Новости Санкт-Петербургской митрополии. Всего новостей в разделе: 2361. Делитесь видео с близкими и друзьями по всему миру. 12 марта 2023 - Новости Санкт-Петербурга - Покровительство Выборгской епархии, входящей в петербургскую митрополию, передано епископу Выксунскому и Павловскому. Во исполнение благословения митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия перед литургией прошла вторая за этот пост исповедь священства, которую принял архимандрит Нектарий (Головкин).
ГЛОБУС МИТРОПОЛИИ
| Санкт-Петербургская митрополия - YouTube | 4 апреля 2023 - Новости Санкт-Петербурга - 3 апреля 2023 года клирики Санкт-Петербургской епархии посетили в Мариинской больнице Санкт-Петербурга пострадавших во время теракта в петербургском кафе. |
| Санкт-Петербургская епархия: Русская Православная Церковь | Во исполнение благословения митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия перед литургией прошла вторая за этот пост исповедь священства, которую принял архимандрит Нектарий (Головкин). |
| Сайте санкт петербургской епархии | По основании Санкт-Петербурга, до учреждения отдельной епархии, существовала Санкт-Петербургская Синодальная область, управлявшаяся Святейшим Синодом через специально назначенных лиц. |
Престольные праздники
Если человек полтора часа находится рядом с другими, и если хоть один человек инфицированный, то заболеют сразу массы людей. А наши прихожане — это все люди пожилого возраста, а если не пожилого, он домой может принести. Я считаю, что это просто преступная такая вот беспечность, это значит подвергать риску свою паству. Потому что, заяви они по-другому в церкви, большая группа верующих просто этого не поймет и выступит против своего священноначалия, скажет: «Что это вы православие предаете?
А ну-ка! А, кстати, многие епархии попросили своих людей не ходить в храмы, оставили служить только священников. И я думаю, что часть верующих негативно к этому отнеслась.
Но опять же — это просто потому, что у нас пока нет такой эпидемии, как в других странах. Но ведь все к этому пришли — в православной Греции богослужения совершаются без прихожан, в Италии и так далее. Потому что люди реально умирают, мы видим, насколько это опасно.
Если сейчас у нас здесь никто не падает и больницы не переполнены, это не значит, что это не опасно. Коронавирус — это факт. Есть математически просчитанная модель его распространения.
Те меры карантинные, которые применяются у нас сейчас, вот санэпидрежим везде, по всей стране, в Петербурге в частности, он не на пустом месте взят. Меня, честно говоря, радует, что это происходит на самом деле в городе. Я вижу, как моются улицы, власти предпринимают меры.
Вот в этих условиях выступать против — это просто преступная халатность. Твоя вера приводит к тому, что рискуют очень многие люди, а эти люди потом разнесут вирусы, и другие погибнут. То есть демонстративно бросают вызов светской власти и ставят её в неудобное положение.
Потому как не отреагировать на это нельзя, но и устраивать полицейские облавы на храмах тоже нельзя. Я думаю, власть задумается, насколько ей выгодно сотрудничество с церковью. На следующий день после этого разговора патриарх Кирилл обратился с призывом временно не посещать службы в храмах.
В России долгое время была традиция редкого причащения, люди причащались несколько раз в год. В нашей традиции это допустимо — не причаститься раз-другой. Тем более когда идёт такое моровое поветрие.
Другое дело, что по канонам литургия должна совершаться. Пожалуйста, вот священник, вот народ, который есть, небольшое количество в храме: сотрудники, церковный хор. Есть люди, которые болеют и умирают, к ним можно всегда прийти домой и причастить.
Сейчас иконы не целуют, потому что людям объяснили, что не надо так пока делать. Священники руки тоже не дают целовать , крест не дают целовать, крест кладут на голову. То есть меры все же принимаются.
Но всегда в храме найдутся несколько человек, которые скажут: «Нет, я хочу целовать». Таким образом они показывают свою ревность вере. Вот вы направите прошение, и что?
Как вообще по процедуре происходит это, как правильно назвать... Если бы во мне заметили что-то не то, есть церковный суд, который выносит решение: либо отправить за штат, либо извергнуть из сана. Я же сейчас буду действовать по-другому.
Я заявляю, что не признаю никакие суды, процедуры. Я просто направляю заявление, где пишу, что больше не считаю себя членом церкви, оставляю за ними свободу любых процедур. Слава богу, у нас нет подвалов, дыбы смеется , на Соловки тебя не сошлют, а то, что там внутри...
Это нелегко на самом деле. Это я с виду только веселюсь, а на самом деле ночь не спал. Это очень тяжело — всю жизнь прожить так, и потом делать резкие движения.
Плюс те люди, которые были вокруг меня: наши священники, какие-то сотрудники и так далее, я же там не откровенничал, они ничего не знают. С одной стороны, это будет для них дискомфорт, что я оказался таким. С другой стороны, когда придёт руководство или в любом случае епархия этим делом заинтересуется, какая-то комиссия будет и так далее...
Там могут сказать: почему не уследили, не сказали, не доложили. У нас есть городское священноначалие и районное. Районное должно надзирать над тем, что происходит у них в районе.
Поэтому, естественно, приедет комиссия, посмотрит, что происходит, будет какой-то другой священник. Но райком партии мог тебя засудить, посадить, чтобы ты страдал. Здесь я, так сказать, вне структуры нахожусь, мне это будет уже неинтересно и безболезненно.
И если бы я сохранял послушание, хотел бы его сохранять, я должен был бы пойти по этой процедуре. Я должен был бы попросить считать меня верующим, наказание церковное какое-то мне бы назначили. А я не хочу просто.
