Врач-инфекционист Сергей Вознесенский рассказал «Вечерней Москве», насколько опасен герпес обезьян и может ли он распространиться среди людей.
Клуб «Валдай»
Официальный язык в этой стране — португальский, есть еще местные языки. Я изучаю португальский, с семьей общаюсь с трудом, но стараюсь. Иногда ляпну что-нибудь такое, что им смешно. С мужем и дома с детьми мы говорим на русском, вне дома — стараемся на португальском.
Детей мы воспитываем, смешивая наши культуры. Главное — в любви и заботе. Родственники, конечно, любят советовать, как правильно одеть ребенка или как правильно лечить.
Но я слушаю молча, а потом делаю по-своему. Меня тут рассматривают, я это чувствую, особенно когда одна выхожу по делам, сразу ловлю кучу комплиментов. Теперь я — экзотика.
Есть ощущение, что в Анголе я начала жизнь с чистого листа. Бывали моменты, когда я хотела вернуться в Россию. Всё-таки для ангольца его семья важнее всего, а я была в ярости из-за нарушения личных границ.
Но свекр и братья мужа сразу же провели со мной беседу, и мы всё разрешили. Семья здесь главный проект жизни. Поэтому против семьи мужа идти не следует.
На расстоянии у меня с ними отличные отношения. Тут всё решают старшие дяди и тети, не папа и мама. Если хочешь выйти замуж или принять другие серьезные решения, последнее слово за ними.
И при разводе, представьте, тоже они стараются семью сохранить. Но несмотря на всё это, в Анголе очень яркая жизнь. Позитивные люди, музыка с утра до вечера, все танцуют, приключения — как я люблю.
Здесь я чувствую прилив энергии. Африка — это опыт, она меняет мышление. Здесь нужно побывать каждому, чтобы ценить то, что есть у нас.
Елена и Абдель Instagram Мне было 18, когда мы познакомились, я до этого ни с кем не встречалась. Я была очень спокойной. Меня часто били и обижали сверстники, пытался изнасиловать парень из соседнего подъезда.
Из-за этого у меня не было никакого желания быть с кем-то, и я не думала, что у меня когда-то будет брак. С мужем мы познакомились, когда я возвращалась домой с пробежки. Он подошел, чтобы просто пообщаться.
Я знакома с африканской культурой, моя подруга детства — мулатка, поэтому я никогда остро не реагировала на африканцев. Я очень спешила, подумала, что поболтаю с ним пять минут и пойду. Но наш разговор затянулся на полтора часа.
Сразу какой-то особой симпатии у нас не возникло. Но я дала ему свой номер, и на следующий день мне пришла эсэмэска: «Привет, Елена, как дела? Мы всё время гуляли в каких-то романтичных местах.
Мне нравилось с ним общаться, потому что он очень умный. У нас было много смежных предметов, Абдель помогал мне в учебе. Я тогда училась на факультете международных отношений, а муж — на втором курсе политологии.
В Россию он как раз приехал для того, чтобы учиться. Но отношения у нас развивались очень медленно: я старалась никого к себе не подпускать, хотя видела, что Абдель ко мне тянется. Он очень просил дать ему шанс.
Сейчас это выглядит немного наивно, но тогда я сомневалась. Мы очень много времени проводили вместе и постепенно всё больше влюблялись. От меня отвернулись почти все одногруппники, со мной мало кто общался.
Была травля со стороны заместителя декана, который мог начать оскорблять меня при всех. Я всё рассказывала подружкам, и они постоянно пытались сделать так, чтобы мы с Абделем расстались. Но я привыкла, что меня недолюбливают, я понимала, что наше общество не готово к появлению таких пар.
Меня поддержала старшая сестра, она познакомилась с Абделем и одобрила его. Мама была немного в шоке, а папе я не рассказывала до конца четвертого курса. Но, что самое интересное, папа отреагировал очень мило, сказал, что самое главное, чтобы я была счастлива, и ему неважно, какой цвет кожи у моего молодого человека.
