предписывал Пророк Мухаммед с. Арабский язык в азане позволяет узнать призыв к молитве в любой точке мира и не пропустить ее, так как это считается грехом.
Слова намаза являются сурами из Корана, а Аллах в Священной Книге говорит, что сохранит это Писание неизменным до Судного дня, и поэтому она сохранилась в первозданном виде, так как что-то редактировать запрещено. Таким образом, у арабского языка 2 важные функции: сохранение религии и священных писаний неизменными; объединить всех мусульман мира в единое целое. Этим и объясняется важность арабского языка. Что означает «ДжазакаЛлаху хайран»? Понимая ценность арабского языка для мусульман и желание следовать действиям Пророка Мухаммада с. На арабском языке эти слова имеют огромное значение, и мусульмане верят, что их использование считается за благое деяние, за которое Всевышний даёт награду.
Поэтому при любом удобном случае они стараются их произносить. Данная форма обращения приемлема для мужчин. Иногда мусульмане эти слова употребляют в письменной форме, и тут возникает один важный момент — в арабском языке некоторые слова меняют значение на противоположное, если изменить их орфографию.
Дни Ураза-байрама в мусульманских странах считаются выходными. Как отмечают Ураза-байрам До праздника считается правильным выплатить нуждающимся милостыню разговения закят аль-фитр. Обычно ее отдают продуктами, но есть возможность выплатить деньгами. Сам Ураза-байрам мусульмане празднуют масштабно. В первый день рано утром тысячи верующих собираются в мечетях на коллективную молитву ид-намаз , а днем и вечером посещают шествия, фестивали, ярмарки. После коллективной молитвы и в остальные дни Ураза-байрама принято собираться с родственниками и друзьями.
Спасибо в исламе - 83 фото
да воздаст вам Аллах благом! барака-Ллаху фик (а) - да благословит тебя Аллах! Хвала Аллаху господу миров Милостивому Милосердному. А само выражение «джазака Ллаху хайран» значит «да воздаст тебе (обращение к мужчине) Аллах добром» Женщине нужно говорить «джазаки Лляху хайран» — так будет правильным обращение к женскому роду.
Что означает «ДжазакаЛлаху хайран
Помните, что «Джазака Аллаху хайран» означает «Благодарю тебя, Аллах, добра». Используя правильную произносительную форму, вы сможете выразить свою благодарность и пожелание добра наилучшим образом. Признаки искренности Когда мы слышим «джезакаллаху хайран» от любого человека, мы должны сказать «и тебе, аль-хамдулиллах». Если даже человек был злым в отношении нас, мы должны отвечать ему благими словами от имени Аллаха. Поэтому важно помнить, что наш ответ должен быть искренним и чистым, чтобы наша благодарность была принята Аллахом и считалась добрым делом. Также хорошие слова приобретают значительную силу, так что мы должны быть добрыми и искренними в своих ответах. Шаятин всегда пытаются уговорить нас отвечать на благодарность неправильно. Они хорошо знают правила того, как нужно отвечать на благодарность, и поэтому они пытаются убедить нас сказать что-то другое, что не может быть принято Аллахом. Поэтому важно помнить, что даже если мы услышим что-то неправильное, мы должны остаться сдержанными и отвечать правильно, произнося «и тебе ал-хамдулиллах» или «и вам также», чтобы наша благодарность была искренней и принята Аллахом.
Никогда не забывайте произнести «амин» в конце вашей молитвы. Это очень важно, поскольку это показывает искренность наших молитв и связывает наши молитвы с молитвами Мухаммеда, на него мир и благословение Всевышнего Аллаха. Часто мы пропускаем это слово из-за невнимания или незнания, но важно помнить, что это небольшое слово имеет большое значение и может усилить нашу молитву. Так что важно помнить, что когда мы отвечаем на благодарность, наше отвечать должно быть искренним и чистым. Мы должны избегать использования неправильных фраз и отвечать благими словами от имени Аллаха. Не побеждайте шайтана своими действиями, но покажите, что вы настоящий мусульманин, почитая Аллаха в своих словах и поступках. Порядок использования этой фразы Когда кто-то говорит вам «Джазака Аллаху хайран» что означает «Благодарю вас великодушно» или «Благодарю вас хорошим добрым» , нужно отвечать «Вам также» или «И вам» эквивалентно «и тебе» в знак признания и благодарности. Важно помнить, что эта фраза — выражение благодарности, поэтому ее использование требует вежливости и уважения.