Я не признаю никаких судов. И пусть они между собой всё что угодно там решают. Конечно, суд будет, им же надо будет как-то решение принять...
Да ради бога. Их вы не опасаетесь? Конечно, если я буду ходить и оскорблять, плевать в храмы, наверное, по башке получу, но я не думаю, что меня будут там на улице подлавливать из-за того… Из-за того, что я что?..
Из-за того, что я ушел? Я не собираюсь никого агитировать ни за что, я просто говорю о своей позиции, о том, как я это воспринимаю, объясняю, почему я ухожу. Если просто тихо уйти, будет непонятно, что произошло.
Поэтому я объясняю свою позицию. Я знаю, что её не разделит большинство. Что касается верующих, не разделит никто, для них это однозначно то, что вы сказали, — отречение и так далее.
С другой стороны, а что правильно? Оставаться и притворяться? Уйти по-тихому, может быть, было правильнее, но, наверное, не в моем характере.
Я старался осуществлять свое служение так, как положено. Я старался им помогать, решать духовные проблемы, со своим пониманием уже. И всё это время я пытался найти действительно правильную модель поведения.
Я собираюсь выложить обращение на сайте храма, кстати, я еще должен передать домен и номер телефона, они на меня лично зарегистрированы, я не хочу узурпировать и размещать материалы другого рода. Я с удовольствием все передам. Так вот обращение я набросал черновое.
Причиной моего ухода стали глубокие перемены моего мировоззрения. Сердечно благодарю всех, кто в течение последних 25 лет был рядом, воспитывал, учил, помогал, поддерживал, разделял со мной радости и трудности. От души прошу прощения за вольные и невольные прегрешения.
С уважением Владислав Анцибор». Есть ли жизнь после церкви? Человек, можно сказать, уходит от кормушки.
Это все очень сложно. У меня нет четкого плана, куда я иду и чем займусь. Но я знаю, чего я больше не хочу делать.
У меня есть ряд направлений, о которых я думаю, но пока что ещё не знаю, как там что реализуется, особенно в наше время, когда у нас сейчас вот такие вот сложности возникают в связи с коронавирусом.
Через три месяца Новгород возвращен в ведение Санкт-Петербургского митрополита. В 1865 г. С 18 30 октября 1892 г. Решением Священного Синода от 16 марта 2012 г.
Решением Священного Синода от 12 марта 2013 г.
Дети и их родители посмотрели фильм о блокаде, познавательную экскурсию провела научный сотрудник филиала Л. Богослужения Недели о блудном сыне совершены на петербургском подворье Коневского Рождество-Богородичного монастыря. Всенощное бдение и Литургию возглавил настоятель подворья, иеромонах Давид Алексеев в сослужении игумена Бориса Шпака. После Литургии настоятель подворья обратился к прихожанам с пастырским словом.
Неделю о блудном сыне молитвенно встретили в Никольских храмах Рощинского благочиния. Всенощное бдение в храме Святителя Николая Чудотворца п. Рощино накануне возглавил настоятель храма, благочинный Рощинского округа, секретарь управления епархии протоиерей Дионисий Холодов в сослужении клириков храма. Божественную литургию в храме Святителя Николая Чудотворца п. Озерки возглавил протоиерей Дионисий Холодов.
В храме п. Рощино Божественную литургию возглавил штатный священник храма иерей Александр Заплетин при сослужении иерея Максима Мартыненко. В Неделю о блудном сыне Преосвященнейший епископ Гатчинский и Лужский Митрофан совершил Божественную литургию в храме святителя Митрофана Воронежского г. По окончании богослужения архипастырь обратился к верующим со словом проповеди на Евангельское чтение, а в память о богослужении передал в храм икону святителя Митрофана Воронежского с частицей его святых мощей. Руководитель Отдела по социальному служению Гатчинской епархии иерей Алексий Дудин провел рабочее совещание по вопросам оказания помощи тем, кто по разным причинам оказался в трудной жизненной ситуации.
В совещании участвовали настоятель храма Святых Апостолов Петра и Павла в п.
Священники из разных епархий России регулярно выезжают в госпитали в зону конфликта для духовной помощи раненым. С июля 2023 года съездили 104 смены, 73 священника из 22 епархий и пяти монастырей.
К 23 апреля в стационарах больницы святителя Алексия на лечении находится 26 пациентов. Из них 19 человек проходят лечение в московском стационаре, еще семь пациентов — в филиале церковной больницы в Жуковском Московской области все семь человек — это раненые солдаты. Девять пациентов проходят протезирование.
Всего с 5 марта 2022 года за помощью обратились 1640 пациентов, из зоны конфликта привезли 364 пациента, проведены 2055 амбулаторных консультаций и 917 инструментальных диагностик. Помощь нуждающимся в зоне конфликта Волонтеры-ремонтники еженедельно вахтами выезжают из Москвы в Мариуполь для ремонта жилых частных домов нуждающихся жителей города. Организует выезды Синодальный отдел по благотворительности.
С 8 марта в Мариуполь съездили 60 смен добровольцев-строителей, 795 человек, сейчас в Мариуполе находятся 22 человека. С 8 марта отремонтировали 201 крышу, в 13 домах и одной квартире провели внутренние работы. Чтобы стать добровольцем-ремонтником в Мариуполе, необходимо заполнить анкету или позвонить по телефону горячей линии церковной социальной помощи «Милосердие»: 8 800 70-70-222.