Мама мужа тоже была не против. Она когда-то работала в больнице, где у нее была любимая русская подруга Валентина, поэтому она спокойно отнеслась к появлению русской невестки. Когда мы учились на последних курсах, Абдель сделал мне предложение.
После окончания университета он вернулся в Чад, в Нджамену, работать. И мы решили, что я прилечу туда к нему и мы распишемся. Моя свекровь предложила организовать свадьбу, которая должна была быть на 5000 гостей.
У нас здесь очень большая семья. У моего свекра сейчас четыре жены, он кто-то вроде короля местного сообщества, хотя это на самом деле уже ничего не значит. Правда, моя свекровь с ним давным-давно не живет.
От такой свадьбы я отказалась, потому что это очень дорого, мне не хотелось этих гулянок. В итоге мы просто пришли в какой-то душный офис и зарегистрировали свой брак. Помню, как я волновалась.
Ночью перед росписью сидела и сама себе наращивала ногти, потому что в Чаде такие ужасные салоны, что доверять им нельзя. Поначалу мы жили у моей свекрови, у нее дом среднего размера, там было очень уютно. Она работает врачом-инфекционистом: ее все знают, у нее лечатся и министры, и простые люди.
Она окружила меня теплом и заботой, делала так, чтобы я ни в чем не нуждалась. У нее была домработница, так что я вообще там шиковала. Я даже не готовила, потому что свекровь объяснила мне, что, если я буду готовить и это кто-то увидит, это будет позор — ведь, получается, она не может нанять домработницу, чтобы ее белая невестка отдыхала.
Белые невестки у них в приоритете. И свекровь меня очень любит, просит называть ее мамой. Когда мы только приехали, муж сказал своим родственникам, что, если они сделают мне что-то плохое, будут иметь дело с ним.
Он сразу поставил меня на один уровень с собой, и это сыграло ключевую роль в том, что меня приняли. Здесь очень важно, чтобы мужчина, который вас привозит к себе, дал вам какой-то статус. Я очень скучала по дому, по папе с мамой, мне хотелось их обнять.
Я была им благодарна за то, что они отпустили меня в Африку. А вообще, этот переезд меня очень закалил, я теперь могу очень быстро привыкнуть к любой обстановке. Свой родной город я терпеть не могу, потому что там полно расистов, меня там постоянно оскорбляли.
Было даже такое, что одна мама выступала против того, чтобы ее дочь попала с моим ребенком в одну группу в садике. Мне заглядывала в коляску, про меня придумывали легенды, что я проститутка, что мой муж — не настоящий отец моего ребенка, говорили, что меня бросили. Поэтому в Чаде я чувствовала себя на своем месте.
Многие чадцы женятся на разных девушках со светлой кожей. Меня здесь принимают такой, какая я есть, и я научилась принимать себя сама. Например, раньше я не могла никуда пойти без макияжа, но в Чаде такая жара, что мне пришлось от этого отказаться.
Я поняла, что надо учиться себя любить. И благодаря всему этому я выросла как личность, стала более общительной. Мне повезло с мужем.
Он считает, что многие старые порядки уходят в прошлое и надо смотреть в будущее.
В свою очередь местные власти передают о множестве умерших от болезни, природу которой пока не удается установить», — передает слова радиостанции ТАСС. Изначально, предполагали, что штат Джонглей, попавший в очаг возникновения эпидемии, окутала холера, но проведенные проверки опровергли это предположение. Местные власти сообщают о гораздо большем числе жертв. По их словам, болезнь распространяется преимущественно на территории Южного Судана, которая подверглась в 2021 году самому крупному за последние 60 лет наводнению.
