ускорилась, будто за ней кто-то гнался, будто от этого зависела ее жизнь. Прочитала трилогию "Хохот шамана", «Свобода шамана», «Шаманский лес» русского учёного В. Серкина несколько лет назад.
Шаманы из трех регионов Сибири попросят духов помочь горящим лесам
Выпишите республиканские, районные издания семьям участников СВО, многодетным, малоимущим семьям, труженикам тыла, родным и близким и передавайте эстафету двум друзьям в соцсетях, разместив свое фото с хештегом ДобраяПодписка.
А я нарушил этикет из-за чепухи. Впрочем, так видят мир не только оторванные от цивилизации эвелны. Осенью 2003 г. Маленький и росточком, и возрастом, мальчик, родители которого имели сезонный олений кочевой маршрут более тысячи километров, с трудом выискивал на карте столицы европейских государств, меньших, чем его кочевье. Запутавшись в названиях стран, он в сердцах бросил запомнившуюся мне фразу: «Такие маленькие. Их фиг найдешь».
Молодая учительница, выпускница ЦНС3, смутилась, но опытные члены комиссии лишь понимающе прикрыли на секунду глаза или качнули головами. Триста лет назад где-то по одной из многих возможных траекторий здесь прошли казаки-землепроходцы. Столетия назад на некоторых из тысяч оленьих пастбищ или лежбищ моржей вспыхивали и гасли схватки коренных народов, далеко в море прошли парусные корабли царских географических экспедиций. В первой половине двадцатого века по маршрутам аналогичным казачьим, но с востока на запад прошли несколько групп сбежавших заключенных или совсем выдающиеся одиночки. В тридцатых-семидесятых очень редким несистематичным зигзагом прошли геологи. С тех пор эвелнов никто не беспокоил. Все контакты с современной цивилизацией устанавливали и регулировали они сами.
Они могут сходить в поселки, а вот из поселков до них никто добраться не может. Трудно и некогда. Примерно посередине между маршрутами эвелнов и угасающими из-за истощения золотых россыпей поселками на побережье живет иногда Шаман. Его национальность и возраст неизвестны. Летом сюда приходит на промысел бригада Кузьмы 9 человек. Люди очень деловые, решительные и жесткие. Они работают много и бережно, чтобы и в последующие годы пользоваться этим же стадом лосося.
Поэтому лунок стало меньше, чем желаю. Личный рекорд по количеству деревьев поставила москвичка Вероника. Она посадила 29 лиственниц. На Байкале Вероника впервые. Одними из первых — что неудивительно — посадили здесь деревья местные шаманы. По словам Олега Зубко, когда только возникла идея возродить лес у мыса Бурхан, было много вопросов и сомнений, надо ли это делать.
Сделали подношение духам, попросили разрешения — всё в соответствии с традициями места», — рассказывает Олег. Духи сказали «да» — шаманы идею поддержали. Ещё сто лет назад, по рассказам старожилов, все люди на острове жили южнее нынешних поселений — за Хадайской горой, а здесь была священная лиственничная роща. Шаманы проводили обряды, а местные жители никого не пускали на эту землю. Менее чем за сто лет отношение к этому месту изменилось кардинально: при советской власти деревья срубили, стали активно вести хозяйственную деятельность. А сейчас здесь — площадка зарабатывания денег за счёт туристов.
Организаторы уверены, что своим проектом они покажут высшим силам, что люди не только разрушают, но и созидают. Впрочем, есть и совершенно конкретная земная цель — остановить эрозию почвы и удержать влагу в земле. Кроме того, сейчас в обе стороны от мыса Бурхан расходятся два глубоких оврага.
На тот момент было продано 14 участков. Однако большинство из них так и остались не тронутыми. Затем в мае 2017 года уже внутри природоохранного ограждения вокруг Сарайского залива появились времянка и металлические опоры под дом. При этом владелец земли уверял, что весь проект продуман так, чтобы при строительстве дома, других строений, при установке септика, бурении скважины и прокладке всех коммуникаций не пострадало ни одно дерево. При том, что на участке их много и все они реликтовые, да и само место - сакральное. К счастью, спустя месяц прокуратора выявила, что всё-таки продажа этих земель была незаконной.
На Байкале продолжается осквернение Шаманского леса
Молодая учительница, выпускница ЦНС3, смутилась, но опытные члены комиссии лишь понимающе прикрыли на секунду глаза или качнули головами. Триста лет назад где-то по одной из многих возможных траекторий здесь прошли казаки-землепроходцы. Столетия назад на некоторых из тысяч оленьих пастбищ или лежбищ моржей вспыхивали и гасли схватки коренных народов, далеко в море прошли парусные корабли царских географических экспедиций. В первой половине двадцатого века по маршрутам аналогичным казачьим, но с востока на запад прошли несколько групп сбежавших заключенных или совсем выдающиеся одиночки. В тридцатых-семидесятых очень редким несистематичным зигзагом прошли геологи. С тех пор эвелнов никто не беспокоил. Все контакты с современной цивилизацией устанавливали и регулировали они сами. Они могут сходить в поселки, а вот из поселков до них никто добраться не может. Трудно и некогда.
