Наступает третья седмица Великого поста — Крестопоклонная неделя, которая продлится с 1 по 7 апреля. Требования к еде на третьей неделе Великого поста не такие строгие, как в самом начале Великого поста. Третье воскресенье Великого поста называется Неделей Крестопоклонной. Итак, имея великого Первосвященника, Который прошёл через небеса, Иисуса, Сына Божия, — будем крепко держаться нашего исповедания. Третье воскресенье Великого поста называется Неделей Крестопоклонной.
19 МАРТА. НЕДЕЛЯ 3-Я ВЕЛИКОГО ПОСТА, КРЕСТОПОКЛОННАЯ (2023 г.)
Богослужение третьего воскресенья великого поста в этом году соединило в себе воспоминание Благой вести о начале спасения всего мира, о пришествии в этот мир Спасителя, и воспоминание Крестных Страданий Спасителя, принесших избавление человечеству. Неделя пятая Великаго поста, прп. Марии Египетской, глас 5. ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ. Третья седмица Великого поста в 2022 году — с 13 по 19 марта. Третье воскресенье Великого поста называется Неделей Крестопоклонной. Слово священника Константина Корепанова.***САЙТ ТЕЛЕКАНАЛА СОЮЗ: ты на самые важные вопросы духовной жизни можно найти в разделе ВОПРОС.
Третья неделя Великого поста: что разрешается делать, а что под запретом (скоромную пищу не едим)
И человек утрачивает себя, утрачивая или растрачивая безнадежно, потому что приобретая весь мир, он губит свою душу, теряет тот драгоценный смысл, который дарован Богом человеку — обрести себя во Христе Иисусе, шествуя за Ним путем Креста, путем самоотречения, путем отречения от всего того, что мешает ему быть с Богом. Это есть крест для каждого из нас с вами, чтобы признать в себе присутствие греха, признать свое несовершенство, и с этой болью сердечной, с этой скорбью, которая тоже есть наш крест, призывать Бога в помощь, шествовать с ним на тот Голгофский жертвенник, который предначертан Христом Спасителем для каждого из нас. Потому что путь на небо, путь к воскресению всегда есть через крест. И другого пути нет у христианина. И это открыто нам с вами в этом поприще поста и в нашей с вами христианской жизни. И вот Господь показывает нам, что все те, кто хочет сберечь свою душу в этом мире, тот погубит ее.
И лишь тот, кто готов растрачивать себя ради Христа, ради ближнего, не жалея себя, не экономя свои силы, не сберегая свою драгоценную душу в покое, но тот, кто не боится беспокойств и трудностей, только тот обретает спасение о Господе. Потому что всякий, ищущий покоя и комфорта, никогда его не найдет. Но тот, кто в беспокойстве внешнем повергается в волю Божию, тот, кто всецело доверяет Творцу всяческих, доверяет свою жизнь и свою душу в Его божественное попечение и премудрое водительство, тот может обрести истинный покой во исполнение евангельских заповедей, которые есть любовь к Богу, любовь к ближнему до самопожертвования. Только такой путь открывается христианину как единственно возможный ради спасения своей души. И вот Господь говорит нам далее в сегодняшнем Евангелии: если кто постыдится Меня и словес Моих в роде сем прелюбодейном и грешном, того и Я постыжусь, когда приду во славе Отца Моего со Ангелы святыми.
Это есть страшное предупреждение для нас с вами. В сегодняшнем мире так легко поползнуться, постыдившись Христа. Мир, который глумится над Христом и над Крестом, мир, который не понимает драгоценности веры, ее чистоты, ее величия, ее святости, почитает жизнь со Христом юродством, безумием, каким-то недоделанием, или какой-то недожизнью словно бы. Потому что тайна благодати сокрыта от совопросников века сего, от тех, кто поверхностно, предвзято пытаются судить о жизни христианской. Но нам с вами тайна эта открыта.
И мы должны дорожить этим даром веры, который каждому из нас с вами Богом дарован. Каждому из нас дан этот талант, великий талант, способный привести нас на небо. Но вопрос, как мы способны даром этим распорядиться?
Если же кто, руководствуясь верой, примет во внимание, что божество — благое и всемогущее, и истинное и мудрое, и праведное, то он найдет все гладким и ровным и путь — прямым.
