Культура нохчи обладает уникальными элементами, которые делают ее интригующей и привлекательной для исследователей.
Кто такие нохчи в Чечне: история, традиции и обычаи народа
Но́хчий — самоназвание чеченцев. По мнению большинства кавказоведов, распространилось на восточно-нахские этно-территориальные объединения в XVII—XIX веках. Применительно к интернетам, нохча — это VIP-самец вайнахского происхождения, зацикленный на непомерной и показной любви к своему народу и тем его традициям и религиозным нормам, которых ему в данный. Дагестанцами скорее принято называть тех, кто проживает в субъекте: и русских, и азербайджанцев. “Нохча” – это слово, которое объединяет чеченцев и позволяет им сохранять свою уникальность и идентичность.
Кто такие НОХЧИ?
Дешериевым еще в 1963-ем году. Во время разбора термина нахчаматьянин, который относится к средневековому периоду, исследователь уделил внимание и тому, как именно образовалась часть нахча. По мнению Дешериева данный термин следует использовать в качестве синонима слова нохчий, так как транскрипция у них практически одинаковая, а различия заключаются только в том, что первая является самоназванием во множественном, а второе в единственном числе. Предания о турпале Нахчо Во время исследований происхождения данного народа, можно заметить, что он не оставил легенды относительно собственного происхождения. Тем не менее, и сегодня остаются известными некоторые сказания, которые содержат в себе намеки на объяснение происхождения чеченского народа. Так этимологию нохчий хорошо объясняет родовое придание, сгласно которому предком чеченцев выступал турпал Нохчо. Само слово можно найти в чеченском и ингушском языке, где оно обозначает героя или богатыря. В некоторых версиях его, а через этого героя и всех чеченцев относят к ингушам. В других случаях ситуацию рассматривают в обратном порядке, при котором именно ингуши становятся потомками нохчей. Стоит отметить, что сказания об этих героях показывают их равными по силе и славе, а в некоторых интерпретациях они и вовсе становятся родными братьями.
Так фольклористу У. Далгат еще в 70-е годы прошлого столетия удалось услышать об ингушском предании, согласно которому Нахчо является первопредком чеченцев. Фольклорист отмечает, что в своих исследованиях опирался на документы, оставленные отцом Б. Далгатом, а тот получил информацию со слов ингуша Ганыжа Абиевича Келигова, который исполнял роль жреца Мятцели, местного бога. Исходя из этой легенды, первоначально существовало три брата: Именно они стали родоначальниками трех народов — чеченцев, карабулаков и ингушей соответственно. Если следовать ингушской версии, то братья пришли с востока и заняли земли Галга. С этой территории начинается их расселение, чтобы в результате занять всю территорию Ингушетии и Чечни. Существуют схожие черты и в чеченских преданиях, где братья имели несколько измененные имена, но смысл легенды оставался неизменным. Легенда о сирийском князе О другом предании, которое позволяют пролить свет на происхождение слова нохчий, является произведение У.
Лаудаева, который в далеком 1872-ом году совершил странствие по Кавказу и собрал немало местных легенд. Одна из них говорит о князе, который сильно разъярил своего владыку, из-за чего должен был оставить Сирию и отправиться на Кавказ. У него и был младший сын, который получил имя Нахчой. Его вотчиной стали земли, на которых проживают современные чеченцы, что и послужило причиной появления термина. Но стоит отметить, что уже сам У. Лаудаев выражал определенный скепсис относительно достоверности подобной легенды. Тем не менее, данная легенда и сегодня остается востребованной среди исследователей, которые даже сумели обнаружить дополнительную информацию по этому вопросу. К примеру, одним из таких фольклористов выступает профессор Г. В своей работе он сообщает о том, что нахи происходят от сирийца высокого происхождения, который по причине кровной мести отправился в Грузию, а затем отправился в Чечню.
Здесь он расположился со своими приспешниками на территории Нашха. Данный топоним указывает на местное урочище. Именно благодаря топониму и образовалось слово нохча. Но версии и сегодня остаются поводом для рассуждений, так как ученые не имеют неоспоримых доказательств правильности какой-либо из них.
Опустить заднюю подвеску или обе до самой земли, затонировать в ноль стекла, поставить ксенон, пердак и сабвуфер на киловатт на белую или чёрную Приору. Кстати, если Вы при сабже назовёте его таратайку опущенной, нохча мигом пропишет Вам хук справа, ибо каждому известно, что опускают лоха, а машину занижают или сажают. Быть крайне дерзким и вспыльчивым, по умолчанию «на выпаде». Решать мирным способом минимально возможное количество конфликтов. На любую, даже самую вежливую, критику отвечать нечленораздельными воплями, нецензурной бранью и кулаками. Вообще, способов нарваться на драку великое множество. Например, случайно задеть плечом идущего вразвалку нохчу. Как следствие, постоянно нарываться на неиллюзорные пиздюли, отстаивая своё поруганное ЧСВ, и махать кулаками после драки, собрав всех окрестных чехов в свою поддержку, подлавливая момент, когда обидчик будет один. Непременно помериться МПХ в прямом и переносном смысле с другими нохчами. Перетрахать как можно больше русских самок. Отказ в половой ебле расценивать как личное оскорбление. Если же довелось разговаривать с самкой кавказской, то засунуть язык в жопу, боясь обронить лишнее слово, ведь в случае приставания к кавказской девушке к нохчи могут внезапно наведаться дядя Ащот, его брат Рамзан, троюродный дядя Рамзана Шамиль и прочая пиздобратия, причём с пистолетами, взятыми явно не для стрельбы на свадьбе.