С начала конфликта специальный гуманитарный центр Крымской митрополии собирает и самостоятельно доставляет гуманитарную помощь в населенные пункты у линии боевого соприкосновения на Донбассе. Сотрудники центра совершили 126 поездок и доставили более 870 тонн в Херсонскую, Запорожскую области и на Донбасс. В сборе гуманитарной помощи участвуют Екатеринбургская, Татарстанская, Крымская митрополии, а также Синодальный отдел по благотворительности.
Адресно доставили пожилому мужчине гуманитарный и гигиенический набор.
Глобус митрополии санкт петербург
В онлайн-режиме в организационном собрании принял участие духовник больницы святителя Алексия в Москве, руководитель направления помощи военным госпиталям Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению протоиерей Сергий Кляев. Отец Сергий ответил на вопросы врачей и поделился собственным опытом больничного служения. Митрополит Лонгин назначил куратором общества православных врачей секретаря Симбирского епархиального направления, настоятеля Андреевского храма Ульяновска иерея Романа Солодко. Для формирующегося врачебного сообщества были определены первоначальные задачи.
Они меня вообще просто за своего воспринимали, хотя знали, что я священник, — какие-нибудь кришнаиты или ещё какие-то товарищи. Но тогда я не мог сказать, что у меня уже было критическое мышление, тогда я еще пытался разобраться во всем. Письма писал, спрашивал, общался: мол, мне очень нравится твоя культура, твоя вера, откуда ты это взял, почему ты так думаешь, дай мне источник, дай мне основание опереться. И я нигде этого не находил и понял, что этого просто нет. Мне предлагают: «Ты сначала прими что-то, начни практиковать, а потом у тебя все получится». Но когда ты изучаешь когнитивные искажения, то ты понимаешь, что… Наш мозг как работает?
Начни изучать любую тему, и твой мозг начнёт подыскивать какие-то доказательства, обоснования, подтверждения твоим представлениям. Поэтому это путь в никуда. Если ты просто начнешь практиковать любую религию, то постепенно, постепенно твой мозг будет подбирать свидетельство того, что это так. Это первый фактор. А второй фактор — это окружение. Не секрет, что мы — это те люди, которые вокруг нас. Если вокруг тебя определённое сообщество, все думают так, об этом говорят, то, подстраиваясь, твое мышление становится похожим на их. Что дальше? Я занимался вопросами отношений.
Своего рода терапия такая. Потому что люди, которые приходят к тебе, они в основном имеют запросы не религиозного характера, а житейские, психологические отношения их волнуют. Из-за того, что у тебя большая статистика общения с людьми, ты где-то похожие случаи знаешь, понимаешь, читаешь литературу определённую. Это получается психотерапия, но она же некачественная может быть. Кому-то ты помогаешь, кому-то не помогаешь. Дальше я стал думать, как вот в этом во всём существовать что ли. Нужен я людям в этом качестве или не нужен? Потому что у меня были разные люди, с которыми я общался на эту тему, они говорили мне: «Ты пользу людям приносишь, помогаешь им, они благодарят тебя». Был такой психотерапевт, Милтон Эриксон, кажется.
Он с пациентом общался через розетку. Тот не хотел слушать, а через розетку услышал его. Это психотерапия через метафору. А потом я подумал: а людям надо, чтобы я общался с ними через метафору? Если тебе нужен психотерапевт, ты пойдешь к психотерапевту. А когда ты идешь к священнику, ты идешь к человеку, который разделяет твои убеждения. А я-то отошел от этого. Папа римский, чей авторитет неоспорим, наедине с собой признается, что не верит в бога. Жизнь не кончается, откуда я знаю, что будет завтра.
Какую картинку мира выстроит мое сознание. Но я ищу. У нас даже наука о душе — психология — она развивается. Тот же Фрейд говорил, что мы сейчас занимаемся психоанализом и словно пытаемся нащупать что-то интуитивно, но придет время, когда психология будет основываться на биологии или даже химии. Это у Эрика Кандела в его «Поисках памяти», он там цитату Фрейда приводит. Какие еще ученые, какие личности повлияли на вас таким образом, что изменилась картина мира? Из современных ученых — список большой, я увлекающийся человек. Но не могу сказать, что кто-то отдельно повлиял. Эрика Кандела я упомянул, потому что перечитываю его сейчас.
У меня как раз полтора года назад появилось ощущение, что все люди одинаковые. И мне как-то стало так тоскливо. Они приходят ко мне — и как клонированные: силовики, врачи. А потом понял почему. Они меня атрибутировали определенным образом — отец Владислав, в рясе, с крестом, батюшка-батюшка. И со мной общались исходя из своих стереотипов. А поскольку у них у всех мой образ был одинаковый, они вели себя одинаково, и потому они мне стали казаться одинаковыми. И тогда я стал уходить в окружение, где меня никто не знает. Я им представлялся просто Владом, и понял, что мир гораздо разнообразнее, люди интереснее, мыслят не так, как вокруг тебя.
Ведь религиозная группа любая как существует? Она закрытая, по сути, группа. И чем более тоталитарная секта, тем сильнее они ограничивают круг твоего общения. Фото: с сайта hramik. Это вы сейчас РПЦ назвали сектой? Но секта большая. Что такое секта? Это когда что-то отделяется от чего-то. По сути, история вообще всех религий — это история разделения.
Конечно, каждая из них говорит: мы самая-самая. И опять же, если человека всё в церкви устраивает, ему там комфортно, трогать его не надо. Люди себя в этом находят и счастливы. Но для меня лично это тоталитаризм, когда тебе предписывают, что тебе есть, что тебе пить, как тебе одеваться, это можно, это нельзя. На самом деле, если ты посмотришь на верующих в церкви, то там будут стоять люди, как правило, грустные. Потому что они страдают по поводу своих несовершенств, они занимаются поиском каких-то грехов в себе. А грехом является либо то, что человеку свойственно, и по-другому ты никак не можешь, либо какие-то штуки, которые пишутся в книжках по подготовке к исповеди. Люди читают, а там это написано: «это грех». И они думают: «Ой, а я это делаю».