Мусульмане часто используют фразу «Альхамдулиллях» как ответ на вопрос о том, как обстоят их дела. Кроме того, данное выражение является формой поминания Аллаха. На эту фразу принято отвечать словами «ва джазака» или «ва яки».
В хадисе Посланника Аллаха саллаллаху алейхи ва саллям сказано: «Если кому-то будет сделано добро, а потом они скажут «ДжазакаЛлаху хайран» тому, кто сделал добро, то они поистине хорошо их отблагодарили» Тирмизи. Фраза «Субханналлах» является указанием на совершенные качества Творца и отсутствие у него каких-либо недостатков, сотворенное им — также совершенно. Используется в призыве к намазу, ежедневной пятикратной молитве, также в радости и горести, благих и дурных известий, подразумевая, что единственное, что остается неизменным, это величие Творца.
Например, вы можете сказать «джазаки аллаху хайран и барака аллаху фик», чтобы выразить благодарность с двух сторон. В общем, в исламе есть множество фраз, которые можно использовать для выражения благодарности, и выбор зависит от вашего настроения и связанной ситуации. Зачем нужно знать про «джазаки аллаху хайран»?
Для многих людей знание и правильное использование фразы «джазаки аллаху хайран» является проявлением уважения и благодарности перед Богом и другими людьми. Эта фраза имеет особое значение в исламской культуре и используется для выражения благодарности за помощь, поддержку или доброе дело. Знание этой фразы может помочь в укреплении отношений с другими людьми и приносить духовное утешение в трудных ситуациях.
Она также может помочь в укреплении личной духовности и приносить умиротворение в сердце. Важно помнить, что использование фразы «джазаки аллаху хайран» должно быть искренним и проявлять истинную благодарность, а не просто формальным или приветственным выражением. Интересно отметить, что знание и правильное использование этой фразы может также улучшить связь с исламским сообществом и способствовать тому, что люди будут обращаться к тебе за советом или помощью.
Таким образом, знание и умение использовать фразу «джазаки аллаху хайран» может стать важным элементом в развитии исламской культуры и повседневной жизни многих людей. Уважение к исламской культуре и собеседнику Ислам — религия, которая является одной из крупнейших в мире. Его последователи мусульмане живут и исповедуют свои убеждения и веру по всему миру, и возможно, вы уже сталкивались с мусульманами в своей жизни.
Использование уважительной фразы «джазаки аллаху хайран» — это один из способов выразить уважение и благодарность на арабском языке по отношению к исламской культуре и собеседнику. Эта фраза, которая переводится как «спасибо» или «благодарю тебя», может использоваться в различных ситуациях, например, когда кто-то оказал вам услугу или просто выразил доброту и помощь вам. Это может быть также использовано, как жест уважения к мусульманину в любой другой ситуации.
Важно помнить, что уважение и терпимость к различным культурам и религиям — это ключевые составляющие межкультурного и межрелигиозного диалога и понимания. Использование этой уважительной фразы — это отличный способ показать ваше уважение к людям, принадлежащим к другим культурам и религиям. Для тех, кто не говорит на арабском языке, использование «джазаки аллаху хайран» может показаться сложным.
Однако, общение с мусульманами и использование этой фразы — это не только способ показать уважение, но и повод узнать больше о другой культуре и религии. Взаимопонимание между людьми разных вер, культур и национальностей — это не только важно с точки зрения уважения друг к другу, но и незаменимо для современного мира, в котором люди все чаще взаимодействуют через границы и различия. Важность использования правильных формул благодарности Культура благодарности является одним из важнейших аспектов межличностных отношений.
