Мясопустная неделя (воскресенье) посвящена напоминанию о всеобщем последнем и Страшном суде. Главная > Новости благочиния > Проповедь протоиерея Георгия Климова в Неделю мясопустную, о Страшном Суде.
Неделя мясопустная. О Страшном суде
Возможно, эти цитаты будут более уместны в Викицитатнике или в Викитеке. Название «Неделя о Страшном суде» происходит от того, что на литургии в этот день читается Евангелие о Страшном суде : Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.
Господь соберет народы во время Своего Второго Пришествия и, обратившись к одним, скажет: «Вы напоили Меня, когда Я жаждал. Вы накормили Меня, когда Я голодал. Вы одели Меня, когда Я был наг. Вы посетили Меня больного и в темнице. И поэтому войдите в радость Господа Своего». Но скажут эти люди: «Господи, а когда мы видели Тебя в таком положении? Обратится Он и к другим: «Отойдите от Меня, потому что вы не напоили Меня жаждущего, не накормили Меня алчущего, не одели Меня нагого и не посетили Меня в больнице и тюрьме».
И опять тот же ответ: «…так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне» Мф. Если мы обобщим этот разговор Господа с праведниками и с грешниками, то увидим, что на Страшном Суде только один критерий есть: сумел человек полюбить ближнего своего в этой земной жизни, или не смог этого сделать.
Однако это не то событие, которого следует с ужасом ожидать. К нему нужно подходить, как к напоминанию себе о том, что ждет нас всех в конце земного жизненного пути. Нам всем предстоит предстать пред Господом и ответить ему за все то, что было совершено в нашей жизни. Это некий очищающий этап, после которого всем кающимся грешникам будет даровано Царствие Небесное. Но покаяние должно быть искренним, с сожалением о содеянном. Это напоминание о том, что Господь уже всех нас простил и любит, но мы не должны этим злоупотреблять и творить все то, что нам вздумается. Каждому свойственны ошибки и слабость, но нужно над собой работать и искоренять в себе пороки.
И настанет тогда момент, когда правда Божия будет явлена всему миру. Господь Вседержитель, Судия мира отделит праведных о неправедных; одних поставит направо от Себя, а других налево и скажет те слова, которые слышали вы в Евангельском чтении: оправдает Он, назовет благословенными Отца своего всех тех, кто творит людям несчастным и страдающим и нуждающимся дела милосердия; осудит и пошлет в муку вечную тех, кто никогда и никому не творил дел милосердия. Чрезвычайно важно то, что открыл Господь о Своем Страшном Суде: чрезвычайно важно знать, что Он только за дела милосердия или полное отсутствие милосердия будет судить людей.
Он не будет спрашивать ни о чем другом, будет судить грешников только за то, что не имели сострадания, жалости, милосердия и любви к ближним своим. Почему этого достаточно, почему не надо более спрашивать ни о чем Господу Иисусу? Потому что любовь есть исполнение всего закона, а отсутствие любви — попрание закона Христова.
Благословенными Отца своего назовет Он тех, которые были полны любви, милосердия, жалости и сострадания. Проклятыми и осужденными на вечные мучения назовет тех, которые своими делами показали, что чужды любви, совершенно чужды самому важному в законе Божием, что отвергши этот закон, поправ святую любовь, они отвергли закон добра и предпочли закон зла; не хотели идти по пути Христову, пошли своим путем, путем зла. Ну что же, будем ли возмущаться тем, что пойдут они в муку вечную?
Нет, не будем: они сами себя осудили на эту вечную смерть. Если и не сказал бы Христос Своих страшных слов, все равно сами себя осудили бы они. Как это люди, жившие тысячи лет тому назад, могут осудить себя?
Слышали вы в стихирах нынешнего воскресного дня, когда творится память о Страшном Суде, что когда начнется суд, разогнутся книги, в которых записаны деяния каждого человека. Зачем эти книги, которые разогнутся, неужели нужны они Всеведущему Богу? Нет, конечно, не нужны.
