Богоявленская вода дается для питія отлученнымъ отъ Церкви или находящимся подъ епитиміею, вмѣсто пріобщенія св. Таинъ. Затем митрополит Вадим помолился у могилы почившей в 2022 году настоятельницы Авраамиева Богоявленского монастыря игумении Миропии (Юрченковой). Троекратно погрузив крест в воду с пением тропаря: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи», Владыка окропил богоявленской водой всех молящихся. Вчерашняя вода называется богоявленская, а сегодня она уже крещенская, по силе – совершенно одинаковая. Крещенская (богоявленская) вода, называемая великой агиáсмой, по своему значению для христиан стоит на втором месте после Святых Христовых Таин.
Святая вода – всем хворям беда
Древние люди всегда отмечали новый год в период зимнего солнцестояния, примерно 22—23 декабря. В это время расстояние между Солнцем и Землей максимально сокращалось, доходя до 149 млн. Я вместе с моими помощниками делал замеры в этот период. То есть успокаивалась не на час, как это происходит ежедневно, а замирала сразу на 6 часов. Как вы думаете, что произошло с водой через следующие 27 суток? На календаре был вечер 18 января, канун Крещения… Мы проверили показатели электропроводимости воды и глазам своим не поверили — все повторилось. И вот что удивительно, всегда эти дни были близки к каким-нибудь православным праздникам: Сретенью, Матрениному дню, Благовещенью… — Видимо, древние люди знали об особенностях воды лучше нас. Мы только поняли, что эта вода может быть полезна человечеству тем, что, возможно, снижает чрезмерную агрессию за счет снижения мембранного потенциала клеток. Люди в эти дни, независимо от того, купались они в проруби или нет, становятся спокойнее, более взвешенно относятся к своим поступкам. В часы наибольшего спокойствия воды на планете ее можно набирать хоть из реки, хоть из-под крана, — она сохранит свою доброкачественность в сосуде надолго.
Сейчас мы договорились с одним медицинским центром о проведении эксперимента подобного тому, который мы провели с нашим растением опунцией. Представляете, насколько это может изменить в будущем нашу медицину! Ведь никто не учитывает токовую активность воды и воздуха в котором она также присутствует. К примеру, активность находится на своей высшей отметке, а пациенту в этот момент дают возбуждающее средство.
В этот день в храмах проводят торжественные богослужения, а также в первый раз освящают воду. Особенностью чинопоследования великого водосвятия в Русской православной церкви является то, что он совершается два раза. В русской православной традиции мы освящаем воду два раза 18 и 19 января. Но вода освящается ровно тем же чином, теми же молитвами, тем же самым Господом Богом, поэтому разницы между водой, освященной 18 и 19 числа, не существует», — говорит отец Герасим.
Мария Городова В 2024 году в день Крещенского сочельника 18 января , да и на праздник Крещения Господня 19 января , погода испытывает верующих на прочность.
Но, как выяснилось, метели с порывистым ветром, гололедица, снежные заносы, не могут остановить тех, кто приходит на Крещенскую праздничную службу с ее непременным молебном на освящение воды. Вопросов о святыне крещенской богоявленской воды в дни праздника Крещения Господня бывает много, поэтому "РГ", собрав самые распространенные из них, решила во всем детально разобраться. Итак, зачем нужна святая вода и как с ней обращаться? Что лучше: святая вода Крещенского сочельника, или вода, освященная в день самого праздника Крещения Богоявления? Можно ли святой водой окроплять животных? Что можно со святыней делать, а что категорически нельзя? Правда ли, что набирать воду для освящения нужно с 00:00 19 января 2024 года строго до 01:30 того же дня, как об этом пишут некоторые СМИ? Становится ли в это время святой вода из-под крана, в реках и других водоемах? Что делать, если святая вода испортилась?