Ибо вне веры спастись невозможно, потому что все, как человеческое, так и духовное, основано на вере. Ибо без веры ни земледелец не разрезает борозды земли, ни купец на малом древе не вверяет своей души беснующейся бездне моря; не происходят ни браки, ни что-либо иное в жизни. Верою уразумеваем, что все приведено из небытия в бытие могуществом Божиим; верою правильно совершаем все дела как — божеские, так и человеческие. Вера, далее, есть нелюбопытствующее одобрение.
Всякое, конечно, деяние и чудотворение Христово — весьма велико и божественно, и удивительно, но удивительнее всего Честной Его Крест. Ибо смерть ниспровергнута, прародительский грех уничтожен, ад ограблен, даровано Воскресение, дана нам сила презирать настоящее и даже саму смерть, возвращено первоначальное блаженство, открыты врата рая, наше естество село одесную Бога, мы сделались чадами Божиими и наследниками не через другое что, а через Крест Господа нашего Иисуса Христа. Ибо все это устроено через Крест: «все мы, крестившиеся во имя Иисуса Христа, — говорит апостол, — в смерть Его крестились» Гал. И далее: Христос есть Божия сила и Божия премудрость 1 Кор.
Вот смерть Христа или Крест, одел нас в ипостасную Божию мудрость и Силу. Сила же Божия есть слово крестное или потому, что через него открылось нам могущество Божие, то есть победа над смертью, или потому, что подобно тому как четыре конца Креста, соединяясь в центре, твердо держатся и высота , и глубина, и длина, и широта, то есть вся видимая и невидимая тварь. Крест дан нам в качестве знамения на челе, как Израилю — обрезание. Ибо через него мы, верные, различаемся от неверных и узнаемся.
Это действие помогает православным не забыть о том, что все в этой жизни должны нести свой собственный крест. Когда Вселенская родительская суббота в 2023 году Пребывание иудеев в пустыне В православной литературе Великий пост часто сравнивают с хождением иудеев по пустыне. Когда евреи, страдающие от жары, потеряли последние силы, Моисей опустил в озеро «древо», на которое указал ему Господь. И тут же горькие воды озера стали сладкими, и скитальцы смогли напиться.
Точно так же и вынесенный на Крестопоклонной неделе для поклонения начинающим слабеть духом постящимся Крест придает им силы и укрепляет веру. В православной традиции крест Крестопоклонной недели также принято ассоциировать с райским древом жизни. Предвкушение пасхальной радости На Крестопоклонной неделе, празднуемой в самой середине Великого поста, церковь допускает некоторые послабления в пище. Верующие могут есть вареную еду с добавлением растительного масла.
Разрешается на Крестопоклонную неделю даже выпить немного красного вина. Таким образом, этот день для православных христиан становится и своего рода предвкушением пасхальной радости. История праздника Сам весенний праздник в честь Креста Господня в традиции христианства вошел уже 14 веков назад. Во время войны Византии и Ирана в 614 г.
Однако вскоре военная удача улыбнулась Византии.
Чтобы снизить чувство голода и снабдить организм витаминами и минералами в Великий пост, рекомендуется часто устраивать перекусы. В них можно включать свежие фрукты, орешки, сухофрукты. Чтобы разнообразить питание, можно включить в рацион корейские салаты без масла , семечки, водоросли, макаронные изделия если в составе нет яиц , пресные лаваши, соусы аджика, соевый соус, кетчуп, уксус. На третьей неделе организм человека уже адаптировался к ограничению в питании. Если рацион был правильно сбалансирован, то верующий уже не испытывает чувства голода. В организме начинает ощущаться легкость, мысли чаще обращаются к Богу.
Что нельзя в третью седмицу На третьей неделе поста верующие продолжают воздержание от скоромной пищи. То есть, нельзя употреблять продукты питания животного происхождения. В меню не входит мясо и хлебобулочные изделия с добавлением жиров и сливочного масла. Нельзя есть яйца, рыбу, молочные продукты. По монастырскому Уставу такие ограничения обязательны лишь для монахов. Обычные миряне могут не придерживаться строгости в посте. Верующие могут согласовать со своим духовником режим питания с учетом состояние здоровья или жизненных обстоятельств.
