Почему родителям не надо переживать из-за школы, «Правмиру» рассказал Александр Архангельский, отец четверых детей, писатель и профессор НИУ ВШЭ. Архангельский Александр — последние новости: выступления и статьи на сегодня | Самые свежие выступления и статьи, новости последнего часа связанные с персоной Архангельский. Александр Архангельский. Поделиться ссылкой на страницу Френдли-автора можно с помощью QR-кода. главные новости архангельской области В Архангельске обсудили перспективы и планы по развитию САФУ САФУ новости архангельской области.
Новости с тегом «александр архангельский»
Напомним, в ноябре 2022 года Алексей Кудрин ушел с поста главы Счетной палаты — на этом месте он находился с мая 2018 года. Архангельск он периодически навещал и до этого. В 2017-м он приезжал на открытие Фестиваля уличных театров. С 2010 года возглавляет попечительский совет САФУ.
Потому что маленькие дети остаются маленькими детьми. Дети с болезнями, вошедшие в этот мир, остаются детьми с болезнями. Помогать всем, независимо от ситуации, в которой они оказались. Помогать беженцам из Украины, оказавшимся на территории России. Тем, кто хочет остаться на территории России, помогать обустроиться здесь. Тем, кто хочет уехать за границу — помочь уехать. Человек должен иметь право выбора.
Мы должны обеспечить ему это право выбора. Фильм «Голод» и четыре катастрофы в истории России — У вас вышел фильм «Голод». Расскажите, пожалуйста, о нем. Голод 1921—1923 годов, который все называют голодом в Поволжье, на самом деле был гораздо шире — от Украины до Дагестана, от Поволжья до Южного Урала, и Кубань, казачьи края. Но ядро, конечно, Поволжье и Урал. Второй голод — это голод 1930—1931 годов, казахский. Заметьте, я не сказал, что все эти люди погибли. Часть умерла, а часть ушла в Китай, часть переселилась на другие земли. Голодающие дети в Бузулуке Самарская губерния , 1921-1922 гг. Фото: Herbert Hoover Presidential Library and Museum Третий голод — это 1932—1933 годы, о котором благодаря украинской диаспоре знает весь мир.
И четвертый голод — 1946—1947 год, послевоенный, о котором мы вообще забыли. И не понимаем, почему так оскорбительно выглядели кадры «Кубанских казаков», снимавшихся в 1948-м, на следующий год после завершения страшного голода. Отдельный важнейший сюжет — Блокада. Голод в ХIХ веке — это когда крестьянин продавал средства производства — лошадь, корову, плуг или соху. И уходил. Иногда бывали смерти голодные. Но это редко. А голод 1920-х годов, о котором наш фильм, захватил миллионы людей. Погибло 5,5 миллионов человек, 11 миллионов спасли западные благотворительные организации. И этот голод впервые в истории был документирован видео- и фотодокументами.
История, которую мы рассказываем — о том, как мир переступил через границы идеологии ради человека. Да, у всех были свои интересы. Ленин прекрасно понимал, что если он не пустит западных благотворителей — конец его режиму. Западные благотворители понимали, что можно попытаться показать пример филантропии, и может быть, советские люди увидят, насколько она эффективна. Фритьоф Нансен как практический романтик хотел просто помочь людям норвежский полярный исследователь, филантроп, лауреат Нобелевской премии мира за 1922 год. Левые организации, такие, как рабочие Германии, надеялись помочь большевизму. Папа Римский помогал атеистическому государству. Но все в той или иной мере переступили через свои идеологические ограничения. Не важно, по каким причинам. Важно, что в центре оказался конкретный человек.
Не человек с партбилетом, не человек, антисоветски настроенный, а человек как таковой. Прежде всего дети. Это тоже был переворот, потому что крестьянская парадигма оказания помощи — «спасаем кормильца и жертвуем детьми». Западная, американская помощь — это помощь детям: «спасаем молодых, имеющих шанс прожить наибольшее количество лет». Конфликт был примирен. Американцы поступились — начали подкармливать взрослых. И крестьяне поняли, что по-другому не выйдет, придется слабых спасать. И это сдвиг, столкновение деревенской и городской культур. Это история про то, как все поступились принципами — а я сторонник того, чтобы мы поступались принципами, когда дело касается отдельно взятого человека. Почти год собирали средства.
И с самого начала приняли решение, что съемки не финансируют ни государство, ни западные фонды. Почти 2 тысячи человек пожертвовали нам на этот фильм. Мы собрали 5,5 миллионов рублей. Это не колоссальные, но приличные деньги для съемок документального кино. Можно себе позволить долго работать. Фильм вышел только что. Пока его в интернете нет, но мы с одной из YouTube-платформ договорились, что до конца 2022 года в России его увидят. За границей английская версия будет управляться не нами, мы отдали права на управление. Что говорят люди? О чем спрашивают?