Гухой - исконный чеченский тайп. По преданиям первоначально гухой проживали в с. Гухой, но со временем по мере размножения, представители начали селиться порознь, но недалеко от сел. Гухой, в результате чего они основали ещё четыре села. Дишний Дишни - древний и один из крупнейших чеченских тейпов. По своей совокупной военно-экономической мощи не входил формально ни в один тухум, более того, Дишний претендуют на то, чтобы называться тукхумом. По чеченским преданиям, из Нашха вышло 63 чеченских тайпа которые расселились на восток, запад и север. Первая группа переселенцев ушла в южном направлении в Аргунское ущелье ныне Итум-Калинский район и осели на местности, которой дали название Дишни Мохк. Со своим семейством он ушёл в Нохчмохк, селение ЦIонтарой. Горные Дишний являются выходцами из территориальной группы Ламарой. Понятие «ламарой» в современной Чечне вообще очень сложное. Это не этнос и не тайп, а территориально-географическое деление. Базой первоначального поселения Дишний с равнинным диалектом стало село Дышне-Ведено. Места, занятые в древности дишнинцами в 15-17 веках, оказались стратегически важными и контролировали основные торговые пути. Достоверно известно, что дишнинцы с переменным успехом в 12 веке воевали с грузинскими феодалами. В частности, Амри-Бока вместе со своим отрядом совершал походы в Грузию. В 13 веке сражения с монгольскими ордами на равнине нынешней Чечни и Дагестана , в 14 веке с войсками Тамерлана бои в Аргунском ущелье. По сей день в Тусхарое имеется место массового захоронения воинов, погибших в борьбе против полчищ Тамерлана. Зандакой - один из многочисленных чеченских тайпов, исторический-относящийся к территориальному обществу Нохчмахкахой. Население этногенетического центра чеченского народа на юго-востоке Чечни Ичкерия и вдоль Терека. Духовным центром тайпа считается аул Зандак. На территории Зандака в 12-5 веке до н. Именно в те далекие времена началось обособление формирование дагестанских хунзакских и чеченских зандакских и дзурдзукских племен. Именно на территории Зандака было создано древнечеченское государство Сим-Сим до сих пор селение Симсим существует. Но это государство существовало недолго и было разрушено войсками Тамерлана. Зурзакхой - этот тейп считается одним из исконных, ибо в своем имени он сохранил этноним дзурзуков, который в средневековье грузины давали предкам чеченцев и ингушей. По мнению М. Мамакаева, тейп зурзакхой не входил в тукхумы, занимая самостоятельную позицию, также как и тейпы Майстой, Пешхой и Садой. Дзурдзукети или Дзурдзукия - средневековое племенное образование вайнахов на территории современных Чечни и Ингушетии. По мнению большинства историков, этноним «дзурдзук» следует отождествлять с предками нынешних чеченцев, ингушей и бацбийцев. Среди тейпов Чечни выделяется созвучный с этнонимом дзурдзуков тайп Зурзакой, проживающий в Итумкалинском районе Чечни. На карте 12 века, составленной академиком Иванэ Джавахишвили, Дзурдзукия граничит на юга с Кахетией, на востоке с Кистетией и Дагестаном, то есть расположена в Центральной части Северного Кавказа и включает в себя всю горную Ингушетию Дзурдзукетию , Чечню и Дагестан. Из «Описания Грузинского царства» Вахушти определённо следует, что глигвы - ингуши, а кисти и дзурдзуки - чеченцы. Зурзакой - чеченский тайп. Впервые о зурзакъой как об отдельном тайпе упоминает М. Мамакаев в своей работы «Чеченский тайп в период его разложения». Он не включает тайп не в один из тукхумов, он сообщает, что представители тайпа жили самостоятельно. Мамакаев включил Зурзакой в список основных коренных чеченских тайпов. По мнению чеченского историка, кандидата исторических наук С. Натаева Зурзакъой - воины, сторожевой дозор, первым принимающий вражеский удар до подхода основных сил. Чеченский исследователь А. Сулейманов, считал, что этноним напоминает древнейшее этническое название чеченцев дзурдзуки, встречающееся в «Картлис Цховреба».