Имеющие хронические заболевания прихожане, включая онкобольных, больных сахарным диабетом, людей с нарушениями обмена веществ либо пищеварения, должны отказаться от строгого воздержания в еде. Это касается также пожилых людей, маленьких детей, беременных и кормящих женщин. В 3 седмицу Великого поста по-прежнему следует избегать развлечений, употребления табака и алкоголя. Это строгое правило касается всех верующих. Молитвы Молитва — главный помощник любого человека, соблюдающего пост. Она помогает усмирить соблазны, настроиться на правильный лад, сохранить и устроить силы. Нужно просить Бога о воздержании от пороков и обязательно об укреплении веры.
В эти дни нужно уделять молитвам больше времени, чем обычно.
Третья неделя Великого поста. Что нужно делать и есть
На третьей «неделе» (в третье воскресенье) Великого Поста совершается поклонение Распятию Господа – а последующие шесть дней именуются «Крестопоклонной седмицей», которая является четвертой из шести, составляющих Великий Пост. Образ жизни - 6 марта 2024 - Новости Санкт-Петербурга - вы делаете те новости, которые происходят вокруг нас. Третья седмица означает, что путь Великого поста пройден наполовину. Третье воскресенье Великого поста — Неделя Крестопоклонная.
3-я неделя Великого поста
Середина поста — Крестопоклонная неделя Великого поста в 2023 году. Третья седмица Великого поста пройдет с 13 по 18 марта и завершится 19 марта Крестопоклонной Неделей. Великий пост начинается за семь недель до Пасхи и состоит из двух частей — Святой Четыредесятницы (первые шесть недель) и Страстной Седмицы (последние шесть дней). Богослужение третьего воскресенья великого поста в этом году соединило в себе воспоминание Благой вести о начале спасения всего мира, о пришествии в этот мир Спасителя, и воспоминание Крестных Страданий Спасителя, принесших избавление человечеству. 19 марта — Неделя Третья Великого поста.
Третья неделя Великого поста: что разрешается делать, а что под запретом (скоромную пищу не едим)
Однако, прислушавшись к разговорам заключенных об их "подвигах", святой Ефрем узнал в этих историях свои проступки, за которые он никогда не был наказан. И понял, что осужден за старые грехи. Святой Ефрем начал усердно молиться о прощении и был освобожден. Выйдя из тюрьмы, богослов стал подвижником, и так преуспел, что ему предложили стать епископом, но он отказался. Главным занятием преподобного Ефрема было покаяние. А молитва Ефрема Сирина стала главной покаянной молитвой церкви. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Не дай мне склонности к лени, к беспечности, к властолюбию и пустословию. Чистоту души, смирение, терпение и любовь пошли мне, рабу Твоему. О Царь и Господь, дай мне видеть мои собственные грехи и не осуждать моего брата; потому что Ты благословен во веки веков.
Стоит посвятить больше времени молитве и своему духовному развитию. Третья седмица Великого пост а — это не только поклонение кресту Господню, но и время подумать, что этот символ значит для каждого христианина. Искупительный крест у каждого свой, и нести его — значит следовать за Христом. Это значит осознать свою боль и страдания, но не забывать при этом о боли и страдании Господа. Ведь дело спасения верующего начинается с отвержения своей греховности и себя. В эти дни можно и нужно прощать обиды. Нельзя продолжать лелеять их, нужно постараться разрешить конфликты и по возможности примириться. Особое значение имеет усиленная молитва. И в третью неделю Великого поста нельзя пренебрегать богослужением и молитвой. Все богослужения Великого поста совершенно особенные, они передают главное настроение этого периода — покаяние.
В эти дни нужно уделять молитвам больше времени, чем обычно. В среду и пятницу на третьей неделе православным необходимо посетить храм, где в эти дни служится Литургия Преждеосвященных даров. На поминовении усопших в среду также проходит особая литургия, после чего на кладбищах и храмах служат литии и панихиды.
Если нет возможности ходить в храм, то можно молиться самостоятельно.
Пост: Разрешена вареная пища без масла, но вне монастырских стен верующие часто не так строго следуют уставу и позволяют себе растительное масло не только в выходные, но и в будние дни. Эта неповторимая великопостная служба в году совершается ограниченное количество раз и только во время Великого поста.