Одновременно осадки в этих странах стали более неустойчивыми и интенсивными, что привело к наводнениям, загрязняющим водные ресурсы. Например, в Буркина-Фасо нападения на объекты водной инфраструктуры все чаще используются как тактика ведения боевых действий, вынуждающая население сниматься с места. В 2022 году были совершены атаки на 58 таких объектов, по сравнению с 21 в 2021 году. В результате около 830 000 человек потеряли доступ к чистой воде. Более 20 тысяч детей погибли из-за засухи в Сомали В 2022 году в Сомали до 43 тысяч человек могли умереть только из-за засух, которые приобретают в стране все большие масштабы. Причем половина этих смертей пришлась на детей в возрасте до 5 лет. По прогнозу экспертов, только в первой половине текущего года из-за засушливых погодных условия в Сомали может погибнуть до 34 тысяч человек. Масштабного голода в стране пока удалось избежать, но ситуация усугубляется.
Мы получим инфекции и инвазии от людей, которые из поколения в поколение находились в определённой гигиенической ситуации, которые постараются её перенести к нам. Мы получим крах существующей системы здравоохранения. Картина будет абсолютно апокалиптической», — дал оценку плану ВЭБ доктор Эдигер. Врач Еделев: Энцефалит лошадей грозит стать самой большой вспышкой в истории Специалист отметил, что Латинская Америка лидирует по количеству случаев проказы. Инкубационный период этой инфекции длится от 5 до 20 лет, поэтому вполне вероятны случаи завоза лепры в Россию. Кроме того оба региона, откуда собираются приглашать мигрантов, столкнулись с проблемой ВИЧ. Если говорить о черном континенте, то оттуда можно ожидать завода многочисленных лихорадок: Эбола, Марбург, Ласса. Если их завезут в инкубационном периоде, то можно ожидать эпидемий в рамках мегополисов. Кроме того, у мигрантов из Африки и Латинской Америки отсутствует культура прививок, на которых выросло население России. А это означает новые вспышки инфекций, той же кори. Отдельным особняком стоят тропические болезни, включая паразитарные.
День Африки прошёл сегодня в Штабе общественной поддержки Алтайского края
| Бензин по 70 рублей и дорогущий интернет. Сибиряк рассказал, как зимует в Африке (там сейчас +30) | Новости Африки. В США осознают невозможность побудить Африку отказаться от связей с Россией. |
| В Африке христиане выразили солидарность народу Руанды в 30-летие геноцида | Украина хочет подсидеть Россию в Африке: Киев анонсировал противодействие русским на континенте. |
| Из Африки в Волгоград пришла «Красная Минерва» | Африка. Читайте последние новости на тему в ленте новостей на сайте Радио Sputnik. |
| Продовольственный суверенитет Африки: африканской проблеме - совместное решение | последние известия. |
| African Initiative - news agency | Новости Африки. В США осознают невозможность побудить Африку отказаться от связей с Россией. |
В Чувашии может выпасть "ржавый" дождь из Африки
Позиции Франции в Африке за последние три года заметно ослабли, что благотворно влияет не только на Турцию, но и на Россию. Распространенная теория утверждает, что около 150 000 лет назад (по другим оценкам — около 300 000) в Африке существовала одна центральная предковая популяция людей, от которой разошлись другие. В южной Африке погибли более сотни человек, вследствие шторма Фредди, который обрушился второй раз за месяц. Экономическая война / Ситуация в Африке.
Обстановка в африканском Сахеле за 15 — 25 ноября 2023 года
новости сегодня, события, происшествия в Африке, ЧП, ДТП. Find out all about latest breaking news, daily news and hot news in Africa. African politics, African business, African sports, health and technology on, also available on VOD News and information curated daily for a global audience interested in Africa.