Много интересного и необычного для себя вы в ней найдете. Отдельные авторы называют хурритов — анунаками, людьми, сошедшими с небес. На нахском языке оно так и переводится дословно. Ана — это небо. Ана йист — край неба — горизонт. Нахи с ана — анунаки. На самом деле, только люди, сошедшие с небес, могли создать среди неандертальцев, дикарей, которые пожирали трупы друг друга, высочайшую цивилизацию разума и духа. Цивилизацию, которая возникла мгновенно по историческим часам, как вспышка молнии! В одночасье на земле появились все знания, необходимые для достойной жизни. Согласно преданиям из страны ануннаков окресности озер Урмия и Ван первым человеком, пришедшим на землю из космоса, был Адам. Лишь тысячелетия спустя предание легло в основу Ветхого Завета. Путь очеловечивания полудиких землян и этот промежуток от Адама до пророка Нохи вайнахи называют Адамалла в корне слово Адам. Но раннее человечество погрязло в разврате и бесчеловечности. Его пришлось за это утопить. Послепотопное человечество от благородного пророка Нохи оказалось более нравственным и богобоязненным. Самое главное для нового человечества было развитие в себе совести, чтобы опять не скатиться до уровня неандертальцев. Слушайте свою совесть, ибо совесть — это голос Всевышнего в каждом из вас — таковым был главный и единственный завет величайшего пророка, отца всего послепотопного человечества. Этот завет до сегодняшнего дня донесен вайнахами и называется этот завет словом Нохчалла. Нет в мире другого народа, в языке которого столь четко обозначались бы два эти этапа — адамалла и нохчалла! Добавим, что и величайший пророк человечества Ибрахим Авраам учеными признан этническим хурритом см. Ноев Завет. Известно, что пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, относил себя к роду Ибрахима. Сегодня, когда человечество вновь губит себя в нравственной распущенности, духовно деградирует, чрезвычайно высока роль и позиция народа, генетически наследующего кровь пророков. О том, что в сегодняшних вайнанах действительно преобладает пророческая хурритская кровь — доказывает наука генетика, которая с абсолютной математической точностью связывает вайнахов с хурритами. И те и другие, по сути, нахи, анунаки.
Нохчи, Нахи, Чеченцы, Чечня
Чеченские свадьбы и современность За последние годы обстановка вокруг этих мероприятий значительно изменилась. Сейчас свадебные обряды сопровождаются множеством чемоданов, сундуков и пакетов с подарками. Помимо содержимого приданого, в чеченских свадьбах произошли существенные изменения. В обществе введены абсурдные правила, которые противоречат религии и национальным обычаям. Люди оказались заложниками нововведений, что привело к увеличению расходов на свадьбы.
Стороны жениха и невесты начали избыточно тратиться на подарки. Следует отметить, что многие чемоданы для приданого, которые современные невесты арендуют и потом наполняют ненужными вещами, являются излишними нововведениями, которых ранее в чеченской культуре не было. Невесты берут кредиты и влезают в долги, чтобы "не ухудшить свое положение". Эта ситуация привлекла внимание Главы Чеченской Республики Рамзана Кадырова, который поручил устранить нововведения и излишества на свадьбах, чтобы сохранить традиционные ценности.
В связи с этим, Духовное управление мусульман Чеченской Республики недавно утвердило свод обязательных норм для свадебных торжеств, включая 11 пунктов. Эти правила запрещают дарить родственникам жениха дорогие подарки, что соответствует исламу и чеченским адатам. Свадебные подарки свекрови и свекра также должны соответствовать традициям и оставаться в рамках адатов. Подарок невесте, урдо или калым, должен составлять 80 000 рублей и может включать в себя чай, сахар и барана.
Система налицо - при добавлении к слову означаещему инструмент, или понятие связанное с человеческой деятельностью - суффикса "ч", образуется слово означающее профессию. Слово "нох" это то же инструмент, но сегодня "плужник" звучит по-чеченски как "нахархо". Действительно в современном чеченском языке для образования слов означающих профессию в большинстве случаев используется суффикс "х". Но это не аргумент против, а скорее аргумент за. То что два способа словообразования сосуществуют, при этом первый малораспространён в отличии от второго, это указывает на архаичность, древность первого способа.
Тогда получается что во времена Ноя "плужник" звучало бы как "нохач", "нохч" "нохчо", и можно предположить что на самом деле Ноя звали не Нох, а Нохч или Нохчо. Ещё один аргумен в пользу этого это то что в чеченских преданиях в качестве прародителя чеченцев называется не Нох, а Нохчо и если на самом деле чеченского прародителя звали Нох, то возникает неувязка; а кто же в таком случае Нохчо? Если представить что на одной чаше весов лежит слово Нох, а на другой Нохчо, то на чашу со словом Нохчо можно положить следующие аргументы; 1. Чисто лингвистически это вполне допустимо. Отцу гораздо предпочтительнее было бы назвать сына "плужником", то есть Нохчо , чем "плугом", то есть Нох.
То есть ,если рассуждать логически, это гораздо предпочтительней. Это снимает вопрос о частице "чи", если прародителя звали Нохч или Нохчо, то ясно почему чеченцы называют себя "нохчи" или "нохчой".
Они почитают своих предков и ведут активный образ жизни, включающий традиционные занятия, такие как скотоводство, земледелие и рукоделие. Нохчи также славятся своим гостеприимством и душевностью, что делает их культуру уникальной и привлекательной для многих. Вам также может понравиться.