Как принимают фильм? Бывает, что люди в ступоре. Хотя мы снимали фильм, стараясь оставлять пространство надежды, воздуха. Мы все время подчеркиваем: да, погибло 5,5 миллионов человек, это ужасно, мы рассказываем, как это случилось. Но 10,5—11 миллионов были спасены. Там разные данные, но я называю порядок цифр. И давайте помнить о том, что люди были спасены. Да, это ужасный опыт, но это опыт солидарности поверх границ. Иногда люди впадают в ступор, потому что мы же не можем не показывать эти страшные кадры. Мы не акцентируем на них внимание, не выжимаем слезу, но показываем.
И людоедов показываем, и останки показываем, и трупы заброшенные у могил, в гору сложенные, как в кадрах немецких военных хроник. Самые страшные кадры мы старались не включать, и самые страшные документы пересказывать, а не цитировать. А иногда люди все-таки говорят, что да, страшно, но надежда остается. Мы показывали «Голод» в одной из школ. Учителя разговаривали с учениками, раскрывая эту тему до того, как мы посмотрим фильм. И у детей были очень здоровые и яркие реакции, и вопросы были замечательные. И разговор был очень душевный. Мы можем показывать фильм «Голод» в музеях прежде всего, в силу особенностей нашего законодательства. И музей должен быть готов. Но пока позволяют, мы будем показывать и разговаривать.
Хотя что там можно запретить, я не очень понимаю. Эксперименты в российском образовании — У вас сейчас выходит подкаст на «Арзамасе» про историю образования в России. Я понимаю, что вы изучили огромный этап очень детально. Можем ли мы поговорить о том, что было сделано хорошо и правильно в российском образовании? Когда при Петре I люди инициативные боролись за образовательную сферу как сферу статуса доходов. Это были авантюристы и прожектеры, об этом Игорь Федюкин написал замечательную книжку историк Игорь Федюкин написал книгу «Прожектеры. Яркие эксперименты — постсоветские. С одной стороны — монументальная, железобетонная, неподвижная, мертвая школа. С чудовищными учебниками, особенно по гуманитарным дисциплинам. С другой стороны — вокруг советского, монолитного школьного образования выстроена вариативная сеть Дворцов пионеров, которые есть в большинстве городов.
В школу дети шли по месту прописки, друзей там они не выбирали, их навязывал район. А во Дворце пионеров они встречали тех, кто выбрал их путь, их интерес, с которыми можно общаться неформально. И программа не железобетонная, а вариативная, вольная. Я сам выпускник Московского городского дворца пионеров. И мы читали, слушали, обсуждали, ругались. Пластинку Тухманова «На волнах моей памяти» с прекрасными стихами, взятыми за основу для современных песен. Поздняя советская власть была довольно странная. Она, с одной стороны, начала афганскую войну. А с другой — верила в какие-то слова и вдруг открывала форточку, если находились нужные. Было найдено слово «педагог-новатор».
И в этой железобетонной, тотально контролируемой, простреливаемой насквозь системе вдруг появились люди, которым власть позволяла ставить педагогические эксперименты. Все знают имя Сухомлинского Василий Сухомлинский 1918—1970 — знаменитый советский педагог-гуманист, новатор в образовании. Помимо этого — [Игорь] Иванов, Шалва Амонашвили. Я сейчас не буду перечислять имена этих учителей. Они приобретают всесоюзную известность. И вдруг оказывается, что педагогика и сотрудничество, педагогика гуманизации, педагогика вариативности, педагогика свободы в замкнутом советском пространстве сформировалась. Учителя-новаторы принимают Манифест педагогики и сотрудничества. И она вдруг оказывается ключом к будущему успеху. Но ведь она сформировалась в самые застойные, безнадежные, бесперспективные годы. Пока гуманитарная интеллигенция сидела по кухням и обсуждала, как все плохо, педагоги, поскольку они так устроены — могут реализоваться только в школе — собирали другую платформу.
И эта платформа была предъявлена. На излете завершающегося периода истории формировалось будущее. И это, конечно, колоссальное достижение. Создали новый университет. Если бы не было подготовки внутренней, за такие короткие сроки ничего бы не возникло. Никакие деньги — а их все равно не было — не помогли бы. И дальше началось бюрократическое опутывание. Хотя были яркие взлеты. Например, депутат-коммунист Филиппов вдруг стал очень хорошим министром образования. Он поднялся над идеологией, практикой своей партии.