А потому даже очень занятые верующие стараются хотя бы один раз за эти сорок восемь дней побывать на этом богослужении. Известны имена лишь нескольких из них. Святителя Арсения, епископа Тверского, чудотворца, инициатора создания древнейшего Киево-Печерского патерика Арсеньевская редакция.
Пост: Традиционно в среду пост соблюдается особенно строго, но мирянам не стоит изнурять себя сухоядением в ущерб здоровью и выполнению ежедневных обязанностей. После кончины св. Феодора Тирона, находясь в заключении, они проповедовали и привели к вере многих язычников, а затем были казнены.
Волоколамской иконы Божией Матери — списка с Владимирской иконы Московского Успенского собора, перенесенного в Иосифо-Волоцкий монастырь в дни Великого поста в 1572 году. Вечером - заупокойное всенощное бдение родительской субботы. Дни памяти: Преподобного Герасима Иорданского, многим он знаком благодаря известному сюжету о дружбе святого со львом.
Благоверного князя Даниила Московского, младшего сына святого князя Александра Невского, своей жизнью показавшего пример христианского мужества и любви. Преподобного Иакова постника — отшельника, впавшего в грех с исцеленной им девушкой, но поборовшего свое отчаяние, много лет каявшегося и достигшего святости. Пост: По монастырскому уставу — сухоядение.
Каждый верующий сам определяет меру своего поста, посоветовавшись со священником и ориентируясь на состояние здоровья и условия своей жизни. Но в любом случае в пятницу, как в день воспоминаний Страстей Христовых, пост принято соблюдать с особой строгостью. Это дни заботы об умерших близких, лучшей помощью которым является молитва.
Самым главным поминовением считается поминовение на литургии, а так как в великопостный период оно совершается реже, то по субботам уделяется особое внимание заупокойной молитве. После богослужения можно также посетить кладбище, чтобы навести порядок на могиле и еще раз попросить Господа о милости к душам умерших. Особенности богослужения: Утром — Литургия Иоанна Златоуста, вселенская панихида.
Вечером — всенощное бдение с выносом Креста и поклонением ему. Крест выносится из алтаря и помещается в центре храма, где и будет находиться почти до конца следующей недели. Дни памяти: Иконы Божьей Матери «Воспитание».
До 1917 года чудотворный образ хранился в Казанском соборе на Красной площади, затем был утерян и теперь там находится список. Перед этим образом родители молятся о своих детях. Обретение мощей блгвв.
Князь Феодор прославился своей праведной жизнью и трудами на благо Церкви и ради распространения христианства в тяжелые времена татаро-монгольского ига. В середине XV века в ярославском Спасо-Преображенском монастыре были обретены нетленные чудотворные мощи князя и двоих его сыновей. Пост: В субботу пост ослабляется.
Во время литургии в эти дни молитва Пресвятой Троице, которая традиционно сопровождает службу каждый день, заменяется на молитвенную песнь «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и свято Воскресение твоё славим», после которой и надлежит совершать поклоны. Если есть такая возможность, следует посетить все 4 службы. Единый глас десятков, обращенный в молитву, может сотворить чудо, особенно если воля наша ослабела под давлением рутины. Служба в церкви В субботу вечером на всенощном бдении в центр храма торжественно выносится Животворящий Крест Господень — напоминание о приближающейся Страстной Седмице и Пасхе Христовой.
После этого священники и прихожане храма совершают перед крестом три поклона. Это песнопение поется и на Литургии вместо Трисвятого. Крест остается для поклонения в течение недели до пятницы, когда он перед Литургией вносится обратно в алтарь. Поэтому третье воскресенье и четвертая седмица Великого поста называются «крестопоклонными».
По Уставу положено делать четыре поклонения на Крестопоклонной неделе: в воскресенье, понедельник, среду и пятницу. В воскресенье бывает поклонение Кресту только на утрене после выноса Креста , в понедельник и среду оно совершается на первом часе, а в пятницу «по отпусте часов». Богослужебные тексты в честь Креста очень возвышенны и красивы, они изобилуют противопоставлениями, аллегориями, художественной персонификацией. Почему христиане поклоняются кресту Поклонение кресту в христианстве имеет глубокий символический и духовный смысл.
