Это происходило ещё и потому, что храм Василия Блаженного один, а Покровских храмов и церквей в Москве было несколько. Уникальные факты и фотографии Покровского собора (храма Василия Блаженного), актуальная информация об экскурсиях и событиях музея. это собор Василия Блаженного на Красной площади в Москве. В центре Москвы открылась после реставрации церковь Святого Иоанна Блаженного в составе храма Василия Блаженного, которая была закрыта на протяжении 90 лет. Первым претендентом на оцифровку стал Храм Василия Блаженного в Москве.
'+obj.error+'
До этого Государственная Третьяковская галерея опубликовала свой режим работы в новогодние праздники. Так, 31 декабря и 1 января все музеи галереи будут закрыты. А 2, 3, 4, 5, 6 и 7 января с 10:00 до 21:00 москвичи смогут посетить постоянные экспозиции и выставки в основном здании галереи, Инженерном корпусе и в здании Новой Третьяковки.
Фотографии не должны иметь добавленных рамок, водяных знаков, какого-либо текста и т.
Приветствуется описание кадров не более 700 знаков с пробелами , выражающее отношение автора снимка к Покровскому собору и впечатление от съемки. Призовой фонд Победители награждаются дипломами и подарками от организаторов. Работы победителей будут представлены на страницах фотоконкурса на сайтах и в социальных сетях организаторов.
После завершения конкурса лучшие работы будут представлены в специальном онлайн проекте на сайте музея. Поделиться с друзьями.
Воссоздание утраченного иконостаса XIX века осуществлено в соответствии с фотофиксацией 1935 года. Большинство икон, бывших некогда в иконостасе этой церкви, сохранились. В церковь возвращена главная реликвия - железные вериги, которые, по преданию, принадлежали Иоанну Блаженному. Историческое место заняли ростовая икона и серебряные накладки на раке святого. Уцелели парные золоченые хоругви - великолепные образцы церковного искусства конца XIX века, которые обрамляли древний вход в церковь, рассказали в ведомстве. В пресс-службе ГИМа журналистам напомнили, что построенный в 1555-1561 годах храм Василия Блаженного первоначально состоял из девяти церквей. Впоследствии к нему были пристроены две нижние церкви над мощами московских святых Василия и Иоанна Блаженных.
В сообщении указано, что сам исторический музей, Музей Отечественной войны 1812 года, Выставочный комплекс и Палаты бояр Романовых будут работать по обычному графику. Причина, по которой Покровский собор закроют для посещения 14 декабря, не указана. Ранее сообщалось, что в столичных вузах могут изменить график работы из-за новогодних праздников.
Сделано в Москве: Храм Василия Блаженного
Иконописец изобразил панораму города с топографической точностью. В композицию органично включены сцены ловли рыбы, пахоты и сева, повествующие о повседневной жизни древних новгородцев [114]. Церковь Входа Господня в Иерусалим[ править править код ] Царские врата церкви Входа Господня в Иерусалим, 2011 год Западная церковь освящена в честь праздника Входа Господня в Иерусалим , с которым ассоциировался торжественный въезд в Москву русского войска во главе с Иоанном Грозным после победы над Казанским ханством [48]. Покровский собор с приделом Входа Господня в Иерусалим стал литургическим центром празднования Вербного воскресения. В нём завершалось шествие на осляти патриарха из Успенского собора, поэтому придел и был пристроен с ближайшей к Кремлю стороны [124] [121]. Церковь является одной из четырёх больших церквей и представляет собой восьмигранный двухъярусный столп, перекрытый сводом. Храм отличается большими размерами и торжественным характером декоративного убранства [114]. Во время реставрации были открыты фрагменты убранства XVI века. Их подлинный вид сохранён без восстановления повреждённых деталей.
Древней живописи в церкви не обнаружено. Над северным входом сохранился след от снаряда, попавшего в стену в октябре 1917 года [83] [125]. Существующий ныне иконостас перенесён в придел в 1770 году из разобранного кремлёвского собора Александра Невского [126]. Он богато украшен ажурными оловянными золочёными накладками, которые придают лёгкость четырёхъярусной конструкции. В середине XIX века иконостас дополнили деревянными резными деталями. Иконы нижнего ряда повествуют о Сотворении мира [114]. Уникальный по иконографии образ происходит, вероятно, из собора Александра Невского. В центре иконы представлен благоверный князь, а вокруг расположены 33 клейма с сюжетами из жития: Невской битвой , поездкой князя в ханскую ставку, а также чудесами от иконы после его кончины [109].