Сейчас он ректор РУДН. Но мне кажется, что его масштаб шире, чем ректорский. Но теперь про плохое. Советская, русская, постсоветская система образования подчинялись закону маятника. Реформы — контрреформы — реформы — контрреформы. При этом маятник шел широко, сносил все фигуры, которые стояли на доске перед ним. А развитие предполагает не снос консервативного либеральным, не снос либерального консервативным, а развитие. Как река. Знаете, бывают ленивые реки — они петляют. Огибают препятствия и движутся, а вода-то идет.
Идея не рушится. А у нас реформы — контрреформы, прогресс — регресс. Сейчас — очевидный процесс регресса. А ведь мир никогда не стоит на месте. Рано или поздно придут прогрессисты к власти. Парадокс заключается в том, что пришел бы я, не дай Бог, в педагогическое образование после того периода, который мы переживаем сейчас, снес бы… Невозможно, это не реформируемо — то, что происходит. Как быть? Здесь и сейчас в неблагополучных, неприятных условиях формировать будущее с тем, чтобы прийти с готовым, наработанным материалом. Как пришли педагоги сотрудничества в 1986 году. А из программных решений новой педагогической власти я не знаю, что оставлять.
Что можно оставить?
Я не говорю о дополнительных средствах, я говорю о том, что эти деньги, которые запланированы на программу второго этапа, после 2025 года для Архангельской области, передвинуть и дать нам уже в следующем году возможность переселять людей". Ещё один важный аспект встречи - строительство глубоководного порта Архангельск. Это будет иметь большое значение для развития Арктики. Подтверждение заинтересованности в отправке грузов через новый глубоководный район в страны Азиатско-Тихоокеанского региона уже выразила большая часть лесопромышленных предприятий Северо-Запада и даже соседних регионов.
Александр Цыбульский, губернатор Архангельской области: "Я попросил по итогам нашего совещания, Владимир Владимирович, дать поручение Правительству России и Правительству Архангельской области, госкорпорации "Росатом", проработать вопрос развития Архангельского транспортного узла и включить проект в строительство глубоководного порта Архангельск в план развития Северного морского пути до 2035 года". Проект создания глубоководного порта - финансовоёмкий, для его реализации необходимы меры государственной поддержки на этапах строительства и эксплуатации. Владимир Путин отметил важность развития Архангельской области и других арктических регионов. Здесь полностью или частично располагается девять субъектов федерации, проживает чуть больше миллиона человек. И, повторю, наша главная задача - добиться заметного улучшения качества жизни людей".
На мой взгляд, главное, что должно быть в читателе, чтобы книга «сработала» - это жизненный опыт в сознательном возрасте в 80-ые, либо интерес к этому периоду. Идет мощная волна ностальгирования по эпохе, по вопросам, которые тогда задавались, по темам, которые тогда волновали. Александр Архангельский старше моих родителей, я то и вовсе родилась в 1990 году, к тому же эпохой не интересовалась и представляю ее смутно.
Новости с тегом «александр архангельский»
И этот голод впервые в истории был документирован видео- и фотодокументами. История, которую мы рассказываем — о том, как мир переступил через границы идеологии ради человека. Да, у всех были свои интересы. Ленин прекрасно понимал, что если он не пустит западных благотворителей — конец его режиму. Западные благотворители понимали, что можно попытаться показать пример филантропии, и может быть, советские люди увидят, насколько она эффективна. Фритьоф Нансен как практический романтик хотел просто помочь людям норвежский полярный исследователь, филантроп, лауреат Нобелевской премии мира за 1922 год.
Левые организации, такие, как рабочие Германии, надеялись помочь большевизму. Папа Римский помогал атеистическому государству. Но все в той или иной мере переступили через свои идеологические ограничения. Не важно, по каким причинам. Важно, что в центре оказался конкретный человек.
Не человек с партбилетом, не человек, антисоветски настроенный, а человек как таковой. Прежде всего дети. Это тоже был переворот, потому что крестьянская парадигма оказания помощи — «спасаем кормильца и жертвуем детьми». Западная, американская помощь — это помощь детям: «спасаем молодых, имеющих шанс прожить наибольшее количество лет». Конфликт был примирен.
Американцы поступились — начали подкармливать взрослых. И крестьяне поняли, что по-другому не выйдет, придется слабых спасать. И это сдвиг, столкновение деревенской и городской культур. Это история про то, как все поступились принципами — а я сторонник того, чтобы мы поступались принципами, когда дело касается отдельно взятого человека. Почти год собирали средства.