Крест является центральным символом христианской веры, представляя собой инструмент страданий и распятия Иисуса Христа. Согласно христианскому учению, смерть Христа на кресте и Его воскресение являются основой спасения и прощения грехов для всех верующих. Таким образом, крест стал символом жертвы, любви, спасения и надежды на вечную жизнь. Поклонение кресту выражает глубокое уважение и благодарность Христу за Его жертву.
Это также напоминание верующим о необходимости следовать примеру Христа в самопожертвовании, любви и прощении. Крест служит напоминанием о страданиях Христа и призывает к духовному возрождению и обновлению. В церковных традициях поклонение кресту включает в себя различные ритуалы и обряды, такие как поцелуй креста во время богослужений или склонение перед крестом в молитве. Эти действия являются выражением глубокой веры и признательности за Божью милость и благословения.
НАШИ ГОРОДА
В 626 году Хосрой в союзе с аварами и славянами едва не захватил Константинополь. Чудесным заступничеством Матери Божией столичный город был избавлен от нашествия, а потом ход войны переменился, и в конце концов византийский император Ираклий I праздновал победное окончание 26-летней войны. Предположительно 6 марта 631 года Животворящий Крест вернулся в Иерусалим. Император собственноручно внес его в город, а вызволенный из плена патриарх Захария радостно шел рядом. С тех пор в Иерусалиме стали праздновать годовщину возвращения Животворящего Креста.
Нет особенного затруднения человеку оглядеть свою душу. Во время этого осмотра совесть и память покажут человеку его мысли, чувствования, желания и действия. Человеку остается работа устроить свой душевный мир таким образом, чтобы на место злых мыслей и грубых намерений поставить добрые; взамен порочных, мрачных желаний поставить добрые; злую, жестокую, упорную свою деятельность изменить на путь добродетели, святости и чистоты. В этом состоит начало и потребность покаяния. Следовательно, весь труд человека заключается в одном — устроить себя согласно с требованиями человеческого достоинства.
И когда наступает некое пограничное состояние «могу — не могу», «способен — неспособен, уж слишком страшно», мы, христиане, должны вспоминать эти слова: Отвергнись себя и возьми крест свой. Ведь Господь не призывает нас к смерти. Он ведет нас к жизни, более того, к полноте жизни, то есть к счастью. Так, может быть, в этом отвержении себя и есть ключ к человеческому счастью? Давайте теперь эти общие рассуждения перенесем в конкретную ситуацию семейных отношений. Может ли быть счастье в семье, если каждый живет только для себя? А если жена отвергается себя? Забывает обо всем, что хотела сделать, чего-то достичь, и полностью посвящает себя семье, детям, мужу — разве это не отвержение себя? Это ведь тоже подъятие на себя креста. А если муж, несмотря на удачную карьеру и прочие положительные обстоятельства жизни, в какой-то момент отвергается себя и совершает подвиг? Например, едет туда, куда не стоило ехать с точки зрения карьеры, или делает что-то такое, что угрожает его собственной жизни, как в случае добровольцев, которые сегодня едут на Донбасс? Разве это не отвержение себя? Значит, заповедь Божия не является требованием чего-то избыточного, чего-то невозможного. Эту заповедь Господь соотносит с нашими возможностями, и в этой заповеди — ключ к нашему благополучию и счастью. И если каждый на своем месте подвинет себя из центра жизни и будет помогать другому, если каждый из нас станет заботиться не только о себе, но и о своих родных, близких, а может быть, даже о дальних, которые очень нуждаются в этой помощи, то каким же будет мир? Он будет совсем другим, где будут действительно радость, счастье, мир, справедливость. А почему так? Потому что исполнение заповедей Божиих никогда не приводит человека к несчастью, а человеческие общества — к разрушению.