Примерно посередине между маршрутами эвелнов и угасающими из-за истощения золотых россыпей поселками на побережье живет иногда Шаман. Его национальность и возраст неизвестны. Летом сюда приходит на промысел бригада Кузьмы 9 человек. Люди очень деловые, решительные и жесткие. Они работают много и бережно, чтобы и в последующие годы пользоваться этим же стадом лосося. Я-то знаю, что такие же заработки они могли бы иметь и поближе к Магадану, и их ежегодный приход не объясняется рационально.
О людях и других существах, которые могут встреться, а могут и не встретиться вам на Пути через Явь. О тех, кто закрашивает знаки, и об оборотнике-любопытнике. И о других интересных для меня встречах и разговорах, которые происходили в разных точках Многомирья. Примечания автора: Этот текст я принципиально выкладываю бесплатно, но буду признателен за оценки и награды текста..
Прошли ещё немного, думаешь: вот где глушь, и нате… как подтверждение его слов — синтетический мешок лежит у сосны. Для каких-таких целей его сюда притащили? За руку поймать нарушителя очень сложно. Но в прошлом году одного такого всё же сумели привлечь к административной ответственности. Он выбросил в лесу бутылки, в том числе и пивные. В итоге штраф — 40 тысяч рублей. Ещё один момент — у нас в регионе если человек заедет в лес в запрещённый период, то я его могу только попросить уехать, и всё. В области не предусмотрены за это административные наказания. В других регионах, например, за это штрафуют на сумму до пяти тысяч рублей. После «метеорита» Чуть дальше страшное место — кругом поваленные деревья, словно именно здесь упал «Тунгусский метеорит», прямо-таки штабелями лежат. Жутко, наверное, было, когда всё крушилось. За «кладбищем деревьев» словно аллея елей — уж точно творение человеческих рук. Только вот они какие-то захирелые стоят. А ведь здесь ряды должны идти, —объясняет Дубов. Есть свои маршруты патрулирования. Зимой смотрим, нет ли несанкционированных заездов. В Старомайнском лесничестве 44 тысячи га — площадь леса, это много, по 7-8 тысяч га на каждого лесничего приходится. Зверьё моё Наше внимание привлекло о чём-то «спорящее» между собой вороньё. То ли недовольны были, что мы нарушили их покой, то ли обрадовались первым гостям. Покаркали и улетели. Кстати, больше живности не довелось увидеть. Хотя жучки-паучки, если присмотреться, уже проснулись. А вообще у нас здесь живности полно — в основном лоси, белки, зайцы. Есть рысь, и даже волки появились этой зимой. Раньше их не было. Косуль много погрызли. Есть ещё и дикие собаки, собираются в стаи по 5-7 псов. В этом году они косулю в нашу контору загнали. Кстати, зимой лосиху с двумя лосятами встретил. Не боится снегохода. Я её даже сфотографировал. А вот кабаны ушли. Говорят, что из-за африканской чумы. Они очень чувствительны к этому. Было 50 голов. Мы их по фотоловушкам отслеживаем.
Сейчас идёт проектирование нового участка. С 2017 года на побережье Сарайского залива на Ольхоне построили 1,8 километра тропы — положили деревянный настил, поставили входную группу, столики для пикника, туалеты и контейнеры для мусора. По словам Банщикова, в итоге получится кольцевой маршрут по Сарайскому заливу. Для работ, как и в прошлом году, «Заповедное Прибайкалье» планирует привлекать осуждённых и местных предпринимателей.
МОК пригрозил россиянам дисквалификацией за символ Z на Олимпиаде
Новости и обновления. 50, сохранений - 7. Присоединяйтесь к обсуждению или опубликуйте свой пост! Владимир Павлович Серкин бесплатно на сайте. 52 фото, смотреть в социальной сети Мой Мир.
Жители Ярославской области отправились в лес за гигантскими строчками
Сегодня в уфимском Конгресс-холле «Торатау» проходит третий форум «Яҡташлыҡ көсө – Сила землячества», где подводятся итоги проекта «Атайсал – малая родина». «Заповедное Прибайкалье» сделает туристическую тропу через Шаманский лес на Ольхоне. На это планируют потратить 3 миллиона рублей, протяжённость тропы по Сарайскому заливу увеличится на 1 километр. Прочитала трилогию "Хохот шамана", «Свобода шамана», «Шаманский лес» русского учёного В. Серкина несколько лет назад.