Вот они и страдают по поводу этого всего. По крайней мере — христианства точно. Система управления. Определенный набор норм, ценностей, моралей. Религия зарождалась как механизм сдерживания. Как еще можно остановить массовое воровство, убийство, беспорядочные половые связи, в конце концов? Конечно, обещанием Страшного суда. И люди приняли для себя эти условия. Ты не делаешь этого и этого, а за это тебе гарантирована счастливая, пусть и загробная жизнь.
Потом эту функцию попыталось взять на себя право. Но религия осталась как традиция, как духовный регулятор. Они не страдают. Они, конечно, не знают, что они страдают. Но если взять шкалу эмоционального удовлетворения, то она очень низка всегда. В основном. Насколько я могу судить со стороны и как священник. В последнее время в РПЦ.
Новости В Петродворцовом благочинии прошла вторая за Великий пост исповедь духовенства В Петродворцовом благочинии прошла вторая за Великий пост исповедь духовенства В пятницу 6-й седмицы Великого поста седмицы ваий , 26 апреля 2024 года, в соборе святых апостолов Петра и Павла в Петергофе состоялась Божественная литургия с участием духовенства Петродворцового округа и клира собора, которую возглавил благочинный протоиерей Михаил Терюшов.
Во исполнение благословения митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия перед литургией прошла вторая за этот пост исповедь священства, которую принял архимандрит Нектарий Головкин , поскольку духовник благочиния протоиерей Валериан Камитов отсутствовал по болезни. По окончании Божественной литургии служащий священник иерей Кирилл Дашевский обратился к верующим со словом назидания.
Епархиальный отдел Санкт-Петербургской епархии документы. Праздники 14 апреля картинки. Миссионерский отдел СПБ епархия. Протоиерей Михаил Шаталов. СПБ митрополия прот. Глава Петербургской епархии.
Архиепископ Исаакий Анисимов. Варсонофий Пелин. Александр Пелин протоиерей. Протоиерей Александр Пелин Петербургская епархия. Протоиерей Александр Адышкин Саранск. Александр Пелин протоиерей СПБ. Вензель митрополита Варсонофия. Архиереи РПЦ.
Купель в Александро Невской Лавре. Александро-Невский собор Москва. Чтец клирик. Анатолий Артюхов собор мирян. Александр Ежов клирик Оренбургской епархий. Храм Александра Невского в Усть Ижоре священники. Иерей Сергий Боднарчук. Храм в Усть Ижоре отец Андрей.
Священники в церкви Александра Невского в Таллине. Протоиерей Александр Пашков. Председатель приходского совета протоиерей Александр Пашков. Протоиерей Александр Сорокин Санкт-Петербург. Клирик Санкт-Петербургской епархии протоиерей Георгий Калинкин. О Феодоровском соборе сообщение. Рафаил Момчилович игумен Шишатовацкий прмч. Печать Санкт-Петербургская епархия.
Прмч Филарет Пряхин. Военный отдел Санкт-Петербургской епархии логотип. Протоиерей Антоний Ильин. Антоний, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Протоиерей Антоний Серов. Протоиерей Антоний Дулевич. Митрополит Винницкий и Барский Варсонофий. Отец Варсонофий Москва.
Грамота митрополита Варсонофий.
Глобус митрополии санкт петербург
| Официальный сайт "Глобус Митрополии" -СМИ и другие издания о работе Центра | Официальный телеграм-канал Санкт-Петербургской митрополии Новости о церковной жизни Санкт-Петербурга Мы ВКонтакте LINK. |
| Санкт-Петербургская епархия — Википедия | Санкт-Петербургская епархия — епархия Русской православной церкви, объединяющая приходы и монастыри в пределах города Санкт-Петербурга, а также города Новая Ладога и села Старая Ладога. |
| Глобус митрополии санкт петербург | Номер журнала Санкт-Петербургской митрополии «Вода живая. |
| ГЛОБУС МИТРОПОЛИИ | | Новости епархии. Дискография Хор духовенства Санкт-Петербургской митрополии — все популярные треки и альбомы, плейлисты лучших песен, концерты, клипы и видео. |
В Петродворцовом благочинии прошла вторая за Великий пост исповедь духовенства
Главная» Новости» Новости санкт петербургской митрополии сегодня. Санкт-Петербургская митрополия — митрополия Русской православной церкви, образованная в пределах Санкт-Петербурга и Ленинградской области. В пределах Санкт-Петербурга и Ленинградской области образована Санкт-Петербургская митрополия, включающая Санкт-Петербургскую, Выборгскую, Гатчинскую и Тихвинскую епархии. Главой митрополии назначен митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский.
В Петродворцовом благочинии прошла вторая за Великий пост исповедь духовенства
Взаимодействия с телеканалами, сайтом митрополии Санкт-Петербурга и другими новостными сайтами. 12 марта 2023 - Новости Санкт-Петербурга - Покровительство Выборгской епархии, входящей в петербургскую митрополию, передано епископу Выксунскому и Павловскому. "Заседание архиерейского совета митрополии под председательством митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия состоялось 4 сентября в епархиальном управлении. В петропавловском соборе санкт петербурга. Глобус митрополии Санкт-Петербург. В петропавловском соборе санкт петербурга.