Эти книги лишь символически изображают то, что неизгладимо запечатлено в совести каждого человека, в бессмертном духе его. Внезапно в один миг пройдет пред ним вся прежняя жизнь, до мельчайших подробностей вспомнит он каждое злое слово свое, каждое злое деяние, каждую нечестивую мысль свою вспомнит — и ужаснется. Если был злодеем, если был богохульником, попирал Кровь Христову, все эти страшные дела вдруг внезапно предстанут пред его духовными очами.
Какие основания имею я говорить так и утверждать это? Имею, прямое основание имею, ибо известно из книг по психологии, что люди, бывшие на волосок от смерти — которые утопали в море и были в последний момент спасены, которые попадали под поезд, но лежали между рельсами в то время, как поезд с грохотом проносился над ними — эти люди рассказывали, что в одну страшную предсмертную минуту проходила пред ними вся их прежняя жизнь, начиная с раннего детства. Это возможно только потому, что все, что мы творим, что говорим, что думаем, неизгладимо навеки запечатлевается в духе нашем.
Дух хранит все это, и когда дух освободится от оков плоти, когда плоть станет духовной, тогда дух откроет пред духовными очами человека все то, что происходило в течение его жизни. Это будет страшный суд его самого над ним самим. Его собственный дух, его совесть осудит его.
Потому глубоко справедливо и правильно, что все творившие зло будут преданы на то, чтобы вечно существовать с диаволом и ангелами его, которые отверглись добра и стали средоточием зла.
Неделя о Страшном суде (мясопустная)
Неделя мясопустная, о Страшном суде. «Неделю о Страшном Суде» называют мясопустной, так как с этого дня устав предписывает воздержание от мяса. Неделя о Страшном суде — предпоследняя неделя подготовительного периода, с нее начинается запрет на употребление мяса, а в храме говорят о Страшном Суде.
НЕДЕЛЯ МЯСОПУСТНАЯ, О СТРАШНОМ СУДЕ
Нужно, необходимо нам, немощным и грешным, частое воспоминание второго пришествия и страшного суда Христова: такое воспоминание есть благонадежнейшее приуготовление. Страшен тот Суд, который ожидает всех человеков после общего воскресения, страшен и тот суд, который ожидает каждого человека после его смерти. Последствия того и другого суда или вожделенны или бедственны. Если земные суды, на которых дело идет об одном тленном и временном, возбуждают нашу заботливость: тем более должен озабочивать нас суд Божий. С какой другой целью Господь возвестил нам о нем так ясно, как не с целью возбудить в нас душеспасительный страх, могущий предохранить нас от греховной, беспечной жизни, в которой - условие нашей погибели? Преподобный Илия, Египетский инок, безмолвствовавший в Фиваидской пустыне, говаривал: «Меня устрашают три времени: время исшествия души из тела, время суда Божия, и время изречения, какое последует о мне от Бога»». Нужно окинуть честным взглядом свою жизнь и понять, что все мы смертны, а после смерти пойдём или в Рай к Богу или в ад на вечные муки совести. Только святость жизни может ввести человека в Рай, потому что «не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи» Откр. А в чём состоит святость? За что Господь будет награждать праведников на Страшном Суде или наказывать грешников?
Человек — существо подсудимое. Повестка ему уже выдана, но дата не поставлена: явка в суд может произойти в любой день года и в любое час. Адвокатов не будет. Прокуроров тоже. Правда, будут охранники, с безстрастными лицами стоящие за спиной. И будет Судья, справедливый и неподкупный. И конечно, будет подсудимый, которому всё будет ясно без лишних слов. Любого из нас — говорил Дюрренматт — можно посадить в тюрьму без объявления вины, и каждый в глубине души будет знать, за что. Страшно слушать, но трудно возражать.