На основании чего считают, что святая вода полезна? Каков механизм действия святой воды? Что такое святая вода? Обычная по происхождению и составу вода, которая после совершения особого молебна приобрела освящающие, благодатные и исцеляющие свойства. Молебен называется водоосвящением, или водосвятием. На основании чего святой воде приписывают такую силу? На основании опыта миллионов. Специально не стану ссылаться на древних отцов Церкви, процитирую наших современников - людей не чуждых науке. Другой наш святой, преподобный Серафим Вырицкий, на долю которого выпала жизнь в крайне сложный и трагичный период нашей Родины, человек глубочайшего ума, наделенный даром прозрения, сам много перестрадавший от болезней, всегда советовал окроплять крещенской водой продукты и всю пищу.
Результат всегда был одним: вода, набранная в Крещение, существенно отличалась от воды, взятой в обычные дни. То, что свойства воды меняются именно во время Крещения, научным путем подтвердили сотрудники лаборатории питьевого водоснабжения Института им. Несколько лет назад они опубликовали результаты своего исследования. Ученые решили провести наблюдение за изменением химических свойств воды начиная с 15 января. К их удивлению, с приближением ночи с 18 на 19 января вода из-под обычного крана неумолимо меняла свои качественные характеристики. Водородный показатель воды, также именуемый уровнем pH, рос буквально на глазах. Вода при этом снижала свою кислотность, достигнув пика активности к ночи на 19 января. Мало того, крещенская вода по своей оптической плотности приближалась к оптической плотности воды, измеряемой в реке Иордан. Кроме того, многочисленные научные исследования крещенской воды показали, что вода в любом освященном открытом источнике в ночь на 19 января становится практически стерильной, по своим показателям близкой к воде, настоянной на серебре.
Микробы, бактерии и другие вредоносные для человека микроорганизмы в такой воде, как правило, полностью отсутствуют При этом, сколько бы ученые ни пытались с научной точки зрения объяснить данный феномен, списывая его на изменения магнитного поля Земли, большое скопление ион-радикалов в литосфере планеты и многие другие косвенные факторы, истинной причины изменения свойств крещенской воды обнаружить им пока так и не удалось. Как утверждают русские предания, мертвая вода заживляет любые раны, а живая воскрешает даже покойников. Последние научные исследования показали, что сказочная вода существует на самом деле. Получают ее при помощи электролиза обычной воды. При этом живая вода - это католит, а мертвая - электролит. В данном случае мертвая вода действительно обладает антибактериальными, противовирусными, антиаллергическими и противовоспалительными свойствами.
История праздника
- «Россия 24. Пенза»: о силе крещенской воды и будущем Богоявленского храма
- С особой благодатью: как в Бийске прошло освящение воды и купели
- Богоявленская вода по воззрѣнію Церкви и русскаго народа.
- Епископ Яранский и Лузский Паисий о крещенской воде
Митрополит Рязанский и Михайловский Марк объяснил отличие Крещенской от Богоявленской воды
Считается, что Крещенская вода не портится и в течение всего года ее пьют натощак в небольших количествах, принято вместе с этим есть кусочек просфоры. Он отметил, что в крещенской и богоявленской воде нет разницы. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения воды в праздник Крещения Господня в Богоявленском кафедральном соборе Москвы.
4 распространённых мифа о крещенской воде
Многие прихожане интересуются, что такое богоявленская вода, отличается ли она от крещенской, какими свойствами характеризуется, как правильно хранить освященную воду. Как и когда набирать святую воду, чем отличается крещенская вода от богоявленской и нужно ли купаться в проруби. Например, многих людей волнует, отличается ли "богоявленская" вода от "крещенской". К Крещенской воде следует относиться бережно, как к святыне. Приобщение кающихся Великой Богоявленской водой имело большое распространение в древней русской церкви. Великая Агиасма (Богоявленская Святая вода), которая освящается один раз 5/18 января, должен испить всякий христианин независимо от своих грехов (в том числе, например, курящие.