Церковь Григория Армянского[ править править код ] Светильник в церкви Григория Армянского, 2011 год Северо-западная церковь собора освящена во имя святителя Григория , просветителя Великой Армении , умершего в 325 году. Он обратил в христианство царя и всю страну, был епископом Армении. Его память отмечается 30 сентября 13 октября [121]. В 1552 году в этот день начался штурм Казани [94] , и была взята Арская башня крепостной стены Казани [3] [121]. Церковь является одной из четырёх малых церквей собора высотой 15 м, также представляет собой четверик, переходящий в невысокий восьмерик. Её основание вытянуто с севера на юг со смещением апсиды из-за прохода к центральной части храма. Световой барабан перекрыт сводом [114]. Царские врата смещены влево из-за нарушения симметрии внутреннего пространства.
В местном ряду иконостаса — образ святителя Иоанна Милостливого , патриарха Александрийского. Иконостас был реконструирован в 1920-х годах [111]. Нижнюю часть иконостаса закрывают шёлковые и бархатные пелены с изображением Голгофских крестов [109]. В 1787 году по просьбе состоятельного вкладчика Ивана Кислинского придел был переосвящён в честь его небесного покровителя Иоанна Милостивого. В 1920-х года церкви вернули её прежнее название [109]. В церкви восстановлено архитектурное убранство XVI века: древние окна, полуколонны , карнизы , кирпичный пол, выложенный «в ёлку». Как и в XVII веке, стены побелены [114]. В их верхней части расположено металлическое основание, в которое ставили тонкие свечи.
В витрине находятся предметы священнического облачения XVII века: стихарь и фелонь , шитые золотными нитями. Особую нарядность церкви придаёт светильник XIX века, украшенный разноцветной эмалью. В церкви представлена слюдяная окончина — выносной фонарь XVII века [109]. Церковь Киприана и Иустины[ править править код ] Царские врата церкви Киприана и Иустины, 2012 год Северная церковь собора имеет необычное для русских храмов посвящение во имя христианских мучеников Киприана и Иустины , живших в III — IV веках в Антиохии. Киприан был языческим колдуном, обращённым в христианство набожной Иустиной. Оба приняли смерть при римском императоре Деции. День их памяти — 2 15 октября. В этот день в 1552 году войска царя Ивана IV взяли штурмом Казань [111].
В 1780-х годах в церкви появилась масляная роспись. На стенах представлены сцены жития святых: в нижнем ярусе — Адриана и Наталии , в верхнем — Киприана и Иустины.
Значение собора, выдающегося памятника древнерусского зодчества, для русской и мировой культуры было в полной мере оценено уже к началу XX века. Однако музеем храм-памятник победе русских войск над Казанским ханством стал после революционных событий. Открылся он 21 мая 1923 года, а еще через пять лет собор стал филиалом Государственного исторического музея, которым остается и поныне.
Кроме того, главное архивное ведомство столицы представило ведомость о приходе, расходе и остатке денежных сумм и капиталов Покровского собора за 1915 год. Так, за тот год доходы храма составили более 80 000 рублей, в основном потраченные на содержание духовных и епархиальных училищ, на нужды благочиния, к которому относился собор, и на выплаты причту. Как отметили в Главархиве, опубликованное описание строений и опись имущества собора за 1921 год «демонстрирует состояние символа Москвы в первые годы после того, как «город чудный, город древний» вновь обрел статус столицы». Но каждый раз его оставляли невредимым.
И сейчас, как и прежде, храм Василия Блаженного, он же собор Покрова Пресвятой Богородицы на Рву, радует своим великолепием», — заключено в сообщении.
Рассказывая летом 2023-го об обрушении храма, «Хранители Наследия» отмечали, что «многолетняя аварийность памятника архитектуры отмечалась экспертами и общественностью, несколько лет подряд местные власти просили Москву включить храм Василия Блаженного в федеральные программы реставрации или консервации, но — безуспешно. Результат налицо». Архитектор-реставратор Андрей Бодэ в комментарии для нашего сайта подчеркнул тогда, что необходимо срочно проводить на памятнике противоаварийные мероприятия и включать его в федеральную программу Минкультуры РФ по консервации. Уже в начале октября 2023 года региональная пресса сообщила , что федеральное Министерство культуры вняло этому призыву. Храм Василия Блаженного и колокольня в Чухчереме были включены в программу противоаварийных и консервационных работ на 2024—2025 годы, финансируемых из федерального бюджета. Работы на бедствующем храме должны быть выполнены до марта 2025 года. Даже интересно.