Вот смерть Христа или Крест, одел нас в ипостасную Божию мудрость и Силу. Сила же Божия есть слово крестное или потому, что через него открылось нам могущество Божие, то есть победа над смертью, или потому, что подобно тому как четыре конца Креста, соединяясь в центре, твердо держатся и высота , и глубина, и длина, и широта, то есть вся видимая и невидимая тварь. Крест дан нам в качестве знамения на челе, как Израилю — обрезание. Ибо через него мы, верные, различаемся от неверных и узнаемся. Он — щит и оружие, и памятник победы над диаволом. Он — печать, для того, чтобы не коснулся нас Истребляющий, как говорит Писание Исх. Он — лежащих восстание, стоящих опора, немощных посох, пасомых жезл, возвращающихся руководство, преуспевающих путь к совершенству, души и тела спасение, отклонение от всяких зол, всяких благ виновник, греха истребление, росток воскресения, древо Жизни Вечной. Итак, самому древу, драгоценному по истине и досточтимому, на котором Христос принес Самого Себя в жертву за нас, как освященному прикосновением и Святого Тела, и Святой Крови, естественно должно покланяться; подобным образом — и гвоздям, копью, одеждам и святым Его жилищам — яслям, вертепу, Голгофе, спасительному животворящему гробу, Сиону — главе Церквей, и подобному, как говорит Богоотец Давид: «Пойдем к жилищу Его, поклонимся подножию ног Его». Ибо за Крестом следует Воскресение. Ибо если вожделенны дом и ложе, и одежда тех, которых мы любим, то насколько более — то, что принадлежит Богу и Спасителю, через посредство чего мы и спасены! Поклоняемся же мы и образу Честного и Животворящего Креста, хотя бы он был сделан и из иного вещества; поклоняемся, почитая не вещество да не будет! Ибо Он, делая завещание Своим ученикам, говорил: «тогда явится знамение Сына Человеческого на небе» Мф. Поэтому и Ангел воскресения говорил женам: «Иисуса ищите Назарянина, распятого» 1 Кор.
3-я седмица Великого поста
Свадьбы и венчания также лучше перенести на другую дату. Не советуют посещать развлекательные мероприятия. В Великий пост стоит меньше времени проводить за просмотром телевизора и в социальных сетях. Нельзя ругаться, браниться, сквернословить.
Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти.
Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом Владычним утверди мя. Научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего; возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою.
Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо: всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая; тогда возложат на oлтарь Твой тельцы. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки веков. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе Боже.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне и присно и во веки веков. Сам, Господи, приими и наша в час сей молитвы и исправи живот наш к заповедем Твоим, души наша освяти, телеса очисти, помышления исправи, мысли очисти и избави нас от всякия скорби, зол и болезней, огради нас святыми Твоими Ангелы, да ополчением их соблюдаеми и наставляеми, достигнем в соединение веры и в разум неприступныя Твоея славы, яко благословен еси во веки веков, аминь. Господи помилуй. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем. Именем Господним, святейший владыко, благослови.
Псалом 53 Боже, во имя Твое спаси мя, и в силе Твоей суди ми. Боже, услыши молитву мою, внуши глаголы уст моих. Яко чуждии восташа на мя и крепцыи взыскаша душу мою, и не предложиша Бога пред собою. Се бо Бог помогает ми, и Господь Заступник души моей. Отвратит злая врагом моим, истиною Твоею потреби их. Волею пожру Тебе, исповемся имени Твоему, Господи, яко благо, яко от всякия печали избавил мя еси, и на враги моя воззре око мое.
Псалом 54 Внуши, Боже, молитву мою и не презри моления моего. Вонми ми и услыши мя: возскорбех печалию моею и смятохся. От гласа вражия и от стужения грешнича, яко уклониша на мя беззаконие и во гневе враждоваху ми.
В константинопольском Месяцеслове был праздник перенесения частицы древа Креста из Апамеи в Константинополь, которое случилось при императоре Юстине правда, источник не указывает, какой именно Юстин — Юстин I 518—527 или Юстин II 565—578 — имеется в виду. Так как до X века не праздновали события Месяцеслова в седмичные дни, но переносили их на субботние или воскресные дни, то и этот праздник сначала просто переносили на воскресные дни поста, а затем закрепили за 3-й Неделей. Это закрепление произошло ранее IX века, так как составитель Триоди преподобный Феодор Студит сочинил канон для этой Недели, то есть в его время празднование Кресту в 3-е воскресенье поста стало нормой. Кроме того, о поклонении Кресту в Неделю 3-ю и во все дни 4-й седмицы до пятницы включительно говорится во всех рукописях Устава Великой церкви, что также свидетельствует об утверждении этой памяти к IX веку. Песнопения Триоди данной Недели в своем содержании отражают общую тему — прославление Креста Христова. Так как этот день всегда воскресный, то в этом богослужении наиболее рельефно выражается всем известная мысль которая также характерна для крестовоскресных канонов Октоиха и службы праздника Воздвижения , что тайна Креста Христова неразрывно связана с Его Воскресением. Вот основные идеи в песнопениях данного праздника: метафоры и хвалебные именования Креста: «Церкве красный раю, древо нетления… верных победо, священников похвало» 2-я стихира на «Господи, воззвах…» великой вечерни , «древо богоблаженное, саде небесный» 4-я стихира на «Господи, воззвах…» , «свете сущим во тьме» 2-й тропарь 8-й песни канона.