Деньги сильнее традиций. Почему Шаманский лес на Ольхоне перешёл в частные руки?
Возможно, что многие десятилетия? Записывал в тетрадь сразу же и по возможности точно, но записи нельзя считать дословными. Разговаривать трудно, записывать на диктофон невозможно. Он живет не в нашем ритме, живет в своей вечности, может по полтора-два часа молчать после вопроса, кипятить и пить свои отвары, заниматься сортировкой трав или «амулетов», потом неожиданно ответить. Если я рассчитывал вернуться в город к определенному сроку, то мог и не дождаться ответа. Но Шаман помнил вопросы и постепенно отвечал на них. Мои рассуждения и знания горожанина вряд ли оригинальны, поэтому в приводимых в книге фрагментах я оставил только вопросы, чуть сократив их. Главное — ответы Шамана. Они, чаще всего, неожиданны, оригинальны и глубоки, но некоторые кажутся банальными.
Сначала я хотел убрать «банальные» ответы, позже решил оставить и их, чтобы образ Шамана не был мною подретуширован. Хотя и без этого не обойтись: при подготовке публикации матерные выражения заменены синонимичными в ущерб экспрессивности, но с сохранением смысла, например: «Это вряд ли». До сих пор публиковал только научные работы. Эту работу не считаю научной. Научные работы являются описаниями исследований и их результатов, теорий и моделей, объясняющих существующие факты и позволяющих находить новые факты. Наука — добывание новых, неизвестных ранее знаний. В настоящее время, до составления объяснительной модели, приходится сделать шаг назад — к простому описанию разговоров и взаимодействия с необычным человеком. Сначала я обратил внимание на парадоксальную для обыденного сознания правильность его бытовых суждений.
Например, мы моем руки, возвращаясь из леса, Шаман — наоборот — возвращаясь из стойбища или поселка. Он считает, что на побережье чисто, а инфекция появляется в местах скопления людей. Логически правильно, но необычно. Потом уже я вспомнил, что и жители Магадана опасаются подцепить заразу в Москве, а москвичи — в провинции. Довольно скоро я убедился, что за такими «бытовыми» мелочами» скрывается целостный сложный и своеобразный образ мира. Наблюдая за «невозможными» для простого человека практиками Шамана, я решил, что столкнулся с системой знаний, более широкой и совершенной чем моя. Необычные термины и практики тогда не очень удивили меня, но идеи, которые, на мой взгляд, не являются человеческими… До сих пор я думаю о проблеме их изложения». Это заставило буквально «вцепиться» в общение с ним.
Достаточно сказать, что для продолжения общения пришлось освоить практику долгих одиночных зимних переходов. Кто знает, что такое — колымская зима, поймет и уровень мотивации. Система знаний Шамана является открытой, то есть он активно усваивает новые знания и опыт. К 1999 году стало ясно, что уровень сложности его системы понятий и деятельности, превышает мои сегодняшние мировоззренческие возможности. Методологический тупик формулировался просто: «Как исследователь может изучать то, что сложнее его? Простая формулировка не упрощала задачу поиска метода, и я «заметался» между подходами понимающей психологии и деятельностной методологией преодоления ограничений натурфилософии. Лишь через несколько месяцев удалось «вспомнить», что выход находится «в другом туннеле», в рамках СМД-подхода. Подсказал этот выход много лет назад необычайно одаренный психолог, методолог и авантюрист Вячеслав Евгеньевич Сиротский при подготовке совместной статьи: «...
В этом контексте предлагаемые записи можно рассматривать и как попытку разворачивания модели по мере ее описания, и как рефлексивную подготовку описания процесса моделирования. В психологии зоной ближайшего развития называется «уровень тех задач, которые ребенок не может решить самостоятельно, но может решить с помощью взрослого». Работая над проблемой изложения необычных идей, я понял, что для совсем новых идей необходимо создавать словесный и образный контекст. Над проблемой создания контекста для более отдаленных от нашей практики понятий я пока думаю. Вне контекста это просто похоже на бред и может сильно дискредитировать для читателя уровень достоверности текста.
Не может же психически здоровый человек считать причиной зашкаливающей смертности традиционные ценности. Это пустая фраза без этого, которой получается вы на что-то намекаете, только не понятно на что. Больше детей , больше помощников так и есть, только вот дети могут не захотеть тяжело и много физически работать в деревне, тогда как?