Престольные праздники
Епископ Выборгский и Приозерский Варнава рассказал о проведении 25 марта епархиального собрания Выборгской епархии. Говоря о поддержке участников СВО, епископ Варнава отметил, что координацию осуществляет епархиальный отдел по социальному служению, действует централизованный волонтерский центр в Хиттолово, работают волонтерские группы на приходах; партии гуманитарной помощи отправляются практически еженедельно. В епархии реализуется благотворительная акция «Окопная свеча», к настоящему времени изготовлено и отправлено на фронт более 10 000 окопных свечей. Проводится благотворительная акция по сбору для фронта автомобилей повышенной проходимости: прихожанами храмов пожертвовано для подразделений разведки четыре автомобиля «Нива», собраны средства и приобретен автомобиль «Мицубиси Паджеро» все автомобили уже поступили воинам. На приходах епархии были организованы целевые кружечные сборы для помощи участникам СВО. В поддержку военнослужащих проводятся регулярные концерты хора духовенства Выборгской епархии в воинских частях, дислоцированных в Выборгском, Приозерском и Всеволожском районах. Рассказал он также о прошедшем в городах епархии передвижном кинофестивале «Кино на службе Отечеству». Епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав рассказал о презентации 14 февраля в пресс-центре ТАСС книги о Свирьлаге и свирских новомучениках, которую представил автор-составитель и краевед Петр Васильев. В презентации приняли участие уполномоченный по правам человека в Ленобласти Сергей Шабанов, председатель комиссии по канонизации святых и изучению истории Тихвинской епархии игумен Адриан Дементьев , клирик Свято-Троицкого Александра Свирского монастыря иеромонах Игнатий Стадников , представители архива Ленобласти, ученые, издатели и представители общественности.
Владыка сообщил о своем участии в удаленном формате в XVIII международных Сретенских чтениях, прошедших 16 февраля в Хельсинки: глава Тихвинской епархии выступил с докладом «Тихвинская икона Божией Матери — хранительница Севера». Рассказал он также о прошедшем 2 марта в Шлиссельбурге молодежном форуме «Крепости Ладоги».
Запрет абортов и борьба с ними, отметил владыка, — это не только законодательное решение, но и вопрос воспитания, ценностных ориентиров молодежи, отношений в семье. Не последнюю роль здесь играют и различные социальные проблемы. Митрополит Варсонофий напомнил, что в епархиях Санкт-Петербургской митрополии реализуется множество социально значимых инициатив, направленных на помощь воинам в зоне СВО, воспитание молодежи, поддержку семей. Он особо подчеркнул, что архиереи должны поддерживать священнослужителей и их семьи как духовно, так и — при необходимости — материально. Владыка процитировал слова из доклада Патриарха Кирилла на Архиерейском совещании пришлого года: «Мы часто говорим о необходимости усиления поддержки государством многодетных семей в России.
Тем более нам следует со вниманием и заботой относиться к семьям священнослужителей. Каждый епархиальный архиерей должен быть твердо уверен, что проживающие во вверенной ему епархии многодетные клирики, а также пожилые заштатные священнослужители, вдовицы и сироты не испытывают какой-либо постоянной, долговременной нужды», в связи этим напомнив, что Предстоятель всегда говорит, что «труд архиерея — это не «княжение» над людьми, а служение великому домостроительству Божию». Конечно, в определенных ситуациях нужно проявлять разумную строгость — но в целях последующего исправления, а не озлобления пасомых. Наши отношения с вверенным духовенством не могут выстраиваться по принципу — «начальник — подчиненный», как кажется, возможно, людям светским. Эти отношения хоть и иерархичны, но основной принцип в них — отеческая любовь, забота о спасении человека, о его направленности ко Христу. Если мы будем поддерживаться этого принципа, то будем добрым примером не только для вверенного духовенства, но и для светских людей, для всех окружающих.
Епископ Назарий Кронштадтский Великий пост. Посох питерской епархии. Голубой кабинет Санкт-Петербургская епархия.
Гиды Санкт Петербургской епархии. Собор правосл мирян. Митрополит Санкт-Петербургской епар 1988 г. Канцелярия епархии. Благочинный иеромонах Варсонофий Макарьевский Казань. Синий зал Санкт-Петербургской епархии. Александро-Невская Лавра архиепископ всенощная. Алексий второй в Невской Лавре. Патриарх Алексий Пасха празднование.
Собрание Попов. Петербургские православные миряне. Леушинское подворье. Леушинское подворье Санкт-Петербург расписание богослужений. Сестра Серафима с Леушинского подворья в Санкт-Петербурге. Клирики и миряне. Клирики Венской епархии. Архив фото СПБ епархии. Епископ Амвросий Епифанов.
Амвросий Епифанов , епископ Хабаровский. Епископ Богородский Амвросий. Амвросий Санкт Петербург. Санкт-Петербургская православная духовная Академия. Церковные образовательные курсы. Санкт-Петербургская православная митрополия 2023. Санкт-Петербургская митрополия официальный. Хор духовенства Санкт-Петербургской метрополии в Таллинне фото. Тулин хор СПБ.
Петербургская епархия.. Архив епархии СПБ. Герман Каптен. Итоги конкурса за нравственный подвиг учителя. Глобус митрополии. Каптен Герман Юрьевич. Постановили епархиального совета. Решение епархиального совета. Митрополит Александро Невской Лавры.