И с самого начала приняли решение, что съемки не финансируют ни государство, ни западные фонды. Почти 2 тысячи человек пожертвовали нам на этот фильм. Мы собрали 5,5 миллионов рублей. Это не колоссальные, но приличные деньги для съемок документального кино. Можно себе позволить долго работать.
Фильм вышел только что. Пока его в интернете нет, но мы с одной из YouTube-платформ договорились, что до конца 2022 года в России его увидят. За границей английская версия будет управляться не нами, мы отдали права на управление. Что говорят люди? О чем спрашивают?
Как принимают фильм? Бывает, что люди в ступоре. Хотя мы снимали фильм, стараясь оставлять пространство надежды, воздуха. Мы все время подчеркиваем: да, погибло 5,5 миллионов человек, это ужасно, мы рассказываем, как это случилось. Но 10,5—11 миллионов были спасены.
Там разные данные, но я называю порядок цифр. И давайте помнить о том, что люди были спасены. Да, это ужасный опыт, но это опыт солидарности поверх границ. Иногда люди впадают в ступор, потому что мы же не можем не показывать эти страшные кадры. Мы не акцентируем на них внимание, не выжимаем слезу, но показываем.
И людоедов показываем, и останки показываем, и трупы заброшенные у могил, в гору сложенные, как в кадрах немецких военных хроник. Самые страшные кадры мы старались не включать, и самые страшные документы пересказывать, а не цитировать. А иногда люди все-таки говорят, что да, страшно, но надежда остается. Мы показывали «Голод» в одной из школ. Учителя разговаривали с учениками, раскрывая эту тему до того, как мы посмотрим фильм.
И у детей были очень здоровые и яркие реакции, и вопросы были замечательные. И разговор был очень душевный. Мы можем показывать фильм «Голод» в музеях прежде всего, в силу особенностей нашего законодательства. И музей должен быть готов. Но пока позволяют, мы будем показывать и разговаривать.
Хотя что там можно запретить, я не очень понимаю. Эксперименты в российском образовании — У вас сейчас выходит подкаст на «Арзамасе» про историю образования в России. Я понимаю, что вы изучили огромный этап очень детально. Можем ли мы поговорить о том, что было сделано хорошо и правильно в российском образовании? Когда при Петре I люди инициативные боролись за образовательную сферу как сферу статуса доходов.
Это были авантюристы и прожектеры, об этом Игорь Федюкин написал замечательную книжку историк Игорь Федюкин написал книгу «Прожектеры. Яркие эксперименты — постсоветские. С одной стороны — монументальная, железобетонная, неподвижная, мертвая школа. С чудовищными учебниками, особенно по гуманитарным дисциплинам. С другой стороны — вокруг советского, монолитного школьного образования выстроена вариативная сеть Дворцов пионеров, которые есть в большинстве городов.
В школу дети шли по месту прописки, друзей там они не выбирали, их навязывал район. А во Дворце пионеров они встречали тех, кто выбрал их путь, их интерес, с которыми можно общаться неформально. И программа не железобетонная, а вариативная, вольная. Я сам выпускник Московского городского дворца пионеров. И мы читали, слушали, обсуждали, ругались.
Пластинку Тухманова «На волнах моей памяти» с прекрасными стихами, взятыми за основу для современных песен. Поздняя советская власть была довольно странная. Она, с одной стороны, начала афганскую войну. А с другой — верила в какие-то слова и вдруг открывала форточку, если находились нужные. Было найдено слово «педагог-новатор».
И в этой железобетонной, тотально контролируемой, простреливаемой насквозь системе вдруг появились люди, которым власть позволяла ставить педагогические эксперименты. Все знают имя Сухомлинского Василий Сухомлинский 1918—1970 — знаменитый советский педагог-гуманист, новатор в образовании. Помимо этого — [Игорь] Иванов, Шалва Амонашвили. Я сейчас не буду перечислять имена этих учителей. Они приобретают всесоюзную известность.
И вдруг оказывается, что педагогика и сотрудничество, педагогика гуманизации, педагогика вариативности, педагогика свободы в замкнутом советском пространстве сформировалась. Учителя-новаторы принимают Манифест педагогики и сотрудничества. И она вдруг оказывается ключом к будущему успеху. Но ведь она сформировалась в самые застойные, безнадежные, бесперспективные годы. Пока гуманитарная интеллигенция сидела по кухням и обсуждала, как все плохо, педагоги, поскольку они так устроены — могут реализоваться только в школе — собирали другую платформу.
И эта платформа была предъявлена. На излете завершающегося периода истории формировалось будущее. И это, конечно, колоссальное достижение. Создали новый университет. Если бы не было подготовки внутренней, за такие короткие сроки ничего бы не возникло.