Дальше рассмотрим историю возникновения такого самоназвания чеченского народа. На самом деле, правильная исторически сложившая форма — «нахчуо» или «нохчуо» , а не «нохчо». Многие исследователи этого вопроса пришли к выводу, что окончание «уо» было заменено на «о» в силу того, что во многих языках нет звука «уо». Самый главный вопрос — что нужно понимать под словом «нохчи»? Признаюсь, вот тут я окончательно запутался, так как мнения историков и специалистов на сей счет разошлись. Причем, настолько различные доводы приводятся, что хочется верить каждому, но нам нужна правда. Хотя, я решил дать вам здесь несколько вариантов трактовки слова «нохчи». Интересное объяснение я вычитал в одной из социальных сетей. Смысл сводился к тому, что идут споры по поводу того, как правильно произносить — «нОхчи» или «нАхчи». Ответ одного пользователя мне очень понравился: «Это тоже самое, что сравнивать Израиль и Исраиль». Кстати, прочитайте статью о моем путешествии в Израиль — здесь. Далее он дает развернутый ответ к каждой букве: НА — означает мать. Ведь, если перевести на чеченский язык слово мать, то оно будет «нана», то есть, НА — это сокращенный вариант. Х — на чеченском — это «твой», «ты», «ваша» и так далее. Ч — дом, родной очаг, ущелье. Самое интересное, что тут приведены для примера названия некоторых населенных пунктов в Чечне — Мартан-чу, Гихи-чу и другие. И — переводится, как «это». В итоге получаем следующее значение слова «нАхчи» — «родной очаг — это мать твоя»! Конечно же, интересное мнение, но оно никакими научными данными не подкреплена, поэтому предлагаю обратиться к более достоверным источникам. Кавказские народы всегда были любопытным объектом для исследований, поэтому недостатка информации в этом вопросе нет. Например, когда я писал статью «История вайнахов» , то столько литературы набралось, что выбирать самое главное было для меня сложной задачей.
ЧТО ЧИТАЮТ:
- ПОСЛЕДНИЕ НОВОСТИ
- Кто такие къонахи
- Чеченцы - происхождение народа, где и как живут, фото
- Что такое нохчи на чеченском языке?
- Происхождение и древняя история
- Почему чеченцы называют себя «нохчи», а другие — «чехи»?
Это значит быть Чеченцем
- Происхождение и значение термина «нохчи»
- Также в «Общество»
- Возникновение
- Что значит по чеченски нохчи?
- Исторический путь и формирование
Кто такой народ черкесов — особенности и история noхчи
Кто такие нахчой (нохчи) со слов самых |. это название, которое используется на чеченском языке для обозначения чеченцев, народа, проживающего на территории Чеченской Республики в России. это название, которое используется на чеченском языке для обозначения чеченцев, народа, проживающего на территории Чеченской Республики в России. Культура нохчи обладает уникальными элементами, которые делают ее интригующей и привлекательной для исследователей. Культурные особенности чеченцев, связанные с понятием «нохчи» Чеченцы — это один из народов, которые связывают свою идентичность с понятием «нохчи». В стране и в мире нет единого устоявшегося мнения о том, кто такие чеченцы, вайнахи, нахи.
Чем отличаются нохчий от дагестанцев?
Смотрите видео онлайн «Кто такие чеченцы/нохчи.» на канале «Porsche-философия: мысли и представления» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 29 февраля 2024 года в 16:37, длительностью 00:13:44, на видеохостинге RUTUBE. За пределами России странами со значительным диаспорным населением являются Казахстан, Турция и арабские государства (особенно Иордания и Ирак): те, кто живет в Ираке и Иордании, в основном являются потомками семей. Нохчи, также известные как чеченцы, представляют собой одну из древнейших этнических групп на Кавказе.
Культура и искусство народа нохчи
- Чеченцы называют себя нохчи, а другие - чехи
- О термине нохчи (Галл Гелиа) / Проза.ру
- Описание народа чеченцы
- Чеченцы называют себя – нохчи Что значит слово – нохча
Вот что значит «нохчи»
Далее он дает развернутый ответ к каждой букве: НА — означает мать. Ведь, если перевести на чеченский язык слово мать, то оно будет «нана», то есть, НА — это сокращенный вариант. Х — на чеченском — это «твой», «ты», «ваша» и так далее. Ч — дом, родной очаг, ущелье. Самое интересное, что тут приведены для примера названия некоторых населенных пунктов в Чечне — Мартан-чу, Гихи-чу и другие.
И — переводится, как «это». В итоге получаем следующее значение слова «нАхчи» — «родной очаг — это мать твоя»! Конечно же, интересное мнение, но оно никакими научными данными не подкреплена, поэтому предлагаю обратиться к более достоверным источникам. Кавказские народы всегда были любопытным объектом для исследований, поэтому недостатка информации в этом вопросе нет.
Например, когда я писал статью «История вайнахов» , то столько литературы набралось, что выбирать самое главное было для меня сложной задачей. Большинство ученых и историков в Чечне и за ее пределами придерживаются такого мнения, что слово «нохчи» дословно переводится как «народ Ноя». Семантика слова состоит из двух составляющих — «нох» и «чи». На чеченском языке имя пророка Ноя звучит как «Нох», поэтому данный момент ни у кого не вызывает сомнений.