Неверные формулы благодарности могут нарушить общение и вызвать недопонимание между людьми. Поэтому важно знать, как правильно выражать благодарность в различных ситуациях. При общении с мусульманами, особенно на арабском языке, важно знать правильные формулы благодарности, которые отличаются от обычных привычных слов.
Одной из таких формул является «джазаки аллаху хайран», что означает «благодарю Аллаха за добро». Правильное использование этой формулы поможет подчеркнуть уважение к религиозным и культурным традициям других людей. Также важно помнить, что выражение благодарности должно быть искренним и соответствовать действительности.
Использование неверных формул или же благодарность без искренности может вызвать недоразумения и негативную реакцию собеседника.
Если человек начал читать намаз до того, как имам взошел на минбар для чтения хутбы, и во время чтения намаза это произошло, то намаз не прерывают, а дочитывают. Если это были два ракаата приветствия мечети или какой-то другой нафиль, то он дочитает эти два ракаата. Если же это были четыре ракаата сунны перед джума, то он дочитает эти четыре ракаата [23].
Сюда же относится хутба в праздничных намазах [24]. Десятое время — нежелательно макрух совершать намаз, когда уже прочитан икамат на пятничный намаз [25]. Одиннадцатое время — нежелательно макрух совершать намаз, когда имам уже приступил к совершению намаза, кроме сунны фаджра [26]. Если человек начнет совершать нафиль-намаз до этого, даже если начали читать икамат, то это не будет макрухом при условии, что он уверен, что застанет имама в первом ракаате, и он не стоит в общем ряду с молящимися, а совершает нафиль-намаз где-то далеко от рядов [27].
Если человек пришел в мечеть на утренний намаз и не совершал два ракаата сунны перед фаджром, а имам уже начал читать джамаат-намаз, то ему следует совершить сначала два ракаата сунны, а затем присоединиться к намазу при условии, что он уверен, что сможет застать какую-то часть намаза имама [28]. Разница между десятым и одиннадцатым — в том, что во время джума очень много людей, и поэтому человеку нежелательно начинать какой-либо намаз с началом икамата. Двенадцатое время — нежелательно макрух совершать нафиль-намаз до праздничного намаза, будь этот намаз совершен дома или в мечети [29]. Причина нежелательности — в том, что Посланник Аллаха да благословит его Аллах и да приветствует не совершал в праздничные дни нафиль-намаз перед праздничным.
А он всегда стремился совершать желательное поклонение, значит, если он не совершил его в это время, это было сделано намеренно и совершать его нежелательно макрух [30]. Тринадцатое время — нежелательно макрух совершать нафиль-намаз после праздничного намаза в месте его совершения, но если совершить его дома после возвращения, то в этом не будет нежелательности [31]. Четырнадцатое время — нежелательно макрух совершать любой намаз, кроме своевременного фарда, если начинает заканчиваться желательное время этого фард-намаза [32]. Например, человек откладывал намаз аср, и наступило время, близкое к нежелательному, и до его наступления есть только время, нужное на фард: ему будет макрух совершать сначала четыре ракаата сунны перед асром, а потом аср; он должен сразу начать совершать аср.
То же касается восполнения фард-намазов, даже если человек — сохиб ат-тартиб, потому что с приближением окончания желательного мустахаб времени для намаза обязательность восполнения намазов до начала своевременного намаза для сохиб ат-тартиб спадает [33]. Если человек уже начал совершать нафиль-намаз, думая, что у него есть еще время, а потом уже в намазе понял, что времени не хватает, то, как и в случае с хутбой в пятницу, намаз не следует прерывать [34]. Еще есть нежелательность, которая связана не со временем, а с обстоятельствами, в которых совершается намаз. Пятнадцатое — нежелательно совершать намаз в ситуации, которая нарушает сосредоточенность человека [35] : например, когда человек хочет справить нужду или когда еда готова, а человек голоден.
Если человек начал совершать так намаз, то ему следует прервать намаз, а затем совершить его полноценно, даже если он совершает намаз коллективно и даже если он думает, что не сможет совершить его потом коллективно, кроме случая, когда человек боится, что время намаза может закончиться [36].