Наибольшее же количество таких эпитетов встречается в 3-й стихире на «Господи, воззвах…» «Радуйся, Живоносный Кресте…» , которая заимствована из службы праздника Воздвижения. Наиболее кратко и в то же время емко эта мысль выражена во фразе: «Заключает Едем древом древле змий, Древо же Креста отверзает сей всем» 3-я стихира малой вечерни.
Это — тема преполовения Четыредесятницы, середины длительного и многотрудного поприща, именуемого Великим постом. Вынос Креста в центр храма в середине поста имеет целью вдохнуть свежие силы в людей, уже достаточно утомленных постом. Вот как это смысл формулирует протопресвитер Александр Шмеман: «С одной стороны, физический и духовный подвиг, если он серьезен и последователен, начинает сказываться, чувствуется усталость.
Нам нужна помощь и ободрение. С другой стороны, претерпев эту усталость, взойдя на половину горы, мы начинаем видеть конец нашего странствования, и сияние Пасхального света становится ярче». Среда 4-й седмицы — особый день, середина Великого поста, поэтому данная седмица именуется еще и средопостной.
Календарь Великого поста. Третья неделя
Главные блюда третьей недели Великого поста: рецепты. Третья неделя Великого Поста: физические и духовные ограничения Фото: Телеканал «Краснодар». 19 марта — третья неделя Великого поста Крестопоклонная. Она посвящена поклонению Кресту, которое было установлено в древности для поддержания в середине поста духовных сил верующих. Итак, имея великого Первосвященника, Который прошёл через небеса, Иисуса, Сына Божия, — будем крепко держаться нашего исповедания.
Главные правила Великого поста: питание по дням, ограничения и молитвы
Великий пост — главный многодневный пост, установленный в честь памяти о 40-дневном постничестве Иисуса Христа в пустыне. Третья неделя Великого поста именуется Крестопоклонной, поскольку в богослужении этого дня церковь прославляет святой крест и плоды крестной смерти спасителя. Прошли почти три недели Великого поста. Мы потрудились, получили в таинстве покаяния прощение грехов, приобщились Тела и Крови Христовых. Начинается неделя 3-я Великого поста – Крестопоклонная. Итак, имея великого Первосвященника, Который прошёл через небеса, Иисуса, Сына Божия, — будем крепко держаться нашего исповедания.
Сегодня усопшие возвращаются: что нельзя делать в последнюю родительскую субботу Великого поста
Ибо без веры ни земледелец не разрезает борозды земли, ни купец на малом древе не вверяет своей души беснующейся бездне моря; не происходят ни браки, ни что-либо иное в жизни. Верою уразумеваем, что все приведено из небытия в бытие могуществом Божиим; верою правильно совершаем все дела как — божеские, так и человеческие. Вера, далее, есть нелюбопытствующее одобрение. Всякое, конечно, деяние и чудотворение Христово — весьма велико и божественно, и удивительно, но удивительнее всего Честной Его Крест. Ибо смерть ниспровергнута, прародительский грех уничтожен, ад ограблен, даровано Воскресение, дана нам сила презирать настоящее и даже саму смерть, возвращено первоначальное блаженство, открыты врата рая, наше естество село одесную Бога, мы сделались чадами Божиими и наследниками не через другое что, а через Крест Господа нашего Иисуса Христа. Ибо все это устроено через Крест: «все мы, крестившиеся во имя Иисуса Христа, — говорит апостол, — в смерть Его крестились» Гал. И далее: Христос есть Божия сила и Божия премудрость 1 Кор. Вот смерть Христа или Крест, одел нас в ипостасную Божию мудрость и Силу.