Новости дня
- САМЫЙ ЗАГАДОЧНЫЙ СОБОР РОССИИ - СОБОР ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО - ВМЕСТО УРОКА ИСТОРИИ - YouTube
- Покровский собор — Блог Исторического музея
- Храм Василия Блаженного закроют для посещения 14 декабря – Москва 24, 11.12.2023
- Храм-памятник
В Храме Василия Блаженного показали уникальную находку XIX века
Храм Василия Блаженного (Покровский собор) будет закрыт с 13:00. Об этом сообщается в Telegram-канале музея собора. Храм Василия Блаженного, или собор Покрова Богородицы на Рву, – одна из визитных карточек Москвы. Храм Василия Блаженного (Покровский собор) будет закрыт с 13:00. Об этом сообщается в Telegram-канале музея собора. В храме Василия Блаженного нашли икону Спас Смоленский с припадающими преподобными Сергием Радонежским и Варлаамом Хутынским.
Храм Василия Блаженного - Покровский собор
Сканировать будут и другие достопримечательности. Затем из трехмерных моделей будут делать игры. Напомним, так выглядит Храм Василия Блаженного. Ученые намерены создавать трехмерные копии памятников, экспонатов и храмов.
В XVI веке весь собор назывался Троицким и по нему же была тогда названа Троицкой прилегающая Торговая площадь, позднее получившая название Красной, что на древнерусском языке означало «красивая». Первоначально Покровский собор венчали 25 глав: 9 основных и 16 маленьких, расположенных вокруг центрального шатра, приделов и колокольни.
Его цвет тоже отличался от современного: он был красно-белым с золотыми луковичными главками. Это было символическим выражением апокалиптического образа Небесного Престола в окружении 24 старцев с золотыми венцами на головах и облеченных в белые одежды. Существует версия, что это также символизировало 13 кондаков и 12 икосов Похвалы Богородицы — уставного акафиста, который читали во время Великого Поста во славу Божией Матери. Внутренняя обходная галерея собора, расписанная причудливым растительным орнаментом под Райский сад, в плане составляет двенадцатиконечный крест, что соответствует 12 вратам в стенах Небесного Иерусалима. При всем великолепии своего внешнего облика, внутри Покровский собор совсем небольшой.
Во время службы там могло поместиться немного людей. Когда на Красной площади во время больших церковных праздников совершались богослужения, она вся заполнялась народом, духовенство занимало Лобное место, куда ставили аналой, а Покровский собор становился алтарем огромного Храма под открытым небом. Идейная композиция Красной площади, где храм Покрова главенствует, представляет собой решение самой сложной проблемы — создание образа Нерукотворного Храма Града Божия в городе земном в Небесном Иерусалиме нет храма, а «есть только Престол Его». Красная площадь и представляет собой такой Храм, где алтарем, престолом и надпрестольной сенью является собор Василия Блаженного, амвоном — Лобное место, наосом — само пространство площади, входом — Воскресенские ворота, а роль купола выполняло открытое небо. В пользу этой теории, предложенной М.
Кудрявцевым, свидетельствует и допетровский обычай празднования Входа Господня в Иерусалим Вербное Воскресенье. Молящийся московский люд собирался на Красной площади, и туда же из Успенского собора через Спасские ворота направлялся крестный ход. В Покровском храме совершалось богослужение, и процессия возвращалась в Кремль. Впереди шествия ехал патриарх на белой лошади, которую под уздцы вел сам царь — в воспоминание о Входе Господнем в Иерусалим. Площадь действительно превращалась в огромный молящийся Храм, а ее идейная композиция развивалась от входа через Воскресенские ворота с XVII века мимо часовни Иверской Божией Матери — Вратарницы и Заступницы через Казанский собор — образ Церкви Воинствующей к Лобному месту — московскому символу Голгофы, и оттуда устремлялась к Покровскому собору — в Небесный Иерусалим.