Но, в отношении частицы «чи» в последние годы появились самые различные толкования. Самое интересное, что раньше практически никто не придавал особого значения смысловой нагрузке частицы «чи». Но, самые авторитетные исследователи утверждают, что частица «чи» переводится как «народ» или «люди». Ниже попытаюсь доказать вам это.
Правда ли, что «нохчи» в переводе значит — «Народ Ноя»? В чеченском языке есть много слов с частицей «чи». Например, «элстанчуо» либо «элстанча» , «элча», что в переводе значит слово «Пророк», хотя если смотреть семантику слова, то получим: «эла» — Бог и «ча» — человек, то есть — Божественный человек. Я надеюсь, что вы уже поняли, что «ча» — это единственное значение частицы «чи».
Одновременно Нимрод являлся правителем великого царства: «Первыми городами в его царстве были Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в Вавилонии. Что касается города Халне, то не исключено, что речь идет о том самом городе, который в другом месте Библии назван Ур Халдейский. Возникновение и расцвет этого города также относится к шумерскому периоду истории Междуречья. Характерно, что Нимрод затем «перешел» в Ассирию, государство, которое образовалось вокруг древнего хурритского города Ашшур. Ассирийские города, упоминаемые в Библии, построены гораздо позже шумерских. Впоследствии политическое господство перешло к потомкам Хама, что отразилось в библейском предании о царе Нимроде. В Коране это сказано со всей определенностью: «26. Мы посылали Нуха и Ибрахима и в потомках их установили пророчество и Писание». Рол отождествляет библейского Нимрода с Энмеркаром, правителем шумерского города Урук, ставшего главным героем шумерского эпоса «Энмеркар и владыка Аратты».
Именно при Энмеркаре в Уруке велось активное строительство. В частности, было построен грандиозный храм-зиккурат в виде семи ступенчатой башни. Согласно свидетельству Иосифа Флавия, Нимрод решил построить огромную башню небывалой высоты для того, чтобы ее не могли затопить волны потопа, если Всевышний вознамерится вновь погубить человечество. Тем самым он дерзнул бросить вызов самому Всевышнему. Шумерские предания, дошедшие до наших дней, также сообщают, что Энмеркар, который по шумерской традиции считается первым великим послепотопным правителем, решил бросить вызов небу. Согласно преданию, потоп был послан на землю верховным богом Энлилем. В отместку Энмеркар пригласил в свой город Урук богиню Инанну в качестве главного небесного покровителя и воздвиг в городе Эриду величественный храм богу Энки. То есть Энлиль оказывается оттесненным на задний план. Можно предположить, что именно та часть шумерского предания, где говорится о строительстве величественного зиккурата в честь бога Энки, позднее трансформировалась в библейское предание о строительстве Вавилонской башни.
Что касается библейского Нимрода, то ученые-библеисты не избежали соблазна отождествлять его и с другими известными историческими личностями к этому вопросу мы еще вернемся. В целом же стоит сразу же оговориться, что библейским Нимрод — персонаж явно собирательный, вобравший в себя черты ни одного, а сразу нескольких реальных правителей из истории Междуречья, причем живших в различные эпохи. Так, например, Ю. Та часть библейского текста, в которой объясняется смысл имени этого величайшего пророка древности, позволяет связать его как с отдыхом после работы, так и с возделыванием земли. Поэтому уместно будет напомнить, что в чеченском нохчи языке нох — означает «плуг», то есть орудие возделывания земли. Чеченский этнограф С. Хасиев на этом основании пришел к выводу, что имя Нох образовалось от чеченского слова, означающего «плуг». В основе имени Хам — хьа ма ву в значении «он твой», «принадлежит тебе». В этой связи полезно будет вспомнить, что потомки Хама должны были стать рабами.
Наконец, Япши или Иафет — И в ахета — вахи та — имеет значение «пусть живет». Именно потомки Япши Иафета согласно Библии успешно расселились на обширных территориях. Кстати, среди потомков Япши Иафета числится и Аскеназ Ашкеназ , чье имя стало названием народа скифов, которое из ассирийских текстов затем перекочевало на страницы Библии. Наше собственное толкование этнонима и имени Ашкеназ — арса генаш — «ветви Арса, потомки Арса». Нельзя полностью исключить еще два варианта этимологии имени Арфахсад Арпахсад. Первый: Эл Нох са ду — «душа пророка Ноха». В этой связи уместно вспомнить версию о том, что именно Арфаксад Арпахсад переселился с Кавказских гор на равнину Междуречья. Многим из этих имен мы можем дать расшифровку при помощи чеченского нохчи языка. Так, Салу или Шелах очень напоминает широко распространенное имя Салех.
В основе лежит чеченское са лах — «ищи душу». Евер возможно и другое произношение — Ибер. В основе лежит чеченское — 1абар в значении «удовлетворение для души ». Фалек могло произойти от халкъ — «народ». Сарух, так же как и упомянутое выше Салу произошло от чеченского са лах — «ищи душу». Наконец, Терах — слегка искаженное Делах — «Божий».