Редкий из сынов человеческих на том последнем Суде сможет поднять глаза на Сидящего на престоле. Большинство будет стоять, опустив голову. Это в привычной земной реальности мы скручиваем нити оправданий и сплетаем кружева силлогизмов. На том Суде все будет проще и быстрее. Не подумайте, что речь идет об абсурдном мире Йозефа К. Кафка описал внутренний мир человека, который уже не верит в Бога и не знает, Кто будет его судить, но саму неумолимость и неотвратимость суда продолжает ощущать в сокровенной глубине своего сердца. Такова внутренняя трагедия человека новейшей эпохи. И тогда действительно возникает абсурдная ситуация, замешанная на чувстве обреченности. Но в нашем случае Судья не прячет лицо и не скрывает статьи обвинения.
Равно как и заранее объявляет вслух, что нужно для оправдания. Ничего сверхъестественного. Нужно просто понять, что мир сей не есть место наслаждений, но каторга и юдоль печалей. Люди болеют, нуждаются в еде и одежде, терпят насилие, сидят в тюрьмах, бьются о тысячи окаменевших проблем, как рыба об лед. И нужно помогать людям нести крест свой. Нужно плакать с плачущими и радоваться с радующимися. Нужно делиться едой, пускать под кров путешествующих, навещать больных и переживать о заключенных.
Праздничное Богослужение 116 просмотров Распечатать Это будет последний и Страшный! Сколь досадно бывает в жизни, когда ты вдруг осознаешь задним числом, что были у тебя реальные шансы «схватить жар-птицу за хвост» и обрести нечто очень для тебя важное: человека, с которым счастьем было бы связать свою жизнь, возможность для реализации в полной мере своих талантов, некие материальные блага, — а поезд в последнюю минуту ушел без тебя. И именно по причине твоей нерешительности, трусости, лени, а, может быть, и глупости. Ощущение утраты, пустоты, которую ты мог бы заполнить, но не сумел, грызет тебя долгие годы, порой всю оставшуюся жизнь. А вернуть упущенные мгновенья уже невозможно. А если мимо тебя прошла любовь? Любовь, для которой ты был создан, но от которой всячески отгораживался, отмахивался. А ведь стоило сделать только первый шаг, и ты бы почувствовал, какое это блаженство — творить любовь в самых разных ее проявлениях.
Как это Господь к Себе относит то, что они сделали другим? Поступать по любви им было настолько естественно, что они и не задумываясь так поступали... Мы не спасемся тем, что с натугой сердца, мучительно заставляя себя, помня о Господних заповедях, будем их творить; они должны войти нам в плоть и кровь так глубоко, так совершенно, чтобы быть естественным движением души, а не простым послушанием закону, который нам дан извне. И поэтому если кто из нас и думает, что он поступает милосердно, заботится о больных, посещает тюремных заключенных, питает голодного, одевает холодного, — пусть поставит перед собой вопрос: от сердца ли он поступает или потому, что чувствует, что таков его долг и что он даст ответ за свои поступки? И если только по долгу, то, Боже, как мы далеки от того, чтобы быть детьми Небесного Царства!.. Но обратите внимание и на тех, которые ничего из этих дел человеческой любви не совершили. Когда Христос им задает этот вопрос, они его даже не понимают: Где же мы Тебя, Господи, видели? Когда же мы Тебя не посетили в больнице или тюрьме? Когда же Тебя не одели холодного, не накормили голодного?
Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны.
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
В Неделю (воскресенье) мясопустную, за неделю до начала Великого поста, Церковь вспоминает о Страшном суде Господнем. На Страшном Суде Он не вспомнит наших грехов, если в них мы здесь раскаемся, если здесь получим прощение и разрешение. «Страшный Суд» При словах «страшный суд» положено испытывать страх и трепет.