Этот храм был главным символом не только на Красной площади, но и во всей Москве, являясь геометрическим центром ее градостроительного ансамбля. Его сорокашестиметровый шатер был самым высоким в средневековой столице до конца XVI века, когда Борис Годунов достроил колокольню кремлевской церкви Иоанна Лествичника до 81 метра, и в Москве появился Иван Великий. В 1737 году Покровский храм сильно пострадал от пожара и был отреставрирован, а под его своды перенесли престолы пятнадцати церквей с Красной площади. Тогда же престол во имя трех свв. Адриана и Наталии.
Например, на фасадах можно увидеть орнаменты, сложенные из закруглённых кирпичей. В оформлении храма также использован изразцовый декор. Фасады центральной церкви украшены цветами и звёздами, сложенными из разноцветных плиток, а также металлическими золочёными кольцами и спиралями, похожими на конфетти. Если приглядеться, то в отделке некоторых церквей можно заметить одинаковые идеально ровные круглые отверстия. Это фасадные сосуды, замурованные в стены для красоты. Купола собора Считаются главным украшением храма. Его разноцветные фигурные главы — изюминка собора и самая узнаваемая его деталь. Правда, сначала они выглядели значительно скромнее. В середине XVI века, после завершения строительства, купола были гладкими и золотыми. Однако они не раз страдали в огне пожаров, которые часто бушевали в Москве в это время.
Купола ремонтировали и красили в разные цвета, например, в зелёный и белый. А свою необычную форму главы приобрели к концу XVI века: их увеличили в размерах и сделали рельефными. Причём каждая имеет свой оригинальный декор с объёмными шипчиками, ромбами, «чешуйками» и орнаментами. Монохромными остались лишь главки центральной церкви и колокольни. Значение столь яркой окраски куполов исследователи до сих пор не установили. Однако есть версия, что храм Василия Блаженного был задуман как символическое воплощение Небесного Иерусалима — райского города, — чем и объясняется пышная отделка. Внутреннее убранство Внутри храм оформлен не менее пышно, чем снаружи. В то время кирпич был новым и очень дорогим материалом. Чтобы его сохранить, стены покрывали штукатуркой, а чтобы подчеркнуть богатство храма, сверху наносили роспись с изображением кладки. Сейчас такие фрески можно увидеть в центральном храме и в церкви Александра Свирского.
Фото: shpy Во второй половине XVII столетия на смену скромной побелке приходят яркие растительные орнаменты. Чаще всего художники изображали виноградную лозу и причудливые цветы, рисунок которых, кстати, на стенах собора ни разу не повторяется. Считается, что растительные росписи символизируют райский сад. Сейчас они восстановлены на крыльцах, внешних стенах гульбища и во внутренней галерее. Как правило, это изображения святых или иллюстрации библейских преданий. Например, в церкви Мучеников Киприана и Иустины сохранились росписи, изображающие сцены из жития этих двух святых, а также на ветхозаветные сюжеты. Росписи в храме Мучеников Киприана и Иустины. Фото: «Manikol. Путешествия всей семьей» Что посмотреть в соборе Помимо образцов древнерусской живописи, в храме хранятся древние образа, пышные иконостасы, а также почитаемые православные святыни — мощи Василия Блаженного и юродивого Иоанна по прозвищу Большой Колпак. Реликвии и святыни Главная из них — мощи Василия Блаженного — находится в одноимённой церкви.
Место захоронения юродивого обозначено ракой с ростовой иконой и изображениями чудес, которые совершил старец при жизни. От старинной гробницы сохранился покров 1589 года из зелёного атласа с золотыми и серебряными нитями. Фигура чудотворца вышита на нём шёлком и отделана жемчугом, а также драгоценными камнями. Увидеть покров можно в экспозиционном зале в подклете собора. Мощи Иоанна Блаженного также хранятся в одноимённой церкви в раке, украшенной золочёными деталями. Частично уцелели и вериги святого металлические пояс и наплечник , которые, по преданию, чудотворец снял только перед самой смертью. Мощи Василия Блаженного. Одни выставлены в экспозиционных залах, другие занимают своё историческое место в иконостасах разных эпох. Например, в церкви Святой Троицы можно увидеть тябловый иконостас, воссозданный в начале прошлого столетия по образцу древнего оригинала: образа крепятся вплотную друг к другу на лаконичные балки без яркого декора.