Никакие деньги — а их все равно не было — не помогли бы. И дальше началось бюрократическое опутывание. Хотя были яркие взлеты. Например, депутат-коммунист Филиппов вдруг стал очень хорошим министром образования. Он поднялся над идеологией, практикой своей партии.
Сейчас он ректор РУДН. Но мне кажется, что его масштаб шире, чем ректорский. Но теперь про плохое. Советская, русская, постсоветская система образования подчинялись закону маятника. Реформы — контрреформы — реформы — контрреформы.
При этом маятник шел широко, сносил все фигуры, которые стояли на доске перед ним. А развитие предполагает не снос консервативного либеральным, не снос либерального консервативным, а развитие. Как река. Знаете, бывают ленивые реки — они петляют. Огибают препятствия и движутся, а вода-то идет.
Идея не рушится. А у нас реформы — контрреформы, прогресс — регресс. Сейчас — очевидный процесс регресса. А ведь мир никогда не стоит на месте. Рано или поздно придут прогрессисты к власти.
Парадокс заключается в том, что пришел бы я, не дай Бог, в педагогическое образование после того периода, который мы переживаем сейчас, снес бы… Невозможно, это не реформируемо — то, что происходит. Как быть? Здесь и сейчас в неблагополучных, неприятных условиях формировать будущее с тем, чтобы прийти с готовым, наработанным материалом. Как пришли педагоги сотрудничества в 1986 году. А из программных решений новой педагогической власти я не знаю, что оставлять.
Что можно оставить? Железобетонный список литературы, который надо изучать в одинаковых классах по всей стране? Это маразм. Я просто не знаю некоторых дисциплин. Там не надо ничего менять.
Может быть, с математикой все хорошо. Но с литературой, историей — катастрофа. Школы с сильной математикой не идут только по основному учебнику. Всегда есть много листочков, дополнительных задач. В каких-то школах — только листочки.
Родители все это узнают перед первым классом. Есть математические олимпиады, их очень много. То есть математический трек понятен. Это та или иная группа, в которую ты можешь вписать ребенка. То есть все с ног на голову… — В математике много сделали в последние годы.
Наработки их настолько сильны и настолько управленчески крепки, что разгромить их не удается. Фото: Анна Данилова — И это не про мировоззрение. Математики всегда были сильны, помимо самого предмета, самоорганизацией и солидарностью. Иван Ященко, который много делал для математически одаренных детей и их развития. Академик [Алексей] Семенов, который предлагал математику объявить национальной идеей.
И много чего сделал для цифровизации, в том числе и гуманитарной, но прежде всего математической модели. Физики ярко работают в современной школе, не только на физическом материале, но и за пределами своей дисциплины. Например, Александр Адамский, институт образовательной политики «Эврика» — это физик, и физики за ним стоят очень мощные и крупные, крепкие. А с гуманитарными не складывается, потому что бесконечная борьба концептов… — Меня сейчас математики, наверное, не поддержат. Там сложные задачи.
А все гуманитарные дисциплины — история, философия, литература — это уже во многом про трактовки, про взгляды. Нельзя сказать, консервативная у нас математическая программа или либеральная.
Точнее вообще не представляю. Поэтому «эффект ностальгии» на мне не работает. Я могу лишь отметить, что в описательных частях очень понравился язык автора, я прямо наслаждалась этими абзацами, иногда целыми страницами, которые….
Идет мощная волна ностальгирования по эпохе, по вопросам, которые тогда задавались, по темам, которые тогда волновали. Александр Архангельский старше моих родителей, я то и вовсе родилась в 1990 году, к тому же эпохой не интересовалась и представляю ее смутно. Точнее вообще не представляю.
Это образовательные учреждения от университета до школы.
Хотя, конечно, нужно три раза взвесить, достаточно ли подготовлены старшеклассники к таким страшным образам — зависит от школы. Так что площадок много, но это маленькие аудитории. Большая аудитория в интернете, нас посмотрело там уже почти 1 миллион 400 тысяч человек, будет больше. Бывает очень редко, раз на 10 показов, что приходит кто-то, чтобы поскандалить. И я очень радуюсь этому, потому что такая реакция свидетельствует об одном — зацепило за живое. Возражения могут принимать радикальные формы. Одна женщина, пришедшая в олимпийке с советским гербом, очень обижалась, встала и ушла. Зря ушла, потому что мы бы с ней с удовольствием поговорили. Не согласились бы, но несогласие — это же нормальная вещь.