ООН: около 50 млн человек в Африке столкнутся с голодом в 2024 году
| Африканская миграция в Россию: к каким переменам нужно готовиться — Клуб «Валдай» | Инфекционист рассказал, как избежать заражения малярией в Африке. |
| Россиян предупредили об идущем на страну пыльном шлейфе из Африки | В Западной и Центральной Африке будут голодать рекордные 49,5 миллионов человек из-за сочетания конфликта, изменения климата и высоких цен на продукты питания, сообщила Организация Объединенных Наций. |
| Врач Эдигер заявил, что мигранты из Африки опаснее выходцев из СНГ | Газета "Африка": следите за всеми новостями в реальном времени из 54 африканских стран. |
| В Вашингтоне и Париже бьют тревогу: США уходят из Чада, Россия и Иран укрепляются в Африке | Экономисты из Института исследований и экспертизы предложили альтернативный путь: вместо республик бывшего СССР обратить внимание на страны Африки и Латинской Америки. |
Новости по теме: Африка
Сибиряк рассказал, как зимует в Африке (там сейчас +30). В Западной и Центральной Африке будут голодать рекордные 49,5 миллионов человек из-за сочетания конфликта, изменения климата и высоких цен на продукты питания, сообщила Организация Объединенных Наций. Читайте последние новости на тему в ленте новостей на сайте РИА Новости. Официальные лица США начинают понимать, что стратегия их военного присутствия в Африке не работает, поскольку некоторые африканские страны устали от навязывания им демократии и все больше. Африка сегодня: важнейшие события, происшествия, новости политики и экономики. Они заявили о провале постколониальной политики в Африке, посетовав, что на смену французской Африке в военном плане приходит «российская Африка», в экономическом – китайская, а в дипломатическом – американская.
Африка & Русская глубинка. Что общего?
Однако Хартум, по его словам, ищет новые альтернативы и рынки. Что касается соглашения с Эмиратами о создании порта Абу-Тамам на Красном море в Судане, Ибрагим подчеркнул, что это соглашение было достигнуто еще до войны и являлось временным меморандумом, срок которого истек.
При этом большинство местных дружелюбные, они всегда помогут, например, подскажут, как куда-то пройти. Один раз я забыл в кафе сумку, вернулся через час, и мне ее вернули. Очень исполнительный, если поставил задачу — он ее отлично выполнит. Но если, например, все задачи сделал, он не придет к тебе со словами: «Давай я сделаю вот это и это», инициативу лишний раз не проявит. Это ты к нему должен прийти и сказать, что делать.
А сам — нет. Уровень жизни Социальное расслоение в Кении, по словам Никиты, бросается в глаза. Большие дома с охраной соседствуют с трущобами, офисные здания окружены голой землей с людьми, которые что-то готовят на костре. В неблагополучных районах нет частных школ, только государственные и так называемые community school. В них — ни компьютеров, ни интернета, только голые стены и доска. Презентацию нашей программы пришлось адаптировать под офлайн-формат: распечатывать слайды и упрощать домашние задания. Этот район местные называют Кибера.
Население здесь строит себе дома из того, что попадется под руку — фанеры, металлических листов, глины. Примечательно, что у них нет ни еды, ни одежды, зато есть номер телефона, по которому можно отправить деньги через местное платежное приложение M-Pesa. Однажды меня так окружили человек пять из местной детворы с просьбой дать денег на еду.
Факт первый, который подтверждает, что именно по этой дороге идёт пока, хотя я настаиваю, что это кампанейщина, но очень яркая, наше государство. Таджика, которого задержали, который оскорблял двух русских девушек в Челябинске, вот недавняя история, одна из которых, на его беду, оказалась чемпионкой мира по самбо и бойцом UFC, высылают из России. Я думаю, что это будет такая... Стариков: Но он гражданин Таджикистана, не России. Ворсобин: Не, не России. Здесь важно, знаете что? Вы сейчас сконцентрировались на выдаче гражданства не тем, плохие россияне у нас образовались, плохие россияне, те россияне, которые не должны быть...