Крещенская вода: где набрать, как хранить и прощаются ли грехи после купания в проруби
Это раньше воду освящали на Иордани, то есть в реке или колодце, и оттуда ее набирали, а теперь традиция изменилась. Что за магическое отношение к православной святыне! Вода ведь освящается по нашей вере. Знаете, некоторые приходят набрать святой воды, а уходят с обычной водой в бутылках. Да потому что веры в них нет. У меня на приходе были случаи, когда человек пришел после службы, набрал бутылку воды, а она на следующий день зацвела, зеленью покрылась. У меня 5 лет стоит крещенская вода и не портится. Есть у нее такое свойство — не портиться, но опять-таки все по нашей с вами вере происходит. Господь сказал в Евангелии: «По вере вашей да будет вам» Мф. А еще некоторые приходят за крещенской водой совсем не для того, чтобы освятить свои душу и тело, а для неблаговидных целей.
Периодически за крещенской водой приходят колдуны, ворожеи, бабки или люди, которых они посылают за святой водой для какого-то обряда, потому что сами даже войти в храм не могут. Спросишь такого человека: «А зачем тебе крещенская вода? Некоторые набирают крещенской воды, а потом садятся за праздничный стол, первые рюмки запивают святой водой, напиваются и с утра пьют святую воду как лекарство, как антипохмелин! Представляете, что может произойти с такими людьми, попирающими святыню? Поэтому мы стараемся отслеживать это и не давать крещенскую воду кому попало. Употребление великой Агиасмы, а ведь именно так ее еще называют, без благоговения и веры может нанести большой вред организму и душе человека. Воду допустимо принести родственникам, которые не являются атеистами, но которые по тем или иным причинам пока в храм не ходят, однако с благоговением относятся к святыне, а также людям с ограниченными возможностями здоровья. Еще добавлю насчет богослужений: дьявол ведь не дремлет.
В крупнейших городах Камчатки из кранов потекла освященная вода В крупнейших городах Камчатки из кранов потекла освященная вода 18 января 2019 19:05 3006 В преддверии православного Крещения на главной водопроводной станции Камчатского водоканала — Авачинском водозаборе, прошел обряд освящения воды.
Для дальнейшего освящения Протоиерей Алексей посетил скважины, расположенные на территории Авачинского водозабора, из которых вода поступает непосредственно в водопроводную сеть», - рассказали на водоканале. Впервые такой обряд проводился в 2011 году.
Он сформировался в XII веке и в настоящее время совершается в любое время в течение года. Чин малого водосвятия отличается от Великого более краткой и менее торжественной молитвой. Пить святую воду малого освящения в отличие от богоявленской разрешается не только натощак. Ей также кропят различные предметы. Церковный хлеб Просфора с греч. Просфора выпекается из квасного теста, замешенного из пшеничной муки, воды, соли и дрожжей. Она состоит из двух частей: на хлеб в форме булочки прикрепляется верхняя часть из того же теста в виде лепешки, на которую штампом нанесена печать. Используются и другие печати — Богородичная и с изображением икон святых.
Из середины просфоры вырезается Агнец, то есть хлеб, который используется для совершения таинства Евхаристии. Остатки агничной просфоры ее срезанные боковые части называются антидором. Из других просфор вынимаются частицы за Божию Матерь, святых, за живых и умерших членов Церкви. После совершения Литургии просфоры раздаются верующим и принимаются как святыня. В наши дни просфоры принято вкушать обязательно натощак в XVIII-XIX веках это требование распространялось только на антидор , с особой молитвой, вместе со святой водой.