А по большей части мы видим не просто отклики — «хорошо», «плохо», «понравилось», «не понравилось», а немедленный рассказ о том, как в семье хранится память об этих событиях, как прабабушки, прадедушки рассказывали о пережитом, о помощи, которую оказывал мир большевистской России. У нас три автора — Максим Курников, я и Татьяна Сорокина. Одному из авторов прислали фотографию консервной банки из-под американского сухого молока, которая хранилась в семье и передавалась из поколения в поколение с 20-х годов ХХ века. И мне кажется, что это гораздо важнее, чем похвалы или дискуссии о точности и неточности, поскольку это про то, как история связана с тобой, как история связана с твоей семьёй, как твоя семья связана с историей. И этому я больше всего рад. Или это просто такой тренд на отмену памяти о трагических событиях истории? Я могу сказать, что врут они не очень талантливо, потому что, когда отзывали прокатное удостоверение, в качестве причины в приказе заместителя министра культуры было указано, что фильм содержит сведения, распространение которых запрещено на территории РФ. Но мы опирались исключительно на архивные документы и на опубликованные книги, ничего секретного в них нет. Так что это липовая претензия.
Когда журналисты изумились и начали обращаться с запросами в Министерство культуры — как же так? Напомню: первый раз фильм был показан на экране вечером 30 октября 2022 года в Екатеринбурге, а 1 ноября в Москве вышел приказ, отзывающий прокатное удостоверение. Вопрос: когда успели многочисленные граждане написать возмущённые письма в Министерство культуры? Но я без всяких обид. Что сделало Министерство культуры? Оно только прорекламировало фильм. Благодаря его решению о существовании фильма узнало огромное количество людей, и те миллионные просмотры, которые у нас есть в Ютубе — это во многом заслуга Министерства культуры, оно выступило как наше пиар-агентство, спасибо ему большое. Я почти не иронизирую. То есть тема ее романа перекликается с лейтмотивом вашего фильма.
Почему вы не объединили свои усилия? Мы снимали документальное кино. И поскольку мы рассказываем о событиях, а не о том, как жила память после этих событий, нам объединить усилия невозможно — слишком разные перед нами стояли задачи. Гузель нам очень помогла. Когда мы начали собирать средства, она среди многих других известных людей записала обращение к тем согражданам, кто участвовал в сборе средств. Эта поддержка была очень значимой для нас. Кроме того, надо понимать, что Гузель как очень умный писатель сознательно вынесла действие своего романа из 1921—22 годов в 1923-й, когда уже заканчивался голод. У неё роман о том, как один из последних эшелонов это условный художественный приём идёт в Самарканд, и понятное дело, что она находится в диалоге с Александром Неверовым, автором книги «Ташкент — город хлебный», и со многими другими произведениями русской и советской литературы.
Александр АРХАНГЕЛЬСКИЙ: Выросло поколение, которое хочет серьезных разговоров
Александр Архангельский покинул пост профессора Высшей школы экономики, сообщил он в фейсбуке*. Встреча с писателем, публицистом, телеведущим, профессором Александром Архангельским, в рамках которой, вместе с лектором, будет предложено обсудить такие произ. Писатель и журналист Александр Архангельский рассказал Ольге Ермаковой о своем понимании текста и рукописи, о том, почему вопрос об авторстве «Тихого Дона» остается. Александр Архангельский рассказал про время и контекст написания картины "Явление Христа народу", про символизм пейзажа, расположения и величины персонажей, особенности их. Передача: Новости культуры Возраст: 12+. Александр Архангельский работал в вузе с 2006 года.
РБК: Писатель и телеведущий Александр Архангельский ушел из Высшей школы экономики
Что точно нам оставило время застоя — это голоса эпохи. Владимир Высоцкий, Булат Окуджава… Появилось явление, которое соединяет собой разные слои населения — рабочих, интеллигентов, чекистов, продавцов, детей членов Политбюро, школьников. По словам Александра Архангельского, они пробивали все горизонты и звучали везде, а голос Высоцкого дал звучание этому, казалось бы, бессмысленному, но осмысленному им времени. Интеллектуальные острова К отдельным значимым феноменам времени Александр Архангельский отнёс Тартусский университет в Эстонии и работавшего там Юрия Лотмана — интеллектуальную школу мирового масштаба. К концу 1970-х в стране возникают и другие очаги, в которых можно то, что больше нигде вообще нельзя. Власти нужны интеллектуальные консультанты и эксперты, которые могут сформулировать независимые суждения. Возникает целый Институт мирового рабочего движения, где собираются блестящие интеллектуалы, и Институт научной информации по общественным наукам ИНИОН , задача которого — читать книжки и пересказывать их для сборников с грифом «для служебного пользования». Ближе к концу 1970-х их сотрудники начинают подмечать странные вещи. Уже в 1973 году мы знали, что военные и политические стратеги планируют скинуть марксизм и взять на идеологическое обеспечение армии православие. В те же годы нас, природных диссидентов, допустили к деньгам, которые органы выделили на идеологическую разведку альтернативы.