Стариков: Образовались те, кто не имеют права на эту высокую честь и счастье быть гражданином России. Ворсобин: Отлично. Разного сорта. Ну, хорошо. Это, кстати, есть практика отбора гражданства, она не такая масштабная в разных странах, вы, судя по вашим словам, собираете масштабную кампанию, через нее могут пройтись, я так понимаю, тысячи людей, у которых отберут гражданство обратно. Но я хочу вернуться к моей деревне Иваново. Вот удивительно, неожиданно. Знаете почему? А потому что эту школу, которую я сейчас собираюсь защитить, защищать от того, чтобы ее закрыли, собираются из нее сделать цех швейный. Хорошее дело, просто рядом детский садик закрытый, там уже стоит этот швейный цех и туда уже собирают мигрантов.
Стариков: А это здание было приватизировано и продано за три копейки? Ворсобин: Но это история не вчерашняя, не прошлого года, и эта история не говорит о том, что это плохо. Вот, к сожалению, Николай, почему и наши министры просили побольше мигрантов во время ковида и почему сейчас, когда в 22 году у нас убыли население 500 тысяч в год, то сейчас стало получше. Всего лишь около 300 тысяч человек уменьшилось в России. Это успех. Это население среднего городка. Стариков: Это имитация успеха. Ворсобин: Это ирония. Стариков: Если бы приходило 300 тысяч человек нашей культуры или со схожей культурой, то да, а когда нас заменяют людьми, которые не хотят быть нами, то здесь успеха нет. Это бомба, которая закладывается под будущее нашего государства.
Ворсобин: Но понимаете, население действительно сопротивляется чужой культуре и населению неуютно с людьми, которые не говорят по-русски. Стариков: Задайте просто один вопрос, а почему всё это должно быть... Ворсобин: Это с одной стороны. А с другой стороны... Стариков: Ответ один. Стариков: В этом нет экономики, это фальшивая экономика. Ворсобин: В стране, где демография хромает на обе ноги, где идёт убыль населения... Стариков: Завозите рабочих. Зачем Вы выдаёте им гражданство? Завозя рабочих, ставьте условия, что они должны делать.
Они должны себя... Ворсобин: Хорошо вы сказали. Стариков: Они должныхорошо работать, хорошо вести себя, знать русский язык. Если не соответствует этому критерию, он высылается и больше сюда никогда не приедет, вот для чего нужен визовый режим. Ворсобин: Это вы сейчас рассказали насчет экономики. Стариков: Зачем вы им паспорта даете? Зачем вы даете возможность этим людям привести с собой семью немедленно? Для чего? Как это поможет экономике? Как это поможет цеху в Ивановской области?
Отвечаю, никак. Это нагрузка на социальную сферу. Ворсобин: Это я согласен. Стариков: Это не дает возможности людям ассимилироваться. Это загружает наши школы. А для чего мы это делаем? Ворсобин: А я вам сейчас скажу еще один аргумент на это. Как только вы начнете это все чистить, вы знаете, кто будет больше всего сопротивляться? И с каким сопротивлением вы столкнетесь? Вовсе не сопротивление мигрантов, а тех, кстати говоря, сильных мира сего, кто ими пользуется.
Это будут и силовики, это будут и промышленники и так далее. Потому что это деньги. Мигранты — это деньги. И вы хотите, чтобы сейчас власть таким образом как бы выбрала сама себя? Стариков: Власть — это не монолитная группа людей. Ворсобин: Это будет кампанейщина. Сейчас народу скажут, что за его интересы борются. Что, конечно, эмоционально будут приструнены разные мигранты с помощью таких новостей, которые я прочитал. Кого-то депортируют, кого-то лишат гражданства. Кого-то вообще накажут там чуть ли не пожизненным за какое-нибудь преступление.
И на этом все тихо на тормозах сойдет. Стариков: Не путайте разные вещи. Если кто-то совершил преступление и его посадили за это преступление, это хорошо, правильно, единственно возможно. Торжество закона. При этом визы введите. Визы введите. Часть проблем — это раз. То есть сначала ставьте более серьезное сито, а оно нужно, это очевидно, для тех, кто въезжает. Параллельно с этим пересматривайте тех, кто въехал работать. Вот эти веселые ребята, которых депортировали на моих глазах в Домодедово, это просто рабочие и они иностранные граждане.