Ана — это небо. Ана йист — край неба — горизонт. Нахи с ана — анунаки. На самом деле, только люди, сошедшие с небес, могли создать среди неандертальцев, дикарей, которые пожирали трупы друг друга, высочайшую цивилизацию разума и духа. Цивилизацию, которая возникла мгновенно по историческим часам, как вспышка молнии! В одночасье на земле появились все знания, необходимые для достойной жизни. Согласно преданиям из страны ануннаков окресности озер Урмия и Ван первым человеком, пришедшим на землю из космоса, был Адам. Лишь тысячелетия спустя предание легло в основу Ветхого Завета. Путь очеловечивания полудиких землян и этот промежуток от Адама до пророка Нохи вайнахи называют Адамалла в корне слово Адам. Но раннее человечество погрязло в разврате и бесчеловечности. Его пришлось за это утопить. Послепотопное человечество от благородного пророка Нохи оказалось более нравственным и богобоязненным. Самое главное для нового человечества было развитие в себе совести, чтобы опять не скатиться до уровня неандертальцев. Слушайте свою совесть, ибо совесть — это голос Всевышнего в каждом из вас — таковым был главный и единственный завет величайшего пророка, отца всего послепотопного человечества. Этот завет до сегодняшнего дня донесен вайнахами и называется этот завет словом Нохчалла. Нет в мире другого народа, в языке которого столь четко обозначались бы два эти этапа — адамалла и нохчалла! Добавим, что и величайший пророк человечества Ибрахим Авраам учеными признан этническим хурритом см. Ноев Завет. Известно, что пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, относил себя к роду Ибрахима. Сегодня, когда человечество вновь губит себя в нравственной распущенности, духовно деградирует, чрезвычайно высока роль и позиция народа, генетически наследующего кровь пророков. О том, что в сегодняшних вайнанах действительно преобладает пророческая хурритская кровь — доказывает наука генетика, которая с абсолютной математической точностью связывает вайнахов с хурритами. И те и другие, по сути, нахи, анунаки. Доказательство — следующий материал «А вот карта распространения гаплогруппы J2 показывает район Ближнего Востока, с эпицентром к югу от Армянского нагорья, захватывая его значительную часть. Данная карта не совсем верно отражает процентное распространение данной группы. Четверть жителей Дагестана тоже J2.
Селению Арганой около 900 лет. История Арганой связана со страной Шам Сирия. Предание гласит, что Арабский Халифат переселял в завоеванные страны свои семьи Саиды - родственники и приближенные пророка и его сахабов. Одна из таких групп во главе с Аргуном из местечка Халеб заняла землю нынешних аргванинцев. То есть Аргвани основан в 1116 году. Багачарой - тайп, входящее в тукхум Чеберлой. Этот тейп относился к аккинцам, но багачаройцы даже после переселения на правый берег Шаро-Аргуна продолжали считать себя частью аккинцев. Басхой Басохой - один из древнейших, военно-аристократических тейпов. Входит в тукхум Чеберлой. Босахой относятся к известным «исконным» древним воинственным и влиятельным тейпам на Чеченской земле. Белгатой - один из крупнейших тейпов, который входит в тухум Ночмахкалой. Легенда о происхождении белгатой гласит, что белгатоевцы почти вымерли в результате некогда случившейся эпидемии, но потом снова размножились, о чем свидетельствует этимология названия "бел" - умереть, "гатто" - воскреснуть. Беной - один из самых многочисленных чеченских тейпов, может быть, самый из них крупный. Из их числа происходит национальный герой Байсангур Беноевский, не покинувший Шамиля до самого его пленения и не сдавшийся после сдачи Шамиля царским войскам. Входит в тухум Ночмахкалой. Бунихой Бунахой - чеченский тейп, представители которого являются выходцами из территориальной группы Ламрой и входят в тухум Чеберлой. Бунихой относится к «исконным тейпам», обладающим своей горой. Варандой — чеченский тайп, входящий в тукхум Шуотой. Варандойцы входят в число коренных чеченских тайпов. В 1658 г. Ваштарой Ваштарой, Вашандарой, Вашиндарой — чеченский тайп, относящийся к тукхуму Шатой. Дуба-ЮртДачу-Борзой основан 400 лет назад вашандаройцами, где и ныне основное население составляет представители данного тайпа. Галай - один из тайпов, входящий в Орстхойское общество тухум. Своим духовным центром галайцы считали селение Галанчщж. Гендаргеной - считается одним из самых многочисленных тейпов и расселен поэтому по Чечне довольно широко. Эта "Страна чеченцев", расположенная в бассейнах рек Аксая, Мичига и на землях вдоль Терека. В этом центре располагался один из ранних Мехк кхелов "Совет страны". Оттуда, по преданию, вышли все "чистые" тейпы чеченцев. Среди этих тейпов находится и Гендаргеной. Гордалой «меченосцы» - один из многочисленных чеченских тайпов, входящий в тухум Нохчмахкахой. Некоторые представители рода с конца IV века переселились в район озера Кезенойам и основали поселение «Хинда» совр. Даттахойцев, Энганойцев, Гордалинцев и Чеччалхойцев связывает генетическое родство , происхождение от одного общего предка. Гухой - исконный чеченский тайп. По преданиям первоначально гухой проживали в с. Гухой, но со временем по мере размножения, представители начали селиться порознь, но недалеко от сел. Гухой, в результате чего они основали ещё четыре села. Дишний Дишни - древний и один из крупнейших чеченских тейпов. По своей совокупной военно-экономической мощи не входил формально ни в один тухум, более того, Дишний претендуют на то, чтобы называться тукхумом. По чеченским преданиям, из Нашха вышло 63 чеченских тайпа которые расселились на восток, запад и север. Первая группа переселенцев ушла в южном направлении в Аргунское ущелье ныне Итум-Калинский район и осели на местности, которой дали название Дишни Мохк. Со своим семейством он ушёл в Нохчмохк, селение ЦIонтарой. Горные Дишний являются выходцами из территориальной группы Ламарой.