Сила же Божия есть слово крестное или потому, что через него открылось нам могущество Божие, то есть победа над смертью, или потому, что подобно тому как четыре конца Креста, соединяясь в центре, твердо держатся и высота , и глубина, и длина, и широта, то есть вся видимая и невидимая тварь. Крест дан нам в качестве знамения на челе, как Израилю — обрезание. Ибо через него мы, верные, различаемся от неверных и узнаемся. Он — щит и оружие, и памятник победы над диаволом. Он — печать, для того, чтобы не коснулся нас Истребляющий, как говорит Писание Исх.
В этом, собственно, и заключается смысл принятия на себя креста. Бог не радуется страданиям человечества.
Господь пришел в этом мир, чтобы изъять человека из страданий. Они не посылаются Богом, а являются результатом отпадения человека от Него, результатом того искажения мира, в котором пребывает человечество после грехопадения. Страдания чужды как таковой природе Бога. Однако, без всякого сомнения, страдания в жизни человека встречаются. Вопрос только в том, насколько человек может их принять и понести достойно, с молитвой и встретить в них Самого Христа. Важно увидеть в своих страданиях присутствие Бога, потому что Он, взяв на Себя страдания людей, присутствует и в каждом личном нашем страдании. Там, где страдает человек, рядом с ним пребывает Бог.
Если у человека хватает мужества, веры, любви, доверия к Богу, то именно тогда в своих страданиях человек и встречает распятого Христа. И тогда человек в них может уподобиться Богу. В этом смысле мы и можем назвать человеческие страдания — несением креста… Вот и сейчас, мы будем стоять в храме перед Крестом и понимать, что наша горькая правда встречи с крестом такова, что это одновременно и страдания и свет, и переживание отдаленности от Бога, и радость от того, что Он нас все же безмерно и бесконечно любит». Седмица 4-я — Крестопоклонная: когда посещать храм Ну а что же дальше, после воскресного дня? Богослужения четвертой «средопостной» седмицы поста пойдут своим обычным чередом: великопостные службы понедельника, вторника, четверга; литургии Преждеосвященных Даров в среду и пятницу. Три поклонения Кресту Все дни до пятницы включительно древо лежит на аналое, ему можно поклониться в любое время — за службой или вне ее. Однако, трижды на седмице совершается особый чин поклонения Кресту.
Это происходит в понедельник и среду — во время чтения Первого Часа; в пятницу — после Часов. Преполовение святой Четыредесятницы Это среда — ровно половина поста. Только в этот день поются особые песнопения, испрашивается Божие благословение на благополучное окончание Четыредесятницы. Так обращается Господь к каждому — и это не требование пострадать и умереть так, как Он. Наши немощи известны Христу лучше, чем нам самим, и Бог лишь просит нас нести крест личный — болезнь ли это, тесные материальные обстоятельства, сложная ли работа, иное ли что. И, утешая, в конце пути обещает каждому «пришедшее в силе» Свое Царство, и вечную Пасху. По материалам сайта pravslov.
Хлеб, абрикосовый чай. Несколько кусков ржаного хлеба с медом, корицей и орехами. Груша и чай. Вторник Фото: shutterstock. Рисовая каша с ванилью и курагой.
Травяной чай. Салат из зеленого горошка, запеченной цветной капусты, картофеля и моркови. Черный хлеб, компот из сухофруктов. Капустные котлеты с кетчупом. Хлебцы, чай с медом.
Среда Завтрак. Салат из авокадо , яблока , груши с соком половинки лимона. Хлеб, чай. Гречневую крупу залить горячей водой, а через 2-3 часа добавить в разбухшую кашу соления. Хлеб, апельсиновый сок.
Ржаной хлеб с «намазкой» из размятых абрикосов с медом и подсолнечными семечками.
Перед причастием прихожан отцом архимандритом была проведена общая исповедь. Причащали прихожан из двух чаш. После «Буди имя Господне» духовенство и церковнослужители вышли на середину храма и перед Животворящем Крестом, под пение «Кресту Твоему поклоняемся Владыка», совершили троекратное коленопреклонение. По окончании Литургии отец Александр произнёс проповедь о смысле крестных страданий.
В настоящее время храм открыт по пятницам, субботам и воскресеньям с 9:00 до 14:00. Литургии совершаются по пятницам, воскресеньям и великим праздникам в 10:00.