И третья составляющая — пересматривайте порядок получения российского гражданства. Усложняйте его для некоторых государств. В этом нет ничего постыдного или неправильного. Мы, русские граждане различных национальностей, решаем, кого хотим видеть в России, а кого нет. Просто эта процедура будет дольше. Она не полгода для представителей Средней Азии, а пять лет. А если он хочет получить сразу - специальная военная операция, и у нас к нему вообще никаких вопросов нет. Защищал Россию, ты такой же, как мы, равный нам. Мы тебя уважаем. Ворсобин: Николай, это правильно, но, когда российский политик выбирает между этой логикой, кстати, очень много правильных слов у вас, и влиянием.
Помните, про Африку говорили? Вот хочется в Москве, чтобы у него было влияние на Среднеазиатские республики, на Африку. А ведь легкий путь какой? Дружить, даже немножко угождать, даже немножко поддерживать. И вы думаете, что в этих условиях они будут вводить визы? Стариков: Введение виз делает вас еще более желанным. Именно поэтому Евросоюз никогда не отменял визы в отношении Российской Федерации. Он всегда говорил, давайте проведем какие-нибудь переговоры. Демократии у вас мало. Еще что-нибудь, какую-нибудь фигню придумайте.
Введение виз, запретность делает нас еще более дорогим и важным партнером для этих среднеазиатских государств, потому что им некуда экспортировать свою рабочую силу. А мы всего лишь требуем, чтобы экспорт рабочей силы проходил цивилизованно, чтобы нам было в нашей стране легко, приятно и уютно. Ворсобин: Николай, вы понимаете, что вы сейчас доказываете не мне, вы сейчас доказываете нашему правительству. По сути, вы сейчас убеждаете не меня. Я с вами даже в этом смысле солидарен. Стариков: Ну и прекрасно. Значит, позиция нашего гражданского общества и его разных крыльев, одну из которых представляете вы, другую представляю я, значит, будет более слышна. Хочу сказать, что «Справедливая Россия - За правду» Сергей Михайлович Миронов, вот то, что я вам сказал, многие годы предлагает введение визового режима и ужесточение миграционной политики. Ворсобин: Ох, кто только это не предлагал, даже те, о котором вообще уже и думать-то нельзя. Это было общее место всегда.
Не Миронов это придумал. Стариков: Не всегда. А теперь настало время реализовать это только комплексно. А если в рамках, как вы говорите, кампанейщины лишних 10 человек вышлют, ничего страшного. Потому, что я видел, как выводили людей, скованных наручниками. Не просто так на них эти наручники надели. Ворсобин: Кстати, зачем им наручники? Стариков: Мы не знаем, за какие проступки их депортировали и что они делали до этого. И, наверное, нашим уважаемым силовикам так спокойней. Потом, знаете, бежать по коридору вдвоем, будучи скованными наручниками, не очень удобно.
Я не вижу в этом ничего страшного. Привели, дальше оставят, депортируют и все. И хорошо. Кстати, вопрос, на который тоже хотелось бы получить ответ. За чей счет осуществляются депортации? Если за счет государства, куда их депортируют, я думаю, что у нас, собственно говоря, больше вопросов не будет. Если же депортация осуществляется за счет Российской Федерации, то, я думаю, здесь тоже законодателям надо поработать. Ворсобин: Тут один из самых ядовитых наших слушателей пишет. Простите за такое обозначение. Рассуждать и я умею, пишет наш слушатель из Москвы, Московской области.
А кто все притворять будет? Кому вы говорите? Стариков: А я скажу. У нас прошли выборы президента. Через год с небольшим у нас выборы в Государственную Думу, в 2026 году, дорогие друзья. От нас с вами будет зависеть. Я не буду говорить за кого голосовать. Я буду говорить, что надо прийти и проголосовать. Ворсобин: Когда в России это что-то меняло? Стариков: Меняло.