Через два года в Москве на Красной площади был заложен храм Покрова Богородицы. Первоначально здесь, на бровке Москвы-реки, на возвышенности рядом со рвом, окружавшим средневековый Кремль и засыпанным в XIX веке, стоял белокаменный храм во имя Живоначальной Троицы, где был погребен самый чтимый на Руси юродивый Василий Блаженный. Легенда гласила, что он сам собирал в полу деньги на будущий Покровский храм, приносил на Красную площадь и бросал их через правое плечо — пятак к пятаку, копейку к копейке, и никто, даже воры, не трогали этих монет. А перед смертью, в августе 1552 года отдал их Ивану Грозному, который вскоре повелел строить на этом месте храм. Во время походов на Казань Иван Грозный приказал ставить вокруг Троицкой церкви обетные деревянные храмы в честь тех святых, в дни памяти которых были одержаны победы в битве с неприятелем. Так, 30 августа, в день трех Патриархов Константинопольских — Александра, Иоанна и Павла — был разбит отряд татарской конницы князя Епанчи. Другие храмы, по мнению исследователей, были связаны с царствующей династией или с местными московскими событиями: например, Василий III в декабре 1533 года перед смертью принял постриг под именем Варлаам. Все эти престолы первоначально находились в составе девяти глав-церквей Покровского собора, когда святитель Московский митрополит Макарий посоветовал царю построить здесь один собор в камне. Он же явился автором гениальной идеи нового храма. Сначала предполагалось поставить оставить семь храмов вокруг центрального восьмого, однако в процессе строительства «ради симметрии» был добавлен девятый южный придел, позднее освященный в честь Николы Великорецкого. Покровский храм возводили в 1555-1561 годах русские зодчие Барма и Постник Яковлев, а возможно, это был один мастер — Иван Яковлевич Барма. Известна легенда, что, увидев храм, Иван Грозный повелел ослепить мастеров, чтобы они не смогли больше нигде построить такое чудо. Будто бы на вопрос царя, может ли мастер построить другой такой же прекрасный храм или еще лучший, тот с вызовом ответил: «Могу! Народная молва разносила слух о том, что якобы этот храм Иван Грозный строил в честь своего отца, великого князя Василия III: «Меня-то народ и без церквей тысячу лет будет помнить, а я хочу, чтобы и родителя моего помнили». Оттого будто бы храм и называется Василием Блаженным. Престол центрального шатра освящен во имя Покрова Богородицы, и собор полностью стал называться храмом Покрова Божией Матери, «что на Рву». Празднование Покрова в русский церковный календарь ввел еще святой князь Андрей Боголюбский. Освящал храм митрополит Макарий в июле 1557 года в присутствии царя, однако строительство было продолжено и сыном Ивана Грозного, царем Федором Иоанновичем, при котором были обретены мощи св. Василия Блаженного, и последующими государями династии Романовых. Маленькая северо-восточная церковь Василия Блаженного, позже построенная на могиле почитаемого в Москве юродивого, дала потом всему храму другое, более распространенное название — собор Василия Блаженного. Однако она вместе с приделом Рождества Богородицы, устроенным на месте обретения мощей юродивого Иоанна Московского не вошла в главный идейно-композиционный сюжет собора, а только как бы сопутствовала ему. Уникальный Покровский собор стал воинским храмом и в то же время сложнейшим символическим воплощением московской национальной идеи Третьего Рима, представляя собой архитектурный образ библейского Нового Иерусалима — Царствия Божия, описанного в Откровении Иоанна Богослова Апокалипсисе.
В храме Василия Блаженного нашли икону из снесенной часовни Кремля
А нынешний вариант цветовой гаммы постепенно добавлялся на протяжении нескольких столетий, в период между 1680 и 1848 годами. О человеке, в честь которого был назван храм Василий Блаженный на иконах. А был он таковым ещё и потому, что Василия чтил и даже побаивался сам царь Иван Грозный. Известно даже, что незадолго до смерти юродивого, когда он сильно захворал, царь лично посетил его вместе со своей супругой Анастасией. А уже после того, как Василий скончался в 1557 году согласно другой версии, это произошло 1552 году , Иван Грозный вместе с боярами нес его одр. Память о нём не забылась - в 1588 году его канонизировали, а мощи перенесли в тот самый Покровский собор, что на Рву. О судьбе собора в первые советские годы Храм в советские годы. Так, в 1928 году Советским Союзом была конфисковано церковь у русской православной общины, после чего власти решили превратить ее в филиал Государственного исторического музея, который расположен на другой стороне Красной площади. Впрочем, там он оказался не в одиночку, а с целой группой близлежащих памятников истории и архитектуры - вместе с Московским Кремлем и Красной площадью. Об этимологии официального названия собора Тот самый ров на миниатюре 16 века. Вот только всё дело в том, ранее он там был - в период с 1508 по 1814 года на территории Красной площади действительно располагался фортификационный Алевизов ров, который был создан по приказу царя Василия III.