Христиане верят в Бога, а не в сглазы, порчи, привороты и т. Обращаясь ко Господу в молитвах, мы просим, чтобы Бог сохранил нас от зла и, если человек искренне верит в Бога, то Господь его всегда защитит. Если Бог за нас, то какая разница, кто против? Главное, чтобы мы сами не отдавали себя в руки бесам. Как такое может случиться? Об этом чуть ниже. Ну, а исцелиться-то хоть можно? В чинопоследовании Великого водоосвящения есть такие слова: «Дабы стала эта вода освящения даром, от грехов избавлением, для исцеления души и тела и для всякого полезного дела пригодной, Господу помолимся». Мы просим, чтобы через употребление великой агиасмы человек получал благодать Божию, очищающую грехи, врачующую душевные и телесные немощи. Но все это не некое механическое или магическое действие: выпил воды — и всё стало сразу хорошо. Здесь необходима вера и надежда на Бога. Так, значит, можно вообще не окунаться в Иордань? Купание в Иордани не является церковным Таинством или обрядом — это только благочестивая народная традиция празднования Крещения Господня, в подражание Христу. Важно осознавать, для чего вы хотите окунуться? Если вы, благоговейно перекрестившись, хоть и боясь мороза, спускаетесь в воду, смиряя себя таким образом ради Христа и твердо веря в несомненную силу благодати Божией — купание послужит во здравие души и тела. А если по любым иным мотивам, то, огорчу вас — у Бога нет «магического автоматизма»: мол, я выполнил определенные действия, а теперь меня Господь обязан за это с ног до головы счастьем, здоровьем, любовью нужное — подчеркнуть осыпать. Помните, что для кого-то это может быть опасно по медицинским показаниям. Гораздо важнее в этот день побывать на Божественной литургии — исповедаться и причаститься Святых Христовых Таинств. Утверждение III: Крещенскую воду нельзя разбавлять, потому что она теряет свои свойства Это тоже неверно. Можно разбавить крещенскую воду, и от этого она не потеряет своих свойств. Поэтому вовсе не обязательно в праздник Крещения нести с собой в храм огромные бутыли и канистры.
Пресс-Центр » Новости
Важна и свята богоявленская вода, но она никогда не может заменить вполне святое приобщение великих, принебесных, Святых Божественных Христовых Таин. Об истории праздника Богоявления, силе крещенской воды и традиции ночного омовения в купели. Ведь и эта вода святая – богоявленская. Вода, набранная 18 января в Сочельник, называется Богоявленской, а 19 января — Крещенской.
ОСН: святую воду нужно набирать в ночь с 18 на 19 января и до вечера Крещения
Однако если употреблять эту воду с благоговением и искренней молитвой к Богу, то тогда, по воле Божией, возможно получить облегчение недуга или даже полное исцеление. По крайней мере, Церковь такие примеры знает. Миф 2. С того, кто окунется в крещенскую воду, смываются все грехи В Церкви ничего не происходит автоматически. Очищение человека от страстей и грехов — это долгий путь личного, осознанного покаяния. Собственно, для этого в Церкви и существует конкретное таинство. Более того, как таковое купание в проруби иордани не является церковным таинством или обрядом, это именно народная традиция празднования Крещения Господня. Крещенское купание не является обязательным и уж тем более не очищает от грехов автоматически. Если же человек хочет благочестиво искупаться в крещенской проруби, то лучше всего окунуться три раза с головой, произнося при этом: «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа». Однако даже это не является строго установленным церковным обрядом.
Миф 3. Крещенская вода обладает целебными свойствами и долго хранится из-за того, что ее освящают серебряным крестом.
Но считается, что даже вода из водопроводных кранов в ночь на 19 января становится освященной.
Поэтому те, кто живет вдали от храма и водных источников или не может в силу здоровья сходить в церковь, могут набрать ее в чистую посуду и бережно хранить. Верующие люди знают, что даже обычная водопроводная вода из крана в этот день освящается. Верующие знают, что она также при правильном хранении не портится», — отметил Якушечкин.
Как правильно употреблять крещенскую воду Пить крещенскую воду надо натощак, этим подчеркивается особенное отношение к воде, не колеблясь, в любое время и в течение всего года. Считается, что вода приобретает целебные свойства, поэтому ее можно наносить на больные места. Кроме того, крещенской водой можно окроплять жилище.
При этом в церкви подчеркивают, что нельзя использовать принесенную из храма освященную на чине великого освящения крещенскую воду для мытья, стирки и бытовых нужд.