Каждый епархиальный архиерей должен быть твердо уверен, что проживающие во вверенной ему епархии многодетные клирики, а также пожилые заштатные священнослужители, вдовицы и сироты не испытывают какой-либо постоянной, долговременной нужды», в связи этим напомнив, что Предстоятель всегда говорит, что «труд архиерея — это не «княжение» над людьми, а служение великому домостроительству Божию». Конечно, в определенных ситуациях нужно проявлять разумную строгость — но в целях последующего исправления, а не озлобления пасомых. Наши отношения с вверенным духовенством не могут выстраиваться по принципу — «начальник — подчиненный», как кажется, возможно, людям светским.
Эти отношения хоть и иерархичны, но основной принцип в них — отеческая любовь, забота о спасении человека, о его направленности ко Христу. Если мы будем поддерживаться этого принципа, то будем добрым примером не только для вверенного духовенства, но и для светских людей, для всех окружающих. Таким образом, и нынешнее неспокойное время и вызовы, нас окружающие будут восприниматься спокойнее и взвешеннее, а наше участие, как священнослужителей, в их преодолении, милостью Божией, станет еще более плодотворным и весомым».
Митрополит Варсонофий пожелал собравшимся помощи Божией в оставшиеся дни Святой Четыредесятницы и радости от встречи с воскресшим Христом. Архипастырь напомнил, что в день 80-летия полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады, 27 января, Святейший Патриарх Кирилл принял участие в торжественно-траурной церемонии на Пискаревском мемориальном кладбище. Глава митрополии познакомил присутствующих епископов с рядом решений Священного Синода, принятых на заседании 12 марта в частности — о проведении XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений 26-30 января 2025 года на тему «80-летие Великой Победы: память и духовный опыт поколений»; об обновленном составе Межсоборного присутствия 2024-2028 годы и о том, что в комиссию по церковному управлению, пастырству и организации церковной жизни от Санкт-Петербургской епархии включены епископы Кронштадтский Вениамин, Петергофский Силуан, протоиереи Владимир Хулап и Димитрий Василенков; об утвержденном тексте акафиста Пресвятой Богородице в честь иконы Ее «Целительница»; об обязательным наличии подготовительного отделения в духовных учебных заведениях, реализующих Единый учебный план бакалавриата , рассмотрел документы, поступившие из управления делами Московской Патриархии в период между заседаниями совета.
Владыка рассказал также о состоявшемся 14 марта заседании регионального отделения Всемирного русского народного собора и о своем посещении 10 января раненых бойцов СВО, находящихся на лечении в Военно-медицинской академии. Епископ Кронштадтский Вениамин посвятил свое сообщение прошедшему 15 апреля совещанию оргкомитета празднования 300-летия перенесения мощей святого Александра Невского.
Сайте санкт петербургской епархии
| Неделя: 14 новостей Санкт-Петербургской митрополии | 12 марта 2013 года в составе Санкт-Петербургской митрополии была вновь учреждена самостоятельная Выборгская епархия, выделенная из Санкт-Петербургской епархии. |
| Неделя: 14 новостей Санкт-Петербургской митрополии | Православная газета | Санкт-Петербургская епархия включена в состав Санкт-Петербургской митрополии. |
| Глобус митрополии санкт петербург - фото сборник | Главная» Новости» Глобус митрополии санкт петербург. |
| Глобус митрополии санкт петербург - фото сборник | Журнал Санкт-Петербургской митрополии "Вода живая". |
«Здесь удивительная земля!»
Или ушел по состоянию здоровья, а потом проявился в другой сфере. Но у меня характер другой. Я люблю честность. Чем глубже я получал образование, тем больше менялось мое сознание. Мозги-то начинают работать. К тому же до этого я имел нормальное мировоззрение, советский ребенок, в медучилище учился. Изучая что-либо, ты можешь сопоставить факты. Понять, как и из чего строится твоя картина мира. Уже тогда она начала меняться. Я озадачивался вопросами: «А кто сказал, что это так и почему?
Мы же часто понимаем что-то, но в то же время сами себя обманываем. Особенно когда вокруг такая красивая жизнь! Я вернулся в Питер в 28 лет, стал преподавателем семинарии и деканом факультета иностранных студентов Духовной академии. Когда все вокруг такое — просто не задаешься вопросом. А потом, когда я, послужив немножко в Исаакиевском соборе, организовал свой приход и построил храм, у меня появилось побольше времени думать. Я стал видеть какие-то явные несоответствия в своих представлениях о «реальностях». А я попытался включить разум. Увидел мифологичность своего мировоззрения, понял, что это лишь определённая, ни на чем не основанная модель мира. Я стал думать, что, наверное, есть какие-то более адекватные картины мира.
Втихаря стал изучать другие религии, где-то даже засветился на межрелигиозном круглом столе, за что слегка схлопотал от наших. Но поскольку мой статус был уже достаточно серьезным, меня не репрессировали тогда. Тем более что у нас там еще провал такой произошел — у нас митрополит Владимир ушел на покой, вместо него приехал Варсонофий. И про меня забыли. Это было лет пять назад. У меня активизировался религиозно-философский поиск. И я пытался-пытался мыслить в религиозной парадигме до тех пор, пока я просто не стал включать мозг. В итоге вернулся к научной модели мира. Вы решили, что бога нет?
Если мы подключаем философию, мы можем сказать, что, да, единство сущего, мы часть этого мира, абсолют. Вот как-то так, но это не является религиозным абсолютно. Теизм — это когда вот есть выше управляемая сущность, боги, они управляют, на что-то воздействуют там и так далее. Я от этого отошёл тогда уже полностью. Докинз — один из самых известных атеистов Ричард Докинз, английский биолог, популяризатор науки. И он себя не называет стопроцентным атеистом, он себя называет деистом седьмой ступени деизм — религиозно-философское течение, возникло в XVII веке, признает бога как творца мира, но без дальнейшего вмешательства. Другое дело, что раньше люди жили тысячелетиями в какой-то одной такой мировоззренческой парадигме. Твои дедушки и прадедушки, потом ты и твои дети, скорее всего, занимались примерно одним и тем же, одни и те же орудия труда у них существовали. Ну и картина мира одна и та же передавалась из поколения в поколение.