А история его закончилась в 1814-1815 годах - именно тогда в рамках реставрации Красной площади после Отечественной войны 1812 года ров за ненадобностью засыпали.
Все дома и лавки вокруг храма снесли, на их месте соорудили возвышение, облицованное камнем. Так собор оказался на высокой террасе. Государство берет храм под охрану как памятник культуры. Покровский собор закрывается для богослужений. Церковные службы возобновляются. Проводятся только в храме Василия Блаженного. На единой платформе Собор Покрова на Рву появился на взлобье Троицкой площади так раньше называлась Красная площадь. До него здесь стояла деревянная церковь Святой Троицы - одна из тех, что сооружали в память о победах Ивана Грозного над Золотой Ордой. После присоединения Казанского ханства все церкви объединили на одной подклети.
Собор стал Покровским в благодарность небесной покровительнице Казань пала 1 октября по старому стилю, на праздник Покрова. Одно из первых фото, конец XIX века колоризация Глаза бы не видели Авторами собора называют архитекторов Барму и Постника, которых Иван Грозный якобы ослепил, дабы те не повторили шедевр. Кто эти люди и не один ли это персонаж, не известно. В одной из летописей фигурирует Постник сын Постникова Яковлев по прозвищу Барма. Но того точно не ослепляли: позже он же строил Казанский кремль. Памятник зодчим в Казанском кремле - возможно, эти же мастера строили Покровский собор в Москве. Фото: Globallookpress. Просуществовал с 1508-го по 1814 г. Наполнялся подземными водами.
Ранее KP. RU писал, что 24 июня в Москве, Московской и Воронежской областях был введен режим контртеррористической операции. Массовые мероприятия были отменены, закрылись несколько парков, храмов, в том числе Покровский собор.
В состав собора входят восемь отдельных церквей, символизирующих дни главных боев за Казань. Между четырьмя осевыми столпообразными церквями строители расположили меньшие церкви. Все они увенчаны луковичными главами и сгруппированы вокруг центральной Покровской церкви. У всех церквей собора общее основание, обходная галерея и внутренние сводчатые переходы. Храм построен из кирпича, а его фундаменты, цоколь и ряд деталей — из белого камня.
До и после: Храм Василия Блаженного 100 лет назад и сейчас
это не одна церковь, а много разных приходов, объединённых одним зданием. Покровский собор на Красной площади, известный всем как храм Василия Блаженного, давно уже стал одним из самых узнаваемых символов Москвы и России. Храм Василия Блаженного, официально собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву (также Покровский собор, собор Покрова на Рву) — православный храм на Красной площади в Москве, памятник русской архитектуры.
Храм Покрова Божией Матери
| День Покровского собора 2023 | Это происходило ещё и потому, что храм Василия Блаженного один, а Покровских храмов и церквей в Москве было несколько. |
| Храм Василия Блаженного — история и загадки | Храм Василия Блаженного (Покровский собор в Москве). |
| Храм Василия Блаженного отсканируют в 3D для потомков | Храм Василия Блаженного (Покровский собор) будет закрыт с 13:00. Об этом сообщается в Telegram-канале музея собора. |
| В Москве открыли копию Храма Василия Блаженного, которому в этом году 460 лет | Собор Василия Блаженного из «Книги об избрании на царство царя и великого князя Михаила Фёдоровича», 1672–1673 годы. |
| Покровский собор — Блог Исторического музея | Главархив Москвы раскрыл содержание ряда документов с информацией из истории собора Покрова Пресвятой Богородицы на Рву более известного как храм Василия. |
В храме Василия Блаженного в Москве отреставрировали церковь, закрытую 90 лет назад
Большинство историков вынуждены констатировать, что храм Покрова на Рву не имеет прообразов и совершенно выбивается из логической цепочки развития русского церковного зодчества. Если построенные итальянцами за полвека до этого кремлевские соборы в целом сохраняли владимирскую традицию, лишь дополняя ее различными новыми элементами, то Покровский собор перечеркивал все каноны. Помимо новаторской трактовки привычных для православных храмов элементов, исследователи находят в нем черты готики, Ренессанса, персидское и даже индийское влияние. Собор построен в только входившем в моду шатровом стиле. До нас дошли лишь два более ранних подобных каменных храма — в Коломенском и Александровой слободе, но они несопоставимы по масштабу с многокупольным Покровским собором. Раз зодчему доверили сооружение такого значимого объекта, очевидно, что это был признанный опытный мастер.