Часто бывает, что как бы и умеешь ориетироваться в лесу, и очень внимателен, но вдруг - заблудился в трёх соснах. Это Леший играет... Стоишь, и не знаешь, что делать, удивляешься - как такое произошло?! Состояние сознания немного изменённое, реальное ощущение, что ты в другом мире, что всё вокруг очень изменилось... Как поступать в таких случаях? Случалось такое не раз, и я использовал старый метод. Только не угорайте. Обязательно говоришь Лешему что всё понял, спасибо за игру, затем садишься и переобуваешься. И пелена сразу с глаз долой. Далее идёшь туда, куда чуешь нужным. Есть другой способ, посложнее. Есть мнение, что Лес блудит, чтобы силу свою показать. Тогда надо поступить просто - сесть и отдаться Пространству. Прочувствовать, что такое ты, и что такое Лес. И потом - громко заорать что-то типа: "Спасибо!!! Потом очень тщательно и хорошо запомнить ЭТО где осознал, что заблудился место чтобы иметь возможность возвратиться и начинать поиски маршурута, по которому ты шёл. Если маршрут не находишь, то возвращаешься на то место, где сидел - ибо оно - самое неудалённое от твоего маршрута. Начинай обследовать всё вокруг, в поисках тех мест, по которым ты шёл. Это метод для грибников, а не для тех, кто умеет ориентироваться по кварталкам. Потому что тот, кто умеет пользоваться квартальными просеками - тот практически не имеет возможности заблудиться! Если вы стали лагерем где-нибудь в лесу, то первым делом найдите просеки визиры и нарисуйте примерный план лесничества, чтобы знать, в каком квартале вы стоите. Потому что потом, заблудившись, и даже найдя квартальные столбы, вы не будете знать, в какую сторону двигаться, чтобы выйти к своему лагерю. А вот про игры леса и Лешего очень даже верю. Мне не написали ни одного отрицательного отзыва, выходит, что тема читающим нравится. Сей "дар писательства" открылся во мне внезапно, в марте 2012 года, и ранее я ничего подобного за собой не замечал, в течении последних 50 лет. Читала - не могла оторваться! Действительно, как всё интересно и необычно у вас получилось! Скажите, а кедры, которые растут в километре от вашей избушки - они плодоносят? Сам кедровник большой по размерам? Спасибо за добрые слова, Анастасия! Кедровник, который на фотографиях, небольшой, деревьев на сто. Плодоносят ли они, мы ещё не знаем, так как обнаружили его только этой зимой, бродя по сугробам в лесу. Осенью точно увидим, есть ли на кедрах шишки. При этом я думаю, что это не последний найденный нами кедровник, потому что леса вокруг нам ещё изучать и изучать! Я смотрела по карте - Чулым впадает в Обь, на которой и произошла историческая встреча Владимира Мегре и Анастасии. От вас, наверное, и до Анастасии недалеко? По сибирским меркам недалеко, однако дороги туда нет. Ну или если по воде только добираться. Другое дело - зачем?? Беспокоить её всё равно не позволят местные охотники, да и какой в этом смысл? Она подарила людям свою Мечту, поделилась ей со всеми! Так давайте реализуем Рай на Земле, путь к которому она обрисовала красочно и подробно! А то, что каждую любящую и стремящуюся душу она видит и согревает своим лучиком, я в этом не сомневаюсь! Да и для лучика её нет преград и расстояний! А мы с вами соседи, оказывается! Огромное спасибо за Ваш опыт и труд писателя. Прочел с превиликим удовольствием.
Уже несколько десятков человек приняли активное участие, подписали на любимые республиканские, районные издания семей участников СВО, тружеников тыла, родных и близких и передали эстафету двум друзьям. Приглашаем всех желающих принять участие в нашей благотворительной акции.
Шаманская поляна
Организатор фестиваля, известный шаман из Тувы Николай Ооржак, вместе со всеми участниками откроет небесные Двери для объединения в едином пространстве шаманов из разных регионов России и зарубежных стран. Они не ушли в лес спрыгнув с проезжей части, они стали удаляться и пропали совсем Все это время не было ни одного автомобиля. На байкальском острове Ольхон внезапно объявились владельцы участков в сакральном Шаманском лесу, примыкающем к самому популярному месту отдыха туристов – Сарайскоум пляжу. 52 фото, смотреть в социальной сети Мой Мир. Между Хужиром и Харанцами есть шаманский лес с родовыми бурятскими деревьями.
В. Серкин Шаманский Лес
Шаманская новогодняя мистерия в Лисичкином Хуторке, январь 2024. Глава 1. Соловки – шаманские места силы. Издревле людей влечёт в особые места, называемых «места силы». Обычно они находятся над пересечениями подземных рек и тектонических разломов, через которые идут вертикальные потоки энергии земного ядра. Книгу "Шаманский лес", как и "Хохот Шамана", первыми прочтут мои земляки, магаданские читатели. 50, сохранений - 7. Присоединяйтесь к обсуждению или опубликуйте свой пост!