А потом это всё ускорилось, и в наше время это уже не из поколения в поколение, а у тебя за одну жизнь может что-то меняться. И я понял, что нужно просто идти по пути пересборки: анализировать, пытаться критически отнестись, узнавать первоисточник. И удивительно, почему люди вот так не мыслят? Под прикрытием. Я бы сказал так — лет пять назад я ещё пытался найти какую-то религиозность, в том числе, в других культурах, культах. При этом я очень серьёзно погружался. Они меня вообще просто за своего воспринимали, хотя знали, что я священник, — какие-нибудь кришнаиты или ещё какие-то товарищи. Но тогда я не мог сказать, что у меня уже было критическое мышление, тогда я еще пытался разобраться во всем. Письма писал, спрашивал, общался: мол, мне очень нравится твоя культура, твоя вера, откуда ты это взял, почему ты так думаешь, дай мне источник, дай мне основание опереться.
И я нигде этого не находил и понял, что этого просто нет. Мне предлагают: «Ты сначала прими что-то, начни практиковать, а потом у тебя все получится». Но когда ты изучаешь когнитивные искажения, то ты понимаешь, что… Наш мозг как работает? Начни изучать любую тему, и твой мозг начнёт подыскивать какие-то доказательства, обоснования, подтверждения твоим представлениям. Поэтому это путь в никуда. Если ты просто начнешь практиковать любую религию, то постепенно, постепенно твой мозг будет подбирать свидетельство того, что это так. Это первый фактор. А второй фактор — это окружение. Не секрет, что мы — это те люди, которые вокруг нас.
Если вокруг тебя определённое сообщество, все думают так, об этом говорят, то, подстраиваясь, твое мышление становится похожим на их. Что дальше? Я занимался вопросами отношений. Своего рода терапия такая. Потому что люди, которые приходят к тебе, они в основном имеют запросы не религиозного характера, а житейские, психологические отношения их волнуют. Из-за того, что у тебя большая статистика общения с людьми, ты где-то похожие случаи знаешь, понимаешь, читаешь литературу определённую. Это получается психотерапия, но она же некачественная может быть. Кому-то ты помогаешь, кому-то не помогаешь. Дальше я стал думать, как вот в этом во всём существовать что ли.
Нужен я людям в этом качестве или не нужен? Потому что у меня были разные люди, с которыми я общался на эту тему, они говорили мне: «Ты пользу людям приносишь, помогаешь им, они благодарят тебя». Был такой психотерапевт, Милтон Эриксон, кажется. Он с пациентом общался через розетку. Тот не хотел слушать, а через розетку услышал его. Это психотерапия через метафору. А потом я подумал: а людям надо, чтобы я общался с ними через метафору? Если тебе нужен психотерапевт, ты пойдешь к психотерапевту. А когда ты идешь к священнику, ты идешь к человеку, который разделяет твои убеждения.
А я-то отошел от этого. Папа римский, чей авторитет неоспорим, наедине с собой признается, что не верит в бога. Жизнь не кончается, откуда я знаю, что будет завтра. Какую картинку мира выстроит мое сознание. Но я ищу. У нас даже наука о душе — психология — она развивается. Тот же Фрейд говорил, что мы сейчас занимаемся психоанализом и словно пытаемся нащупать что-то интуитивно, но придет время, когда психология будет основываться на биологии или даже химии. Это у Эрика Кандела в его «Поисках памяти», он там цитату Фрейда приводит. Какие еще ученые, какие личности повлияли на вас таким образом, что изменилась картина мира?
Из современных ученых — список большой, я увлекающийся человек. Но не могу сказать, что кто-то отдельно повлиял. Эрика Кандела я упомянул, потому что перечитываю его сейчас. У меня как раз полтора года назад появилось ощущение, что все люди одинаковые.
На сугубой ектении архипастыри вознесли молитвы ко Господу о Святой Руси и завершении строительства Спасо-Преображенского кафедрального собора г. Проповедь перед причастием произнес иерей Владимир Корнев. Настоятель Успенского храма епископ Уссурийский Иннокентий от имени клира и прихожан поздравил владыку Владимира с праздником, поблагодарил за совместную молитву и преподнес букет цветов. Поблагодарив за поздравление, митрополит Владимир обратился к молящимся с архипастырским словом, поздравил верующих с Лазаревой субботой, сугубо поздравил причастников с принятием Святых Христовых Таин.
Епископ Богородский Амвросий.
Амвросий Санкт Петербург. Санкт-Петербургская православная духовная Академия. Церковные образовательные курсы. Санкт-Петербургская православная митрополия 2023. Санкт-Петербургская митрополия официальный. Хор духовенства Санкт-Петербургской метрополии в Таллинне фото. Тулин хор СПБ. Петербургская епархия.. Архив епархии СПБ.
Герман Каптен. Итоги конкурса за нравственный подвиг учителя. Глобус митрополии. Каптен Герман Юрьевич. Постановили епархиального совета. Решение епархиального совета. Митрополит Александро Невской Лавры. Александро Невская Лавра Пасха. Служба в строицком в соборе в Александро в Невской в Лавре.