Но тогда возникает вопрос: что он построил ранее, чем заслужил доверие царя? Даже если учесть, что имена зодчих не всегда оставались в письменных источниках, архитектора можно узнать по творческому «почерку», каким-то любимым деталям, пропорциям. Но ничего подобного исследователям обнаружить не удалось. И совершенно непонятно, куда потом пропал создатель храма, почему мы не видим других, более поздних его работ. Видимо, именно эта неопределенность стала причиной рождения легенды о том, что грозный царь приказал ослепить мастера или мастеров , чтобы он не мог построить ничего подобного.
Первым это предположил Адам Олеарий в «Описании путешествия в Московию», а потом легенда пошла гулять по миру. Хотя никаких исторических подтверждений она не имеет. Где выпускалась первая газета, кто устроил «электрический бал» и чем расстроил дом Филатова актера Егора Бероева Основная причина «таинственности» вокруг Покровского собора — отсутствие современных ему письменных источников, которые или вообще не существовали, или погибли. Виной тому и регулярные пожары, и сложные отношения царя Ивана с церковью а летописание по большей части велось в монастырях , и опричнина, и последующие неурядицы Смутного времени. Так или иначе, время не сохранило точных данных ни об истории строительства собора, ни о его создателях.
Впоследствии к нему были пристроены две нижние церкви над мощами московских святых Василия и Иоанна Блаженных. С 1929 года нижние церкви были недоступны ни для посетителей музея, ни для верующих. Как рассказали в пресс-службе ГИМа, по престольным праздникам в церкви будут совершаться богослужения.
Исторические — XVI века — были заменены на новые в начале ХХ века в рамках так называемого музейного эксперимента. Но с тех пор они сильно обветшали. Новые иконостасы в церкви Александра Свирского и церкви святителя Григория Армянского, которые являются частью Покровского собора, сделали таким образом, чтобы каждую из икон можно было достать в любой момент прежде необходимо было вынуть все, чтобы добраться до одной.
И главный нюанс — доски икон реагируют на изменение температуры и влажности, то сжимаясь, то расходясь. В новых иконостасах учтены особенности поведения памятников в условиях, где нет стабильной температуры. В иконостас церкви Преподобного Свирского после реставрации вернулось семь икон XVI века из деисусного чина. До 1925 года они находились в Гуслинском Спасо-Преображенском монастыре.
До реставрации они были сильно загрязнены, имели сколы и повреждения красочного слоя, а авторскую живопись было сложно распознать под слоями многочисленных подновлений. Разница особенно хорошо видна, если сравнить иконы с нижним рядом, который не реставрировался.
Известный ученый М. Кудрявцев, чья уникальная теория градостроительства средневековой Москвы признается православными москвоведами, полагал, что именно Троицкий храм-придел был главным в идейной композиции собора. В XVI веке весь собор назывался Троицким и по нему же была тогда названа Троицкой прилегающая Торговая площадь, позднее получившая название Красной, что на древнерусском языке означало «красивая». Первоначально Покровский собор венчали 25 глав: 9 основных и 16 маленьких, расположенных вокруг центрального шатра, приделов и колокольни. Его цвет тоже отличался от современного: он был красно-белым с золотыми луковичными главками. Это было символическим выражением апокалиптического образа Небесного Престола в окружении 24 старцев с золотыми венцами на головах и облеченных в белые одежды. Существует версия, что это также символизировало 13 кондаков и 12 икосов Похвалы Богородицы — уставного акафиста, который читали во время Великого Поста во славу Божией Матери.