Что обычно следует за юбилеями? Чем старше, тем ближе к концу. А когда конец, надо предъявить нового начальника, — говорит Александр Архангельский. Подготовка к этому началась уже в середине 1970-х годов. Это вызывает тревогу у ортодоксальных марксистов. Яркий представитель этой группы Михаил Лифшиц в 1978 году публикует статью «Чего не надо бояться» в журнале «Коммунист». Её суть — всё в марксизме уже сказано, ничего нового не будет, и надо просто сказанному следовать. Застой, как он есть. К концу десятилетия Леонид Ильич уже в состоянии, которое трудно назвать вменяемым, и анекдоты того времени подчёркивают маразм власти.
В 1982 году начинаются «гонки на лафетах», ознаменовавшие закат эпохи. Каждый следующий генсек — всё более старый и всё более консервативный. Год правит Юрий Андропов, потом на его месте появляется Константин Черненко, и матрица воспроизводится. Интересно, что именно благодаря череде похорон в СССР начинают приезжать западные лидеры. И в частности, на похороны Андропова приехала Маргарет Тэтчер и познакомилась там с молодым секретарём по сельскому хозяйству Михаилом Горбачёвым. Современникам ясно, что эпохе застоя скоро конец.
О том, как изменилась территория за последние годы и какие проекты будут реализованы здесь в перспективе, Президенту России Владимиру Путину рассказал губернатор Архангельской области Александр Цыбульский.
Бизнес берет на себя обязательства в том числе по строительству социальной инфраструктуры — в ближайшее время появятся еще два детских сада. Также строятся еще одна школа на 860 мест в рамках национального проекта «Образование», физкультурно-оздоровительный комплекс. Здесь же будет застройка в рамках территории опережающего развития, так называемого Арктического квартала. То есть сейчас этот район становится одним из наиболее комфортных для жизни и очень востребованных среди наших горожан». По нацпроекту в Майской Горке в следующем году начнется строительство еще одной школы — на 860 мест. А по национальному проекту «Демография» здесь уже построены два детских сада на 280 мест каждый: «Веснушка» и «Сиверко». Такое внимание к формированию образовательной инфраструктуры обусловлено активным строительством жилья в новом микрорайоне.
Понятно, что есть процесс, есть особенности, мы говорим про внесение изменений в законы. Тем не менее, процесс этот необходимо обеспечивать, и мне кажется, нужно делать некий мониторинг того, что сейчас происходит в мире, что там потянут за собой эти изменения, именно в политическом, в экономическом, в технологическом плане. И вот на этот мониторинг, скажем так, накладывать может быть какие-то уже законопроекты, какие-то изменения, уже готовиться к тому, что когда это случится, чтобы не было разрыва, когда мир живёт по одному, а мы ещё живём по-другому… Что касается опенсорсных технологий, я уверен, что у органов государственной власти есть определённые нормативные документы об уровне безопасности, как это должно храниться.
Это чётко всё, это ещё тянется с советских времён, где-то это технологически закрывается, где-то это административно закрывается, но здесь я вижу основную проблему — у нас нет российского «железа». Пока у нас нет российского «железа», достаточно тяжело говорить о безопасности, когда оно неконтролируемо. Здесь проблема комплексная, поэтому мне кажется, что одна из необходимейших вещей — нам нужно развивать свою промышленность, с точки зрения создания «железа».
Без этого никуда не уйти, если мы говорим про безопасность в комплексе. Но, тем не менее, с нашей точки зрения, того, что мы предлагаем на рынок и то, что есть на рынке, требования, я верю, что мы вполне уже конкурентоспособны. На своей последней работе я отвечал как раз за работу с органами государственной власти, и когда началась политика импортозамещения, возник некий такой кризис.
С одной стороны, бизнес нужно продвигать, а он каким-то образом сужался, а с другой стороны, я понимал и понимаю, что неправильно, когда в ключевых местах стоит тот софт, который в критический момент может навредить. Остаётся три варианта. Своё делать.
Личная страница Архангельского на сайте ВШЭ сейчас недоступна. Согласно ее кешированной копии, он начал сотрудничать с вузом в 2006 году, а три года спустя стал ординарным профессором. В 2011—2018 годах его признавали лучшим преподавателем, в 2013-м он получил благодарность ВШЭ.