Вот что значит «нохчи»
Этимология термина «нохчи» Термин «нохчи» на чеченском языке «нохчо» является самоидентификацией народа, проживающего в Чеченской Республике и других регионах России. История чеченского народа (народа нохчи). Перечень древних (первичных) тайпов. Айткалой. Согласно родовому тептару представители тайпов айткхалой, сесаной и ишхой являются потомками некоего Сада, который пришел из Нашха и обосновался в местечке ГӀудукх. Нохчи – это одно из названий народа черкесов, проживающего преимущественно на территории Чеченской Республики и нескольких других субъектов Российской Федерации. ЧЕЧЕНСКИЕ ТЕЙПЫ И ТУКХУМЫ • Аккинцы (ауховцы, аьккхий, ококи) – потомки бывших жителей горного аула Аух, которые поселились на равнине в 17 в. В настоящее время проживают в Ачхой-Мартановском районе Чечни, Хасавюртовском и Новолакском (бывшем Ауховском). Культура нохчи обладает уникальными элементами, которые делают ее интригующей и привлекательной для исследователей. В своих сочинениях некоторые из них выразили мысль, что «нохчи» означает Ноев народ или Народ Ноя, да приветствует его Бог Единый.
Слово «национальность» – это совсем про другое
В итоге получаем следующее значение слова «нАхчи» — «родной очаг — это мать твоя»! Конечно же, интересное мнение, но оно никакими научными данными не подкреплена, поэтому предлагаю обратиться к более достоверным источникам. Кавказские народы всегда были любопытным объектом для исследований, поэтому недостатка информации в этом вопросе нет. Например, когда я писал статью «История вайнахов» , то столько литературы набралось, что выбирать самое главное было для меня сложной задачей. Большинство ученых и историков в Чечне и за ее пределами придерживаются такого мнения, что слово «нохчи» дословно переводится как «народ Ноя».
Семантика слова состоит из двух составляющих — «нох» и «чи». На чеченском языке имя пророка Ноя звучит как «Нох», поэтому данный момент ни у кого не вызывает сомнений. Но, в отношении частицы «чи» в последние годы появились самые различные толкования. Самое интересное, что раньше практически никто не придавал особого значения смысловой нагрузке частицы «чи».
Но, самые авторитетные исследователи утверждают, что частица «чи» переводится как «народ» или «люди». Ниже попытаюсь доказать вам это. Правда ли, что «нохчи» в переводе значит — «Народ Ноя»? В чеченском языке есть много слов с частицей «чи».
Например, «элстанчуо» либо «элстанча» , «элча», что в переводе значит слово «Пророк», хотя если смотреть семантику слова, то получим: «эла» — Бог и «ча» — человек, то есть — Божественный человек. Я надеюсь, что вы уже поняли, что «ча» — это единственное значение частицы «чи». Точно также образуются еще сотни чеченских слов. Еще один наглядный пример — слово «иллаН-ча», что значит «певец».
Но, если рассмотрим подробнее, то получим «илла» — песня, «ча» — человек. Таким образом, соединив эти две составляющие, образуем слово «илланча» — человек-песня. Но, не стоит обольщаться, так как есть еще два очень интересных предположения. Ведь, есть в чеченском языке и другой перевод слова «нох» — это плуг.
Быть Чеченцем означает не только принадлежность к этнографической группе, но и чувство гордости за свой народ, его достижения и традиции. Одной из основных черт чеченского народа является сильное чувство коллективизма и солидарности. Чеченцы всегда готовы помочь друг другу и поддержать свою общину в трудные моменты. Это отражается в их традиционных ценностях и обычаях, таких как гостеприимство и взаимовыручка. Чеченцы также отличаются особым уважением к старшим и традиционным ценностям. Семья имеет особое значение в чеченской культуре, и каждый член семьи должен проявлять уважение и заботу друг к другу. Браки часто являются решением, принимаемым не только молодоженами, но и их родителями, семьей и общиной. Чеченская культура также богата музыкой, танцами и литературой.