Внутренняя обходная галерея собора, расписанная причудливым растительным орнаментом под Райский сад, в плане составляет двенадцатиконечный крест, что соответствует 12 вратам в стенах Небесного Иерусалима. При всем великолепии своего внешнего облика, внутри Покровский собор совсем небольшой. Во время службы там могло поместиться немного людей. Когда на Красной площади во время больших церковных праздников совершались богослужения, она вся заполнялась народом, духовенство занимало Лобное место, куда ставили аналой, а Покровский собор становился алтарем огромного Храма под открытым небом. Идейная композиция Красной площади, где храм Покрова главенствует, представляет собой решение самой сложной проблемы — создание образа Нерукотворного Храма Града Божия в городе земном в Небесном Иерусалиме нет храма, а «есть только Престол Его». Красная площадь и представляет собой такой Храм, где алтарем, престолом и надпрестольной сенью является собор Василия Блаженного, амвоном — Лобное место, наосом — само пространство площади, входом — Воскресенские ворота, а роль купола выполняло открытое небо. В пользу этой теории, предложенной М. Кудрявцевым, свидетельствует и допетровский обычай празднования Входа Господня в Иерусалим Вербное Воскресенье. Молящийся московский люд собирался на Красной площади, и туда же из Успенского собора через Спасские ворота направлялся крестный ход.
В Покровском храме совершалось богослужение, и процессия возвращалась в Кремль. Впереди шествия ехал патриарх на белой лошади, которую под уздцы вел сам царь — в воспоминание о Входе Господнем в Иерусалим. Площадь действительно превращалась в огромный молящийся Храм, а ее идейная композиция развивалась от входа через Воскресенские ворота с XVII века мимо часовни Иверской Божией Матери — Вратарницы и Заступницы через Казанский собор — образ Церкви Воинствующей к Лобному месту — московскому символу Голгофы, и оттуда устремлялась к Покровскому собору — в Небесный Иерусалим. Этот храм был главным символом не только на Красной площади, но и во всей Москве, являясь геометрическим центром ее градостроительного ансамбля. Его сорокашестиметровый шатер был самым высоким в средневековой столице до конца XVI века, когда Борис Годунов достроил колокольню кремлевской церкви Иоанна Лествичника до 81 метра, и в Москве появился Иван Великий. В 1737 году Покровский храм сильно пострадал от пожара и был отреставрирован, а под его своды перенесли престолы пятнадцати церквей с Красной площади.
Содержание
- Паломничество в собор Покрова Пресвятой Богородицы на Рву
- Храм Василия Блаженного на Красной площади
- Храм Василия Блаженного: чудо России
- Храму Василия Блаженного обновят опору
Храм Василия Блаженного освятили 459 лет назад
храм Василия Блаженного: Главная загадка собора Василия Блаженного, Плата за вход в Храм Василия Блаженного повысится для ограничения нагрузки на памятник. его с давних пор чаще называют Храмом Василия Блаженного - в этом году исполняется 460 лет. Службы проходят в храме Василия Блаженного по воскресеньям, а также в дни памяти святых, во имя которых освящены храмы и приделы собора.
В Москве 26 июня для посещения закроют храм Василия Блаженного
И сейчас, как и прежде, храм Василия Блаженного, он же собор Покрова Пресвятой Богородицы на Рву, радует своим великолепием. Храм Василия Блаженного в Москве открыли для посещений после закрытия на время режима КТО. Теперь храм Василия Блаженного вновь заработал. Смотрите видео онлайн «Сделано в Москве: Храм Василия Блаженного» на канале «Сделано в Москве» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 4 сентября 2023 года в 13:08, длительностью 00:26:09, на видеохостинге RUTUBE. 10. 15 июля 2018 года Собору Василия блаженного исполнилось 457 лет согласно надписи, обнаруженной на стене храма.
Василий Блаженный помогает выйти замуж
Храм Василия Блаженного долгие годы считается одним из символов столицы. Стоковая фотография: Собор Василия Блаженного и памятник Минину и Пожарскому на Красной площади в Москве, Россия. Храм Василия Блаженного (Покровский собор) на Красной площади будет закрыт для посетителей в четверг, 14 декабря. Храм Покрова Божией Матери (собор Василия Блаженного) – главный храм Красной площади и всей Москвы.