Телеканал "Культура" закрыл программу Александра Архангельского
Александр Архангельский рассказал про время и контекст написания картины "Явление Христа народу", про символизм пейзажа, расположения и величины персонажей, особенности их. александр архангельский. Это сборная страница, посвященная "александр архангельский". — Александр, ваша передача «Тем временем» идет на канале «Культура» 11 лет, в сентябре начнется 12-й сезон. Политики, журналисты и все, кто следит за общественно-политической жизнью страны, могут найти на сайте горячие новости и статистические данные по интересующим их вопросам. Александр Архангельский. Культура в цифре. Александр Архангельский: Гексогенно модифицированный продукт.
Подпишись на «Афишу мира»
- Популярное в разделе
- Архангельский Александр — слушать онлайн бесплатно на Яндекс Музыке в хорошем качестве
- Александр Архангельский представляет третий выпуск журнала «Горби» / 10.11.23
- Александр Архангельский представляет третий выпуск журнала «Горби» / 10.11.23
- Александр Архангельский - актуальная биография и мероприятия с участием одного из наших ведущих
- Рассылка новостей
Архангельский Александр
Александр Архангельский200826 мин. Борис Пастернак. Известный писатель, телеведущий, эксперт в области образования Александр Архангельский примет участие в двух мероприятиях фестиваля: 4‑го в паблик-токе «Учительской газеты». Новость часа ФСБ предотвратила теракт на военном объекте в Донецке. Лекторий «Прямая речь» представляет: Александр Архангельский. О детстве в Сокольниках, жизни на Старом Арбате, великих современниках и бюрократической чистоте нынешней Москвы. Я родился В Сокольниках, в старом и при этом окраинном районе. — Александр, ваша передача «Тем временем» идет на канале «Культура» 11 лет, в сентябре начнется 12-й сезон.
«Я предпочел бы, чтобы 2022 года не было». Александр Архангельский
В прошлом — автор и ведущий телевизионных программ «Против течения», «Хронограф», «Тем временем». Соучредитель Академии русской современной словесности. Автор научных и научно-популярных книг «Стихотворная повесть А. Очерки литературной характерологии» 1999 , сборников литературно-критических «У парадного подъезда», 1991 , публицистических статей.
То есть сейчас этот район становится одним из наиболее комфортных для жизни и очень востребованных среди наших горожан».
По нацпроекту в Майской Горке в следующем году начнется строительство еще одной школы — на 860 мест. А по национальному проекту «Демография» здесь уже построены два детских сада на 280 мест каждый: «Веснушка» и «Сиверко». Такое внимание к формированию образовательной инфраструктуры обусловлено активным строительством жилья в новом микрорайоне. По президентскому нацпроекту «Жилье и городская среда» в Майской Горке построено уже 90 тыс.
В эксплуатацию введено 13 новостроек. Благодаря новому инструменту поддержки — инфраструктурному бюджетному кредиту — здесь активно развивают транспортную инфраструктуру. На строительство автомобильной дороги по Московскому проспекту и реконструкцию примыкающей к нему улицы Ленина, которая расширена с двух до четырех полос, за два последних года было направлено 2 млрд рублей.
Все три Ангела написаны практически с одинаковыми ликами. На иконе отражено то, что святые отцы называли «Троица во Единице» — один Бог в трех Лицах или Ипостасях. В образе Троицы также отражен литургический аспект. Силуэты двух Ангелов, сидящих по бокам, образуют собой чашу. На престоле посередине стоит чаша — символ Евхаристии, Жертвы Христа. Еще одним символьным изображением является пейзажный элемент, размещенный за каждым из Ангелов. За средним Ангелом изображено дерево.
Это древо жизни и древо крестное. За Ангелом слева — палаты, символ божественного домостроительства, образ Церкви.
Сначала лектор рассказал об истории образа Пресвятой Троицы.
Наиболее ранним западным памятником является фреска на Виа Латина в Риме, относящаяся ко второй половине IV в. На этом изображении еще не показана трапеза, потому что евхаристическая символика еще не получила развитие к тому времени. Но уже на изображениях V в.
Широко распространено было изображение Троицы в сюжетном образе «Гостеприимства Авраама». Этот сюжет встречается в большинстве случаев с праотцами Авраамом и Саррой, но крайне редко встречались изображения и без них. Созданный Андреем Рублевым образ имел огромное влияние на дальнейшую русскую иконографию.
Если «Троица» с праотцами является библейско-историческим образом, то «Троица» без них уже до Андрея Рублева стала откровением самого догмата о троичности Бога. Преподобный Андрей Рублев окончательно переносит акцент с сюжетного изображения на богословие Святой Троицы.