Ворсобин: Да. И изменит дальше. Потому что вы не сможете отказаться от простой и очевидной истины. Десять лет назад Россия и сейчас Россия. Это две разные России. Одна из них вам нравится меньше. Другая мне нравится меньше. Но мы не должны забывать, что у нас другой России не будет. И поэтому мы должны относиться к нашему государству бережно. Если что-то необходимо подрегулировать, поправить, чтобы государству было лучше, удобнее и комфортнее, давайте это делать.
Ворсобин: Николай, вы, мне кажется, должны заметить, как человек, который из земли, который занимался выборами, что у нас, если не разрушены все институты, но они все, честно говоря, находятся в руинах.
Гана — государство на западе Африки на берегу Гвинейского залива. Население — 33 млн человек. По доходу на душу населения занимает 148 место в мире.
Входит в состав т. Золотого Берега. До сих пор до половины дохода стране приносит экспорт золота. Кроме того, Гана — второй по величине экспортер какао в мире.
Долгое время эта территория являлась колонией Дании, затем, в XIX веке, перешла под контроль Великобритании. Независимость получила только в 1960-е годы , после чего долго управлялась национальной военной администрацией. Официальный язык — английский, но на нем говорит только треть жителей страны. Остальные общаются на нескольких десятках местных языков и диалектов.
Про семью Мы состоим в браке 12 лет. С мужем познакомились, когда он учился в России. Первая реакция со стороны его мамы была напряжённой, но ещё до моего официального знакомства с ней муж смог донести, что я человек достойный. Не просто девушка, а девушка, которая сможет быть хорошей женой и невесткой.
Для нас это может быть удивительным, что какая-то семья в Африке скептически относится к невесте из Европы. У нас есть стереотипы, что это страна третьего мира, бедная: «где они, а где мы». Но стереотипы есть и с их стороны тоже. В 90-е — начале 2000-х даже фильмы показывали в Гане на эту тему.
Мужчина брал в невесты белую девушку, и всё шло наперекосяк. Она запрещала ему общаться с родственниками, друзьями, ставила какие-то преграды, не уважала традиции, вела себя эгоистично. Фото: предоставлено Натальей Сакадо Поделиться Все эти конфликты происходят на стыке культур. Если брать классическую западную Европу, то там семьи нуклеарные: только я, ты и ребёнок.
Культура сконцентрирована на личностных интересах. Если брать Восток и Африку, то там, наоборот, семьи большие. У тебя много родственников, и интересы семьи превыше всего. Сейчас я уже понимаю и переживания девушки из Европы, когда муж принадлежит не только ей, а всей его семье, и его большую семью, которая теряет своего близкого.
Когда мы приехали в Гану и просили благословение на этот брак, я, будучи 21-летней девушкой, покорно это всё приняла. Переехали мы в Гану, когда нашему первому сыну было 10 месяцев. Первый год мы жили с семьей мужа. Это время было непростым.
Во-первых, адаптация по полной программе в новой стране. А во-вторых, жизнь с родственниками. Тут я должна отдать должное моему мужу, потому что он был амортизатором между мною и ими. Они, конечно, неплохие люди, и мы неплохо ладили, находили общий язык.
Но в случае конфликта они говорили свои претензии не мне, а Франку, и он решал, доносить это до меня или решить на его уровне. Сейчас мы живем отдельно и держим дистанцию с дальними родственниками. Мне кажется, нам удалось в нашей семье найти неплохой компромисс между различными культурами. На уступки, где надо, соглашаюсь и я, и мой муж.
Это гибкость со стороны обоих партнёров, когда человек не держится крепко за свои какие-то традиции и устои и не повторяет: «А в моей семье было так, а в детстве было так». Жизнь в провинции Мы живём в небольшом городе, он расположен где-то в 350—400 км от столицы страны и считается столицей региона. Я часто сравниваю нашу жизнь с жизнью в деревне или на даче в России.