Неделя о Страшном суде (мясопустная)
| Почему 19 февраля 2023 года Церковь вспоминает про Страшный суд, и что это значит | Святитель Иоанн Златоуст о Страшном Суде замечает: «Когда Господь говорил о царстве, то сказал: приидите благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира, а говоря об огне, сказал не так, но прибавил: уготованный диаволу и ангелам его. |
| 10 марта – Неделя мясопустная, о Страшном суде | Контакты. Главная Проповеди19.02.2023, Неделя мясопустная, о Страшном Суде. |
| Мясопустная неделя: что это « Глазовская епархия | Это будет последний и Страшный! Сколь досадно бывает в жизни, когда ты вдруг осознаешь задним числом, что были у тебя реальные шансы «схватить жар-птицу за хвост» и обрести нечто очень для тебя важное: человека, с которым счастьем было бы связать свою жизнь. |
| Слово в Неделю о Страшном Суде / | Церковные праздники и посты в 2024 году. |
Неделя о Страшном суде (мясопустная)
На этом Суде страшно еще, что все наши прегрешения откроются для всего мира – все наши помыслы, которые каждый из нас имеет и которые хочет скрыть подчас не только от других, но даже и от себя, боится себя, своей греховности, своей грязности. Предпоследнее воскресенье перед Великим постом носит название "Неделя о Страшном суде" или Мясопустная неделя. Контакты. Главная Проповеди19.02.2023, Неделя мясопустная, о Страшном Суде. Неделя о Страшном суде носит покаянный характер, она дается верующим для подготовки к приходу Спасителя и отчета перед Ним о совершенных деяниях, как праведниками, так и грешниками. Смотрите видео онлайн «НЕДЕЛЯ МЯСОПУСТНАЯ, О СТРАШНОМ СУДЕ» на канале «Исторический флешбэк праздников» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 12 декабря 2023 года в 19:51, длительностью 00:21:18, на видеохостинге RUTUBE.
НЕДЕЛЯ О СТРАШНОМ СУДЕ
Андрея Критского , который будет читаться в храмах уже на первой седмице Четыредесятницы, как еще именуют Великий Пост. Тема заговения на мясо — второстепенная в службе и отражается только в тексте апостольского зачала, читаемого на литургии; характерная фраза — «Если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек» 1Кор. Основная же тема богослужения Недели мясопустной воспоминанию о всеобщем последнем и Страшном суде. В этот воскресный день на литургии в храмах читается соответствующее Евангелие Мф. Основные мысли, звучащие в песнопениях дня по факту — в субботу вечером : Никто не избежит суда Божия: Господь именуется Неумытным Судией 1-я стихира на «Хвалите…» , а сам Страшный Суд — «неумытным истязанием» канон, 7-я песнь, 2-й тропарь. Кроме того, в следующие за воскресеньем дни в 2024 г. Ефрема Сирина; субботний день — так называемое «переходящее» празднование, называемое «Всех преподобных отцов, в подвиге просиявших»; это напоминание верующим о святых иноках, чей подвижнический труд вдохновляет с радостью духовной вступать в Великий Пост. Кроме того, на следующую за Неделей о Страшном Суде седмицу придутся также другие памятные даты: на пятницу, 15 марта — празднование иконе Божией Матери «Державной» 1917 и память свт. Арсения, епископа Тверского; на прощеное воскресенье, 17 марта выпадает память благоверного князя Даниила Московского О песнопениях в Неделю о Страшном Суде Они напоминают верующим о грядущем Божием Суде.
Так, напоминая о будущем Суде, призывая людей к покаянию, Церковь подготавливает своих чад к грядущей «весне духовной», Великому Посту, в который нужно входить с радостью, надеждой на Бога, решимостью изменить свою жизнь. Вот как говорит об этом, обращаясь к грешной душе, прп. Ефрем Сирин, чья молитва будет сопровождать каждого все дни Четыредесятницы: «Уязвлена ты? Не отчаивайся. Восстань и мужественно скажи: «Ныне начах». Припади ко Владыке своему милостивому и исповедуй грехи свои».