Традиционная музыка чеченцев обычно исполняется на различных музыкальных инструментах, таких как дудки, барабаны и струнные инструменты. Танцы включают энергичные и живостью, отражающие боевые традиции и культуру мужества. Традиционная чеченская одежда также имеет свои особенности. Мужчины часто носят халаты, называемые «пахлаван» или «карабины». Женская одежда включает в себя яркие и нарядные платья с богатыми вышивками. Важной частью чеченской культуры являются традиции и обычаи, передаваемые из поколения в поколение. Это включает в себя традиционные свадьбы, праздники и обряды, которые отражают историческое наследие и религиозные убеждения чеченцев. В целом, быть Чеченцем означает быть частью народа с богатой историей, культурой и традициями.
Это значит сохранять и уважать свои корни, передаваемые из поколения в поколение, и быть гордым за свой народ и его достижения. Обычаи и традиции Гостеприимство. Нохчи считают гостеприимство одним из важных качеств народа. Гости встречаются с особыми почестями, им предлагается пить и кушать. Семейные ценности. Семья играет важную роль в культуре народа нохчи. Отношения между членами семьи традиционно основываются на уважении, заботе и поддержке друг друга. Свадебные обряды.
Свадьба в культуре народа нохчи является важным событием. Традиционно, свадебные обряды начинаются с предложения руки и сердца, а затем следуют торжественная церемония, посвященная вступлению молодых в брак. Национальная одежда. Нохчи до сих пор сохраняют традиционную национальную одежду, в которой отражена их национальная идентичность. Важными элементами национальной одежды являются халаты, длинные платья и платки.
Соха - орудие для вспашки с зубьями сошниками , которые и разрезают землю. Это весьма примитивное орудие, предназначено для почвы пойм..! Гота - ингушский плуг. Плуг имеет широкий лемех с отвалом, он не только прокладывает бороздки, но также рыхлит землю, делает ее более мягкой, что облегчает прорастание семян и снабжение из влагой М. Клапрот: В описании событий Х в. Сами массагеты называют себя готами -"готаг". Иордан Get. Gothos esse» — «геты являются и готами», «геты — то же, что и готы». Прокопий Кесарийский сообщает следующее: "В прежнее время готских племен было много, и много их и теперь... В прежнее время, правда, они назывались савроматами и меланхленами... Некоторые называли эти племена гетами... Все они ариане и говорят на одном языке, так называемом, готском... Греческий автор второй половины II в. Захария Митиленский: "... Гутиев-Кутиев Южный Кавказ , одни ученые связывают с кавказцами, а другие, как например, Жюль Опперт, с германцами. Чеченский историк Арби Вагапов по поводу этнонима «чечен». Этимология слова «чеченец» означает « красивый», …. Добавим, «красивый» как ингушский цветок Лилия - жужжан, чачан. Нохчи также означает братья по матери Амазонки шучи мохчи нохчи как дети свободной женщины с символом цветка : Жоужан, Шашан, Лилии, из неисследованной колхской КолХа Галга догреческой цивилизации. Источник мифов об амазонках очень древний, уходящий корнями в неизвестную цивилизацию, схожую с цивилизацией этрусков где женщина жена обладает высоким статусом.. Миф об амазонках связан с культом Великой Богини, в нем содержится память о высоком положении женщины.
Их основная цель - регулировать взаимоотношения в обществе, и многие столетия они доказывали свою безупречную эффективность. Однако сегодня я хочу затронуть тему брака, а именно - свадебные традиции. В этой статье я приведу примеры как исконных чеченских обычаев, так и "пришлых", но по некоторым причинам укоренившихся в нашем обществе. Как готовилась к свадьбе чеченская невеста в старину Для чеченцев семейные ценности занимают особое место. Организация свадьбы для чеченского народа - это тщательно продуманный процесс, целью которого является создание новой молодой семьи. Особенно хочется подчеркнуть важность сбора приданого - неотъемлемого атрибута свадьбы. Традиция готовить приданое девушке существовала в разных народах, отличалось лишь его содержание. У чеченцев имуществу невесты, которое она берет с собой в дом жениха, уделялось и уделяется по сей день особое внимание. Его трепетно собирают родственники невесты и строго оценивает сторона жениха. Раньше вместо чемоданов использовались сундуки. Приданое начинали собирать с раннего детства девочки. В него входили постельные принадлежности, швейная машинка, постель для свекра и подарки для других близких родственников мужа. Большая часть приданого изготавливалась внутри семьи, и сама девушка принимала в этом активное участие.
Пять законов из кодекса чеченских «самураев»
Но́хчий — самоназвание чеченцев. По мнению большинства кавказоведов, распространилось на восточно-нахские этно-территориальные объединения в XVII—XIX веках. Кто такие нохчи? Нохчи — это народ, проживающий в Чеченской Республике, которая является субъектом Российской Федерации. Культурные особенности чеченцев, связанные с понятием «нохчи» Чеченцы — это один из народов, которые связывают свою идентичность с понятием «нохчи». И, несмотря на то, что в чеченском языке словоформа нохчо или нохчи — это название представителя народа в единственном числе, авторы часто используют его как самоназвание всех чеченцев во множественном числе[5][6]. Адаты, являясь важной частью жизни каждого чеченца, помогают нам передавать традиции следующим поколениям и охарактеризовать себя одним словом – «Нохчи».