Но именно это качество отличает богоявленскую воду уже много веков. Его признавала даже атеистическая пропаганда советских времен, пытаясь дать ему «научное» объяснение: святая вода якобы не портится из-за ионов серебра, поскольку ее освящают и затем хранят в серебряных сосудах [6] хотя это в подавляющем большинстве случаев не так. Однако святой Иоанн Златоуст, впервые описавший это свойство, ничего, как и святитель Епифаний, не говорит о совершении над водой каких-либо богослужебных чинопоследований — все желающие просто набирают ее из местных источников, и святость ее имеет основание в самой дате праздника, а не в том, что над водой прочитана молитва или совершено священнодействие [7]. Армянский перевод иерусалимского Лекционария V в. А константинопольский чиновник Павел Силенциарий в своем «Описании храма Святой Софии», написанном около 563 г. Там журчащий поток изливается, в воздух вздымая Струи, из медной трубы исторгаемы с силой великой, Струи, что лечат недуги, когда собираются люди В месяце златохитонном [9] на празднество тайны Господней: Ночью пречистую воду в сосуды себе почерпают.
Струи, что Божию волю вещают: ведь чудная влага Гниль никогда не приемлет и не подвержена порче, Хоть от истока вдали пребудет многие годы, Долго в домашних покоях хранимая в недрах кувшина [10]. Перед храмом виден атриум с источником воды Атриум перед храмом. Когда же возник обычай совершать над богоявленской водой чин ее освящения, и как сложился сам этот чин? До поставления Антиохийским патриархом Петр Гнафевс был монахом влиятельного константинопольского монастыря акимитов, имел много связей при дворе. Он был последовательным монофизитом , поэтому его деятельность описывается православными историками Церкви в негативном ключе, однако она явно повлияла на развитие богослужения как у монофизитов, так и у православных. Это подтверждает византийский церковный историк XIV в. Итак, можно довольно уверенно утверждать, что молитва богоявленского водоосвящения, включавшая в свой состав, подобно евхаристической литургии, эпиклезу, появилась в последней трети V в.
Особая близость византийского чина богоявленского освящения воды к антиохийской и, шире, сирийской литургической традиции видна из того, что центральная молитва этого чина — «Велий еси Господи…» — у византийцев и у сиро-яковитов а также и у армян, коптов и эфиопов, на которых богослужение сиро-яковитов оказало очень большое влияние — одна и та же [17]. И не только одна и та же, но и обращена к Сыну Божию, а не к Отцу, что характерно именно для сиро-яковитских и зависящих от них коптских и проч. Фото: А. Ru Каждый, кто немного знаком с содержанием православного Требника, знает, что молитва «Велий еси, Господи…» используется не только на праздник Богоявления, но и в чине таинства Крещения. Вернее, у богоявленской и крещальной молитв полностью совпадают начало и середина, а различаются только окончания.
При случайном её пролитии это место так же, как и при пролитии Причастия, выжигается или вырубается и в «непроходимые места полагается». Однако чин освящения несколько усечен и там уже не произносятся некоторые молитвы. Вообще ранее 19 января в церкви воду не освящали, а шли освящать водоемы Иордан , таким образом, миряне могли взять святой воды в неограниченном количестве для своих нужд, в отличие от Богоявленской которой было строго ограничено.
Применяется Крещенская вода повсеместно для освящения в любое время, но уже не имеет таких свойств как Агиасма. Священники, которые утверждают об одинаковых свойствах воды либо лгут, либо не знают, а это значит, что и чин освящения неправильно применен. А разные чины освящения - это не разные заклинания. Одно для воды с одними качествами, другое - для воды с другими. И не дай Бог перепутать. Вот и такое понимание тоже есть оккультизм. Даже в ежедневном молитвенном правиле появляется дополнительный кондак, если я правильно название написала. Но это не значит же, что и молитвы в этот день имеют другую силу!
Свой праздник, свои чины. И опять же, и в молитвенном ежедневном правиле заменяется кондак предпразднства Крещения, на другой. Но молитвы от этого не меняют "силы" своей!! И в любой другой день года свои молитвы и свой чин освящения воды, соответственно этому дню. Но разные молитвы, службы и чины не означают разную "силу", разное действие! Это же не магия!