А что делал? Отмахивался от нее, плевал на нее, изрыгал на нее потоки грязи, кидал в нее мусор. Или даже ломал ее или пытался уничтожить. И вдруг… ты стоишь перед Тем, Чей образ ты должен был бережно и плодотворно нести в себе. Я посылал к тебе людей, которые нуждались в твоей любви, ты получил от меня таланты и возможности для того, чтобы явить ее на деле. А сейчас я пытаюсь обнаружить в тебе частичку жизни, то есть, частичку любви. Но ее нет. Ты — высохшее дерево.
Это не то чтобы неверно, но это неполно. Босх "Страшный суд" Суд одновременно является и невыразимо пугающим — и невыразимо радостным событием. Христос приходит в этот мир во славе, чтобы исцелить, спасти и преобразить его. Долгие века греха, смерти и боли оказываются позади; все ужасы и трагедии человеческой истории приходят к концу, чтобы никогда более не вернуться. Мертвые воскресают, и наступает та «жизнь будущего века», «жизнь вечная и блаженная», которую верующие ожидали с трепетом и надеждой. Благословенные наследуют Царство, уготованное им от создания мира, все земные скорби оборачиваются вечным торжеством. Это радость настолько огромная, что мы не могли бы ее вместить сейчас — нам еще нужно расти и через многое пройти, чтобы сделаться достаточно большими для нее. Но с другой стороны, этот суд обоснованно называют Страшным. Человек может и не войти в это Царство — у него есть свободная воля, он может и отказаться. Причем входим в это Царство — или отказываемся войти — мы уже здесь и сейчас. Чтобы стать жителями Небесного Града, мы должны глубоко измениться, вернее, позволить Богу нас глубоко изменить. Иначе мы не можем войти в Град — даже не потому, что нас не пустят, просто потому что мы не сможем и даже не захотим быть его гражданами. Примерно так же, как законченный эгоист не может и даже не хочет быть счастливым ни в браке, ни в дружбе, ни в работе: его испорченная душа просто не может вместить этих даров.
Это последний день перед Великим постом, когда Устав позволяет есть мясную пищу. Кроме того, встречается наименование «Неделя о Страшном суде», так как в этот день читается евангельское зачало, содержащее описание последнего суда Спасителя во время Второго пришествия Мф. В следующую седмицу разрешается молочные продукты, рыбу и яйца в любой день недели. Поэтому она называется Сырная седмица, а в народе — Масленица. История возникновения.
27 февраля — Неделя мясопустная, о Страшном суде
Контакты. Главная Проповеди19.02.2023, Неделя мясопустная, о Страшном Суде. На этом Суде страшно еще, что все наши прегрешения откроются для всего мира – все наши помыслы, которые каждый из нас имеет и которые хочет скрыть подчас не только от других, но даже и от себя, боится себя, своей греховности, своей грязности. Неделя мясопустная (последний день вкушения мяса), о Страшном суде (Мф.25:31-46) – 10 марта. Именно поэтому эту неделю также называют неделей о Страшном суде. В течение семи дней Мясопустной недели верующие постепенно готовятся к строгому воздержанию и начинают процесс очищения от грехов, в соответствии с церковными канонами.
Неделя мясопустная, о Страшном Суде
Основная же тема богослужения Недели мясопустной воспоминанию о всеобщем последнем и Страшном суде. Последний Суд будет страшным обличением безчисленного множества грехов, которые откроются во всей своей наготе, во всем безобразии и преступности. Третье воскресенье подготовительного периода к Великому посту именуется в Православном календаре Неделей о Страшном суде, или Неделей мясопустной. 19 февраля 2023 года, в Неделю мясопустную, о Страшном Суде, архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий совершил Божественную литургию в Успенском соборе Жировичского монастыря. На Страшном Суде произойдет конечное разделение добра и зла, света и тьмы.