СПБ епархия. Санкт-Петербургская епархия русской православной церкви. Епархия СПБ здание. Отдел по взаимоотношению церкви и общества СПБ-. Работа в православном сестричестве в Москве. Состоится семинар. Музей Санкт-Петербургской епархии. Как подготовиться к семинару. Департамент СПБ.
Епархиальное управление Мурманск. Секретарь питерской епархии. Епархиальный отдел Санкт-Петербургской епархии документы. Праздники 14 апреля картинки. Миссионерский отдел СПБ епархия. Протоиерей Михаил Шаталов. СПБ митрополия прот. Глава Петербургской епархии. Архиепископ Исаакий Анисимов.
Варсонофий Пелин. Александр Пелин протоиерей.
Во время советско-финской войны на храм упал самолет, выполнявший боевое задание. Памятник погибшим лётчикам и по сей день располагается на территории Георгиевской церкви. Деревянная часть храма уничтожена пожаром в 1988 г. В 2004-2005 гг. В 2016 году Георгиевская церковь была передана военному благочинию Санкт-Петербургской епархии. Рядом силами прихода возведен временный храм, где проходят богослужения. Каждый понедельник у руин «Суворовского» храма совершается молебен с акафистом великомученику Георгию Победоносцу.
Настоятель — архимандрит Алексий Ганьжин , председатель «военного» отдела Санкт-Петербургской епархии.
«Здесь удивительная земля!»
Руководитель епархиального отдела по взаимодействию с министерством здравоохранения и медицинскими учреждениями Ульяновской области иерей Димитрий Субботин напомнил о том, что общество православных врачей имени святителя Луки Крымского существовало в Ульяновске и ранее, поэтому важно объединить усилия обеих групп медицинских работников. В онлайн-режиме в организационном собрании принял участие духовник больницы святителя Алексия в Москве, руководитель направления помощи военным госпиталям Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению протоиерей Сергий Кляев. Отец Сергий ответил на вопросы врачей и поделился собственным опытом больничного служения. Митрополит Лонгин назначил куратором общества православных врачей секретаря Симбирского епархиального направления, настоятеля Андреевского храма Ульяновска иерея Романа Солодко.
Домовый храм Михайловского Инженерного замка был освящен 21 ноября 1800 года в честь святого Архистратига Божия Михаила... Так начинается первый пост в сообществе «Пюрешка». Чуть больше года назад, зимой, Камиль Сиразитдинов предложил мерзнувшему в подземном переходе бездомному скромный обед — горячее разводное пюре в пластиковом стаканчике. Оказалось, что предложить незнакомому человеку еды — не страшно. И Камиль стал регулярно кормить бездомных на холодных петербургских улицах. Появлялись единомышленники. Так родился целый благотворительный проект, который и назвали «Пюрешкой», понятно почему...
Чтобы понятнее было, как безмерна любовь Божия к человеку, и какую радость приносит человеку искреннее покаяние, Господь дает нам глубокую по смыслу притчу о блудном сыне. Она о том, что даже самый падший человек может восстать, и Бог принимает кающегося грешника с радостью и отеческой любовью. Притча «О блудном сыне» - один из самых популярных евангельских сюжетов в живописи. Сюжет возвращения в отчий дом встречается в картинах художников самых разных стран мира и в различных стилях... И самое важное — это наше молитвенное общение» В последний январский день 2023 года отошла ко Господу настоятельница Староладожского Свято-Успенского девичьего монастыря игумения Ангелина Васильева.
После Литургии настоятель подворья обратился к прихожанам с пастырским словом. Неделю о блудном сыне молитвенно встретили в Никольских храмах Рощинского благочиния. Всенощное бдение в храме Святителя Николая Чудотворца п. Рощино накануне возглавил настоятель храма, благочинный Рощинского округа, секретарь управления епархии протоиерей Дионисий Холодов в сослужении клириков храма.
Божественную литургию в храме Святителя Николая Чудотворца п. Озерки возглавил протоиерей Дионисий Холодов. В храме п. Рощино Божественную литургию возглавил штатный священник храма иерей Александр Заплетин при сослужении иерея Максима Мартыненко. В Неделю о блудном сыне Преосвященнейший епископ Гатчинский и Лужский Митрофан совершил Божественную литургию в храме святителя Митрофана Воронежского г. По окончании богослужения архипастырь обратился к верующим со словом проповеди на Евангельское чтение, а в память о богослужении передал в храм икону святителя Митрофана Воронежского с частицей его святых мощей. Руководитель Отдела по социальному служению Гатчинской епархии иерей Алексий Дудин провел рабочее совещание по вопросам оказания помощи тем, кто по разным причинам оказался в трудной жизненной ситуации. В совещании участвовали настоятель храма Святых Апостолов Петра и Павла в п. Карташевская протоиерей Николай Груздев, помощники настоятелей храмов по социальной работе.
Особое внимание было уделено использованию грантового пространства для укрепления материальной базы приходских социальных проектов. Руководитель отдела по социальному служению Гатчинской епархии иерей Алексий Дудин посетил Лужское благочиние.
По окончании Божественной литургии служащий священник иерей Кирилл Дашевский обратился к верующим со словом назидания. За братской трапезой после литургии обсуждались случаи из пастырской практики. В заключение о.
ГЛОБУС МИТРОПОЛИИ
Мы познакомились в Санкт-Петербурге, где я учился в духовной академии. Новости о церковной жизни Санкт-Петербурга. 4 апреля 2023 - Новости Санкт-Петербурга - Петербургской епархии Русской православной церкви (РПЦ) не удалось добиться реализации десятка проектов по возведению новых храмов.